宁波市中考满分作文-让失落的人文精神回家吧（精选）

第一篇：宁波市中考满分作文-让失落的人文精神回家吧（精选）

让失落的人文精神回家吧

曾经读过余秋雨的《文化苦旅》，很奇怪他对旅游的态度，借讲学之机到各处游览。虽无太白乘轻舟的飘逸，放翁骑瘦驴的洒脱，但不用担心住宿车船票之类的琐事，仍是一件十分惬意的事。什么是“苦旅”呢？难道人文精神苦涩吗？

后来才明白：苦的并不是旅行本身，苦的是厚重的历史，苦的是凝重的文化，苦的是我们惘然若失地面对却又义无反顾背负这些重量时的叹息。

当今社会日新月异，人们的物质生活已经蒸蒸日上，街头巷尾、茶余饭后人们谈论最多的就是这些。可是精神生活呢？许多事例都暴露出我们人文素养的匮乏，已经成为社会的弊病，也必将阻碍社会的进步！

泱泱大国，礼仪之邦，我们拥有着令人骄傲的文明。孔子韦编三绝，三月不知肉味，苦心孤诣，创立的的儒家思想被国人奉为处世经典；老庄思想，无为清静，是另一种淡然处世之道；阮籍、嵇康、竹林七贤他们纵然恃才傲物，可对于自身修养都是下足功夫的。时光走远了，斧声炽影，我们很难从那些圣人先贤们的身影中寻找他们的足迹，却不难接过他们手中一直顶礼膜拜，被奉为经典的人文精神的大旗。

当报纸上一篇篇触目惊心的文章披露着国人素质低下时，当新闻里一串串让人不敢相信的数字曝光后，我们每一个人是否都应该好好反思一下，你又做得如何？大街上两人为一点小事磨擦争执的情况屡见不鲜，围观数十人却无一人劝架，你可曾是他们当中的一份子；公交车上挺着大肚子的孕妇站在扶手旁大汗淋漓时，你是否当作熟视无睹而把头转向窗外继续旁若无人地观赏风景；当红绿灯闪烁不定时，你是否为了赶一时之快而把交通规则放在一边……够了，在这些日常琐碎的小事中，你的人文素养已经被剖析得一清二楚，难道你忘了前人的古道热肠了吗？那些先贤们在坟墓里静静地注视着这一切，为这一幕幕而怒发冲冠，伤心落泪。

赶快从空虚中走出来，补补课吧！记住，我们身上流淌的是五千年来一脉相承的热血，我们头顶上承载着是厚重的文化底蕴，我们脚下踩着的是厚厚的黄土层，而我们身上背负的是历史赋予我们的神圣职责。让文明先进之风重回身边，让“礼仪之邦”、“文化大国”的美誉悬挂在现代化的大旗上，迎风飘扬！让精神文明与物质文明一起进步发展！

第二篇：宁波市中考满分作文-宁波市中考作文

加油我眼中的色彩 上海一考生我眼中的色彩虽然各种各样，但都绚丽无比。它们构成了我丰富多彩的生活。我喜欢绿色，一看到绿色就会想起我的乐园。我的乐园是我家后园的一片菜地，地里种满一畦畦碧绿的菠菜、油菜……地头种着一棵棵绿荫浓浓的桑树和槐树，每当节假日，便与邻居的孩子们追逐打闹；每当烦恼来临，我便来到菜地散步，与那些绿油油的蔬菜谈心，此时，那满目的绿色啊，就像一把把绿色的巨伞，遮住了夏日的骄阳，挡住了冬日的寒风……假如你问我什么是幸福，此时的心境便是最好的回答。我喜欢红色，我一看到红色就想起了我的红房子。曾几何时，地板被我弄得咯咯叫；曾几何时，我坐在门槛上背《唐诗三百首》，青蛙蟋蟀也来凑热闹；曾几何时，房子里传出欢快的歌声……看着心目中神圣的红色，我懂得了什么是幸福……我喜欢白色，我一看到白色就想起了白色的香喷喷的豆浆。一大早，外婆就招呼我喝她亲手做的豆浆，我和邻居家的伙伴一起排排坐，享受着豆浆那淡淡的馨香，透过升腾、蔓延的热气，我看到了外婆那眯成一条缝的眼睛和那饱经风霜的脸，喝着一直甜到我心眼儿里的豆浆，我似乎明白了幸福是什么……现在我对白色更是情有独钟了。到了九年级，抛弃一切，开始一心去追逐自己的理想，不掺任何杂念。也因此变得纯净、简洁，从此，白驻留在我的心中。我们每个人的身边都萦绕着不同的色彩，它们彼此交织构成了一个看似简单而又缤纷的世界。我透过我眼中的色彩，看到了生活是如此的丰富多彩，也看到生活是如此的美好！名师评析本文最主要的特点之一是文章的感情很真挚，给人以深刻的感染。作者在文中用各种各样的色彩构成了对生活的回忆，给我们描绘了一幅幅过往生活的画面。作者在叙事时并不只是叙事，而是把自己的感情融入其中，如“假如你问我什么是幸福，此时的心境便是最好的回答”表现了作者对童年生活的无限怀恋。又如“我看到了外婆那眯成一条缝的眼睛和那饱经风霜的脸，喝着一直甜到我心眼儿里的豆浆，我似乎明白了幸福是什么”表现了作者对外婆的感激和对幸福的感受。二是本文采用了首尾呼应的方式，使得文章结构圆合，完整。阅卷评分：内容30分+表达20分+发展10分+书写2分=62分 我的天空很平常 扬州市考生河水静静的流淌，静静地…… 门前月季拚命绽放着，似乎要把花蕾绽破似的。门内院中种着花草，长得圆圆实实，院子打扫得干干净净。这就是我的家，平凡而又恬静。家是这样，我的爸爸妈妈也是这样，平凡而又老实。爸爸妈妈是我生命生命旅程上的向导。在闲来无事的时候，我总喜欢端一张小凳放在院中，坐在小凳上，拿一本书，边欣赏院中的花，边漫游在书中，融入作者的思想里。而爸爸在厨房里做饭，妈妈在门前洗衣，这一切都是那么和谐美好。吃晚饭时，爸妈总喜欢问我学校里的事情，鼓励我在学习上多用心，一切都是那么平凡平静。当别的同学为父母禁止看电视而苦恼时，我却一点也不担心，因为我的爸爸妈妈理解我体贴我，他们从来不阻止我看电视，因为他们知道我不会玩物丧志。相反，他们还会鼓励我看电视。爸爸妈妈都喜欢主持人王小丫。王小丫主持的节目丰富多彩、生动有趣，节目中提问的问题对我的学习很有帮助。于是每期节目，爸爸妈妈都陪我看，还让我记下一些有益于我学习的题目；有时，我不在家爸妈还会帮我记下题目，待我回家，他们来考我。这就丰富了我的历史、地理等到方面的知识。一切都是那么有意义。即将中考时，许多家长都来学校问班主任关于自己孩子的学习情况，因为我了解父母，他们是不会来的，他们工作忙。可是有一天我改变了看法，在无意中，我看见远处班主任正和我熟悉的两个身影在交谈，我认出了那是我的爸爸妈妈…… 一切都是那么无私。爸爸妈妈是我生命旅程上的向导，他们为我创造出一片蔚蓝的天空，任我自在飞翔。

第三篇：宁波市中考满分作文-2003年宁波市中考满分作文

2003年宁波市中考满分作文

打开心灵的窗户，呈现在眼前的是一个纷繁的世界。

用美好的心灵看世界，总是用乐观的精神面对人生，多一分自信，多一份失望。

用美好的心灵看世界，总是用积极的态度面对生活，多一份感谢，少一份抱怨；

用美好的心灵看世界，总是用顽强的意志面对困难和挫折，多一份勇敢，少一份怯懦；

用美好的心灵看世界，总是寻找别人最好的东西，多一份肯定，少一份挑剔

请以“用美好的心灵看世界”为话题，联系自己和社会生活实际，自选角度，写一篇文章。可以记叙经历，可以抒发感情，可以发表见解。除诗歌外，文体不限，题目自拟。

曲径通“乐”处

曾经有一位老人，他有两个儿子，一个晒盐，一个卖伞，因此老人便天天忧虑，因为天晴时，二儿子怎么卖伞呢？天下雨时，大儿子怎么晒盐呢？老人郁郁寡欢，身体憔悴，后来一位哲人对他说：“天晴时好晒盐，你应为大儿子高兴。下雨时好卖伞，你应当为二儿子高兴。”老人豁然一朗，从此便摆脱了烦恼。

这则故事虽无深刻的内涵，却道出了这样一个道理：用美好的心灵看世界，世界便会因此而精彩。“人生不如意事常八九”，难免会磕磕碰碰，此时需要的是一颗乐观积极的心，不能被消极束缚了你本该进取的心，世界是精彩的，何必让不如意遮住你闪光的双眼。撩开它，你会发现，你所期待的及你所向往的都在它的后面。

二次大战期间，一位德国妇女向他的父亲倾诉自己的痛苦，好位老人写下了这样一行字：两个被关在监狱中的囚犯，凭窗企望，一个说自己看见了地上的烂泥，一个说看见了星星。那位德国妇女看了这一行字，精神为之一振，终于丢下了生活中的痛苦。两个囚犯两种不同的看法，其处世态度是显而易见的：一个消极沮丧，一个积极乐观。能够想像那个说看见星星的囚犯，最终会获得自由，坚强地活下去；而那个只看见烂泥的囚犯，只能消极等待死神的到来。

泰戈尔曾经说过，“如果你因失去太阳而悲伤，你也将失去星星。”永远保持一颗美好的心灵。跃过险阴阻，前方必将是柳暗花明的又一村。

爱心天使的感谢信

敬爱的老师：

您好！

我是一只迷失方向的蝴蝶，虽然美丽却看不到前景；我是一只柔弱无力的小鸟，虽有翅膀却无法飞翔。可自从遇上了您，我的生活便有了生气。

您没有常人所赞美的那种甜蜜的微笑，也没有大家所欣赏的那种柔情的细语，可在我心里，您的每一个动作、每一句话语都在传递着爱的暖流。

那一次，在我为朋友的误会而深感痛苦的时候，您凭借一段朗诵走进了我的世界。那天讲朱自清先生的《背影》，只见您稍一酝酿，深呼吸之后，便静静地朗读起来。看到您的样子，好些同学都抿嘴窃笑。是嘛，瞧您摇头晃脑，拖腔拉调，这是朗读吗？我禁不住也跟着笑了起来，可您似乎完全沉浸在课文的意境中。渐渐地，您越吟越带劲，越诵越凄切。听得出，您近乎沙哑的声音是理智克制感情的结果。默无声息的教室里，一张张面孔也都露出感动的神情。

有些事已渐渐淡忘，可当时您讲过的一句话我一直记在心头：“将充满爱心的画面记在心头，才会成为传递爱心的天使。”您的目光与我接触的那一瞬间，我这个一直受人冷落的学生，仿佛感受到了一股父爱的暖流。

毕业前的那次班会课，气氛很热烈。夕阳从后面的窗口洒进来，把教室照得光亮耀目。我有一个“去敬老院献爱心”的提议进入表决程序，可由于复习紧张，没有一个人赞成，我觉得很尴尬，就嚷着说算了，想撤销提议。您“唰”地从后排站起来，义正辞严地说：“虽然没有同学支持，我还是要投一票！”我更忘不了您那面带微笑的赞许：“人要有感恩之心啊！还记得我说过的话么，你就是传递爱心的天使！”

您的一句话，让教室顿时响起了热烈的掌声；也是您的那句话，让我感受到了关爱他人与被人关爱的快乐。一个曾经失落的孩子，就因为您的那一个眼神，那一句话语，真的变成了能够自由飞翔的“天使”。熟话说，滴水之恩，当涌泉相报。老师的这份特别的关爱，一定会在我心中酿出香醇的心灵之泉。

【简评】同题作文新者胜。也许是美丽的考题拔动了心弦，小作者对老师的尊重与感恩之情便喷射而出，于是就有了这封书信。虽是书信，作者并没有满足于平常的叙说，而是紧紧抓住了两件平凡却让自己感动的故事。语文课上的一个眼神，让倍受失落的作者涌上了一股“父爱的暖流”；班会课上的那一票“支持”，更让作者享受到了“爱心天使”的快乐。老师爱学生、学生爱社会，一股感恩之泉就这样在师生之间欢畅地淌了出来。

【满分真经】用书信抒发情感，自然；用细节表达主题，深刻。

第四篇：长沙市中考满分作文-高校人文精神

论文摘要：面对高校人文精神缺失问题，一些高校从内因着手，通过人文课程教学、教师榜样示范、学生社团活动等方式，加强大学生的人文教育。这些都是对人文精神培养的有益探索，但效果依然有限。受到各种外在社会因素的影响和制约，当今的高校已非远离嚣尘的世外桃源和与世隔绝的象牙塔。本文试图从社会系统论的视角，从社会经济、政治、文化三个方面对高校人文精神缺失的原因进行分析，并提出相应的高校人文精神建构路径。

论文关键词：社会系统论；人文精神；建构路径

一、高校人文精神建构是一个系统的社会工程

关于社会系统论，学术界普遍认为是由马克思创立的。“社会系统论是马克思创立的。这应当是任何不怀偏见的研究者皆毋庸置疑的事实。”马克思对社会系统论思想主要贡献，在于指出了社会有机体处在有机体发展系列上的复杂阶段，社会有机体除了与生物有机体存在着共性外，还具有其自身特性，社会是人们交互作用的产物，社会有机体是在人们劳动、实践的基础上形成和发展的。“社会不是由个人构成，而是表示这些个人彼此发生的那些联系和关系的总和”，“一切关系在其中同时存在而又互相依存的社会机体”，不能“把社会体系的各个环节割裂开来”。

现代社会学和系统科学所涉及的社会系统主要是指人类所从事的各种具体活动的系统，是指由人、财、物、能、信息组成的各种具体的社会系统，并且利用各种数学手段进行定量分析，这就使我们能够对所研究的社会系统有更精确的分析和把握。美国当代著名系统哲学家拉兹洛认为，对人类社会的思维方式以前经历过一次转换，即从对整体的思辨转换成依靠经验进行翔实的探求。而今天，我们又目睹另一种思维方式的转换，“转向谨严精细而又是整体论的理论，这就是说，要构成拥有它们自己的性质和关系集成的集合体，按照同整体联系在一起的事实和事件来思考。用这种集成的关系集合体来看世界就形成了系统观点。”即要求我们用社会系统论的观点来思考世界上整体联系在一起的事实和事件。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思是说：大学的宗旨在于弘扬良好的品德，使人能够变革图新，达到最为完美的人生境界。文明精神培养与弘扬才是大学的真正灵魂。正如德国哲学家雅斯贝尔斯所说：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。”大学培养与弘扬的文明精神主要是科学精神和人文精神，科学精神给人类前进以动力，人文精神则确保人类前进的正确方向，两者统一于人类的实践活动（尤其是生产劳动）中。1922年，蔡元培在《教育独立议》中指出：“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的”。这一关于教育发展人的能力、完成人格的两大教育功能是对传统“大学”理念的现代诠释，而也只有具有人文精神的人，才不会被造成这种“特别器具”。能否培养出具有人文精神的人是大学教育成功与否的重要标志。

1993年第6期的《上海文学》发表了王晓明教授等的《旷野上的废墟—文学和人文精神的危机》一文，提出文学和人文精神危机的问题，引发了一场全国性的人文精神大讨论。“人文精神”的概念逐步深入人心，成为人们广泛关注的话题。但时至今日，十几载已逝，国人在社会生活各个角落、各个层面所体现出来的人文素养，并未有明显提升，人文精神缺失状况依旧。即便是在人类精神最集中殿堂——大学，人文精神状况也亟待改善。

当今，在信息化高度发达的时代背景下，大学已经不再是远离嚣尘的世外桃源和与世隔绝的象牙塔，其作为社会系统的子系统，与社会系统及其子系统之间密切联系，并受到社会系统中各个因素的影响。作为外因的这些因素已经在某种意义上对大学生人文精神的建构产生了决定性的影响。只有从根本上净化大学所存在的社会环境，改善其吸取养分的社会系统，才能培养出具有鲜活人文精神的当代大学生。高校人文精神建构是一个系统的社会工程。

二、高校人文精神缺失原因的社会系统论透析

根据马克思创立的社会形态概念，钱学森认为，任何一个社会都有三种社会形态，即经济的社会形态、政治的社会形态、意识的社会形态，从而可把社会系统划分为三个组成部分即社会经济系统、社会政治系统、社会意识系统。因此，本文也从社会经济、政治、意识三个方面对当代大学生人文精神缺失原因社会系统论分析。

（一）社会经济方面：社会主义初级阶段基本国情对高校人文精神的制约

社会主义初级阶段的基本国情对人的发展的制约性。“初级阶段就是不发达的阶段。这个‘不发达’首先当然是指生产力的不发达。„„但讲初级阶段，不光要讲生产力的不发达，还要讲社会主义制度的不够完善和不够成熟。”在社会主义初级阶段，对人的发展的制约性，既有是物质制约性，也有精神制约性。高校人文精神状况亦难以摆脱这种制约性。具体表现在：

1、物质性对精神性的制约。高校以物化指标衡量发展水平：招录了多少位高考状元，拥有多少位具有院士头衔的教授，就业率的高低，教师发表了论文的数量级别，等等。这些背后潜伏的是一个学校将会获得多少社会物质和名誉资源。

2、“高校人”对“社会人”的制约。学校领导、教师和学生有其自身的工作隶属关系、家庭关系、社会关系等，“高校人”只是他们很短时间的存在状态，“社会人”才是他们永恒的存在状态。高校处于社会环境的立体影响渗透之中。

3、社会现实对教育理论的制约。高校人文教育的理想化内容经常遭受众多现实负面案例的冲击和挑战，课堂讲授的内容与实际社会现实的差异使他们产生对理论教育的怀疑。市场经济中的法治不完善状况对人文精神的制约性。市场经济遵循效益最大化原则，作为市场主体的理性经济人以谋求自身的最大利益为目标。在成熟的市场经济国家里，已经逐渐形成了一套成熟完备的法制体系，给予功利主义、实用主义思想以严格的制度约束。这种法治精神本身也是人文精神的重要内容。在中国，由于几千年的专制传统，法制与法治观念严重缺位，即使经历了三十多年改革开放历程的当代中国，依然是“有法制而无法治”。中国人文精神传统基础的薄弱，使得限制市场经济中恶性膨胀的软性力量比较软弱，反过来又加剧了人文精神的缺失状况。市场经济的发展与人文精神的缺失并没有必然的因果关系。按照市场经济发展的一般规律，在初创时期，往往会出现物欲膨胀、制度缺损等现象，均会给人文精神带来巨大冲击，人文精神的建设显得尤为困难。

（二）社会政治方面：大学行政化对高校人文精神的桎梏

社会政治对高校人文精神缺失的影响，最集中的表现就是高校行政化。

1、行政级别设定加重了高校官僚色彩。除民办高校外，我国有31所为副部级的国家985工程重点建设大学，一般本科以上高校为厅局级，专科高校为副厅局级。这削弱了大学校长和书记应有的教育家形象。调查显示，约43%的受访者认为大学校长的身份是“官员”，认为是“学者”约为21%，认为是“教育家”约占36%。

2、权力优先成为资源配置的重要原则。一方面，在学历崇拜的风潮中，欲求得学历的主管领导，利用所掌握教育经费、课题评审等资源，换取博士等头衔。高校为了自身发展，往往不得不在权力面前屈服。另一方面，高校行政领导往往在各种资源配置中占据优势。2009年评出的“第五届国家高等学校教学名师”的100位获奖者中，担任党委书记、校长、院长、系主任、教研室主任、实验室主任、研究所所长等行政职务的，占到九成，还有人身兼几种职务。其中，行政职务为高校党委书记、校长、副书记、副校长、校长助理等“校座”就多达20位。不带任何“官职”的一线教师仅有10人左右。

3、弃学从政风气日益严重。在权力优先的资源配置背景下，许多高校教师将本应用在学术研究上的精力，转向了从政。广东则出现四十位教授争一个处长职位的奇怪现象。无心治学，一意当官，既是大学行政化的恶果，又进步一加剧了大学行政化，使人文精神难以在官僚风气盛行的校园得到弘扬；

4、高校腐败现象层出不穷。目前，高校腐败主要有三类：一是经济类腐败。主要是指在经济活动中出现的腐败行为，多发生在高校管钱、管物的部门和校办企业。二是行业类腐败。主要是指发生在招生、考试、收费等活动中的腐败行为。三是学术类腐败。主要指在学术运作和管理活动中存在的腐败行为。这些现象严重败坏了其在社会中的良好形象，社会对大学、学生对老师、教师对领导的信服度降低，毒化了大学校园的人文土壤。

大学行政化问题的根源不在于大学本身，而在于大学与政府关系的不合理。正如蔡元培所倡导的：“教育事业当完全交与教育家，保有独立的资格，毫不受各派政党或各派教会的影响。”我们在承认高等教育具有政治性的同时，必须保持高等教育的相对独立性。高校的人文精神正是通过教育自身的这种相对独立性而得以体现的。

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第五篇：宁波市中考满分作文-沟通

第一题：沟通

友情提示：沟通，据《辞海》解释，意为“使彼此相通”。

第二题：____________是一把双刃剑

友情提示：双刃剑，两边都有刀锋。常用来比喻某个东西的利与害。

选择一个合适的对象，在横线上填上相应的词语。

[写作点拨]

第一题是一道命题作文，命题作文也有一定的开放性。既可写“沟通”给我们带来的新变化，给我们带来的诸多便利：如“人与人之间隔阂少了，友谊多了”、“父母与子女感情加深了”、“老师与同学更加融洽了”等等。也可写“沟通”中的种种反常行为：考试时相互对答案，竞选班干部为选票而相互利用等等。你甚至可以写写曲解“沟通”的一些现象：单位里一些人与上司沟通感情，目的是为了博得上司的好感，争取升迁。你也可以写一写不同的人，如教师、学生、家长对“沟通”不同的理解、不同的心态。这样就可以做到“符合题意”这一基础等级。

第二，从写作的角度看，怎样尽快地打开思路呢？告诉你，围绕“沟通”多方搜寻是一条快捷的路。什么是沟通？与谁沟通？沟通后有什么好处？我们可以再深入下去，穿越时空，与历史人物沟通，让自己的困惑和疑问通过历史人物的口作出回答。这样的故事在我们的身边比比皆是，我们要充分地用事例为主题服务。

第三，在文体的选择上，以记叙文和议论文为主。写作记叙文时，要选取具体的典型事例，通过外部环境的渲染，使主题更加突出。写作议论文时，要注意先完善自己的观点，将交流给我们带来的种种益处说透彻，从对比论证中得出观点。

第二题是一道半命题作文。根据提示，我们可以知道，“双刃剑，两边都有刀锋。常用来比喻某个东西的利与害。”“双刃剑”要求我们对事情进行正反两方面的认识，提醒人们注意预防那些不好的东西。世上万事万物都是有正反两面性的，遇到什么事情，我们都可说“这是一把双刃剑”。但从现实的使用来看，“双刃剑”专为一部分众所公认的“好事情”而预设，显示出对这些“好事情”的特别担心，也对限定这些“好事情”的作用范围、力度给予合理性。有一些“好事情”是不得不“为我所用”而“副作用很大”的，我们要“只用它好的一面，把副作用消除掉”，先从理论上派出“双刃剑”来，实践上一系列的“控制措施”就合情合理了。比如说年轻是一把双刃剑。年轻有时是资本，有时也容易坏事。语言是把双刃剑，使用不好会有伤及自身的危险。科技发展是一柄双刃剑。一方面，大大地提高了人类征服自然的能力，造福于人类；另一方面，由于无节制地开发自然，破坏、污染环境，招致自然的报复，造祸于人类。又比如大众传媒犹如一柄双刃剑，可以优化社会秩序，也可以破坏社会秩序，如何正确、合理和科学地使用它，正考验着人类的智慧。这道题无论是内容的选择，还是立意的确定，无不给考生更自由、更广阔的写作空间。

需要提醒的是，审题时要将抽象的“双刃剑”具体化，滴水见太阳。同时还要掌握好内容和语言的分寸，理性地对待某一话题的两面性。夸大或缩小都将会影响内容的表达。

写作时可以采用以下方法，让自己的文章在考场上脱颖而出：

一、通过叙述社会中给予自己特殊的、深刻感受的人和事来展示我们眼中的社会。

二、用新颖的形式增添创新的色彩。这类文章往往具有时间跨度大、故事性强、适应范围广等特点，可以尝试用日记、小故事、童话等形式进行写作。

[范文展示一]

沟通

一考生

黄老汉种了一辈子的地，没想到竟然也培养出了一个当局长的儿子。

儿子工作于县城，又忙，一年中难得回家一趟。

这年中秋，又恰逢黄老汉生日，于是局长儿子百忙之中偷闲赶回老家为黄老汉祝寿。

爷儿俩饭罢，就坐在院子里葡萄架下聊了起来。儿子端起茶杯说：“爸，咱俩好长时间没在一起……。”“别叫„爸‟，听着耳生，叫„爹‟！”儿子的脸阴了一下，但马上又恢复了正常。“爹，咱爷儿俩好久没在一起说说话了。今晚上，咱爷儿俩就说点掏心窝子的话，沟通沟通。”

黄老汉点燃烟杆子，默默地听着。

于是儿子问道：“爹，你这一辈子最高兴、最幸福的事是在什么时候？”

黄老汉把烟杆子一放说：“嗯，那得算粮食大丰收的时候。”

“爹，这叫空话、大话、套话，当农民的谁不希望粮食大丰收。”

“那，儿子，你什么时候最幸福、最高兴呢？”黄老汉反问。

儿子答道：“爹，我这辈子最幸福、最高兴的时候嘛，就是下属给我汇报工作情况时。”

黄老汉又点燃烟杆子，叭嗒叭嗒抽了几口后说：“那有什么可高兴的，一个人坐着，听一群人在哪里叽哩呱啦讲个不停。”

儿子马上接口道：“哪里啊，他们都是拣我喜欢听的话，只要他们稍一讲错，那我就敲敲桌子，碰碰茶杯或„唉‟一声什么的，他们就不敢说下去了。”

黄老汉把烟杆子放在石凳上，使劲敲了两下。儿子问：“爹，你咋了？生气了？我没惹您老人家呀？”黄老汉接口道：“小子，你爹刚才说得不好，现在我重说。我这一辈子最高兴、最幸福的事，就是有你这个第一个成为村里的大学生的儿子，而现在你却使我失望，你没当几年官，官气倒长了不少，真没想到……。”

说完，黄老汉站起来要回里屋。突然，黄局长激动地站起来，厉声喝到：“同志，你这是什么态度？我还没说散会呢！”

评析

文章主题明确，用小小说的笔调，鲜明地表达了黄老汉和儿子之间对“幸福、高兴”存在无法沟通（其实是官民之间）的看法，作者关注现实，针砭时弊，新意迭出。文章在环境、气氛、人物对话和神态描写方面具体形象，入木三分，语言简练而准确。全文行文流畅，结构和谐完美。

[范文展示二]

网络是一把双刃剑

一考生

网络已成为当今的一个流行词汇，过去人们常用“你吃饭了吗？”打招呼，现在好多改为“你上网了吗？”，这个转变，体现了社会的进步，科学的发展，新时代的诞生——网络时代。网络已成为人与人之间沟通的桥梁，了解外面世界的途径，其重要性越来越显得其具有不可替代性。

辩证唯物主义认为，事物就像一把双刃剑，具有两面性，即有其有利的一面，也有其弊端的一面，那么如何看待网络这把双刃剑？

笔者认为，首先上网可以拓展视野，拓宽我们获得知识的途径，比如，我们足不出户，可以聆听名师的讲授，查阅丰富的资料，了解国内外大事，邀游于知识的海洋，使有限的精力得到延伸。并且上网学习可使我们变被动为主动，充分发挥我们的主体作用，在网校上进行学习，可以毫无顾忌地发问，直到弄懂为止，有时课本上一些枯燥呆板的知识在网上变得趣味横生，从而使学习的积极性大为增强；其次网友间交流思想，探讨人生，以解忧愁，启迪心扉，同时可克服面对面的胆怯心理和羞忸之情，使大家乐于参与、乐于展示自我，从而提高学习能力和交流能力，以上是其利。另一方面由于国家对网吧的管理还存在着诸多不足，加之一些业主见钱忘“德”，诱惑我们光顾非法网站，致使其沉溺于一个虚拟世界不能自拔；再加之我们中学生作为一个特殊群体，身心发展具有不完善性，导致我们自制力差，依赖性强，辨别是非的能力弱，使我们有时不能正确处理上网问题，比如有些人过分迷恋网上聊天、游戏，造成精神空虚，歪曲人生观、世界观和价值观，有些甚至走上犯罪的道路，以上是其弊。

记得曾和一个朋友讨论问题时说过的一句话：“网络是一把双刃剑，美丽却拥有着毒性。”如今，网络以不可阻挡之势走进了我们的生活。对于我们中学生上网问题，宜疏不宜堵，关键在于正确引导，一分为二地看待网络的影响，取其精华为己所用，争做一个对社会有用的人。