清明,烧纸还是微信扫墓

第一篇：清明,烧纸还是微信扫墓

【面试干货】清明，烧纸还是微信扫墓？

清明的细雨还没有如约而至，但不少人对逝者的思念早已开始积聚，催生出各种寄托哀思的形式。指尖轻触，哀思关山飞渡；打开微信公众号，约定时间输入密码，就能观看祭祀现场直播……今日成都、南京等地先后推出的微信祭扫行为引起了社会的关注，“触”起满屏争议，“扫”出一堆是非。

新京报一项最新调查显示，超四成被调查者支持“微信扫墓”，认为这种方式为不能返乡的人们提供了一种情感表达途径；而仍有近四成被调查者认为，“微信扫墓”没有仪式感，并不能表达对逝者的哀思和尊重。

支持

理由一：生态环保

比起焚燃香蜡纸钱的传统祭祀方式，“微信扫墓”更加生态环保，既不会产生不可降解的垃圾和因为燃烧鞭炮烟花带来的有害气体排放污染，减轻公墓的运营管理成本；又可以减轻人流密集带来的交通压力，实属“绿色扫墓”。

理由二：跨越时空限制

千百年来，清明扫墓都是亲人亲自到墓前，焚香祭拜，追忆先人，表达哀思，可是随着社会的发展，尤其是在人口流动日益频繁的当下，生活半径的增大，空间时间的限制，让原本作为“刚需”的回乡祭扫，成为部分逝者亲属的“奢侈品”。一些人身在外地，甚至身在身居国外，受工作和学习牵制，分身乏术，回家扫墓显然是不现实的。现实中，很多人回家扫墓不仅要饱受长途跋涉，舟车劳顿，即便勉强回到家，也是身心疲惫，苦不堪言，还有一些人受一些疾病等特殊情况所限，也不能亲自到先人坟前祭扫。而微信“二维码”祭祀不受地域和时间的限制，可以使那些身在远方、不能亲自赶回来祭祀的人也能寄托哀思，而这种跨越空间实现“对话”的方式，正受到年轻一代的认可。

理由三：市场自由发展趋势

与微信扫墓相似的案例早已被广泛接受。新年佳节，不少人熄灭手中的明火，选择去点燃网上虚拟的引信；国家公祭日，更有高达1500多万人次在公祭网上点烛、献花、鸣钟、祈愿。市场总能够在层出不穷的需求下，不断地更新供给方式。在某种意义上来说，微信祭扫的出现，正是满足部分人群“虽不能至，然心向往之”的现实需求。无论是同步显示在公墓现场的LED大屏，还是直播代扫的微小镜头，这些被无数的0和1组成的互联网语言，所传达的对象、附着的心意，本质上与传统祭祀方式对逝者的眷恋和怀念并无二致。

理由四：环保、文明观念的进步

微信祭扫等新兴方式所秉持的理念，除了具备最新的互联网思维与技术手段之外，也在不经意间推动了环保、文明观念的进步。以往，我们用焚烧纸钱给逝者带去慰藉，却鲜少顾忌足以燎原的“星火”；我们点燃炮竹尽情地表达情感，却不经意间在幽静的山间、肃穆的场所制造了喧嚣。微信祭扫固然不足以涵盖我们内心对真挚情感的追求，但其中带来的对社会、环境等因素的考量，却值得我们细细品味。

反对

理由一：微信扫墓消解祭祀仪式感

清明节祭祀是为了表达深情肃穆的思念，微信扫墓的廉价便利让其内涵大打折扣，其传承传统文化习俗的功能不再能够正常发挥，使本来意义重大的行为索然无味，情感褪色甚至是敷衍偷懒带来的就是仪式感的逐渐消解。

理由二：直播扫墓涉嫌侵犯隐私 在直播过程中，他人的扫墓过程可能也会被录进去。一方面扫墓作为一种隐私行为，有个体私密性，他人有权利不允许这种视频被播放给别人看；另一方面有的人有猎奇心态，如果他向所有人公开视频，就会造成对死者的不尊重，侵害在现场祭扫的人的隐私。

出谋献策

一如光明不灭，正义永恒，我们所祭奠的，是“子欲养而亲不待”的遗憾；所怀念的，是“十年生死两茫茫”的情思。新颖不会减轻感情的厚重，简单也并不代表仪式感的消弭。实际上，为真挚的情感寻找到有力的支点和宣泄的出口，是所有祭奠行为外衣下的本真。

计策一：完善带薪休假制度

亲自祭扫行为实现的前提是公民有更加完善的带薪休假制度，有“闲”才能回去祭拜先人。一方面是进一步细化相关条例的原则性规定，例如对职工应休未休的比例应设定上限，比如规定不得超过5%，以促使劳动者享受作息的权益；另一方面是探索科学合理的带薪休假安排制度，尽可能赋予劳动者更多的假期安排主动权，平衡用人单位的用工自主权和职工的休假支配权。

计策二：规范引导新行业发展

再懂得需求的市场，也会有失灵的时候；再强烈的缅怀之情，也不得损害他人的合法权益。一方面民政、工商等相关部门应出台相应规定,将“微信扫墓”等互联网+扫墓纳入统一管理,加强监管和引导，避免新兴行业陷入无序发展的泥潭中；另一方面,推出互联网+扫墓祭祖业务的商家应加强自律,倡导诚信经营、合理要价,不违背公序良俗。

计策三：宣传倡导绿色祭扫新风尚 通过主流媒体和当地民政部门的大力宣传，重点推广绿色清明、低碳清明的新风尚，通过开展以清明诗歌集体公祭追思会、“鞭炮换鲜花”文明祭扫劝导活动等为主的绿色低碳文明祭扫活动，既可以表达对先人的思念、寄托自己的哀思，又可以倡导绿色文明的祭扫新风。

计策四：放宽限制静候发展

“天涯共此时，同寄一缕哀。”从土葬、火葬，到树葬等新型殡葬方式，从鞭炮、香烛、纸钱，到鲜花果品、网络祭奠，社会习俗始终处在一个渐进的过程。从这个意义上来讲，不妨以一颗开放、有序的心态看待传统祭祀方式的革新，在日新月异中呵护好最质朴的情感，历久弥新。

相关真题 例题：

清明节，代客扫墓生意重现江湖,有 999 元、1500 元和 2600 元几种价位，服务包括敬香、鞠躬、朗读祭奠词等。“增值服务”里，在线视频祭拜一分钟 150 元，代客哭坟一人一分钟 300 元，5 人以上哭坟需提前预约。对于代客扫墓现象,请谈谈你的看法?（2015年5月16日河北省省直机关公务员面试题）

加分回答：

随着社会的发展，尤其是在人口流动日益频繁的当下，生活半径的增大，空间时间的限制，让原本作为“刚需”的回乡祭扫，成为部分逝者亲属的“奢侈品”。代客扫墓的出现，正是满足部分人群“虽不能至，然心向往之”的现实需求。无论是同步显示在公墓现场的LED大屏，还是直播代扫的微小镜头，这些被无数的0和1组成的互联网语言，所传达的对象、附着的心意，本质上与传统祭祀方式对逝者的眷恋和怀念并无二致。

例题： 清明节上山祭祖，要求村民不能带火种和鞭炮上山，但是你在山下做监督指导发现有人带鞭炮上山，你怎么劝村民？（2016年6月17广东）

加分回答：

我会向村民耐心解释传统祭拜方式的弊端：我们用焚烧纸钱给逝者带去慰藉，却鲜少顾忌足以燎原的“星火”；我们点燃炮竹尽情地表达情感，却不经意间在幽静的山间、肃穆的场所制造了喧嚣。同时我也会向村民宣传倡导绿色祭扫的新风尚，建议从鞭炮、香烛、纸钱，到鲜花果品、网络祭奠，通过鲜花祭扫、植树祭扫、音乐祭扫等绿色低碳文明祭扫活动，既向先人表达思念、寄托自己的哀思，又可以倡导绿色文明的祭扫新风。

第二篇：清明扫墓

清明扫墓

昨天是一给特殊的节日------清明节。听说这个节日，人们都要去扫墓，去祭祀祖先。买点东西去扫墓。我们也不例外。

我们到了外婆家。外婆家里已经准备好了这些东西。唉，我们带的东西不就多此一举了吗？废话不多说了，我们要出发了。路上我们怀着沉重的心情去祭祀祖先。

我们来到墓地。把纸钱，香，红蜡烛，黄纸拿出来，在地上摆好，我们把黄纸摆成了一个圆形。我们把蜡烛给点燃，摆在坟墓两边。然后，我们把香给点燃了，拜三下，把香插在泥土了，取一个蜡烛把围成的的黄纸给烧燃了。一边烧，我们一边把多余的黄纸扔进火海里，黄纸烧完了，我们开始烧纸钱了。

看着一万元，一亿元的烧了，心里可真有点可惜，不过那是纸钱。如果那是真的，就好了。不过，我可不是那爱钱之人，钱乃身外之物。纸钱烧完了。我们开始祭拜了，小孩跪在地下，拜三下。不过我是小孩，也理所当然的跪下来一边拜三下，一边说一些保佑自己或者亲人的话。

我一般都说保佑自己能考上大学，希望身边的亲人永远平平安安，健康幸福。

拜完了，我们开始放鞭炮了，大人们把鞭炮挂在枝丫上，用打火机把它给点燃了，“噼里啪啦，噼里啪啦”。

扫墓完了，我们就兴高彩烈的回家了。

第三篇：清明扫墓

清明扫墓

今天是四月五日，星期二，农历显示清明节。

下午，天阴沉沉的，正应证一首唐诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这时，我正和爷爷去“灵祗”公墓扫墓。

一路上，我看到了道路旁有许多新建的厂房；不时还见到一片一片油菜大田。金黄色的油菜花，引来了无数的小蜜蜂，它们忙碌在花海中，辛勤地采着蜜。

不一会，爷爷开着车已经来到了“灵祗”公墓。爷爷按照传统方式，下车买来了“香”和“纸钱”。我的太祖父和太祖母都安葬在这里。

我们在墓地东看西找，首先找到了太祖母的墓，太祖母是我奶奶的母亲。在墓碑前，爷爷用打火机点燃了纸钱。我虽未见过太祖母，亲情的连续，同样钩起了我的怀念。我太祖父的墓在墓地东北角，太祖父是我爷爷的父亲。我和爷爷一道，动手打扫起太祖父墓碑上的尘土。爷爷用同样的方法，再次点燃了“香”和“纸钱”。我在碑前鞠了躬，爷爷夸我真懂事。其实，我心中早就存在着追宗寻祖的期盼，今天终于如愿认识了我的太祖们。

怀念先祖，是中华民族的优良传统，我们要一代一代地传下去，明年菜花盛开时，传统清明节，我还会再去为先祖们扫墓。

湖北荆州沙市区沙市市北京路第一小学三年级:董亚姮

第四篇：清明扫墓

策划书

策划人：

一、活动背景

清明节是二十四个节气中最具人文历史的节日，人们在清明怀念逝者，祭祀祖先，缅怀烈士。为了纪念这个有着深远意义的日子，引导学生弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，校团委特举办此次清明扫墓活动，希望借扫墓之际回顾历史，重温历史，了解革命烈士的英雄事迹，以此增进爱国主义情感，为了引导大学生弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，举办此次扫墓活动，希望借扫墓之际回顾历史，重温历史，了解革命烈士的英雄事迹，以此增进爱国主义情感。

二、活动名称： 社联清明节扫墓纪念活动

三、活动主题：文明扫墓平安扫墓 缅怀作孚先生，继承作孚遗风

四、活动时间地点：

活动时间：2013.4.4--201.4.5

活动地点：

活动开展：

前期准备工作

（1）4月1日—4月3日，办公室负责购买花环及其他活动当天的相关物资，并做好资金预算和物品登记工作。

（2）宣传部对于此次活动进行追踪报道，及时以展板海报等形式进行宣传，并与校内媒体联系给予关注。

（3）组织部做好活动当天出勤志愿者登记工作。

活动流程：

1、4月5日早上8：20校门口集合，办公室清点人数。

2、八点半从学校出发前往长青公园3、9:00 扫墓活动正式开（主持人串词）

3.1由主持人致悼词。

3.2献花，参加扫墓全体人员排好队，分发鲜花，持花者再从左边开始依次献花，从右边回到队伍。

3.3全体默哀3分钟。

3.5每部门代表致辞

4、墓前宣誓（我志愿成为一名光荣的公益志愿者。尽己所能，不计报酬，扶危济困，服务社会。践行公益志愿精神，传播公益理念文化，为建设团结互助、平等友爱、共同前进的美好社会贡献自己的力量）我愿意成为一名光荣的志愿者！和我们一起献出您的爱心,我承诺： 以我之力，尽我所能，从现在做起，从身边做起，从小事做起，帮助他人，服务大众，不计报酬，践行志愿精神，传播爱心理念，为建设和谐平等，友爱互助，团结向上的美好家园而贡献力量。

5、仪式结束后，志愿者自由活动时间，等到11:30准时到指定地点集合，再次签到，看人员是否到齐，12时准时离开并返校。

6、活动结束后，采编部上交活动总结。

六、活动注意事项：

1、烈士墓是革命英雄长眠的地方，革命烈士为了我们的今天所付出的巨大牺牲，我们到烈士举行祭扫活动，要穿着整洁。

2、墓地是英灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，活动中态度要庄严肃穆，不能嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰。

3、在墓地范围要内维恭维谨，控制自己的情绪和态度。要怀着崇敬的心情参加活动，认真观看了解烈士事迹。在参观了解先烈的英雄事迹是保持安静，有秩序，体现当代大学生的良好素质。

4、注意卫生不能在陵园内乱吃零食，乱丢垃圾；不能在墓地内乱跑，行走要按顺序，不破坏青草绿地。

5、如果早晨临时不能到的，请及时向负责人说明，以免耽搁行程；途中如有事离队要向负责人说明，得到许可签退后方可离开，且离队后的安全问题由本人负责。

第五篇：清明扫墓

清明扫墓

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当清明节来临之时，这句诗便萦绕在我的心中，久久不能忘怀。清明节的美景使人陶醉，但心中却是百感交集，悲情难抑。去年的清明节也不例外。

“滴滴答答… …”雨点敲打在窗台上，唤醒了睡梦中的我。匆匆吃过早饭，还是清晨时分，我们一家人就已经在通往祖先墓地的路上了。

一路走来，一路的美景，看百花的娇艳，看春意之盎然，看杨柳多青翠。天色朦胧，一切都仿佛隔着一层轻纱，模模糊糊，若隐若现。一路的春回大地，一路的草长莺飞，一路的花红柳绿。

时光飞逝，一转眼，目的地就出现在一家人的眼前。登上阶梯，曾祖父、曾祖母的墓便映入眼帘。我小心翼翼地捧上几只鲜花，轻轻的插在墓前，生怕惊扰了睡梦中的它们。想着想着，曾祖父、曾祖母的音容笑貌清晰的展现在脑海里。他们是对我多么慈爱呀！记得有一次过年的时候，朋友们给曾祖母带给了她最喜爱的柑橘、樱桃，可他却毫不怜悯的给了我。我嚼着嚼着，仿佛什么堵在喉咙里总咽不下去。

如今，曾祖父、曾祖母已在天堂安宁幸福的活着，再也见不到他们慈祥的面庞，只留下一纸发黄的老照片。想到这里，我不禁凄然泪下，双手合十，恭恭敬敬地鞠了几躬。我心如刀绞，要是他们还活在人世间，那该多好！我默默的祝福：愿你们在天堂笑口常开！您的欢乐就是我的欢乐！

在我们悼念祖先的同时，我们可曾想过那些为革命抛头颅、洒热血的革命先烈？又是多少无名英雄为了我们今天的幸福生活前仆后继，把热血洒在中华民族的土地上？他们的牺牲是重于泰山的，没有这些革命先烈的牺牲，哪有我们今日的幸福生活？我的眼泪在眼眶里打转，为了那些烈士，感谢你们！

在这个细雨如烟、万紫千红的节日里，我深深地感悟到了先人们对于子孙后代的关爱。我们沉浸在先人离世的悲痛中，更加珍惜现在的幸福生活。曾祖父、曾祖母的去世让我们悲哀，革命先烈的英勇事迹更值得我们歌唱！