供佛斋天仪式仪轨

第一篇：供佛斋天仪式仪轨

由来1.产生

隋代时，天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明仟法》时开始产生斋天仪式。

仟法中依经奉请大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等十一天众。

由来2.完善

南宋时，神焕撰《诸天列传》，行霆又撰《诸天传》。

设诸天供有十二天、十六天、二十天、二十四天、三十三天不等。

由来3.兴盛

元文宗时，天台宗的慧光法师于每岁元旦率众修金光明仟，斋天便广泛兴起了。

由来4.成型

现在的斋天仪轨，主要是依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》施行的。

坛设

斋天多在下半夜的寅时举行(也有的寺院在辰时举行)。

地点一般在寺院大殿或法堂前的空坝里。

头天下午即开始搭坛。斋天共设三坛：

1.首坛

第一坛为主坛。

坛桌正中供铜佛像，并置香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣“十供养”。

上方设“二十四诸天”牌位或挂“二十四诸天”画像。

坛下设七个蒲团，正中为掌坛师用，其余为敲打犍椎法乐的僧众用。

2.二坛

第二坛为迎请诸天而设。

坛上放着迎请诸天的《疏文》。另有纸扎的金马、碧鸡，据说它们善跑能飞，带着《疏文》以最快的速度与诸天传递信息。

3.三坛

第三坛为斋请诸天而设。

坛桌上摆了二十四套碗筷和丰盛的全素筵席，等待天神们享用。

坛场上所需用的法器和食物等，必须在入夜前准备妥当。

由于斋天仪式在天明前已告结束，具有一定的神秘色彩，一般俗人是难以见到的，前人有一首《西江月》词，形象地描绘了斋天的场面：

门外疏星淡月，坛中炳烛燃香。丹忱敬仰叩弯苍，凤荤蛮舆宝幢。恭迎四王帝释，祥云护绕斋场。天花瑞彩露堂堂，祈望诸天早降。

仪轨

行斋天仪式，最少需要七位僧人。他们届时登坛，参加这祈福迎祥的庄严法会。

斋天的仪式可分为甘露净坛、燃香炳烛、香花请圣、宣读疏文、诵经施食等五个部分进行。

1.甘露净坛

斋天时辰一到，掌坛师便率领僧众、斋主进入坛场。

当拈香顶礼、鸣磬唱赞后，僧众三称“南无清凉地菩萨”、“南无大悲观世音菩萨”。

掌坛师持甘露净水浇洒坛场，并诵偈语：

“菩萨柳枝甘露水，能使一滴遍十方。腥膻垢秽尽蠲除，令此坛场悉清净。”

随后绕坛三匝，念《大悲咒》七遍。

净坛毕，归位。三称“南无甘露王菩萨摩河萨”！

2.燃香炳烛

掌坛师向坛而跪，香灯师先燃香，后炳烛。以香烛各一百零八支为一堂，交与掌坛师。

维那击引磐唱偶：“宝顶名香，氤氲遍十方。请师判香渴，庆天保安康。”

掌坛师亦跪地唱道：

“一炷心香本自然，黄金炉内起祥烟。空中结就祥云盖，愿与斋信灭众怒。”

僧众三称“南无香供养菩萨摩河萨”！

尔后，香灯师点烛交与掌坛师，他双手举烛唱偈：

“一堂宝烛在当前，未敢先将凡火燃。今借祖师三昧火，枝枝头上灿红莲。”

此时，香烟缭绕，灯烛辉煌，掌坛师炳烛念道：

“拈起分明在目前，头头挺露照三干。青光不夜长春景，与我心灯二样燃!”

僧众三称“南无灯供养菩萨摩诃萨”！

3.香花请圣

僧众、斋主等人均跪于地，严持香花。

一僧捧盘齐眉，掌坛师以手擎花，与众同唱：

“愿此香花云，遍满十六界，供养一切佛、尊法诸菩萨。”

然后拈花请圣：

一心奉请十方三世一切诸佛；

一心奉请大乘金光明海十二部经；

一心奉请十方三世一切菩萨、声闻、缘觉、贤圣僧；

一心奉请三十三诸天及名山大川、县地分属一切鬼神圣众；

一心奉请第一威得成就众事大功德天。

众僧同念《善天女咒》七遍，三称“南无云来集菩萨摩诃萨”！

4.宣读疏文

请圣后，掌坛师向金光明会上护法诸天座前上香三炷，顶礼三拜，宣读《疏文》：

伏以护法诸天，大权真宰，身居上界，德御人间。

施擎天立地之功，有护国安邦之力。

广化众生，救度群品，发宏誓愿而助佛宣扬，显威神力而除邪罚恶。

成就众生，功证佛果。

如是，皈投金相，瞻礼威容，仰天限以遥观，望他心而洞鉴。

不违本誓，满所祈求，敬竭葵哀，冒干莲座。

领词奏为：

东震旦国口口省口口县口口寺，立坛奉佛，设供斋天，恭请六和僧众，登坛炳烛，祈福迎祥。信士口口，恭对光明会上护法诸天，顶礼三拜。

念毕《硫文》，僧众敲动键椎唱偶：

“佛慈广大，感应无差，寂光三昧遍河沙。愿不离伽耶，降福斋家，金地涌莲花！”

然后三称：“南无光明会上佛菩萨摩诃萨！

5.诵经施食

引磬音落，木鱼声起。

众僧齐诵《金光明经·空品》，称念“二十四诸天”名号，后以食色香味供佛及僧。

掌坛师接唱：

“虔诚献香花，智慧灯红焰交加。净瓶杨柳洒堪夸，橄榄共批把。蒙山雀舌茶奉献，酥配普供养释迦。万宝明珠献菩萨，衣献法王家。”

僧众三称“南无普供养菩萨摩河萨”！

施食开始，众僧念《善天女咒》、《楞严咒》。

掌坛师持饮食果酥等至坛场外，将其施撒于四面八方，让诸天神灵都来受食。施食后，斋天功德圆满，众僧敲动犍椎，齐诵《回向偈》：

供天功德殊胜行，无边胜福皆回向。

普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨。

斋天全称供佛斋天，民间俗称拜天公。仪轨最早应该起源于智者大师，他依据《金光明经》制定《金光明忏法》时，其中庄严道场是要依《金光明经》设大辩才天、大功德天和四天王座位。在《金光明忏法》中，依经奉请大梵尊天、帝释天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母等十二位天众。

清晨为诸天进食的时间，所以斋天法会在清晨三、四点钟开始，此时正是诸天进食的时间。大约两个小时左右才会完成。由于斋天具有祈福消灾的作用，所以得到广大信徒的喜爱，尤其在正月，南方许多寺院每天早上都有斋天法会，甚为隆重、庄严。

据清代弘赞所集供诸天科仪（卍续一二九·一二一上）：“供天一法本出金光明经，修忏时，设供三宝、诸天”。就是在举行斋天法会时，在坛场中应设三宝、护世诸天及其侍从两张供案，并且需要果物、菜蔬等净洁新鲜供品二十四盘，设施当极尽庄严、清净。首先，唱《杨枝净水赞》，诵《大悲咒》，由主法者手持净瓶、杨枝洒净坛场；称“南无本师释迦牟尼佛”三遍，全体人员跪下，由主法者手持手炉，主法者宣读供天文疏，礼请三宝，主法者先唱“香花迎，香花请”，大众紧接唱“一心奉请……”，并且分别唱《佛宝赞》、《法宝赞》、《僧宝赞》。再次，诵《楞严咒》一遍或十小咒七遍，主法者宣读文疏。然后，唱“供养偈”及“佛慈广大”赞。最后，念《金光明经》，念佛回向发愿。

宋代慈云遵式所集《金光明忏法补助仪》将仪式开合为十科：“一者严治净室，二者清净三业，三者香华供养，四者召请持咒，五者赞叹述意，六者称名奉供，七者礼敬三宝，八者修行五悔，九者旋绕自归，十者唱诵经典。”

另，宋时有些高僧在修《金光明忏法》时，设诸天供，就随意依据经文而增加之。同时，有关诸天座位次序的排列也引起争论。南宋绍兴中（1131-1162），神焕撰《诸天列传》；乾道九年（1173），行霆又撰《诸天传》。设诸天供有十二天、十六天、二十天、二十四天、三十三天不等。

到了元代，便由《金光明忏法》略出供天一节，作为寺院中每年岁朝佛事。元代省常所著的《律苑事规》卷十记载，正月早晨及上元节，各个寺院殿堂大多修习忏法，或者供奉诸天。《续释氏稽古略》中说：元文宗时，天台宗的慧光法师于每岁元旦率众修《金光明忏法》，这便是斋天所以兴起的根源。

到了明代，明末弘赞律师依《金光明忏法》别撰《斋天科仪》，近代又有依《斋天科仪》重加修订，形成《金光明经斋天科仪》和《华山斋天科仪》。在二者之中，以《华山斋天科仪》最为隆重，由正表一位、副表二位，计三大和尚主持；另延请十位引礼分别引掌木鱼、磬、铛、铪、钟、鼓等，并随同唱和；知客一位，负责引领斋主入坛礼拜；另有侍席三十二人，捧盘四人，行童三人，司音乐者六或八人。所以，整个仪式非常庄严隆重。

近代各寺院斋天法会之仪式未必尽同，有简有繁。有依„金光明经斋天科仪‟者，有依„华山斋天科仪‟者。隆重者依华山斋天科仪举行，由正表一位、副表二位，计三大和尚主持；另延请十位引礼分别掌木鱼、磬、铛、铪、钟、鼓等，并随同唱和；知客一位，负责引领斋主入坛礼拜；另有侍席三十二人、捧盘四人、行童三人、司音乐者六或八人。

意义：大乘佛教认为，佛教徒虽不归依诸天，但应恭敬礼拜诸天，原因是诸天能归命佛陀、护佑正法、积善行德。据《金光明经》载，诸天于金光明会上，一一于佛前发菩提心，并亲承如来法敕，常祐护受持、读诵、书写金光明经者。因诸天秉持法王嘱累，巡行人间，以慈心辅翼有德，奖善罚恶，于是世人营建供佛斋天法会，诵经礼忏，施设净食，以供养十方三宝、护世诸天及其随从。为了表示自己最高的诚心与敬意，应设坛供养诸天。斋天具有祈福消灾的作用，所以得到广大信众的喜爱。寺院每年的正月初九都会举行斋天法会，善男信女也会早早地聚集在大殿等待参加斋天法会，以祈求新的一年全家幸福平安。

第二篇：黄、卓府 佛化婚礼祈福仪轨

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黄、卓府佛化婚礼祈福仪轨

主法：上照下尘法师 主持人：韩居士

新郎新娘：黄峰云、卓美燕 婚礼时间：2011-7-11 9点 婚礼地点：通慧寺

1、礼仪队列队，新郎、新娘迎请主法大和尚(钟鼓齐鸣)，迎入万佛殿.2、四众弟子、大德护法、亲友大殿等候

3、炉香赞（新郎新娘在佛像前虔诚礼佛、敬香）

4、南无本师释迦牟尼佛（三称）

5、般若波罗蜜多心经（一卷）

6、摩诃般若波罗蜜多（三唱）

7、药师赞

药师如来琉璃光，焰网庄严无等论。无边行愿利有情，各遂所求皆不退。南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛！

8、主持人主持祝福仪式

主持人：佛法是生命的教育，佛陀将慈悲和喜悦赐予我们，让我们真实的面对人生，享受人生。在佛陀的信仰之光中，生死爱恨都有了全新的意义。在今天这个美好、祥和的日子里，通慧寺为黄峰云和卓美燕二位莲友举行一场庄严的佛化婚礼。让佛陀见证，让我们一起赞叹三宝，让我们共同祈愿：

【主法者与一对新人向上长跪】

9、祈愿文（见附录，主法诵《祈愿文》）

10、祝愿说法

【主法者转向新人而作开示】

南无消灾延寿药师佛！

时维公元2011年、佛历2555年6月11，吉时良辰，三宝弟子黄峰云、卓美燕在佛陀慈座之下，众位法师、居士的福证之中，圆具婚仪。大众以至诚恳切之心，赞颂如仪，回向功德，仰祈三宝垂护黄峰云、卓美燕两位新人：白头偕老，六时吉祥！

今天蒙如来慈悲加佑，新郎黄峰云、新娘卓美燕共同步入人生灿烂光辉之门，开始新的旅程。两人能于众多人中，互择对方为终生伴侣，这是生生世世的因缘，得到药师如来、弥陀如来的引导和爱护，令人感念欢喜。两位选择了婚姻路，意味着彼此忠贞的庄严承诺，也意味着承挑家庭责任的自我期许，这是难能可贵的！人生长路，但愿两人携手今生，互相勉励，共同建立正信家庭，以信仰为根基，敦伦尽份，过信心欢喜的美善生活，惟愿如来慈悲证诚。

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在家庭中，学习彼此调适，相互提携，让生命在家庭的温暖氛围中健康、快乐的成长。这对两位而言，是训练心性的功课。我们若真能做好这门功课，那么家庭也正是提供我们修行道场。

今天你们在佛陀的座前，愿缔结良缘，结为夫妻，有几句话要问你们，应当至诚回答：

1)新郎黄峰云你今天迎娶新娘卓美燕为妻，你对她的爱心是出自内心真实的爱意吗？（新郎答：是的）

2)新郎黄峰云你既迎娶新娘卓美燕为妻，不论贫贱还是富贵，喜悦或是烦恼，幸福甚至痛苦，你对她的爱心都永远不变吗？（新郎答：永远不变）

3)新郎黄峰云你既迎娶新娘卓美燕为妻，你能永远负起做丈夫的责任和义务？（新郎答：能）4)新娘卓美燕你今天许配给新郎黄峰云为妻，你对他的爱心是出自内心真实的爱意吗？（新娘答：是的）

5)新娘卓美燕你既许配给新郎黄峰云为妻，不论贫贱还是富贵，喜悦或是烦恼，幸福甚至痛苦，你对他的爱心都永远不变吗？（新娘答：永远不变）

6)新娘卓美燕你既许配给新郎黄峰云为妻，你能永远负起一位贤妻良母的责任吗？（新娘答：能）7)两位是否愿意保证：一生一世相互扶持，相互呵护，相互疼惜，患难与共，福乐同享，不离不弃，白头偕老？（答：愿意！）

8)婚姻不只是两个人的结合，也是两个家庭的结合，请问两位是否愿意把对方的父母视作自己的父母，把对方的手足视作自己的手足？（答：愿意！）

9)家，是夫妻二人携手共创的新天地，也是诞育新生命的摇篮。两位是否愿意全心呵护与疼惜你们的下一代？（答：愿意！）

10)言语可用来沟通情感，但也经常引起争端。两位是否愿意以真诚、实在、柔软的语言相互沟通、相互对待？（答：愿意！）

11)疼惜生命的能力，可以在家庭中获得学习的机会。两位是否愿意将这份能力扩而充之，推恩而随份随力，护念万物众生？（答：愿意！）

12)既然愿意，两位是否愿意一生一世谨守「护生」信念，尽其所能不伤害众生？（答：愿意！）13)两位是否愿意一生一世廉洁自持，并以正当职业谋生？（答：愿意！）14)两位是否愿意一生一世彼此忠贞，维系姻盟？（答：愿意！）

15)新郎黄峰云、新娘卓美燕，你们两人以上回答的话是真实的吗？新郎、新娘答：是

◎ 既真实，今天在消灾延寿药师佛的慈光中，十方诸佛菩萨座下，龙天护法之前，我谨宣布：新郎黄峰云，新娘卓美燕今天正式结为夫妻。

◎ 有愿必成，善愿善行，必能招感福德善果。因缘果报，法尔如是。相信两位依于以上的庄严承诺，切实笃行，以佛法的慈悲与智慧来相互对待，必能缔建美满的家庭，创造幸福的人生。感念

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佛陀广慈，三宝宏恩，祈愿二位新人与大众福慧圆满，成就佛道！

11、主持人宣布：结婚戒指交换

12、法语祝福

希望你们两人勿忘今日的誓言，夫妇相和，于药师如来的无碍光明摄受下，过着幸福美满的生活。我在这里祝福你们：共建佛化家庭，永结同心，白头偕老，愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥；一切时中吉祥者，愿诸三宝垂加护！

13、佛宝赞

14、回向（愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生琉琉国）

15、主持人宣布：请新人讲话，并礼谢和尚、师长、友人。

16、主持人宣布：婚礼仪式结束，入斋堂参加答谢宴，新郎新娘合掌礼拜、退堂。

17、新人与主法和尚、父母、师长、友人等拍全体照以资纪念。

婚姻祈愿文

世尊啊

通慧寺今日首次举行婚礼仪式 弟子众等在此虔诚恭敬的祈祷 祈请十方诸佛菩萨护法龙天 证诚我们此次的婚礼仪式 慈悲伟大的佛陀 慈悲伟大的药师佛

今日弟子众等云集在您的座前

为善男子黄峰云与善女人卓美燕二位莲友 举行佛化婚礼仪式

祈愿释迦本师、药师如来、弥陀慈父、十方诸佛 慈光摄化二位菩提眷属永结同心，建立佛化家庭 慈悲伟大的药师佛

弟子虔诚恭敬地伏跪在您的座前 为新郎新娘黄峰云、卓美燕

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及今日到场的嘉宾善友祝祷 愿药师佛您的光明照耀他们 愿药师佛您的行愿加持他们 愿药师佛您的慈悲摄取他们

使他们皆能像您一样具足无量功德智慧 佛陀啊

您开示了佛法的知见

您为我们五劫思惟，永劫修行，成就了无上悲愿名号 您让我们学习药师如来的弘誓悲愿

您指示我们人生的真相，赐予我们南无消灾延寿药师佛的绝对救度 使我们获得了大安乐、大圆满 南无本师释迦牟尼佛！南无消灾延寿药师佛！

能在您的慈光护照下举行佛化结婚典礼 我们深感无比的幸福 这是您给我们带来福佑 虽然今日婚礼仪式简单朴素

但我们看到了这里庄严清净，充满了光明与慈悲、啊！佛恩难报 您让我们与您成为一体

您让我们成为永不改变的共命之鸟 南无消灾延寿药师佛啊！

依偎在您的慈光下我们拥有共同的信念 依偎在您的慈光下我们拥有幸福美满的生活 我们共同依靠佛法为慈航 我们共同依靠药师弘愿为解脱 我们共同沐浴在您的慈光下 在浊世的人生中

像莲花一样清净无染地开放 南无消灾延寿药师佛！

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弟子祈愿消灾延寿药师佛、弥陀慈父、观音势至加被他们 能在人生的旅途上患难与共，相互扶持、互敬互爱 能在今后的日子里共同护持佛法，共赞佛德，共成道业 南无消灾延寿药师佛！

今天他们在您的座前缔结良缘，永结同心、合为夫妇 伏愿如来垂加护，昼夜六时恒吉祥； 龙天护法同庆喜，四众弟子稽首礼。

药师如来、弥陀慈父大悲愿，光明摄受诸众生； 我今赞叹如来德，祈愿众生往安养。南无消灾延寿药师佛！我们在您的座下再一次的祈求 祈愿他们夫妇百年好合，同修净业 希望今天参加此次佛化婚礼仪式的嘉宾莲友 皆能受您的光明摄受，福慧增长、吉祥如意 南无消灾延寿药师佛 请您接受我们至诚的祈愿 请您接受我们虔诚的祈愿

第三篇：《梵天佛地》(全八册)

图奇与民国佛学界的书信往来

《梵天佛地》（全八册）（意大利）图奇 著 魏正中 萨尔吉 主编 上海：上海古籍出版社 2009年12月第一版 2384页 580.00元 《探寻西藏的心灵

——图奇及其西藏行迹》 魏正中 萨尔吉 编译 上海：上海古籍出版社 2009年12月第一版 162页 48.00元

图奇与民国佛学界的书信往来

高山杉

意大利硕学图奇（Giuseppe Tucci,1894—1984，与利玛窦同乡）佛教学、西藏学巨著《梵天佛地》（Indo-tibetica）汉译本的问世，是中意学术界的一件大事。与《梵天佛地》同时出版的，还有一本辅助读物《探寻西藏的心灵——图奇及其西藏行迹》（下文简称《行迹》），收入不少有关图奇生平和著作的权威文章。细读《行迹》，我们会发现图奇虽曾踏查西藏多年，却从未到过汉地（图奇去过日本，参看哲学家洛维特[Karl Löwith,1897-1973]回忆录《纳粹上台前后我的生活回忆》，区立远译，上海：学林出版社，2008年12月第一版，第138-139页）。可是，图奇不仅懂汉语，译注过许多经史子书和汉译佛典，还同民国佛学界有过书信往来。《行迹》对这些往来无只字提及，现将其辑录在一处，供《梵天佛地》与《行迹》的译者和读者参考。

图奇与支那内学院互赠书刊

图奇不仅在其名著《汉译陈那之前的佛家因明论典》（Pre-Dinnâga Buddhist Texts on Logic from Chinese Sources, Baroda: Oriental Institute,1929）中引用过吕澂关于藏译本《集量论》的研究（《〈集量论释〉略抄》，《内学》年刊第4辑，民国17年12月初版），而且在此之前就同吕澂所属佛学研究机构支那内学院有过书信往来和书刊互赠。在支那内学院《内学》年刊第2辑（民国14年12月初版）“本院概况”第九条“对于国外佛学界之交际”中有这样一段话：

本年二月，《内学》年刊第一辑出版，即分赠东西各国大学图书馆及佛教学者，又与日本《宗教研究》、《东方佛教徒》（英文）、《东方青年》（英文）、《佛教新闻》等杂志，法国《亚细亚学会会报》等，互相交换。又东西各国学者收到年刊后，多以著作报赠，如日本姊崎正治赠《东方之宗教及社会问题》（英文），佐佐木月樵赠《真宗佛教之研究》（英文），比国蒲桑氏Loius de la Vallée Poussin赠新译世亲《俱舍释论》全部（法文）等，意国多谦氏G.Tucci赠《宗教传说材料之研究》（意文）等。

图奇与民国佛学界的书信往来

感想？暇祈赐知一二。承索拙作，兹奉上《学衡》杂志等出版物若干册，先生阅之，亦可略知敝国思想界之大概。又蒙赐译《能所双忘空有并遣的唯识观》一文为意文，甚为欣幸，译成出版，祈赐一份。此后先生于《学衡》杂志诸文，如欲赐译，皆所欢迎，不必征昌极同意也。敝国佛学盛极于唐（耶稣纪元后七八九三世纪），不久而衰，千余年来，此学沉沦，近乃略有复兴之机，书志出版亦颇不少。先生如需中文出版物，昌极愿择要寄赠。至此次先生所赐一书，尚未寄到，谨先谢谢。耑此敬覆，即请

讲安

景昌极上 一九二四年〃八〃十五

图奇之信由《东方杂志》转来，这并不奇怪，因为景昌极那篇《能所双忘空有并遣的唯识观》就是刊于《东方杂志》民国13年（1924）1月第21卷第2号，同期还有支那内学院另一员大将、景昌极的密友缪凤林（史学家，字赞虞，浙江富阳人，1899-1959）写的《唯识学之重光》。图奇应是看到《东方杂志》上的文章后才写信联系景昌极的。景昌极在信末提到“先生如需中文出版物，昌极愿择要寄赠”，大概后来也真的寄出了。图奇写于1928年的论文《陈那是〈因明入正理论〉的作者吗》（《著作年谱》，第64号，《行迹》，第82页），曾引用窥基《因明入正理论疏》和神泰《因明正理门论述记》的“南京版”（The Nanking edition of the works by Kwei-chi and Shen-t'ai），其中“南京版”神泰《理门论述记》正是支那内学院刻本。景昌极1982年去世，留下《哲学论文集》、《哲学新论》、《名理新探》等论著。我手里还保存有他儿子1979年8月13日代笔写给《文史哲》编辑部的一封信。

图奇与觉社的通信

除支那内学院景昌极外，图奇还曾与佛学研究团体觉社（《海潮音》即为其机关报）通信联络。《海潮音》民国14年（1925年）4月第6卷第4期第2-4页刊有《意大利杜斯来函》，任鹤宾译，附英文原文。“杜斯”即Tucci（原文误作Tuce）的别译。此函《海潮音文库》第四编《尺牍》和《佛学丛论》均未收入：

执事先生台鉴：敬启者，鄙人收到极有兴味之《海潮音》杂志，循读再三，复得极有价值的学识的文章数篇，拟作一报告，报告于特别贡献佛学之杂志Alle Fonti delle Reli-gioni（即《宗教之源》）与罗马大学中东方学校教授所编《东方神学杂志》二书。鄙人所报告者计三篇，俟下月公诸敝杂志，当送贵处一本。执事可于此寻着鄙人之报告。鄙人之用意以为将中国科学与敝国学者互相接触，故拟正式请贵会特别精通佛教哲学之会员帮助敝志。所撰论文用中文写出，鄙人精心译成意文，付印当期迅速。倘 执事仁爱为怀，请代介绍极有学识之中国学者与大印书馆，鄙人藉此可得到中国最近关于研究佛教史与哲学之重要的贡献，则感激无既矣。各书收到之后，吾辈将印一大部杂志而确立彼此互相交换有兴味的佛教主义之书籍之规则。鄙人最大用意，是使鄙人精力成功，可在敝罗马城中组织一佛学会。倘蒙不弃，希早日示复为荷。肃颂 公绥

杜斯载拜

覆书请用中文，因鄙人能十分了解也。如执事知佛教徒有来敝国者，请将鄙人之通信处示之于彼。

杜斯又及

图奇与民国佛学界的书信往来

佛学之真理而研究之解释之，或不至有辱使命也。敝国精通佛理而又能适应世界思潮者，群推敝社社长太虚法师，现方讲经北京、五台、天童等处，久具传教欧美两洲之志愿，海天万里，有缘人或能亲近风仪也。佛经散在各流通处，大印书馆亦无完全者，如有所须典籍，敝社可以代为搜罗。佛教徒有来贵国者，自当照办。此覆，并请 教安

中华民国十三年又四月初四日

《海潮音》编辑主任张化声代表全社顶礼 图奇与觉社的通信，时间上要早于和景昌极的通信，不知何故晚一年才在《海潮音》上刊出。

在《内学》年刊第2辑（1925年12月）登出“意国多谦氏G.Tucci赠《宗教传说材料之研究》（意文）”这条消息前，图奇已于同年11月以意大利驻印度外交使团成员的身份到达印度孟买。此后五六年（一直到1930年），他一边在加尔各答大学和泰戈尔的国际大学教授意大利文、汉文和藏文，一边在印度各地游历和研究。在此时期以及后来踏查西藏期间，他是否仍与中国佛学界保持通信联络，我们期待意大利方面的学者在图奇档案中会有所发现。

（本文所录四封书信，都经我重新断句。原文明显错误不通之处，酌情做了补正，校改理由拟于他处论之。感谢吴长青帮忙扫描上海古籍出版社2003年影印本《海潮音》上的四封书信）

第四篇：健钊长老在“万众供僧斋天祈福法会”的致辞[最终版]

健钊长老在“万众供僧斋天祈福法会”上的致

辞

时间：2007-11-20 作者：佚名 来源：转载

感恩神州 祈福中华

澳门佛教总会会长 健钊法师

香江明珠，慈云遍布、龙天拥护、海会云集，今天是吉祥之日，佛教界举行隆重的第三届法会，“感恩神州、祈福中华”香港回归10周年万众供佛斋天祈福大典暨梵乐演唱会。

香港佛教三德弘法中心主席净雄大和尚，任重道远，发大愿心，普利有情，功德成就。悉心筹备香港开埠以来最大的法会。

供佛斋天的含义是感恩诸佛菩萨的加被，护法诸天护持，善信增福，地方安宁，更愿三灾不犯，八难悉除；今所作功德佛事。缁素同欣，人天相庆。为众生作得度之因，见者、闻者，皆发菩提之心；礼者、供者，悉证金刚之果。实为可喜可贺之事！“斋天科仪”取录了金光明经空品，经文虽然字数不多，可是意义深重。诸佛慈愿，常住众生心中，故能感应道交，所求皆遂。法雨普施，利乐有情。谨以偈讚曰：

回归十载齐斋天，两岸云集作胜缘；

妙韵梵乐现庄严，善信迎祥福慧圆。

谨此祝愿

见闻随喜，成就无量功德

赞颂同修，共入毗卢性海

第五篇：天昊梅园开盘仪式主持人串讲词

天昊梅园开盘仪式主持人串词
时间 活动环节
主持人对稿 8：30-8：50 嘉宾签到、媒体签到 预告活动开始（分为三次，幕后预告）8：50-8：55 幕后预告 各位来宾，各位朋友，天昊梅园开盘仪式即将开始，请各位嘉宾就坐。男：女士们、先生们，女：尊敬的各位来宾，大家新年好！主持人出场 8：55-9：05（开场白）（首先欢迎大家来到天昊梅园盛大开盘现场！）男：牛年在成功和喜悦中已渐渐远去 女：虎年的钟声已经敲响 场 合：大家新年好！嘉宾及领导准备入 音乐音量渐低 简单文艺表演 音乐响起

串场词

备注

男：回首往事，我们满怀豪情 女：展望未来我们任重道远 男：今天，我们迎来了天昊人满怀期望的一天，今天，在这里我们将隆 重举行天昊梅园的开盘仪式。女： 是啊，为了这一天，天昊人历经两年精心筹备，学习先进开发经验，才有了今天梅园傲视绽放的一天 合：最后让我们一同见证辉煌时刻。

男：我是本次天昊梅园开盘仪式主持人 XX，女：我是本次天昊梅园开盘仪式主持人 XX，很荣幸能有机会与在座的 各位一起见证天昊梅园开盘仪式这一重要时刻。

女：东城中心 彰显珍贵；高尚人文 学府社区

男：在本次天昊梅园开盘仪式正式开始之前，首先请允许我向大家介绍 出席今天开盘仪式的嘉宾及领导，有请上台：

东营天昊置业有限公司董事长 东营天昊置业有限公司总经理

徐秀丽女士 梅建民先生

东营天昊置业有限公司副总经理 薛学习先生 东营天昊置业有限公司总顾问 万玉衡先生 XX 先生

东营天昊置业有限公司工程部经理

青岛广德信地产营销企划有限公司副总经理 于琪女士

女：今天到场的还有行业内其他领导及新闻界的各位朋友。在此，我谨 代表天昊梅园主办方对各位贵宾和朋友的光临表示衷心的感谢！同时也 预祝我们的业主朋友们选房成功。

男：同样提醒大家，凡签约者均可参加“新年购房幸运大抽奖活动”，一等奖更有机会赢取 40 寸液晶大彩电的机会。

男：天昊梅园位于东城核心区，紧邻府前街与曹州路交汇处，占地面积 24000平米，总建面近5 万平米，建成后将有住宅、商业、写字楼等物 业类别，一期销售住宅面积从 143-188平米不等，项目所有建材都采用 目前市场上最高档型材，如断桥隔热双层中空玻璃窗、东营首家太阳能 与建筑一体化设计，直引水系统引如社区等，同样独创“梅、兰、竹、9：05-9：10 主持人项目简介 菊”为主题纯中式园林设计，小区三季有景、四季有花，处处体现出一 种向上的精英品质生活态度。前阶段我们刚举行了售楼处盛大开放的活 动，仅 2 个月，现场

男：回首往事，我们满怀豪情

女：展望未来我们任重道远

男：今天，我们迎来了天昊人满怀期望的一天，今天，在这里我们将隆

重举行天昊梅园的开盘仪式。

女：是啊，为了这一天，天昊人历经两年精心筹备，学习先进开发经验，才有了今天梅园傲视绽放的一天

合：最后让我们一同见证辉煌时刻。

男：我是本次天昊梅园开盘仪式主持人XX，女：我是本次天昊梅园开盘仪式主持人XX，很荣幸能有机会与在座的各位一起见证天昊梅园开盘仪式这一重要时刻。

女：东城中心 彰显珍贵；高尚人文 学府社区

男：在本次天昊梅园开盘仪式正式开始之前，首先请允许我向大家介绍

出席今天开盘仪式的嘉宾及领导，有请上台：

东营天昊置业有限公司董事长徐秀丽女士

东营天昊置业有限公司总经理梅建民先生

东营天昊置业有限公司副总经理 薛学习先生

东营天昊置业有限公司总顾问万玉衡先生

东营天昊置业有限公司工程部经理XX先生

青岛广德信地产营销企划有限公司副总经理 于琪女士

女：今天到场的还有行业内其他领导及新闻界的各位朋友。在此，我谨

代表天昊梅园主办方对各位贵宾和朋友的光临表示衷心的感谢！同时也

预祝我们的业主朋友们选房成功。

男：同样提醒大家，凡签约者均可参加“新年购房幸运大抽奖活动”，一等奖更有机会赢取40寸液晶大彩电的机会。

男：天昊梅园位于东城核心区，紧邻府前街与曹州路交汇处，占地面积

24000平米，总建面近5万平米，建成后将有住宅、商业、写字楼等物

业类别，一期销售住宅面积从143-188平米不等，项目所有建材都采用

目前市场上最高档型材，如断桥隔热双层中空玻璃窗、东营首家太阳能

与建筑一体化设计，直引水系统引如社区等，同样独创“梅、兰、竹、9：05-9：10 主持人项目简介

菊”为主题纯中式园林设计，小区三季有景、四季有花，处处体现出一

种向上的精英品质生活态度。前阶段我们刚举行了售楼处盛大开放的活

动，仅2个月，现场就来访登记客户近2000组，今天，我们又一起迎

来了天昊梅园的盛大开盘庆典，接下来，首先有请我们天昊置业有限公

司总经理梅建民先生致辞，大家掌声欢迎。

9：10-9：15 天昊总经理致辞 见天昊梅园领导致辞稿

女：非常感谢梅建民先生的精彩致辞，梅建民先生刚才兴致盎然的向我们介绍了项目的开发理念与企业的发展愿景，让我们感受到了企业发展

源源不断的生命力，同样让我们感受到了开发企业的社会责任感。也让红色硬制纸张

我们更加坚信了对楼盘的信心，相信一定能让准业主们满意而归，接下

来最激动人心的时刻到了，我们有请:

东营天昊置业有限公司董事长 女士

9：15-9：18

东营天昊置业有限公司总经理 先生

东营天昊置业有限公司副总经理 先生

东营天昊置业有限公司总顾问先生

剪彩仪式

东营天昊置业有限公司工程部经理XX先生

青岛广德信地产营销企划有限公司副总经理 女士

舞台效果 彩布 礼仪小姐6名

共同为天昊梅园项目盛大开盘剪彩。

9：18 主持人 鸣炮…剪彩…

剪彩仪式到此结束,祝愿大家选上合适房子,满意而归，同时我们会在10

9:19分 剪彩完毕 点半举行现场抽奖，请大家耐心等候!谢谢大家！

选房正式开始,下面有请顺序号1-5号进场选房

男：我们的抽奖仪式马上即将开始，请现场签约者凭借个人身份证件到

10：20 抽奖准备 抽奖签字处领取抽奖顺序号一张，依次上台进行抽奖。

抽奖规则说明

10：30 抽奖仪式 男：有请我们抽奖顺序号1-5号到台上抽奖。

男：女士们，先生们，天昊梅园盛大开盘活动即将结束，感谢各位的光

11：30 活动结束

临，最后祝愿您渡过一个快乐的假期，再见！温馨提示：主持人串词常规范围（请主持人熟悉环节，还要备好腹稿，以随机应变）：（1）项目介绍；（2）成交播报；（3）制造悬念；（4）祝贺业主；（5）推介节目；（6）调节气氛；（7）控制场面；（8）鼓舞人心；（9）致谢；（10）其他。另外，串词内容和语速注意把握时间；礼仪程序之前一定要明晰。鞭炮礼炮舞台效果 音乐结束