第一篇：所谓旧情,不过如此（共）
三十年了，梦萦魂牵的三十年！明天就可以见到他了！碧瑶抚摸着自己清瘦苍白的脸颊，几条细细的鱼尾纹牵在眼角。老了！碧瑶一阵怅惘。“他会不会嫌弃我？”碧瑶心里一阵恐慌。小雨叩窗，一晚无眠。
不到天亮，碧瑶就起来了。照照镜子，感觉气色很差，心里又隐隐不自在起来。她拿出那件旗袍，那件搁在箱底的旗袍，虽年代已久，但当年的好布料，好做工，加上她精心保养，华美依旧。
旗袍穿身上，她拿起那只珍珠簪子，只在头发上那么轻轻一挽一插，镜子里女人就如古旧的画里走出来的，娉娉婷婷，清丽婉约。碧瑶望着镜子里的女人，一时间有些恍惚。三十年的岁月隔着镜子，在这一刻交汇。
敲门声响起，雇佣的司机在催促了，碧瑶定了定神，转身出门。
她脸颊发烧，心如撞鹿，连她自己也诧异，50岁的老妇，心如止水了几十年，什么时候变得这样失了方寸？是他从大洋彼岸打来电话，说还想她念她起？是他不顾越洋电话的昂贵，日日与她道晚安起？是他说，有要事，要回国探亲起…… 2
终于下车了。尽管隔了三十年，她还是一眼认出了他。他也老了，发福了，但当年的英挺仍旧，脸上多了沧桑。
矜持使她抑制住想要拥抱的冲动，她只是握住了他伸过来的手。手掌温暖厚实绵软，一如当年。
四目相对，碧瑶泪眼朦胧。她没有想到，此生，还能活着见到他。千言万语涌上心头，却一句话也说不出来。
男人微笑着点点头。“先吃饭吧，咱边吃边聊，把几十年想说说不了的话都补上！”男人的中国话已经不地道，但碧瑶如闻天籁。
“天哪！你怎么搞的？”碧瑶一边惶急地擦着旗袍，一边指责着不小心把汤洒在她旗袍上的应侍生。
“没关系没关系，我一会儿带你重新买一件，这件太过时了。”男人安慰着碧瑶，“还有你头上的簪子，也太老土，一并换新的！”
碧瑶抬头看着男人，“你不认得这旗袍和簪子了？” 男人漫不经心地摇摇头。碧瑶突然无情无绪。
“碧瑶，听说，你有位叔叔在省发改委当局长？”男人似乎饶有兴趣。碧瑶点点头。“是的，但不常走动，自从你走后，我一直喜欢离群索居。”
“你这就跟不上时代了，亲戚嘛，越走越亲。什么时候，你带我去见见他？”男人眼神里满是恳求。
“你见他干什么？”碧瑶疑惑不解。
“我想回国投点资，据说，在中国，有关系好办事。”男人毫不隐瞒。
碧瑶沉默不语。男人看着碧瑶，温柔地倾过身来。“当然，我回国也是想你了！” “见到我叔叔，我该怎样介绍你？你知道，我们当年的事，他全知道。” “这个……这个……”男人一时语塞，气氛尴尬起来。
“碧瑶，我是对不起你，但我也是无可奈何，你知道当年我不出国，命都会丢。”
想起那些铺天盖地的大字报，那些没日没夜的批斗，碧瑶默认了男人的辩解。她不想再回顾男人走后，她作为知识分子的“臭婆娘”所遭受的心酸屈辱，九死一生。往事不堪回首。“算了，不说过去了，你还没告诉我，我怎么向叔叔介绍你？”碧瑶凝视着男人。“就说，就说，你的一个朋友，反正我在国外有新名字，又隔了几十年，你叔叔也未必认出我来。”
“朋友？”碧瑶自顾自地笑了。就为他离开时说的那句“等我”，她耗尽了三十年岁月；就为他说，她穿那件旗袍配那支簪子最美，她把这套衣饰珍藏了三十年；就为他越洋电话里的那句“想你”，她百感交集，夜夜难眠。现在，他一句轻飘飘的“朋友”，撇清了和她的所有关系。碧瑶流不出泪，泪早在这几十年流干了。
“你为什么不能回国与我破镜重圆？”她不甘心，到底按下自尊问出这一句。
“这个……这个……时机不到嘛。瑶瑶，你放心，只要你帮我把这次投资的事搞定，我有了财力，就可以离开国外那老肥婆了。”
“李老板，请回吧！我可能帮不了你。”碧瑶缓缓起身，一个杯子被碰到在地，碎成渣子，发出冷冽的光。
“瑶瑶，我知道这么多年你还单身是放不下我，要不，你先做我的情人吧，我老婆在国外反正也不会知晓。等我发财了，我就离婚。”
碧瑶端起一杯饮料，劈头盖脸地给他泼了过去。
碧瑶摇摇晃晃地出门，恍恍惚惚中，她听到了男人嘀咕了一句：“blockhead（傻子）！” 3
一回到家，碧瑶扯掉簪子，脱下旗袍。那个铁面盆里，火熊熊燃起来，片片黑蝶飞起，颗颗珍珠碎裂。火焰映照着她沉静的雕塑般的面颊。
窗外，小雨淅淅沥沥。三十年前，雨就这样下，三十年后，雨还在下，故事，却已落下帷幕。
第二篇：《不过如此》读后感
【篇一：不过如此读后感】
崔永元大家都知道吧，主持实话实说的那个人，可是现在在电视上看不到他了，大概是老了吧，退休了吧。实话实说，崔永元长的确不怎么好看，可是他的幽默，朴实，善良真的很令人佩服。他在书里讲到了老师，讲到了朋友，讲到了工作，有几次讲了女儿，母亲及兄弟姐妹，似乎他有一次讲到了他的妻子，我在想，他是不是不爱自己的妻子啊，为什么就一次提到他的妻子。开玩笑了，也许人家是爱他的妻子，不过不愿写自己的隐私吧。
看一个成熟男人的书，可以学到很多东西。做人对于一个人来说很重要，我很赞同他的看法，在生活中我也是这么做的，别看我是一个小姑娘，但我对自己要求很严格，犹其是做人的品德。我认为做好人，才能做好事。一个有能力而没有品德的人永远得不到别人的尊重。
我很喜欢他书里形容数学的文字，还有那些笑话。他也把自己的缺点写在自己的书里，更显他的平凡，一般人是做不到这一点的。
虽然我只有初中毕业，但我很喜欢文学，并且经常买书看，到图书馆看书，我觉得书就是我的朋友，他有时会陪伴我，有时会交我做人与做事。写书也不分什么大学毕业，小学毕业，只要你有那个才华就可以写。
【篇二：《不过如此》读后感】
迄今为止，我只见过崔永元两面，他一直在《实话实说》工作。第一次见到崔永元，《实话实说》刚刚开办，4个字还没有被人念顺，他们张罗了几个门外汉和一个门内汉一起谈足球。录节目之前，记得是傍晚时分，我正埋头吃制片送来的盒饭——记得饭有些凉，菜多肉少，崔永元走过来看我们吃饭。看到崔永元我替电视台叫苦：这个新来的主持人嘴长得有点歪。等到录制节目的时候他一开口，坐在我身边的吕丽萍就啧啧称羡，我也赶紧跟着啧啧称羡，真是嘴不可貌相。接着几年《实话实说》看下来，崔永元就成了现在的崔永元。
我家门口有一打烧饼卖杂碎汤的大哥，祖籍安徽，除了喜欢黄梅戏，还像全国广大观众一样喜欢崔永元。每天清晨我去吃杂碎汤，他都要停下黄梅戏谈一下崔永元。一次他狠狠甩着面说：这个姓崔的，说话就是跟别人不一样。为了这句话，我比佩服崔永元还佩服这位大哥，因为是他发现了崔永元。我们认为崔永元说话就像我们所以我们喜欢他，他身上的标签就是“平民主持人”，谁知大哥发现，正是因为他说话不像我们才得到我们的待见。上升到理论高度，他可能在电视上改变了一种说话方式，这种改变引来了清风扑面。再上升到理论高度，生活中的一切改变都自说话和说话方式的改变始，古今中外，概莫能外——也许这才是崔永元对生活的贡献？
他是一个不同于别人的人，于是引起了大家的注目。
说话方式的改变不仅在怎么说——说话是否幽默和智慧，比这更重要的是说什么——对世界及话题的选择，及在选择的部分中，能否找到自己独特的切入点和谈话节奏。当然这一定不全是崔永元个人的功劳，他身后还藏着一个策划班子。
第二次见到崔永元，是因为他现在这本书《不过如此》，让我读完这本书，谈一下读后感。怀抱这部书稿往家走的时候我心里有些打鼓，说得好不一定写得好，会耍枪不一定会玩猴。诸如此类的书我也看过一些，都是顾得上吹笛顾不上捂眼。但等看完这部书之后，我脱口而出的一句说是：这孩子还行。
像他主持节目一样，这是一本与众不同的书。
虽然写的也是历历往事，但在往事之中，他又进行了独特的筛选，接着又在选择的部分找到了自己和世界的独特通道。
这本书的结构非常独待，往事之中并没有顺序，一切按照几十年后的感觉对生活进行了重新组合和排列。譬如讲，对吃的感觉，对睡觉的感觉，对上路的感觉，对声音的感觉等。通过几十年的沉淀和过滤，他抓住了那些留在他心中的语言的碎片和回声——现在让它们重新显现。如果这结构用到文学作品上，可能就叫先锋了。
虽然写的也是亲人朋友和同事，昨天今天和明天，兴奋忧伤和烦恼，但他对这一切的爱与恨，又在理智上，化作了一个中年男性的不过如此。书中充满了自嘲而不是自恋。但正因为不过如此它才更加不如此呢。这就叫举重若轻。
还有他的姿势，他在书中掰开了工作身份和生活中的一个人之间的区别。往事之中，他对下层劳动人民的生活更加充满怀念和向往。似乎更愿意到东北陕北和新疆去，哪怕那里啼笑皆非呢，也比呆在熙熙攘攘的宾馆大堂更让人舒服。如果这不是崔永元有意为之的话，那就可以看成是他的本性。
读完这部书我想起一句俗语，世间万物什么亲？生身娘，五谷粮。
书中哪句话最感动我？陕北的老王是崔永元的朋友，手里掌握着三千多首陕北民歌，一次托崔永元的朋友办事，心意不过，捎过来一箱大枣。崔永元把大枣转给朋友时，告诫了他这枣的意义，朋友郑重地说：这枣我一个一个洗着吃。回头崔永元又不放心，给朋友打了一个手机短语：三个钱买了两苗针，东西不多是个人心。
这本书看似写得平易和随意，其中却有很大的文化含量。
换句话说，是文化的力量，使这本书显得与众不同。
当然这书也不是没有毛病。最大的毛病在于他在往事的选择上也出现了马虎和纰漏。爱的事恨的事都会充满感情，但书中也夹杂着一些不咸不淡的事。于是有些章节感人至深，有些章节平淡如水——这本书在整体上还显得良莠不齐。所幸的是这些不咸不淡的事仅占到整书的十分之一，我们掐头去尾还是可以把它看成一根良好的甘蔗。
这本书出版之后我准备马上买上两本，一本自己留着，另一本送给我家门口卖杂碎汤的大哥。
【篇三：《不过如此》读后感作文】
崔永元的《不过如此》我一口气看完了。早听说这本书看起来不累，无须太多的思考，果然如此。
最近经常在媒体上看到这样的消息，崔永元的《不过如此》非常热销，有的书店进了几批货都销售一空，我有点半信半疑，跑到书店一看，书架上的《不过如此》历历在目，购买的人几乎很少。原来，媒体的炒作也“不过如此”。
我没有贬低的意思，我是想，一向“实话实说”“的崔永元看到这样的消息会有什么想法呢，我想他也会偷偷跑到书店去看的，但是他只能睁只眼，闭只眼了，毕竟这样的消息有利于他卖书啊，就象他书中提到的一些小事，他也不是不食人间烟火的，他还在意能赚多少钱，不然，他不会从广播事业转行到电视事业，不会从电台跳到央视。毕竟他也是人，是人就不能免俗。
说实话，我很喜欢崔永元，他的《实话实说》我很爱看。作为一个主持人，他有种独特的个人魅力，这使他所主持的节目也熠熠生辉，我觉得如果《实话实说》不是崔永元主持的，那么收视率会急转直下，一日千里。现在全国有100多个类似的谈话节目，但是为什么大家还是喜欢看央视的《实话实说》呢，抛开中央电视台节目的制作水准不说，很大一部分观众是冲着崔永元来的。喜欢看他在屏幕上不紧不慢的调侃，喜欢他的坏笑。
前不久，我到医院去看病，等候就诊的时候，跟一位大姨闲聊了几句，她就很喜欢崔永元，我说崔永元挺能白话的。大姨笑着说“他不仅能白话，而且他很会白话”。东北话里“白话”二字基本上是褒义的。如果崔永元听了我们的对话一定高兴。
回过头来谈谈这本书吧。其实我能一口气看完这本书，除了因为书很薄外，还有一个原因是幽默流畅的语言。从头看到尾不知道笑了多少次，有时候觉得崔永元像个大男孩，比如他写梦里梦见推车的场面，梦中的他一只手叉腰，一只手在空中向下一挥，命令众人：给我打，狠狠的打！38岁的男人也会做这样的梦，实在是很有趣的。电视上的崔永元，给大家的印象是：一脸坏笑，说话的时候嘴唇基本不动，冷不丁的冒出一句逗得大家发笑，有时候他还专门设计个小圈套什么的，让嘉宾往里面钻。崔永元的风格是独特的，他能够利用幽默的元素让谈话节目变得轻松愉快，让人们在笑声中反思一些事情。看了他的书，才知道要想做到这一点是很不容易的。
崔永元从节目策划做起，一直到作主持人，他所信奉的一个标准就是：人文关怀。所以每期《实话实说》都很精彩，都会让人感到这个选题真的不错，很有人情味儿。印象中最深刻的是”感受坚强“，一个生命垂危的癌症患者，一个跟病魔作斗争的乐观坚强的小女孩，她的故事打动了无数的中国人。面对死亡都可以这样坚强，生命中还有什么不可以承受之重呢？我想这期节目会激发很多人，使他们重新振作起生活的勇气和信心。这就是人文关怀，我们太需要这样的关怀了。
《实话实说》真是个好名字。“实话”在中国有着特殊的含义，由于历史的原因，在中国，一提到实话二字难免会联系到政治，中国面临的好多社会问题，需要用实话来实说的问题，都会或多或少的牵扯到政治。鉴于中国的国情，《实话实说》是不能涉及这些政治敏感话题的，所以这是一种无奈。有了这个无奈，也使得《实话实说》仅能局限于”人文关怀“上，国计不谈，只谈民生。这多少是个缺憾。有些选题也不是尽如人意的，比如”我们都是左撇子“这样的话题，无关痛痒，实在是味同嚼蜡。好在中国的社会错综复杂，人文的话题都是取之不尽，用之不竭的，《实话实说》还大有文章可作，崔永元也不必担心下岗了。
作为读者，我是很喜欢这本书的。毕竟崔永元带给我们笑声，又让我们知道了他的朋友，为我们展示了他们的生活，也让我们普通人觉得，名人也和我们一样，也有跟我们类似的爱好，也有和我们一样的情感。他们只是在做很特殊的工作而已，这一点是跟我们不同的。
喜欢崔永元的低调，他在书中敢于剖析自己，这是难能可贵的。他把观众对他的批评都写上了，对自己的缺点一点儿没客气，并且对观众深深的道歉；书名也用了一个很低调的词儿”不过如此"，这说明崔永元是真正的平民主持人，没有名人的架子。我想，这也是很多人喜欢他的原因。
最后想说的是，崔永元，走好！
第三篇：人生不过如此读后感
人生不过如此读后感
如果你想比风跑的更快,你会丢掉草帽;
如果你想追上万能的神,你会迷失自我.在<<人生不过如此>>的序言里有这么一段话:让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心满意足.我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动,觉得很快乐.当一个人悠闲陶醉于土地上时,他的心灵似乎是那么轻松,好象在天堂一般.事实上,他那六尺之躯,何尝离开土壤一寸一分呢?纪伯伦说,人只有赤脚走在大地上时,你才能感到泥土的亲切.人生应该是享受的。
提到享受，很自然会联想到不劳而获、坐享其成、或不思进取、吃喝玩乐之类。但此书之中的享受却是别有一番境界的。
人生要学会享受自然。
人本身即是自然的一部分，从自然人的孕育而来，而经过一生的无论是叱咤风云也好，卑微低贱也好，最终都要化为一缕烟或是一掊土，回归到自然之中。那么既然是自然的，就要融汇到自然之中去，充分享受自然赋予我们的一切。
林语堂是个很有自然情趣，且十分会享受自然情趣的人，他一向很讨厌住楼房，因他认为那不是人类应该住的房子，但有一段时间他还是决心租了一个洋房，他这样写道：我所以搬去那所楼层的缘故，是因那房后有一片荒园，有横倒的树干，有碧绿的池塘，看上去枝叶扶疏，林鸟纵横，我的书窗之前，又是夏天绿叶成荫冬天子满枝了。后来他又搬回了人宅，他说在他的宅子左右，有的是土，脚底踏土、踢踢瓦砾、听听蛙鸣蝉叫、养只乌龟，看看蟾蜍吃蚊子、瞧瞧蜘蛛结网、还要养只鸽子生蛋，哈哈，简直是个美妙的动物世界。他说，他的小孩子在这个园中观察物竞天择优胜劣汰的至理，总比在学堂念自然教科书来得亲切而有意味。
他还常去游览避暑、去海上钓鱼，充分享受大自然赋予我们的一切。
他说：大自然本身始终是一间疗养院。它可以治愈很多人类的病，诸如狂妄自大、互相怨恨、勾心斗角，可以使人清心寡欲除掉愚蠢的野心和不必要的烦恼。他还写道：一个人如果能和自然界伟大的东西发生联系，他的心会真正变得伟大起来。
是啊，我们可以把地平线上的热带的云看做是一个舞台的背景，可以把山林看做私人花园，把怒吼的波涛当做音乐会，把山上的微风看做冷气，把恢弘壮丽的火烧云看做是世间最伟大的戏剧。这样我们便变得伟大起来，像大地和苍穹那么伟大。这是多么宽广的境界，多么迷人的智慧啊!
我情不自禁地被感动着。那雄浑的山，那柔情的水，那灵妩的草木，那多情的鸟兽&&瞬间都在我身边美妙起来，于是，我合上了书，出得楼来，享受自然。
冬日的风没那么凛冽，反而十分清爽。蜿蜒的小路旁灌木丛枝杈别致，托着白雪，映着光辉。这次我沿着小路来到了冬日很少来到的小树林，哈，这么多的鸟，以前怎么没有发现，鸟的叫声真好听，或啾啾啾，或长笛悠扬，或如唢呐吹奏，或柔肠百转，或清脆悦耳，在林枝间飞上飞下，你追我逐，真是妙趣横生啊!再看林间，树影疏斜，阳光明艳，天空湛蓝，白云飘飘，我的心立刻通畅起来，开阔起来，快乐起来，真如林语堂说：能享受自然的人是真正快乐的人，能与大自然协调的人是真正快乐的人。
人生要充分珍爱享受自己的身体。
林语堂说：我们有一个躯体，许多事情都得依赖我们的躯体，我们应当看好我们这架自行修补的奇妙机器，我们要好好地享用它。
我们都有一个健全的肢体，可是我们几时重视过?几时爱惜过?又几时享受过?我们是否给了肢体以充分的自由，充分的锻炼，充分的享用。我们有眼睛，真的很好地观察了吗?有多少东西我们视而不见;我们有耳朵，真的很好的倾听了吗?多少美妙的声音我们充耳不闻;我们有脚啊，可是我们真正脚踏实地走多少路;我们有手啊，可是我们的又有多少时间是闲着的呢?
当我们看到一位法国时尚杂志总编在中风后全身只有左眼睛会眨，而他就用这只眼睛写成了小说巨著的时候，当我们看到美国那位无腿无胳膊人怎样快乐的生活的时候，我们作何感想呢?
而当我们老的时候，各个器官都不灵便的时候，我们还有什么企求呢?让我能好好呼吸吧，让我能站起来吧，让我能听一会音乐吧，让我能读一会书吧，让我能睁开眼睛看看太阳吧，让我闻一闻花香吧，让我再握一握你的手吧&&而当这些都已成为奢求的时候，人生就真的再也不会享受了，可是当我们可以尽情享用的时候，我们把自己的身体弄到哪里去了?
人生是应该享受快乐的。
他说：人生于世，所碰到的问题不是应该以什么做目的，应该怎样实现这个目的，而是要怎么利用此生，利用上天付给他的五六十年的光阴。他应该调整他的生活，使他能够在生活中获得最大的快乐。
我们人生的几十年，都在做什么呢?主要的不外乎工作和生活。我们工作着，但我们是以什么样的理念、什么样的心态、什么样的方式在工作?我们是在享受工作吗?我们生活着，但我们又是以什么样的理念、心态、方式在生活呢?我们又享受到了生活中的多少乐趣呢?我们一天一天活着，一天一天过着，但我们是一天一天都在快乐着吗?
人生应该是自由的。林先生说：一个人只有具有这种自由的意识和淡漠的态度，结果才能深切地热烈地享受人生。他曾经写过：对我自己而言，顺乎本性，就是身在天堂。所以 我们还要学会享受这份人生的自由。
在享受中，我读完了林语堂的《人生不过如此》。我深深地感悟到，人生应该无时无刻不在享受：享受潜心读书的陶醉、享受获得知识的愉快、享受倾心谈话的欢乐、享受无限幻想的喜悦、享受乐善好施的给予、享受&&只有这样，人生才会真正的快乐，才会不枉活一生。
以上这篇是人生不过如此读后感。就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。
第四篇：作文不过如此（定稿）
《作文不过如此》
文章是怎么炼成的--------王新昌
感想篇
余致力于读书近15载，大小考试不下百次，算上是一个“劫后余生”的人了。时至今日，对学习和考试算是有一点自己的理解了。对于如何写好一篇文章，用于推动学术、孝化后人，我不敢妄加评论；但对于如何去何从写好一篇考试文章，把握分数，我愿意同大家分享自己的见解，以下的想法是基于自己（）马小半生，从“血淋淋”的教训中获得的。
据我的经验和理解，想要作出一篇好文章，最应该出彩的地方当属文心，即文章的灵性，文章对人的感召力，想不打动人都难。所有的作文都要围绕“构造富有灵性的主题”来进行创作。古人去“文以载道”，文章都是奔着一定的目睥和主题而去的，文章要有自己的“道”。通俗讲来，就是写文章都应有为了干些什么，而不是什么也不干。写文章是为说明些什么或是告诉别人些什么，而不是满怀愤懑，狂写800多字来锻炼腕力。文章不仅仅要有“道”，而且要有一个很好的“道”。那就是，要做得深刻，不求字字珠玑，但求段段感人，文章写出来要能抓住人心，充分地把自己对生活、社会、自然、人类的理解和思考糅进去。“文心”是文章的立足之石，有了文心，文章成功一半，没有文心，你就什么也没有了。当然，这只是作文的第一步，算是作文章的一个前题原则。就这么一个看似简单的原则，它也不是自动贴过来的，认识它，只需要你几秒钟，发掘它，却耗费了我数年青春，几度夕阳，发掘过程更是“惨不忍睹”...........养战篇
我发现，人的思想行总是会不断地兜圈。对于某些没有切实体会的看似很教条的让人一听就返感的理论，一开始往往不屑领悟的态度，心中默念“就这么一个破道理，讲了几十遍，谁不知道”。到后来真正的有所领悟时，才会有“自己书生意气，不知世之真理”的感慨。比如说，从小学起，老师就诲乐倦：作文，一定要从生活中找素材。我一直认为，这句话等于没有说过，些真理因其巨大的普通性而操作性极差。但是，当我真正地学会写文章时候，我才知道，这个真理的确是“赤裸裸”的真理啊！在领悟真理时，我自己兜了一个大圈子，当时的不屑领悟恰恰是没有机会领悟的结果。作文“文心”取决于你所使用素材的意义和素材本身的内容。因此，一定要收集好素材。
幽默诙谐，才智尽现
契诃夫曾说：“倘若一个人不懂得什么叫幽默，那他就不会有大的出息，纵然具备某些天生禀赋，也算不上是真正的聪明。”国外很重视幽默，并将其视为一个人聪明与否的重要表现。作文中使用幽默的语句，可以舒缓人的心情，让人更愿意读你的文章，挣取不少感情分。作文中的幽默的语句最忌讳言非所指，毫无来由的粗俗的搞笑，我们幽默的时候应有意识地加进一些意味道理，做到“文字有底蕴”，这样才能显得你游（）有余，让人信服。为使幽默有内涵，最好是先明确要表达的内容，设计幽默的表现，而不要无中生有地来幽人一默，否则好像冷笑话，实际上我们经常将讽刺与幽默结合。一个年轻人跟苏格拉底学演讲，滔滔不绝地讲个没完，苏格拉底答应收他为徒，但要两倍学费，并解释说：”我除了教你演讲外还要教你怎么样闭嘴！”虽然蜿转，却也相当辛辣有力，作亠中可以借鉴。高考中，幽默中内幕已渐渐兴起。2003年有篇《那个忧郁的大盗》，作者化身为一小偷讲述题中内较好地反映主题，因此备受好评。
第五篇：人生不过如此----林语堂
《人生不过如此》----林语堂
悲剧的戏剧人生观，把沉重的肉身转为轻灵的舞者，悲剧与沉重被误导化解人生就是风行水上，下面是旋涡激流，风仍逍遥自在。
科学是对生命的好奇的欣赏，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的赞赏，艺术是对于生命的欣赏
欧洲的艺术家坦白的承认一切的艺术莫不根源于风流的敏感性
笑的最响因为笑的最迟
婚姻生活如渡大海，一片汪洋，虽不定是苦海，但是颇似宦海，欲海如果只想一帆风顺，就快点打破迷梦
女人的美在于内容不在于脸
《一篇没有听众的演讲》爱着的并且步入婚姻殿堂的人一定要看，要听听没有人会否认人生不能像一首诗那样的度过去。
你的姿势会左右你的情绪
你的声音会影响你的情绪
你的举止，走路的样子，说话的方式，写作的笔调，会影响你的情绪而情绪影响生命！
孔老------
仲工之贤，自当见用于世
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子
道可道，非常道，名可名，非常名
上善若水，水善利万物而不争。处众人之所悟，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无忧。
宠辱若惊，贵大患若身。
致虚极，守静笃。万物并作，吾一观复。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不合，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。绝学无忧，唯之与阿，相去何几？善之于恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑。
知其雄，守其雌，为天下溪。知其白，守其黑，为天下式。知其荣，守其辱，为天下谷。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所这久，死而不亡者寿。
将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固其举之。
天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。
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