第一篇：2016春大学语文论述题
1、人们从《诗经》中总结出来的“赋比兴”手法的具体内容是什么？ 答：《诗经》”赋比兴”：采用朱熹的说法：赋者，敷陈其事而直言之者也，及敷陈直叙；比者，以彼物以比此物也，即就是打比方，比喻；兴者，先言他物以引起所咏之词也，即触景生情、触物触物动情的联想方式。
2、老舍《想北平》一文的主题是什么？文中大量运用对比烘托手法的作用是什么？
答：老舍《想北平》主题：全文抒发了作者对故乡北平的热爱之情。
对比烘托作用：用欧洲巴黎等四大名城与北京对比，烘托出北平的特点，表达出作者对故乡的独特感受和热爱。
3、写出王昌龄《从军行》中借景抒情、叙事事情的诗句，并作简要分析。答：王昌龄《从军行》：诗前两句“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”两句借景抒情。灰暗的长空阴冷的雪山表示征战地荒僻之意，遥望玉门抒发征人望归不得的思乡之情（间接抒情），境界壮阔，情意真切；第三句”黄沙百战穿金甲”叙事抒情，语言凝练。涵盖了战地荒僻、战斗频繁、战斗惨烈等内容，浓缩了多少艰苦激烈的战斗和牺牲。
4、陶渊明《归园田居》一诗的情感内容是什么？诗中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句诗的整体比喻意义和效果是什么？
答：陶渊明《归园田居》情感内容：主要抒写诗人崇尚自然的心志，表达他归隐田园后的喜悦心情。同时，也从侧面反映了官场的黑暗，表现出诗人不愿随顺世俗，不同流合污的高尚情操。
”羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”整体喻意：诗人对解脱困境、重返自然的向往和追求。效果：通过比喻收到了使诗歌旨意更加鲜明生动的艺术效果。
5、概括司马迁《管晏列传》的中心思想，并简述管仲的治政特点是什么？
答：司马迁《管晏列传》中心思想：作者高度地赞扬了管仲卓越的治国才能，晏婴的礼贤下士，谦恭待人，生活俭朴的品德和作风以及桓公不计私仇，善任贤能的宽广胸怀。同时也融进了作者的人生感慨和政治愿望。管仲的治政特点：（1）对外取信于诸侯；（2）与民同好恶；（3）对内通货积材
6、沈从文《箱子岩》一文中所写作者的“幻想”是什么？并请说说本文进行了哪些对比来突出主题？
答：沈从文《箱子岩》：”幻想”是作者对湘西人所寄托的希望：希望家乡人民担负历史的使命，创造新的世界，改变自己的命运。
第二篇：2022春《文学概论》论述题答案
1．教材中谈到写作要“言之有文”，这里的“文”包含多层次的内涵，请结合教材内容，作简要分析、梳理。
“文学是语言的艺术”。（高尔基）从某种意义上来说，所谓写作能力，实质上就是一种语言运用的能力。写作者只有首先过了语言关，才能形象、生动地叙事，才能优美、动人地抒情，才能深刻、精辟地说理。这样，你的文章读者才会喜欢、爱看，编辑眼睛会为之一亮，阅卷老师也会因有“亮点”而打高分。孔子说“言之无文，行而不远”，黄庭坚说“又要涪翁作颂，且图锦上添花”。所以，本期独眼龙要特别地提醒同学们，作文除了要注意材料、立意和构思外，还须尽量做到语言有文采。
我们先来看看湖南地质中学刘有志同学《壶瓶之秀》中的一段文字：
一座一座连绵不断的山头，一眼望去，灰绿、墨绿、深绿、油绿、浅绿、嫩绿，无所不绿，绿中有绿，层层叠叠，整齐的林木有秩序地排列在山头，像一支一支穿着绿色军服的威武之师。
这就是有文采的语言。作者像一个高明的小画师，精心调配他的色板，由远及近，生动、细腻地描绘出了壶瓶山绿海中的不同层次。让人称道的是，在短短的百来字的文中，竟连续用了10个绿字，观察既细致，词汇亦丰富，美景美文，赏心悦目。
隐忍是司马迁为完成《史记》一书，含垢忍辱，隐忍而行，终成一家之言，为后人敬仰；隐忍是刘邦鸿门宴上谦卑而行，随机应变，蛰伏关中，在乱世中成就一番霸业；隐忍是刘备降低身份，三顾茅庐请得卧龙出山，铸造“天下三分”的精彩。
这段文字选自山东莱芜市第二中学李新同学《刚强如水
隐忍如山》一文。语言干净利落，言简而意丰。例举了三个人三件事，全部文字却不到100个，其关键之处就在于一系列成语及四音节词组的成功使用，它不但大大加强了语言的表达力度，而且音节匀称，节奏优美，读来朗朗上口，“觉得口腔是舒服的”（老舍）。我们很多同学作文，要么无语可说，要么写出来干巴巴的了无韵味，重要的一点即是语言学习、积累的不够。学英语尚且知道要多背单词，母语的写作岂能不注意语言知识的积累、贮存。
哲学家亚里士多德说“比喻是天才的标识”，著名学者、作家钱钟书则说“比喻是文学语言的根本”。比喻可以化无声为有声，化无形为有形，化抽象为具体，化简单为生动，在作文中巧妙地运用比喻等修辞格也是一种使文章妙趣横生，文采斐然的好方法。如写雪：“未若柳絮因风起”（谢道韫），“千树万树梨花开”（岑参），“树尖上顶着一髻儿白花”（老舍）。我们再来看看2007年江苏高考满分作文《文化的性格》中的一个语段：
我谓江南文化以灵动，水的灵动；我谓西北文化以沉稳，山的沉稳。求之于诗，若江南文化是轻盈明快的七绝，西北文化则是古朴厚拙的五古；若江南文化是李白的清新俊逸，西北文化则是杜甫的沉郁顿挫。求之于词，若江南文化是柳永的缠绵悱恻，西北文化则是东坡的超旷豪放；若江南文化是“杨柳岸，晓风残月”，西北文化则是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。求之于乐器，若江南文化是幽咽欲泣的二胡，西北文化则是悠扬嘹亮的唢呐。
文化多属精神层面的东西，性格更是抽象、无形的。而本文作者却将我国的两种文化――江南的和西北的――叙写得十分生动具体，形象可感。这就得益于文中比喻的巧妙运用。①连续用了十几个比喻，即博喻，很详尽很充分地说明了两种文化的特点及两者的差异；②在喻体的选择上紧扣“文化”的特征，新鲜得体不落俗套。再辅以对比、对仗、排比、引用等的手法，文章风姿绰约，显示出作者深厚的文化底蕴，怪不得阅卷老师毫不吝啬地给他满分。
当然，语言只是一种形式，目的是更好地表情达意，我们不能“文不逮意”，更不能因辞害意。理想的状态是文质兼美，形式和内容达到和谐的统一。下面的例子选自山东聊城第一中学李怡萱同学的作文《给自己一个幸福的理由》：
“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”梅花有它的芬芳，雪有它的高洁。泰山雄，华山险，黄山奇，峨眉秀；牡丹雍容，荷花冰清，梅花傲骨，兰花素雅；北国万里飘雪，江南草长莺飞，塞外驼铃声声，水乡牧笛袅袅。世间万物各有风骚，而我，而你，都是一道亮丽的风景。
优美的语言显示了作者的才气，也更好地表达了主题。本文的主旨是说明世间万物各有千秋，各具特色，人要学会享受幸福，自己欣赏自己。对仗工整略有变化的句式短小、精悍，加强了文章的气势；事例众多而用词准确又增强了文章的说服力。论据充分，说理透彻，语言精准，行文流畅，读到这样的文章，谁不为之称
衣服固然是保暖的，但谁不想美丽、得体，陈旧、破损只是主人的无奈。“人靠衣衫马靠鞍”，作文靠语言。语言不到家，其它都白搭；语言到家，锦上添花。
2．运用教材有关“言之有文”的相关理论解释，阅读文章《在马克思墓前的讲话》，对文本语言的准确、畅达、简洁等基本特征进行分析。
针对实用类文本的阅读，首先要明确此类文本的概念。它反映生活的方式不同于文学类文本，它注重逻辑思维，追求条理性，让读者从中感受逻辑和推理的力量，获得某种知识。而悼词首先属于实用类文本，其次也兼有一般文学类文本的特征，如何兼顾两者，我认为突破口在于欣赏这篇悼词的理性和激情之美。《在马克思墓前的讲话》这篇悼词以它客观、严谨、责任的理性和深沉、复杂的情感，在很大程度上，也奠定了文本自身特殊的历史地位：它像一座矗立的丰碑，永远闪耀着马克思丰功伟绩的光辉；它犹如擎天的火炬，照亮了全世界无产者前进的道路；它又像一曲低沉的哀乐，回荡在作者心田的上空，挥之不去……品读这篇经典悼词，鉴赏其中恩格斯情理交融的艺术表达，颇有几份味道。
结构严谨巧设篇：全文起承转合，层层相因，自成一体，充满了鲜明逻辑的理性，也洋溢着作者内在真挚的情感。正如汪曾祺曾强调，文章不只是技巧，不只是形式，结构和思想内容是同时存在的，不可剥离的，这种结构处理，从而使得情、理两者相得益彰。文章第2段说：“这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。”这段话紧承文章开头关于马克思逝世情况的叙述，展开精辟简练的议论，并自然引出下文，成为全文论述的重点和总纲，文脉清晰，结构严密。而其中连用两个“对于”的介词结构，从革命理论和革命实践两个方面来说明马克思逝世所带来的损失之巨大，高度概括了马克思对于革命的巨大影响和伟大贡献，字里行间渗透着作者对其逝世的无比惋惜的心情，比如“空白”两字，说出了正当世界无产阶级革命运动蓬勃发展亟待马克思指导之时，而他的溘然长逝，给全世界无产者留下心理上的茫然，心灵上的创痛，这是对马克思的历史作用的高度评价，冷静的评价中饱含着深深的遗憾和无限的崇敬之情。那么，这段中心评价的依据又是什么呢？首先作为科学家理论方面的贡献，它包括人类历史的发展规律、剩余价值的发现、其他研究的领域独到深广的发现。而作为革命家实践方面的贡献，即第7节的舆论宣传，创办国际工人协会。这样观点和论据形成严密的论证关系。为何先说理论贡献再言革命功绩？因为“这（理论贡献）在他的身上远不是主要的”，“他首先是一个革命家”，说明在马克思看来，科学理论研究是为了科学实践，而实践是理论研究的最终目的，他也曾说“认识一个世界是为了改造一个世界”，何况从理论到实践，由浅入深，有着内在事理联系，更符合人们的思维习惯。作者评价时注意了这些内在的联系，同时又体现了对作为百科全书般的思想家的马克思的高度肯定与敬仰，也隐含了对以往那些脱离革命实践而作空想的社会思想家的批评。
面对马克思取得的以上功绩，一方面，敌人争先恐后地驱逐，诽谤，诅咒他。而革命战友无不表示尊敬、爱戴和悼念，因此作者高瞻远瞩，他坚定的相信未来，相信未来的人们有拨开历史风尘的睫毛，有看透巨人岁月篇章的瞳孔，“他的英名和事业将永垂不朽”，表达了作者对敌人卑劣行径的强烈愤慨，对革命战友无比的敬仰、赞美和深切的怀恋！直到今天，来马克思墓前瞻仰的人仍络绎不绝，其中中国人最多，这便是有力的证明！
三称挚友耐寻味：全文恩格斯先后用了“最伟大的思想家”、“科学家”、“革命家”，称呼的变化代表了作者对马克思评价角度的变化，也包含了作者慎重的思考和深沉的情感。在文章开头部分指称马克思时，分别用“他”“这个人”“这位巨人”来代替，使“当代最伟大的思想家”这一称呼作为对马克思的核心评价的内涵得以反复揭示和再三强调，而且这样的表达，显示了悼词平静的叙述口吻，语言含蓄、隽永而深赡，作为最亲密的战友，以此方式寄托哀思，更显悲痛。
而文章后面部分先后出现了“他作为科学家就是这样”、“因为马克思首先是一个革命家”这样的句子，其用意表明马克思之所以是当代最伟大的思想家，就在于他不仅仅是一位伟大的科学家，更是一位伟大的革命家，是理论研究和社会实践方面的双重巨人。这里的“科学家”和“革命家”是在“思想家”统属下并列的两个种概念。第6段“他作为科学家就是这样”可以认定为承上之句，但此段更重要的作用是来赞扬马克思重视实践、矢志革命的精神境界，即“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”。而第7段就是从斗争精神、风格和成就的角度来介绍和评价马克思的革命实践活动，称颂其革命家的本色。在恩格斯眼中，马克思作为一个伟大的科学家，臻于至境，必定同时又是一个革命家。他作为一个伟大的革命家，炉火纯青，同时也必定又是一个科学家，正因如此，恩格斯称他为“当代最伟大的思想家”。而就是这样一位巨人却过早地离开了我们，客观的称颂与无限的敬仰之情又让人感受到作者那绵绵不尽的哀思！总之，作者对马克思称呼的微妙变化，本身渗透了以上理性的思索。而理性的审慎，又以情感作为内驱
大悲无泪有何因：慎重追远，表达哀思是悼词灵魂所在，本文看似语气平静、低沉，但平静的文面下，必有涌动奔突的情感漩涡，作者悲痛万分，一句话，大悲无泪！譬如第1段：1.出现频率最高的数词：交代一个人逝世的时间竟具体到了几月几日几时几分的程度，用意无不是为了警示世人马克思的逝世对于整个世界的影响非同寻常，损失巨大，这是一个令人万分悲痛、永远难忘的时刻，没有这一特定时刻也就无法表达作者强烈的感伤。2.反复出现的词语：如“思想”，思想家逝世了，停止思想了，说明逝者生前一直在不断地探索、不停地思考，表达了作者对逝者的由衷敬仰。还有“睡着了”，修辞上采用讳饰，非常含蓄，表明作者不忍心说出马克思的逝世，希望他还会醒来，但事实已不可能，所以作者加了破折号说“但已经永远地睡着了”，表现出不忍、不愿而又不得不说出残酷事实的沉重的矛盾的心态。3.关键性副词：“还不到”“便”这些副词，说明马克思走得太快了，走的时候身边没有他人，作者多想再和他见最后一面、说最后一句话，但这已经成了永久的遗憾和无尽懊悔。
作者为何要这样含蓄表达？不难理解，对马克思的了解，最深刻的莫过于恩格斯；对马克思的逝世，最悲痛的莫过于恩格斯；对马克思的逝世所造成的巨大损失，最清楚的也莫过于恩格斯。但在其葬礼上，恩格斯发表这篇演说时，不会忘记自己是作为无产阶级代言人来悼念自己的领袖，因此不仅仅是为了寄托自己的哀思，更主要是评价马克思的思想和事业，来激励全世界的无产者，这就决定了只能深沉含蓄地抒发对马克思的尊敬、爱戴和悼念。作者这种对情感理性地抒发，大有“此时无声胜有声”之妙！
饮恨高歌感奋天：这篇悼词之所以成为经典，还有一个主要原因是作者对马克思冷静、客观、公正的评价，而这理性的评价又饱含作者深深的情感。1.关键词：如第4段“由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了”，“豁然开朗”表明马克思的这一发现，让人一下子知道了资本主义社会的秘密和实质，在恍然大悟之间，让人不得不佩服马克思的高明与睿智；“在黑暗中摸索”则形象地说明资产阶级经济学家或者社会主义批评家以前所做的一切研究盲目、混乱、并且毫无效果；同时又与“豁然开朗”构成鲜明的对比，反衬出马克思这一发现拨乱反正的独创价值。突出了马克思发现的伟大，流露出对马克思的敬仰之情。2.关联词：第5段，让步，转折，递进等多种句式的配合运用，以退为进，步步推进，严密的语言从广度和深度两方面评价了马克思理论研究的成果，充分表达了作者对马克思超凡的天才般的智慧由衷的赞叹和敬佩。类似句子，文中还有很多，作者并没有直接表达哀思，但冷静评价的背后无不激荡着情感的浪花。总之，由于恩格斯特殊的身份，又在特殊的场合，注定了作者对马克思人格魅力的评价提纲挈领、高屋建瓴。对其去世的感情沉痛、缅怀深切而有所克制。而这浓烈的情感与文章客观冷静的叙议相结合，与内敛凝练精要的语言融为一体，又使情感表现更为诚挚而含蓄，深切而更加感人，这时全文理性的评价与激情的抒发已成水乳交融之态
3．运用教材有关“言之有文”的相关理论解释，阅读散文《雪野里的精灵》，对文本语言的文采之美进行分析。
《雪野中的精灵》赏析：
前四段，写定林寺中那棵巨大的银杏。它使“我”被其强大生命力所征服，感觉到自己生命的渺小、卑微和人生的短暂。但这棵巨树，并非“雪野里的精灵”；它给“我”的感悟，并非作者要表达的主要意思。故这几段在全文中属于宾，是中心内容（主）的反衬，为下文写“雪野中的精灵”作反向铺垫。
第⑸段，承上启下。“定林寺里的古银杏无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞”句是全文的总括。
⑸⑥⑺三段写崂山顶上、巨石之下的一片长在雪地中的美丽小花，它们虽卑微但坚忍、蓬勃的生命告喻“我”：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。第⑸段写冬日崂山“峰若玉雕，石似晶铸”，写竹林边“柔草如菌”，均是下文写雪野小花的衬托、铺垫之笔。第⑥段主要用拟人手法写小花的形神，生动表现了它们的美丽、顽强和生机蓬勃。第⑺段用抒情的表达方式，赞美雪野小花“是春的启明星”。
⑻⑼两段写长白山森林中一种长在雪地里的蓝色小花“白头翁”，它们纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大。第⑻段中用“跃入”、“燃亮”，这化静为动的写法，把小花之蓝色写得活泼灵动，也突出了这蓝色小花的生命活力。第⑼段，运用抒情的表达方式，运用对比反衬（“纤细”对“坚韧”，“孱弱”对“刚强”，“小小火焰”对“巨大寒流”，“火热的心律”对“厚厚的冰窖”）和拟人手法，突出了“白头翁”弱小之形中蕴藏坚韧、刚强和博大的特征。后三段总结全文，得出全文主旨：雪野中的小花小草，也和那些强大的生命一样，是生命的奇观；它们虽不曾轰轰烈烈、大红大紫，但也不容践踏。这三段主要运用对比反衬和比喻手法。其中，“浩歌”指宏大壮丽的、轰轰烈烈、激荡人心的生命境界。“寂寞”指纤小柔弱、默默无闻但坚韧刚强的生命境界。
从构思来说，本文的主要手法是对比反衬：以巍峨峥嵘的大生命对比反衬纤弱但坚韧的小生命，突出了“纤弱但坚韧的小生命也是生命奇观，也不容践踏”的主旨。从人文性来说，本文体现了当今社会尊重每一个生命、人人生而平等的理念，具有鲜明的时代性。
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第三篇：北大17春36083001-大学语文 作业
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一、单项选择题(共10题，每题1分，共10分)1.【教材第一章，视频教学课件第1讲。务必独立完成作业，严禁抄袭！】《诗经》依据什么标准分为风、雅、颂三个部分
A.用途不同 B.长度不同 C.乐调不同 D.地域不同
试题编号：
试题类型：单选题
标准答案：*** 试题难度：一般
试题解析：*** 考生答案：
考生得分：*** 是否评分：未评分
评价描述：*** 2.【教材第一章，视频教学课件第1讲】先秦时期的楚辞作家不包括
A.宋玉 B.景差 C.唐勒 D.刘向
试题编号：
试题类型：单选题
标准答案：*** 试题难度：一般
试题解析：*** 考生答案：
考生得分：*** 是否评分：未评分
评价描述：*** 3.【教材第二章，视频教学课件第4讲】《汉书》的体例是
A.纪传体通史 B.纪传体编年史 C.纪传体断代史 D.编年体通史
试题编号：
试题类型：单选题
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标准答案：*** 试题难度：一般
试题解析：*** 考生答案：
考生得分：*** 是否评分：未评分
评价描述：*** 4.【教材第三章，视频教学课件第5讲】“初唐四杰”不包含以下哪位诗人
A.陈子昂 B.杨炯 C.王勃 D.卢照邻
试题编号：
试题类型：单选题
标准答案：*** 试题难度：一般
试题解析：*** 考生答案：
考生得分：*** 是否评分：未评分
评价描述：*** 5.【教材第四章，视频教学课件第8讲】“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”是谁的词句？
A.苏轼 B.秦观 C.晏殊 D.柳永
试题编号：
试题类型：单选题
标准答案：*** 试题难度：一般
试题解析：*** 考生答案：
考生得分：*** 是否评分：未评分
评价描述：*** 6.【教材第五章，视频教学课件第10讲】《后赤壁赋》是哪位宋代作家的作品
A.黄庭坚
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B.苏轼 C.欧阳修 D.范仲淹
试题编号：
试题类型：单选题
标准答案：*** 试题难度：一般
试题解析：*** 考生答案：
考生得分：*** 是否评分：未评分
评价描述：*** 7.【教材第六章，视频教学课件第12讲】《望江亭》的剧作家还创作了下列那部戏剧
A.《汉宫秋》 B.《墙头马上》 C.《西蜀梦》 D.《琵琶记》
试题编号：
试题类型：单选题
标准答案：*** 试题难度：一般
试题解析：*** 考生答案：
考生得分：*** 是否评分：未评分
评价描述：*** 8.【教材第七章，视频教学课件第12讲】三言二拍”的创作年代是
A.唐 B.宋 C.元 D.明
试题编号：
试题类型：单选题
标准答案：*** 试题难度：一般
试题解析：*** 考生答案：
考生得分：***
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是否评分：未评分
评价描述：*** 9.【教材第八章，视频教学课件第16讲】彻底贯彻了闻一多“三美理论”的诗集是
A.《死水》 B.《星空》 C.《志摩的诗》 D.《尝试集》
试题编号：
试题类型：单选题
标准答案：*** 试题难度：一般
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考生得分：*** 是否评分：未评分
评价描述：*** 10.【教材第十章，视频教学课件第22讲】下列哪部作品不是同一位作家所作
A.《雷雨》 B.《日出》 C.《原野》 D.《虎符》
试题编号：
试题类型：单选题
标准答案：*** 试题难度：一般
试题解析：*** 考生答案：
考生得分：*** 是否评分：未评分
评价描述：***
二、简答题(共5题，每题6分，共30分)11.【教材第三章，课件第5-7讲】新乐府运动
试题编号：
试题类型：简答题
标准答案：*** 试题难度：一般
试题解析：***
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12.13.14.15.考生答案： 考生得分：*** 是否评分：未评分 评价描述：*** 【教材第七章，课件第12讲】明代四大奇书
试题编号：
试题类型：简答题 标准答案：*** 试题难度：一般 试题解析：*** 考生答案： 考生得分：*** 是否评分：未评分 评价描述：*** 【教材第八章，课件第16讲】“三美”理论
试题编号：
试题类型：简答题 标准答案：*** 试题难度：一般 试题解析：*** 考生答案： 考生得分：*** 是否评分：未评分 评价描述：*** 【教材第十一章，课件第13讲】“寻根小说”
试题编号：
试题类型：简答题 标准答案：*** 试题难度：一般 试题解析：*** 考生答案： 考生得分：*** 是否评分：未评分 评价描述：*** 【教材第十一章，课件第13讲】“海派”小说
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试题类型：简答题
标准答案：*** 试题难度：一般
试题解析：*** 考生答案：
考生得分：*** 是否评分：未评分
评价描述：***
三、问答题(共2题，每题10分，共20分)16.【教材第二章，视频教学课件第4讲】请指出下述段落属于史记那一节，并将其翻译成现代汉语.于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长倚船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”
试题编号：
试题类型：问答题
标准答案：*** 试题难度：一般
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评价描述：*** 17.【教材第八章，视频课件第16-17讲】政治抒情诗
试题编号：
试题类型：问答题
标准答案：*** 试题难度：一般
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考生得分：*** 是否评分：未评分
评价描述：***
四、作文题(共1题，每题40分，共40分)18.作文题，二选一 1）曾经的________（半命题作文）2）写给十年后自己的一封信（命题作文）要求： 1．不少于500字。2．除诗歌外，文体不限。3．内容切题，思想健康。4．条理清楚，文从字顺。5．结构完整，格式规范。
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试题类型：问答题 标准答案：*** 试题难度：一般 试题解析：*** 考生答案： 考生得分：*** 是否评分：未评分 评价描述：***
第四篇：2014春浙大大学语文C离线作业
浙江大学远程教育学院考查课 《大学语文（C）》课程作业
姓名： 年级：
学号： 学习中心：
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写作要看清题目和体裁要求，包括字数的要求。要扣题写，要有真情实感，有细节会更好。不用担心写不了，老师不会出和大家生活离得太远的题，肯定是人人都有话能写，不过各人写得好不好会有差异而已。不限时又可修改，自已一定会写得不错。
大语C写作命题与教材六个单元内容密切关联, 一般是某一单元授课时引语推出一个话题作为命题, 请你思考并抒发真情实感选择一个命题写成一短文。
1.文学是我们精神的家园，诗意的栖居之地。它让你我体验生命的缤纷多姿，得以置身其间享受人生的种种美好，从而抚慰我们在现实中遭遇的匮乏、挫折与烦躁，一享生命的浪漫激情与诗意愉悦。在文学的土壤里，我们孕育梦想,渴望自身的解放和完善,奔向幸福的明天。
请以《我学大学语文C》为副题, 自拟正题写一短文，抒写学习之感悟。
我学大学语文C 转眼之间，我在浙大远程教育学院的第一个学期过去了，随之而来的是任务 更加繁重的第二学期。虽然有更多的作业和任务，但是我亦从中感受到了学习的 乐趣和幸福。最让我印象深刻的就是大学语文C这门课程。
在业余时间，我除了在视频中听老师的讲解，自己也慢慢的学会去更加深刻的了解所学文章带给我的感悟。
翻开书本第一页，“我与梦想一起飞”，这个标题让我感到心情时分的舒展。随后便是我们国人都十分熟悉的一首现代诗，来自徐志摩的《再别康桥》。这次，我就来讲讲我对于这首脍炙人口的诗歌的感受。这首诗是徐志摩最著名的诗篇之一，抒写了他故地重游，但又不得不离别时的情感。了解的人都知道，康桥就是英国著名的剑桥大学。徐志摩在剑桥留学的两年中深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，追求个性解放的人生理想。然而在他回国后，由于当时中国的落后与封闭，使得徐志摩屡屡受挫，对生活感到深深的绝望。正是这种绝望，激起他对往昔康桥岁月的回忆与珍惜。因此诗歌反映的情感是复杂的，既有理想幻灭的感伤，更有对母校的挚爱、依恋，以及淡淡的离情别绪。在诗中，我最喜欢的一句是“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。”作者对康桥的感情，是淡雅的，而正是这淡雅才来得绵长。因为淡，所以，诗人时时处处在克制、在小心地疏导放流着内心的激情；可是，却时不时又流露出那种难以抑制的激动：原本是冷冷的河畔的金柳，却在此时的作者的心里幻化成夕阳中的新娘，原本是冷冷的河中的倒影，在此时也成了诗人心头激情澎湃的由头。金柳和倒影，是冷冷的；而新娘，却是激情澎湃的。我们每个人对于过去的事物都存在或多或少的留恋与不舍，相比较徐志摩我们可能没有他的才华横溢与心思细腻，但是我相信，每个人心中的回忆，如果可以拼成一幅画，那绝对是绚烂无比的。学习语文，理解语文，感受语文，它可以带给你快乐，带给你心灵的净化。
不知不觉，已经和大学语文亲密接触一个学期了，仍然清晰记得，在第一
次打开书本时，内心的热情，都已经深深的让我爱上了《大学语文》。仍然记 得，书本内容。这些，都是《大学语文》的书本知识，便给我留下了难以磨灭 的印象。也许是，第一次的缘故，直到如今我仍然对上课的点点滴滴历历在目。但是，我更认为的是，《大学语文》这本书，让我记得了这学科。我记得了，自学也可以如此的认真，认真翻看书本，思考问题的情景。从那以后，我一有 空就打开书本开始学习。每一次的学习，都能够学到很多不同的东西，这些东 西，让我加深了对书中，一些名家的认识，我懂得了他们的故事，我懂得了他 们的心酸。《大学语文》让我学习到的更多的是对人性的认识，而不是空洞的 理论以及说教。而这些是我在别的书本上学不到的。
书本上的知识是死的，唯有通过学习，通过理解再加上书本上的内容，才 能够更好的吸收。在我看来，《大学语文》这本教材，设计得非常好，里面的 内容，不像是高中的语文教科书，前后两篇文章，完全没有联系。在这本《大 学语文》中，前后文章彼此间不是孤立而存在的。而编者对诗歌、词、散文、戏剧以及译文进行分文别类，然后再以文章的作者为索引进行导读。这样一来，我们通过前后的几篇文章，能够更加全面以及深刻的了解文章作者当时所处在 的年代，并更加了解文章作者不同的一面。在《大学语文》中，除了能培养自 己对诗词的鉴赏能力以外，还多了一份就业的资本。《大学语文》在这个学期 以来，学到了很多，懂得很多，大学的语文，不同于高中的照本宣科，不同于 高中的死记硬背。上了大学，上《大学语文》，是要学习如何去欣赏语文，是 了解文字背后的故事。来到了浙大，学了《大学语文》，让我明白了，原来诗 词是可以这样去欣赏的，文言文是这样的去理解的。这些，在我没上《大学语 文》以前，完全是一片空白。
以上的这些，都是我在上了《大学语文》后的心得体会，但是，我最重要 的心得体会却是，让我知道了，原来是这样去学习语文的，我学到了学习语文 的正确方式。正是因为如此，在学习的循循善诱下，在这个学期，我爱上了去 图书馆，爱上了去看各种文学类的书籍。我真的是觉得《大学语文》对我的帮 助实在是太大了，不仅对我个人兴趣爱好的培养，以及专业技能的培养都有着 很大的帮助。
2.人非草木，谁能无情？在人生的道路上,友情是风，亲情如灯，珍惜你身边无私的亲情与同伴的友谊吧，别对它们视而不见，不与理睬。它们是风中的声音，需要你倾听, 更需要你呵护。
请以《亲情(或: 友情)一瞥》为副题, 自拟正题写一短文，抒写亲情(或: 友情)之感悟。
亲情一瞥
医院的产房里，随着一声婴儿的嘹亮的啼哭，一个家族欣喜地迎来了一个新成员；病榻前，当亲人隐忍的泪水终于如暴雨般倾泻，一个家族悲痛地送走他们的亲人。从生到死，永存不衰的，只唯有亲情。
镜头一：
三岁，我站在窗前挂着的一块小黑板上，用稚嫩的手，摹画出两个汉字--我的名字。爷爷站在我身后，轻轻地指点我哪儿“画”得不像，还不时把住我的手，语气里满是慈爱。
当年我画出的字，形状早以忘记了，忘不了的，惟有那只温暖的粗糙的透出沧桑的手，里面握着我的小小的手。
在春天早晨暖和的阳光下。
镜头二：
十岁，我和表妹、姨妈一起上街。我留在了书店里，而她们去逛商店。
一个小时后，我如约来到书店的门口，我看到：
熟悉的绿意正浓的法桐下，表妹轻舞着一截装在塑料袋里的甘庶，犹如小仙女轻舞着手中的魔杖。
“在公园门口她嚷着要吃甘蔗，还一定要我也买一份给（她的）姐姐。”姨妈笑着解释。
在春天下午轻柔的微风中。
镜头三：
十四岁，我背着沉重的书包，骑车回家。路灯已然亮起。因为是初春的缘故罢，天暗得很早。橘黄色的灯光洒向地面。在玉带路边的不知是第几颗柳树旁，我习惯性地拾眼向左上方一瞥。啊，那盏楼梯间的灯已亮起，妈妈已经回来了。我顿时感到暖暖的，一种无法用言语形容的踏实感涌上心头。那盏灯，那点黄晕，是家的感觉。但那时，我只道是寻常。
后来，妈妈出差。那两天，再没有人为我开启那盏灯。一阵失落。终于感到那盏灯的份量。
纵然世间有千百盏精美的华灯，我仍然只钟情于这一盏。
那天，我忽然明白了，什么是亲情。
一种从生到死相随一个人的情感，一种时时能让你想起的情感，一种超乎寻常的耐心，一种让人踏实的感觉„„在点滴里流露着。
在春天傍晚朦胧的暮色里。
3.大学是深深的海洋。浙江大学校歌首句“大不自多，海纳江河”，开篇明义地阐释了大学的特征，大学是知识之洋、学术之海、思想之库，容纳千江万河，浩翰而永不自满。
大学以育人为本。大学是一种肩负特殊使命的人类社会组织，育人是其根本的价值追求。
请以《我上了浙江大学》为副题, 自拟正题写一短文,抒写上浙大之感悟。
我上了浙江大学
学校的大门——不须那么宏伟，但要别具一格。这里的建筑，不必那么现代，也许某一角落静静地坐落着中国古代大屋顶式的文庙，也许还有一排中西合璧的‚红楼供人流连。这里的校园应该是草如茵，松如盖，风为裳，水为佩——一草一木都蕴藏着人文内涵和历史底蕴，一砖一瓦都显现出无形的感染力和传承力，令我们沉思之际能发‚思古之幽情。昂首阔步之时又可‚追今之潮流，把时代精神和历史积淀融为一体。
浙大的校训是，求是，创新。
最好，就是‘博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。’单是博学审问还不够，必须审思熟虑，自出心裁，独著只眼，来研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后尽吾力以行之，诸葛武侯所谓‘鞠躬尽瘁、死而后已’。成败利钝，非所逆睹。
创新(即创造)精神，严格地说，它已包含在求是精神之中。由路甬祥校长主持的校务会议决定以‚求是创新为新时期浙江大学校训。这是浙江大学为了适应迅猛发展的现代科技和社会需求做出的正确决策，是对求是精神的发扬光大。浙江大学要办得有中国特色和自身特点，培养一大批具有献身、求实、创新、协作精神的社会主义建设人才和接班人，必须十分重视创新精神的提倡，并且形成良好的群体意识，坚持正确的社会主义方向和原则，坚持开放，改革创新。创新
务求实学、存是去非、求实是基础。要有无穷的求知的欲望，要做踏实的功夫。就是我心中理想的浙大。
4.请以《生命云霓一瞥》为副题, 自拟正题写一短文,抒写读教材所选沈从文之作(也可教材所选莫言或金庸或王小波或海明威之作)的感悟。
生命云霓一瞥
《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家，沈从文作品读后感。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头做成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今，城镇的物质
建设虽然显得腾飞发达，但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然环境，是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境，使人的身心受了严重的压抑。所以，人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。
并且在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。
而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，做成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，„„明白出门人的甘苦，理解失意人的心情„„为人却那么公正无私„„既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛„„豪放豁达，不拘常套小节„„和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”
“美丽总是令人忧愁”。《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。
本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云”、“听着渡口飘来那生意人杂乱的声音，心中有些几薄薄凄凉。”、“他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。”其中，还让我们看到不幸的是，作为“水鸭子”的大老却在水中淹死；以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走；与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世„„这一切的发生，犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱、拯救的归宿，却一直得不到实现。这也岂不成了许多人的写照？
5.经典华彩依然，你不妨触摸一下。请以《我与经典亲密接触》为副题, 自拟正题写一短文,抒写读教材所选莎士比亚之作(也可教材所选列夫•托尔斯泰或钱钟书或李白或杜甫之作)的感悟。
关地阅读莎士比亚作品《仲夏夜之梦》读后感
——我与经典亲密接触
《仲夏夜之梦》一个如梦如幻的名字，是英国剧作家威廉·莎士比亚青春时代最为成熟的喜剧作品，同时也是威廉·莎士比亚最著名的喜剧之一。它讲述了一个笑料百出、喜剧意味极为浓郁的爱情故事。这个故事将现实和幻想、人间和仙境、精灵和世人同时呈现眼前，呈现出了一幕幕浪漫的人间喜剧，故事中快乐的人们和精灵们品尝着他们自酿的生活美酒，也让读者品尝了一杯生活的美酒。
通过查找资料发现，此剧约在1595-1596年间完成，虽然可能只是为一般大众而写的通俗剧，但也有部分学者认为是因应某节庆或某贵族婚礼而写就演出，所以充满希望和欢娱气氛。现代历法的仲夏指的是六月二十四日，但剧中提及五月节庆，所以故事发生的时间可能在五月。在早期，只有夏秋冬三个季节，夏天包含春天，所以仲夏便落在五月初，但确切的时间背景，莎士比亚在文中并没有明白点出。整个故事从始至终充满了欢乐的气氛，在欢乐、轻快的节奏中，反映出莎士比亚对婚姻和爱情的深刻思考，这也是欧洲文艺复兴运动高扬人文主义的本质反映，承认人性的正常需要，歌颂和赞美俗世的庸常幸福生活，在这部《仲夏夜之梦》中表现得尤为突出和明显。
6.忧患意识是对国家生存和人民生命的关怀，是对个体和整个人类生命存在的命运、未来变化的责任和使命意识的表征。
“我们过去不过是洞庭湖边的麻雀，现在却要做太平洋上的海鸥了。”
——袁隆平一次在大海边对邓哲（他的妻子）说 请以《从“麻雀”到“海鸥”》为副题, 自拟正题写一短文,抒写读教材所选鲁迅之作(也可教材所选艾青或余秋雨或司马迁或胡适或杜甫之作)的感悟。
读《野草》有感
——从“麻雀”到“海鸥”
有谁不珍爱自己的青春、星、月、蝶、杜鹃、虚无的名利、红颜的静女。。然而，对于一代文豪鲁迅先生而言,这一切却又是多么地“悲凉缥缈”!
人的生命，如蜉蝣般短暂，芦苇般脆弱，与浩大的世界比，人只是一粒微小的尘埃而已.人世的辛酸，国家的不幸,终归只是一个梦，而在那战火连年的时代，人们总习惯在梦中生活。
鲁迅先生审视了生命的本体,并且无情的剖析,最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目。《野草》中处处弥漫着神秘的情趣,鬼怪的气氛,整个儿好似一个变形梦魇的世界.欢乐、恐怖、青春、死亡。。一切都使人透不过气.那阴阳两极的沟通,人鬼之间的交流，让我们听出了生命的悲歌，对于常人来说,这就像是在伤口上撒盐,难以忍受。
鲁迅先生是那旧时代的先行者他孤高，他苦闷，他时时忍受着折磨,死亡意志的咬噬，他目睹着人变兽,兽变人的残酷现实。他是用带血的头颅，一次次去撞击那地狱之门,最终让那生命之树绽放出美丽的花朵。
鲁迅,他站在人类文化的高原上，他呼传统之风，吸外来之雨 ,中西熔铸,取其精义,从而使《野草》成为了一座不可企及的丰碑。
“对于宇宙而言,我是微不足道的，而对于我自己,我却是一切。”辛涅科尔是这么说的。一只蚂蚁显示出来的力量和一只大象所显示出来的力量，难道在本质上会有什么不同吗？既然精卫能填海,夸父可以追日，那么这世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢。就算人生是幕悲剧，也要有滋有味,有声有色地演好它,以不失其情致和乐趣,壮丽与快慰！
我们是明日,虽然我们现在安逸,但须知居安思危.我要以那苦难的时代为戒,为鉴,要如地狱中运行的火,一俟溢出必会复苏,燃烧,成为通红的彗星，成为炎炎升腾的火柱，从而夷尽一切黑暗，让世界变得通明透彻。
要求：1.诗歌除外，文体不限, 仅限文字表达；
2.字数限500-800字,字数不及或超限均扣分;
3..抄袭或”粘贴”他作可扣至0分(报章书刊与网络均在列)。
4.立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多将判不及格。
评分标准：观点明确，论证清晰，言之成理，语言顺畅；或主题明确, 叙述清晰，语言顺畅，有真情实感；均可打80分以上。
记事写人的, 点点滴滴, 与名作大家亲密接触, 物我两忘, 柴米油盐, 梦想现实, 均可挥洒, 但一定要与所学的作家作品关联, 切不可上网乱点粘贴。有真情实感, 有积极意义的主题,或有趣的、或感人的、或浪漫的、或令人震撼的并值得与大家分享的均可。有亮点、有情感、有细节可打80分以上。
议论评说的, 一定要从所学的作家作品出发,针对一事或物来发表自已的观点或见解.能自圆其说即可。言之有物,给人启迪,言之成理,令人信服.言之有序,逻辑性强,可打80分以上。
不及格红线：抄袭或“粘贴”他作(报章书刊与网络均在列)。立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多。
第五篇：论述题
五、论述题
1.结合本职工作，谈谈如何强化尊重和保障人权的宪法意识？ 2.结合工作实际，谈谈如何预防和惩治暴力恐怖犯罪？ 3.结合工作实际，谈谈你对‚讲法治‛的理解，在实际工作中如何落实这一要求？ 4.结合本职工作，谈一谈如何引导各族群众依法表达利益诉求？
5.结合自身实际，谈一谈作为公职人员如何提高自身依法履责、依法办事的能力？
6.当前公职人员履行职责中存在的突出问题和原因是什么？在今后的工作中如何避免此类问题的发生？
7.结合工作实际，谈公职人员如何坚持以现代文化为引领，引导群众落实‚一反两讲‛的基本要求？ 8.结合工作实际，谈一谈如何加强组织领导，确保‚六五‛普法规划的贯彻落实？ 9.总书记考察新疆时指出：‚新疆最大的群众工作就是民族团结和宗教和谐。‛请结合工作实际，谈谈你的认识和理解。10.张春贤同志在自治区八届七次全委（扩大）会议上指出：‚做好新疆宗教工作，当前最突出的工作就是深入推进‘去极端化’‛。请结合新疆，谈谈你对‚去宗教极端化‛的理解。
11.结合新疆实际，谈一谈你对全面推进依法治疆重要性和紧迫性的认识？ 12.结合工作实际，谈一谈如何学习贯彻十八届四中全会精神？
五、论述题
1.结合本职工作，谈谈如何强化尊重和保障人权的宪法意识？
答题参考：第一，强化宪法法律至上的意识；第二，强化权利与义务相统一的意识；第三，加强尊重和保障人权的宪法意识教育。（《反暴力讲法治讲秩序》普法读本第14—17页
2.结合工作实际，谈谈如何预防和惩治暴力恐怖犯罪？
答题参考：第一，继续加大对暴力恐怖犯罪活动的打击力度；第二，严密防范，依法打击暴力恐怖犯罪活动；第三，打牢反对“三股势力”的群众基础，提高反暴恐工作水平；第四，切实加强基层组织建设；第五，增进四个认同，维护国家统一；第六，继续加强国际反恐合作，特别是与周边国家的合作。3.结合工作实际，谈谈你对‚讲法治‛的理解，在实际工作中如何落实这一要求？ 答题参考：
一、讲法治是政治文明和社会进步的重要标志；
二、讲法治是构建社会主义和谐社会的基石；
三、讲法治是实现跨越式发展的内在要求；
四、讲法治要进一步强化宪法观念；
五、讲法治要牢固树立社会主义法治理念；
六、讲法治要依法行政公正司法依法管理各项社会事务。
4.结合本职工作，谈一谈如何引导各族群众依法表达利益诉求？
答题参考：(1)党和政府要主导维护群众权益机制（①政府和社会应当为不同的利益群体提供畅通的利益表达渠道，使得处于不同利益群体中的个人有机会申诉其愿望和要求；②政府必须协调各种利益矛盾，使人与人、群体与群体之间和睦相处。）；(2)要加强法制宣传教育，弘扬法治精神（①围绕弘扬宪法精神开展法制宣传教育。②围绕保障和改善民生开展法制宣传教育，切实维护人民群众的合法权益。③要把法制宣传教育与群众文化生活相结合，组织开展丰富多彩的法治文化活动。④开展多层次多领域的依法治理工作，不断探索、创新和丰富依法治理实践形式）。
5.结合自身实际，谈一谈作为公职人员如何提高自身依法履责、依法办事的能力？
答题参考：(1)提高认识，进一步强化法治观念。(2)加强学习，努力提高依法履
责能力。(3)严格执法，自觉规范履责行为。(4)模范遵守法律。(5)坚持政务公开，自觉接受监督。(6)严格执法责任，杜绝违法行政。(7)建立和完善公职人员依法履责考核制度。
6.当前公职人员履行职责中存在的突出问题和原因是什么？在今后的工作中如何避免此类问题的发生？
答题参考： 问题：一是法制观念淡薄。二是依法解决问题的能力不强。三是执法不严、徇私枉法的问题时有发生。原因：1.封建特权思想的存在是影响公职人员依法办事的思想根源。2.缺乏深入系统的法律知识学习是公职人员依法办事水平不高的直接原因。3.对执法行为的监督不力是影响公职人员依法办事的体制因素。措施：1.提高认识，进一步强化法治观念。2.加强学习，努力提高依法履责能力。3.严格执法，自觉规范履责行为。4.模范遵守法律。5.坚持政务公开，自觉接受监督。6.严格执法责任，杜绝违法行政。7.建立和完善公职人员依法履责考核制度。
7.结合工作实际，谈公职人员如何坚持以现代文化为引领，引导群众落实‚一反两讲‛的基本要求？ 答题参考：
（一）教育和引导广大群众牢固树立正确的国家观、民族观、宗教观；
（二）引导群众充分认识反暴力是各族人民的根本利益所在，增强维护祖国统一、民族团结和社会稳定的自觉性；
（三）教育引导各族群众充分认识讲法治是实现新疆跨越式发展和长治久安的重要保障，增强各族群众法治观念，提高法治意识；
（四）引导各族群众充分认识讲秩序是推进新疆跨越式发展和长治久安的基本要求，大力弘扬新疆精神，共同建设美好家园。8.结合工作实际，谈一谈如何加强组织领导，确保‚六五‛普法规划的贯彻落实？ 答：2013年是全面贯彻落实党十八大会议精神的开局之年，也是全国对“六五”普法工作开展情况进行中期督导之年。加强领导，落实责任，确保“六五”普法规划的贯彻落实，至关重要。
一是加强领导，明确责任。要加强对普法依法治理工作的领导，健全、落实由“一把手”任组长的普法依法治理领导小组，配齐、配强专职工作人员。在领导小组的统一领导下，督促、指导各各有关部门（单位）抓好普法工作落实。要按照“谁执法、谁普法”的原则，在做好本部门（单位）法制宣传教育工作的同时，抓好与履行职责相关的服务对象的法制宣传教育工作。新闻媒体要充分发挥法制宣传教育主渠道和主阵地作用，办好法制宣传教育专题节目（栏目），做好公益性法制宣传教育。
二是严格奖惩，狠抓落实。要按照《自治区法制宣传教育条例》的有关规定，建立健全普法依法治理与精神文明、社会治安综合治理考评挂钩的工作机制，将普法工作由“软任务”变为“硬指标”。要按照自治区“六五”普法规划确定的指导思想、工作原则和主要任务，紧密结合实际，强化推进措施，确保普法规划得到很好的贯彻落实。
三是要落实法制宣传教育人才和经费保障，大力加强法制宣传教育队伍建设和法制宣传教育阵地建设。
四是全体公职人员工要知法、懂法、学法、守法。为切实贯彻落实十八大报告提出的“要深入开展法治宣传教育,弘扬社会主义法治精神，树立社会主义法治理念,增强全社会学法尊法守法用法意识”的精神和要求，结合本单位实际情况开展专题讲座，增强公职人员的法律意识和法治观念，进一步提高大家的依法行； 五是要努力推进法制宣传教育工作创新，善于运用我国法治建设实践开展法制宣传教育，利用案例开展法制宣传教育，采用群众喜闻乐见的方式开展法制宣传教育，不断提高法制宣传教育实效。
9.总书记考察新疆时指出：‚新疆最大的群众工作就是民族团结和宗教和谐。‛请结合工作实际，谈谈你的认识和理解。前不久，总书记考察新疆时曾指出：“新疆最大的群众工作就是民族团结和宗教和谐。”中共中央政治局委员、自治区党委书记张春贤在自治区第32个民族团结教育月活动动员大会上强调，做好民族团结工作必须坚持党的群众路线，坚持以群众工作为统领，夯实民族团结的思想基础和工作基础。以上讲话不仅是新疆治疆的重要方略和根本路径，也是做好新疆工作的重要遵循。新疆是多民族居住的地区，也是多元文化共存的地区，要实现新疆的社会稳定和长治久安，首要的工作就是要搞好民族团结，保持宗教和谐。团结是由多种情感聚集在一起而产生的一种情愫，这种情愫包括文化和价值观的认同，包括不同族群的相互信任、理解和包容。团结是一个广泛的概念，它并不只存在于志同道合的人群之中，存在于本族群中，还存在于持不同意见的人群中，不同的族群中，想要成为一个团结优秀的群体，需要我们每一个人都付出真诚，每一个人都付出真心，只有用真诚、真心去面对群体中的每一个人，才能让这个群体里的每一个人，都感觉到心灵的温暖。做好群众工作，首先要了解群众，和群众打成一片。群众是我们工作中需要长期依靠和团结的对象。当前正在开展的党的群众路线教育实践活动和自治区今年启动的“访民情、惠民生、聚民心”活动都是为了进一步强化群众意识，在思想上牢固树立“民生优先、群众第一、基层重要”的理念，把各族群众当亲人来对待，始终与群众“同呼吸，共命运，心连心”。“政之所兴在顺民心”。做好群众工作，还要增强为群众服务的本领，通过和群众的交流交往，了解群众最真实的需求，增强为群众服务的各种本领，从而在思想上树立问政于民、问需于民，问计于民的理念，通过抓发展、惠民生，让群众有事干，有钱挣，有盼头。
做好群众工作，就是要坚持一切依靠群众，一切为了群众，从群众中来，到群众中去。把党的正确主张变为群众的自觉行动。当前，新疆最大的群众工作是民族团结和宗教和谐。我们应牢牢抓住正在开展的党的群众路线教育实践活动，做实、用好群众路线这一载体，锻造作风过硬的党员干部队伍和团结向上的民族团结队伍，打造健全、严密、有力的基层组织，推动深入细致、卓有成效的群众工作。做好群众工作是决定新疆改革发展稳定大局的关键所在，也唯有做好群众工作，才能促进各民族情与情的融合，心与心的沟通，才能夯实新疆各民族共同团结奋斗的基础，才能为新疆凝聚起改革发展稳定的强大正能量。10.张春贤同志在自治区八届七次全委（扩大）会议上指出：‚做好新疆宗教工作，当前最突出的工作就是深入推进‘去极端化’‛。请结合新疆，谈谈你对‚去宗教极端化‛的理解。
张春贤同志在自治区八届七次全委（扩大）会议上指出，做好新疆宗教工作，当前最突出的工作就是深入推进“去极端化”。这是基于宗教极端思想在新疆的渗透和蔓延呈现出复杂的态势，站在更高层次上谋划社会稳定和长治久安工作，树立问题意识，坚持问题导向，以解决问题来推动工作、把握主动的有效手段，也是严厉打击暴力恐怖活动的治本之策。“三股势力”的思想基础和根源是宗教极端，我们要深刻把握宗教极端思想渗透的根本目的和严峻形势，把“去极端化”作为宗教工作的首要任务。宗教极端势力为达到其政治目的，不惜亵渎伊斯兰教，披着宗教的外衣煽动宗教狂热，不断制造事端，向祖国统一和社会稳定进行挑衅。宗教极端势力从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面，对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，成为宗教和谐的最大威胁。要拔除严重影响社会和谐稳定的这颗“毒瘤”，必须将宗教极端思想从正常宗教中剥离出来，坚决予以遏制和打击。依法管理宗教事务，从严从紧治理“三非”，是压缩宗教极端思想滋生空间和从源头切断其传播渠道的必要手段。做好“去极端化”工作，必须从源头抓起，绝不能把宗教引向无限发展、无序发展、极端发展的歪路上去。要严惩传播、煽动暴力恐怖和宗教极端思想的违法犯罪人员，摧毁幕后组织；要正确区分宗教活动和民族习俗、正常信教和宗教极端的界限，依法管理宗教事务，严禁宗教干预行政、司法、教育、婚姻和计划生育，严禁宗教妨碍正常社会秩序、工作秩序和生活秩序，严禁宗教极端势力干预世俗生活。宗教极端思想的极端排他性注定其是没有生命力的，但它不会自行消失。我们要坚持疏堵结合、综合施策，以保障信教群众合法宗教需求，挤压宗教极端活动空间。要确保宗教组织领导权牢牢掌握在爱国爱教人士手中，积极发挥各级伊斯兰教协会在联系和引导信教群众、促进伊斯兰教与社会主义社会相适应中的作用；要按照有序、适度、可控原则，稳步拓宽信教群众正确掌握宗教知识和宗教礼仪的合法渠道，引导信教群众确立正信、抵制极端；在自治区大中学校试点开设党的宗教工作基本方针、宗教常识课程，引导学生正确认识宗教。深入推进“去极端化”，有利于坚持和发展中国特色社会主义，有利于促进民族团结和宗教和谐，有利于把各族群众团结在党和政府周围，是摧毁“三股势力”思想根基、取得反分裂斗争决定性胜利的重要举措。我们一定要不折不扣予以贯彻，为从根本上解决新疆长治久安深层次问题打下坚实基础。
11.结合新疆实际，谈一谈你对全面推进依法治疆重要性和紧迫性的认识？
全面推进依法治疆
2014-10-31 17:32:00 来源：新疆日报 编辑：李丽华 字号：T | T
全面推进依法治疆
——一论深入学习贯彻十八届四中全会精神
站在新的历史起点上，党的十八届四中全会吹响了全面推进依法治国的号角。学习宣传、贯彻落实十八届四中全会精神，是当前和今后一个时期的重要政治任务。全疆上下要迅速掀起学习宣传贯彻热潮，准确把握、深刻领会全会精神，紧密结合新疆实际，全面推进依法治疆。
法治是宪法确定的重要原则，是治国理政的基本方式，也是实现新疆社会稳定和长治久安的根本途径。总书记曾多次强调依法治疆的重要性，第二次中央新疆工作座谈会上更是进一步从战略全局高度将“依法治疆”纳入中央治疆方略中。依法治疆方略着眼于稳疆兴疆、富民固边，对新疆的社会稳定和长治久安有着很强的针对性、指导性。全面推进依法治疆，是团结稳疆、长期建疆的制度基础，是维护新疆社会稳定和实现长治久安的法治保障，是建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆的重要途径。所以说，全面推进依法治疆，完全符合维护新疆社会稳定和长治久安的实际，符合新疆各族人民的愿望和需求。
依法治疆，展现的是公平正义，顺应的是社情民心，更是推进新疆现代化建设的必然。当前，新疆改革发展稳定仍然面临着不少困难和挑战，我们与国内外“三股势力”的斗争是长期复杂尖锐的。同时，随着各种利益诉求日益增多，新矛盾新问题不断出现，这就要求我们必须把全面推进依法治疆放在更加突出、更加重要的地位。因此，我们一定要充分认识十八届四中全会的重大意义，全面深刻认识依法治疆的重要性现实紧迫性，自觉把新疆工作放在全国大局中考虑谋划，切实增强依法治疆的责任感和紧迫感，扎实做好社会稳定和长治久安各项工作。
目标既定，蓝图绘就，重在落实。要通过深入学习领会，吃透精神实质，进一步深化认识，为全面贯彻落实会议精神打下坚实的思想基础。要深刻理解和准确把握全面推进依法治国的重大意义；深刻理解和准确把握全面推进依法治国的指导思想；深刻理解和准确把握中国特色社会主义法治道路；深刻理解和准确把握中国特色社会主义法治体系；深刻理解和准确把握全面推进依法治国的工作布局；深刻理解和准确把握全面推进依法治国的重点任务；深刻理解和准确把握加强法治工作队伍建设的要求；深刻理解和准确把握法治领域改革这一根本途径；深刻理解和准确把握当前工作需要注意的问题，切实把思想和行动统一到全会精神上来。
落实的过程就是实践的过程。全面推进依法治疆，最关键最核心的是要理论联系实际。学习的目的在于运用。全会提出的许多重要举措，是从全国的实际情况出发的，分解到我区各地州、各部门、各单位，学习传达贯彻落实的过程既是一个理论联系实际的过程，也是一个创造性实践的过程。十八届四中全会为全面推进依法治疆开辟出更加宽广的道路，我们唯有紧密结合新疆特点和自身实际，在中心工作、重点领域等方面的法治建设上敢闯“险滩”、敢破“瓶颈”，才能学出实效，干出成绩，才能凝心聚力谋发展，真抓实干谱新篇。
全面推进依法治疆的新征程已经开启。我们对实现依法治疆的新目标充满信心，等待我们的一定是更加美好的明天。
12.结合工作实际，谈一谈如何学习贯彻十八届四中全会精神？
新华网北京10月24日电
10月25日人民日报评论员文章：为中华民族伟大复兴提供法治保障
——一论深入学习贯彻十八届四中全会精神
对于行进在现代化之路上的中国，法治是繁荣稳定的基石；对于掌舵民族复兴航船的中国共产党，法治是执政兴国的支撑。
在全面建成小康社会的关键阶段，在全面深化改革的攻坚时期，党的十八届四中全会以依法治国为主题，吹响了建设社会主义法治国家的进军号。全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，是我国历史上第一个关于加强法治建设的专门决定，凝聚了全党智慧，体现了人民意志，是指导新形势下全面推进依法治国的纲领性文件。全会强调，全面推进依法治国是事关我们党执政兴国的一个全局性问题，必须将学习贯彻全会精神作为一项重要政治任务，扎实抓好落实。
“以律均清浊，以法定治乱。”如果说17年前党的十五大提出依法治国基本方略，开启了社会主义法治国家建设的伟大航程，那么十八届四中全会再次部署全面推进依法治国，则是在这条道路上的一次历史性跨越，体现了我们党在治国理政上认识的突破、手段的创新。全会提出的新观点、新举措，必将提升国家治理体系和治理能力现代化水平，为中国特色社会主义事业提供制度框架，为中华民族伟大复兴提供法治保障。
全面推进依法治国，是深刻总结我国社会主义法治建设成功经验和深刻教训作出的重大抉择。改革开放以来，从提出依法治国基本方略，到确定依法执政基本方式；从中国特色社会主义法律体系形成，到建设法治政府、完善司法体制，中国发展的进程，也正是法治进步 的过程。实践证明，什么时候重视法治、法治昌明，什么时候就国泰民安；什么时候忽视法治、法治松弛，什么时候就国乱民怨。要实现经济发展、政治清明、文化昌盛、社会公正、生态良好，必须更好发挥法治的引领和规范作用。
全面推进依法治国，是全面建成小康社会和全面深化改革开放的重要保障。今日中国，改革发展稳定任务之重，矛盾风险挑战之多，可说前所未有。快速发展期，面对多元利益诉求如何定分止争，促进公平正义？改革深水区，面对多样实践探索如何划定边界，掌握改革航向？社会转型期，面对多变思想观念如何调和鼎鼐，凝聚广泛共识？越是在关键时刻，越需要发挥法治的作用，让我国社会在深刻变革中既生机勃勃又井然有序。
全面推进依法治国，是着眼于实现中华民族伟大复兴中国梦、实现党和国家长治久安的长远考虑。治理一个国家、一个社会，关键是要立规矩、讲规矩、守规矩。法律是治国理政最大的规矩。要跳出“历史周期律”、实现长期执政，要走好“中国道路”、实现党和国家长治久安，必须以法治提供根本性、全局性、长期性的制度保障。要准确把握全会精神，深入贯彻全会决定，就需要把法治的作用和地位，放在这样的高度来理解。
这次全会提出了180多项重要改革举措，涵盖了依法治国各个方面。建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家的任务，历史性地摆在了我们面前，法治中国的宏图正在徐徐展开。只有以只争朝夕的精神和善作善成的作风，落实好全会的重要精神和全面部署，才能沿着法治道路、建设法治中国，走向中华民族的伟大复兴。
答案：党的十八届四中全会专题研究全面推进依法治国问题,审议通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》,明确提出全面推进依法治国的指导思想、目标任务、基本原则和重点举措,为建设社会主义法治国家提供了根本遵循。全面推进依法治国是一个系统工程,是国家治理领域一场广泛而深刻的革命。检察机关作为党领导下的国家司法机关,是法治建设的一支重要力量,在全面推进依法治国进程中担负着重要使命。深入学习贯彻四中全会精神,是检察机关当前的首要政治任务。我们要紧密结合检察工作实际,确保全会精神落地生根结果,在新的历史起点上推动检察工作全面上水平。
要坚定不移走中国特色社会主义法治道路,牢牢把握检察工作正确方向。《决定》规定,建立领导干部干预司法活动、插手具体案件处理的记录、通报和责任追究制度,建立健全司法人员履行法定职责保护机制,为依法独立公正行使检察权提供了制度保障。检察机关要正确处理党的领导与依法独立公正行使职权的关系,正确处理党的政策和国家法律的关系,把坚持党的领导、坚持人民当家作主体现和落实到各项检察工作中,自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,确保党的政策和国家法律得到统一正确实施。
要充分发挥检察职能作用,为全面深化改革营造良好法治环境。全面深化改革是经济社会发展的不竭动力,全面推进依法治国是国家长治久安的制度保障。今年是全面深化改革的元年,天津检察机关紧紧围绕市委“促发展、惠民生、上水平—推动万企转型升级”、实施京津冀协同发展战略、建设美丽天津等重大部署,开展一系列司法调研服务活动,制定实施了检察机关依法保障和促进民营经济健康发展的意见、依法严厉打击环境污染违法犯罪有关问题的意见等,充分发挥服务大局促发展、打击犯罪保稳定、惩治腐败促廉政、强化监督促公正、化解矛盾促和谐等职能作用,为经济发展、平安建设、民生改善、环境保护提供了有力司法保障。天津自贸区方案正在等待国务院最后批准,我们要积极做好前期调研和准备工作,找准检察机关服务自贸区建设的切入点和着力点。
要主动适应反腐败斗争的新常态,着力提高运用法治思维和法治方式惩治腐败的能力。全会对深入推进反腐败斗争提出了新要求。日前,中央正式批准最高检成立新的反贪总局,着力打造中国特色反腐败专门机构。在此之前,天津市检察院已经进行了探索,撤销了反贪污贿赂局、反渎职侵权局,成立职务犯罪侦查局,增强查大案办要案的能力。下一步,我们要积极应对职务犯罪系统化、区域化、家族化、群体化等新趋势,统筹运用提办、交办、改变管辖和6
区域联动办案等方式,提升协同作战能力,打好反腐败整体战。
要深入推进检察改革,切实提升严格规范公正文明司法水平。《决定》强调,司法公正对社会公正具有重要引领作用,司法不公对社会公正具有致命破坏作用。四中全会从全面推进依法治国的战略高度,着眼于保证公正司法、提高司法公信力,进一步细化了三中全会提出的司法改革任务,部署了许多新的重大改革措施。天津已经被确定为深化司法体制改革第三批试点地区,我们要加强调查研究,积极建言献策,扎实开展试点工作,确保各项检察改革稳步推进、取得实效。检察机关作为国家的法律监督机关,在坚持严格司法、深化检务公开、自觉接受监督的同时,要大力加强对刑事诉讼、民事诉讼、行政诉讼的法律监督,切实维护司法公正、保障法律实施。
要建设高素质检察队伍,为加快建设社会主义法治国家提供强有力的组织和人才保障。《决定》提出,建设高素质法治专门队伍,推进法治专门队伍正规化、专业化、职业化,提高职业素养和专业水平。队伍建设始终是根本。近年来,天津市检察院紧紧抓住领导班子建设这个关键,突出政治标准,采取轮岗交流、三级院交叉任职等方式,把善于运用法治思维和法治方式推动工作的人选拔到领导岗位上来、安排到适合的岗位上去,院级和中层领导班子建设显著加强。我们改革人员招录制度,在全市率先实行全系统新进人员由市院统一招录,严把入口关。组织开展天津检察精神大讨论活动,提炼出以“忠诚为民、依法监督、务实创新、公正清廉”为主要内容的天津检察精神。每年举办天津检察讲坛、天津检察论坛,不断创新教育培训模式,检察队伍的职业素养和专业水平不断提升。我们要按照四中全会关于队伍建设的新要求,大力提高检察队伍的思想政治素质、业务工作能力、职业道德水准,着力建设一支信仰法治、坚守法治的高素质检察队伍。
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