战争素材及积累[推荐]

第一篇：战争素材及积累[推荐]

一、孙膑： 师从鬼谷子

孙膑，自幼聪慧。不幸幼年丧父，二哥孙虎因兵乱走失。孙膑立志拜师学艺，造福百姓。当时楚国有位学者，姓王名栩，精通兵法，武艺高强，隐居鬼谷山中收徒传艺，世人尊称“鬼谷先生”，孙膑于是学艺于鬼谷先生。与孙膑一起学艺的还有庞涓、苏秦、张仪，被后人称为“鬼谷四友”。

因才遭妒 庞涓是其同学，孙膑勤奋好学，为人忠厚，与师兄弟们相处和善。而庞涓却心胸狭窄，骄傲自大，嫉贤妒能。庞涓比孙膑先下山，做了魏惠王的大将军。他自认为才能不及孙膑，就悄悄派人召孙膑到他那里共事。等孙膑到了以后，庞涓设计陷害孙膑，削去了他的两只膝盖骨（古代称为膑摈刑），想使孙膑的才能不得显现于世。这是“孙膑”这一名字的由来。

逃魏奔齐 孙腔被削去了膝盖骨后，成了残疾人，并且是受人贱视的“刑徒”。有一天，他听说齐国的使者到了魏国郡城大梁，就以犯人的身份秘密地会见了齐使，陈说自己的遭遇、行军布阵的策略及政治主张。齐国的使臣大为感动，认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他带回齐国。

赛马显才 孙膑到齐国时，齐威王即位不久。齐国王公贵族常以赛马为乐。有一次，孙膑去看田忌和齐威王赛马。孙膑出主意说：“将军先用下等马和威王的上等马赛，再用上等马和他的中等马赛，用中等马和他的下等马赛。”田忌照做了，结果一负两胜。以往比赛，田忌都输给了齐威王，这次齐威王对田忌突然赢了自己感到奇怪，就问他用的是什么办法。田忌借机将孙膑推荐给齐威王。齐威王召见孙膑，跟他谈论兵法和治国之道，威王衷心信服，“遂以为师”。

围魏救赵 公元前354年，赵国出兵攻占了卫国的漆和富丘，卫国原来就依附于魏国，当受到赵国的军事压力后，卫国屈服了。魏惠王为了夺回属国，以庞涓为将率军伐赵，兵围邯郸。次年，邯郸在久攻之下己岌岌可危，赵国便向齐国求救。齐国应赵国之请，以田忌为将，孙膑为军师，率军救赵。孙膑向田忌提出“批亢捣虚”、“疾走大梁”、“攻其所必救”的战略。田忌依计而行，令一部轻兵乘虚直趋魏都大梁，而以主力埋伏于庞涓大军归途必经的桂陵之地。魏惠王见齐军逼进，急令庞涓回师自救。刚刚攻下邯郸的庞泪闻大梁告急，急率疲惫之师回救。至桂陵时，遭到齐军迎头痛击，几乎全军覆灭，庞涓仅以身免。

马陵之战 公元前342年，魏国发动对韩国的战争。韩国遂派使向齐国求救。齐威王采纳孙膑“深结韩之亲而晚承魏之弊”的建议，在魏韩两国几经激战，韩危魏疲之际，再次以田忌为将，孙膑为军师，出兵救韩。孙膑依然采用围魏救赵的计策，率兵长驱魏境，兵锋直逼大梁。魏国鉴于桂陵之战的教训，遂撤韩国之围，调十万大军，以太子申为上将军、庞涓为副，准备与齐军进行一场战咯性决战。孙膑为调动敌人，创造战机，果断引兵东撤。他命令军队进人魏境先砌十万人做饭的灶，第二天砌五万人做饭的灶，第三天砌三万人做饭的灶。庞涓行军三日，特别高兴地说：“我就知道齐军胆小怯懦，进人我国境才三天，开小差的就超过了半数啊！”于是放弃了他的步兵，只和他的轻装精锐部队，日夜兼程地追击齐军。孙膑估计他的行程，当晚可以赶到马陵。孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，写上：“庞涓死于此树之下。”命令一万名善于射箭的齐兵，隐伏在马陵道两边，说：“晚上看见树下火光亮起，就万箭齐发。”庞涓当晚果然赶到砍去树皮的大树下，看见白木上写着字，就点火照树干上的字，上边的字还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，互不接应。庞涓自知无计可施，败成定局，就拔剑白刎，临死说：“遂成竖子之名！”齐军就乘胜追击，把魏军彻底击溃，俘虏了魏国太子申回国。孙膑也因此名扬天下。回归田园、著书立说 齐宣王拜田忌为右丞相，孙膑为左丞相。不料一些朝中权贵大臣不断向宣王进谗言，宣王起了疑心。孙膑知道后，即劝田忌一同弃官隐居。孙膑回到自己的老家，在这里写成了《孙膑兵法》继承和发展了《孙子兵法》的军事战略思想，这是一部享誉世间的兵家宝书。

二、韩信 【人物事略】

胯下之辱 淮阴有个屠户侮辱韩信，说：“虽长大，好带刀剑，怯耳”。并当众侮辱他说：“能死，刺我；不能，出胯下。”韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯档下爬了出去。街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。

命运多舛 秦末，项梁起兵反秦，渡过淮河北上，韩信此时带着宝剑投奔了项梁，留在部队，默默无闻。项梁败死后，又归属项羽，项羽让他做郎中。韩信多次给项羽献计，项羽不予采纳。

离楚归汉 韩信离开楚军，投奔刘邦，做管理仓库的小官，依然不被人所知。后来韩信坐法当斩，同案的十三人都己处斩，就要轮到韩信了，韩信举日仰视，说：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”夏侯婴觉得此人话语不同凡响，看他相貌威武，就同他交谈，很欣赏他，于是进言汉王。汉王封韩信一个管理粮饷的官职，没有发现他与众不同的地方。

萧何月下追韩信 韩信多次同萧何交谈，得到萧何的赏识，却始终不被刘邦所重用，于是乘月而走。萧何听说韩信走了，来不及向刘邦报告便骑上马去追韩信。追上韩信后，萧何问韩信为什么要走，韩信说：“汉王不信任我，不用我，我留在这儿也没什么意思，想去投奔别人。”萧何说：“你先别走，和我一块回去。如果这次汉王再不封你为大将，你再走也不迟呀。”在萧何的再三恳求下，韩信勉强跟萧何回去了。

韩信点兵，多多益善 有一回，汉高祖刘邦在和韩信的闲谈中，议论朝中将领的军事才能。到后来，刘邦问韩信：“你看我能指挥多少军队呢？”韩信说：“陛下您最多能指挥十万人。”刘邦又间：“那么你能带多少兵呢？”韩信说：“我带兵越多越好（多多益善）。”反映出韩信的自信。

明修栈道，暗度陈仓 刘邦与韩信议定元年八月吉日，出师东征。当时出征的栈道已被烧毁，不能行军。问韩信该如何进兵，韩信提出“明修栈道，暗度陈仓”的计策，于是派了兵士几百人，装作去修建栈道，自己却率领三军，悄悄地从南郑出发，偷渡陈仓。

断水塞流，大破联军 汉王三年（公元前204年）九月，韩信与齐楚联军对峙于潍水。韩信连夜秘密派人装满一万多个沙袋，将潍水上游堵起来，这样下游河水变浅了。次日上午。当齐楚联军刚刚走到河心，韩信暗令埋伏在上游的汉军扒开沙袋，飞泻而下的大水将正在渡河的齐楚联军截为两段，被大水卷走的士兵不计其数。韩信回兵追杀过去，一举全歼了已过河的齐楚联军。齐王逃跑，尤且（齐楚联军主帅）战死，留在东岸尚未渡河的齐楚联军见主帅已死，纷纷弃甲曳兵，落荒而逃。就这样，汉军一举占领了齐国全境。

四面楚歌 汉高祖五年（公元前202年）十二月，楚汉两军在该下（今安徽灵璧南）展开决战。刘邦以韩信为主将，统一指挥各路大军。项羽指挥十万楚军，从正面向汉军阵地猛攻。韩信采用典型的侧翼攻击战法，令汉军中军稍稍后退，避开楚军锐气，而将两翼展开，实行侧击，然后再令中军推进，一下子完成了合围。人夜，韩信令汉军四面唱起楚歌，楚军丧失斗志，被汉军一举聚歼于垓下。项羽眼见大势己去，自剔于乌江边。历时五年的楚汉战争以汉王刘邦夺得天下而告终。

▲话题1：磨难

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中国兵法是在天下倾覆、生灵涂炭中概括出来的学问，掌握中国兵法思想有两个必由途径：一是胸怀天下安危，躬身实践，在实践中舍得拿身家性命去拼赌，在腥风血雨中闯荡，获得胜利者自然成为兵法大家：一是潜心兵法研究，身罹磨难，在磨难中体悟兵法思想，在书本上钻研只能掌握中国兵法的皮毛，磨难才出真功夫，身罹磨难才能掌握中国兵法的精髓，在钻研过程中身受磨难，在身受磨难中反复钻研者自然成为兵法通家。舍此两个途径不能掌握中同兵法的精髓，从书本到书本只能掌握中国兵法的言辞，夸夸其谈，无济于事。孙膑就是在研究中国兵法的过程惟一一个躺在辎车上谋划战争策略的大军事家，这不能不让曾经躺在担架上谋划中国革命战略的毛泽东感慨赞叹。（《攻魏救赵千古高手》节选）

▲话题2：理智与良知

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鲁迅先生说："革命的被杀于反革命的，反革命的被杀于革命的。不革命的的或当作革命的而被杀于反革命的，或当作反革命的而被杀于革命的，或并不当作什么而被杀于革命的或反革命的。（《而己集•小杂感》）暴力在夺取人的生命的同时，也取消了人的终极价值。在权力的平台上，人只是一个任人摆弄的物件。无论屠杀者寻找如何完美和貌似合理的借口，都难以直面无辜的生命。比寒光闪闪的屠刀更无情的，是可怕的恶的循环。

孙膑虽然没有膑骨，但仇恨使他冲上战场，两块膑骨，像两颗种子，生出两柄复仇利剑。一剑刺出桂陵之战，歼敌两万，俘敌七万。围魏救赵，声震天下。一剑刺出马陵之战，射死庞涓，歼敌三万，俘敌五万。减灶之计，千古流传。可是，他把庞涓射死了，膑骨之痛就没了？以杀止杀、以战止战只是魔鬼逻辑，在你死我活的生存态势中，人类的理智与良知化为乌有。身体的劫难并没有换来心灵的白由，生命变成了复仇的工具。（《刺痛千年的麻木》节选）

▲话题3：转化

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鞋的历史，己相当久远。大约在5000多年前的仰韶文化时期，即出现了兽皮缝制的最原始的鞋。每一种鞋，都有自己的历史沿革。皮靴是战国时孙膑发明的。孙膑被庞涓敲碎了膝盖骨后，不能行走，就用硬皮革裁成“底”和“帮”，然后缝成高皮靴。孙膑就穿着这种皮靴乘车指挥作战，打败庞涓。尖头鞋发源于法国。据说，是一个伯爵为了掩饰他那双畸形脚而做的。后来人们觉得它的式样新鲜奇特，争相仿效。高跟鞋源于法兰西国王路易十四。当时，路易十四苦于自己身材矮小，不能在臣民面前充分显示他高贵的气度，就吩咐手下人为他定制了一双高跟鞋。此后法国贵族男女们纷纷仿效，并很快传遍全国乃至欧洲大陆。这些发明怪鞋的人，发明之时，怎么也不会想到这些本来为掩盖缺陷的作品会转化为时髦的装束。（《鞋的由来》节选）

▲话题4：妒忌

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寓言诗《鸟的评说》讲的是：麻雀说燕子是怕冷的懦夫，燕子说黄鹂徒有一身美丽的装束，黄鹂说百灵声音悦耳动机不纯„„总之，众鸟都只会发现对方的缺点：即使是优点，也被认作了缺点。这则寓言诗想告诉人们这么一个道理：应正确对待别人的优点。

不能正确对待别人的优点，就难以有大作为。战国时的魏将庞捐，曾与孙膑同学兵法，对孙膑才智过人由嫉妒进而心生恶念，使孙膑受了苦刑，而他自己最终也恶有恶报，兵败身亡。三国时的周瑜，年少有为，前途无量，但气量狭小，不是虚心学诸葛亮足智多谋、料事如神的优点，而是心生嫉妒，发出了“既生喻，何生亮”的哀叹，最后忧愤而死。

庞涓、周瑜二人本来都可以更有作为，但因为不能正确对待别人的优点，心生嫉妒，想挤掉对方，结果不但没学到对方的优点，还断送了前程，赔上了性命。这危害可谓大矣！（《写作中样例教学法的运用》节选）

▲话题5：变通

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孙膑归齐以后，先隐居在齐将田忌幕下，在一次赛马游戏中，他用“以盈去虚”的战术，助田忌胜威王而崭露头角，得到齐威王的赏识和重用。田忌赛马，谁都会称赞孙膑的聪明。孙膑之所以聪明，这与他善于“变通”的思维分不开。在解决问题时，人们较多按常规去思考，为何不从另一个角度、另一个侧面去思考？这样思维就具有了发散性。

不少心理学家认为，发散思维与创造力有直接联系，因此，应有意识地培养、训练我们的发散性思维，即从思维的独创性、变通性、流畅性人手，逐渐养成我们多面向、多角度认识事物、解决问题的习惯。（《善于“变通”的孙膑》节选）

▲ 话题6：低头

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“该低头时就低头！”为什么暴风雨过后碗口粗的大树会折断，但纤细的竹子却仍完好无损呢？因为风来则竹弯，风大则竹更弯，风有多大，竹有多弯。而风雨后，竹子仍旧那么直。是啊！竹子一弯风雨过，那人一低头不必要的麻烦不也就过了吗？孙膑一低头，成为一代军事家，否则他也只是黄泉路上一个孤魂野鬼罢了。

总之，做人要忠要义，但不要迂：要善要信，但不要任人欺：要有骨气，但不可太固执：要会变通，但不可太圆滑。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。天空之外，你还可有一番作为！（《也说屈原》节选）

第二篇：作文素材积累

作文素材积累

赶考

有位秀才第三次进京赶考，住在一个以前住的店里。考试前两天他做了两个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。这两个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：‚你还是回家吧，你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠还打雨伞不是多此一举吗？‛秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：‚不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？‛秀才如此这般说了一番，店老板乐了：‚呦，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？‛秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

温馨提示：积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。笑话中的哲理

笑话中的道理

1、父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。父亲不屑地说：‚坐这种车的人，肚子里一定没有学问。‛儿子则轻描淡写地回答：‚说这种话的人，口袋里一定没有钱。‛

▲你对某件事情的主观看法，往往也反映出你真实的心态。

2、晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。儿子望着父亲，说道：‚一定是妈妈打破的！‛‚你怎么知道？‛父亲问。‚因为她没有骂人。‛儿子回答。

▲我们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以严，待己以宽。

3、同同是小学三年级的学生，在作文中他说将来的志愿是当小丑。传统的老师斥之为：‚胸无大志，孺子不可教也！‛而有的老师则会说：‚愿你把欢笑带给全世界！‛▲要多给孩子们一点鼓励，更重要的是，不能以自己的观点来界定成功的意义。

4、甲：新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜、夜深人静之时竟然跑来猛按我家的门铃。乙：的确可恶！你有没有马上报警？

甲：没有，我当他们是疯子，继续吹我的喇叭。

▲事出必有因，如果能先看到自己的不足，事情的发展就会不一样。在你面对冲突和争执时，先想一想是否心中有愧，是否自己也有错，或许很快就能释怀了。

老鹰和蜗牛

据说，世界上只有两种动物能达到金字塔顶。一种是老鹰，还有一种就是蜗牛。

老鹰和蜗牛，它们是如此的不同：鹰矫健、敏捷、锐利；蜗牛弱小、迟钝、笨拙。鹰残忍、凶狠，杀害同类从不迟疑；蜗牛善良、厚道，从不伤害任何生命。鹰有一对飞翔的翅膀，蜗牛背着一个厚重的壳。它们从出生就注定了一个在天空翱翔、一个在地上爬行，是完全不同的动物，惟一相同的是都能到达金字塔顶。

鹰能到达金字塔顶，归功于它有一双善飞的翅膀。也因为这双翅膀，鹰成为最凶猛、生命力最强的动物之一。它可以在最短的时间内攻击和逃离，成败都不使自己受伤害。所以可以说，鹰的翅膀就是它生命力最重要的一部分。鹰能拥有这样的翅膀，和它的残忍有关。鹰的残忍，不仅表现在对其他动物上，还表现在对自己的同类上，包括对自己的幼崽。据说，鹰每次产卵都是两个，等它们孵化成小鹰后，就把它们放在一起，不给食物，让它们争斗，让其中更强健的一个吃掉另一个。虽然很残忍，但鹰族也因此而进化。

与鹰不同，蜗牛能到达金字塔顶，主观上是靠它永不停息的执著精神，客观上则应归功于它厚厚的壳。蜗牛的壳非常坚硬，是蜗牛的保护器官。若遇敌人侵犯，可迅速缩人壳内避险。蜗牛晚上活动白天休息。休息时将身体全部缩入壳内，减少水分散失，维持生命存活。据说，有一次，一个人看见蜗牛顶着厚重的壳艰难爬行，就好心地替它把壳去掉，寂它轻装上阵。结果，蜗牛很快就死了。

温馨提示：正是这看上去又拙又笨、有些累赘的壳，让小小蜗牛得以长途跋涉，到达金字塔顶。在顶过程中，蜗牛的壳和鹰的翅膀，起的是同样的作用。可惜，生活中，大多数人只羡慕鹰的翅膀，很少在意蜗牛的壳。

2007年中考满分作文--心中的彩虹

心中的彩虹

试卷发下来了，又是一个低得可怜的分数，这分数好像一道强烈的闪电，击得我全身瘫软，心一阵紧似一阵的痛，只觉得有个狰狞的魔鬼正一步步吞噬着我的思想，我的灵魂。泪无声地流入心田。

初三了，我究竟会什么，究竟懂什么?我不禁暗自问自己，但却不知道答案是什么。一串串酸涩的泪珠沿着面颊滴滴滚落到脚下。

现实是残酷的，‚莫斯科不相信眼泪‛。小时候，看惯了玫瑰色的海，听惯了枫叶似的词，被呵护在五彩的世界里。不经意间，已经从七彩阳光和各色鲜花中走入了灰色的日子，我多想重新飞起来!可我是那样力不从心，我惊讶地发现自己原来缺少一对坚强的翅膀，失落之余，我只学会了一件事——落泪。总是觉得经过很多艰辛尝过很多苦涩却无人安慰；

总是觉得走过很多坎坷熬过很多寂寞却无人理会；总是觉得努力了拼搏了却没有多少收获，听着如潮的掌声为胜利者响起，看着艳丽的鲜花为成功者绽放，流泪便成了我唯一的发泄。然而，一个声音说：‚眼中有泪，心中才有彩虹……‛这个声音不断扩大，似乎要震破我的耳膜。真的是‚眼中有泪，心中才有彩虹‛么?我不断地问自己。我回忆着，思索着，试图找到答案。有没有一朵胜利的鲜花没有经过汗水的浇灌，有没有一颗成功的果实没有经过风雨的洗礼，有没有一个甜美的笑容没有经过苦水的浸泡……我似乎找不到肯定的答案——因为心中的彩虹就是泪水的结晶。

我终于明白，眼泪不只是昭示你有着迷惘的过去，沧桑的往日，不只是昭示你是一个弱者。它更让我明白：冬天来了，春天还会远吗?由此我更加坚信，日落还有日出，月缺总会月圆。只要梦还在，只要我走得踏实，走的稳健，一定会迎来阳光明媚的明天。

初三，我终于知道该会什么、懂点什么的时候了，到了该擦干眼泪，拾起尘封已久的微笑和勇

气上路的时候了。

也许我还会流泪，但我的心中已经亮起了一道彩虹。【原版试题】题目：心中的彩虹

提示：你见过天上的彩虹吗?每当雨过天晴，赤橙黄绿青蓝紫，常常会有一道色彩缤纷的天桥架在空中，那便是彩虹。她的艳丽，她的娇美，引发了我们多少美妙的遐想。你的心中也会有美丽的“彩虹”吧?如果有的话，她会是什么呢?是你的一种美好回忆，还是你的一种珍贵体验?是你的一种坚定信念，还是你的一种向往境界?是你的一种青春企盼，还是你的一种不懈追求„„无论她是什么，她都是伴随你年轻的生命走向成熟的一种精神食粮、一种精神支柱、一种精神力量。你曾经为她激动，为她付出，请你以满怀的深情和流畅的文字，把此时此刻的所思所想写出来吧。

要求：①根据文章要写内容和表达特点，选择恰当的文体(诗歌、戏剧除外)。②不少于600字。③文中请回避与你相关的人名、校名、地名等。

把握现在思路提示：

不要为过去的失误而一味痛悔，也不要总沉浸在对明天的想入非非里，最重要的是要把握现在。

把握现在要从把握今天开始，让每一天都过得充实。

把握现在就是要珍惜手中拥有的，别再为失去的东西流泪；把握好现在就能把握好人生。名言：

路从脚下走，事从今天做。——谚语青春须早为，岂能长少年。——［唐］孟郊今日应为之事，勿待明日。——孙中山

幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来；它只有现在。——［俄］屠格涅夫

经典素材：

把握现在就是打好手里的牌(艾森豪威尔从平民到总统)

艾森豪威尔年轻的时候，一次晚饭后跟家人一起玩儿纸牌游戏，连续几次都抓了很坏的牌，他开始不高兴地抱怨。妈妈停了下来，正色对他说道：‚如果你要玩儿，就必须用你手中的牌玩儿下去，不管那些牌怎么样！‛

他一愣，听见母亲又说：‚人生也是如此，发‘牌’的是上帝，不管怎样的牌你都必须拿着。你能做的就是尽你全力，求得最好的效果。‛

很多年过去了，艾森豪威尔一直牢记着母亲的这句话，从未再对生活存在任何抱怨。相反，他总是以积极乐观的态度去迎接命运的每一次挑战，尽己所能地做好每一件事，从一个默默无闻的平民家庭走出，一步一步地成为中校、盟军统帅，最终成为美国历史上第34任总统。

艾森豪威尔逝世后，约翰逊在给他的悼词中称赞他‚勇敢和正直‛。他的这种勇敢和无所畏惧的性情正是承袭了母亲当年的教诲：人生如打牌，既然发牌权不在你手里，那么，你能做的只有用你手里的牌打下去，并努力打好，除此以外，你没有任何选择！不要在感伤和空想中失去现在(‚双面神‛的故事)

一位哲学家途经荒漠，看到一座很久以前的城池的废墟里，有一座‚双面神‛石雕。他没有见过‚双面神‛，所以就奇怪地问：‚你为什么会有两副面孔呢？‛

双面神回答说：‚有了两副面孔，我才能一面察看过去，牢牢地记取曾经的教训；另一面又可以瞻望未来，去憧憬无限美好的蓝图啊。‛

哲学家说：‚过去的只能是现在的逝去，再也无法留住，而未来又是现在的延续，是你现在无法得到的。你却不把现在放在眼里，即使你能对过去了如指掌，对未来洞察先知，又有什么具体的实在的意义呢？‛

双面神听了哲学家的话，不由得痛哭起来，他说：‚先生啊，听了你的话，我至今才明白，我今天落得如此下场的根源。‛哲学家问：‚为什么？‛

双面神说：‚很久以前，我驻守这座城时，自诩能够一面察看过去，一面又能瞻望未来，却惟独没有好好地把握住现在，结果，这座城池被敌人攻陷了，美丽的辉煌却都成为了过眼云烟，我也被人们唾弃而弃于废墟中了。‛

抓住机遇就是把握了现在(比尔〃盖茨的成功)

1973年，英国利物浦市一个叫科莱特的青年，考入了美国哈佛大学，常和他坐在一起听课的是一位18岁的美国小伙子。大学二年级那年，这位小伙子和科莱特商议，一起退学，去开发32Bit财务软件，因为新编教科书中，已解决了进位制路径转换问题。

当时，科莱特感到非常惊诧，因为他来这儿是求学的，不是来闹着玩儿的。再说对Bit系统，墨尔斯博士才教了点皮毛，要开发Bit财务软件，不学完大学的全部课程是不可能的。他委婉地拒绝了那位小伙子的邀请。

10年后，科莱特成为哈佛大学计算机系Bit方面的博士研究生，那位退学的小伙子也是在这一年，进入美国《福布斯》杂志亿万富豪排行榜。1992年，科莱特继续攻读，拿到博士后学位；那位美国小伙子的个人资产，在这一年则仅次于华尔街大亨巴菲特，达到65亿美元，成为美国第二富豪。1995年，科莱特认为自己已具备了足够的学识，可以研究和开发32Bit财务软件了，而那位小伙子则已绕过Bit系统，开发出Eip财务软件，它比Bit快1500倍，并且在两周内占领了全球市场，这一年他成了世界首富，一个代表着成功和财富的名字——比尔。盖茨也随之传遍全球的每一个角落。

第三篇：高考作文素材积累

高考作文素材积累：八个常用主题素材

语文杨哥儿2018-04-24

下面是八个常用主题素材，这些素材你在平时会很少见到，所以避免了和其他同学作文素材撞车的尴尬和因此拿低分的危险。

01

人格

1．不屈

鲭鲨、犁头鲨、星鲨，单一地上，两条一起上，“跟它们斗”，“跟它们斗到死”。桑提亚哥老人演绎了在困难面前勇往直前、坚忍不拔的品格，昭示着勇敢面对，才有获得成功希望的理念。（海明威《老人与海》）摒弃阿Q屈辱的生存状态和虚幻的“精神胜利法”，自轻自贱，自欺欺人，这是自受其辱。阿Q的故事从反面告诫我们，学会自重，有尊严的活着。

尊严无价，不屈抗争

无端受怨，生命遭践，但尊严无价。为了维护清白，捍卫人格的尊严，窦娥的抗争感天动地，刑前的三愿一一应验。生命可以夺去，但不屈的灵魂不可战胜。（关汉卿《窦娥冤》）2.不媚

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”（《梦游天姥吟留别》）牡丹花期到时尽情盛开，花落委地，依然夺目。它不苟且，不俯就，不妥协，不媚俗，它富贵更高贵。做人一样，拥有自己的品位，才有魅力。（张抗抗《牡丹的拒绝》）3.不息

是激流，是荒林，是废墟，是草屋，是云朵，只要是为了自己所爱，就该用整个身心去追求，即便是献身也再所不惜。（裴多菲《我愿意是激流》）4.不争

淡利百味而不争，“大味必淡”，白菜的辩证法告诫我们：淡薄才会浓厚，无味才会甘美。人也一样，清淡、自然、平常才会有为。（李锐《谈白菜》）5.自乐

“花香不在大，室雅何须大。”（郑板桥语），“陋室”变“雅舍”，全在主人苦中作乐的雅趣情怀。人生苦难相伴，能够苦中寻乐，以乐化苦，那是必须学问的功夫。（梁实秋《雅舍》）

02

美德

1.公而忘私

蔺相如先国家之急而后私仇，面对羞辱，敢于让，安于让；廉颇为国家大局出发，知耻后勇，放下尊严，负荆请罪。将相和好，一国平安，传为千年佳话。（《廉颇蔺柑如列传》）魏征为国直谏，不计个人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以俭，积德聚义，君臣携手，天下长治久安。（魏征《谏太宗十思疏》）祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”，腹黄享“忍所私以行大义”，成为中华民族史上无私无愧的佳话，值得永远承传。（《吕氏春秋·去私》）

2.孝母为先

李密婉拒皇上重用之命，坚守与祖母相依为命，情真意切，谱写了孝义的永恒篇章，成为千秋效仿的典范。（李密《陈情表》）

3．诚信为本

季扎不欺己心；子罕不以玉为宝，而以不贫为宝（刘向《新序》二则）。

荀巨伯友情重于生命，庾公爱人胜于爱己，陈太丘自惭感悟与人交往守信重礼（《世说新语》）。

国无信不强，人无信不立。

4．俭德之共

俭，德之共也；侈，恶之大也。俭则寡欲，寡欲则不役于物，可以正道直行，谨身节用，远罪丰家。孔子志于道而不以恶衣恶食为耻，季文子节俭相三君而美名扬，宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇。何曾日食万钱，遗害子孙，倾家荡产；石奢暴富，而自绝于东市。由俭入奢易，由奢入俭难。以俭立名，以侈自败，古往今来无不皆然。（司马光《训俭示康》）

5．团结就是力量

母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲拼命打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只能合着吃起一碗阳春面。那头碰头吃面的情景，便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征，也是人类共同的精神财富。“北海道面馆”2号桌便是这种精神的见证，老板专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，仰慕的正是这种精神，一碗阳春面的精神。（日本栗良平《一碗阳春面》）

6.反省

反省改革

改革使农民物质上有了较大改善，但精神上仍然贫乏，如崇拜权势，随遇而安等。改革的路还很长。（高晓声《陈奂生上城》）反省交往

习惯了以钱物交换的方式表达自己的时候，你是否能在精神上将其作为平等的朋友接受呢？精神上的默契远比物质上的补偿重要得多。杨绛对老王的“不愧怍”教会我们如何与处境不好的人交往，如何做一个问心无愧的人。（《老王》）反省虚荣

追求脱离了自身实际，悲剧将不可避免。路瓦栽夫人的悲剧是偶然的，也是必然的，值得我们吸取教训。当悲剧来临，只有勇敢承担，用自己的艰辛付出，才能守住自尊。赔项链的路瓦栽夫人表现出的重义、诚信、坚毅的品格，值得我们学习。（莫泊桑《项链》）反省战争

老妇人的疯畜疯语，侧显出战争给平民百姓带来的巨大灾难，昭示着珍惜和平，杜绝战争。（奥莱尔《在柏林》）

7.勇退（责任）

在权力的巅峰上，在百姓的拥戴中，为了实现民主社会的理想，为了让更有才能的人脱颖而出，华盛顿毅然退位，将领袖与民众，伟大与平凡，历史与未来，完美地统一在瞬间，博得了流芳百世、永垂青史的光荣。（李辉《告别权力的瞬间》）

8．忧国

不施仁义必败，以德治国方兴。（《过秦论》）

为别人强势所劫，行贿苟安必败，团结抗争始胜。（苏询《六国论》）秦爱纷奢而官焚人亡，后人哀之而不鉴之，更为可悲。杜牧以此劝诫晚唐统治者节财爱民，不可重蹈秦王覆辙，表现出可贵的忧国之心，济世之责。（《阿房官赋》）宠幸伶官逸豫必亡，忧劳兴国。（《伶官传序》）

03

理想

1．理想是钥匙

理想失落，便是钥匙丢弃，一切的美好都无法打开。沿着心灵的足迹找一找，你的钥匙在吗？（梁小斌《中国，我的钥匙丢了》）

2．理想贵高远

为人类的幸福和我们的自我完善而选择，他才是最幸福的人，才有可能成为最高尚的人。（马克思《青年在选择职业时的考虑》）傅雷先生告诫他的儿子，也是告诫所有的年轻人，要做新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的心！为能替祖囤争光的人而快乐。（《傅雷家书》）鲁迅梦在济世救国，唤醒沉醒的国民（鲁迅《呐喊》）；马克思志在领导无产阶级解放全人类（南帆《马克思在伦敦》）；爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理（爱因斯坦《自述》）；无知山谷中的智慧老人志在移风易俗，变革现实（房龙《宽容》序言）；布鲁诺志在坚持真理（郑文光《火刑》）。

3．践行须坚韧

世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者不能至。然力不足，也不能至；无物以助之，亦不能至。所以，要志存高远，即使力、物不备，尽其志，也无讥无悔。（王安石《游褒禅山记》）鲁迅为圆梦，先是抉择学医，继而弃医从文，沉寂反省之后，奋起呐喊，这才成为一代文豪，民族脊梁。

马克思在伦敦处于内困外围之中，困于极端贫寒与三个儿子和女儿相继去世的致命性打击，但他依然用革命理论引领着无产阶级的革命斗争，成为影响20世纪十位名人之首。

无知山谷的智慧老人，把人们引向了新的自由，自己却被守旧势力杀死。布鲁诺捍卫真理、不畏强暴，视死如归，在烈火中获得永生。

“日幕聊为《梁甫吟》”的杜甫（《登楼》）

“穷且益坚，不坠青去之志”的王勃（《滕王阁序》）“举送西北浮云，倚天万里须长剑”的辛弃疾（《水龙吟·过南剑双溪楼》）夜探石钟山下，不避艰险，只为求真。苏东坡不迷信不盲从的求实精神，永远值得学习。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的提醒，永远回荡在人们耳旁。（《石钟山记》）为了生活得高尚，必须苦中求乐，不断进取。（朗费罗《人生须》）

04

信念

1．舍生取义

为了化解楚国攻宋的危机，墨子不远千里，不顾自身体面，不顾凶险，只身深入虎穴，终于说服楚国放弃攻宋图谋。尽管他行义不被理解，但他济世救民的热切情怀，“非攻”“兼爱”的执著信念，是民族脊梁的代表。（鲁迅《非攻》）

2．殉道求真

开辟了一个新时代的苏格拉底，却因触怒最有权势的人，被控犯有“败坏青年人德行，否定神灵”之罪，他从容地引鸩自亡。

伟大的先知荷马，在流浪中靠诵读自己的诗篇过日子，成为一个孤独的瞎子。

发现了新大陆，把一切贡献给国王的的哥伦布，所得到的是囚禁自己的一条铁链。

伟大的天文学家伽利略，为人类做出了巨大发现，老迈的时候，又聋又瞎，在尖锐的苦痛和人间的蔑视中挣扎。’

胸怀一颗孩子般的心，冲锋在前，为祖国带来胜利和解放的贞德，却被当作老巫婆烧死在广场上。

古今中外，那些造福人类，推动历史前进的“光荣者”，走的都是充满极大困难和生命艰险的“荆棘路”。正是“荆棘”磨砺了他们的信念之光，人格之光。，使得他们超越时代，走向了永恒。由此可见，磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候，才能显示磨难的美丽，其美丽在于造就了殉道者的辉煌与永恒。为理想与信念而战者，永生！（安徒生《光荣的荆棘路》）

3．为救世而献生

白莽等革命青年与旧世界战斗，宁可牺牲也不放弃推翻旧世界的斗争。（鲁迅为白莽作《孩儿塔》序）

4．为信史而坚定

司马迁以“以刑余之身，不阿世，不迎俗”，创下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的不朽之作《史记》（资中筠《无韵之离骚》）

5．为未来而坚守

密室中的小安妮，面临磨难与死亡逼近，从容不迫，真实记下了受难者对生存，对未来的执着信息，创造了奇迹。（迈耶．莱文《密室的生活》）

05

感恩

1．感恩亲情

亲人给我们的不仅仅是物质生存，更有精神支撑终生受益的教诲。翠翠祖父的告诫：“做一个人，不管有什么事皆不许哭，要硬扎一点。”（沈从文《边城》）认识母爱（宽厚仁慈，坚定执着，无私无怨），珍惜母爱（不要到永远失去的时候才想起），回馈母爱。（史铁生《合欢树》）

2．感恩友情

昔日的友情，提起来，一片温馨。干枯的人生旅程中，它将永远供给我们新的慰藉，重燃我们将熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人宽慰。珍惜友情吧！（於犁华《亲情·旧情·友情〉友谊可以调剂人的感情，可以增进人的智慧，可以获得又一次生命。（培根《论友谊》。）

3.感恩师长

哪怕是用树枝在地上写几个字的问候，也能表达对师长的敬爱，关键是有这颗心。（季羡林《两行写在泥土地上的字》）

4.爱相遇的人

老贝尔曼用自己的生命在墙上画成了永不凋落的叶子，鼓舞、换回了年轻的琼珊的生命。人不能仅仅为自己，还要为他人，为一切相遇的人，这是责任，是本份。（欧·亨利《最后的常春藤叶》）

5.爱社会

人首先是社会的，社会决定了个人的生存发展与价值，“记住我”的最好方式是用你的善良助人的行动，一个毫无保留献出自己一切的人，便是一个永存的人。（泰斯特《记住我》）。

人的和谐营造了社会的繁荣。爱这个社会，与社会协调，才能共生共荣。（爱因斯坦《社会和个人》）

6.珍惜旧情，润泽人生

“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任。”（王粲《登楼赋》）柳永亦然。“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”（《八声甘州》）“余居于此，多可喜，亦多可悲”，归有光对故居的思念，凝聚着三代人的亲情。

感伤离别，思恋旧情，在分离的岁月里，也是一种充实，一种寄托，一种人生的滋味。（柳永《雨铃霖》）“叶上初阳干宿处，水面清圆，一一风荷举。”久在异乡的人，能够梦人芙蓉浦，对话渔郎，何尝不是一种慰藉，一种解脱，一种人生的眷恋？不忘故友，本是一种美好的情愫。（周邦彦《苏幕遮》）

7．享受自然，快意人生

人生之短，俯仰一生。何不“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，“游目骋怀，足以极视听之娱”，快然自足？（王羲之《兰亭集序》）清风、清月、清流，清妙，自然有深趣，适当放弃“不急之务”，休闲自娱，也是呵护生命的可取之法。到大自然怀抱中，提倡慢生活，这是现代人的新理念。（王维《山中与裴秀才迪书》）

8．学会感恩

母爱的伟大在于无私，只要让家人快乐，再苦再累心也甘。里柯克《我们是怎样过母亲的》给了我们两点启示：一是学会受爱，学会享受妈妈的付出，让妈妈觉得对儿女有价值，就会真正感到快乐；二是学会爱，不要以自己的喜好和愿望作为借口，去给母亲做什么，那样只会伤害母亲。

06

文化

1．中华文化对世界的重大贡献

公元后的头13个世纪中国传出许许多多的技术发明，整个化学中最重要的根源之一就是地地道道从中国传出的，中国的发明发现往往远远超过同时代的欧洲。在人类了解自然和控制自然方面，中国人的贡献是伟大的。（李约瑟《中国科学技术史》序言）

2．传统文化的传承与扬弃

胡同文化的“处街坊”、“知足”、“忍”等，对于和谐社会建设是很有作用的，值得弘扬。但“易于满足”、“不爱管闲事”，“安分守已，逆来顺受”等，不利于改革进取，不是现代公民应有的素质，应当扬弃。（汪曾祺《胡同文化》）

3．音乐美化人生

音乐是心灵之声——唤醒记忆，汇聚忧伤，汇编快乐，化泪作笑；音乐是人生的力量——战斗的引领，孤独的驱赶，旅者的驮轿；音乐是心灵的伴随——生时为你欢迎，婚时为你见证，死时为你送殡。所以歌德说：“不爱音乐的人，不配做人……只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。”（纪伯伦《音乐短章》）

4．文字传承人文

文字是精神存在的家园，文字的离去实质上是人文精神的丧失，是人格的丧失。“中国人抛弃汉字之始，就是抛弃民族文化之时。”（瑞典汉学家高本汉所说）（邓海南《如果优美的文字离我们而去》）晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元人尚态，中国历代书法各有魅力，是中华文化的一绝，弘扬书法艺术是我们的责任。（陈燮君《百代法书》）

5．审美彰显民族

中国的语言文学讲究的是意蕴审美，突出的是移情的效果。移情于景，无生命的物被赋之以人的情味，于是景物活了，有了动人的魅力。西方语言文学侧重心里解剖，突出的是意识的流动，凸显人物思想心理的支配作用。（朱光潜《你为什么会感到美感》）中国画重神韵，西洋画重形似；中国画着意写虚，给人意趣与品味（重艺术），西洋域着力于写实，给人实体感而少意趣（重科学）。东西文化各有千秋，互补更蔚为大观。（丰子恺《中国画与西洋画》）民族审美特点是，大中取小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，讲究开放（连通、融合）务虚；西方审美注重局部（孤立、封闭），求实。（宗白华《空间的美感》）

07

思辨

1．待树与待人

养树与养人。顺木之性，树木才能长得快速活得长久；对百姓也是这样，顺民之需．，才是真正的爱民益民；对孩子的教育同样，因势利导，因材施教，才能培育孩子成人成才；对人才的选拔任用亦然，如同梅树，顺梅之性，才能各展生机，各显风彩，夭之病之，只能抑之毁之。

2．画竹与艺术

眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源于生活，才能精于生活，这是艺术规律。文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹，方法务异，风格自成。艺术贵在个性特色，尊重个性，就是尊重艺术。（苏轼《文与可画贫答谷偃竹记》，郑燮《板桥题画三则》）

3．环境与心境

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”决定在心，心静自然静，浮躁的社会，喧闹的氛围，守住内心的清静，才能有所作为。改变环境，不如改变心境。（陶渊明《饮酒》）

4．民族团结的思辨

改革开放，取人之长，补已之短，这是富强的必由之路，赵武灵王的“胡服骑射”是历史的证明。和平是共同的愿望，和好是解决民族争端的最有效渠道，内蒙有那么多的昭君墓便是力证。（《内蒙访古》）

5．死亡与永生的思辨

永恒的敌人是时间，永恒的载体也是时间。谁都无法跨过死亡，但他的精神可以超越时空，成为永生。（冯骥才《永恒的敌人》）

6．自然与社会的思辨

大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被别人捏在手中，保持自己的独立精神，终究可以微薄之用，快意于他人，体现出自身的价值。（苏叶《只有扇子崖》）大自然中的平和安宁其实不仅仅是人生的侧显，而且是人生的导师．人们从中受到启发，受到激励，吸收活力。爱大自然即是爱人生。（法朗士《塞纳河岸的早晨》）

7．朴素与美丽

最朴素的托尔斯泰墓，实则世上最美的坟墓，因为，朴素之后的墓主人不为声名所累的高贵品格，最具有撼人心魄的魅力。（茨威格《世间最美的坟墓》）

8．自然与人

没有树，人会隐痛与缺憾；得到树，人会快乐与幸福；失去树，人会迷惑与企盼。树是人类的朋友，人与自然和谐共处，才会真幸福。（苏童《三棵树》）“养弱”后有“害侵”，教育孩子是这样，国有企业是这样，英豪产出也是这样。人类破坏了生态平衡，一味杀虫灭害，结果将灭了自己。现阶段的“害虫”正是人类自己。（詹克明《世上本无害虫》）

9．伟大的多样

伟大不见得都是巍巍乎、昂昂乎。伟大可以是高山，是江河，但伟大同样可以是溪水。巴赫的作品，巴赫的为人，就是小溪；稳定、恬静、圣洁、旷日持久。爱因斯坦说：“对于巴赫，只有聆听、演奏、热爱、尊敬，并且不说一句话。”可见其神圣伟大。

10．英雄与成败

英雄不在成败在浩气，“身先死兮神以武，子魂魄兮为鬼雄”（屈原《国殇》）；荆轲视死如归刺秦王，虽然未成，但“千载有余情”，浩气永存。（《战国策·荆轲刺秦王》）

11.文化的多元化多样性

文明人有时很野蛮，而野蛮人有时倒很文明，经济落后的云南，其杂色的文明给予现代人以纯朴的精神滋养。人类的文明不是哪一国哪一族的专利，它是众多国家、民族在漫长历史中的创造。文化是博大的，对待文化要有博大心胸。（雷达《重读云南》）英国哲学家罗素说：“不同文化之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。”正是由于不同文化的碰撞、交流和交融，才使得文化不断地焕发出新的生命，世代延续。

正如费孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”（于沛《经济全球化和文化多样性》）

08

修行

1．修身

“为国以礼”，子路“不让”，孔子“哂之”，可见明礼的重要。曾皙志在教化，陶冶人，是以德润身，得到孔子赞成。修身在明礼修德。（《论语·子路、曾皙、冉有·公西华侍坐》）“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”给患难中的人以更多的同情、支持，“司马青衫”已成为人格修炼的一个标度。（自居易《琵琶行》）人生三境靠修炼：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此一境：商瞻远瞩；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此二境：锲而不舍；“众里寻他千百度，回头蓦见，那入正在，灯火阑珊处。”此三境：功到自成。（《王国维的“人生三境’！》）

2.修学

天下无难事，只怕有心人，香菱潜心涵泳，如痴如醉，终于悟出诗的真谛。诗人气质的黛玉对香菱的感染也是重要因素，“见贤思齐”榜样的力量是学习不可少的。（曹雪芹《香菱学诗》）

3．修业

马伶转败为胜的经历启示我们：有志者事竟成，这是立业之柱；深入实践，精益求精，是必经之路。（侯方城《马伶传》）

来源：高中学习资料库

第四篇：写作素材积累

写作素材积累

习主席这样说：

习近平总书记在浙江工作期间曾经对“困难”二字作过一段精辟深刻的论述：“困难”之“困”，围住的是失去生命的“木”而不是充满活力的树；“困难”之“难”，动动“点”子、用用脑子就可能迎来“又”一“佳”境。这就深刻启示我们，打破围住“木”的框框，除去“难”字上的那一点，就是要靠改革创新精神。

寄语青年干部，可以这样说：

最后，我再送给大家三个字：第一个字是“斌”，希望你们“能文能武”，成为工作的多面手；第二个字是“令”：希望你们尽心尽力，“今”天努力一“点”，明天才有资格指挥别人；第三个字是“起”，希望你们出活出彩，人生的每一次提升，都是自“己”“走”出来的。

秘书培训讲话可以这样说：

文秘，这个“文”字拆开看，就是“道义”的‘“义”横着“一条扁担”；这个“秘”字拆开看，就是一个“禾”一个“必”。连起来讲，咱们写材料的是“担道义、必有米”。所以不要怕，只要你用心写、用情写，总会有个好收成。

珍惜岗位，可以这样说：

“岗位”的“岗”就是“一座耸起的山峰”，“岗位”的“位”就是“一个站立的人”。一个人站在山峰上、立在悬崖边，站得好站得稳可以登高望远、拨云见日；站不好站不稳就容易两脚蹬空、落于崖下。

谈“选调生”在基层工作的体会，可以这样说：

“选调生”：“选”是“先走一步”，必须走在前、干在前；“调”是“言周”，就是敢于为周边代言；“生”是“一股牛气”，就是保持锐气、虎虎生风。

老干部局座谈会发言，这样说：

“老干部局”四个字拆开来谈：“老”字是“考试”的“考”拐了个弯儿，就是要求我们迅速转变考生角色、快速适应岗位要求；“干”是一个“一”加一个“十”，作为年轻同志就要以一当十冲在前、务实干；“部”是“立耳立口”，既要善于倾听善于学习，更要勇于唱出好声音发出正能量；“局”是一个“口”加一个“句号”的“句”，“收口全在句号”，引申为干工作要善始善终、善做善成，绝不能虎头蛇尾、中途掉队。

交流发言，可以这样说：

很高兴有机会和大家交流，今天到会的俱是英才，属于“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的主。你看一个个“眼角眉梢千般的英气，身前背后百倍的聪明”。说到聪明，我想和大家一起玩个拆字游戏。比如：“鸿是江边鸟，蚕为天下虫”。第一个字是“聪”。用耳听、用眼看、用口说、用心想，即为“聪”“明”。””“日”积“月”累，坚持不懈，即为“明”。就是说：“日”积“月”累，坚持不懈，用耳听、用眼看、用口说、用心想，即为聪明。有这两点，便能达到第三个字“赢”。“赢”字可拆成亡、口、月、贝、凡五个字，包含了五个赢家所需具备的态度。即危机意识、沟通能力、时间观念、效率至上、平常心态。我交流的主题是：“赢”在转折点。

群众工作讲话，可以这样说：

群众，按照拆字法，群左边是君，右边是羊，并不是说“群”字就是君主带羊。这“君”指得是一种思想、一种意志、一种行为。“羊”就是顺从这种思想、意志或者行为。众，三个人摞在一起，也就是说，很多人，就是“众”。把我们的党比作鱼，那人民群众就是水，没有了水，鱼儿就不能扑腾，只能等死了。所以我们要做好群众工作。

竞选班长演讲，这样说：

各位“和颜悦色”演讲训练营的朋友们，晚上好，我是X。今天我要来竞选班长。为什么要竞选班长呢？我的理由有四个字：和言悦色。

第一个字和，是指我非常具有亲和力。我相信我能用我的亲和力带领我们全班的同学一起演讲，一起进步。

第二个字颜，指我的颜值高。我以前也不认为自己比较帅！但是有一天，有一个人很认真的对我说，X呀，我发现你是宇宙最帅全球颜值最高的人。我一听，还真就相信了。每天对着镜子看一看，果真发现自己颜值越来越高，自信心越来越暴膨，当然，伴随而来的，是我的脸皮越来越厚了。这岂不是演讲者必备的基本“素质”？！

第三个字悦，喜悦的悦，我对演讲是由衷的喜悦。这样我才能够真心实意的喜欢演讲，并喜欢和大家共同演讲。

第四个字色，当然不是说我这个人很色。而是说有一天有人对我说，X，听你的声音，有那么一点点主播的味道，说我的音色还不赖。

所以呢，这就是我，一个具有亲和力，颜值自认为有点“高”，对演讲始终充满喜悦，并且音色还不赖的X。请大家投我一票，因为我要当班长，我要和大家共同成长！

讲党课，可以这样说：

结合X部长讲话精神，我认为我们应在讲政治的前提下，促进财政事业发展，并充分运用“坐”字结构模式，来持续推进专员办业务转型。

一是两种人员身份。

“坐”字结构中的两个“人”代表的是我们专员办干部的两种身份，既是共产党员，也是国家行政人员，是“党的人、国家的人”双重身份。双重身份带来的是对我们更加全面的要求。一是要摆正心态，坚定理想信念。二是要摆正姿态，严肃行为规范。

二是两项主体工作。

旗帜鲜明的讲政治，就是要和党中央保持高度一致，坚决贯彻党中央的各种方针、路线和政策，对党中央负责。“坐”字结构中的两横代表的是专员办开展党建工作和财政监管工作。代表党建工作的第一横在上，表示我们要听党指挥，充分发挥党建工作对业务工作的指导和引领作用。代表财政监管工作的第二横更长一些，表示财政监管工作是我们专员办的主体业务，是专员办存在和发展的基础。一是要摆正关系，发挥作用。二是要摆正位置，挑起责任重担。

三是一条发展主线。

“坐”字结构中的一竖，贯穿两人两横，反映的正是专员办围绕财政中心工作服务大局这一发展主线。在当前，我们要坚决贯彻部党组提出成为推进财税改革、强化预算管理、防范财政风险、严肃财经纪律的铁军和尖兵的要求，加强对转移支付、部门预算、金融债务，资本资产等方面的监管及专项检查工作，配合财政部各业务司局以及各中央驻地方业务职能部门做好经济服务工作，积极贯彻落实中央提出的创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念。要通过构建对相关中央资金事前审核、事中监控、事后评价“三位一体”的财政监管工作机制，为中央资金使用和中央财政政策运行保驾护航。

统考动员讲话，可以这样说：

老师们，同学们：

上午好！在凛冽的寒风中，再过两天，我们就要迎来全县期末统考。所以我今天讲话的题目是“战严寒，迎统考”，副标题“——从输赢的“赢”字说起”。

我们来分析一下这个字：“赢”者，亡、口、月、贝、凡者是也！

第一个字“亡”：代表要有危机意识。第二个字是“口”，代表交流沟通。第三个字是“月”，指的是时间与效率，第四个字是“贝”，中国最早以贝类为交易的货币，第五个字是“凡”，指的是平常心，要诚信考试。

虽然这次考试是本学期的结束考试，但它却是新一年的开始，对于我们学校和师生都很重要。俗话说“良好的开端是成功的一半”。因此我希望全体师生时刻都要有危机感，珍惜时间，提高效率，加强协作，系统全面地复习知识，争取取得优秀成绩。

最后我用一副对联结束今天的讲话：窗外大雪纷飞。听，雪的声音，亲近我，温暖你，乐在其中；室内书声琅琅。看，莘莘学子，战严寒，迎统考，成功在即！谢谢大家！

办公厅务虚会发言，可以这样说：

根据会议安排，下面按照市政府主要领导提出的四个标准，就如何切实做到“转作风、重规范、求创新、提效能”谈几点建议：

一要在“办”上下功夫。办公厅的“办”字，由“力”字和两点构成。从力字上看，主要意思是政治上要有定力、抓工作要有力度。一是政治上要有定力。二是工作开展上要有力度从两点上看，一个代表用心、细心，一个代表齐心。也就是说对待办公厅工作，既要用心细心，又要齐心协力，拧成一股绳，这样才能把领导的决策贯彻执行好，更好的服务保障好，发挥好参谋助手的职责。

二要在“公”上下功夫。办公厅的“公”字，基本字义是公事、公务、公开、公共、共同的意思。从这方面来看，办公厅工作不论大小，都是公事，没有私事，工作中的点点滴滴、细微之处都会影响到市政府工作的正常开展。作为办公厅的一员，需要不断提高自身的综合素质，既要做专家，也要做全才。一是突出“勤”，强化理论学习。二是突出“实”，加强调查研究。三是突出“准”，建立工作台账。四是突出“快”，加强督导督查。五是突出“规”，完善处室工作制度。

三要在“厅”上下功夫。办公厅的“厅”字，字义有两种解释，一种是聚会或招待客人用的大房间，就像我们家的客厅。另一种是政府机关办事部门，如办公厅。也就是说办公厅既是我们办公的地方，也是我们的家。这就要求我们对待办公厅工作要提高政治站位，以“身在兵位，胸为帅谋”的担当，着眼宏观大势，紧扣时代脉搏，站位发展全局，找准事物发展的趋势和规律，拓展观察问题的高度和深度，提高参谋服务的质量和水准。

讲做人的道理，可以这样说：

尖字诀。尖下边一半是大，上边一半是小。做人就要谦虚卑下，这是小中有大，能小的人，就能够放下自己的身段，也一样能够干成大事，做人就要能大能小。世间间的万事万物都有大小，好坏的分别，做人不应该攀比，知足常乐，能知足就是最大的幸福。

斌字诀。斌。左边一半是文，右边一半是武。做人就要能文能武。这里说的文，不是指有多高的学历，多深的技术，而是你要有很好的人品、很深的道德修养。能文就是良好的素质和修养，人修养好了就有智慧，做事就会有深谋远虑。这里所说的武，他不是指要有多高的武功，而是要能吃苦耐劳，适应复杂多变的环境，有处世能力。也是实干精神。能文能武说明你“德才兼备”了。

功字诀。功。左边一半是工，右边一半是力。左边的工代表工作，右边的力代表力气。成功没有捷径，没有坦途，成功是你努力拼搏，从头开始，要尽心尽力，下苦功夫，肯出大力气。我们无论做什么事业，干什么工作都要舍得下力气，刻苦耐劳的努力地工作，我们功夫下到了，才能功到自然成。做工作不下工夫、不出力气，你的工作就完成不了。任何事业的成功都离不开工作，你不工作，不出力又何来成功。

仁字诀。左边一半是人，右边一半是二，仁是仁义的意思，二代表兄弟，亲人的意思，对人要想自己的兄弟或亲人一般无二，这就是仁，仁是仁慈，友爱，对人仁慈，就是有修养，做人要学会仁慈德爱。做人修养自己的道德，古人做人学做君子，君子能够把一切人都看做自己亲人，自己的的兄弟姐妹父母一般无二无别，这是做人圆满的最高境界。这就是君子的“仁”。

忍字诀。忍字头上一把刀，用一把刀割你心头上的肉，你心头的肉难割难舍，谁能忍受得了，所以这忍字最难修，修行要达到一切都能忍受，这忍子就算修好了。古人修行，要学人所不能学，忍人所不能忍。能忍是大丈夫，做人就要修忍辱。修行的人大忍“忍”不了，就先修小忍，这忍辱也是一点一滴的去修。我们小忍“忍”多了，就习惯遇事都要忍他耐他，忍多了就一切都能忍了，修行忍辱这一关最难过。

第五篇：写作素材积累

写作素材积累

一、名人名言

1、与朋友交，严而有信。——孔子

2、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

3、海内存知己，天涯若比邻.---------王勃

4、万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹

5、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。-----鲁迅

6、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——毛泽东

7、朋友间必须是患难相济，那才能是说的上是真正的友谊。------莎士比亚

8、朋友，不只是困境中的互相帮助，痛苦地向相互抚慰，相聚时的欢声笑语，误会是的相互体谅，还有别时的叮咛，别后的牵念……有朋友的的感觉真好！！-----佚名

9、财富不是永久的朋友，但朋友是永久的财富。-------列夫 托尔斯泰

10、世间最美好的东西，莫过于有几个有头脑和信心地都很正直的朋友。-----爱因斯坦

11、朋友是生活中的阳光。------易卜生

12、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。——伊索

13、真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。——高尔基

14、谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。——（波斯）萨迪

15、友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。——德国谚语

16、背后称赞我们的人就是我们的良友。——（西）塞万提斯

17、真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。——(前苏)高尔基

18、人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思

二、鲜活素材高山流水

春秋时期有位出色的音乐家伯牙。他精于弹琴，据说他弹琴时连吃草的马也会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的，莫过于钟子期。伯牙用琴表现高山情怀，钟子期听后说：“善哉，峨眉兮若泰山。”伯牙用琴声表现流水的情调时，他听后说：“善哉，洋洋兮若江河。”后来，钟子期因病逝世，伯牙悲痛欲绝的摔破了琴，扯断了弦，发誓终生不再弹琴。

管鲍之交

春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主。后鲍叔牙侍奉的公子小白被立为国君，鲍叔牙却向国军齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下。在管仲的辅助下齐国日益强大，最终成为“九分诸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地说：“生我者父母，知我者鲍子也。”

人生得一知己足矣

鲁迅与瞿秋白相识于1932年春夏之间，彼此一见如故，十分相契。从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊。在白色恐怖中，瞿秋白避难于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让他用白之的笔名发表杂文，鲁迅曾亲笔题写了由瞿秋白拟写的对联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白。在瞿秋白就义后，他仍坚持抱病为之友编印《海上述林》，以此表达深切的悼念。

生命的一半

德国伟大文学家歌德与席勒是亲密的朋友。尽管他们在年龄上相差很大，并且性格气质也有很大不同，但是共同的追求和对文学的热爱把他们紧紧联系在一起。席勒写《威廉· 退尔》的剧本，歌德便将自己搜集到的有关资料全部提供给席勒。而歌德的《威廉· 麦斯特》的写作也得到了席勒的鼎力相助。席勒英年早逝后，歌德无比悲痛的写道：“我失去了一个朋友，同时也是失去了我生命中的一半。”

三、美文阅读

1、同桌的你

无意中，我从书桌里翻出了一张早已被淡忘的照片，从第二排中找到里你——我的同桌。耳边回荡着一首歌——同桌的你。

“你是否还会想起，向我借支钢笔？”记得你是一个健忘的人，考试总忘记带钢笔，老向我借。害得一次考试后老师找我谈话，说咱俩交头接耳，可怜的我被老师批了一顿。幸好你不是那种“忘恩负义”之人，下课后你悄悄塞给我一块糖，使我的“苦”中又透着几分甜意。

“你是否还会想起，美术课尴尬的你？”你的数学思维如此灵活，但却是一位“抽象”美术大师。数学课上生龙活虎的你，美术课上却成了一只兔子，一声不吭。可是老师却偏偏喜欢叫你，这可难为了同学的眼睛------你画的火炬像冰棍，画的房子像土洞……..正因为有你的涂鸦，平时我最喜欢的课除了体育就是美术。

说到体育，你可真厉害。外表看起来弱不禁风的你，竟是一个不折不扣的体育迷，800米跑如一匹野马，跳远超过了上届第一，又有那么多的人喜欢与你一起打篮球……

“谁把你的书包整理，把书本摆放整齐？”你总是带着全部的书，却从不整理，这也许是男孩子的特征吧。记得你曾让我这位女将帮你整理乱书，我居然同意了，望着那整齐的书，我竟十分得意！

毕业典礼那天，你告诉我你要远行去北京话读书。我们最后一次坐在同一张课桌。毕竟两年了，我强忍着内心的不舍，终于道出了一句话：“你现在知道火炬怎么画了吧？”你笑了，眼圈有些潮，但笑容依然那么灿烂。

同桌的你，现在到底怎么样了？我真的好想知道。你的体育成绩仍那么优秀吗？美术的成绩有所长进吗？我真想把《同桌的你》唱给你听，和你共同回味难忘的小学时光。

升格点评

小学升初中阶段，正是孩子刚刚踏入青春期，用与小学完全不同的视角观察社会和他人的时期，内心的体验十分敏感。本文的小作者细腻的挑选了同桌的三个小片段，巧妙地套用了三句歌词，把同桌的男孩描写的生动形象，读来既能让人体会到孩子的天真烂漫，又能感觉到学生在成长，让人不禁会心一笑。

2、我的同桌

我的同桌是一个美丽漂亮的女生，她有一头迷人的长发，那双炯炯有神的大眼睛水汪汪的，动人极了。她高高的鼻梁，一张樱桃小口总是那样微笑着，面颊上时常露出甜甜的酒窝。

她长得漂亮，许多人都羡慕她。哦，对了，她的名字叫高铭瑶。

别看我们是一个班，而且还是一桌，可我们俩的性格一点也不一样。她平时一句话都不说，可办事想得非常周到，特别仔细、一丝不苟。因此同学送她个外号“铁娘子”。而我的性

格是太外向了，办事很随意，不拘小节，属于豪放型，因此，同学也给我送了一个外号“假小子”。

这一周，是我们班值周，值周的第一天，老师选了高铭瑶当班长。我一看她当了班长心里很不服气，心想：“哼！当个班长有什么呀，不就是每天把没带值周牌的同学记下来吗，让我当，我还不稀罕呢！”

第二天，我起来晚了，急匆匆地吃完早饭后，我就去上学了。刚走到离学校不远的地方，我一下子想起了没带值周牌，我心想：“自己是值周生，不带值周牌，不仅挨记，还得挨批评，回家取？不行，肯定迟到，迟到也得被记，怎么办？算了，直接到学校再说。”于是我加快了脚步，向学校走去。

我一到校门口，只见高铭瑶站在那儿，我眼前一亮，紧皱的眉头舒展开了，正要走过去，只听她说：

“你的值周牌呢？”

“哦，我忘带了，明天一定带。”

“那我得把你的名儿记下来。”

“什么，记我的名字，你这是为什么？你一记，我们班的流动红旗可就没有了！”我气愤地说。

“不行，必须记。”她斩钉截铁地说。

因为这件事，我从那以后再没有和她说过话，即使她主动和我说话，我也是一转身就走了。

有一天，正要下课时，她给了我一张纸条，上面写着：“对不起，请你理解我，虽然上次咱班没得着纪律红旗，可那是用诚实换来的，诚实比金子还可贵呀！”我看了这张纸条，心想：“是啊，那天是我不对，本来我就没理，还对她发火，这就更不应该了。”

第二天，我来到了学校，跟她说：“是我错了，我不该冲你发脾气，你记我是对的，说对不起的应该是我呀。”于是，我们俩和好如初。

通过这件事，我想：她多象包拯啊，一办起“案”来，真是铁面无私、六亲不认呀！我的同桌是个近视眼，他很聪明但就是不爱学习。眼很小可能是因为带眼镜带的吧？低矮的鼻梁是被眼镜压的，一张不是多会说话的嘴总是说不过我，我们相处得很融恰。

3、我的同桌

她行如风，站如松。

她光挑别人的弱点，说得让你心服口服；她讲起道理滔滔不绝，一口下去无人相比；她写起作来文采飞扬，如果用班长的话来说，那就是神速简直不是人。

她是让我佩服的人，是让我自己找会自信的人，是让我改正错误的人，是让我成天尊重她的人，是我天天看着她脸色做事的人，是她让我更加努力的人。

是她，是她，就是她，她便是在我心目中无人能比的同桌。

“君子一言，四马难追”同桌总是这样训我。原因是我没写两天前的作业，说好今天早上就完成的，可我又没写完，这不正在唾沫飞扬的训我呢。我烦掉了，我发疯了，我终于忍受不了了，真的真的不行了，我怎么觉得世界末日就要来临了。我鼓足勇气向她大声喊道：“我不是君子，你是吗？”当然我知道在这个方面女孩子的作业总是比男孩子做的工整，交的及时。但是她却说：

“我才不是什么君子，我是好女，让人追求已久的月光美少女。”我赶快做着加速运动跑到窗口开始吐，我无奈的喊一句：“晕，我狂晕，我吐，我狂吐。”

“不经历风雨，怎能见彩虹。失败是成功之母。坚持就是胜利”。她总是在我考试不及格或者犯错误的时候在我“伤口上撒盐”，告诉我这些大道理。我只所以记的如此深刻，原因很简单，她说的这几句，听的我耳朵都出了茧子了。我承认她学习比我好，懂的大道理比我多，那也不应该这样对我吧，我一直对她很有意见。

我最喜欢在上课的时候爬着或者躺着听课，只要是和我一个班的同学，都知道我这个坏毛病，但自从和这个懂的大道理的丫头坐上以后，我的天空没了光彩，没了自由，天天都是她的唠叨。说这样的行为是对老师的不尊重，这样做是对自己身体的不负责，这样做将来你就是个植物人。我一听楞了很久，植物人，这样严重，我怎么就不知道啊，完啦，一个全新的植物人即将诞生，啊，好可怕。我立刻做正，挺胸，抬头，之后认真听讲起来。但是头总是刚抬起４５度角后，一下又掉到-４５度了。哎！她给我来句，别总是给别人磕头啦，他们不会给你给钱的，我忍受这伤痛心灵的刺激，我只好服从，因为她是我的上司。

她作文写的那是不用说，如果用一个字，那就是“棒”，如果用二个字，那就是“很棒”，如果用三个字，那就是“相当棒”。让我很欣赏，每次考试出来，她的作文是头条新闻，不知道读了多少次，反正她的行为让很多男孩子不服气，总是说，她不是人，简直是个变态。但是她告诉我，不理他们，走自己的路让别人去说吧．

后来我才发现这个让我讨厌到极点的丫头，这个让我一直很有意见的同桌，这个懂的这样多道理的人却不自恋。我真的真的开始喜欢上人家了，我佩服她了，我开始学习她，向她看齐，她总是指导我的写作。后来，经过我的反复“走访调查”和“用心试探”，又有了一个新的发现，这个丫头其实很善良，还会帮助别人呢。

那天扶老人过十字路口，我跟上她都占了光，那夸她的人，一直看着我，我一直冲着他们笑，大家说我们是好孩子，我当时立刻就爱上了这个丫头。心里乐的我啊，好开心，心想如果这辈子有了她，那我就幸福死了。如果把我这个粗心，却不爱帮助人，学习又一般的人嫁给她，我真是三生有辛啊，我这样幻想着。一下被她拍了一下头，“走啦！”

一年后，在她的精心帮助和指导下，还有“监控”和“操作”下，我这个苯的不是一般的男孩子，学会了与她一样的道德与精神。同时和她一起走进了这个充满挑战的天堂—毕业班。当时我好像换了一个人，就连我的一言一行都变啦，别人都好像不认识我了，都说这个是马开东吗？这都是托我同桌的服气。我上课认真听了，不再爬下或者躺下，犯错误少的不能再少了，已经不是以前的小孩子了，初三一年我和她又是同桌，也许这就是他们所说的缘吧，我一直珍惜着。

虽然是同桌离的很近，但是每天除了说题，别的话几乎没有，第一次考试过去了，当然在她的提拔和指挥下，我由年级53名(130人)加速升到29名，她第30名。但是她却没因为我考过了她而不帮助我，再后来我对这个学习有了点兴趣，最终冲到年级18名，她一直在30名徘徊，她微笑着对我说，“嘿嘿，今天的你已经不是以前的你了，是我的影子了。”我笑着答道，“幸运的是谢谢上帝把你赐与给我。”她立刻上来揍我，我一下拉住她的手，抱住她，我表白了，我说：“文静我喜欢你。”在那一刻，我们四目相对，这辈子不会忘记。

中考悄然离去，这将意味着我们将要告别，那天的话还好没有被风吹散，她对我说，永远不要忘记学习第一，别的第二，忘记我你是小猪。说完笑着走开，快要转弯了，她大声喊着，“如果高中在一个班，我们再坐同桌。”她哭了，我也是，我冲向前去，不知道是什么力量，我不由了再次拉住她的手，之后抱住她，我对她说，“谢谢你，我不会忘记你，就算再有比你优秀的，我只喜欢你一个，我只对你有感觉。”

后来的我们如愿以偿的考上了高中，我仅比她高8分，同桌却没有做成，但是回忆总是美好的吧，现在一想起来真是不后悔，虽然做的过分，但是这辈子不忘记这个丫头，更不忘记那个瞬间，不忘记那种感觉．不忘记那些铭记的日子吧！我想这辈子最难忘记的人就算她了吧。

岁月难得沉默，秋风怨倦漂泊。看着桌上的日记本，我不由想起了我的同桌，想起了我与她的一切，一切都是那样的清晰，一切都是那样的美好，一切都是那样的难以忘记。因为她使我自信，勇气，成功。如果用二个字评价我同桌，那就是伟大。

我做着匀加速运动去追求我的梦想，一路上同桌继续给我了鼓励，一直为我加油，我想我不会辜负她，我含泪放下一切，拉她的手走向另外一个全新的开始„„