学诚法师当选中国佛教协会会长

第一篇：学诚法师当选中国佛教协会会长

中新社北京4月21日电(杨喆)为期3天的中国佛教协会第九次全国代表会议21日在北京闭幕。会议选举产生了以学诚法师为会长的中国佛教协会新一届领导机构。

仁青安杰等32人当选中国佛教协会副会长。本届中国佛协领导班子成员比上届增加副会长7位，新进12人，包括汉族、藏族、蒙古族、傣族等4个民族。会议礼请帕巴拉·格列朗杰**、一诚长老、传印长老为中国佛教协会名誉会长。

学诚法师在闭幕会上讲话时说，中国佛教与中国梦的价值追求在众多的维度存在着深度契合。他号召全国佛教界秉承中国佛教慈悲、圆融、宏博的精神主旨，继续推进“人间佛教”的实践，为提高国家文化软实力、为实现中国梦贡献思想智慧。

对新时期中国佛教发展，学诚法师提出三点展望：秉承慈悲济世的精神，因应时代的需要，作出新的发展、新的建树和新的贡献；继承爱国爱教的优良传统，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献优秀的文化资源和独特的思想智慧；增强文化自觉自信，创造条件让中国佛教走向世界，为化解世界性危机、解决全球性问题贡献中国佛教的思想智慧。

国家宗教事务局副局长蒋坚永在闭幕会讲话指出，本次会议是中国佛教界新形势下召开的一次重要会议，必将对中国佛教未来健康发展产生重大而深远的影响。今后，要更加有效地发挥中国佛教协会的职能作用，要继续巩固和发展中国佛教界和谐、团结、稳定的良好局面等建议。

蒋坚永表示，希望中国佛教协会继续高举爱国爱教旗帜，坚持不移地走与社会主义社会相适应的道路，努力践行“人间佛教”思想，带领全国佛教界人士和广大信教群众，凝心聚力，同愿同行，共同开启中国佛教新征程，开创中国佛教新局面。

来自全国31个省、自治区、直辖市12个民族的三大语系佛教代表551人、特邀代表87人参加了本次会议。(完)

诺德外汇

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第二篇：学诚法师[感悟人生]之三

感悟人生]之三：佛教是一种系统完整的生命教育

2006年10月6日，学诚法师在龙泉寺中秋法会上为大众开示。今天是中华民族的传统节日 ——中秋节。中秋节是继春节之后的第二大传统节日，又逢“十一”黄金周，各位发大心，来龙泉寺学习佛法、修行佛法，念了一个星期的《楞严经》，积聚了很多很多的资粮。虽然是露天场地，但是非常清净庄严，供品十分丰富，可谓琳琅满目。由此可见，诸位对佛陀信仰的无限虔诚。

一、佛陀开创了生命教育

1.认识佛陀

释迦牟尼佛是一位修行成道的圣人，大彻大悟。他具足福德、智慧、慈悲，是圆满的。释迦牟尼佛出生时，有许许多多的奇迹、瑞相出现。根据经典记载，佛陀出世的时候，很多聋子突然能够听到声音；不少瞎子恢复了视力；很多哑巴突然间能够说出话来；有些驼背的人，身子能够直起来；不少跛子，能够正常走起路来；还有好多囚犯，从监狱里面被释放出来；许许多多的猛兽也不再吼叫，不再去伤害人„„总的来说，有很多很多的瑞相出现，不同于一般人来到人世间。

释迦牟尼佛贵为王子，但是他没有想要去继承王位。反过来，他想去出家、去修道，解脱自己生命的痛苦，使得佛教流传至今，大家才能够来到寺庙学习佛法。

他为什么能够发这种心，能够去修行、成佛？释迦牟尼佛在未出家时，曾经经历了人们常常看到的景象 ——老、病、死。他看到老人眼睛花了、牙齿掉了、耳朵听不清楚、满脸都是皱纹等，内心就很难过、很悲哀、很痛苦。有一回，他出城门的时候，看到一个病人，奄奄一息，痛苦不已，便大发慈悲心，感受到痛苦，犹如自己生病一样。又有一回，佛陀出城门的时侯，看到一个死人，死亡的那种景象、那种苦楚，实在难以言状。又有一回，释迦牟尼佛见到一个修道人，仪表不凡。这些景象逐步让释迦牟尼佛感到，人的身体总是免不了衰老、病痛、死亡，这些痛苦时时刻刻跟我们联系在一起，逃避不掉。

人，注定是要死亡的。死亡以后怎么办？死了以后去哪里？死了以后还存在不存在？人的生命能不能进入一个不生不死的状态？人的生命能不能在死亡以后的阶段，也就是来生，比今生更好？并能够越来越快乐、越来越幸福、越来越圆满？释迦牟尼佛苦苦思索这个问题。之后，他毅然决然地出家修道，六年苦行，最后圆成佛果，大彻大悟。

2.生命的教育

佛教的本质就是要教育、教导、教化所有的众生，提升众生精神境界，提高众生道德品质，开发众生智慧宝藏，使众生转凡成圣，转染成净，转烦恼成菩提，从迷的世界逐步进入悟的世界。佛教是一种系统的、完整的生命教育，释迦牟尼佛就是这个系统、完整生命教育的创始人。

古往今来，无论是印度的、中国的、韩国的、日本的，还是南传佛教的、藏传佛教的、汉传佛教的，许许多多的高僧大德、传承祖师，他们都肩负着承前启后、继往开来、教育引导众生破迷开悟的责任。也就是说，这些大德法师就是我们的老师、我们的善知识、对我们有恩的人。佛法虽然看起来浩如烟海、博大精深，体系极其庞大，但它是有主线的，它的主线就是生命的教育。佛法是一个非常有组织、非常有序和完整的机体。

二、依师熏修 珍惜暇身

我们人道在六道当中是最为殊胜、最为难得的一道。所以，人是最容易听闻到佛法、最容易接受佛法、最有善根的。那么身处人道，我们如何来认识、学习、掌握生命系统教育，从而改变自己的身心，提升自己生命的品质？这是非常重要的。

一谈到教育，大家都非常熟悉。因为我们在家里受到父母的教育，在学校里受到老师的教育，在社会上面要受到顶头上司、经理的教育，在寺庙里受到出家法师的教育等，由此可见教育的重要性。在社会上，我们也常常听到“尊师重教”

尊师重教，是中华民族几千年来一直极力提倡和弘扬的重要观念，在今天更是如此，比如我们对老师的尊重。尊师重教，用佛法的语言来讲，就是依师法。

依师法，它是总结佛教生命系统教育最为宝贵的经验，也是体现佛法重视教育的最有价值的内容。我想，这一点是尤其重要的。就是说我们在家的时候，如何很好地向老师学习文化知识、技能？我们学佛法的时候，如何很好地向出家法师学习佛法？我们与出家法师之间应如何来面对、相处？从在家信徒这方面来讲，就是应该如何来对待僧团、对待法师？反过来，出家的法师应该如何来帮助、引导、教育信众，以及对信众负责？这又是另外一个方面的问题了。出家的法师也是一样，要跟出家比较久的法师、善知识们学习，同时也要向佛菩萨、祖师大德们学习。总的来说，我们都要以一种学习的心态，以一种接受教育的心态，来信仰佛教，来学习佛法，来解决自己生命当中遇到的问题。

大家都非常有福报，能够拥有一个可以接受佛法的人身，用佛教的语言来讲，就是具足暇满。具足暇满，就要好好修学佛法，不能等待死神来临的时候再学，那就来不及了。到死亡的时候，就决定了我们下一阶段去哪里，所以我们要趁现在身体健康的时候、头脑还清楚的时候、我们还有能力的时候、能够自己做得了主的时候，把时间、心思全部用在佛法上面，这是很重要的。学佛法不是茶余饭后的消遣，也不是找些人来凑凑热闹，更不是交交朋友，了解一下佛法的皮毛而已。这样的话，就非常可惜，非常浪费。这些都不是我们来到寺院宝地要得到的，我们要得到的是真正的佛法。

佛经里面讲，拥有一个暇满的人身，比拥有一颗摩尼宝珠还要珍贵。为什么这么说呢？因为摩尼宝珠只能解决我们今生今世眼前的贫穷、眼前的困难、眼前的问题，而佛法能够帮助我们解决终极的问题，成就究竟的快乐。虽然摩尼宝珠在世间是最为珍贵的、最为稀罕的、最有价值的，但是不可以跟佛法相比。我们遇到了无价的佛法宝藏，这些宝藏百千万劫难遭遇，我们不能空手而归。我们应该不断追求，来获得佛法智慧的宝藏，而不能把大量的时间浪费掉。更不可以说，我们面对宝藏的时候，不知所措，不知从何下手。这些都需要在我们未学佛的时候认真去思考，在学佛的过程当中不能忘记。

不仅要解决眼前的问题，解决今生今世的问题，也不仅是为了解决自己一个人的事情，我们是要解决来生的、更长远的问题，以及要解决许许多多，甚至一切众生的问题。

三、无常是苦

1.苦苦 坏苦 行苦

大家都知道，佛教对苦的分类，有苦苦、坏苦、行苦。

苦苦很好理解，我们能够感受到是苦的，比如刚才谈到死亡的痛苦。发生火灾、发生地震、发生车祸、罹患疾病等，都是非常痛苦的。

坏苦，每个人都会衰老，都在逐步衰老、变化；我们一件很好的衣服，忽然间破了一个洞；我们有很多的财物，忽然间被人家抢走、偷走了等，这都是坏苦。对于坏苦和苦苦，世间的人都是能够认识到、感受到的，都有体会，是共世间的。

还有一个苦，叫做行苦。行苦不太好理解，也不太好感受。所谓“行苦”，就是“无常故苦”。世间的一切人事物，所有一切的一切都是无常的，因此从无常这个定义来讲，它是痛苦的。因为无常，所以它潜伏着不确定性，潜伏着危机，潜伏着恐怖，潜伏着没有答案，这本身对我们来说就是最大的一个痛苦。我们希望自己有一个很好的心态，但是它很快就会变化，烦恼、贪嗔痴出来了，就不能让好心态持续；我们读了很多的书，但是记不住；我们做过很多事情，好的事情不容易记得住，坏的事情一直想抹却抹不掉。外在也是一样，外在种种的因素、环境不知不觉对我们的影响很大。一出家门，会遇到什么人，遇到什么事，自己也说不清楚，自己也难以预料，更不可能去左右和掌握。气候也是一样，干旱的时候，要雨水，偏偏没有雨水；发水灾的时候，偏偏还在下雨。这些都是行苦，都是无常。

2.人世间的本质

无常是人世间的规律，是人世间的本质，所有的有情与无情都逃脱不掉。那么我们如何来认识、体会和把握无常的规律？它虽然是无常，但也是有规律的。

常的。所以学佛法，就是要在无常方面去下手，去着力。常常听到“念死无常”，死是无常最重要的一个特征，死亡的境界是最强烈的，也是无常最重要的一个标志。我们要解决死亡的问题，要解决“无常故苦”这样一个规律，要超越这个规律，就需要学习佛法。

死亡本身并不是很可怕，为什么这么说呢？因为任何人都逃脱不掉死亡这样一个结果。我们害怕的是什么呢？害怕的是死亡以后会怎么样，死亡以后还存在不存在。假如死亡以后会存在，那么它是怎么存在的？假如死亡以后会存在，那么它会更好，还是更差？更多的人关心的是死亡以后的境界，是对死亡以后的关注、担心和害怕，而不是死亡时的一瞬间。

我们学佛法就是要了解今生今世的所作所为，跟死亡以后有什么关联，跟后世有什么关系。这些非常重要。

比如一个小孩生病的时候，父母就非常担心，他们的担心包括很多方面：担心小孩的病不会好，担心小孩的病会越来越严重，担心小孩受苦，担心小孩会害怕，担心小孩出院以后日子不好过、身体差等。这个担心是代表一切的。同时，这个担心从另外一个角度来讲，也是关心，是对自己儿女的关心。对自己来讲是担心，对对方来讲就是关心。

实际上，担心也好、关心也好，仅仅表示人的一种心情、一种内心的状态。我们要让对方身体好起来，那就需要找医生，看病吃药，注意饮食、卫生、健康，等等。从身体方面来讲，应该这样来对待。那我们从心灵方面、从内心方面，也应该有一个积极的、健康的、稳定的、良好的心态。

四、苦乐源自内心 生命相续无限

内心的疾病要比身体的毛病更不容易认识清楚，更不容易治疗，但是更多的人仅仅会关心身体的健康，而忽略了心灵的健康。他只是关心我们生活怎样过得好一点、幸福一点，而忽略了心灵上面的快乐和幸福。实际上，一个人过得快乐不快乐，都是来自于人的心，是心里的一种感受、内心的一种感觉。他内心感受

法，就是要在自己的内心方面去下手，内心方面去用功，去着力。

世间上的知识越来越丰富，学科也越来越多，大家对知识的拥有量比过去不知增长了多少，但是不等于说现代的人就越来越有智慧。一个有文化的人，并不等于说他的智慧就很高。智慧跟文化、跟知识的概念是不一样的。

学佛法就是要能拥有这样一种智慧——如何来面对自己的内心，能够认识内心的问题，能够解决内心的问题。这些问题不仅是说我保持一个好的心态就可以了，这些内心的问题，它是要跟自己的前生后世联系在一起来考虑的，它更关心的是自己以及众生更长远的未来、更广阔的时空。

现在的科学比较发达，很多过去理解不了的，现在慢慢都能够理解；过去未知的领域，现在逐步也在被打开。生和死的问题，也可以说死和生的问题，我们从生到死，然后从死再到生，生和死本来就是同一个时间。也就是说，我们从出生开始就逐步逐步、一天又一天、一年又一年走向死亡。

我们死亡的时候，同时就在另一个状态当中去出现、去产生。现代的量子学有一个发明，叫做基本粒子。这个基本粒子的特点就是即生即灭、即灭即生。可以用即生即灭的道理，来解释佛教的死生一体、死生一如、不生不死、生命无限这样一个命题。在同一个时刻，生和灭是同一个时间，灭和生也是同一个时间，后辈子的生就是这辈子的死。

人死亡仅仅表示我们这一生七八十年生命的结束。我们的后世就意味着自己另外一个生命的开始。对个体来讲，生命是一直延续下去的，一天又一天、一年又一年这样延续下去的。这个问题对我们学佛法的人来讲，需要很好地去思考，很好地去思维它的意义。这样，我们的所作所为才不会局限，才不会拘泥于眼前的生活、眼前的一些小小的利益，才能着眼于长远的利益，才能跟自己的无限生命联系在一起。

五、无明与智慧

1.通达业果 不造恶业

佛法告诉我们，一切痛苦的根源都来源于烦恼，来源于烦恼所造的种种的业，所以我们才会感到痛苦。烦恼的出现就表明我们缺乏智慧，没有智慧的力量，所以会推动自己的身语意去造作种种的恶业。学佛法就是要来破除无明，要解脱烦恼，这样才不会去造恶业。

烦恼跟智慧是相对的，烦恼时肯定做错事、做坏事、造恶业；智慧时就不会做错事，不会做坏事，造的是善业，是清净的业。反过来说，我们的智慧增长一分，烦恼就减轻一分，智慧一分一分在增长，烦恼就一分一分在减弱。善跟恶，烦恼跟智慧，常常是自己和自己作对，自己和自己交战。善良不仅是丑恶的反面，善良的前提、佛法的前提也意味着、决定着恶的停止。也就是说，你学了佛法，内心也有了佛法，就不能去造恶业。如果说我们一边在念经、在念佛、在打坐，一边又去造恶业，又去做很多的坏事，就说明我们对佛法的观念了解不清楚，还是糊里糊涂。所以，我们先要止恶，然后才能行善，止恶和行善是一体的。

很多情况下，我们一边做好事一边也做坏事，这就是对业果了解不清楚、不能通达的表现，不知道什么原因、什么行为会导致什么结果，更不知道这个结果有多重大、结果有多可怕。学佛法就是要帮助我们来建立正见，使我们的所作所为能够给自己和大家带来快乐的结果，带来好的结果。这就是业果的原理、缘起的原理，需要去学习。如果不去学习的话，我们不可能有那种力量，有那种方法，有那种解决问题的答案。

2.上求佛道 下化众生

我们怎么学呢？就要跟三宝学，跟善知识学。经典里面告诉我们“视师如佛”，就是看到出家的法师，看到能够给我们讲佛法的人，都要把他们当成佛一样。为什么这么说呢？因为佛告诉我们的是佛法，善知识告诉我们的也是佛法，都是一样的。

我们怎么对众生呢？众生叫做“如母有情”。佛经里面讲“一切男子是我父，一切女子是我母”，看世间所有的众生都是自己的父母，看自己的老师犹如佛。这样的一个人，他的道德品质、思想境界是非常高尚的，他能够把所有的人都当成自己的父母，把所有的老师都当成佛菩萨。这样，他肯定一方面会听话，会照的父母，他肯定会真心实意、不计代价、不计报酬，发自内心地去利益他们。用佛法另外一个名词来讲，就是“上求佛道，下化众生”。

我们为什么难以做到呢？我们对经典，对为我们讲佛法的法师不能生起恭敬心，不能生起虔诚的心，甚至不能相信，其原因就是我们内心里面有无明烦恼。我们对和我们相处的人——父母、兄弟姐妹、朋友、同事，彼此不能互相包容，不能坦诚相待，不能以礼相待，不能和睦相处，其原因也是我们内在有问题。内在有问题，有烦恼、无明、所知障„„知见有问题，总是害怕、担心我们自己不好的行为会被人家知道，会被人家批评，害怕自己眼前的利益会受损、会失去，等等。也就是说，会在一些鸡毛蒜皮、细枝末节的环节上用心，而不能从更大的利益、更长远的利益去考虑。

六、生命教育 从心开始

1.心态决定结果

有什么样的心态就会有什么样的行为，有什么样的行为就会有什么样的结果。佛法就是要帮助我们理清这样一些思路，帮助我们建立这样的观念、这样的理念。当然这些观念的形成、理念的培养非一朝一夕能够做到，需要很长的时间，要一生一世，甚至多生多世用功，才有办法去突破。我们要对治一个小小的毛病，都是非常不容易的。

比如说我们一个人被蚊子叮，那么蚊子叮我们一下，本身也不是很痛的，可能会吸走我们一点点的血，实际上也吃不了多少。但是我们对被蚊子叮的那种恐惧、害怕更厉害。它叮我们的时候，我们的心还一直在疼、还一直在害怕。那种害怕、恐怖、疼痛比被蚊子叮本身的疼痛，要多许多倍。那种恐惧给自己心灵留下来的痕迹和创伤，影响会更加严重。实际上你已经被它叮了，你不管怕不怕都已经被叮了，已经没有办法了，是不是？只好在没有被叮的时候，我们就做好准备，这样就不会被叮。当真正被它叮的时候，你不用害怕，那也没什么可怕的，叮一下也不会有什么大的问题。诸如此类的情况，在日常生活当中常常会发生，常常会有。

非常恐惧别人对我们的伤害，这其实是大大不必的。更关键的是我们应该本着一个什么样的心态来面对，这样我们内心才会有力量。我们内心要有力量来面对、抗拒外在的种种冲击对我们的影响，就要用更强的佛法的力量去化解外在一些不好的力量对我们的影响。外在的一些不好的力量无非都是贪嗔痴，无非都是恶的业力。我们内在佛法的力量比较强、善的力量比较强，自然而然就能够抵御了。如果抵御不了，受到影响，就说明我们内在佛法的力量是很弱的。

2.解决世间的苦难

我们不能以一个结果来判断，我们应该从人的行为来判断，我们应该从行为的起因来判断，这是很重要的。比如说，现在我们常常听到“恐怖主义”这个词，实际上你去找也找不到，你说恐怖主义在哪里？恐怖主义是一个概念。恐怖分子是有形有相的，他们专门去做那些伤天害理、危害人类、给人们带来极大痛苦的事情。可是，恐怖事件的发生是很难预测的。现在世界上很多地方、很多国家都发生过恐怖事件，但绝大部分的人并不见得会遇到恐怖分子的攻击。虽然没有遇到，可很多人还是很害怕，尤其出国的时候非常害怕。

我们如果学佛法，就很容易从业果的角度来认识恐怖活动，认识恐怖行为，认识恐怖主义。这些恐怖行为和活动的产生，是因为恐怖组织给恐怖分子从小就灌输一些邪恶的观念，说某些人怎么坏„„给他们灌输一些反面的内容，也就是进行一些恶的教育，不是善的教育。这样的话，他自然而然就去搞爆炸，去杀人，他就不会害怕，也就是在我们的内心种下了那些不好的因——恶因。我说这话的意思是什么呢？就是说，我们内心里面通过学佛法以后，能够有这种能力来面对世间所发生的种种事情，甚至种种的苦难。我们一方面有这种力量去面对，另一方面我们也有这种力量去帮助解决世间的种种苦难，这是非常重要的。我们要帮助世间解决这些苦难，是从原因开始、从教育开始，从生命的教育、从心灵的教育、从佛法的系统教育开始，从人的认识、从人的价值观方面开始，去改变，去建立。

比如对一个国家来讲，所有的人民就是国家的主体，政府则是替人民来主导这个国家的。对一个人来讲，这颗心就是主导，就是主体。我们要靠心来主导我们的身体，要靠我们的心来主导我们的行为，如果我们的心不能主导我们的行为，或者说我们整个的身心不能很好地结合在一起，就说明我们的内心有问题。我们来到庙里，在这样一个清净的环境里，要能够更加清晰地认识自己的心，了解自己的心究竟是一个什么状态，了解我们的心究竟需要的是什么，不要的是什么。我们不要的是烦恼，需要的是佛法。

人的身体仅仅是我们的外表，内心才是非常重要的。我们不能从外表上来看人的价值，从外表上有时候是看不清楚的，更重要的是要从他的内涵，从他的机体来看待。比如说一个人，长得非常庄严，但是如果患有癌症，那就非常危险了，如果一个人长得相貌不是很好看，但是身体非常健康，这两种我们需要的是哪一种呢？肯定需要的是身体健康、身心健康。我们身心要想都很健康，就需要佛法，佛法能够让我们的内心更加健康、更加清净。

3.追求生命快乐

在世间，我们常常会听到一个名词——“欲望”，也常常会说“人的欲望很大”。欲望是永远不能满足的。我们如何来对待自己内心的贪欲？佛法有办法，佛法有要求，佛法能够告诉我们如何来面对。最主要的是我们不能去追逐欲望，为什么呢？因为欲望永远不能满足，也就是欲望永远得不到。即使得到，还会有更大的欲望；即使得到，还会失去。我们应该追求快乐，而不能去追逐欲望。欲望并不能带来和引发快乐。反过来说，如果个人一时的欲望得到满足，但是会给自己更长远的未来、会给更多的人带来痛苦和不幸；而如果我们是在追求自己生命快乐的起点上下手，就不会有这样的后果和过患。

佛法是一个引导我们究竟离苦得乐的系统的、完整的生命教育。大家来到寺庙一天、听一次佛法、接受一次教育，我相信都是会有收获的。

第三篇：个私协会会长当选讲话

个私协会会长当选讲话

各位代表、领导、同志们：xx县个体劳动者协会第五届、私营企业协会第三届代表大会选举产生了新一届理事会，大家选举我为xx县个私协会会长。在此，我对各位代表对我的信任和厚爱表示万分感谢，同时也深感自己肩负的责任！

在新一届的协会工作中有决心、有信心在市个私协会、县委、县政府领导下，在县工商局、民政局具体指导下，在新一届理事会各位理事的共同努力下，全面认真贯彻落实党的十七大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以科学发展观统领县个协、私协组织的各项工作，服务于党和政府的中心工作。服务于地方经济快速、健康发展，充分发挥好协会于政府的桥梁纽带作用，围绕新时期的工作目标积极转变观念、务实进取，充分发挥好协会“自我教育、自我管理、自我服务”的作用，促进我县个体私营企业经济健康发展，认真抓好会员职业道德教育、促进社会和谐、做好维权创新、服务于会员，不断提高个私协会组织的凝聚力、创造力和战斗力。努力促进xx县协会各项工作上新台阶。

谢谢大家！

二〇〇九年一月二十二日

第四篇：新当选协会会长讲话稿

新当选协会会长讲话稿

新当选协会会长讲话稿1

各位领导、各位来宾、各位屏南同乡：

大家好！

夏暑带来万物快速生长，也预示着我们的经济建设和企业生机勃勃、高速发展。我们相约今天这个美好的日子，作为已经融入福州大开发、大招商、大发展这方热土的屏南企业家，我和大家一样，倍感福州文化底蕴的深厚、福州经济发展的高速、经济社会的和谐、发展机遇的难得。在屏南县委、县政府领导的关心和支持下，在县委统战部、工商联的直接指导下，在各位来榕投资的屏南同仁的共同努力下，今天我们屏南企业家自己的商会——福州屏南商会正式成立了。我谨代表新当选的福州屏南商会第一届理事会对各位领导的关心表示衷心的感谢，向长期以来支持福州屏南商会组建工作和为福州屏南商会辛勤劳动的社会各界致以崇高的敬意！

承蒙各位理事的信任与厚爱，推举我为商会会长，对此，我真诚地向大家表示衷心的感谢！感谢林枝全董事长、孙为权董事长对商会、对我张贤喜的'大力支持和认可。作为福州屏南商会的首任会长，我深感任重道远，发展在望。今后，我将秉承本会宗旨，依靠理事会的力量，发挥全体会员的共同智慧，全心全意地为会员企业和屏南经济服务，脚踏实地，全力以赴，不断开创商会工作的新局面。

今后我将本着一心为公、热情周到的原则作好以下几件事：

一、倾听乡音，沟通亲情，发挥商会的娘家作用。定期组织相关聚会，为商会会员创造一个和谐的向上的交流平台，为年轻的企业家提供一个学习的环境；广泛吸收新会员，不断发展壮大，成为有影响力有凝聚力的商会。

二、制定制度，规范运作，商会工作有章可循。我们将建立商会财务制度、会议制度、办公制度（副会长轮值）、顾问服务内容。

三、服务会员，维护权益，提高商会运作的质量。建立维权服务中心，维护会员权益。

四、为企业搭建一个与政府流畅沟通的平台，为会员企业提供咨询和解决问题的窗口。

五、凝聚力量，整合优势，做大做强屏南人企业。

各位乡亲、各位商会同仁，我们更要以组建成立福州屏南商会为契机，充分发挥屏南人的集体优势，为促进福州与屏南两地的经济互补，为促进福州与屏南两省的经济先行，为促进第二故乡和谐发展，添砖加瓦，增光添彩。祝今天与会的各位领导、各位嘉宾、各位屏南老乡身体健康、心想事成，祝商会的会员企业兴旺发达，祝福州的明天更美好！

谢谢大家！

新当选协会会长讲话稿2

尊敬的各位领导、各位会员、义工朋友们：

今天是个值得庆祝的好日子，我们xx市义工协会在今天成立了。它的成立，离不开xx市民政局的亲切指导，离不开在座同志们的大力支持。在此，我谨代表xx市义工协会全体会员向为协会成立做出贡献的所有同志表示真心的感谢。

承蒙各位会员的信任和重托，我深感责任重大，任务光荣。我将与各位一起，紧紧围绕义工协会的宗旨，坚持按章程履行好职责，务实有效地开展各项爱心公益活动，努力为xx困难群体服务，为推进社会福利和慈善事业发展贡献力量。

作为新当选的第一任会长，我愿尽我所能，为协会的发展任劳任怨、不遗余力。明确目标，突出重点，循序渐进地开展好以下工作：

一是规范管理，完善组织机构。协会将设立各个服务管理部门，有效地开展协会各项工作，组织会员提供技能服务困难群体。强化管理机制，打造一支高素质的义工服务队伍。完善规章制度，提供公开、透明网络慈善救助平台。

二是创新项目，开展公益活动。协会按照困难群体分类，开展专项义工服务活动。以项目为主，设立项目管理中心，包装公益项目，做到每个项目有专人负责，有管理团队，有绩效反馈。

三是分工协作，强化骨干职责。各会员骨干按其职业、特长等分工负责专项工作，在确保每一个会员都能尽其所长，同时在公益活动中找到自身分享价值感，正确引导志愿者们走上义工会员之路，成为一支时时能为百姓们帮困解难的“急救队”。

四是发展会员，继续壮大队伍。我们将开展各项培训机制，新会员入会前举办迎新会，营造‘大家庭’的氛围，建立会员归属感。对有潜力的会员委以重任，负责项目带队使之产生责任感，对主要骨干加以培训义工协会的愿景和使命，传播公益理念。建立新义工培训、专业服务项目培训、骨干的领导能力培训、特殊服务项目的高端培训的培训体系；同时，还要形成骨干选拔、骨干培训、骨干考核与奖励等一系列机制。并加强宣传力度发展壮大我们的队伍，形成人人争当义工（志愿者）的良好氛围。

各位会员朋友们，今天，我们xx市义工协会成立大会召开，标志着我们把热心于公益事业的人聚集起来，为政府分忧，为xx的困难群体解忧。我们真诚的希望能有更多的'热心公益的朋友加入到我们的队伍中来，在xx市民政局领导下，推动我市社会福利慈善事业发展的合力。我作为xx市义工协会的第一任会长，将以饱满的热情、务实的工作作风，努力将我们的协会发展好，为积极推进文明和谐的魅力xx多作贡献。

最后，祝大家身体健康、工作顺利、阖家幸福、万事如意！

新当选协会会长讲话稿3

各位领导、各位理事、各位代表，同志们，朋友们：

新港街慈善协会第二届会员代表大会和第一次理事会已圆满完成各项议程。承蒙各位会员和理事的信任，推选我担任新港街慈善协会会长。对此，我深感使命光荣，责任重大，任务艰巨。我将与各位会员一道，紧紧围绕慈善协会的宗旨，恪尽职守，竭尽全力，认真履行职责，务实有效地开展各项慈善工作，努力为新河的弱势群体服务，不断推进我街慈善事业的发展，为构建“和谐新港”做出应有的贡献。下面，我就新港慈善协会的下一步工作讲几点意见：

一、广泛开展宣传工作，增强全街慈善意识。慈善事业是一项利国利民、功德无量的崇高事业，需要浓厚的社会氛围、公众的慈善意识和社会慈善价值观的支撑。我们将把慈善宣传工作作为发展慈善事业的基础工作，并将其放到非常重要的位置上，充分调动广大人民群众及社会各界参与慈善事业的积极性，从强化慈善宣传入手，大造声势，形成一个“扶贫济困、安老助孤”的舆论氛围。加强与新闻媒体的合作，充分利用网络资源，大力宣传乐善好施、助人为乐的好人好事，宣传助难解困的感人事迹，宣传国家对慈善事业的优惠政策，普及慈善理念，弘扬慈善文化，提高慈善意识，让社会充满人文关怀，形成“兴慈善、泽社会”的良好风尚。积极引导更多的群众、更多的有识之士，将慈善之心变为慈行善举。

二、广辟慈善财源，壮大慈善实力。资金是慈善协会发挥功能的重要保障。我们将严格按照《公益事业捐赠法》的规定，不断拓宽募集领域，改进募集方法，提高募集成效，壮大慈善实力。

一是巩固已开发的.慈善资源。加强与会员单位的联系，创新募捐形式和途径。

二是挖掘和开拓潜在的慈善资源，探索适应市场机制的慈善项目，吸引捐赠者参与各种慈善项目。

三是与捐赠人建立经常性联系，让他们充分感受到社会对乐善好施、扶贫济困美德的肯定，努力建设一个相对固定的社会拥护群。四是争取政府支持，开展动员全社会捐赠的多种形式的慈善活动。同时，我们将严格按照上级规定，严格管理、使用慈善资金，接受社会各界和审计部门的监督，提高透明度，确保用于社会慈善事业。

三、提升救助成效，认真履行慈善协会宗旨。慈善协会是具有法人资格的民间社团组织，承接的是政府转移的部分职能。其核心宗旨是扶危济困，惜老助残。慈善救助是慈善事业的出发点和落脚点，既是社会弱势群体的客观要求，又是慈善事业发展的必然方向。我们将按照工委、办事处的要求，及时制定救助计划，实施科学、合理的救助。救助工作坚持公开、公平、公正的原则，救到实处，救到急处，救到难处，为特困群体提供人文关怀和实实在在的帮助，使他们切身感受到党和政府的温暖。下一阶段，慈善协会将坚持以社会救助为中心，重点对特困户、低保户、受灾户、孤寡老人、残疾人和孤儿等弱势群体进行救助，切实把有限的善款相对集中地投向急需帮助的贫困对象和困难群体。

四、加强自身建设，提高慈善协会公信度。强化组织建设，加强规范化管理，不断提升社会公信度，是慈善协会持续发展，长盛不衰的根本所在。

一是加强组织建设，充分发挥会员、理事的作用，扩大会员和志愿者的社会覆盖面，增强慈善协会的凝聚力和影响力。

二是加强思想教育，提高人员素质，使慈善协会工作人员以高尚的情操从事这一神圣、祟高、正义的事业，廉洁自律，扎实工作，热情服务，树立良好形象。

三是加强财务管理。建立规范、公开的财务管理和信息披露制度，对慈善资金的运作进行全过程控制，切实提高慈善资金的使用效益。

四是加强项目管理，树立品牌项目。优先选择对维护社会安定大局有影响、与弱势群体需求有直接关系，并可以持续发展的慈善项目，吸引社会慈善资源。同时，处理好慈善项目“输血”与“造血”，短期效应与长期效应的关系，争取最好的品牌效应。

同志们，慈善事业是一项高尚事业，是一项充满爱心的光荣事业。放眼未来，慈善协会任重而道远。我坚信，在工委、办事处的坚强领导下，在上级主管机关的大力支持下，有各界爱心企业和人士的积极参与，新港的慈善事业一定会做大做强，新港街一定会成为滨海新区慈善救助的排头兵。让新港人民更幸福！

最后，祝大家身体健康、工作顺利、阖家幸福、万事如意！

谢谢大家！

新当选协会会长讲话稿4

各位领导、各位来宾、各位会员代表：

在xx县党委、县政府和上级主管部门的正确领导和关怀下，在社会各界人士的鼎力支持和积极帮助下，通过全体会员代表的共同努力，我们商会第二届会员代表大会如期召开，这是我们xx县广大工商界和非公有制经济人士政治生活中的一件大喜事。在此，让我代表xx商会执行委员会向给予我们极大支持的县、县党政领导和上级主管部门领导以及有关部门领导、社会各界人士致以崇高的敬意，并表示衷心的感谢！

这次大会，经过了与会的各位会员代表们的共同努力，终于圆满完成了大会的各项议程，达到了预期的目的，为加快xx工商经济发展描绘了新的蓝图。会议开成了一个团结的大会，胜利的.大会。我感到欢欣鼓舞。

在会上，会员代表们选举了我当会长，这是对我的极大信任，我深感责任重大，担心做不好工作，辜负大家的期望，希望各位领导和会员多提意见，多出谋划策，共同把工作做好。参加商会的xxxx印象就是在商会这个大家庭里，大家可以在一起互相学习，互相促进，取长补短，团结合作，共同商讨我们的发展大计；第二印象就是县党政领导的关怀帮助，在政治思想上帮助我们提高觉悟。通过学习科学发展观，使我深深地认识到：无论是一个企业或是一个人，都不能独立其身地存在于这个社会。企业的发展，单凭一己之力是不行的，在它的成长过程中务必得到方方面面的支持与帮助。

今天，既然会员代表们选择了我，赋予我重任，那么我决不能辜负大家的期望，我将认真履行商会会长的职责，率先垂范、尽职尽责，努力带领全体会员，加强社会主义市场经济理论的学习，严格执行工商业联合会的章程，继续发扬和光大“爱国敬业、遵章守法”的优良传统，做到爱国爱民，牢固树立职业道德，自觉遵守国家法律法规，坚持依法经商，争当“合法经营，文明经商”的模范。尤其是我们必须坚持贯彻“团结、帮助、引导、服务”的方针，团结广大工商界朋友，充分发挥各自聪明才智，为推动地方经济建设，维护社会安定和实现我国四个现代化建设、统一祖国大业、振兴中华贡献自己的力量。

会员代表们，在此，我想提几点希望，与大家共勉：

一、我们要坚决贯彻和落实党的十七届五中全会精神，努力学习和实践科学发展观，认真学习和掌握社会主义市场经济理论，切实贯彻和执行我们商会这次会议精神，进一步解放思想、更新观念、大胆开拓、勇于创新、不断改革、锐意进取，为振兴xx经济作出新的贡献。

二、我们全体会员务必坚持遵纪守法、互相监督、合法经营、文明经商。

三、我们要跟广大工商界和非公有制经济人士团结一致，保持密切联系，互通信息，共同探索经济发展新路子。同时，不但帮助会员加强自身建设，不断提高会员企业的整体素质，还要认真组织会员走出去、请进来，吸取别人的经验，扬长避短，更上一层楼，努力应对我国加入世贸对个体、私营企业的挑战，制定相应的策略。

四、本届商会必须努力实行创新改革，积极调动会员拓宽服务功能、切实为会员办实事，坚决维护会员的合法权益，努力为会员排忧解难，提高商会的战斗力，不断提高入会率，快速发展壮大商会队伍。

五、政府与企业是相辅相成的关系。没有政府的支持，企业就势必举步维艰；企业发展了，地方经济必将随之繁荣。因此，我们除了要加强向政府提出建设性、可行性的建议，争取政府给予更大的支持与帮助外，还要配合政府，认真组织和策划有益的、有现实意义和深远的、形式多种多样的等一系列社会活动，发动和带领广大会员捐资助学、扶贫赈灾、支持公益事业，为我县三个文明建设添砖加瓦。

六、要充分发挥商会职能，积极参政议政，加强政府和有关部门与企业之间的沟通，真正起到桥梁与纽带的作用。

七、我们要积极支持、努力协助县党委、县政府搞好xx民营企业的建设和发展，推动我县经济全面发展。

八、我们要一如既往地用自己的实际行动支持社会治安工作，尽快铲除黑恶势力，维护社会治安，稳定经商环境，确保人民群众安居乐业，进一步促进社会安定，吸引更多商人前来我县安心投资置业，帮助地方发展经济，推动我县经济全面发展。

我相信，有县党委、县政府和上级主管部门以及有关部门的正确领导和支持，有xx商会全体执委的努力拼搏，有在座各位会员代表和广大会员密切配合及共同努力，我们的希望一定能逐步成为现实。最后，祝各位领导、各位来宾、各位会员代表身体健康、事业有成、全家幸福！

谢谢大家！

新当选协会会长讲话稿5

尊敬的各位领导、各位嘉宾，各位同仁：

在xx县委、县政府的领导下，在xx县工商联的关心支持下，经过全体会员的共同努力，xx县东方物流业商会今天正式成立了。我有幸当选为本会的首届会长，在深感荣幸的同时，更觉得责任重大。在此，我谨代表xx县东方物流业商会的全体同仁向一直支持、关心本会筹备工作的各位领导、嘉宾和社会各界的朋友表示衷心的感谢！对为本会成立付出辛勤劳动的筹备组全体人员致以诚挚的问候！

商会在筹备期间，到得了各级领导的高度重视和社会各界人士的大力支持，筹备小组的同志认真负责，精心组织。今天的会员大会开得很顺利、很圆满，这是商会的一个良好的开端，将会推动和促进今后商会工作的开展。因此，我对商会的未来充满信心。作为首任会长，我将认真履行会长职责，团结好理事会一班人，带领商会全体会员，努力做好商会的工作，以实际行动感谢各位的信任和支持。重点从以下三个方面做好工作：

随着市场经济的不断发展，市场调节功能日益增强，商会作为会员自律管理的民间性组织，将发挥联系政府和会员之间的桥梁与纽带作用。因此，商会在团结、引导、帮助会员发展经济的同时，一是要把党和政府的方针政策以及重要的经济信息、市场动态等，及时传递给会员，组织调查、了解会员企业在贯彻党和政府的方针政策过程中遇到的各种困难和问题，提出解决办法和建议，向政府部门反馈；

二是针对实际，研究行业发展战略和目标，为政府制定各项政策和决策的实施提供参考依据，并定期通报、交流商会会员的生产经营情况，加强会员之间技术交流，促进产品更新换代，提高产品科技含量，增强整个行业在市场上的竞争力；

三是配合政府做好行业的规范和管理工作，通过制定相应行规行约，规范行业内部的生产经营行为，避免不规范竞争行为发生，促进行业健康发展。

团结互助，共求发展是我会的办会宗旨。我们将在以下几个方面做好服务工作。

一是为广大会员提供各种市场信息、经济信息或培训、咨询服务；

二是加强会员间的横向联合，为企业做大做强提供切实可行的服务，在服务方式上将以商会名义组织各种形式的联谊活动、加强企业间交流，为企业寻找合作伙伴、兴办实业提供服务；

三是加强商会的对外交往，加大与友好商会合作力度，组织会员外出学习考察，提升商会知名度，不断增强商会的凝聚力；

四是加强宣传，提升东方物流的社会形象。五是努力依法维护会员的`合法权益。我们将对会员在企业发展中存在的问题和困难，开展专题调查，形成提案和建议，积极向有关职能部门反映企业的愿望和要求，切实维护会员的合法权益。

商会刚刚成立，组织体系还不够完善。今后一段时期的重要任务之一就是加强商会的自身建设。在人员、经费、内部管理等方面还要抓紧落实，有些方面的工作还需逐步理顺。但我相信，随着商会工作的不断开展，商会自身建设的不断完善，商会必将在经济建设中发挥其重要的作用，为推动和促进社会经济发展作出贡献。同时，我们将努力提高商会凝聚力和公信度，树立良好的社会形象，使商会真正成为“会员之家”。

最后，我热切期望上级领导和社会各界朋友在今后继续大力支持xx县东方物流业商会。祝各位身体健康、事业进步、家庭幸福！谢谢大家。

第五篇：企业家首次当选行业协会会长

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企业家首次当选行业协会会长

企业家首次当选行业协会会长

11月20日，江苏省针织行业协会第二届会员代表大会在江苏省金坛市召开，中国针织工业协会会长杨世滨、江苏省纺织工业协会会长谢明、江苏省针织行业协会一届理事长窦钰、江苏省针织行业协会一届理事会副理事长傅瑞华，以及100多家会员单位代表出席了本次会议。会上，窦钰回顾了第一届理事会以来的工作情况，并对第二届理事会的工作发表了看法，傅瑞华进行了财务报告、修改章程报告。

会议通过选举产生了江苏省针织行业协会第二届理事会各领导成员，常州老三集团董事长、卿卿针织厂厂长姚幼卿当选为新会长；谢明、窦钰当选为名誉会长，傅瑞华当选为名誉副会长；江苏东渡纺织集团有限公司董事长徐卫民、江苏AB集团股份有限公司总经理周晨曦、江苏省纺织集团有限公司部门总经理陈飞等11位企业家当选为副会长；江苏省纺织集团有限公司部门总经理陈飞当选为秘书长，常州老三集团有限公司副董事长邵欢、江苏东渡纺织集团有限公司书记徐艳等4位企业家当选为副秘书长。另外，会议还选出了新一届江苏针织行业协会理事会单位35家。

为进一步促进针织行业技术进步，品牌建设和转型升级，提升综合竞争力，会议还对江苏东渡纺织集团有限公司、常州老三集团有限公司、江苏AB集团股份有限公司等16家企业进行表彰，并授予“2012～2013江苏省针织行业竞争力优势企业”称号。

江苏省针织行业协会第二届理事会的成立，是江苏省针织行业协会促进本省针织产业结构调整和转型升级，推动针织产业及集群的发展为目标的重要举措之一。另外，对于巩固针织行业的实体经济、树立区域产业品牌、打造区域创新创业高地有着重要意义。

开启新征程

刚上任的新会长姚幼卿用“学习、学习、再学习；努力、努力、再努力”表达了自己的决心，开启他新征途的第一步。

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“新一届理事会要充分认识责任和使命，会员和会员单位要按照新的章程开展工作，并履行其权利和义务，支持新一届理事会的工作，我本人会尽全力协助协会工作。”姚幼卿说。

姚幼卿还强调，江苏针织行业协会将紧密围绕《建设纺织强国纲要》的“科技、品牌、可持续发展和人才”四大战略，努力打造江苏纺织产业的六大优势即效率优势、品牌优势、品质优势、市场优势、人才优势和可持续发展优势。

据了解，江苏省针织行业协会成立于2005年9月，现有会员单位130多家，多年来，该协会致力于企业品牌建设、市场拓展、新品开发、信息管理和企业发展，组织了丰富多彩的行业交流活动，为各会员企业进一步增进交流合作，共同开发、开拓新市场起到了良好的桥梁和纽带作用。

江苏省是纺织服装大省，经过多年的发展，目前已经形成编织、染整、成衣等工序相互配套、产业链相对完整、产品结构不断优化的产业体系。其中，卿卿针织厂是江苏省针织行业协会理事单位之一，多年来，该厂依靠自身的实力，以变应变，从规模型向集约型转变，提升企业自主创新能力，逐步从外贸加工走向品牌经营之路，成功推出“玮尼维希”、“卿亲”等品牌，实现由贴牌经营向自主品牌的转变与跨越，为公司的可持续发展奠定了基础。

老三集团是国内外知名、省内一流的大型针织服装出口企业，目前固定资产超过5亿元，集织造、染整、印花、绣花、水洗、成衣生产流水线于一体，并享有自营进出口经营权。今年销售收入可超23亿元，利税1亿元以上。

共同协作助力行业发展

“企业家当选为会长还是首次，这对协会发展具有重要的意义。新会长姚幼卿的上任既代表了江苏省针织行业协会的发展迈向了新阶段，又代表了针织行业改革发展的新动向。”谢明对新会长提出了期望，首先，新会长要做好服务企业工作，因为本协会所有成员都是由众多企业组织而成；在服务好企业的同时，也要服务好政府。其次，新会长姚幼卿要发挥好桥梁的作用。这种桥梁是政府与企业、企业与企业、产业链上游与下游等之间的桥梁。

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杨世滨则用三句话给本次大会做了总结，即“社团组织的春天”、“企业家出任是历史的必然”与“共同协作助产业发展”。

“企业家姚幼卿当新会长，是给行业带来新的发展机遇，也给社团组织带来了春天。因为可以进一步激发社会组织的活力，大力推进政府职能转移，提高社会组织的专业水平。”杨世滨说，十八届三中全会明确指出，加大社会组织的力度，是深化改革的重要举措之一。

当然，企业家出任社团领导也是历史发展的必然。随着纺织行业中一些大企业实力愈加雄厚，大企业将需要更多的社会资源与其相配套，需要在这些社会资源的支持下对企业进行整体支撑，而不是单一地谋求企业个体发展。同时，在世界范围内，大型企业担任行业机构组织的“一把手”早已是普遍现象，积极为行业提供公共服务，对企业家来说是一份热心，更是一种负责任的态度。因此挑选有热情、有精力的企业家担任协会会长是一种必然。

另外，企业与协会共同协作，助产业健康发展也是当前行业发展的必然。从2011年全国针织行业纬编工职业技能竞赛，到2012年全国纺织行业“龙星杯”横机工职业技能竞赛，再到2013年全国纺织行业“润源杯”经编工职业技能竞赛等比赛，都是由企业家与协会之间共同协作完成的，对促进针织行业人才整体素质水平的提升，满足针织行业对人才的需求等方面，都有着非常积极的意义。

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