第一篇：这份资料助你高考人物传记文言文拿满分
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（一）表官职的
(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。(2)御史大夫：其权力仅次丞相。(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。(4)三司：太尉，司徒 司空。(5)中书省：中央行政机要机关。(6)尚书：六部最高行政长官。(7)太尉：军事首脑。(8)郎中：尚书属下部员。(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。(10)侍郎侍中：官庚侍卫。(11)校尉：汉代军事长官。(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。(13)太史：记史，管文收。(14)国子监：中央教育机构。(15)左右拾遗：唐代谏官。(16)总督：清代地方最高行政长官。(17)巡抚：总揽一省行政军事长官。(18)知州：州一级行政长官。知，管理。(19)太守：郡一级行政长官(20)主簿：秘书。（（二）表官职变化的 ①表任命的：授、拜、除、封 ②表提升的：擢、拔、陟、升、迁
③表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官 ④表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）⑤表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲 ⑥表恢复的：复、还
⑦表辞去的：辞、致政、告退、退、归故里 ①、表授予官职的词语。
征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》 辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》 荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传“襄公三年》
知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史·侯可传》
拜：授予官职。如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》
选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。” 除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》
授：授给、给予官职。《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”
赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》 封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》 起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史·贾鲁传》 察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》 仕：做官。如：学而优则仕。《论语·子张》
仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕官于台阁。《孔雀东南飞》 仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》 ②、表罢免官职的词语。
罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》 绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》 免：罢免。如：免官削爵。〈汉书”贡禹传〉
夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》 ③、表提升官职的词语。
升：升官。如：升（鲁）台都事。《元史·贾鲁传》 擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书“赵充国传》
拔：提升本来没有官职的人。如：山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。李白《与韩荆州书》
迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》 陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》 晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”
加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》
拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记·廉颇蔺相如列传》
④、表降低官职的词语。
谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》
贬：①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书·柳宗元传》
放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》 左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》 窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。（韩俞《进学解》）
左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官（《新唐书·装延龄传》）
出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。（《后汉书·明帝纪》）⑤、表调动官职的词语。
迁：调动官职，一般指提升。《汉书·王尊传》：“迁东郡太守。” 徙：一般的调动官职。如：徙王信为楚王。《淮阴侯列传》 调：变换官职。如：调为陇西都尉。《汉书”袁盎传》
转、调、徙：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”
补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书·王尊传》 改：改任官职。如：改刑部详覆官。《宋史·王济传》 出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。《张衡传》 ⑥、表兼代官职的词语。
兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》
领：兼任（较为低级的官职）。如：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。《晋书·袁乔传》
行：代理官职。如：太祖行奋武将军。《三国志·魏书·武帝纪》 署：代理、暂任。如：太守奇之，署守属监狱。《汉书·王尊传》 权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》
判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史“韩琦传》 假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上将军。（《史记·项羽本记》）摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄史部尚书。（《新唐书·杜如晦传》）
守：代理官职。如：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。（《三国志·王修传》）⑦、表辞官
告老：官员年老。如：时年已七十，遂隐上山，悬车告老。解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养》 请老：古代官吏请求退休养老。如：祁溪请老，晋侯问嗣焉。
乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。（《后汉书·李通传》）
乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。如：龚在位五年，以老病乞骸骨。移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。（《汉书·疏广传》）
致仕：交还官职，即退休。如：以刑部尚书致辞仕。（《新唐书·白居易传》）
这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便——可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。
（三）、与政事相关的常用词
官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。1.诣：到，去。
2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。3.课：考核、督促、征收。4.风、化：教育感化。
5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。
6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。8.劾：举报，检举，揭发。
9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。10.短：进谗言，说坏话。11.害：嫉妒。
12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。13.折：指斥，指责，驳斥。
14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。15.党：偏袒，伙同，包庇。16.矫：假托，假传。17.质：作人质；抵押。
18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。
22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。23.少：批评，轻视，看不起。
这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。
二、人物社会生活分类词语：
1.表人物个性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、*、佞、诈、阿谀、谄谗、谲
2、表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）
3、与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试
4、与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅
5、表敬重的：敬、重、尊、恭
6、表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹
7、表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰
8、表少数民族的：蛮、夷、戎、狄
蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。夷：东部少数民族。戎：西部少数民族。狄：北部少数民族。
9、表人物地位的：贵、*、卑、官绅、豪
10、表主管的：知、典、主
11、与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽
12、与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收 稔：庄稼成熟。
刈：割；镰刀一类的农具。廪：米仓。官府供给粮食。禀：给于各物。
府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。荒：荒年，收成不好。
13、表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚
14、表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏
15、表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑
16、表俸禄的：俸、禄、秩、饷
17、表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑
18、表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带
19、表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋 20、表桌床的：案、几、床、榻
21、表违背的：牾、忤、逆、倍（背）
22、表揭发的：劾、讦、揭
23、表害怕的：畏、惧、惮、骇、患
24、表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅
25、表暗中的：阴、间、密
26、表诬陷的：中、谮、诬
27、表朝见的：朝、觐
28、与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿、29、与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏
30、表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）
31、表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏
32、表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折
33、表宽容的：容、贷、恕、宽
34、表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞
35、表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩 戾：①凶暴，猛烈②违背，违反或乖张，不讲情理。诟：①耻辱②骂 忿：愤怒，怨恨。恚：恨、怒。
36、表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械
37、表监狱的：囹圄、狱
38、表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾
39、表告别的：辞、别、谢 40、表离开某地的：去、迁、徙
41、表到往某地的：如、过、诣、往、经
42、与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙
43、表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿
44、表死亡的：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂
三、值得重视的特殊单音词
1.狱：案件，案情；监狱：监管案件。
2.脱：①副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如果。
3.第：①只，只是，只要；②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。（单独的“最”也可表示等级）
4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”（《廉颇蔺相如列传》）。同样用法的还有“宁”“顾”。w
5.他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”（《齐人有一妻一妾》）。
四、值得了解的相关复音词
1.下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。3.用事：掌权，主管。4.视事：在任，在职；办公。5.听事：办公的地方。6.逆旅：旅馆。7.部曲：私家军队。
8.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。
9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。11.作色：发怒。
12.从子：侄子。从，堂房亲属；又如“从兄、从弟、从父”等。
五、相对稳定的通假字
1.乡，通“向”：“侯生果北乡自刭”（《史记·魏公子列传》）。2.详，通“佯”：“行十余里，广详死”（《史记·李将军列传》）。3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记·项羽本纪》）。4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史记·项羽本纪》）。5.禽，通“擒”：“禽灭六王”（《史记·秦始皇本纪》）。6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”（《史记·淮阴侯列传》）。7.趣，①通“趋”：“兵法，百里而趣利者蹶上将”（《史记·孙膑列传》）。②通“促”：“趣赵兵亟入关”（《史记·陈涉世家》）。
8.内，通“纳”：接纳，让……近来；藏。“无内诸侯军”（《史记·高祖本纪》）。9.郤，通“隙”：隔阂，矛盾。“令将军与臣有郤”（《史记·项羽本纪》）。10.责，通“债”：“此两家常折券弃责”（《史记·高祖本纪》）。
六、表示时间的词
1.表瞬间：俄、俄而、俄顷；顷、顷之、顷刻、有顷；旋、寻、无何。2.表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩、尝，昔、向。
3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居（后带时间，则译作“过了…”，不译作“居住”，如“居无何，居三月”）
如果掌握这些字词的同时，又养成阅读时用“/”或序号标出事件起止的习惯，就明确了语境的起止区间，方便理解判断。
七、其他常用词语（常考点）
(1)先：祖先，已经死去的，多指上代或长辈。(2)课：督促劝说去做某件事。(3)秩：官吏的俸禄，十年为一秩。(4)逸：马脱了缰绳，放纵。(5)禁：皇帝居住的地方。(6)对：回答或对话。(7)如：到，往。
(8)檄：古代用来征召、声讨的文书。(9)中：中伤、诬蔑别人，使受损害。(10)诬：捏造事实诬陷别人、言语不真实。(11)掾：古代属官的统称。(12)工：工匠，精巧，擅长，官吏。(13)僭：超越本分，过分，虚假不真实。(14)孤：幼年失去父亲。
(15)贷：借出、借入，宽容、宽免。(16)狱：官司，案件，监牢。(17)白：告诉。(18)与：赞扬。(19)多：赞扬。
(20)遽：急速，就，恐惧。
(21)尤：罪过过错，指责归罪，优异突出，特别尤其。(22)给：食用丰足。
(23)劫：强夺，掠取，威逼，威胁。(24)按：追究，考察，调查。(25)赡：富足充足，供给供养。(26)令：美好，县令。(27)执：捉拿。(28)延：延请。(29)省：减免。
(30)谢：道歉，推辞，告诉。
(31)第：次第，官僚和贵族的住宅，科举考试的等级。(32)折：驳斥，指责使对方屈服。(33)察：考察，考察后给予推荐。(34)赧：因羞愧而脸红。(35)竟：结束，完。
(36)坐：因……而犯罪，因为。(37)寻：不久。
(38)祚：大堂前东面的台阶，帝位。(39)造：造访。
(40)过：拜访，经过，过失，责备。(41)弑：子杀父，臣杀君。(42)用：财用，因为。(43)典：主持。
严格来讲，在整个文言文系统中，这些字或许不能叫常用字，但对于试卷选用的文言传记文章，只要留心关注，它们的确是常用、常考的。可以这样说，以上这些词每次考试的选文都会或多或少地用到，有时甚至是直接的设题对象。建议同学们在复习时，不要死记硬背、生搬硬套，应结合具体语境，比如搭配、词性等情况灵活应变，毕竟考查的是理解它们“在文中的含义”，如此方可提高文言文阅读的解题能力。
高考文言虚词的积累和分析：
1、理解虚词的概念：没有实际意义，但有语言环境义；
2、它的意思是由语境决定的。所以，它充当的语句成分是什么非常重要，如做助词、连词、介词、语气词等；
3、要利用语句中的实词（主谓宾结构）来分析。
4、积累为第一要义。
高考必须掌握的18个虚词
（一）文言虚词总结
1、而
一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
(一)表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：
蟹六跪而二螯。(《劝学》)
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。(《滕王阁序》)
(二)表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：
君子博学而日参省乎己。(《劝学》)(三)表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。如：
简能而任之，择善而从之。(《谏太宗十思疏》)
(四)表示转折关系。可译为“但是”、“却”。
青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)
因人力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)
(五)表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾尝终日而思矣……(《劝学》)
二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”； 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)
三、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)
2、何
⑴什么。例：①何陋之有 ②夫晋，何厌之有？
⑵怎么样。例：①如太行、王屋何？②其如土石何？ ⑶哪里。例：胡为乎遑遑欲何之 ⑷多么。例：水何澹澹，山岛竦峙。⑸为什么。例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
⑹怎么。例：①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？ ⑺何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。）「何如」怎么样，怎样。例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？⑤求，尔何如？ 「何消」哪用得着。例：这自然，何消吩附。「何尝」并非。例：你说的何尝不是。
「何加」有什么益处。例：万钟于我何加焉！
3、乎
一、用作语气助词。
(一)表疑问语气。可译为“吗”、“呢”。
儿寒乎？欲食乎？(《项脊轩志》)
欲安所归乎？(《赤壁之战》)
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(《勾践灭吴》)
(二)表测度语气，可译为“吧”。
王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)
(三)用于感叹句，可译为”啊“、”呀“等。
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)
(四)用在句中的停顿处。
胡为乎遑遑何之？(《归去来辞》)
二、用作介词
相当于”于“。
生乎吾前……(《师说》)
相与枕藉乎舟中。(《赤壁赋》)
此外，可作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)
4、乃
⑴于是，就。例：①乃取一葫芦置于地。②乃入见。⑤良乃入，具告沛公。⑵才，这才。②设九宾于廷，臣乃敢上璧。③度我至军中，公乃入。⑶却。例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②今君乃亡赵走燕。⑷是，就是，原来是。例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。⑸竟然。例：①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。⑹你，你的。例：尔其无忘乃父之志。
5、其
一、用作代词：
(一)第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为”他的“，”它的“(包括复数)。例如：
女子十七不嫁，其父母有罪。(《勾践灭吴》，她的。)
(二)第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语)应译为”他“、”它“不能加”的“。如：
秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》，”其破壁“作宾语。)
其闻道也固先乎吾。(《师说》，”其闻道“作主语。)
(三)活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为”我的“或”我(自己)“。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
二、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为”大概“、”难道“、”还是“、”可要“等，或省去。例如：
其皆出于此乎？(《师说》，表测度。)其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》，表反诘。)
汝其勿悲!(《与妻书》，表婉商。)尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》，表期望。)
念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？(《祭十二郎文》，难道。)
三、用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为”如果“；或表选择，可译为”还是“。例如：
吾其还也。(《烛之武退秦师》)
6、且
一、用作连词。
且表示递进关系、并列关系。
彼所将中国人不过十五六万，且已久疲(《赤壁之战》)
有时相当于”尚且“，先让步，后推进一层。
臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)
二、用作副词。
相当于”将“、”将要“，”暂且“、”姑且“。
不出，火且尽。(《游褒禅山记》)
北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》，将近。)
父母且不顾，何言子与妻？(《白马篇》，尚且。)
7、若
⑴如果，假如。例：若事之不济，此乃天也。
⑵像，好像。例：①万里赴戎机，关山度若飞。②海内存知己，天涯若比邻。⑶你（的），你们（的）。例：若入前为寿，……不者，若属皆且为所虏。（若属：你们这些。）「若此」如此，这样。例：求剑若此，不亦惑乎？
[若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。例：若夫霪雨霏霏，连月不开。
「若定」心中有数，从容不迫。例：指挥若定。「若何」怎么样。例：以闲敝邑，若何？ 「若干」约计之词，相当于“几许”、“多少”。
8、所
一、用作助词。
经常放在动词前，同动词结合，组成”所“字结构。”所“字结构是名词性短语，表示”所……的人“、”所……的事物“、”所……的情况“等。如：
”所“和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：
前所谴责，因而获免。(《柳毅传》所字结构。)
故列叙时人，录其所述。(《兰亭集序》)
二、在有些句子中，”为“和”所“呼应，组成”为……所……“的格式，表示被动。如：
贾家庄几为巡徼所陵迫死。(《〈指南录〉后序》)
嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
三、复音虚词”所以“。”所“和”以“连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(《出师表》)
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)
表示手段或凭借的如：
师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
9、为
”为“在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是”做“。还可作判断词”是“用。这些都属于实词范围。例如：
竭诚则吴越为一体。(《谏太宗十思疏》，动词，成为。)
下文介绍作虚词用的几种用法。
一、用作介词。除表被动外，一般读去声。
(一)表示动作、行为的对象。可译为”向“"对”等。例如：
此中人语云：“不足为外人道也。”(《桃花源记》)
(二)表示动作、行为的替代。可译为“替”、“给”等。例如：
公为我献之。(《鸿门宴》)
(三)表示动作、行为的时间。可译为“当”、“等到”等。例如：
为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)
(四)表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如：
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。(《史记•货殖列传序》)
(五)表示动作、行为的原因。可译为“因为”、“由于”。例如：
飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。(《虎丘记》，因为。)
(六)表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如：
不者，若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)
今不速往，恐为操所先。(《赤壁之战》)
二、用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”？例如：
如今人方为刀俎……何辞为？(《鸿门宴》)
10、焉
语气助词。常用在句末，一般可不译出。
于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)
有时用于反诘语气，可译为“呢”。
万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)
11、也
语气助词。经常用在句末，表示各种语气。
如用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中(《送东阳马生序》)
师道之不传也久矣。(《师说》)
12、以
一、用作介词。主要有以下几种情况：
(一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”、“拿”、“凭借”、“依据”、“按照”、“用(凭)什么身份”等。例如：
愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)
乃入见。问：“何以战？”(《曹刿论战》)
余船以次俱进。(《赤壁之战》)
斧斤以时入山林。(《寡人之于国也》)
(二)起提宾作用，可译为“把”。例如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)
(三)表示动作、行为产生的原因，可译为“因”、“由于”。例如：
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》)(四)引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”、“从”。例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。(《登泰山记》)
二、用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
(一)表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语)，可译为“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者省去。例如：
夫夷以近，则游者众……(《游褒禅山记》)
(二)表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”、“来”、“用来”、“以致”等。例如：
作《师说》以贻之。(《师说》)
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。(《出师表》)
(三)表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：
臣以供养无主，辞不赴命。(《陈情表》连词，因为)
晋侯，秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)
(四)表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来辞》)
三、复音虚词“以是”、“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如：
以是人多以书假余……(《送东阳马生序》)
13、因
一、用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”、“由于”，“趁着”、“凭借”、“经过”、“通过”。例如：
因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺相如列传》)
因寄所托，放浪形骸之外。《兰亭集序》副词，随着，依靠。
因人成事。(《毛遂自荐》介词，依靠)
请以剑舞，因击沛公于坐。(《鸿门宴》介词，趁机)
因人之力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》动词，依靠。)
二、用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”、“便”。例如：
相如因持璧却立(《廉颇蔺相如列传》)
14、于
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”、“在……方面”、“在……中”、“向”、“到”、“自”、“从”、“跟”、“同”、“对”、“对于”、“给”、“由于”等。例如：
得复见将军于此。(《鸿门宴》，在)此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》，在)
荆国有余于地而不足于民(《公输》，在……方面)
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(《出师表》，在……中)
请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》，向)
权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》，到)
谓狱中语乃亲得之于史公元。(《左忠毅公逸事》，从、自)
于其身也，则耻师焉……(《师说》，对、对于)
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……(《记王忠肃公翱事》，给)
客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》，对)
二、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：
良曰：“长于臣。”(《鸿门宴》)
冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)
三、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”，“受”等字和它相应。例如：
臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》)
四、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”、“从这”等。
吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者说》，在这职业上。)
15、与
一、作虚词用。
(一)连词，解释为：和、跟、同。例如：
吾与汝毕力平险，指通豫南……(《愚公移山》)
谷与鱼鳖不可胜食。(《寡人之于国也》)
(二)句末语气词，表示疑问或感叹。后写作“欤”。
二、作实词用，可解释为“给予、给”，“结交、交好”。
失其所与，不知。(《烛之武退秦师》，动词，依靠。)
16、则
一、用作连词，可表示多种关系。
(一)表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”、“便”，或译为“原来是”、“已经是”。例如：
项王曰：“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)
故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)
(二)表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”、“如果”；有的用于后分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”、“就”。例如：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)
向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)
(三)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个(或两个以上)分句之间(不是表示两个词之间)是并列关系。可译为“就”，或不译。例如：
位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)
入则孝，出则弟。(《论语•学而》)
(四)表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”、“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”、“倒是”。例如：
于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)
二、用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”、“就是”。例如：
此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)非死则徙尔。(《捕蛇者说》)
17、者
助词
“者”有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)
“者”有时放在数词后边，可译为“个”、“样”之类。如： 此数者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之战》)……的人；
者……也，判断句。陈胜者，阳贾人也。
18、之
一、用作代词，又分几种情况：
(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他(他们)”、“它(它们)”。作宾语或兼语，不作主语。例如：
作《师说》以贻之。(《师说》，代人，作宾语。)
(二)指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：
均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)
二、用作助词，也分几种情况：
(一)结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”。如：
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(《滕王阁序》)
(二)结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：
宋何罪之有？(《公输》，即“宋有何罪”)
(四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：
师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》)
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》)(五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)
第二篇：文言文人物传记
文言文人物传记的基本写法
人物传记一般分为三个部分：
一、简介人物的基本情况。主要包括： 1．姓名、字号； 2.籍贯、、；
3.家庭背景，包括家庭经济状况，及祖父、父亲等的学识、为人、性格、仕途和是否健在等情况；
4.学识； 5.性情；
6.举荐或科举功名情况； 7.最初任职情况等。
这部分内容多在开头。如果写到事件，多与家庭、学识、性情有关。
二、人物的主要事迹。
是文章的主体部分，阅读时可以按事情分层，每件事情主要注意以下内容： 1．时间，注意年号及相关的具体年代，古代纪年主要用的是年号纪年法和干支纪年法。
年号纪年的标志是：
①.②.年号+初，如：乾元初；
年号+具体年代，如：泰始九年 ；
③.年号+中，如：天监中；
④.年号+末，如：建安末。干支纪年要注意天干地支那些词儿。
2.地点，要特别注意人物的官籍，即他在那里做官，除一些地点明确介绍出来外，要注意“知、守、除、迁、贬、改”等词语后面所带的地点，如：知江夏，就是做江夏知府；除襄阳，即为担任襄阳太守。
3.官职，主要注意担任什么官职，拥有什么爵位，握有什么具体权力，具体管理哪方面的工作。如：右拾遗，是谏官，那就要注意他在向皇帝进谏方面的事，因为事情与职权密切相关，担任什么职务，就会做什么事情，也就是今天所说的“卖什么，吆喝什么”。
(这“时、地、职”是事情分层的“三标志”，一般来说，“时、地、职”有一点发生变化，事情就会随之发生变化，因为“时、地、职”不同，人物做的事一般也会不同，据此，可以把事情分开层次。)4.人物，特别注意人物之间的关系。在人物传记中，因为许多人物多是朝廷官员，所以，他们涉及的主要关系有：
①.与皇帝及上级之间的关系；
②.与事件涉及到的人物之间的关系；
③.与下属之间的关系；
④.与黎民百姓之间的关系；
另外，如果是一般人物，就会涉及到与他（她）直接相处之人及间接影响之人的关系，很多与家庭背景有关系，比如受祖父、父亲影响等。
5.事件，特别注意是什么事件，事件发生的原因、经过、结果，以及人物处理事件的方式、方法、态度、观点，处理后的反映与效果，得到的评价等。
三、人物的性格作风。一般分性格、工作作风和生活作风等三种情况，多在文章结尾，有时也穿插在全文中。
主要注意以下内容：
1.作者的直接评价。如：史迁曰：„„；
2.注意对其工作作风和生活作风所作的简评性语言。如：孝甚，清、慎、亮(聪慧诚信)谅(诚信宽容)直等；
3.从辞色的褒贬看作者的感情倾向。
值得注意的是，有时候，作者也会按照人物性格、作风去组织人物事迹，以此来表现任务的性格特点和道德品质。这就要求阅读时把人物的性格、作风与人物事迹联系起来，读明白某一事迹要表现人物哪方面的性格、作风。
古今中外的人物传记只有篇幅长短之分，内容上概莫能外。那么，一旦掌握了这种基本写法，就会寻踪觅迹，把人物事迹读个清清楚楚，这样就能够作好信息判断题和内容概括与分析题，再能够把实词、虚词放到语境中加以推导，也一定能够准确的判断出实词、虚词意义和用法的正误，进而去理解句意，也一定会比较准确地翻译好文句。
阅读题作题的关键是阅读，不要本末倒置，光在作题技巧上打圈圈。一定要在阅读方法上下功夫，读懂了文章，技巧才起作用。
应试的基本策略主要有三点： 1．转变阅读观念
一般同学读古文，往往死抠字词，背诵多义实词的义项，死抠文中虚词的用法，一个劲儿地挖通假、活用，反复辨识文言句式，走的是学习古汉语的路了。也就是说，把古文当作学习古汉语的材料来对待。这样做，就平时的学习而言，也许有某些作用，就高考而言，显然是不上路子的。这里谈的“转变阅读观念”，首先要把古文当作文章来阅读，因为古文也是“文”。如果我们把《考试说明》对古文阅读的要求与对现代文阅读的要求作一对照就会发现，其主要要求是一致的，这也表明要把古文当作文章来阅读。再从高试题本身来看，强调根据语境答题，不直接考查文言句式，自然也说明要把古文当作文章来阅读，而不能只把它当作学习古汉语的材料来对待。
2．注重复习课本
有人误认为高考语文试卷不考课本，因此在复习中把课本扔在一边。这种看法和做法显然是不恰当的。近三年所考文言实词“拔”、“附”、“乘”、“北”、“反间”、“南面”、“鼓噪”、“扰乱”、“竟死”、“将兵”、“曲折”、“结发”、“讽”、“哂”、“遇”、“务”等几乎全是课本上学过的；近三年所考文言虚词“以”、“于”、“既”、“无”、“为”、“焉”、“因”等，全是课本上学过的；试题涉及到的文言句式也都是课本上学过的。更何况有的试题还直接引课本中的文句与阅读材料中的文句配对成题呢？
曾经多次参加高考命题的章熊先生在谈及文言文复习时，曾经建议考生在高考前认真读几篇典范的文言文，如《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《促织》《殽之战》等，他认为这些文章里，有着典型的全面的文言实词、虚词、句式和用法的范例，可用于对文言文的全面、综合复习，这对积累语言材料，建立文言语感，提高阅读和解题能力有事半功倍之效。章熊先生的这一番话，可以说是说得相当精辟的，我们应该遵从。
我还要建议同学们在复习阶段认真阅读过去列入课本，现在移至读本的古文，如《荆轲刺秦王》等；认真阅读过去置于读本现在移入课本的古文，如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
3．适当练习课外语段
这里所说“适当”一是从量上说的，我们固然要做课外的语段阅读练习，没有一定的练习量是不行的，但并非多多益善，主要的应是从自己的实际情况出发，强调练习的效果。二是从质上说的，应该有所选择，而不要盲目地做练习。我们认为质量最高的是近三年的高考和春季考试的古文阅读题。如果有可能可以做近五年的高考试题。因为这样的试题选文规范，试题规范。在练习中还可以找到命题的规律，解题的窍门。
第三篇：高考文言文人物传记高分答题技巧
高考文言文人物传记高分答题技巧
一、文言文人物传记特点
身份为人在前面，典型事件跟后边。经历官位会多变，品格教化文中见。
1、身份为人在前面
《廉颇蔺相如列传》人物介绍在文章开头部分：
廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。
2、典型事件跟后边
《廉颇蔺相如列传》在人物介绍以后，写了三个典型事件：完璧归赵、渑池会见、负荆请罪
3、经历官位会多变
人物传记中的人物人生经历会有很多变化。《屈原列传》屈原的经历变化：屈原者……为楚怀王左徒……王甚任之；王怒而疏屈平；屈平既绌；是时屈平既疏，不复在位，使于齐；屈平既嫉之，虽放流；屈原至于江滨，被发行吟泽畔；于是怀石遂自投汩罗以死。
《廉颇蔺相如列传》蔺相如官位的变化：蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人（还没做官）；相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫（提拔做了上大夫）；以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右（再次提拔做了上卿）。
表示官职变动的词语①表示授予、提升的：征、辟、荐、举、拜、除、授、起、擢、拔；②表示调动官职的：迁、转、调、徙；③表示兼职、代理的：兼、领、署、权、摄；④表示降职、罢免的：贬、谪、出、左迁、罢、黜。
二、文言文人物传记答题技巧
末题先看是关键 回头读文一两遍 人时地事理清楚 词句找出要划线 实词语境很重要 虚词对比定答案 翻译看准重点词 句意通畅高分见
阅读下面文言文，回答问题。
吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而常逃其名，耕渔以自给。一日，携褚币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻 东阁中有人分韵作雪诗，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出见，先生露顶短褐，布袜 草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形状，安可厕诸君子间？”请之益坚，遂 入阁。众以“藤”“滕”二字请先生足之。即援笔书曰：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。骛鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”复请粘“昙”字韵诗，又随笔 写讫，便出门。留之，不可得。问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：“尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪。”曰：“我农家，安知吕处士为何如人？”惠之 谷。怒曰：“我岂取不义之财？必易之。”刺船而去，遣人遥尾其后。路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻 也。因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始知真为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔溪谓曰：“诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也。”少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。回至中途，夜黑，不良于行，暂憩一露棚下，适主人自外归，乃尝识面者，问所从来，语以故。喜曰：“是固某平日所愿见者。”止客宿，翼旦，客别。主人蹑其踪，则先生已迁居矣。又一日，先生与陈刚中治中遇于道。治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简。问曰：“得 非吕徽之乎？”曰：“然。足下非陈刚中乎？”曰：“然。”握手若平生欢，共论驴故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：“我尚记 得有某出某书，某出某传。”又三十余事，治中深敬之。
（节选自陶宗仪《南村辍耕录》卷八《隐逸》）8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．徐至庭前
徐：缓慢
B．安可厕诸君子间
厕：置身 C．惠之谷
惠：赠送
D．刺船而去
刺：乘坐
9．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是（）A．欲一见而不能 吾尝终日而思矣 B．先生岂其人邪 尔其无忘乃父之志 C．试问徽之先生何在 君何以知燕王 D．告以特来候谢之意 掭以尖草，不出
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、恬淡自守、特立独行又不乏随和的隐士。
B．吕徽之听人作雪诗苦吟不出时笑出声来，众人见他衣着寒酸就嘲笑侮辱他。
C．吕徽之以耕种打鱼为生，茅屋草舍，怡然自处．虽然清贫其妻却有御寒办法。
D．吕徽之虽然隐居山野，但因其品质高洁，待人接物不卑不亢，受到大家敬重。
11．把第一部分文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
12．⑴一日，携褚币谐富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。（5分）⑵治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简，问曰：“得非吕徽之乎？（5分）末题先看是关键
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、恬淡自守、特立独行又不乏随和的隐士。
B．吕徽之听人作雪诗苦吟不出时笑出声来，众人见他衣着寒酸就嘲笑侮辱他。
C．吕徽之以耕种打鱼为生，茅屋草舍，怡然自处，虽然清贫其妻却有御寒办法。
D．吕徽之虽然隐居山野，但因其品质高洁，待人接物不卑不亢，受到大家敬重。
【解读】本题提供的信息：人物：吕徽之；身份：隐士；为人：博学多才、安贫乐道、恬淡自守……事件：听人作雪诗苦吟不出时笑出声来，其妻御寒。
先读末题的好处：初知大意，部分翻译，降低难度。回头读文一两遍，人时地事理清楚
（1）人物：吕徽之、诸贵游子弟辈、先生妻、尝识面者、陈刚中治中；
（2）时间：一日、雪晴、夜黑、又一日；（3）地点：庭前、家、阁……遇于道；（4）事件：作雪诗笑出声来，和雪字诗，和云字诗，刺船而去，捕鱼、携鱼与酒至，与陈治中共论驴故事。词句找出要划线
要把前两道选择题涉及的词语句子在文中划出，便于联系语境进行理解。实词语境很重要
实词理解一定要联系语境。
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．徐至庭前
徐：缓慢 B．安可厕诸君子间
厕：置身 C．惠之谷
惠：赠送 D．刺船而去
刺：乘坐
【解读】D项中的“刺”字，联系全文语境来看，吕徽之是一个隐士，“耕渔以自给”，突出他的“自给”，因此他可能没有专人为他撑船，说他“乘坐”不合语境。答案应该选“D”。虚词对比定答案
9．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是（）A．欲一见而不能
吾尝终日而思矣 B．先生岂其人邪
尔其无忘乃父之志 C．试问徽之先生何在 君何以知燕王 D．告以特来候谢之意
掭以尖草，不出
【解读】对比解析：A．连词，表转折，却／连词，表修饰，地B．代词，那，那个／副词，一定，表祈使语气 C．代词，代地点，哪里／代词，代理由，什么 D．介词，拿经过对比，答案应该选“D”。翻译看准重点词，句意通畅高分见
关键词就是得分点，高考主观题阅卷按得分点给分，踩准得分点给分，没踩准得分点扣分。
⑴一日，携楮(chǔ）币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。（5分）[关键词]楮币：纸币；易：买；值：遇到；弗之顾：宾语前置，应为“弗顾之”，“不理睬他”。
[翻译]一天，（吕徽之）带上纸币到富人家买谷种，正遇大雪，站在门口，那家人不理睬他。
⑵治中策蹇（jiǎn）驴，时犹布衣，见先生风神高简，问曰：“得非吕徽之乎？”[关键词]策:鞭打，骑着；蹇:跛，行走困难；布衣:代指平民百姓；得非……乎?:固定结构，译为“莫不是……吧？”
[翻译]陈治中骑着跛驴，当时还是平民，看到吕先生风采神韵高洁简淡，就问道：“莫不是吕先生吧？”
第四篇：高考文言文人物传记的阅读技巧
得
语文组
年
体月 心会 田亚珍
心得体会
语文组
年
月 田亚珍
高考文言文人物传记的阅读技巧
高考中文言文的阅读占百分之二十的比例，考生每年在这个命题上失分很多，总体看来重要的原因是对文言文的阅读技巧把握不好，这就要求我们把握一些具体的方法。
一、认真品读题干，抓题干中的题眼。
高考文言文命题核心常表现在题干上，完成文言文的阅读就要抓住这个开门的钥匙，例如：下列各组句子中，全都表现豫让（人名）“忠义”的一组。像这样的题干一般变化不大，注意两点：其一，“忠义”。其二，“全都表现”。这里的的“忠义”是我们的阅读重点，把握忠义的内涵，对父母、对朋友是不是“忠”，对亲属的爱是不是“义”。而“全都表现”的表述则是做题的技巧，在这个表述上一定要看是“表现了”“全都表现了”“正面说明”“说明了”这里一定要抓住正面、侧面、表现、全都表现等词的体会。
二、清楚的认识人物及人物关系。
高考制度恢复以来，几乎都考史传类文章，而且多选择历史中廉吏的一生小传，鉴于高考时间的限制，一般都是命题者加工整理了的，也必然带有命题者的主观目的----选择突出人物的某一点，同时为了突出某一点，必然有夹杂其他手段如：人物对比，个人突出的一面等，这样就会形成一个人物链，所以阅读时一定要理清这个人物链上的各个人物，其
一、明确主要人物、次要人物、对比人物、陪衬人物等。
其二、明确主要人物和次要人物的关系，次要人物和次要人物的纠葛，对比人物的可比性，陪衬人物的陪衬点。
三、理清文中的线索，高考文言文考题一般是人物的良好品行，在选材上是优秀人物，那么依据人物传记是“整理”而来的原则，这个整理出来的“二手”人物传记的事迹一定比较集中，我们在阅读中一定牢牢抓住这一点信息去体会。
1．人物的职业归属，是地方的还是朝廷官员、征战平虏的将军或是文人墨客高士等。
2．了解那些具体的事件。主要事件是什么，主要事件下有哪些小事件，比如官场升迁、官场应酬、给帝王进谏、对下属的关爱、从容应对困难，正确应对百姓的燃眉之急等。
3．理清情节线索，理清地点转换，史传文学中，人物的表现常在于它的不同地点中的不同表现，依地点理出事件-----依事件带出事迹----依事迹看人物的思想境界、社会价值、事件的社会意义。
四、准确的概括人物的性格、品质、品行。
高考选文一般思想性较强，如选岳飞传就不选秦桧传，选廉吏传就不选佞臣传，所以把握人物的品质、才能、贡献、才华、特长等是完成人物传记阅读命题的重点。在行为的爱民、善于狱断、交游的魄力、勇力超长、教育风化，荐才、惩恶、勤政、农桑等方面品评其行为。
五、抓评述性语言，议论性语言。
《史记》中常有“太史公曰”的文字，还有其他文章中的“异史氏曰”等这是作者对人物、对事件的评价，要体味。我们这里提到的不仅仅是这一个，还夹杂对文章中事件的一些议论、说明性的文字，综合起来有:
1．对人物性格、人物思想的评价。
2．对事件意义及社会影响的评价。
3．对事件情感取向及其简易评价。
4．作者的写作意图及对事件的认识。
六、借助叙事文章新闻特点及文化常识、把握人物。
1．行文特点，常用的语言描写，行动描写，以小见大的方法，2．任免词语、各种称谓。如授予官职的词语、兼职代理的词语、调动的词语、降职的词语、人物的字号等。
3．固定短语，征战术语等
文言文阅读是一项比较复杂的阅读，我们一定要摸准规律，顺其规律就会迎刃而解。
高考议论文教学 研修总结
议论文是以阐明主张、论述事理、对人和事物进行评论为主要内容，以议论为主要表达方式的文章。如果说记叙文的特点是“以情动人”，那么议论文的特点就是“以理服人”，如果说说明文的目的是“使人明白”，那么议论文的目的是“使人信服”，因此，议论文的主要任务是说理。这一类文体的教学对于青少年的健康成长有着积极的影响，事有是非，理存曲直，议论文说理就是辨别是非、评论曲直。这就不仅仅是一个语言运用的问题，而且首先是一个运用什么观点、立场和方法的问题。
众所周知，议论文的教学是初中的一个难点，它是每一位语文教师都要花很大的气力来翻越的一座高山。在实践中，我发现学生对议论文的接受有一定的难度。虽然教师在课上也对课文进行深入细致的分析，但有一部分学生还是看不懂，理不清文章的思路，找不准文章的中心论点。在做议论文的练习时，同样感到无所适从，不知从何下手。特别是思辨性比较强的文章，有的学生更是不知所云。究其原因，大致有以下几点：
一是接触议论文的数量之少。从幼儿园到初二以前均以接触读写记叙文为主，而议论文的形式对于他们来说比较生疏；
二是议论文的思维之异。从学生的年龄特征看，十四岁以前的孩子所接触的绝大部分是形象思维方面的东西，他们长期习惯于以形象思维的方式去看待世界，而议论文是讲究逻辑思维的，由于思维的形式不一样，所以一时较难适应；三是议论文的出现或着手之晚。议论文是中考阅读中三个阅读文中的一个，到九年级才出现，如果从认知能力上讲，九年级学生的理解能力，概括能力都有所增强，肯定是便于议论文的教学。但鉴于九年级的特殊性，很多学校在新年一过也就结课了。其实真正的接触课文教学的时间也就只有半年。并且课本中出现的议论文只在九年级上册，九年级下册在现代文部分没有出现议论性的课文。只是在古文部分，出现了孟子的三篇文章。所以说，议论文，在初中三年的教学中，只是在九年级才进行的。我认为出现的时间有些晚了，在学生的心底形成的印象比较浅，学生做练习的时间也相对短。教师在教学过程中也缺少综合考虑，没有预作准备的意识，这就导致我们在面临具体的议论文教学任务时仓促上阵，被动应付，使师和生，教和学双方都感到很不适应。
四是典范的议论文之缺。在九年级上册首先出现的议论性文章是第二单元。该单元有这样几篇文章：《敬业与乐业》、《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》、《傅雷家书》、《致女儿的信》。从体裁上讲，前两篇是讲演稿，后两篇是书信。属于议论性的文章，但都不是非常典范的议论文。《敬业与乐业》、《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》是两片演说稿，并且文章比较长，学生从整体把握上有一些难度。《傅雷家书》、《致女儿的信》是两篇书信。感情细腻而丰富，但随意性比较强。
针对这些实际，我觉得要提高议论文教学的有效性，可从以下方面入手：
一、通常识。议论文也称论说文，这类文章以议论为主要表达方式，用议论或者说理的方式直接表达自己的见解和主张。其通识一般是围绕着议论文的三要素即论点、论据、论证来讲述的，在此从略。一般在开始讲述时要从简，因为这个时候还没有直接或真正接触议论文，若大谈特谈这个通识，有点纸上谈兵。只要在谈完后，再接触一些典型的范文后，再回过头来深入或进一步了解通识。
二、选范文。教师要先行一步，将平时阅读中看到的典型议论文积累下来，当然也可以从课文中选取，也可从课外读物中选取，现在使用的是新人教版，有些篇目已删，教师可以从旧版中拿过来，毕竟教材就是个例子，任何编者在编一套课本时，总是难以求全。所以我们不要有删掉了的课文就是不合适的思想。比如可以把吴晗的《谈骨气》文章拿过来用，教材中课文的编排顺序可以打乱，一切为了教学这个中心。据心理学家研究，初中学生为少年期，他们的思维正处于由形象思维向形式逻辑思维发展的阶段。所以，从时间安排上来看，可以在八年级开始接触，因为这时候已有14岁了。同时，历年中考题中的比较典型的试题，我们也可以拿来，作为辅助，提早介入。不一定是做练习，教师可以有针对性地介绍或分析。
三、定教法。因为议论文讲究严密的逻辑思维，所以理清思路对于议论文的学习特别重要所以我觉得议论文的教法可以从这入手，通过编写提纲理思路，通过表解理要素，通过定题来讨论等方法。
四、重读写。议论文的学习必须做到理论和实践相结合，在讲清有关规律以后，还要让学生进行两类练习：
一是阅读练习。
一方面多阅读议论文，并就标题、论点、论据等素材进行学习摘抄，可摘抄范文、精彩词句、名言俗语以及名人事例，其根本目的就是学习借鉴别人，从中积累经典写作素材和写作经验，在欣赏评价中学习借鉴别人的优点。只有做到“读书破万卷”，才能达到“下笔如有神”的效果。否则，就成了“巧妇难为无米之炊”。摘抄完之后，要求学生进行有选择的记忆和寻找恰当时机进行交流，在交流课中，可以让学生说出选用本文的原因，你最欣赏本文的那一点，是语言，还是结构，抑或是让你扼腕叹息的思想？而后班中进行讨论，要让学生不仅知道文章好，更要知道文章好在哪里。另一方面，如果条件允许的话，每天做一篇议论文的阅读分析最好。可以选择历年中考中的题目来做。
二是写作练习。一方面是口头训练。在八年级刚开始时抓学生关于记叙文的读写的同时，教师可以对他们进行“一事一议”能力的培养，以为日后的议论文学习作铺垫。另一方面是书面写作训练，在分析完一篇文章后，我一般会让学生结合实际谈谈自己的读后感，激起他们说话的欲望，有话可说，才可能有话可写。
第五篇：高考满分文言文作文
高考满分文言文作文
高考满分文言文作文
（一）呱呱小儿，但饮牛湩[dòng]，至於弱冠，不明犍[jiān] 状。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。每啮毚臑[niâ chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闠闠[huán huì]之中所得见也。
今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fân guǐ zhòu yuān]，坌[bân]坲坲[fó]，焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pâi]，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū]。
凡此异态，非天之咎。
君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化为竹着。於彼幼蛇，匌[gã]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。
呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵不见。此天灾也？人祸也！
翕合沴[lì]气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？
所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。
今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮[qiào]己而诼共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙後代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，弃不婟[hù]嫪，国之大蠹，捐而必究。
吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅游屮[châ]葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鲋游沴然。
人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。
今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴[gāi]，搤[â]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之为饘[zhān]，以奉亲房。
高考满分文言文作文
（二）善！我就是这样一个讨厌古文的人。说起那个古文，它似乎总让我猜不透，硬扯将某个字的意思扯进记忆隧道。换篇文章后，乐滋滋地写下上一篇文中的>收获，不回头带入原句，不再多次回味，一笔带过，放下笔掏出答案校对，可不是么？就那么轻轻的两笔，我的心顿时凉了一大截，笑容僵在了脸上，头顶上几只乌鸦“呱呱”的飞过。
就那那个“乃”来说吧！“一词多义”还真名不虚传。“于是，就”我是记住了，到了“乃不知有汉，无论魏晋„„”这里我就翻译着：“于是？就？„„”干脆“于是，就不知道有汉朝„„”现在想想，苦笑不得呀！后来才知道“乃”翻译为“竟”。有时候看译文才发现“乃”何止一词两意，那叫一词数意耶！“吾、余、予”这一串连珠炮也足以把我看得一愣一愣的，嘴里不由地嘀咕：“我说古人是嫌吃饱了没事干，还是视脑细胞为芝麻呀！害得我的记忆隧道字满为患„„”我当时那个叫怒呀！好端端的明白文不学，学文言文，不是孔子曰就是子贡曰，孟子曰的，除了曰还是曰，就不能来个另类的呢？比如：英文中的tell、say、speak、talk„„英语如果叫一意多词，文言文那就叫一词多义，更何况人家还有属于自己的“家养小精灵”――英语词典呢！哪时候还真得养一只属于文言文家族的“家养小精灵”―――文言文词典，给我们翻译呢！
给我一本《古文》先愣十分钟，再翻译三十分钟，然后看译文三分钟，“>观后感”得感三十分钟。途中，嘴巴可以张的有小型西瓜那么大，眼睛可以瞪的有一个鸭蛋那么大，火气可以蹿的有一座珠穆朗玛峰那么高。
吾习文言文之“久”，仅恶之，且甚厌之，因烦而躁焉！
高考满分文言文作文
（三）建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操作《龟虽寿》云：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’吾心知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言：‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”
伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间乎？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬之。
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