第一篇：川大青年教师酒后吐真言：老子不玩了!
川大青年教师酒后吐真言：老子不玩了！
?小编微信:158189964，Q群:496934396 周鼎，四川大学青年骨干教师，四川大学首届“我最喜爱的十大老师”之一。川大青年教师酒后吐真言：高校职称重论文轻上课，老子不玩了“相信讲好一门课比写好一篇论文重要的人，今夜死去了。”四川大学教师周鼎于22日凌晨发布的“自白书”在网上火了。在这篇1300多字的“自白书”中，周鼎表示，一直以为教师最重要的工作是上好课，但如今教学似乎成了副业，这让他非常失望。他疑问：“为什么我们的大学教学质量每况日下？”并认为这是“因为一个老师的职称只与他的科研成果有关”。周鼎是一位受川大学生欢迎的老师，对此声明，该校不少学生表达了惋惜，因为公选课时周鼎的课曾经差点挤爆选课系统。在接受媒体采访时，周鼎表示，他将退出公选课教学，“不再自取其辱”。周鼎的“自白书”甫一发表，在网上引起很大的反响。国内高校中，一直存在科研与教学之争，两者是否真的势不两立，还是可以相辅相承？有人认为：“科研与教学抢时间，是显而易见的。以本人言，开学后，每天时间约50%用于教学，行政和科研时间各占25%。科研平时只能收集材料，论著基本在寒暑假期间完成。”（微博网友@书-会-儿）。与之相映的是这样一条新闻：2012年，湖南的中南大学曾经实施“最激进改革”，要求讲师不用教学，专注科研，而本科生的课主要由教授和副教授讲授。同时也有人说：“教学是公共事务，科研是个人事务。教学是义务，科研能力，是当大学老师的门槛。”（微博网友@王福重）孰是孰非？澎湃新闻将持续关注。以下为周鼎老师的“自白书”全文。
1、今晚，喝了半斤白酒，不知是否醉了。酒壮怂人胆，姑且胡言乱语，将来也可以酒后醉话搪塞过去。
2、领导来电说，不要在网上随便说话，你有一批粉丝。我说，我没有粉丝，因为我从来不是什么偶像，我是一个喜欢砸碎偶像的人。
3、讲好一门课能折算成几篇论文？学院说，不知道。教务处说，也不知道。校长说，我也不知道。
4、教务处说，中华文化课一周只有三个学时。我说，为了这三个学时，我整整准备了三周，而为了讲好这三个学时，我至少准备了三年。
5、为什么我们的大学教学质量每况日下？因为一个老师的职称只与他的科研成果有关。
6、一门课的工作量如何计算？教务处说，我们按照课时来计算。那一刻，我真希望自己是一部复读机。
7、从前，科研是副业。现在，教学是副业。
8、所有高校领导都在说，我们必须重视教学。他们一边说着，一边看着论文发表的数量。
9、学生的数量比学生的质量更重要，因为高校经费的划拨与招生数量有关，与毕业质量无关。
10、最牛逼的教师是拥有最多科研经费的人，而不是拥有最多学生听众的人。也许最新一版的汉语大词典应该修改教师的定义了。
11、回头想想自己在上课前一刻还在努力修改课件，只能自嘲这是一种洁癖。
12、从来没有办公室，八年了，从望江搬到江安，依然没有办公室。在历史文化学院的新修大楼里，只能羡慕地看着教授工作室和副教授工作室的招牌熠熠生辉。他们说，这是一个看脸的社会。
13、论文的数量从来与质量无关。他们说，这叫一鸡多吃。中国的高校不过是一座农家乐。
14、你以为你在教育学生，其实是学生在教育你。你改变不了世界，只可能被世界改变。
15、深夜，一名旁听生打来电话，问候冬至。他让我不会后悔这八年来的所有努力。
16、川大从不缺周鼎。周鼎也从不缺川大。
17、所有人都在劝我冷静。他们不知道，我已经冷静了八年半。
18、我对于讲课有一种天生的热情，因为我的父亲也是一名教师。我无法体会一名中学历史教师的痛苦，我只能深味一名大学历史教师的痛苦。
19、科研是自留地，教学是公家田。20、留校那年，我的工作是在一间办公室里糊纸盒，只是为了迎接本科教学质量评估。八年的学术训练最终只为了糊好一个档案盒。
21、八年前女儿出生的那一天，我在产房门口备课。看了新生的女儿一眼，我匆匆奔赴江安上课，裤腿上沾着女儿身上的血迹。可我知道，这不是什么先进事迹。
22、一所高校就是一座衙门。所有人都言必称校长。然而，校长终究不是万能的神。
23、从前，农村搞联产承包责任制。现在，学院也搞联产承包责任制。每个学院都要向学校签下合同，承包多少个课时，多少篇论文，多少个课题。院长是包工头，教师是搬运工。
24、高校教师的主要工作是，申报课题，报账，报账，还是报账。
25、他们说，评价一个公共课教师的标准是工作量。我终于知道劳模是怎样炼成了。
26、他们希望我缄默。他们说，明年还有机会。可我说，老子不玩了。
27、最难过的不是你失败了，而是你这样失败了。你的对手不是谁谁谁，而是根本不知道谁谁谁的那个东西。
28、宁鸣而生，不默而死。
29、一个相信讲好一门课比写好一篇论文更重要的人，今夜死去了。他早就该死了。
第二篇：谈老子思想对教师的作用
谈老子思想对师德的建设
三江镇中心小学班玉文
摘要：老子是我国古代伟大的思想家，《老子·德道经》一书内容极其丰富而深刻，涵盖宇宙论、人生观、辨正法、社会学、养生学、教育学、管理学等众多领域，是中华民族乃至世界的文化瑰宝。读懂老子的教育思想，对我们现代教育的发展有很高的价值。
老子的社会理想不是人治社会，也不是法制社会，而是个人、社会和大自然和谐统一的道德社会。要实现这个理想，道德教化是一项基础工程，必须全社会形成共识。老子的教育思想就是为此而建立的。
关键词：老子 思想 道德
中国传统文化博大精深,道家老子的<道德经>短短几千字,内涵甚为丰富,其中他的上善人格的优秀品质正是当代人所缺失的.针对当前师德建设中困境,笔者认为老子这一思想具有积极的现实意义.通过网络学习老子的《道德经》，令我茅塞顿开，最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，学习后对其中的道理只有了一点肤浅的认识，感谢张剑伟老师的精彩讲座，让我受益匪浅，感悟‚德‛之理是老子思想的核心之一，老子主张做‚上德‛之人,他认为‚上德‛之人应该具有虚怀若谷、致虚守静、崇俭节欲等品性.针对当前师德建设所处的困境,这些对于当今教师雅量客人、平等爱生、勤俭节约等师德的提升具有重要的现实意义。
一、老子的道，可以净化人的心灵
我知道《道德经》潜藏的一个主题是‚道‛，‚道‛是它哲学思想的核心，道的含义博大精深。事实上，宇宙万物之运行，是存在一定客观规律的，需要我们有联系的，全面的来认识和理解。但人类限于时间和空间，能全面的认识宇宙万物看来是虚渺而不可能的。但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路要不断总结，不断思考，找出规律。老子的思想和内容在今天看来是十分具有指导和教育意义的。例如：‚躬身而退‛‚宠辱不惊‛等为人处事的原则是中华民族的精髓，更是安身立命的基础。在物欲横流的今天，老子提出的‚致虚宁静‛‚少于寡欢‛等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂良药，让我们正确看待得失，净化人的心灵。《道德经》中让我们知道，老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种修养。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代的无为应该以辩证的方法，一分为二的看待，‚择其善者而从之，其不善者而改之。‛而无为思想用在为人处事的观点上来看，便是对人宽容。‚海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。‛
二、教师应该有水一样的包容、仁义
老子对于宇宙自然的相对性、物极必反、中庸之道、道无常、柔弱刚济、处事处世、大小上下、重轻强弱等等相对、绝对的分析都能给出最大参照系的分析和包容，甚至对不确定性、悖论的数学物理关系都能给出抽象的合理分析，这种分析虽然不能给出方程的确定性，然而却能指出方程的不确定性问题。也就是他当时的思维可以直达物理学目前的最高境界‚不确定性原理‛。平时，我经常听别人说得最多是‚上善若水‛，可对其真正的理解，相信很多人对其含义是含糊不清。我常听长辈教导晚辈们：人往高处走，水往低处流。那为什么有人却在追求达到‚上善若水‛的境界？水有什么可以学的？‚上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。‛这句话的意思就是善人如水一样，水滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于‚道‛。水是不争，它用自己去净化世间的污物，那是一种崇高的精神。我们世人为人处事应该像水一样有渗透性，包容性，学习水的宽容一视同仁，水所过之处接纳所有，大千世界，芸芸众生，每个人都有自己的习惯，见解，做事方法，都有属于自己的个性，当自己的某些东西与周围人发生冲突时，要适当退让，自己的棱角与周围人的棱角有无结合之处.碰撞之处，是否可以把自己的棱角变平进而消除矛盾；学习水的清净：无论所过之环境加注了多少影响，一路荡涤污垢，化归本色，在人生的旅途中，总有一些人或多或少的影响自己，这里面有好的，也有不好的，好的习惯做法要学习，不好的习惯做法要向对方指出，大家携手共同进步；学习水的柔软：能适应周围的一切环境，水看似有形却无形，把水放在容器里，容器是什么形状水就是什么形状，当今世界，适者生存，要变的像水一样，让自己能够快速进入各种容器，适应周围的各种环境，努力调整自己，以最快最好的状态进入新环境；学习水的流动，要有谦虚精神，如果固步不前，只能成为一潭死水，做到凡事戒骄戒躁，不断向周围人虚心请教，有水一样的弘扬精神，才能使自己逐步进步。
三、教师的心中应该存有爱 在从事小学教育的时候，‚爱学生‛不仅是教师的职责，也是一往贯之的教育思想。在这里我们可以学到对待学生要以慈爱之心，同时也要保持自己内心的质朴，教给学生积极的正能量的道理，帮助孩子从小树立正确的价值观。
黑格尔对老子的评价很高，读完《道德经》后曾感慨：世界哲学的故乡在中国！老子说:‚绝圣弃智, 民利百倍;绝仁弃义, 民复孝慈;绝巧弃利, 盗贼无有。抛弃所谓的圣贤智慧，人民将获得百倍的利益；抛弃所谓的仁义誉名，人民将恢复孝慈的本性；抛弃贪取巧利之风，盗贼将会绝迹。‛道家的‚绝学无忧‛的意思就是，放弃学习孔子的‚礼乐仁义‛就可以没有忧虑了。实质上是反对孔子提出的‚君君、臣臣、父父、子子‛的教育，反对封建等级制度，是比较早的自由民主的思想，王炳照先生认为,道家老子所主张的`为学' , 并非是指追求现实的知识的学习, 而是指进行减损私欲、邪念、妄见, 返朴归真, 复归于自然。‛ 老子还反对孔子在六艺中所提出的‚技巧‛的训练，老子说‚绝巧弃利‛实质是反对人为了利益巧取豪夺的手段。没有了这些，人的欲望就会降到最低，过简单而质朴的生活。现代人越来越认识到老子思想的大智慧，很多人开始反思欲壑难平、争名逐利最后的结果。而我们现代存在很严重的‚应试‛教育，这个‚应试‛教育从小学就已经开始渗透了。香港文化大师南怀瑾先生曾担忧：‚现代人所认识文化教育的基本目的，只是为了‘谋生’，有好的专业，有高的待遇，或能赚很多的钱。‛教育只是为了将来有个好工作，忽略了内心对知识的需求，所以小学教师可以在孩子的启蒙时段带给孩子最本真最质朴的教育。
从老子的这个教育思想中我们可以知道教师要充分引导学生，让学生成为课堂的主体，‚教师是课堂的主导者‛这一说法也应该变成教师是课堂的引导者。这样才能充分发挥学生的独立性，培养学生的独立思考能力。不但如此，我们也要遵循孩子的自然发展规律，不要给孩子施加很多负担，让孩子自由发展。
老子独具特色的教育思想对于当今社会的教育实践具有重要的借鉴意义,老子教育思想的精髓有利于提高当前教育活动的有效性。
第三篇：川外教授：诺贝尔奖颁奖词翻译不准确
川外教授：诺贝尔奖颁奖词翻译不准确
川外教授：诺贝尔奖颁奖词翻译不准确
10月17日下午，四川外语学院举行了莫言文学作品座谈会，师生共同探讨了莫言获得诺贝尔文学奖后随之而来的“莫言热”。川外中文系副教授晏红做了长达一个小时的演讲。评奖标准之一“理想倾向”超越政治和利益
晏红，文学博士，主要从事“比较文学与世界文学以及中国现当代文学”方面的研究。
晏红副教授的演讲分为“事实”、“事件”、“事故”三部分。晏红说，诺贝尔文学奖评选的两条标准，是作品表现出理想倾向和国际化。诺贝尔文学奖最初对理想倾向的解读都偏向于表现出人类品格高尚纯洁，之后也关注生命、人性、文化土壤、生存状况等，对这些方面挖掘得越深刻也就越具有理想倾向。
“莫言的作品更多的是关注了生命、人性、文化土壤、生存状况这种理想倾向。”晏教授说：“理想倾向是超越政治和利益的。” 给莫言的颁奖词翻译不准确
在说起诺贝尔文学奖评选的另一个标准——国际性的问题时，晏红认为，颁奖词的翻译并不准确。诺贝尔颁奖词中有这样一个词汇“Hallucinatory reali**”，新闻媒体报道出来的译文都是魔幻现实主义。“但是魔幻现实主义另有单词为magic reali**。”
晏红说，要说魔幻现实主义的话，大家很容易想起作家马尔克斯，中国作家虽然会受到西方作家一定的影响，但是要说风格的话，晏红觉得，莫言的风格不完全是魔幻现实主义，更有他个人的特色。他认为“奇倔而独特的想象”才是诺奖对莫言风格的界定，至于如何给出更准确的翻译，晏红认为从这样的风格去理解并翻译会更合适些，而不是完全使用“魔幻现实主义”这个单词。
“莫言那种天马行空的语言表达是他的优势，如果拘泥于从小学习的规范的语言，我们可能永远走不出去。莫言语言的胜利是民间语言的胜利。” “《红高粱》让莫言蹲着把奖笑领了”
莫言获得诺贝尔奖与他的作品的国际化是分不开的。莫言作品的国际化可以归功于两个因素，一个因素是电影《红高粱》，另一个因素是他的作品被陈安娜、葛浩文两人翻译并在西方广泛传播。每当莫言有新的作品，他的外文译本也很快登陆西方书市。
除了这两位译者，瑞典文学院终身评委之一马悦然，作为诺贝尔文学奖评委中唯一精通中国文化的评委，他也在莫言获得诺贝尔文学奖中起到不小的作用。此外，莫言和日本作家大江健三郎关系甚好，而大江健三郎曾多次推荐莫言。川外中文系老师张冰在座谈会上提到了《红高粱》对莫言作品走上国际的作用，晏红也持赞同意见。他开玩笑说：“有网友调侃说一部红高粱，姜文站着把钱赚了，而莫言是跪着把奖得了。这种说法不太恰当。我们不妨说《红高粱》让莫言蹲着把奖笑领了。” “陈光标应该知道莫言不会要他房子的”
莫言准备拿奖金用来购房是否与他的两面性有关？晏红认为这纯属个人行为，与两面性无关。
至于陈光标要送莫言别墅的事情，晏红开玩笑说：“我们且不说陈光标是出于什么样的目的，他这种支持文学的态度还是值得肯定的。不论陈光标是为了作秀也好，是真的想帮助作家支持文学也好，他应该是知道莫言不会要他的房子的。所以之后又出了陈光标要将与房子等值的钱用作慈善的新闻。”
座谈最后，川外副校长董洪川、中文系副主任胡登全等都认为莫言获得诺贝尔奖将会带来国内文学短时间的繁荣，至少莫言的文学作品严重脱销了。
莫言获诺贝尔文学奖
获奖作品:《生死疲劳》
莫言问鼎诺贝尔文学奖
2012年10月11日，北京时间19点，2012年诺贝尔文学奖揭晓，中国作家莫言获奖。
诺贝尔委员会给其的颁奖词为：The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan “who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary”。‘将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起“
第四篇：川外教授：诺贝尔奖颁奖词翻译不准确
川外教授：诺贝尔奖颁奖词翻译不准确 川外教授：诺贝尔奖颁奖词翻译不准确
10月17日下午，四川外语学院举行了莫言文学作品座谈会，师生共同探讨了莫言获得诺贝尔文学奖后随之而来的“莫言热”。川外中文系副教授晏红做了长达一个小时的演讲。
评奖标准之一“理想倾向”超越政治和利益
晏红，文学博士，主要从事“比较文学与世界文学以及中国现当代文学”方面的研究。
晏红副教授的演讲分为“事实”、“事件”、“事故”三部分。晏红说，诺贝尔文学奖评选的两条标准，是作品表现出理想倾向和国际化。诺贝尔文学奖最初对理想倾向的解读都偏向于表现出人类品格高尚纯洁，之后也关注生命、人性、文化土壤、生存状况等，对这些方面挖掘得越深刻也就越具有理想倾向。
“莫言的作品更多的是关注了生命、人性、文化土壤、生存状况这种理想倾向。”晏教授说：“理想倾向是超越政治和利益的。”
给莫言的颁奖词翻译不准确
在说起诺贝尔文学奖评选的另一个标准——国际性的问题时，晏红认为，颁奖词的翻译并不准确。诺贝尔颁奖词中有这样一个词汇“Hallucinatory reali**”，新闻媒体报道出来的译文都是魔幻现实主义。“但是魔幻现实主义另有单词为magic reali**。”
晏红说，要说魔幻现实主义的话，大家很容易想起作家马尔克斯，中国作家虽然会受到西方作家一定的影响，但是要说风格的话，晏红觉得，莫言的风格不完全是魔幻现实主义，更有他个人的特色。他认为“奇倔而独特的想象”才是诺奖对莫言风格的界定，至于如何给出更准确的翻译，晏红认为从这样的风格去理解并翻译会更合适些，而不是完全使用“魔幻现实主义”这个单词。
“莫言那种天马行空的语言表达是他的优势，如果拘泥于从小学习的规范的语言，我们可能永远走不出去。莫言语言的胜利是民间语言的胜利。”
“《红高粱》让莫言蹲着把奖笑领了”
莫言获得诺贝尔奖与他的作品的国际化是分不开的。莫言作品的国际化可以归功于两个因素，一个因素是电影《红高粱》，另一个因素是他的作品被陈安娜、葛浩文两人翻译并在西方广泛传播。每当莫言有新的作品，他的外文译本也很快登陆西方书市。
除了这两位译者，瑞典文学院终身评委之一马悦然，作为诺贝尔文学奖评委中唯一精通中国文化的评委，他也在莫言获得诺贝尔文学奖中起到不小的作用。此外，莫言和日本作家大江健三郎关系甚好，而大江健三郎曾多次推荐莫言。
川外中文系老师张冰在座谈会上提到了《红高粱》对莫言作品走上国际的作用，晏红也持赞同意见。他开玩笑说：“有网友调侃说一部红高粱，姜文站着把钱赚了，而莫言是跪着把奖得了。这种说法不太恰当。我们不妨说《红高粱》让莫言蹲着把奖笑领了。”
“陈光标应该知道莫言不会要他房子的”
莫言准备拿奖金用来购房是否与他的两面性有关？晏红认为这纯属个人行为，与两面性无关。
至于陈光标要送莫言别墅的事情，晏红开玩笑说：“我们且不说陈光标是出于什么样的目的，他这种支持文学的态度还是值得肯定的。不论陈光标是为了作秀也好，是真的想帮助作家支持文学也好，他应该是知道莫言不会要他的房子的。所以之后又出了陈光标要将与房子等值的钱用作慈善的新闻。”
座谈最后，川外副校长董洪川、中文系副主任胡登全等都认为莫言获得诺贝尔奖将会带来国内文学短时间的繁荣，至少莫言的文学作品严重脱销了。
莫言获诺贝尔文学奖
获奖作品:《生死疲劳》
莫言问鼎诺贝尔文学奖
2012年10月11日，北京时间19点，2012年诺贝尔文学奖揭晓，中国作家莫言获奖。诺贝尔委员会给其的颁奖词为：The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan “who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary”。
‘将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起“
第五篇：不抱怨的教师
做一名快乐的教师
摘要：这学期，我认真阅读了《做不抱怨的教师》这本书，受益匪浅。做快乐的教师。教师要让自己的语言充满阳光，时刻用母亲般的胸怀对待学生和教育事业，做一个快乐的教师。做宽容的教师，宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。对待孩子更应多一份宽容。做有梦想的教师，教师不仅要传道授业解惑，还要启发学生有自己的梦想。
这学期，我认真阅读了《做不抱怨的教师》这本书，受益匪浅。其间的许多感人小故事、名人的经典话语，在使我受到鞭策、警醒的同时，又给了我一次灵魂的洗礼、心灵的净化，使我不得不再重新审视我的职业与正确的人生态度。下面，我就谈几点我的学习体会：
一、做快乐的教师。
正如书中所言：心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。作为教师，面对家长和学生、我们每天都要经历很多事情，有开心的，也有不开心的，它们都会在心里一一安家落户。心里的事情一 多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些消极的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间；把事情理清楚，才能变压力为动力，使我们的工作因充实而精彩！
每个孩子成长阶段的需要不尽相同，懵懂无知的时候要知道灌输引导；渐渐长大些便要放手；等他完全独立了还有鞭策鼓励。爱不是只用单一的方式一路贯彻到底，爱是讲层次的。只要善于引导，灵活多样的使用教育方法，对症下药，天才可能就出现我们的手中。我们应该更用心的去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心，是可以教给学生很多东西的，不仅仅是学科知识。学生成不了博士不要紧，使他们成为一个有用的人，对社会有贡献的人意义更大一些！我们给学生希望，他们就成为我们的希望了。你是笑着面对自己的希望呢，还是苦着面对自己的希望呢？笑着面对希望，希望会越来越多，你会找到越来越多的快乐！生活就是一面镜子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，时时注意，保持快乐的心情，做个快乐的老师。
二、做宽容的教师。
正如书中所云：宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，才能远离偏见，也才能奏出人与人之间和谐的生命之歌！世界上没有一个人是十全十美的，也没有一个人会让自己完全满意。正所谓“己所不欲，勿施于人”。教师不但要教授学生知识，更应当教学生做人的道理。可能某个学生学习成绩不理想，但总有他闪光的一面，我们要善于发现发掘。比如某学生酷爱劳动，就让他担负劳动委员，充分调动他的积极性，培养其组织劳动能力。某某生在音体美方面有特长，可为其提供他的展现机会等等。相信任何一个学生在爱的教育下都会有所收获，健康成长。
作为老师就需要具备成熟的理智感，正确的挫折观，积极的自我暗示，良好的情绪调控能力，宽容的心态。日常生活工作中，教师要让自己的语言充满阳光，时刻用母亲般的胸怀对待学生和教育事业，做一个宽容的教师。
三、做有梦想的教师。
教师不仅要传道授业解惑，还应有对学生素质的陪伴和提携。身为教师的我们，应让心灵时刻沐浴在温暖的阳光下，把与每位学生相处看做是生命中的缘分，把每天的教学当作生命历程中的独特体验，把问题当课堂，把责怪转化为责任，把抱怨变换成合作，让自己与学生相处的每一节课、每一次活动、每一个教育细节都成为与生命的交汇，与幸福的共融。而作为老师就需要具备成熟的理智感，正确的挫折观，积极的自我暗示，良好的情绪调控能力，以及合理地情绪排泄的方式。日常生活工作中，教师要让自己的语言更能启发学生，让他们朝着自己的目标前进。时刻用母亲般的胸怀对待学生和教育事业，塑造好老师的形象，做一个积极向上，有梦想的教师。
有句名言：“没有学不好的学生，只有不会教的老师。”这话是很有道理的，学生们不会学，也许并不是他们笨，而是老师使用的方法不适宜。
面对多个学生，老师们总是使用一种方法授课，却期望得到一样好的结果，这怎么可能呢？每个学生的学习能力不同，掌握知识的技巧也不相同，有的学生擅长于逻辑思维，有的学生擅长于形象思维，学习的结果自然是有差异的。
所以，差生是慢慢形成的：这也可以从有的学生换个老师学习成绩就上来了找到依据。老师要对每个学生因材施教，让每个学生都有不同成度的发展。
教师的责任概括而言就是“教书育人”。我们经常把学生比作祖国的花朵，而教师就是辛勤耕耘的园丁，用知识的雨露、用道德的阳光培育出鲜艳的花朵就是教师这类园丁所肩负的重任。教师明确自己的使命，化使命为动力，才能不断地消除奋斗道路上的苦与累等消极因素的影响，才能调整心态，不断进取，为祖国的教育事业贡献一份力量，从而实现自己的人生价值。
作为教师，要懂得教书育人的重要性。教师行业的特点决定了我们行业的特殊性，因为它不同于其它行业。教师对学生的教育会影响到学生终生的生活和幸福，甚至于涉及到几代人的安慰，这并不是危言耸听的。所以，我们要清楚自己所承担的职责和使命，全身心地投入到教学工作中，毕竟教师这一行是良心活！无论何时，我们都不能把自己的情绪带给学生，影响工作。教师应该用灿烂的笑脸对待每一天，笑对每个孩子。教师应该有这样的心态：我们对工作的结果愿意有一份承诺，于是我全然忘掉了时间，我感到幸福；当我营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起克服困难、一起享受成功，我感到了幸福；当我所教的孩子成绩有所提高，思想有所进步的时候，我感到了幸福；当我渐渐地发现，知识得到不断地充实，自身得到不断完善时，我感到了幸福。
是的，我们不能选择我们的学生，但是我们可以改变自己的心态。其实不管是责任心、细心，还是宽容心，只要我们拥有阳光般的心态，就会少些烦恼多些快乐。从今后，努力做个不抱怨的老师，怀一颗宽容的心，在温暖和谐的大家庭中，怀着阳光的心态去迎接每一天。
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