第一篇:作文课[本站推荐]
综合性学习:《脚踏一方土》
课时教学目标
1、了解我国古今与土地有关的影响比较大的改革(如井田制、土地改革、包产到户等);
2、了解国家现有土地资源状况和每年耕地减少的数据,了解土地侵占、土地浪费、土地荒漠化、水土流失等问题,提出合理化建议;
教学设想 通过此次活动,使学生从各个层面,对我们脚踏的这一方土地,有一个全面的认识,既了解现实层面的土地,了解它的历史和现状,又了解文化意义上的土地,看看土地在文学作品中和人的文化心理上有什么特殊的意义。教 学 程 序
一、诗文中的土地
1、诗朗诵《地之子》(李广田)
我是生自土中,我在地上,来自田间的,昂了首,望着天上。
这大地,我的母亲,望着白的云,我对她有着作为人子的深情。彩色的虹,我爱着这地面上的沙壤,湿软软的,也望着碧蓝的晴空。
我的襁褓; 但我的脚却永踏着土地,更爱着绿绒绒的田禾,野草,我永嗅着人间的土的气息。
保姆的怀抱。我无心于住在天国里,我愿安息在这土地上,因为住在天国时,在这人类的田野里生长,便失掉了天国,生长又死亡。且失掉了我的母亲,这土地。
2、请同学们赏析—— 这首诗中你认为最能让你有感而发的句子有哪些?为什么? 你收集的关于热爱土地的诗歌还有哪些呢?请你也做朗诵。
3、学生们自主发言。
二、说至高无上的土地
1、播放歌剧片《白毛女》中“父女欢聚”和“被逼卖女”两个选段。
(由影片导入,故事中人物的悲惨命运,营造出厚重的氛围;主持人富于激情的评说,突出了土地对于人的重要意义。)
2、请讲述一个故事证明土地在人们的心中是至高无上的。
3、请讲述一个神话传说,证明土地在人们心中的神圣地位。
4、请讲述一段民风民俗,证明人们对土地的崇拜。
5、第一组学生讲述晋国的公子重耳,遭受迫害逃亡途中,遇到农民给他土块的故事。第二组学生讲述他的家乡有在除夕敬土地爷的风俗。第三组同学讲述湖南张家界修建土地庙供奉土地神。教后反思录
课题 综合性学习:《脚踏一方土》教学设计⑵
课时教学目标
1、搜集与土地有关的历史典故、神话传说、地方民俗、成语、俗语等;
2、搜集保卫土地、珍惜土地的故事,远离土地、思念土地的故事,历史上成就霸业的统治者开疆拓土的故事。
教学设想 通过搜集资料,使学生了解我国的土地资源现状,增强忧患意识,并借鉴我国历代管理土地的经验,调查本地土地使用情况,发现土地管理中存在的问题,提出自己的解决办法。做到课堂内外、学校内外的沟通,学以致用,理论联系实际,培养社会责任感和公民意识。教 学 程 序
一、成语中的土地
1、请同学们展示,自己收集到的与土地有关的成语,并且解释它的意思,或者用这些成语写话。
2、例:地北天南 :谓四处,到处
3、学生搜集:
地丑德齐 :土地相似,德教齐等。谓彼此不相上下 地丑力敌 :谓土地相似,力量相当 地大物博 :谓国家疆土辽阔,物产丰富 地动山摧 :见“地动山摇”
地负海涵 :谓大地负载万物,海洋容纳百川。形容包罗万象,含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。” 地覆天翻:形容变化巨大 地广人希 :见“地广人稀” 地广人稀 :亦作“地广人希”。亦作“地旷人稀”。谓土地广大,人烟稀少 地棘天荆 :谓到处布满荆棘。比喻环境恶劣 地瘠民贫 :土地瘠薄,人民贫穷
地角天涯 :形容极远的地方或彼此相隔很远
地久天长 :①形容历时悠久。②形容爱情永久不变。犹言白头到老
地老天荒 :①形容经历的时间长久。②犹言地为之老,天为之荒。形容极其感人。③谓改朝换代 地老天昏 :形容变化剧烈
地灵人杰 :谓人物杰出,盖因地之灵秀 地平天成 :比喻上下相称,万事妥帖 地上天宫 :比喻富庶华美的地方 地塌天荒 :犹言天塌地陷。形容盛怒
地下修文 :据晋王隐《晋书》载,中牟令苏韶死后现形,对其堂弟苏节说,颜渊、卜商现为地下修文郎;修文郎凡八人,皆鬼之圣者。韶今亦守其职。见《太平御览》卷八八三引。后因以“地下修文”为文士死亡的典故
地主之仪 :见“地主之谊” 地主之谊 :《左传•哀公十二年》:“子服景伯谓子财曰:‘夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也。’”杜预注:“侯伯致礼以礼宾也。地主,所会主人也。饩,生物。”孔颖达疏:“致礼礼宾,当谓有以礼之,或设饮食与之宴也。”后因以“地主之谊”谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊。
二、现实中的土地
1、学生根据自己调查到农村土地保护的情况,汇报自己的调查结果。
2、学生展示: 第一组:(边播放幻灯片,边讲解)展示的内容是“土地的荒漠化及治理”。他们一共制作了六张幻灯片,介绍了土地沙化严重的五个省区和目前国家治理土地沙化的情况。指出土地的荒漠化给人们的生活带来的深重影响。第二组:(边播放幻灯片,边讲解)展示的内容也是“土地荒漠化”。他们一共制作了7张幻灯片介绍了“地球溃疡症”。通过数据和图片进行比较,突出荒漠化严重的程度及其给人们生活造成的直接影响。第三组:(边播放幻灯片,边讲解)通过数据对中国的耕地进行分析,明确中国耕地面积少,土壤质量在下降,耕地污染在加重,景况令人堪忧!保护耕地,已成为我们的当务之急。
三、土地之诗(学生的优秀习作)
1、土之痕伤: 走在被风所逗嬉的土地上/我看见/看见它裸露的脊梁/我看见/它在哭泣/那泪,充满悲伤/一行一行/深深的痕迹清晰明亮
2、来自回去的地方: 仰望三千里/百年而育一代人/生我养我的,怎么能说没有这土地呢/这片土地筑于史书万载/沧桑轮回/你从哪里来/当你结束了闪耀的光辉/会有土地送你回到那里
3、你伴我成长: 脚踏一方土地/沐浴一身春雨/看着泉水溢出,一点一滴/漫步于山间的小路/感受到土地的芬芳/谢谢你伴着我成长
4、大地的礼物: 喜欢看茶叶在杯中悬浮/喜欢望着深夜安睡的树/更喜欢在深爱的土地上漫步/渴望下一个春天,看玉兰花重新绽放/大地,那是你送我的礼物
课题 综合性学习:《脚踏一方土》教学设计⑶
课时教学目标(1)学生参照有关资料,制定调查方案,对家乡土地利用情况进行调查。(2)搜集有关土地的成语、典故、风土人情等方面的资料。教学设想 通过搜集与土地有关的神话传说、成语俗语、历史故事,使学生认识到土地对于人类的重要性。通过搜集与土地有关的文艺作品,了解土地的象征意义,并对“乡愁”“安土重迁”等文化现象有一个理性的思考。
教 学 程 序
一、传说中的土地
1、请同学们讲述自己收集到的与土地有关的历史传说,以及神话故事等。
2、《寸金桥》的故事: 寸金桥,座落在湛江市赤坎区西侧。始建于1925年,原为遂溪麻章区绅民所建。桥名含中华国土寸土寸金,不容外敌侵占之意,以纪念1898年当地人民的抗法斗争。1959年重修,重修后的寸金桥为水泥铺面单孔石桥,长19米,宽12米,两侧各立栏柱18根,桥西头立碑一方,记抗法斗争事迹始末,1964年2月国家领导人董必武来湛江,为桥题诗:“不甘俯首所瓜分,抗法人民组义军,黄略麻章皆创敌,寸金桥头自由云”。郭沫若也有“一寸河山一寸金”的诗句。1986年7月,市人民政府再修寸金桥,桥宽扩至22米、伸长24米,为水泥钢筋结构。桥两头分别竖碑一方,碑上分别记载董必武“寸金桥”手迹和郭沫若“一寸河山一寸金”诗句手迹,寸金桥为湛江市文物保护单位。
3、《土地公的故事》 福德正神本名张福德,自小聪颖至孝;三十六岁时,官朝廷总税官,为官清廉正直,体恤百姓之疾苦,做了许许多多善事。一零二岁辞世。死后三天其容貌仍不变,有一贫户以四大石围成石屋奉祀,过了不久,即由贫转富,百姓都相信是神恩保佑,於是合资建庙并塑金身膜拜,因此生意人常祭祀之。亦有说在他死后,接任的税官上下交征,无所不欲,民不堪命。这时,人民想到张福德为政的好处,念念不忘,於是建庙祭祀,取其名而尊为「福德正神」。
在民间,土地公也被视为财神与福神,因为民间相信「有土斯有财」,因此土地公就被商家奉为守护神。据说他还能使五谷丰收,因此,很多人就把土地公迎进家里祭拜。一般家庭的厅堂五神中必有供奉土地公,家中没有供奉土地公的,也在每月的初二、十六,在家门前设香案、烛台、供品祭拜。不过一般农家则是以每月的朔、望两天,也就是初一和十五祭拜土地公。
二、民俗中的土地
1、土地是我们的生命之愿,没有了土地,就没有五谷丰登,六畜兴旺;我们的祖先自古敬重土地,而且把敬重土地的习惯,留存在我们的日常生活中。
(1)潮汕风俗——潮汕人设置并祭祀土地神十分盛行,遍及城乡每个角落。
潮汕人设置土地神位或庙宇有永久性和临时性两种。永久性的为居民住宅、商店、工厂、车间、作坊等,设立“地主神位”,安放在厅堂或厨房里地下的适当地方。每月农历初二、十六两天定期举行拜祭,俗称“牙祭”。祭品不拘一格,有饭、菜、鱼肉蛋类、水果、饼食等,凡可吃的东西都可作祭品。祭拜时香炉里要插下五支点燃的香,意即为东、西、南、北、中五方的五土神,祭毕要焚化五份纸锭。
街头巷尾与各乡村大多还有建庙宇祀土地神的,称为“福德祠”。庙里大体都立有土地公与土地妈偶像,供人们朝拜。
安葬死人建造坟墓的山地上,也要在每座坟墓同向左侧置“土地之神”或“福神”,勒石竖牌,像配置一座小坟一样。这种土地神只在每年清明或冬至上坟扫墓时拜祭一次。
临时性的为营造新居、工场等建筑物以及修缮必须动土时,不论规模大小,在动工之前,都必须由建筑工人设置土地神位,用五副纸锭、五支没点燃的香一并夹在一段竹杆之中,作为土地神位的标志,进行祭拜,工程完成之日还要备办牲礼谢土地神。(2)甘肃的民间社火表演:
民间社火,是春节期间民间的自演自娱活动。它来源于古老的土地与火的崇拜。社,即土地神;火,即火祖,是传说中的火神。在以农业文化著称的中国,土地是人们立足之本,它为人类的生存发展奠定了物质基础。火,是人们熟食和取暖之源,也是人类生存发展必不可少的条件,远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”,并视之为具有特殊含义的神物,加以崇拜,于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜,产生了祭祀社与火的风俗,随着社会的发展,人们认识能力的提高,使祭把社火的仪式逐渐增加了娱人的成分,成为规模盛大,内容繁富的民间娱乐活动。
正月十二(3月1日),甘肃天水各个乡镇的社火走上街头,社火经过之处,爆竹声声,锣鼓喧天,人山人海,气氛热烈。在羲皇故里天水,起源于我国上古祭祀活动社火最具表现力的是“高台”。“高台”由经验丰富的民间艺人建造,即在汽车或拖拉机上,使用钢筋,布料&O3500;彩纸等材料做出各种造型,如假山,树木,动物等,然后按其内容把幼童装扮成故事中的人物,固定在高台之上,少则1人,多者10余人,高可数丈。每个高台均有故事主题,多取材于秦腔戏曲故事,如常见的故事情节有三打白骨精、二郎救母等。“高台”社火是中华民族传统文化的一部分。
三、我心中的土地
1、写作:我心中的土地
2、示例: 我心中的两块土地
“生物”告诉我,人的心是红色的,而我却认为,我的心中一定有个青色的角落,里面放着两块土地。属于我,真的。
这是一个贫穷、落后的城市。很小,人很少。印象中,只有那片土地上的山在高高地耸立,成为城市中最显眼的地方。
那里的山是荒山。只有乱石、松塔和杂草,不吸引人,也很少有人去,记得哪位作家说过,常被人践踏观赏的山已经算不得什么山了,而那些不幸被建了亭台楼阁,题了匾,刻了诗的,不仅不能成其为山,也不能成其为地了。还好,这些山没有人为的矫饰,你看到的只是一片未凿的天真。这山没有泰山的高峻,没有黄山的秀美,却有着名山永远没有的独特韵味,它足以震撼、撞击人们的心灵。每每走到山中去,那层层叠叠的山原始的气息,男人般的粗犷就会吸引我,感染我。行坐之间,仿佛自己就是山间的一块石,一洼水。恍惚之中,我也学会了忘却,忘却成功,忘却失败。因为自己也只是原始,只是天然,只是纯净。
想到山中住,不怕野兽豺狼„„
带着原始的气息,我从山中走了出来,走向另一片土地,我生活的地方——秦皇岛。
这是一个较发达、富裕的城市,挤在公共汽车里,感觉车总有一天会被这严重超载的人撑破。上学,放学,逛街,采购,到处都是嘈杂,都是拥挤。只有那一方净土——海。
如果说我出生的那片土地上的山是粗犷的男人。那么,这里的海就是孤僻的女人。海边的人总是很少,海总是蓝得很特别,碧入波心,每当这时,我就想化作一块有棱有角的礁石,慢慢地。在海的冲刷下变得浑圆、完美。那悠悠的蓝,有很强的引力,直催我跳进去。有一次,终于穿着泳衣扎了进去,然后带着满口咸咸的海水和一身海藻满载而归。那时,我明白了,这片海是个孤傲的女人,不愿别人打扰,匆匆地把我推上岸,还给我警告。但我仍固执地相信,自己可以变成蓝色,从皮肤到血液,从眼睛到头发,一直变到与海的颜色一样为止。然后我跳进去,决不会被她赶出来!
想与海融合,感受夜晚,大海把星光冲乱的感觉!
爱着男人似的山!
爱着女人似的海!爱着我心中的两片土地!
3、学生习作:以“土地”为话题,不少于600字。
第二篇:作文课反思
I gain a lot after four weeks writing classes.Teacher told us some method and give some examples to show us how to write a good English composition.Here is my summary as follows.As we all know, vocabulary is the basic of writing a good composition.Sometimes,I find that it's very difficult for me to search a proper word to describe a thing or a person.So I must accumulate some advanced vocabulary,write down and recite it.Last week,our classmates share everyone's composition from the internet,we can absorb in advantages of students and also find some mistakes.We ought to take a lesson from it.One of our classmates give me a deep impression,she write a good composition use o lot of fresh phrases,those come from our book of An Integrated English Course.This remind me to use the words that we have learned flexible.Besides,the whole passage should be divided into 3 or 4 paragraphs,it looks comfortable by readers.These are my introspection from the writing class.I know the basic thing is my diligence if I want to improve my writing skill.Just like a proverb said:“No pains no gains”.I will try my best to learn it well
第三篇:作文课心得体会
听作文课心得体会
9月25日上午,全国中小学作文教学大赛在我校举行,我在第一赛场听了作文课,其中乌鲁木齐七十八小学王新艳老师的一节作文课,她这次上课的题目是《我》,这节作文课给我留下了很深的印象,让我受益匪浅。我从作前指导和作后这两个方面来说我的收获。
作前指导,上课伊始,王老师激情创设情境,用了优美的儿童语言描叙了孩子们最喜欢看的《
》里面的人物“美羊羊”,让孩子们来猜猜看是谁?从而激起孩子们地学习兴趣。接着往老师就问孩子,想和我交朋友吗?请你像我介绍你自己。从介绍中你知道了什么?(有的孩子说:姓名、爱好等)在这个教学环节中,老师让个别孩子自然大方的向全班孩子介绍自己。课堂上王老师做了精彩的自我介绍,一下子拉近了和学生们之间的距离,从而使他的课堂气氛变得活跃。她是这样创设情境的:有一位特别想和你们成为好朋友,她是-------,老师边说边画自己的肖像,老师的示范,让孩子进一步懂得从那几个方面去介绍自己,学以致用。在课堂上老师进行了两次高效的合作学习,第一次是同桌互相介绍自己,接着老师又进一步介绍自己,并让孩子给自己的文章加上题目。第二次合作学习是四人小组讨论:说说自己的性格、爱好、优点及精彩的经历。之后让学生进行评价。王老师让孩子们充分的掌握了写作方法之后,才叫孩子进行写作,这样孩子就懂得如何习作了。
作后指导,孩子们习作往后,老师把孩子的作品进行归类,先是出示孩子的作品,让生并进行评价。接着老师出示句子不太通顺的作品,让孩子进行修改。还让学生欣赏优秀作品和让生自己评价自己的文章,写得好的方面和那些地方可以帮助她的?还注重强调孩子的书写情况。最后总结:写该文章从下面几方面进行:字、词、句、段,标点符号进行修改。让孩子懂得了怎样才能把文章改好。同时课堂上老师的评价也是非常的特别,例如;出彩书写小明星等,充分调动了孩子的学习积极性。
通过看王老师的作文课,我们可以发现:王老师的这堂课有以下几个特点值得我们学习:
1.课堂上注重创设情境,让孩子积极地投入到学习中去,使孩子在愉悦的学习氛围下掌握了写作方法,学生学有所得。
2.关注学生的作文的修改。从王老师的课堂中我们可以看出,王老师特别注意学生自己对作文的修改。他让孩子们写完作文之后要把自己的作文读,边读边改。陶行知曾经说过,好作文都是读出来的,改出来的。
3.评价方式的特别。王老师在给学生作文时,用了“出彩”等字眼,他从来不吝啬手中的笔,是采用“出彩”评价方式激发学生的写作兴趣。
第四篇:作文课教案
作 文 课 教 案
第一讲:关于“作文”(两个课时)
教学计划:第一课时讲解有关“作文”的常识,包括文体分类、命题形式、写作步骤和基本要求;第二课时给学生布置一篇小的随堂作业,查验学生的作文水平,现场分析讲解,以摸清学生优缺点,便于开展和调整教学计划。
教学目的:让学生尽快进入作文辅导和强化状态,熟悉作文的基本知识,同时做到师生之间沟通融洽,利于以后的教学进程。
一、什么是作文?
“作文”就是写文章。简单说来,就是把日常语言用文字的方式记录下来、表达出来。这个表达的过程,有一个日常语言向书面文字转化的环节,我们在构思和书写一篇文章的时候,往往会进行筛选,哪些是想要表达的、需要表达的和可以表达的,这就牵涉到我们作文的素材问题、语言表达能力问题、思考能力、文学素养、社会环境、法律制度、文化传统等等。那么,什么样的文章是可以称得上好的、甚至是优秀的文章呢?鲁迅曾经说过,文章能够做到“文通字顺”就可以拿去印刷了。对于一个初中生而言,这是一个最基本的要求,能够做到文字通顺、表达流利、文意清楚(让看的人明白你在说什么)也就可以了,再进一步,能够在作文中恰当地用几个漂亮的比喻句、排比句、拟人句,或者穿插一两个典故、点缀一些成语、巧妙地口语化表达,或者能够有一些自己的思想和见解,还有能够让真实真挚的感情自然流露……这样的初中生作文就能称得上一篇好的甚至是优秀的出色的文章了。当然了,每个老师和家长都希望孩子能够各科优秀,数学好、英语棒,还能写一手好文章,但是这还只是希望。我们讲“因材施教”,也倡导“学有所长”,这其实都是说明了一个古今俱存的现实,那就是每个孩子或者每个人都不是全能的天才,我们都有自己先天的一些不足和缺失。但这并不妨碍我们希望和理想的实现,在学习过程中,“勤”是弥补一切先天不足的杀手和克星。因此,无论学习什么,我们首先是要树立信心,其次要踏实去做。说到语文学习、作文学习,我们认为氛围很重要。教育是人影响人的一种文化传递。教育中最重要的是家庭教育,其次是书院教育,最后是现代的课堂教育。或许其他科目在前两类教育中不太容易操作,但是语文包括作文都是可以营造很好的学习氛围和条件。我们就要求,家长多做温情教育、故事交流、经验传达,同时要求学生勤练笔、常看书、多表达。
二、作文的文体
文学体裁是分为四大类:散文、小说、诗歌、戏剧。我们训练的“作文”一般意义上来讲类属于散文。具体又可以分为常见的四大类:记叙文、说明文、议论文、应用文(包括书信、日记等九小类);另外还有寓言、童话、小小说三类。
三、命题形式
记叙文
命题:“我和老师说心里话”、“放学后”、“童年趣事”、“一件小
事”、“我帮妈妈做家务”、“我的家乡”、“我的爸爸”、“同桌”
半命题:“难忘——”“、假如我——”、“乐在其中——记一堂——课”
以范围命题:“人物肖像描写”——我给爸爸/妈妈/画像、我的爸爸、妈妈;描写景物——秋色、雨前;描写环境——我的校园、我的家乡、我的小屋;写一篇游记——登山、游湖;写物寄意——门前的大槐树、校园里的冬青树、梅花、一盆仙人掌;
以材料命题 缩写、扩写、续写、改写;“一位白发苍苍的老人在公园的河边独钓,整整一天才收获了一条小鱼,然而他却又重新把它放回了小河。他坦然地笑言:鱼儿上不上我的钩是一回事,我却钓上了一天的快乐。——钓鱼非为鱼便是老者的幸福。请以幸福为话题写一篇800字的作文。”
议论文
命题:“谈兴趣”、“从一则广告谈起”、“小议让座”
材料命题:读后感、“古代有一个人卖马,在市场上一连站了三天,无人问津。此人就去见以识马闻名的伯乐,愿出一天工钱,请伯乐绕着他的马转转看看,走的时候回过头来再看看。伯乐照他的要求做了以后,马价一下子涨了十倍。”从“马价十倍”谈起。说明文
命题:“我的卧室”、“我的小天地”、“火柴自述”、“家乡的春节”、“我爱小猫”
范围命题:说明一种日常用品/动物/植物
材料命题:仿写(谈哭){仿照周汝昌《谈笑》}、扩写改写、看图表说明内容
四、写前指导
1、文体选择
话题最适合哪种文体;自己最擅长哪种文体;考虑自己有无相关的材料积累。
2、题目拟定
①拟题要求:标题范围要小;新颖不落俗套;不宜过长;善于联想。
②拟题方法:对比式“生于忧患,死于安乐”比喻式“人生也是一张答卷”引用诗句“假如记忆可以移植——前不见古人后不见来者”逆向思维式“旁观者未必清”“近朱者未必赤”
3、审题
4、把握关键词构思组织材料书写
五、教学安排
1、各类文体写作指导、训练+文化学养提高
2、主题讲解、训练——立意、材料、结构、思辨、形象、心理、语言
3、技巧运用和文字提高
4、专项训练——记叙、议论、说明、应用、话题、漫画
六、课堂作业:我成长中的一件事
七、课后作业:日记;抄写三段优美文章片段,每段不低于一百字;以“我的家庭成员之——”为题写一篇300——500字的小文章,题目自己补充完整。
第五篇:作文课教案
人物描写作文课教案
苏丽丽
过程:
一、我想先来读几段文字,你们来猜一猜他是谁?
1、老师:人们用园丁来形容他的勤劳,用春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干来赞美他的无私,用太阳光下最光辉的职业来形容他的工作。他是…..2、医生:他们的一举一动,一颦一笑都是患者生命的信号晴雨表,他们冷静地打着一场场没有硝烟的战争,争分夺秒的与疾病争夺生命。
3、老爷爷:他佝偻着腰,蓄着一撮短而硬的八字胡,一双褐色的眼睛深陷在眼窝里,悄悄的诉说着岁月的沧桑,一头蓬乱的灰白头发随风飘动。
4、为什么我的句子还没读完,你们就能猜出答案呢?
5、对,这些句子都抓住了人物的特点,写得很生动。上次作文课,大家也写了一段写人的片段,写写咱们班的一个同学。世界上没有完全相同的树叶,也没有完全相同的人。如果你也能抓住这个同学的主要特点来写,相信同学们一读就能猜出你写的是谁。
6、我们当时集体讨论从哪几方面来写这个人物呢?
板书:
外貌:性别、年龄、身材、长相、衣着。
性格特征:可以通过一件事来突出人物的性格,写事的时候可以通
过具体的动作描写、语言描写和神态描写来表现人物的突出特点。
二、谁觉得你手中的作文值得让大家借鉴,来给大家读一读。
1、学生读作文。
2、在实物投影上一起对照板书修改一篇作文。
三、请同学们趁热打铁,将你的作文根据我们的经验,再修改一下,使你笔下的他形象更丰满。