第一篇：戳破中国明朝航海技术的谎言
戳破中国明朝航海技术的谎言
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闻香知人 于 2011/1/30 20:23:55 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人 明朝航海技术世界第一;这个主要是根据郑和宝船大小来的,郑和宝船一般说船长44丈4呎合125.65公尺, 宽18丈合50.94公尺比一个足球场还大,光看尺寸还不觉的有问题,换算成吨位,问题就大了;郑和宝船因为不晓得船深,所以吨位的估计从1万吨到5万吨都有这个数字有多恐怖??二次大战的老美航空母舰也才4万多吨,其实搞造船的都晓得郑和宝船根本就是不可能的,因为木头船因为木头本身强度限制根本不可能造的这样大,而且那来的动力驱动这样大的船,怎麼操控都是问题,更大的问题是:
造这样大的船到底要装什麼??这样庞大的船队要停什麼港口??
郑和整个船队照推算大概要大於200万吨,200万吨是什麼观念?? 号称史上最大海占的雷伊泰湾海战;日军与盟军投入21艘航空母舰、21艘战舰（主力舰）、170艘驱逐舰与近2,000架军机参与了战斗也才总吨位超过两百万吨。
中国简直要领先世界6-700年,连二次大战的老美日本都比不上郑和了
根据日本二ＯＯ三年度「防卫白皮书」指出，台湾海军总吨数二十万七千吨；中国总吨数九十三万四千吨;北韩十万三千吨；
南韩十四万四千吨;日本三十九万八千吨；俄罗斯远东兵力七十五万吨。美军太平洋舰队六十一万吨。总共也才310万吨
崛起后的中国海军总吨位居然不到600年前郑和舰队的一半,这个再怎麼热心拥护郑和船队的人都不会相信的这样大的船队居然后世连根毛都找不到,以后中国也从来没有造过那怕只是1/50大小的船,也根本没有千吨以上船的任何痕迹被发现过,事实上中国自己古籍写的很清楚
据《殊域周咨录》记载，郑和下西洋的档案《郑和出使水程》原存兵部。明宪宗成化年间，皇上下诏命兵部查三保旧档案，兵部尚书项忠派官员查了三天都查不到，已被车驾郎中刘大夏事先藏起来。项忠追问官员，库中档案，怎么能够失去？当时在场的刘大夏说“三保下西洋，费钱几十万，军民死者万计，就算取得珍宝有什么益处？旧档案虽在，也当销毁，怎么还来追问？”
不要说郑和舰队的那怕一根木头都找不到,连明朝皇帝自己都已经找不到郑和舰队的资料, 到底郑和宝船大小的根据是那来的??台湾学者仔细研究,原来郑和宝船的根据居然是来自一本神怪小说
“三保太监西洋记通俗演义”,这根本就是西游记一样的神怪小说,郑和宝船上居然还有花园,真是令人捧腹大笑
有人大概又会说,.中国古人很利害,拥有现代人没有的超级科技 我说是啊,中国古书还很清楚告诉你技术来源:
原来是碧峰长老法力无边,木匠的祖师爷鲁班都亲自施工,连上界左金童胡定教真人都现真身帮郑和造船了
Louise Levathes在她写的When China Ruled the Sea 《当中国称霸海上》放了一张郑和宝船和哥伦布的比较，一般人看了不会觉得有问题,要是他放了一张郑和宝船和二次大战航空母舰的比较,会发现居然差不多,这个随便那个白痴都会觉得作者是骗人吹牛的
郑和宝船为什麼在中国空前绝后??很简单,因为是引进的技术,等技术用完了,当然就没了
中国航海技术真正进步是在元朝,严格来说,.当时中国只是蒙古人的一个殖民地而已
蒙古从当时航海技术最进步的阿拉伯引进航海技术,所以造成中国航海技术的进步
证据??最好的证据就是郑和,郑和根本不是汉人
“郑和六世先祖赛典赤·赡思丁（Sayyid Ajjal Shams al-Din Omar）是元初来自中亚的色目贵族，是布哈拉国王穆丄罕默德的后裔，曾任云南行省平章，追封为咸阳王；曾祖父伯颜”
中国学者一直不肯面对这个残酷的事实,郑和像都划成一个英武挺拔的汉人
其实郑和最有可能是阿拉伯人,被元朝从中亚引进,一个阿拉伯人率领中国世界第一的船队远征南洋 这也太搞笑了一点
为什麼明世祖要找个阿拉伯人郑和领队不找自己汉人??很简单,郑和小时候就去过阿拉伯的圣地麦加朝圣过了
算是当年的南亚通,不只郑和去过,连郑和自己老爸祖父都去过好几次,怎麼去的??主要就是坐船
那时早就有阿拉伯人经营的从中国到阿拉伯的定期航运,根本不需要郑和去探险的
早在唐朝,.就一大堆阿拉伯人到中国做生意,多到有10几万阿拉伯人可以被黄巢屠丄杀
就可以知道南洋航线热闹的情况说
郑和的航行,说穿了就好比在今天,就是在早就开通的航线上航行而已,只是船大一些, 多一些,在世界航海史的意义根本就是零,明朝的官员说是
“劳民伤财”
正是一针见血的评论
大到不可以的郑和宝船
(2008/05/11 01:06)（●作者孙亨利，电脑程式师，曾在台湾任教於大学，赴美后从海运船务主管退休，现居加州。孙亨利
有关郑和宝船的名著大作，笔者都有兴趣阅读。归纳各方论著，郑和船队主要有下列5种大船：
宝船：长44丈4尺 宽18丈 9根桅杆 马船：长37丈 宽15丈 8 根桅杆 粮船：长28丈 宽12丈 7 根桅杆 坐船：长24丈 宽9丈4尺 6 根桅杆 战船：长18丈 宽6丈8尺 5 根桅杆
若依中国旧时营造业惯用的旧尺来换算，一旧尺等於0.32 公尺(米)来计算，宝船相当於142.1公尺(466呎)长、57.6公尺(189呎)宽。上列最小型的战船也有57.6公尺(189呎)长、21.8公尺(71.5呎)宽。很多论著都称宝船资料来自《明史：兵志》，但《明史：兵志》里根本没有这些记载。该志有云：「舟之制，江海各异。」
即江船和海船各不相同，江船的特色是平底，不怕上滩；而海船的特色是底尖上阔，可耐风涛。该志对明代最大的各型海船 有如下之描写：
「海舟以舟山之乌槽为首。福船耐风涛，且御火。浙之十装标号软风、仓山，亦利追逐。广东船，铁栗木为之，视福船尤巨而坚
。大福船能容百人，底尖上阔，首昂尾高，舵楼三重，帆桅二，傍护以板，上设木女墙及炮床。…」全篇并无宝船等大船之记载。其实传说中郑和这五种大船完全来自明代神怪小说《三保太监西洋记通俗演义》(以下简称《西洋记》)。只有在《明史：宦官列传》的「郑和」一节中有一句：「造大舶，修四十四丈、广十八丈者六十二。」就这一句，恐怕也是当时编写列传的人不小心直接或简接采用了该小说里的一些夸大资料，而未经主编张廷玉发现其为「荒诞无稽浮夸失实」的漏网之鱼。笔者认为，郑和下西洋虽确有其事，但世上不可能有如此大而能适航於海洋的木船。
《西洋记》明代罗懋登著於万历二十五年(1597年)。书中第十五回，碧峰长老为皇上设计用於下西洋的五班船都画在他呈给皇上的经折儿上，该书说：「只见头一班画的船，约有三十六号，每只船上有九道桅。那小字就填著说道：宝船三十六号，长四十四丈四尺，阔一十八丈。」接著描写第二班「战船」一百八十号，五道桅，长一十八丈，阔六丈八尺。第三班「坐船」三百号，六道桅，长二十四丈，阔九丈四尺。第四班「马船」七百号，八道桅，长三十七丈，阔一十五丈。第五班「粮船」二百四十号，七道桅，长二十八丈，阔一十二丈。
只读这些船的长、宽、桅数还不觉有什麼怪异，但若读了书中其他情节，就会使人觉得太不可思议了。兹将书中四处情节简述如下 ：
〔一〕皇家的木材都在山上，因久未下雨，河流乾旱，无法使原木顺流而下运到船厂，碧峰长老法力无边胸有成竹，在预定原木到厂的前一天还毫无动静，但在当晚忽起大水，次日一早原木全已自动漂流到厂。
〔二〕巨木坚硬，加工困难，各地招来的木匠不知如何下手，眼看时日荒度，宝船何年何月能造成？确是疑问。忽有一个打扮怪异的人来厂帮忙，所有的工作都顺利起来，经过7个月后，一千四百五十六号船只全部造好。原来此异人也是国师碧峰长老施法将木匠的祖师爷鲁班请来，化身为厂中的火夫暗中帮助。〔三〕铸造巨型铁锚，困难重重，不知换了多少铁匠，都未铸成。一日忽来一个钉碗的人【注】，他先显了一手钉碗的绝技，把碎成千百小片的碗一下子就钉好。然后说他也能造大锚，宝船厂就让他一试，供他所需材料，把指定的山坡地围起来让他作法，经过二、七，一十四天后，说锚造好了，叫人到山坡地去挖还热的大小铁锚，要多少挖多少，不受限止。果真如此，人们再要去找此钉碗人时，早
已不见踪影，原来此是上界左金童胡定教真人现身。
〔四〕宝船队开航时，元帅上元帅府宝船；副元帅上副元帅宝船；国师上碧禅寺宝船；天师上天师府宝船，各上各的宝船。这些宝船被形容得像陆上的殿堂和庙宇，有亭台楼阁，山门、头门、仪门等一应具全，还有花园，园中植满奇花异草，千树桃花，四时不谢。最不可思议的是：船在海上航行中，此四人都可互相到他人船上走访，如履平地。
当今学者专家纷纷发表有关郑和下西洋的论著，若有作者叙述郑和的船队有此五种大船，而未提及资料来自《西洋记》，甚至还说是来自《明史：兵志》者，则其必为人云亦云者流。有作者承认其宝船资料来自《西洋记》，但辩称：「这虽是一部小说，但它的描写是可以作为明代的船舰历史来读的。」笔者惊奇竟有大学及研究院教授级的人如是说。好一部可作历史来读的小说，而且是神怪小说。难怪当今武侠小说家都能获颁荣誉博土学位。
郑和的宝船传说中除有四十四丈四尺长、十八丈阔之外，一向都是九桅。中国式帆船都是一桅一帆，宝船桅高帆亦大，布帆中还衬有竹木条，洋人称此为 battened sails, 孟席斯也许想到这种帆太重了，所以他设想到用丝绸做帆较轻，在他的书里，郑和的船都是丝绸做的帆。这实在是不切实际到了极点。
宝船的描述还一再被人改写，由九桅改为九桅十二帆，由尖底改为平底。2005年7月12日至19日北美洲世丄界日报的「上下古今」版上有连载的文章，把郑和宝船改成为十二道桅杆的平底大沙船。大家都不顾木材的物理性质在材料结构上与钢铁大不相同，要造466呎长的木船根本是违反自然科学的事，和《圣经：创世纪》故事里的「诺亚方舟」一样，在现代真实世界里是不可能见到的。(笔者按：圣经所记，上帝叫诺亚用木造的方舟，长450呎，宽75呎，郑和宝船〔长 466呎，宽189呎〕比方舟更长更宽。)
从一般人观念里，近代用钢铁造的船，动辄长一千多呎，造一艘四、五百呎长的木船应该不成问题，又把造船与造屋的观念混在一起，所以很多人不但对郑和宝船传说之大，毫无存疑，反而还一味渲染。
船舶在水中要靠浮力托起，根据阿基米得原理，浮力的大小等於船体浸在水里的体积换成同体积水的重量，这也是我们常听到的「排水量」(船体浸到水中所排开水的量)。海水每35立方呎重一吨，若船体排开224000立方呎海水，则该船的浮力有就有6400吨。也就是说船有6400吨压在水上，水也有 6400吨托在船下。重量有一个重心，往下拉；浮力也有一个浮力中心，往上拉。重心在下，浮力中心在上，两心间的连线因相拉的作用，形成一组力矩，此线必随时保持垂直，若有外力使浮体摇摆，因此使此线倾斜，则必受此两心相拉之力恢复到原来的垂直状态。两心间的距离越大，力矩的臂越长，恢复力也越大；反之，两心间的距离小，恢复力也小。若重心与浮力中心接近在同一点上，就如一段圆木的两心，圆木在水上滚动，无固定的上下；若船的重心移到浮力中心上方，则船必翻覆。为使船的重心低，浮力中心高，在海上保持平稳，这就是《明史：兵志》
上所说的海船「底尖上阔」的设计用意。古时帆船都不用压舱水，通常在尖的船舱底部放压舱石，使重心下移；「上阔」则使浮力中心趋向上方。陆上的木造建筑架在地上有固定的支点，若要加长，只须在延长的建筑下再加支点就行。而船在海洋中随波浪起伏，无固定支点，浮力与重力随时在拉扯平衡。例如当船头和船尾浪高，船中间浪低畤，船体就会弯向上(即凹面向上，concave upward)；反之当船中浪高，头尾浪低时，船体就会弯向下(即凹面向下，concave downward)。船在水中不同情况下船体会受到各种不同的应力，除上述之弯力外，还有剪力、扭力等，并且随时在变。这些应力加之於船体，不一定是风浪的关系，船上各舱载负的重量不同就会产生弯力和剪力的变化，有帆桅和无帆桅的相邻舱位间就会产生弯力和剪力的不均匀。
木材较铁易於弯曲，受力后弯曲移位较大，木结构越长，弯曲程度越大，弯曲后，船板相接处就会漏水。世界各地所造纯木船超过200呎者，都无适航能力，结果都以下沉收场，有些新船在下水时就沉没，连停泊在水中，供人观赏都不成。
英国18世纪海军纳尔逊将军的旗舰胜利号，现在是海军的博物馆，名义上还在服役中，不算船首斜桅，船身长227呎，宽51呎10吋，橡木船体骨架厚达两呎，骨架内外两层船壳板，榆木制龙骨，三根直桅和船首斜桅及帆桁为枞木制造。该船在船底外层水线以下都钉上一层油帆布外加一层铜皮，所以不会漏水，铜皮的作用主要是生铜绿，用以防止介壳类附生船底影响航速。如此做法也只能超过两百呎以上27呎长度，若要再超长恐有困难。
19世纪闻名於世的商用大帆船，英国的「短衫号」(Cutty Sark)长212呎5吋，宽36呎，外壳虽是木制，但船身骨架全是钢铁结构。
近年来世人为求打破纯木船长度记录，有将船身长度从伸出船首的斜桅(bowsprit)开始算起，例如号称当今最长的适航纯木船，瑞典18世纪古船 Gotheborg号的复制船，资料显示，船的长度为58.5公尺(191.9呎)。可是若不算伸出船首的斜桅，该船实际只有40.9公尺(134.2 呎)长。
有人将大木船造在地上或水底基础上，虽号称「船」但实在不能算船。例如科威特有一大富翁造的「诺亚方舟」，登入金氏世界纪录为「全球最大的木船」。笔者认为这项纪录名称不妥，应该改为「全球最大的木船模型」，因为能称得上「船」的首要条件，就是要有「适航性」
中国的那个所谓“万里长城”就是个最可笑的怪物。面对远道而来的北方军队，没有能力组建一支机动部队，反而修了一道世界最长的墙，把自己圈起来，在里面作威作福，自己人之间烧杀抢掠，豢养各级奴才，主子无能，奴隶们更是蠢笨，几千年来都毫无进步，成为人类文明的一个笑话。
第二篇：戳破浙大教授郑强的谎言2
戳破浙大教授郑强的谎言
2004年12月30日 来源：PaulZhao 评浙大郑强教授的“富国强民”演讲 灰色空间
郑教授快人快语，针对时弊的抨击也是痛快淋漓。赢得被中国科研教育体制扭曲了的学子们的阵阵掌声。尤其是郑教授的民族气节，更令愤青们热血沸腾。
不过，如果让郑教授这样的书呆子设计中国的改革方案。中国非改到茄子坑里不可!不错，郑教授的确看出中国教育、科技、企业中所存在的问题。但其提出的解决问题的思路是矛盾混乱的。
郑教授一会儿痛心“中国的民族工业或者可以称为自己的工业”不争气，以及为“到底有哪几项科研在国际上是数一数二的？”而感到羞愧。一会儿又承认企业没必要搞尖端科技。明知道尖端科技是学者、科学家科技“玩儿”出来的，是文化传统和教育科技体制问题，与企业没关。却偏偏把他们搅在一起。在现实的中国，企业家要是听从这样书呆子的意见，非赔得倾家荡产不可。
至于以下郑教授对浙江省领导的质问-----“我问张书记：第一，浙江省现在的经济总量中有多少具有科技的含量？第二，浙江省目前的经济有几个是关系到中国国民经济命脉的、民生的、大的工业？第三，浙江的经济真的有一天在亚洲金融风暴来临时能抗得住吗？”------更是不懂经济的白痴才会提的。你一个浙江省把“关系到中国国民经济命脉的、民生的、大的工业”作为发展目标？该不是有病吧？！一个浙江省根本没有自己的中央银行，又如何能抗击亚洲金融风暴？
莫不是郑教授有心要闹独立？张书记就是吃了熊心豹子胆恐怕也没胆量按郑教授的意见行事。
本人能够理解郑教授对美国人日本人的反感，以及其民族自尊心。但郑教授不从文化传统和制度上分析中国人目前的行为的原因，把中国民众对国家民族的冷漠归罪于短视的观念，妄想以郑教授“德”的理念去治国，真是本末倒置。郑教授只看到欧美人民的爱国情感，却看不到从文艺复兴以来文化的沉淀；只看到日本人对中国人的歧视，却看不到自十九世纪下半叶以来虚心向给自己带来屈辱的民族学习的史实。郑教授本人养尊处优，有钱有名，可以站着说话不腰疼地大谈拒绝出国，拒绝英语。但那些在现行体制下被学霸们压抑的、有能力的才子们可不会拒绝，那些在就业压力下苟延残喘的学子们，以及被高考战车绑得死死的孩子们也不会拒绝。我清楚的知道中国未来十年人口问题对将来就业的压力。也清楚知道我不是有钱有权有名的郑教授，也没有见风使舵、拉关系巴领导走后门的能力来给自己的孩子创造一个“素质教育”的环境。因此，小民我只有鼓励自己的孩子好好学英语、该记记该背背，长大一定离开中国这个鬼地方。什么？你说我不爱国？不错！小民我还没蠢到在这个郑教授眼里一团漆黑的国度里，拿自己孩子前途当赌注的程度。我爱国是没办法的，而我孩子是否爱这个国家，那是他的自由，本人无权替做选择。您如果认为我这是短视，则只好羡慕您深远如共产主义理想般的眼光了！
能够大胆说出现在教育科研方面的弊端，固然是郑教授可贵之处，但这样缺少思想深度、有些哗众取宠的大炮居然获得“我最喜爱的浙江大学老师”称号，也是中国大学生的悲哀。这样的文章居然在“广大研究生网友”中得到热烈响应，更说明中国年轻学子弱智到什么程度。其实对中国科研、教育体制稍微了解一点的人就知道缺少学术自由和公平竞争的管理体制和儒家文化形成的学霸传统（在国民党执政时学术界就十分盛行）是中国教育科技落后的直接原因。中国学霸的学术专断，想必这些研究生们有切身体会，中国学霸在各名牌大学的近亲繁殖，以及在争夺科研项目上面的霸道，想必在国内从事科研的才子们不会陌生。我不敢说这个郑教授是否有以权谋私行为（个人的），但根据他的演讲可以看出其学霸行为----“这次我通过省委宣传部同意，准备在浙江大学建立第一座高分子的科技大楼。校长批给我800万，让我去捐300万”。
这样的人如何能把浙江的科研搞上去？不从体制上着手，呼吁政府建立有序合法的项目竞争科研体制，自己利用声望和关系带头搞不正当竞争，我看这1100万元十有八九不过多搞个面子工程。其项目不是靠公平竞争而是靠关系声望获得的。当然，对浙大来说，这绝对是好事，但从社会公正的角度来看，对这笔钱的使用是否合理，很值得商榷。一个靠日本教育成名的人大骂日本人，一个有名有地位的人声称“我从来是看人不看学历的，学历不等于能力”。这样的人说出来的话，总让人感到有些虚伪。
最后，顺便提及郑教授的一个低级错误：两弹一星并非“依赖不成”才搞出来的，恰恰相反，没有苏俄专家的帮助，凭中国那些科技官僚和学霸们，打死他们也搞不出来。正像没有中国的帮助，巴基斯坦休想搞出核武器一样。按说郑教授这样的著名专家不应该不知道这些学术界的基本常识呀！方舟子按： 我补充几句。
郑教授讲的“日本首相讲英语”的笑话是一个从网络看来的笑话。郑教授连笑话里简单的英文对话都转述错，犯下学过半年英文的人都不会犯的低级错误（“I am husband of Hilary.”“Too me.”），可知郑教授的英文能力极其糟糕，难怪如此仇恨别人学英文。（没有人会说“Too me”。口语一般用“I am Hillary's husband”这种表达法，只有在特定情况下才用“husband of Hillary”，而且这么用时前面必须加定冠词。该笑话的原文如下： Prior to meeting President Clinton, Japanese Prime Minister Yoshiro Mori, who doesn't speak English well, was advised to ask the president how he was, wait for an affirmative response ,then add ,“Me, too.” According to the As ahi Evening News newspaper, Mori asked instead, “Who are you?” When Clinton replied,“I'm Hillary' s husband ,”Mori added ,“Me, too.”）
“在中国卖的进口胶卷比日本、美国的都便宜”，并不等于就是倾销，否则按郑教授的倾销定义，在中国卖的大部分国外公司的产品都算“倾销”。这些国外公司产品在中国卖得低的一个原因，是因为它们本来就是在中国生产的，并非在做赔本买卖。
这位教授思维混乱，逻辑不清，缺乏许多基本常识，不知何以成为浙大名教授？就靠云山雾罩卖弄嘴皮子？还是因为他那种由日本大学培养却最恨日本人的变态心理？有如此日本大学中国毕业生，日本大学不情愿给中国人奖学金，你又有什么可抱怨的？ 巴山按：
如今中国就充斥着这类变态的“民族主义”自大狂，这些人往往不自觉的成为种族主义或种族歧视者。lihe按：
像郑强这样的经常能出国看看的，对自己有几斤几两十分清楚，决不是什么“不自觉”成了种族主义者。他强调科技的民族性，并且极力和商业竞争搅在一起，就是为了保护自己的低水平不会因为国际交流而受到冲击。
你低估了他们的智力。他们主要的威胁来自于海龟。如果我(不特指）回去，他们这种水平，不靠民族主义很难竞争得过了，虽然不谦虚的说。郑强代表的是一类土博士的少壮派，他们是海龟的主要竞争者。
对郑强是什么人，我十分了解，他损英语和计算机，因为他的英语和计算机都很差。他在强调他是做材料的，看不起理论和模拟，所以他故意丑化那些搞计算机的。实际上，他那高分子材料一块，由于轻视理论，全都是在搞配方。以郑强在做的炭黑增强橡胶来说，论文就是将炭黑浓度从零变到100%，测一遍拉伸强度，然后在将温度提高5度，再作一遍。实际上，如果他弄懂了WLF方程，作出一些普适曲线，意义更大。
这人最大的特点就是嘴皮子厉害，说起大道理一套一套的。将来也是当官的料。学术上一直作“共混”，搞配方，实在看不出来有什么学术前途，查SCI就知道了。从他这篇讲话来说，作个科技干部还行。
我也是干这行的，对国内做高分子材料的几个所谓人物了如执掌。将科技交流与商业竞争故意混淆，充斥民族主义观点。由于是针对年轻学生的讲话，这种误导十分严重。我想他这么做还有个人原因，主要就是他所在学科与国际水平相差太大，不用民族主义这张牌，自己也不好混。另外，时刻不忘吹嘘自己的独到见解，实际是都是道听途说。
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浙大教授郑强，哗众取宠的演员
作者：温小康 提交日期：2007-12-29 1:18:00 访问：8485 回复：133 最近看了浙大教授郑强的视频，我断定此人：
1.并不是热爱教育，而是热爱出名。2.并不是担心中国，而是危言耸听。3.并无真知灼见，而是信口开河。
4.并无坦荡正直的胸襟，反而插科打诨黄色笑话宛如黄色二人转演员。5.并无改良中国的系统的方案，只有脱口秀的三板斧。
6.被舞台、掌声、鲜花、名声迷乱了心性，表演比教育更让他醉心。结论：
浙大教授郑强，是个：哗众取宠的演员 我鄙视他
同时为乐于传播郑强名声的人悲哀，你们有眼无珠，素质低下，分不清楚搞笑和教育。
一方面反对按关系办事，一方面炫耀说能够帮着走后门将孩子安排进浙大幼儿园。一方面自称热衷搞教育的教授，一方面在党课上说：“已婚的人应该知道勇猛的男人是什么意思”
一方面反对英语，一方面不时蹦出几个单词。
一方面反对少年宫的各种才艺教育，一方面反复炫耀自己歌唱、乒乓球、京剧的才能。有郑强的市场，就证明有广大的愚昧者和愤青者。
愤青的逻辑是：
自己的生存状态不好，全是环境原因。如果有人骂环境，他就支持。如果有人发表长篇的声情并茂的3个小时的演讲，只要里面有5分钟骂环境，那么愤青就将其奉为偶像和代言人。愚昧者：
愚昧者只知道发泄和痛快，却找不到改善自身状态的方法。愚昧者最容易被忽悠，没有分辨是非的能力，这也是我国无法实行普选的重要原因。连郑强这样明显迷失于舞台的小丑，都能让愚昧者们奉为神明，那么大陆出现了陈水扁，愚昧者们肯定将其奉若神明。有蒙蔽性的东西，更利于传播。因为广大受众是半脑人。
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逼大家都不吃饭饿死那样做就不是错不错的问题，而是用心邪不邪恶的问题，钟子期不食周粟饿死当阳山，但他却没拉几个来饿死垫背，你要称雄找人去单挑，别人不愿意的你休想去强迫，陶渊明要纠正一下，他不折腰但包公海瑞在皇帝面前却没说不则腰，是不是都是没骨子的官，非得见了皇帝还撑着腰叫板才是硬汉，英雄？真正的骨气不是草莽理解的那样吊吊就行。陶的问题有待考究，就像“为小人与女子难养也”这话现在研究表示不是我们固有的解释，其实陶不折腰就相当于人家发工资时谢谢都不说，这个就是骨气的最好表现？真差劲。～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 1.关于朱自清先生的问题
首先我要告诉你朱先生饿死不是因为骨气，而是因为对人民的爱，他不会不懂得人人生而有生存，自由和获得幸福的权利，正是有于中国连年战乱民不聊生，人民生活困苦，美国国会出与人道主义援助中国一定数量小麦，国民政府优先分配给社会精英们，朱老是一个，但是他想到自己一个人能靠援助小麦活下来，那那些不能得到小麦的普通百姓怎么办？只能饿死，正是由于对人民的关切的爱使他不愿一个人苟活下来而选择从容赴死，你的意思却是他饿死是骨气，是不受美帝的援助，多么荒谬的民粹主义，你应该好好接受些人性教育，而不是奴化教育了，你的声音只能迎合那些不明真相就胡作非为的红小将，实在不愿看到朱老人性光辉的形象被你幼稚邪恶的扭曲了为民族主义。
２.陶翁的问题，我不说陶翁那样是错的，但并不是你所肤浅的理解为他穷但他有骨气，其实他那样的人是不适合浮躁的官场的，不管什么理由走掉未尝不是好的选择，他的文学抱负在官场上就显得格格不入，你把骨气简单理解为那对上司的一次不屑，他不折腰的原因可能很多，不排除发放工资时那位官员一些方式和语言让他不痛快，你应该知道有文才的人都很傲气，像李白就敢要高力士为他拖鞋，而他官却比高小，你说人家发工资给你谢不谢谢你爱说不说，确实，你坐车时来个老人你不让座人家也不会骂你的，这是体现一种现代文明意识的做法，不用强迫，但依据你的口气你大有人家发工资时你还恨不得骂他发少了，互相尊重，懂得感恩这些对你太遥远了，人家基督徒们吃饭时要感谢上帝赐予他们食物，但上帝并没有亲手给他们食物他们也懂得去谢谢，你好好想想你那玩世不恭老子天下第一对人爱理不理的姿态吧，希望你能明白些否则我说这么些就真是找错对象了。当然也欢迎你再次批判我，我向来不排斥批判精神，恰好我喜欢智慧文明的批判，当然前提是条理清晰些，意思明确些，如果你能做到的话那么用词也可以客气些。
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====“民族主义是人类的荨麻疹”
一切极权主义的来源都来自对民族主义的煽动，从希特勒的纳粹到斯大林的共产主义，现在的中国是一个后极权主义社会，党一方面限制极端民族主义，令一方面鼓噪民众盲目排外，加以利用（政府主办的强国论坛，遍布网络的网警都有说明这一点），盲目排外的同时转移矛盾矛头，就像当年清廷利用义和团，让他们排外的同时维持了自己的苟延残喘，一个招安就把义和团的那群人糊弄的从本来的“反清”到后来的“扶清灭洋”了，后来又来了个斩首，哎„„今天，看看那些人天天谈国家天天将人民挂在嘴边是什么？垄断国企老总，高高在上的公仆，畸形文化产生水漂文人学者。。于丹郑强！～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
民族主义在一个强国与弱国交流时尤其突出，何止朱自清，朱自清时代的古典文人都有这种反美倾向！维新时期，康有为曾经叫嚣“中国人上不跪天，下不跪地，留此膝何为？”（中国人不拜天不拜地要膝盖干什么？），他叫嚣誓死不割长辫子（清朝初期，那些汉人们也是誓死反抗金人绝不蓄长发留鞭子，几百年后他们却为了留辫子要死要活！）当年伟人如康有为者说出今天看来如此可笑之话！有趣的是，康有为的晚年，他革了自己的长辫子，一头散乱的短发„„ 鼓噪民族主义者多小人，他们没有丝毫爱国心只有权利欲，（这与同学们盲目爱国完全不同），看看当年那些货色后来的所作所为就知道他们当时的真实想法了。龙应台说“（谭嗣同一样的湖南人）流的是自己的血，而另一部分人却鼓噪放别人的血”而对自己的性命却倍加在乎„„读读李大钊，陈独秀瞿秋白的著作（李《暴力与政治》，陈《无产阶级与民主主义》，瞿《多余的话》），感觉是“恍然大悟”“原来如此”，难怪他们做不了那个组织的领袖，他们那么清白哪里做得了？还是熟读二十四史精通厚黑之道，马克思加秦始皇的天才才能胜任，印证出哈耶克说的那句名言“社会主义的架构保证一种结果-----最坏者当政！”
再就是陶渊明那个例子压根和朱自清不是一会事，你应该举吉鸿昌„„
第三篇：电大中国法制史明朝法律制度
（一）填空题
1、明朝的开国皇帝朱元璋的立法指导思想是
。
2、作为反映朱元璋重典治天下政策的法律是。
3、中国历史上最后一部封建法典是。
4、清朝惩罚异端思想，推行文化专制政策的形式是。
5、中国封建社会国家对某些重要的商品实行专管的制度称为。
6、明清时期，遇有重大案件，由
会审。
7、明朝在司法制度上最突出的特点是
干预司法。
8、明朝的根本性法典是。
9、每年小满后十日至立秋前一日，有大理寺左右二寺官员会同各道御史及刑部承办司审理发生在京师的笞、杖案件的审判活动，叫做。
10、明朝专掌复核的中央司法机关是。
11、在明朝初期，认为“百姓财力具困，犹如初飞之鸟不可拔其毛，新在之树不可动其根”的人是。
12、《大明律》将唐律的篇目改为名例、、、、、、各律。隋唐以来沿袭已久的封建法律篇目，至此一变。
13、明《大诰》由、、、四篇组成。
14、明朝仿造《大唐六典》体例编制了具有行政法典性质的《
》。
15、明朝统治者为严惩臣下结党在大明律中专设了
罪。
16、明朝的、规定了封建国家的盐、茶专卖制度，以确保封建国家的财政收入。
17、明朝统治者为适应商品货币经济的发展制定了
、。
18、《
》是清朝第一部完整的成文法典
19、《 》不仅是中国封建时代最完备的行政法规，而且是中国封建时代行政立法的总汇。
20、清代的充军分为、、、、五种，所以又称“五军”。
21、正式将榷盐列入正律之发端，是。
22、明朝的司法机关在中央主管审判的为
，专掌复核的为
，监察机关为。
23、在明朝，皇帝对司法权的控制超过历代，皇帝的亲军
和宦官掌握的、，也都握有广泛的司法权。
24、明清时期审判制度上的一个很大发展是出现了三种审判复核制度即
、和。
25、清朝监察制度的一个重大发展是在都察院内增设了。
26、洪武十五年为扩大监察机关组织，改御史台为。
27、明朝历经三十余年制定的法典是。
28、清人薛允升将明律的特点概括为“
，”。
29、在清代以文字著述而被罗织罪名所构成的冤狱，叫。
30、清代死刑的知道划分为绞、斩立决和。
（二）单项选择题
1、《大明律》编修体例上的一大变化是（）。
A、篇目改为七篇
B、名例律列于律首
C、律后附敕
D、律疏结合
2、为防止臣下结党，最早设置奸党罪名的是（）。
A、宋刑统
B、北齐律 C、大明律
D、唐律疏议
3、集封建行政法典之大成的法典是（）。
A、大清律例
B、大清会典
C、刑部现行则例
D、学政全书
4、清朝中央司法机关专掌复核的是（）。
A、刑部
B、御史台
C、大理寺
D、督察院
5、《大明律》最后完成（）。
A、吴元年 B、洪武元年
C、洪武二十二年
D、洪武三十年
6、朱元璋将重典治乱世的重点放在（）。
A、重典治吏
B、重典治民
C、重典治商
D、重典治工
7、明《大诰》共（）。
A、二篇
B、三篇
C、四篇
D、五篇
8、朱元璋编制大诰的主要目的是（）。
A、预防官吏犯罪
B、预防平民犯罪
C、惩治官民犯罪
D、进行法制宣传
9、明朝制定的行政法典是（）。
A、《大明律》
B、《大诰》
C、《大明会典》
D、《充军条例》
10、《大明律》规定，对于执行监察职务的所谓“风宪官”的御史，若犯贪污罪比其他官吏加重处罚，加重的等级为（）。
A、一等
B、二等
C、三等
D、四等
11、清朝正式颁布的第一部成文法典是（）。
A、《清会典》
B、《大清律集解附例》
C、《大清律集解》
D、《大清律例》
12、充军最早创设于（）。
A、宋朝
B、元朝
C、明朝
D、清朝
13、汉唐以来，虽然盐禁法网日密，但正式将榷盐列入正律始于（）。
A、《宋刑统》
B、《元典章》
C、《大明律》
D、《大清律例》
14、在明朝，主管审判的中央司法机关是（）。
A、大理寺
B、刑部
C、督察院
D、御史台
15、清朝每年复审刑部判决的或京师附近的斩监候、绞监候案件的制度，叫（）。
A、秋审
B、朝审
C、热审
D、三司会审
16、每年小满后十日至立秋前一日，有大理寺左右二寺官员会同各道御史及刑部承办司审理发生在京师的笞、杖案件的审判活动，叫做（）。
A、秋审
B、朝审
C、热审
D、三司会审
17、清朝创立的将罪犯发到边远地区为驻防官兵充当奴隶的刑罚为（）。
A、迁徙
B、充军
C、发遣
D、戮尸
18、明朝（）是监督法律执行、维护封建吏治的最高监察机关。
A、刑部
B、法部
C、御史台
D、都察院
19、六科给事中始创于（）朝。
A、元
B、明
C、前清
D、清末
20、清代秋审对案情属实，但危害较小，可留待下一次秋审再作决定的案件一般为（）。
A、情实
B、缓决
C、可衿
D、可疑
（三）多项选择题
1、明朝制定了许多经济方面的法律，如在明律中详列（）。
A、钞法
B、钱法
C、盐法
D、茶法
2、清朝专门适用于少数民族聚居区的法律有（）。
A、《苗律》
B、《蒙古律》
C、《回疆则例》
D、《西宁番子治罪条例》
3、清朝将明朝的会审制度发展为（）三种。
A、九卿会审
B、秋审
C、朝审
D、热审
4、明《大诰》偏重于打击（）。
A、贪官
B、豪强
C、读书人
D、商人
5、下列哪些犯罪，明律量刑比唐律为重（）。
A、贼
B、盗
C、别籍异财
D、闻父母丧匿不举哀
6、以例断案是明朝的一个特点，明朝最主要的条例有（）。
A、《钦定律诰条例》
B、《问刑条例》
C、《真犯杂犯死罪条例》
D、《充军条例》
7、明《大诰》包括（）。
A、《御制大诰》
B、《御制大诰须编》 C、《御制大诰三编》
D、《御制大诰武臣》
8、清朝制定了一些适用于少数民族聚居区的法律，包括（）。
A、《回疆则例》
B、《苗律例》
C、《蒙古律例》
D、宁番自治罪条例》
9、明清法律对资本主义萌芽的摧残表现在（）。
A、推行“禁榷制度”，限制商业发展
B、重征商税，压制私人商业的发展
C、加强对矿冶业的管禁，限制民间自由开矿
D、奉行海禁政策，阻挠对外贸易
10、明朝的中央司法机关分别是（）。
A、廷尉
B、大理寺
C、刑部
D、都察院
11、大三法司会审的成员包括（）。
A、都御史
B、大理寺卿
C、刑部尚书
D、通政使
12、明朝特有的特务司法审判机构是指（）。
A、锦衣卫
B、东厂
C、西厂
D、内行厂
13、清律规定，凡严重危害封建统治的犯罪，应立即处决的，叫（A、斩立决
B、绞立决
C、斩监候
D、绞监候
14、经过秋审或朝审的案件，分为（）。
A、情实
B、缓决
C、可矜
D、留养承祀
15、明朝的法律形式主要有（）。
《西）。
A、律
B、大诰
C、条例
D、会典
（四）判断正误题
1、朱元璋是明朝的开国之君，他注意总结历史的教训，以元朝灭亡为鉴，十分重视明初的立法工作。在重典治乱世思想的指导下，朱元璋亲自制定了一系列严刑峻法，实行“重典治国”。
2、朱元璋颁行《大诰》以后，将《大诰》强行于民间，扩大其宣传力度和影响，要求家家户户都要有《大诰》，私塾学校要以《大诰》为课本，村社乡民集会要宣讲《大诰》，科举考试要考《大诰》。《大诰》包括《御制大诰》、《御制大诰续编》、《御制大诰三编》和《御制大诰武臣》。
3、洪武二十二年（公元1389年），更定《大明律》，将唐律的篇目改为名例、吏、户、礼、兵、刑、工各律，三十卷，460条。隋唐以来沿袭已久的封建法律篇目，至此一变。
4、明《大诰》与《大明律》一样，是皇帝钦定的具有最高的法律效力，是《大明律》之外最重要的法规。
5、明朝断案，除以大明律及大诰为依据外，仍然采用唐、宋以来的“以例断案”的传统。
明朝最主要的条例有：《〈钦定律浩〉条例》、《问刑条例》、《真犯杂犯死罪条例》、《充军条例》。
6、明代仿照《宋刑统》的体例编制了《大明会典》。
7、《大明会典》以六部官制为纲，分述各行政机构的职掌和事例。《大明会典》就其内容、性质与作用来看，仍然属于调整封建国家各机关权力职责的行政法典。
8、明律对直接危害封建统治的行为，严酷予以镇压，处罚比唐律大为加重。
9、明律严禁臣下结党和内外官交结。《大明律》中专设“奸党”条，规定：“若在朝官员，交结朋党，紊乱朝政者，皆斩，妻子为奴，财产入官”。
10、明律严厉惩治贪官污吏。《大明律》规定：对于受财枉法的所谓“枉法赃”，从严惩处，一贯以下杖七十，八十贯则绞；对于监守自盗，不分首从，并赃论罪，满四十贯即处斩刑。
11、明朝统治者为了适应经济发展的需要，进一步制定了许多经济方面的法律，如在明律中详列“钞法”、“钱法”、“盐法”、“茶法”等内容。明朝的“盐法”、“茶法”规定了封建国家的盐、茶专卖制度，以确保封建国家的财政收入。
12、薛允升比较明律和唐律之后，将明律的特点概括为“轻其轻者，重其重者”
13、清顺治三年（1646年）制成《大清律集解附例》，这是清朝正式颁行的第一部成文法典。
14、《大清律例》是经过近一百年的多次修订而成的中国历史上最后一部封建法典。
15、乾隆四十四年（1779年）明确规定：“即有定例，则用例不用律”，这是清朝法律的一个重要特点。
16、康熙时，仿照《明会典》制定《康熙会典》。其后，雍正、乾隆、嘉庆、光绪四朝均续加修定，号称五朝会典。《明会典》不仅是中国封建时代最完备的行政法规，而且是中国封建时代行政立法的总汇。
17、清王朝制定的适用于少数民族聚居区的法律有《回疆则例》、《苗律》、《蒙古律》、《西宁番子治罪条例》等。
18、清律以严刑峻法推行思想文化专制，以“文字狱”的形式惩罚异端思想。
19、充军，是明代的创设，近似流刑而又比流刑重的刑罚。清律规定，根据充军地方的远近，充军分为附近、近边、边远、极边、烟瘴 五种，故称“五军”。
20、明、清法律制度推行“禁榷制度”，限制商业发展。
21、“禁榷制度”是指中国封建社会国家对某些重要的商品实行专管的制度。禁榷制度从唐朝唐太宗实行盐铁官营便成为中国封建社会的传统制度，到了明、清时期有进一步的发展。
22、明朝的司法机关，中央仍为大理寺、刑部和御史台，但就其职责而言，于唐、宋有所不同。
23、“大三法司会审”是指遇到疑难案件，由御史大夫、大理寺官员和刑部官员共同审理。
24、“小三法司会审”是指遇到疑难案件，由都御史、大理寺卿和刑部尚书共同审理的，25、明清时期，如遇特别重大案件，则由三法司会同吏、户、礼、兵、工各部尚书及通政使共同审理，清代叫“九卿会审”，是中央的最高审级，但判决仍须奏请皇帝核准。
26、明朝在司法制度上最突出的特点，就是厂卫干预司法。
27、秋审是复审各省死刑案件的一种制度，因在每年秋季举行，故名“秋审”。
28、清律规定：凡严重危害封建统治的犯罪，应立即处决的，叫“斩立决”或“绞立决”，如危害性较小或有可疑者，暂判“斩监候”，或“绞监候”，缓刑处决，延至秋天由九卿重审。练习题参考答案
（一）填空题
1、重典治乱世 礼刑并用 加强法制宣传
2、大诰
3、大清律例
4、文字狱
5、禁榷制度
6、三法司
7、厂卫
8、大明律
9、热审
10、大理寺
11、朱元璋
12、吏户礼兵刑工
13、御制大诰 御制大诰续编 御制大诰三编
14、大明会典
15、奸党
16、盐法 茶法
17、钱法 钞法
18、大清律集解附例
御制大诰武臣
19、大清会典
20、附近近边 边远 极边 烟瘴
21、大明律
22、刑部 大理寺 都察院
23、锦衣卫 东厂 西厂
24、热审 秋审 朝审
25、六科给事中
26、都察院
27、大明律
28、轻其轻者 重其重者
29、文字狱
30、绞、斩监候
（二）单项选择题
1、A
2、C
3、B
4、C
5、D
6、A
7、C
8、D
9、C
10、B
11、B
12、C
13、C
14、B
15、B
16、C
17、C
18、D
19、B 20、B
（三）多项选择题
1、ABCD
2、ABCD
3、BCD
4、AB
5、AB
6、ABCD
7、ABCD
8、ABCD
9、ABCD
10、BCD
11、ABC
12、ABCD
13、AB
14、ABCD
15、ABCD
（四）判断正误题
正确的有1、2、3、4、5、7、8、9、10、11、12、13、14、15、17、18、19、20、21、25、26、27和28。
错误的有：6、16、22、23和24。
第四篇：中国明朝档案总汇目录
《中国明朝档案总汇目录》
《中国明朝档案总汇》各册简介 中国明朝档案总汇.一
本册收明洪武到天启年间的145件档案，有《直隶徽州府祁门县县民谢允宪户口单》、《吴守礼为出典房屋所立契约》等。
中国明朝档案总汇.二
本册收明天启年间的74件档案，有《偏沅巡抚李仙品为参处贪懦武弁事题本》、《程志岩为地税转户支解所立推单》等。
中国明朝档案总汇.三
本册收明天启年间的74件档案，有《南赣巡抚李成名为地方盗息民安事提本》、《程志岩为地税转户支解所立推单》等。
中国明朝档案总汇.四
本册收明天启到崇祯年间的72件档案，有《兵部为王善道等进营操习事行稿》、《浙江总兵任中英为恭谢升补事奏本》等。
中国明朝档案总汇.五
本册收明崇祯年间的64件档案，有《为与进边达夷剿杀事题本》、《兵部为张世桂依例开银两事行稿》等。
中国明朝档案总汇.六
本册收明崇祯年间的91件档案，有《兵部为开裂本年正月至九月未完依遵事件事行稿》、《神机营副佐袁信等为斩获达夷首级事塘报》等。
中国明朝档案总汇.七
本册收明崇祯年间的101件档案，有《江西巡按监察御使范复粹为宜苏冲途之驿困等事题本》、《兵部为宣府前请亟发器械奉旨事行稿》等。
中国明朝档案总汇.八
本册收明崇祯年间的97件档案，有《兵部为请速还辽东西援马匹事行稿》、《为遵旨开列守城功次事题稿》等。
中国明朝档案总汇.九
本册收崇祯年间的68件档案，有《兵部尚书梁廷栋等为辽东远哨应严防事题行稿》、《兵部为议调宣兵援剿山西事行稿》等。
中国明朝档案总汇.十
本册收明崇祯年间的52件档案，有《兵部为依例开纳张懋官银两事行稿》、《兵部为李之藻捐资购铳等事无案可查事行稿》等。
中国明朝档案总汇.一一
本册收明崇祯年间的88件档案，有《兵部为蓟辽宣府等镇遵旨申严哨
法以加固秋防事行稿》、《兵部为宁夏赢赴京援兵逃散事行稿》等。中国明朝档案总汇.一二
本册收明崇祯年间的89件档案，有《兵部尚书熊明遇等为夷情事题本奉旨》、《兵部为夷人报称东奴聚犯情真并严加提备事行稿》等。
中国明朝档案总汇.一三
本册收明崇祯年间的52件档案，有《兵部为遵旨催调通兵及大炮前后居庸等处应援事行稿》、《山永巡抚杨嗣昌为东江船报事题本》等。
中国明朝档案总汇.一四
本册收明崇祯年间的112件档案，有《兵部尚书张凤翼等为亟请智勇边将以补协任事题本奉旨》、《兵部为再催补诸指挥卫印事行稿》等。
中国明朝档案总汇.一五
本册收明崇祯年间的58件档案，有《兵部为官兵追剿致倭贼船只沉入浙海事行稿》、《为楚属江防事题稿》等。
中国明朝档案总汇.一六
本册收明崇祯年间的66件档案，有《兵部为开例未完紧要钦件事行稿》、《兵部为奴夷攻破保安请敕援兵追击并有旨事行稿》等。
中国明朝档案总汇.一七
本册收明崇祯年间的77件档案，有《兵部为纠参违令镇将军襄并有旨事行稿》、《兵部为报近日军情事行稿》等。
中国明朝档案总汇.一八
本册收明崇祯年间的90件档案，有《兵部为请尊旨论处知州阎生斗等员事行稿》、《兵部为探得宣府赤诚夷情事行稿》等。
中国明朝档案总汇.一九
本册收明崇祯年间的71件档案，有《兵部尚书张凤翼等为塘报夷情相机御剿事题行稿》、《兵部尚书张凤翼为哨探事题本奉旨》等。
中国明朝档案总汇.二十
本册收明崇祯年间的83件档案，有《兵部尚书张凤翼为哨探夷情事题本奉旨》、《兵部为奖赏官员事题稿》等。
中国明朝档案总汇.二一
本册收明崇祯年间的69件档案，有《吴阿汪为卖田地所立契约》、《兵部为遵报巡查督捕事宜并有旨事行稿》等。
中国明朝档案总汇.二二
本册收明崇祯年间的103件档案，有《兵部尚书张凤翼等为缺官事题本奉旨》、《兵部侍郎王业浩等为哨探事题本奉旨》等。
中国明朝档案总汇.二三
本册收明崇祯年间的72件档案，有《兵部为着革任擅责之藩蔚傅朝翰奉旨事行稿》、《兵部为湖广协图援剿事行稿》等。
中国明朝档案总汇.二四
本册收明崇祯年间的35件档案，有《兵部为班军缺额补班事行稿》、《兵部为宣府塘报夷情事行稿》等。
中国明朝档案总汇.二五
本册收明崇祯年间的40件档案，有《兵部为宣府镇探紧急夷情事行稿》、《兵部为邢西突发伤官员事行稿》等。
中国明朝档案总汇.二六
本册收明崇祯年间的40件档案，有《兵部为张家口守备禀报马市已竣日期事行稿》、《兵部为宿州危班军补班事行稿》等。
中国明朝档案总汇.二七
本册收明崇祯年间的36件档案，有《应天巡抚张国维为选将事咨文》、《兵部为陵后添设副协速议事行稿》等。
中国明朝档案总汇.二八
本册收明崇祯年间的65件档案，有《兵部为标兵团练有效事行稿》、《兵部为大同塘报夷情事行稿》等。
中国明朝档案总汇.二九
本册收明崇祯年间的85件档案，有《兵部为山东班军粮银随军起解发总库查收事行稿》、《兵部为浑源知州熊山请开复事题稿》等。
中国明朝档案总汇.三○
本册收明崇祯年间的53件档案，有《兵部为塘报宣府夷情事题行稿》、《兵部为秋试事行稿》等。
中国明朝档案总汇.三一
本册收明崇祯年间的98件档案，有《兵部为班军赴京点验撤放听从总协事题行稿》、《兵部为催解剿饷银两事行稿》等。
中国明朝档案总汇.三二
本册收明崇祯年间的83件档案，有《朱德衡等为卖房所立契约》、《宣府巡抚刘永祚为报暂撤贴防客兵事题本》等。
中国明朝档案总汇.三三
本册收明崇祯年间的61件档案，有《兵部为遵旨缉拿奸役保守城池事题行稿》、《兵部为龙门所禀报夷事题稿》等。
中国明朝档案总汇.三四
本册收明崇祯年间的63件档案，有《职方清吏司为赵晋免考候推事呈稿》、《兵部为辽东总兵塘报夷情事行稿》等。
中国明朝档案总汇.三五
本册收明崇祯年间的52件档案，有《兵部为辽东巡抚塘报夷情事行稿》、《兵部为加紧修葺倒马关一带边墙事行稿》等。
中国明朝档案总汇.三六
本册收明崇祯年间的42件档案，有《兵部为辽东塘锦西报夷情设防事行稿》、《兵部为缴红本事题稿》等。
中国明朝档案总汇.三七
本册收明崇祯年间的83件档案，有《兵部为辽东总兵塘报迎击达夷情形事行稿》、《兵部为请颁规仪事行稿》等。
中国明朝档案总汇.三八
本册收明崇祯年间的60件档案，有《兵部为进缴红本事题稿》、《兵部为保定塘报贼情事行稿》等。
中国明朝档案总汇.三九
本册收明崇祯年间的38件档案，有《兵部为辽东呈报南剿兵马回镇
日期事日期事题行稿》、《兵部为尊旨查明剿兵数目等事行稿》等。
中国明朝档案总汇.四○
本册收明崇祯年间的76件档案，有《兵部为钦奉敕谕山西整饬防御事行稿》、《兵部尚书张国维等为塘报事题本奉旨》等。
中国明朝档案总汇.四一
本册收明崇祯年间的59件档案，有《兵部为春班官军违限未到事题行稿》、《兵部为遵将湖广失守之朱光等员提问事行稿》等。
中国明朝档案总汇.四二
本册收明崇祯年间的64件档案，有《兵部为复议边才之储求将之事题行稿》、《兵部为京营捉获奸细并审口供情形事题稿》等。
中国明朝档案总汇.四三
本册收明崇祯年间的106件档案，有《兵部为为辽东官兵王宝山获捷事题行稿》、《浙江巡抚董象恒为地方安静事奏本》等。
中国明朝档案总汇.四四
本册收明崇祯年间的105件档案，有《山东巡抚王永吉为狡贼谴尼作细被擒事题本》、《兵部为再催武举监试考官事行稿》等。中国明朝档案总汇.四五
本册收明崇祯年间的82件档案，有《辽东巡抚黎玉田为接获回乡难民事塘报》、《兵部为荐杨主政管理存恤一差事行稿》等。
中国明朝档案总汇.四六
本册收明崇祯年间的42件档案，有《兵部为沧州添兵措饷事题行稿》、《为议叙有功官员事题稿》等。
中国明朝档案总汇.四七
本册收明崇祯年间的57件档案，有《为黔省永顺酉阳二司盟结事宜事[题稿]》、《为官军守御山东平度事》等。
中国明朝档案总汇.四八
本册收明代的56件档案，有《为查明湖南协辑续捕盗犯等情形事》、《吴钟祥为卖房屋所立契约》等。
中国明朝档案总汇.四九
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“亲军指挥使司所属卫所•亲军卫•府军前卫及锦衣卫”等。
中国明朝档案总汇.五○
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“亲军指挥使司所属卫所•亲军卫•府军前卫及锦衣卫”等。
中国明朝档案总汇.五一
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“亲军指挥使司所属卫所•亲军卫•羽林前卫及燕山”等。
中国明朝档案总汇.五二
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“亲军指挥使司所属卫所•亲军卫•燕山前卫”等。
中国明朝档案总汇.五三
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“亲军指挥使司所属卫所•亲军卫•武骧右卫和长陵卫”等。
中国明朝档案总汇.五四
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“五军都督府所属卫所•右军都督府•在京•留守左卫”等。
中国明朝档案总汇.五五
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“五军都督府所属卫所•左军都督府•山东都司•青州左卫”等。
中国明朝档案总汇.五六
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“五军都督府所属卫所•右军都督府•直隶•宣府卫”等。
中国明朝档案总汇.五七
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“五军都督府所属卫所•右军都督府•陕西都司•宁夏中屯卫”等。
中国明朝档案总汇.五八
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“五军都督府所属卫所•右军都督府•四川行都司•宁蕃卫”等。
中国明朝档案总汇.五九
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“五军都督府所属卫所•右军都督府•云南右都司•云南右卫”等。
中国明朝档案总汇.六○
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“五军都督府所属卫所•右军都督府•贵州都司•平越卫”等。
中国明朝档案总汇.六一
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“五军都督府所属卫所•中军都督府•直隶•苏州卫”等。
中国明朝档案总汇.六二
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“五军都督府所属卫所•中军都督府•直隶•归德卫”等。
中国明朝档案总汇.六三
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“五军都督府所属卫所•前军都督府•在京•龙骧卫”等。
中国明朝档案总汇.**
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“五军都督府所属卫所•前军都督府•湖广都司•平溪卫”等。
中国明朝档案总汇.六五
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“五军都督府所属卫所•前军都督府•福建行都司•汀州卫”等。
中国明朝档案总汇.六六
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“五军都督府所属卫所•后军都督府•在京•富峪卫”等。中国明朝档案总汇.六七
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“五军都督府所属卫所•后军都督府•在京•义勇右卫”等。
中国明朝档案总汇.六八
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“五军都督府所属卫所•后军都督府•直隶•天津右卫”等。
中国明朝档案总汇.六九
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“五军都督府所属卫所•后军都督府•大宁都司•保定前卫”等。
中国明朝档案总汇.七○
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“五军都督府所属卫所•后军都督府•万全都司•开平卫”等。
中国明朝档案总汇.七一
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“五军都督府所属卫所•后军都督府•山西都司•振武卫”等。
中国明朝档案总汇.七二
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“五军都督府所属卫所•后军都督府•山西行都司•云川卫”等。
中国明朝档案总汇.七三
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“南京见设卫所•亲军卫•锦衣卫”等。
中国明朝档案总汇.七四
《武职选簿》是记载明代京内外各卫所职官袭替补选情况的登记簿，本册收“南京五军都督府所属卫所•前军都督府•豹韬左卫”等。
中国明朝档案总汇.七五
本册收“潘阳群牧所袭替世系薄”、“新官袭职选底”、“旧官新官袭职选底”、“新官袭职选底”等档案。
中国明朝档案总汇.七六
本册收“选过优给优养簿(天启元年至天启四年)”、“选过优给优养簿(天启七年至崇祯二年)”等档案。
中国明朝档案总汇.七七
本册收“选过替职官舍簿(天启三年至天启五年)”、“朝鲜迎接天使都监都厅仪轨(万历三十六年至天启元年)”等档案。
中国明朝档案总汇.七八
本册收《鲁斋全书》、《掌铨题稿》、《南京兵部车驾司职掌》等档案。
中国明朝档案总汇.七九
本册收《兵部行移薄》、《杨鹤奏议》两部档案。
中国明朝档案总汇.八○
本册收《崇祯存实疏钞》一卷和二卷。
中国明朝档案总汇.八一
本册收《崇祯存实疏钞》三卷和四卷。
中国明朝档案总汇.八二
本册收《崇祯存实疏钞》五卷和六卷。
中国明朝档案总汇.八三
本册收《崇祯存实疏钞》七卷和八卷。
中国明朝档案总汇.八四
本册收《锦衣卫题本档》、《敕稿底簿》、《礼部行文底册》、《凤阳新书》四种档案。
中国明朝档案总汇.八五
本册收《明代档册》的一～五册。
中国明朝档案总汇.八六
本册收《明代档册》的六～八册。
中国明朝档案总汇.八七
本册收《明代档册》的九～十二册。
中国明朝档案总汇.八八
本册收《淮阳杂录》。
中国明朝档案总汇.八九
本册收《广宁左卫王贺年参加各次战役日期》(洪武二十三年)、《为严令查盘官员侵欺挪移和虚冒等情弊事》等61篇档案。
中国明朝档案总汇.九○
本册收《东宁道为报患病官员替职事的呈文》(万历三年)、《金复海盖兵备道为管解六名官犯事》等60篇档案。
中国明朝档案总汇.九一
本册收《辽东各卫呈报自浙江等省缘罪流充军士死亡在逃名册》(洪武—成化)、《广宁卫巡历事件》(嘉靖十五年二月)等36篇档案。
中国明朝档案总汇.九二
本册收《沿边墩台、官军、员生等清单》(嘉靖四十一年四月)、《关于各月份并无奉到各衙门摆站徒夫的呈文》(万历九～十二年)等40篇档案。
中国明朝档案总汇.九三
本册收《复州卫为报送家丁和编报家丁姓名的宪牌》(万历十二年九月)、《辽东各卫在册军士及逃故名册》(万历)等39篇档案。
中国明朝档案总汇.九四
本册收《辽东各卫在册军士及逃故名册》(万历)、《为佟云谋杀亲兄凌迟处死事》(嘉靖十八年)等78篇档案。
中国明朝档案总汇.九五
本册收《为处决与人同谋欧人致死逃犯事》(嘉靖十九年七月)、《吴得勋等人损失官马赔偿事》(万历十六年)等79篇档案。
中国明朝档案总汇.九六
本册收《为领提犯人杜应元等十一犯人的宪牌》(万历三十年四月)、《为查清全辽地方与达人交战损失事》(嘉靖四十一年)等106篇档案。
中国明朝档案总汇.九七
本册收《关于夷人瓦帐回卫事》(万历三十八年)、《辽东都司儒学试卷》
(嘉靖)等59篇档案。
中国明朝档案总汇.九八
本册收《辽东各卫寄库纸赎金银两清册》(嘉靖四十二～四十五年)、《各项税收银两清册》(万历三年)等25篇档案。
中国明朝档案总汇.九九
本册收《海、盖各卫为呈缴犯人纸赎银两事》(万历三年五月)、《为收缴犯人张崇善等人脏银事的呈文》(万历四十四年)等36篇档案。
中国明朝档案总汇.一○○
本册收《关于追征苑马寺均徭的呈文》(万历)、《为报减等犯人事》、《马事交易马匹品种及价银》(万历二十年)等26篇档案。
中国明朝档案总汇.一○一
本册收《夏忠请免纳屯粮的诉状》(成化十七年一月)、《大学士等官员行文登记薄》、《明实录稿本》等63篇档案及资料。
第五篇：文明断裂的悲剧断的明朝与近现代中国
文明断裂的悲剧——被满清割断的明朝与近现代中国
看了一本《李渔传》，作者在楔子里说“李渔是被历史超前三百多年制造出来。
李渔这样一个另类的人物，创造出他的是他所生活的那个时代，而能够理解他的只有我们今天吧”
作者认为李渔有着多方面的成就，他是一个杰出的小说家，是一个杰出的戏剧家，是一个伟大的戏剧理论家，创造了一个中国戏剧叙事文学理论，堪称“东方的黑格尔”，李渔还是一个出版家，运用五色套版叠印这种当时最先进的技术出版《芥子园画传》，还是生活美学家，是园林建筑艺术家。
作者认为李渔多方面的成就和思想，只有到了近现代的中国才能得到充分理解，所以称他是超前三百多年制造出来。然而我却不同意这样的看法。
李渔生于万历三十九年（1611年），到明亡的时候，他已经三十三岁了，比后来壮烈殉国的明朝少年英雄夏完淳还大上十九岁多，他的个性和思想都在明朝形成，明朝的文化氛围经济氛围政治氛围哺育了他的成长。如果说在他所处的时代，和他同一个年龄段的人物中，只有他这么一个人，那么或许可以说他超前三百多年，可如果是有一大批的人物，那还能够说他是超前三百年吗？
比如和李渔同时代的有一个张岱
在夏咸淳著的《明末奇才——张岱论》中有这么一段话：
“欧洲文艺复兴时期的光辉灿烂的文化，大批多才多艺的人物，乃是人类的骄傲。明朝时期，中国也出现了群星灿烂，人才辈出的文化景观。当时思想文化的精英们，不论在自然科学领域，还是在人文科学领域，抑或是在文学艺术的园地，都有着超越时代的卓越建树。李时珍，徐光启，吴有性，徐弘祖，宋应星，李贽，唐顺之，王阳明，黄宗羲，方以智，朱载堉，兰陵笑笑生，汤显祖，袁宏道，袁小修，冯梦龙，张贷，张溥、唐伯虎，石涛，八大山人，徐文长，李渔，傅山这一颗颗明星将中华文明点缀得格外绚丽夺目，那时中国也有自己的达芬奇，米开朗基罗，拉菲尔，莎士比亚，塞万提斯。”
其实说那个时代的人超前历史三百年的声音不绝于耳，比如有人说李贽是超前了三百年，有人说黄宗羲超前了三百年，王夫之是超前了三百年，顾炎武是超前了三百年，方以智是超前了三百年，等等，当这么多的人都是所谓的超前了三百年的时候，我们不得不问，究竟是他们超前了三百年呢，还是中国在后来的发展中了落后了三百年，停滞了三百年，以致三百年后回首古人，才发出这些古人超前三百年的感叹。
其实明朝晚期和中国近现代之间的关系，从中国在满清统治下沦为半殖民地的时候就已经开始被人所注意。
清末的维新变法派和革命党人使用的许多思想武器都是来自两百多年前的明末，甚至直接把明末的思想家的言论作为宣传的武器。
下面我们一一列举明代中国出现的与近现代文明接轨的思想和事实。
一、政治上
在君臣关系上，嘉靖万历年间的思想家何心隐藏提出君臣应该是完全平等的。
“君臣相师，君臣相友”“相友而师” 在舆论监督上
万历年间的东林党领袖顾宪成提出“天下之是非，自当听之天下” 在权力分配上
东林党人钱一本提出“大破常格，公天下以选举” 王夫之提出的虚君立宪思想
“有天子而若无，则无天子而若有，主虽幼，百尹皆赞成治之人，而恶用标辅政之名以疑天下哉？”
“预定奕世之规，置天子于有无之处，以虚静而统天下，则不恃贵戚旧臣以夹辅”
“以法相裁，以义相制，„„自天子始而天下咸受其裁。君子正而小人安，有王者起，莫能易此”
黄宗羲提出的揭露君主***本质的思想
“天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”
“然则为天下之大害者，君而已矣。
向使无君，人各得自私也，人各得自利也。鸣呼，岂设君之道固如是乎！”
二、经济上
王夫之明确提出皇帝也不能侵犯私有财产的主张
“若土，则非王者所得私也。”“民所治之地，君弗得而侵焉。民之力，上所得而用，民之田，非上所得而有也”
“王者虽为天地之子，天地岂得而私之，而敢谈天地固然之博厚，以割裂为己土乎”
不干涉的经济主张：
“人则未有不自谋其生，上之谋之，不如其自谋，上为谋之，且弛其自谋之心，而后生计愈蹙”
三、对待外国文明的态度上 瞿太素说：
“其人而忠信焉，明哲焉，虽远在殊方，诸夏也。
若夫汶汶焉，汩汩焉，寡廉鲜耻焉，虽近于比肩，戎狄也”。
逃亡日本的朱舜水说“世人必曰：'古人高于今人，中国胜于外国。’此是眼界逼窄，作此三家村语。”（《与陈遵之书》）
徐光启说：“欲求超胜，必须会通；会通之前，必须翻译”，“令彼三千年增修渐进之业，我岁月间拱受其成”
这一个主张得到了崇祯皇帝的全力支持。事实上，明朝的时候，中国民间和官方已经同时展开对西方科技思想书籍的大规模翻译。
在徐光启生前，在明朝政府的支持下，围绕着编写《崇祯历书》而对西方天文数学著作进行了大规模的翻译和引入，徐光启死后，李天经接任了他在科学方面的工作，不仅继续完成《崇祯历书》余下部分的编写，而且按照徐光启“欲求超胜，必须会通；会通之前，必须翻译”的原则，在明朝政府的支持下，继续组织人力物力进行对其他西方科技著作的翻译。
比如《坤舆格致》是在李天经主持下，汤若望和中国人杨之华、黄宏宪合作翻译，共四卷。原著是德国学者阿格里科拉的《矿冶全书》。《矿冶全书》共十二卷，是欧洲矿冶技术的一部经典著作，书中介绍了各种金属的分离、制取和提纯方法，也详细介绍了各种无机酸的制法，包含有许多重要的化学知识。崇祯十六年（1643）十二月，崇祯皇帝批示户部将《坤舆格致》分发各地，“着地方官 相酌地形，便宜采取”，只可惜，随着明朝的灭亡，崇祯皇帝的批示没有办法落实，连这本中国政府组织中西学者合力翻译的书籍，在满清统治下也彻底散失，在愚昧的满清统治下，这是这种类型书籍的必然命运，《天工开物》都会在中国失传，更不必说别的了。
四、在开眼看世界上
人们把林则徐，魏源所成是睁眼看世界第一人，实际上这种说法根本错误，比他们早两个世纪，徐光启等一大批明朝知识分子已经把视野转向世界，并且认识到中国以后最大的竞争对手是西方殖民强盗。
徐光启在《复苏伯润柱史》信中说“今之建贼，果化为虎豹矣，若真虎豹者，则今之闽海寇夷是也”
五、在以人为本，张扬个性上
王阳明说：“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？天地鬼神万物离去我的灵明，便没有天地鬼神万物了。”
王艮说“知得身是天下国家之本，则以天地万物依于己，不以己依于天地万物”
罗汝芳说“夫所谓立身者，立天下之大本也。首柱天焉，足镇地焉，以立人极于宇宙之间”
汤显祖说“天地之性人为贵，人反自贱者，何也。”（《贵生书信记》《明复说》）
明末大思想家陈确说“天理正从人欲中见，人欲恰到好处，即天理也；向无人欲，则亦并无天理之可言矣”
六、在破除束缚，解放思想上
王阳明说“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）
王阳明又说“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。天下之公也，公言之而已矣。故言之而是，虽异于己，乃益于己也；言之而非，虽同于己，适损于己也。益于己者，己必喜之；损于己者，己必恶之。”
明代唯物主义思想巨人王廷相把“惟先儒之言是信”的人嘲笑成函关之鸡。“学者于道，不运在我心思之神以为抉择取舍之本，而惟先儒之言是信，其不为函关之鸡者几希”
冯梦龙在《广笑府叙》中说“又笑那孔夫子这老头，你絮絮叨叨说什么道学文章，也平白的把好些活人都弄死了”
象不象鲁迅在五四时期说的话，然而这是提前了将近三百多年说的话。
七、在社会进化论方面
嘉靖时期的思想巨人王廷相在《雅述》下篇中说：
“儒者曰：天地间万形皆有敝，惟理独不朽，此殆类痴言也。理无形质，安得而朽？以其情实论之，楫让之后为放伐，放伐之后为篡夺，井田坏而阡陌成，封建罢而郡县设，行于前者不能行于后，宜于古者不能宜于今，理因时致宜，逝者皆刍狗矣，不亦朽敝乎哉？”
八、在文明演变发展方面
王夫之说“大昊以前，中国之人若麋聚鸟集，非必日照月临之下皆然也，必有一方焉如唐、虞、三代之中国。既人力所不通，而方彼之盛，此之衰而不能征之，迨此之盛，则彼衰而弗能述以授人，故亦蔑从知之也。”
这段话，是什么意思？就是说在大昊以前，中国人不过是麋聚鸟集的野蛮人而已，但未必在日照月临之下的全世界都是如此。肯定在某个地方存在一个比中国更早步入了文明的社会，只不过因为人力不通，所以那边文明正处于强盛时期的时候，中国这边由于处于野蛮状态，而不能知道罢了。而到了中国文明强盛起来的时候，那边的文明衰落了下去，不能显示出它的光辉，所以中国这边也还是不能知道罢了。
“在近小间有如此者，推之荒远，此混沌而彼文明，又何怪乎？《易》曰：'乾坤毁则无以见易’，非谓天地之裂也，乾坤之大文不行于此土，则其德毁矣”
“中国之文，乍明乍灭，他日者必且陵蔑以之于无文，而人之返乎轩辕以前，蔑不夷矣。”
也就是说中国的文明一会儿明亮，一会儿熄灭，将来必定消失退化到没有文明的状态，人也退化返回到轩辕以前，没有一个不是夷狄（“蔑不夷矣”）。显然这里的“夷”正是和文明对立的野蛮的同意词。
九、在捍卫文明，抵抗野蛮上
王夫之说“可禅、可继、可革！而不可使夷类间之”
“夷夏者，义之犹严者”“不以一时之君臣，废古今夷夏之通义也” 痛斥“败类之儒，鬻道统于夷狄盗贼而使窃”
朱舜水对近代中国的影响也很大，这有梁启超和李大钊的话为证
梁启超说“舜水尤为伉烈，他反抗满洲的精神，至老不衰„„（舜水的话）入到晚清青年眼中，像触电气一般震得直跳，对于近二十年政治变动影响实在不小”（《中国近三百年学术史》）
李大钊说“先哲朱舜水，身丁亡国大痛，间关出走，飘零异域，无时不以恢复中原为念。虽至势穷力尽，曾无灰心挫志，直至死而后己。„„钊生当衰季之世，怆怀故国，倾心往哲。每有感触，辄复凄然”（1913年《言*》月刊）
十、在节制人口，计划生育问题上
冯梦龙说“不若人生一男一女，永无增减，可以长久。若二男二女，每生加一倍，日增不减少，何以养之？”（冯梦龙《太平广记钞》卷七，1626年，天启六年出版）
宋应星说
“一人两子算盘推，积到千年百万胎，幼子无孙犹不瞑，争叫杀运不重来”
十一、在提倡妇女解放，恋爱自由上 谢肇制在《五杂俎》中说
“'父一而已，人尽夫也’，此语虽得罪于名教，亦格言也。父子之恩，有生以来不可以移易者也。委禽从人，原无定主。不但夫择妇，妇也择夫也。谓之人尽夫，亦可也”
“即今国家律令„„妇再适者，无禁焉。淫者，罪止于杖而已。岂非以人情哉？抑亦厚望于士君子，而薄则于妇人女子也？”
凌蒙初在《二刻拍案惊奇。卷十一》中说：“ 却有一件，天下事有好些不平的所在！假如男人死了，女人再嫁，便道是失了节、玷了名，污了身子，是个行不得的事，万口訾议；及至男人家丧了妻子，却又凭他续弦再娶，置妾买婢，做出若干的勾当，把死的丢在脑后不提起了，并没有道他薄幸负心，做一场说话。就是生前房室之中，女人少有外情，便是老大的丑事，人世羞言；及至男人家撇了妻子，贪淫好色，宿娼养妓，无所不为，总有议论不是的，不为十分大害。所以女子愈加可怜，男人愈加放肆，这些也是伏不得女娘们心里的所在。”
十二、在物竞天择，人由动物进化而来的观念上
明朝中期大思想家王廷相明确提出自然界是弱肉强食，优胜劣汰，自然万物并非为人所设，人不过是自然界万物中的一员，只不过人比其他动物聪明，所以才能驾驭趋势食用其他生物而已
王廷相说“天地之生物，势不得不然也，天何心哉？强食弱，大贼小，智残愚，物之势不得不然也，天又何心哉？”
“人物之生于造化。一而已矣。无大小，无灵蠢，无寿夭，各随气之所秉而为生，此天地之化所以为公也。„„但人灵于物，其智力机巧足以尽万物而制之，或驱逐而远避，或拘系而役使，或戕杀而肉食，天之意岂如是哉？物势之自然耳。故强凌弱，众暴寡，智戕愚，通万物而皆然，虽天亦无如之何矣！”
这段话的意思就是：大自然产生出人和其他一切生物，都是按照同一的规律。无论形体的大小，无论智力的灵蠢，无论寿命的长短，都不过是按照其各自秉承的物质基础而进行生命活动。天地变化规律之所以为公正就体现在这里。„„人比其他生物聪明，智力机巧足够穷尽所有其他生物来加以控制，把有的生物驱逐远离人类，有的生物则加以拘系役使，有的生物则戕杀吃它们的肉，上天的意思难道愿意这样吗？不过是事物的必然趋势而已，所以强大的欺凌弱小的，数量多的镇压数量少的，聪明的戕杀愚蠢，这个道理在世间万物都是相通的都是一样。就算是上天也无可奈何，也不能加以改变
王夫之说“中国之天下，轩辕以前，其犹夷狄乎！太昊以上，其犹禽兽乎！禽兽不能备其质，夷狄不能备其文„„所谓饥则呴呴，饱则弃余者，亦直立之兽而已”
也就是说，中国这块地方，在轩辕以前，也就是夷狄，太昊以上，就是禽兽。在这里王夫之，已经提出了动物禽兽进化成人的概念。
十三，在文学思想上面
明代万历时期有著名的袁氏三兄弟，建立的文学派别叫做***派 而这个***派居然直接成为了中国五四新文学运动的先驱 周作人在《中国新文学的源流》第四十三页中说 “假如从现代胡适之先生的主张里面，减去他受到的西洋的影响，那便是***派的思想和主张了”
民国时期著名学者刘大杰在《中国文学发展史》中说 “晚明和五四时代的新文学运动，精神完全相同” 十四，文字改革，汉字拉丁化拼音化，以及创建世界语 明末四公子之一的方以智，同时也是明末四大思想巨头之一的方以智，主张汉字拼音化（比五四时期鲁迅等人的主张早了将近三百年）
在《方以智评传》中说“方以智主张文字拼音化，他仿西文列汉字成字母，依照音韵变化列出《旋韵图》”“方以智欣赏西方的拼音文字，希望中国和西方有朝一日能享同文之化。他设想进行文字改革必须先设立一个共同遵循的法则，有了它，可'以近推远，以今推古’。”
他说“数千载之下，亿万里之外，皆可以对翻，小则明文字之音义，一贯而知，大则知无声之原，以尽声音之变，和乐律，通鬼神，格鸟兽”
《方以智评传》的作者感慨道：“这对于一个坚持改革的启蒙思想家，是何等博大的气魄，但是方以智的时代却不能给予他施展抱负的必要条件。他的愿望停留在纸上，近三百年之后，才被炎黄后裔逐步化为现实”
事实上方以智在1639年（崇祯24年，这个时候他才28岁）完成他的的巨著《通雅》和《物理小识》之后两三年，满清就入关了，方以智投入了反清洪流中，他身为明朝进士，受过崇祯皇帝亲自见解，自然成为满清肉中钉眼中刺，后流亡各地，被迫削发为僧，但到康熙十年，还是没有能逃过满清毒手，被抓捕，押解途中，经过惶恐滩，也就是文天祥诗句“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”中的惶恐滩毅然自尽而死。这样恶劣的条件下，方以智当然没有办法施展自己的报复。
十五，提出建立以数学为基础的整个科学技术发展的学科构架
徐光启在崇祯二年（1629年）七月二十六日，给崇祯皇帝上奏折《条议历法修正岁差疏》，论述了“数学和其他科学的关系，数学在生产实践中作用”，他是把数学作为其他一切自然科学和工程学的基础来看待（转引自《徐光启研究论文集》第40页）
第一，数学是天文学，气象学的基础。“利用数学可以计算日月无星的运行，从而推测晴雨水旱”
第二，数学是机械工程学的基础，“精于度数，能造作机器，力小任重”，制作各种机械，“以供民用，以利民生”
第三，数学是测绘学的基础，“天下舆地，其南北东西，纵横相距，纡直广袤，山海原野，高深广远”，都可以用数学方法测绘，“道里尺寸，悉无谬误”
第四，军事学：数学可以用于“兵家营阵器械及筑治城台等”，“精于其法，有裨边计”
第五，建筑学：“营建屋宇桥梁等，明于度数者力省功倍，且经度坚固，千万年不圮不坏”
第六，财政、会计学：数学对“官司计会”，颇有用处，“理财之臣，尤所急需”
第七，水利学：用数学，“度数既明，可以测量水地。一切疏浚河渠，筑治堤岸，灌溉田亩，动无失策，有益民事。”
第八，医药学：使用数学，“因而药石针砭，不至误差，大为生民利益” 第九，音律学：“明于度数，即能考正音律，制造器具（乐器）。” 第十，计时：掌握了数学力学原理，可以“造作钟漏，以知时刻分秒”，“使人人能更分更漏，以率作兴事，屡省考成”
《明末清初的格物穷理之学》一书说“此'十事’涉及自然现象的研究、社会现象的研究和工程技术，就当时，无论中西方都未形成自然科学、社会科学、工程技术学科的分化。徐光启能陈此十事相当不易。有学者认为，这是比培根在《新大西岛》中所作理想研究更现实、弘通的知识体系的划分”
徐光启的这个奏折，得到了崇祯皇帝的积极反应和支持，他下旨批示“度数旁通，有关庶绩，一并分曹料理”。但是不幸的是当时明朝只过了十几年就灭亡了，这么短的时间内，徐光启的设想是无法在全国上下全面展开的。
尚智丛说：“徐光启提出的“格物穷理之学”核心就是以数学的演绎推理和数量计算来探求客观事物的规律，具有近现代科学的特征，酝酿着近现代科学的倾向，他把数学做为科学发展的基础地位，在这里他比伽里略等近代科学先驱更高明。他希望借助演绎推理，寻求事物的数学规律，形成“有理，有义，有法，有数”，使中国的科学思想在质上迈进了一大步”
徐光启开创的“格物穷理之学”在当时有李之藻，李天经，孙元化，王徵，其后又有方以智，王锡阐等发扬，但结果却没有在中国产生近现代科学，我认为根本原因在于满清的统治所造成的文明的毁灭割裂。满清的黑暗统治下，这样以数学为基础，全面发展科学的设想是根本无法实现的。
十六，对自然科学和哲学的划分，以及两者关系的论述 在这点上，明朝的学者领先于同期的西方，当西方还连哲学和科学的区别都弄不清楚的时候，明朝的方以智已经明确提出概念的区分和关系的论述
方以智提出“质测”的概念，并下了一个定义
“物有其故，实考究之，大而元会，小而草木螽蠕，类其性情，征其好恶，推其常变，是曰：质测”
显然这里“质测”的概念就是现在自然科学的概念 然后方以智提出“通几”的概念，并下了定义
“器固物也；心一物也；深而言性命，性命亦物也；通观天地，天地亦物也。推而至于不可知，转以可知者摄之。以费知隐，重玄一实，是物物神神之几也。寂感之蕴，深究其所自来，是曰通几”
这里的通几就是现在所说的哲学
然后方以智论述了自然科学和哲学的关系
“质测即藏通几者也，有意扫质测，而??几护质测之穷”
“不可以质测废通几，不可以通几废质测。或质测，或通几，不相坏也” 方以智通过自己深厚的自然科学修养和哲学修养，对当时的西方传教士传过来的知识进行了批判性的吸收，他说“远西学人，详于质测而拙于通几；然而志士推之，彼之质测，犹未备也”
方以智通过对《崇祯历书》中第谷宇宙体系的分析得出结论“绝对静止的天是不存在的，所谓'大造之主’不过是运转不已的自然之天体。传教士所谓的上帝不过是臆说。他用理论用逻辑批判了传教士的创世说，讽刺他们'详于质测而不善言通几，往往意以语阂’”
十七，军事上
徐光启在崇祯四年（1631年）上疏建议组建以全火器装备的现代化陆军 “臣今所拟，每一营所用双轮车一百二十辆，炮车一百二十辆，粮车六十辆，共三百辆。西洋大炮十六位，中炮八十位，鹰铳一百门，鸟铳一千二百门，战士两千人，队兵二千人。„„行之为阵，止之为营。遇大敌，先以大小火器更迭击之；„„敌在近，则我步兵以出击之；若铁骑来，直以炮击之，亦可以步兵击之。此则实选实练所致，非未教之民可猝得也。而不如是，又不足以破敌。„„臣言三聚当用6万人。若悉皆招募，费必不资，亦未可遽得。„„若先练一营之人，先办一营之器，两者齐备，既成营矣。一营既成，更办次营，6万人当为15营。若成就四五营，可聚可散，则不忧关内；成就十营，则不忧关外；十五营俱就，则不忧进取矣。倘止完一二营，仅可协助大城为守，未堪野战也。此臣所谓车战之制，应须选募同强，教练同习，营阵同法，器械同利者也。其见在之兵，则速召孙元化于登州，令统兵以来，可成一营矣”
这个计划得到了崇祯皇帝激切赞赏和大力支持。
遗憾的是几个月以后孙元化被***贼叛军孔有德俘，后放回，孙元化因为渎职罪而被处死。使得徐光启的练军计划落空，但他却已经指明了中国近现代军事 的发展方向了。没有满清的中断，中国在军事上只会领先于同期的西方而不可能落后。
这里介绍一下孙元化，他是徐光启的学生，也是徐光启新军事思想的大力实践者，孙元化本身在科学上有相当造诣，著有《几何体论》《几何用法》《太西算要》。可以说没有登州事变，没有孔有德这个丧心病狂的***贼的叛变，他会训练出一支相当强大的火器部队来，彻底歼灭满清是没有问题的
十八，海洋力量
郑芝龙在明朝官方的支持下发展成为拥有三千多艘海洋贸易船只，超级庞大的海上贸易集团。根据当时书籍记载，当时郑芝龙集团势力已经达到“凡海舶不得郑氏令旗，不能来往，每舶例入二千金，岁入以千万计，以此富敌国”
在王春瑜《闽南海商势力的扩张》一文中说，崇祯元年，荷兰人，和许心素联手在东山岛海面上向他发动攻击，郑芝龙盛怒之下出动千艘船只捕获荷兰人的两艘大船和85名荷兰船员。不久又攻入厦门港，把许心素抓获处死并再捕获一艘荷兰船和一艘快艇。等到强大的中国海盗集团刘香势力崛起之后，“荷兰人与刘香勾结，在1633年7月12日突袭厦门，把港内郑芝龙水师的二、三十艘战船击沉或烧毁，这些被破坏的船只每艘上面配备有16门、20甚至36门的大炮，可见郑芝龙的明军水师实力强大到什么程度。而在短短两三个月内，郑芝龙竟能连续对荷兰人发动两次庞大的海上反攻。出动包括五十艘特大战船在内的150艘战船，使刘香海盗集团和荷兰人遭受到重创。最后彻底消灭了强大的刘香海盗集团，并使荷兰殖民强盗受到沉重打击。这种战果在中外交锋的历史上是罕见的。也奠定了郑芝龙的明军海上力量在这片海域上的霸主地位。荷兰人在见识了他的厉害之后，改变了对他敌对的态度，与他合作，以求在几乎完全由他垄断的贸易中得到一些好处”
荷兰的东印度公司根本无法和郑芝龙集团竞争，无论在军事上，还是在贸易上，都是如此。德国学者Aldreehewiltn说“他除靠那一项***的营业税收（每舶例入二千金），又靠本身的投机生意，而终于积攒起一笔莫大资产，他的船只计有三千，他令其船主们巡航到暹罗、马尼拉、马六甲等地，就豪华以及财富而论，他凌驾在他君主之上”。
当时就连郑氏家族手下其他成员，都富可敌国，如户官郑泰“守金门，资以百万计”“富至千万”“少者百万”
我们还可以从另外一些方面看看这个中国的海上集团当时强大富裕到什么地步。《明末中国的私人海上贸易》中说“崇祯元年，台湾荷兰长官与郑芝龙订立为期三年的购货合同，议定郑芝龙每年向荷兰交付生丝一千四百担，糖五千担，糖姜一千担，绢绫五千担，荷兰人支付29万9700元，这项合同后因荷兰东印度公司缺乏现金作罢。”
接替郑芝龙的郑成功集团，虽然实力至少缩水一大半，但仍旧拥有惊人的财力。郑成功为了抗清，筹集资金，发展海上贸易，设立“裕国库”和“利民库”，相当于现在的大银行，为海商们提供资金进行贸易，顺治十一年，海商曾定老一次就领出25万两白银，进行出海贸易；顺治十二年领出5万两商贩日本，十一月又领出10万两”
十九、机械工程学与物理学
明朝人王徵，万历二十二年中举人，天启二年中进士，根据台湾方豪先生著《中西交通史。王徵自制自行车、自转磨、虹吸、鹤饮、刻漏、水铳、连弩、代耕、轮壶，同乡人把他当作诸葛孔明复出。王徵和金尼阁合作翻译《西儒耳目资》，是中国第一部罗马字注音专著。王徵和西方传教士邓玉函合作翻译编写创作《远西奇器图说》，是中国第一部系统引进西方机械工程学与物理学的著作
王徵在自序中说明了自己的取舍原则：“不甚关切民生日用„„又非国家工作之所急需，则不录，特录其最切要者”
全书分三卷，第一卷导言九则：
（一）列举从事机械学必须先学习的七个学科；（1）重学（2）借资（3）格物穷理之学（4）度学（5）数学（6）视学（7）吕律学
（二）列举参考书十八种（都是当时明朝政府和民间已经组织编写或者翻译出版的书籍）（1）《勾股义》（2）《圆容校义》（3）《浑盖通宪图说》（4）《泰西水法》（5）《几何原本》（6）《坤舆全图》（7）《简平仪》（8）《浑天仪》（9）《天问略》（10）《同文算指》（11）《敬天实义》（12）《畸人十篇》（13）《七克》（14）《自鸣钟说》（15）《望远镜说》（16）《职方外纪》（17）《西学或问》（18）《西学凡》
（三）列举工具十九种（1）度数尺（2）有验地平尺（3）合用分方分圆尺（4）分方分圆各由一分起至十分尺等（5）规矩（6）有两足规矩（7）三足规矩（8）两螺丝转阖闭定用规矩（9）单螺丝转阖闭任用规矩（10）画铜铁规矩（11）画纸规矩（12）作鸡蛋形规矩（13）作螺丝转形规矩（14）移远画近规矩（15）写字以大作小以小作大规矩（16）螺丝转母（17）活锯（18）双翼钻（19）螺丝转铁钳
（四）记号，列拉丁字母二十，附葡文读法之华字对音
（五）每所用物品名目，六十六项（1）柱分长柱（2）短柱（3）梁分横梁（4）侧梁（5）架分高架„„斜轮、飞轮、行轮、星轮、鼓轮、齿轮、„„„„
（六）列举动力二十九种（下略）
卷一研究力学，“言重、重心、重容、比例以及其他问题。
卷二论述机械学基本原理，言天平、等子、杠杆、滑车、轮、螺丝，还有斜面等问题
卷三是图说
除了和邓玉函合作的《远西奇器图说》外，王徵还有独立撰写的《新制诸器图说》，记录的是他个人的发明如自行磨、自行车、轮壶、代耕等等
王徵另外有一部他写的手稿，是对他的《新制诸器图说》补充，新增加了二十四种机器
天球自转，地堑自收，„„水轮自汲、水漏自升、火船自去、火雷自轰、风轮转重、风车行远、云梯直上、云梯斜飞、气足发矢、„„、自转常磨、自行兵车、活台架炮、活钳擒钟、„„神威惊敌
在王徵写的其他著作中还收录一些其他发明的机器，如运重机器，活动地平，生火机，西洋神器测量定表，活闸自动开闭及常闸上下转移之器，榨油活机，螺丝转梯等等。
王徵在崇祯年间去登州协助孙元化训练火器新军，是孙元化的一个得力助手，应是在孔有德的登州叛乱中遇害了。
二十 现代医学的萌芽
引用李申著《中国古代哲学和自然科学》： “不论对错利弊如何，明代医学家都力求在医学领域走一条古人没有走过的路。这种探索最积极的成果，就是李时珍《本草纲目》和吴有性的《瘟疫论》。李时珍的《本草纲目》实事求是，不迷信古人，其正确性超过了以往所有本草学著作。„„吴有性的《瘟疫论》透露着中华新医学的曙光。
“吴有性认真考察了瘟疫的起因、症状，写出了他的《瘟疫论》„„
“现代医学的发展，主要得益于细菌病因说。虽然许多病因并非细菌，现代医学也有赖于生理学甚至生物、化学的成就，„„
“吴有性的成就，主要就是冲破传统的病因说”
吴有性根据自己对瘟疫的观察，把致病的病因抽象出厉气的概念（就象现代医学起初得出病毒的概念，抽象出病菌的概念，以及生物学最初得出基因的概念一样）他描绘出厉气致病的17个特点：
“吴有性的叙述，就是从今天的观点看来，也难有更多的挑剔。”
“在六气之后，致病的真正原因是杂气。所以一定要找到致病的杂气，并且要寻找新的治病方法。这一切都是新医学的曙光
“然而曙光初露，吴有性即遭亡国之痛，他的事业已经无人继承下来” 所有上面这些列举出来的方面都可以看出明代中国与近现代中国的接轨，但遗憾的是由于满清的统治，导致文明的发展被拦腰截断，中国的文明倒退停滞了三百年的时间！
另外我上面列举的人物决大部分在明灭亡前就死掉了，都是正宗的明朝人，少部分跨越明清的人物，也都是在明朝培育下长大的，正如龚鹏程所说“明朝灭亡时，吴梅村已经三十六岁，黄梨州三十四岁、方以智三十四岁、顾炎武三十二岁，王夫之二十五岁，朱舜水44岁，傅山38岁，李渔三十四岁，张岱47岁，金圣叹36岁，陈确40岁，这些人的气格及思想体式早得成就”
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