小升初文言文试题及答案

第一篇：小升初文言文试题及答案

小升初文言文阅读专题训练

【典型例题】 约不可失

魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。

注释：魏文侯，战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。虞人：掌管山泽的官。罢：停止，取消。

1.解释文中加点词的含义。（1）魏文侯与虞人期猎（）（2）是日，饮酒乐，天雨（）（3）公将焉之（）（4）岂可不一会期哉（）

2.与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（）

A.且焉置土石 B.寒暑易节，始一反焉 3.翻译下面句子。

乃往，身自罢之。

4.这则小故事中，魏文侯表现出来的 品德至今还值得我们学习。答案：

（1）① 打猎 ② 下雨 ③ 到、往 ④ 约定的时间（2）A（疑问代词哪里）

（3）于是前往（赴约），亲自取消了（打猎）（4）守信 【模拟试题】

一.虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。1.下列语句，诵读节奏正确的一项是（）A.妇亦 / 起大呼

B.又夹百千 / 求救声

C.虽人 / 有百手，手 / 有百指 D.不能 / 名其一处也

2.选出对加点词理解正确的一项（）A.虽人有百手 虽：虽然 B.不能指其一端 指：手指 C.不能名其一处 名：说出 D.几欲先走 走：走开

3.对划线语句，理解、分析正确的一项是（）A.从正面描绘了口技表演者的高超技艺。

B.反映出口技表演者的内容非常恐怖，令人胆战心惊。C.写观众对口技表演的反应，写出了台上台下互相呼应的情景。D.写观众对口技表演的反应，从侧面表现了口技表演者的高超技艺。4.下列说法中不符合文意的一项是（）A.听口技表演的人很多。

B.表演者和观众面对面坐在一间屋里。C.表演者所用道具非常简单。

D.表演者还没开始表演就抓住了听众。

二.扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠里，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠里，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

1.下面各句加点词古今意思一致的一项是（）

A.居五日，扁鹊复见。B.北山愚公„„面山而居 C.扁鹊望桓侯而还走 D.阡陌交通，鸡犬相闻

2.将“桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣”译为现代汉语。3.把本文划分为三个层次。

4.扁鹊“望桓侯而还走”的原因是 整个故事说明了 的道理。

三．杨布打狗

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” 1.解释加点词。

（1）天雨，解素衣。（）（2）岂能无怪哉？（）2.翻译下面句子。（1）衣素衣而出（2）迎而吠之

3.用“/”标出下面句子的朗读停顿。（停顿两处）

向者使汝狗白而往黑而来

4.读了这则故事，你明白了一个什么道理？ 【试题答案】

（一）1.D A项应为“妇/亦起大呼”，B项应为“又夹/百千求救声”，C项应为“虽/人有百手，手有百指。”

2.C “虽”是“即使”；“指”是“指明”；“走”是“跑”。

3.D 画线句的用词都是观众的反应，因为这种反应是表演者引起的，所以从侧面表现表演者的高超技艺。

4.B 根据“施八尺屏障”可知表演者与听众隔开的。

（二）1.B 2.桓侯身体疼痛，派人去寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。3.1—9句为第一层；10—11句为第二层；最后两句为第三层。

4.病“在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓”人要正视自己的缺点错误，3

不能拒绝批评帮助。

（三）1.（1）下雨（2）感到奇怪

2.（1）穿着白色的衣服出去。（2）冲着杨布叫 3.向者 / 使汝 / 白而往黑而来

4.举例：遇事要善于思考；看问题要透过现象看本质。1．★酒以成礼

【原文】

钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）

【注释】①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。③寝：睡觉。④因：趁机。⑤时：当时。⑥何以：为什么。⑦觉：醒。⑧值：当......时。⑨且：尚且，暂且。

【文言知识】

释“觉” 上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。

【参考译文】

钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。”

【阅读训练】

1．解释

①寝：睡觉。

②因：趁机。

③时：当时。

④何以：为什

2．翻译：

①且托寐以观之。

译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。

②既而问毓何以拜。

译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。

3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？

答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。2．★常羊学射

【原文】

常羊学射于①屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。养叔⒁进曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”《郁离子》

【注释】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打猎。④云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。⑤使：让。引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山泽的小官吏。⑦起：赶起。⑧发：跑出来。⑨交：交错。⑩鹄（hú）：天鹅。⑾旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。⑿垂云：低垂下来的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。⒁养叔：名养由基，楚国善射者。⒂置：放。

【参考译文】

常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：„我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了！‟”

【阅读理解】

1．解释

①于：向。

②道：道理。

③之：代“禽”。

④射：射箭时。

2．翻译：

①置一叶于百步之外而射之。

译文：把一片树叶放在百步之外再放箭射。

②如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣

译文：如果放上十片叶子，那么能不能射中就很难说了！

3．这则故事告诉我们道理是：

做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情也做不成。3．★次非杀蛟

【原文】

荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江③，至于中流④，有两蛟夹绕其船⑤。次非谓舟人曰⑥：“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣⑧，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉⑨！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。（选自《吕氏春秋·卷十二·知分》）

【注释】①荆（jīng）：古代楚国的别称。②干遂：地名，在今江苏省吴县西北。③反：同“返”，回，归。④中流：江中心。⑤蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。⑥舟人：驾船人，水手。跟下面的“船人”同义。⑦尝：曾经。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。

【参考译文】

楚国有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。次非问摇船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？”摇船人回答：“没有看见过。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。

【阅读理解】

1．解释：

①于：在；

②反：同“返”，回，归；

③全：保全；

④复：又。

2．翻译：

①子尝见两蛟绕船能活者乎？

译文：你曾经见过两条蛟缠住了木船，船上的人还能活命的吗？

②此江中之腐肉朽骨也！

译文：这是江中的一堆腐肉朽骨罢了！

3．次非救全船人的生命依靠的是：

答：敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神。4．★大脖子病人

【原文】

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡饮之者辄病瘿③，故其地之民无一人无瘿者。及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异④哉人之颈也，焦⑤而不吾类。”外方人曰：“尔之累然⑥凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡人皆然，焉用去乎哉？”终莫知其为丑。（选自明·刘元卿《贤奕编》）

【注释】①秦蜀：陕西、四川一带。②其：那里的。③病瘿（yǐng）：得大脖子病。瘿：长在脖子上的一种囊状的瘤子。④异：奇怪。⑤焦：干枯，这里形容人的脖子细。⑥累然：形容臃肿的样子。

【参考译文】

南岐在陕西、四川一带的山谷中，那里的水很甜，但是水质不好，常年饮用这种水的人就会得大脖子病，所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天，山外来了一个人，小孩妇人就一起来围观，笑话那人说：“看那个人的脖子真怪，那么细长，干巴巴的，和我们的不一样。”外地人听了，笑着说：“你们的脖子臃肿凸起，那叫大脖子病，你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？”南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，为什么要医治呢？”始终不知道是自己丑。

1.解释：

①其：代词，那里的；

②辄：就；

③异：奇怪；

④然：这样。

2．翻译：

①故其地之民无一人无瘿者。

译文：所以那里的百姓没有一个不得大脖病的。

②不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？

译文：你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？

3．这则寓言故事的寓意是：

答：闭关自守会使人孤陋寡闻，目光短浅，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。

5．★高阳应造屋

【原文】

高阳应将为室家①，匠②对曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任⑾益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果⑾败。（选自《吕氏春秋 卷二十五 别类》）

【注释】①室家：房屋，房舍。②匠：古代专指木工。③生：这里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤挠（náo）：弯曲。⑥败：毁坏。⑦缘子之言：按照您的话。缘，顺着，按照。子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。⑧益：更加，越发。⑨枯：干。⑩劲：坚固有力。⑾任：担负。果——果然，果真。

【参考译文】

高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。

1．解释：

①为：造；

②以：用；

③善：好；

④益：更加。

2．翻译：

匠人无辞而对，受令而为之。

匠人没有话可以回答他，只好听从他的吩咐来造屋。

3．你认为文中的高阳应是个怎样的人？

答：善于诡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事。6.★竭泽而渔

【原文】

竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。（《吕氏春秋·卷十四·义赏》）

【注释】①竭：使…干涸。②渔：捕鱼。③明年：第二年。④焚：烧毁。⑤薮(sǒu)：指野草。⑥田：通“畋”，打猎

【文言知识】

释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼。又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸。它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下。

【参考译文】

抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到? 但是第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到? 但是第二年就没有野兽了。欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次了，这不是长久的方法。

1．解释：

①竭：使…干涸；

②渔：捕鱼；

③明年：第二年；

④焚：烧毁。

2．翻译：

诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。

欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次，这不是长久的方法。

3．成语“竭泽而渔”的比喻意义是：

比喻做事不留余地只顾眼前利益，不顾长远利益。7.★功名

【原文】

水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归①之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪 9

杰归之。故圣王不务归之者，而务②其所以归。强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以成大。

【注释】①归：归顺，归附。②务：致力。

【参考译文】

水泉很深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，飞鸟就会飞向那里，百草茂密，禽兽就会奔向那里，君主贤明，豪杰就会归依他。所以，圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造使人们归依的条件。强制出来的笑不快乐，强制出来的哭不悲哀，强制命令这种作法只可以成就虚名，而不能成就大业。

1．解释：

①则：那么；

②盛：茂盛；

③所以：……的原因；

④令：让，叫。

2．翻译：

人主贤则豪杰归之。

君主贤明，那么豪杰就归附他。

3．上文开头三句说明了什么问题？

答：说明生物生存和繁衍必须要有基本的生存环境条件作保障，同时也说明了自然界各生物间有着相互作用、相互影响的关系。8.★目贵明

【原文】

目贵①明②,耳贵聪③,心贵智④。以天下之目视,则无不见也。以天下之耳听,则无不闻也。以天下之心虑,则无不知也。辐辏⑤并进⑥,则明不可塞⑦。

（选自《管子•九守》）

【注释】①贵：以……为贵。②明：聪明，这里指明查（则明不可塞。）③聪：听力好。④智：思维敏捷。⑤辐辏：车轮的辐条。⑥进：这里指向中间集中。⑦塞:受蒙蔽。

【文言知识】

释“并”：上文“辐辏并进”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齐”、“一同”句意 10

为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“万箭并发，城中如雨”，意为一万支箭一齐发射，城内如同下雨。又，“五人并行”，意为五个人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意为品德与才能都好，国君就任用他。

【参考译文】

眼睛贵在明辨事物，耳朵贵在听觉灵敏，心思贵在思维敏捷。（若能）用天下人的眼睛观察事物，就能没什么看不见；用天下人的耳朵探听消息，就能没有什么事不知道；用天下人的心思思考问题，就能没有什么事情不知道。情报来源丰富，像车轮的辐条一样向中间集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。

1．解释

①贵：以……为贵；

②聪：听力好；

③智：思维敏捷；

④塞：受蒙蔽。

2．翻译：

以天下之心虑,则无不知也。

译文：用天下人的心智思考问题，就能无所不知。

3．与引文内容相关的成语是：耳聪目明，其意思是听得清楚，看得分明，形容感觉灵敏。9.★自知之明

【原文】

自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者穷④，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。（选自《荀子·荣辱》）

【注释】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命运。④穷:走投无路。⑤无志:没有见识。⑥失：过失，过错。⑦反：反而。⑧岂：难道。⑨迂:拘泥守旧，不合时宜。

【文言知识】

释“君子”与“小人” “君子”与“小人”在西周及春秋时期是指贵族统治者和被统 11

治的劳动百姓。《国语》上说：“君子务治，小人务力。”意为君子致力于统治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古语有“君子坦荡荡，小人常戚戚”，意为君子心胸宽阔，小人时常忧愁。《论语》中说：“君子喻于义，小人喻于利。”意为君子懂得仁义，小人只懂得利益。成语有“以小人之心度君子之腹”，意为用小人的心思猜度君子的思想。

【参考译文】

有自知之明的人不怪怨别人，懂得命运的人不埋怨老天；抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱，抱怨上天的人就不会立志而进取。错误在自己身上，却反而去责求别人，难道不是不合时宜了吗？所以君子从来是淡定自若而不惊恐，小人则是常常惊咋而不镇定。

【阅读训练】

1．解释

①知：认识；

②岂：难道；

③道：遵循；

④怪：异端。

2．翻译：

怨人者穷，怨天者无志。

抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱，抱怨上天的人就不会立志而进取。

3．荀子在上文中的主要观点是：人应该有自知之明。

10.★对牛弹琴

【原文】

公明仪为①牛弹清角之操②，伏③食如故④。非牛不闻，不合其耳⑤也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧耳，蹀躞⑨而听。”

（载于 南朝·梁·僧佑《弘明集》）

【注释】①为：给。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴着。④故：从前。⑤耳：耳朵听。⑥鸣：鸣叫声，作名词。⑦掉：摇摆。⑧奋：竖直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。

【参考译文】

公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，(以及)孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。

【阅读训练】

1．解释：

①为：给；

②如故：像先前一样；

③鸣：叫声；

④奋：竖起。

2．翻译：

非牛不闻，不合其耳也。

译文：不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。

3．这个寓言故事的寓意是：说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都是不可取的。

一、阅读下面的文言文，完成后面的练习（5分）

1、解释下列划线的字：（每空0.5分，共1.5分）

自谓可将十万（率领）自谓可使千里成沃壤（让）人几为鱼（几乎）

2、翻译下面的句子：（1.5分）

总是每天独自漫步在庭院里，摇头自言自语说：“古人怎么能欺骗我呢？”

3、这个故事给了你怎样的启示？（2分）

不能读死书，在处理问题的过程中，应该根据情况的变化，灵活运用所学知识，并在实践中不断积累经验。

参考译文：刘羽冲偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人难道是欺骗我的吗？” 解析：本题考察文言文的基本知识，即字句翻译以及内容理解，在句子翻译时一定要注意句中的翻译点。

二、铁杵磨针

【原文】磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

注：[媪]（ǎo）年老的妇人。[杵]（chǔ）棒槌。[卒业]完成学业

【阅读训练】

1、解释文中加点词的意思去：（）方：（）欲：（）还：（）

2、解释下列句子中“之”字各指代什么

1)问之，曰：“欲作针。”()

2)学而时习之()

3、翻译文中画横线的句子

答：______________________________

3．用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。

答：______________________________

三、日攘一鸡

【原文】今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。” 曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”

【注解】①攘：这里是偷窃的意思

【阅读训练】

一、解释加点字：

1、是非君子之道（）（）

2、以待来年然后已（）

二、翻译下面句子（4分）

1、今有人日攘其邻之鸡者

译文：______________________________

2、是非君子之道

译文：______________________________

3、请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。

译文：______________________________

四、薛谭学讴

【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

【注解】①讴：这里是歌唱。②饯行于郊衢：饯，设宴送行。郊衢，郊外的大道边。③抚节悲歌：抚节，打着节拍。④薛谭乃谢求反：谢，道歉。

【阅读训练】

1．解释下列加点的词在文中的意思。

①未穷青之技（）②秦青弗止（）③响遏行云（）

2．翻译：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之

译文：______________________________

3．这个故事给你以怎样的启示？

答：______________________________

4．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？

答：______________________________ 神话篇

（一）[甲]女娲祷神祠，祈而为女谋，因置婚姻

。《绎史·风俗通》

[乙] 女娲，古神女而帝者，人头蛇身，一日七十化。《山海经》

1.翻译句子：

①女娲祷神祠，祈而为女谋，因置婚姻。

②女娲，古神女而帝者，人头蛇身，一日七十化。

3.比较以上二种古书上有关“女娲”的记载，说说“女娲”的形象有什么不同？ [甲]

[乙]

（二）夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭。河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。《山海经》

注解：大泽,大湖。邓林：桃林。

1．给加点的字注音：夸父（）

2．给加点的字解释：夸父 逐走 3.翻译:夸父与日逐走,入日。

5.你怎么看待夸父敢于“与日逐走”（从积极意义考虑）？

（三）又北二百里，曰发鸠①之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌②，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨③。是④炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为⑤精卫。常衔西山之木石，以堙⑥于东海。漳水出焉，东流注于河⑦。

［注释］①发鸠：山名。②乌：乌鸦。③其鸣自詨：它的叫声很像自己呼叫自己。④是：这（鸟）。⑤故为：所以变成。⑥堙：填塞。⑦河：黄河。

1.给这个神话故事拟一个四字短语的标题:.2.翻译:

女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。

3.女娃死后化为精卫鸟,决心口衔高山上的木头去填塞大海的情节有什么积极意义?(四)

洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。《山海经·海内经》

[注解]息壤:一种能自长自息的土壤。

1.这个神话故事中的两个治水英雄分别是和。

2.鲧治水的方法是（填一个动词）,借助的神奇的工具是。

3.翻译:洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。

4.鲧为了拯救万民，毅然携息壤以治洪水，“帝令祝融杀鲧于羽郊”。天帝为什么要杀死他? 5.鲧的被杀并没有阻断治水的进程：“鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”“鲧复生禹”反映出一种什么可贵的精神?

（五）盘古

首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。

引《五运历年纪》

注释：黎氓 ：黎民、民众。

思考题：

1、解释文中加点词语的意思。

髭： 金： 诸：

首生盘古，垂死化身的意思：

（六）开天辟地

天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长 一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。（《艺文类聚》）

注释：浑沌：古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。

思考题：

1、解释文中加点词的意思：

其：

辟：

为：

2、万八千岁，天地开辟的意思是：

第二篇：小升初文言文试题及答案

【典型例题】 约不可失

魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。

注释：魏文侯，战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。虞人：掌管山泽的官。罢：停止，取消。

1.解释文中加点词的含义。（1）魏文侯与虞人期猎（）（2）是日，饮酒乐，天雨（）（3）公将焉之（）

（4）岂可不一会期哉（）

2.与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（）

A.且焉置土石 B.寒暑易节，始一反焉 3.翻译下面句子。

乃往，身自罢之。

4.这则小故事中，魏文侯表现出来的 品德至今还值得我们学习。答案：

（1）① 打猎 ② 下雨 ③ 到、往 ④ 约定的时间（2）A（疑问代词哪里）（3）于是前往（赴约），亲自取消了（打猎）（4）守信

【模拟试题】

（一）虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。1.下列语句，诵读节奏正确的一项是（）A.妇亦 / 起大呼 B.又夹百千 / 求救声

C.虽人 / 有百手，手 / 有百指 D.不能 / 名其一处也

2.选出对加点词理解正确的一项（）A.虽人有百手 虽：虽然 B.不能指其一端 指：手指 C.不能名其一处 名：说出 D.几欲先走 走：走开

3.对划线语句，理解、分析正确的一项是（）A.从正面描绘了口技表演者的高超技艺。

B.反映出口技表演者的内容非常恐怖，令人胆战心惊。

C.写观众对口技表演的反应，写出了台上台下互相呼应的情景。

D.写观众对口技表演的反应，从侧面表现了口技表演者的高超技艺。

4.下列说法中不符合文意的一项是（）A.听口技表演的人很多。

B.表演者和观众面对面坐在一间屋里。C.表演者所用道具非常简单。

D.表演者还没开始表演就抓住了听众。

（二）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠里，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠里，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

1.下面各句加点词古今意思一致的一项是（）

A.居五日，扁鹊复见。B.北山愚公„„面山而居 C.扁鹊望桓侯而还走 D.阡陌交通，鸡犬相闻 2.将“桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣”译为现代汉语。3.把本文划分为三个层次。

4.扁鹊“望桓侯而还走”的原因是 整个故事说明了 的道理。

（三）杨布打狗

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” 1.解释加点词。（1）天雨，解素衣。（）（2）岂能无怪哉？（）2.翻译下面句子。（1）衣素衣而出（2）迎而吠之

3.用“/”标出下面句子的朗读停顿。（停顿两处）

向者使汝狗白而往黑而来

4.读了这则故事，你明白了一个什么道理？

【试题答案】

（一）1.D A项应为“妇/亦起大呼”，B项应为“又夹/百千求救声”，C项应为“虽/人有百手，手有百指。” 2.C “虽”是“即使”；“指”是“指明”；“走”是“跑”。3.D 画线句的用词都是观众的反应，因为这种反应是表演者引起的，所以从侧

面表现表演者的高超技艺。

4.B 根据“施八尺屏障”可知表演者与听众隔开的。

（二）1.B 2.桓侯身体疼痛，派人去寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。3.1—9句为第一层；10—11句为第二层；最后两句为第三层。

4.病“在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓”人要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

（三）1.（1）下雨（2）感到奇怪

2.（1）穿着白色的衣服出去。（2）冲着杨布叫 3.向者 / 使汝 / 白而往黑而来

4.举例：遇事要善于思考；看问题要透过现象看本质。1．★酒以成礼

【原文】

钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”

（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）

【注释】①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。③寝：睡觉。④因：趁机。⑤时：当时。⑥何以：为什么。⑦觉：醒。⑧值：当......时。⑨且：尚且，暂且。

【文言知识】

释“觉” 上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。

【参考译文】

钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。”

【阅读训练】

1．解释

①寝：睡觉。

②因：趁机。

③时：当时。

④何以：为什么

2．翻译：

①且托寐以观之。

译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。

②既而问毓何以拜。

译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。

3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？

答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。

2．★常羊学射

【原文】

常羊学射于①屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。养叔⒁进曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”《郁离子》

【注释】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打猎。④云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。⑤使：让。引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山泽的小官吏。⑦起：赶起。⑧发：跑出来。⑨交：交错。⑩鹄（hú）：天鹅。⑾旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。⑿垂云：低垂下来的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。⒁养叔：名养由基，楚国善射者。⒂置：放。

【参考译文】

常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：„我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中。

如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了！‟”

【阅读理解】

1．解释：

①于：向。

②道：道理。

③之：代“禽”。

④射：射箭时。

2．翻译：

①置一叶于百步之外而射之。

译文：把一片树叶放在百步之外再放箭射。

②如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！

译文：如果放上十片叶子，那么能不能射中就很难说了！

3．这则故事告诉我们道理是：

做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情也做不成。

3．★次非杀蛟

【原文】

荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江③，至于中流④，有两蛟夹绕其船⑤。次非谓舟人曰⑥：“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣⑧，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉⑨！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。

（选自《吕氏春秋·卷十二·知分》）

【注释】①荆（jīng）：古代楚国的别称。②干遂：地名，在今江苏省吴县西北。③反：同“返”，回，归。④中流：江中心。⑤蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。⑥舟人：驾船人，水手。跟下面的“船人”同义。⑦尝：曾经。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。

【参考译文】

楚国有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。次非问摇船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？”摇船人回答：“没有看见过。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。

【阅读理解】

1．解释：

①于：在；

②反：同“返”，回，归；

③全：保全；

④复：又。

2．翻译：

①子尝见两蛟绕船能活者乎？

译文：你曾经见过两条蛟缠住了木船，船上的人还能活命的吗？

②此江中之腐肉朽骨也！

译文：这是江中的一堆腐肉朽骨罢了！

3．次非能拯救全船人的生命依靠的是：

答：敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神。

4．★大脖子病人

【原文】

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡饮之者辄病瘿③，故其地之民无一人无瘿者。及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异④哉人之颈也，焦⑤而不吾类。”外方人曰：“尔之累然⑥凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡人皆然，焉用去乎哉？”终莫知其为丑。

（选自明·刘元卿《贤奕编》）

【注释】①秦蜀：陕西、四川一带。②其：那里的。③病瘿（yǐng）：得大脖子病。瘿：长在脖子上的一种囊状的瘤子。④异：奇怪。⑤焦：干枯，这里形容人的脖子细。⑥累然：形容臃肿的样子。

【参考译文】

南岐在陕西、四川一带的山谷中，那里的水很甜，但是水质不好，常年饮用这种水的人就会得大脖子病，所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天，山外来了一个人，小孩妇人就一起来围观，笑话那人说：“看那个人的脖子真怪，那么细长，干巴巴的，和我们的不一样。”外地人听了，笑着说：“你们的脖子臃肿凸起，那叫大脖子病，你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？”南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，为什么要医治呢？”始终不知道是自己丑。

1.解释：

①其：代词，那里的；

②辄：就；

③异：奇怪；

④然：这样。

2．翻译：

①故其地之民无一人无瘿者。

译文：所以那里的百姓没有一个不得大脖病的。

②不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？

译文：你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？

3．这则寓言故事的寓意是：

答：闭关自守会使人孤陋寡闻，目光短浅，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。

5．★高阳应造屋

【原文】

高阳应将为室家①，匠②对曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任⑾益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果⑾败。

（选自《吕氏春秋 卷二十五 别类》）

【注释】①室家：房屋，房舍。②匠：古代专指木工。③生：这里指木材

伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤挠（náo）：弯曲。⑥败：毁坏。⑦缘子之言：按照您的话。缘，顺着，按照。子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。⑧益：更加，越发。⑨枯：干。⑩劲：坚固有力。⑾任：担负。果——果然，果真。

【参考译文】

高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。

1．解释：

①为：造；

②以：用；

③善：好；

④益：更加。

2．翻译：

匠人无辞而对，受令而为之。

匠人没有话可以回答他，只好听从他的吩咐来造屋。

3．你认为文中的高阳应是个怎样的人？

答：善于诡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事。6.★竭泽而渔

【原文】

竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。

（《吕氏春秋·卷十四·义赏》）

【注释】①竭：使…干涸。②渔：捕鱼。③明年：第二年。④焚：烧毁。⑤薮(sǒu)：指野草。⑥田：通“畋”，打猎

【文言知识】

释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼。又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸。它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒

下。

【参考译文】

抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到? 但是第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到? 但是第二年就没有野兽了。欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次了，这不是长久的方法。

1．解释：

①竭：使…干涸；

②渔：捕鱼；

③明年：第二年；

④焚：烧毁。

2．翻译：

诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。

欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次，这不是长久的方法。

3．成语“竭泽而渔”的比喻意义是：

比喻做事不留余地只顾眼前利益，不顾长远利益。

7.★功名

【原文】

水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归①之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务②其所以归。强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以成大。

【注释】①归：归顺，归附。②务：致力。

【参考译文】

水泉很深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，飞鸟就会飞向那里，百草茂密，禽兽就会奔向那里，君主贤明，豪杰就会归依他。所以，圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造使人们归依的条件。强制出来的笑不快乐，强制出来的哭不悲哀，强制命令这种作法只可以成就虚名，而不能成就大业。

1．解释：

①则：那么；

②盛：茂盛；

③所以：……的原因；

④令：让，叫。

2．翻译：

人主贤则豪杰归之。

君主贤明，那么豪杰就归附他。

3．上文开头三句说明了什么问题？

答：说明生物生存和繁衍必须要有基本的生存环境条件作保障，同时也说明了自然界各生物间有着相互作用、相互影响的关系。

8.★目贵明

【原文】

目贵①明②,耳贵聪③,心贵智④。以天下之目视,则无不见也。以天下之耳听,则无不闻也。以天下之心虑,则无不知也。辐辏⑤并进⑥,则明不可塞⑦。

（选自《管子•九守》）

【注释】①贵：以……为贵。②明：聪明，这里指明查（则明不可塞。）③聪：听力好。④智：思维敏捷。⑤辐辏：车轮的辐条。⑥进：这里指向中间集中。⑦塞:受蒙蔽。

【文言知识】

释“并”：上文“辐辏并进”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齐”、“一同”句意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“万箭并发，城中如雨”，意为一万支箭一齐发射，城内如同下雨。又，“五人并行”，意为五个人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意为品德与才能都好，国君就任用他。

【参考译文】

眼睛贵在明辨事物，耳朵贵在听觉灵敏，心思贵在思维敏捷。（若能）用天下人的眼睛观察事物，就能没什么看不见；用天下人的耳朵探听消息，就能没有什么事不知道；用天下人的心思思考问题，就能没有什么事情不知道。情报

来源丰富，像车轮的辐条一样向中间集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。

1．解释

①贵：以……为贵；

②聪：听力好；

③智：思维敏捷；

④塞：受蒙蔽。

2．翻译：

以天下之心虑,则无不知也。

译文：用天下人的心智思考问题，就能无所不知。

3．与引文内容相关的成语是：耳聪目明，其意思是听得清楚，看得分明，形容感觉灵敏。

9.★自知之明

【原文】

自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者穷④，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。

（选自《荀子·荣辱》）

【注释】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命运。④穷:走投无路。⑤无志:没有见识。⑥失：过失，过错。⑦反：反而。⑧岂：难道。⑨迂:拘泥守旧，不合时宜。

【文言知识】

释“君子”与“小人” “君子”与“小人”在西周及春秋时期是指贵族统治者和被统治的劳动百姓。《国语》上说：“君子务治，小人务力。”意为君子致力于统治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古语有“君子坦荡荡，小人常戚戚”，意为君子心胸宽阔，小人时常忧愁。《论语》中说：“君子喻于义，小人喻于利。”意为君子懂得仁义，小人只懂得利益。成语有“以小人之心度君子之腹”，意为用小人的心思猜度君子的思想。

【参考译文】

有自知之明的人不怪怨别人，懂得命运的人不埋怨老天；抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱，抱怨上天的人就不会立志而进取。错误在自己身上，却反而去责求别人，难道不是不合时宜了吗？所以君子从来是淡定自若而不惊恐，小人则是常常惊咋而不镇定。

【阅读训练】

1．解释

①知：认识；

②岂：难道；

③道：遵循；

④怪：异端。

2．翻译：

怨人者穷，怨天者无志。

抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱，抱怨上天的人就不会立志而进取。

3．荀子在上文中的主要观点是：人应该有自知之明。

10.★对牛弹琴

【原文】

公明仪为①牛弹清角之操②，伏③食如故④。非牛不闻，不合其耳⑤也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧耳，蹀躞⑨而听。”

（载于 南朝·梁·僧佑《弘明集》）

【注释】①为：给。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴着。④故：从前。⑤耳：耳朵听。⑥鸣：鸣叫声，作名词。⑦掉：摇摆。⑧奋：竖直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。

【参考译文】

公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，(以及)孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。

【阅读训练】

1．解释：

①为：给；

②如故：像先前一样；

③鸣：叫声；

④奋：竖起。

2．翻译：

非牛不闻，不合其耳也。

译文：不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。

3．这个寓言故事的寓意是：说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都是不可取的。

一、阅读下面的文言文，完成后面的练习（5分）

1、解释下列划线的字：（每空0.5分，共1.5分）

自谓可将十万（率领）自谓可使千里成沃壤（让）人几为鱼（几乎）

2、翻译下面的句子：（1.5分）

总是每天独自漫步在庭院里，摇头自言自语说：“古人怎么能欺骗我呢？”

3、这个故事给了你怎样的启示？（2分）

不能读死书，在处理问题的过程中，应该根据情况的变化，灵活运用所学知识，并在实践中不断积累经验。

参考译文：刘羽冲偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人难道是欺骗我的吗？”

解析：本题考察文言文的基本知识，即字句翻译以及内容理解，在句子翻译时一定要注意句中的翻译点。

二、关联词练练练（3分，每空0.25分）

1、（只要）你同意，我们（就）按计划行事。

2、他（不是）普通的浏览，（而是）边看边思索。

3、邱少云（宁可）牺牲自己，（也不）挪动一寸地方。

4、王芳爱好体育，每天早晨（既）跑步，（又）做操。

5、达芬奇（无论）画什么，（都）能又准又快地画出来。

6、（因为）小兰坚持锻炼，（所以）她的身体非常健康。

解析：本题考查关联词相关知识，我们备考时要注意常见的九种关系及其关联词，并学会造句运用。

三、我是小小百科家（3.5分，每空0.25分）

1、我国文学史上被称为“诗仙”的是（李白）；“诗圣”是（杜甫），他的诗被称为“（诗史）”。

2、中国三大门户网站是（新浪）（搜狐）（网易）。

3、我国“春城”指（昆明）；“泉城”指（济南）；“羊城”指（广州）；“山城”指（重庆）；“榕城”指（福州）

4、“人的一生应该这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”这句名言出自（奥斯特洛夫斯基）写的《钢铁是

怎样炼成的》，主人公是（保尔·柯察金）。

解析：本题考察了中外文学常识以及百科知识，要做对此类题没有特殊的途径，关键靠我们多多留心，多多积累。

四、标点符号练习（3.5分）

1、下列标点符号运用正确的一项是（D）

A、牢记虚心使人进步，骄傲使人落后这句格言，会使你受益终身。B、《海底世界》这篇文章介绍了什么？你读懂了吗？老师问我。C、巴金说，他爱月夜，但他也爱星天。

D、动物园里有大象、狮子、老虎多种动物。

2、给下面的句子加上正确的标点符号。（C）我爱读

小学生报 你呢

A《》。？ B“”。？ C《》，？

3、给下面的句子加上三种不同的标点表示三种不同的含义 下雨天留客天留我不留

1、下雨天留客，天，留我不留？

2、下雨天留客，天留，我不留。

3、下雨天留客，天留我不？留！

解析：本题考察标点符号运用，做此类题时我们首先得掌握常用标点符号的特点及用法，然后认真读题，选择适当的标点符号。

一、文征明习字选自《书林纪事》

【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

【阅读训练】

1．解释下面句中加线的词

①书遂大进（）②平生于书（）③或答人简札（）（）

2．将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。

译文：______________________________

3． 用一句话来概括这段文字的中心。

答：______________________________

二、铁杵磨针

【原文】磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

注：[媪]（ǎo）年老的妇人。[杵]（chǔ）棒槌。[卒业]完成学业

【阅读训练】

1、解释文中加点词的意思去：（）方：（）欲：（）还：（）

2、解释下列句子中“之”字各指代什么

1)问之，曰：“欲作针。”()

2)学而时习之()

3、翻译文中画横线的句子

答：______________________________

3．用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。

答：______________________________

三、日攘一鸡

【原文】今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。” 曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”

【注解】①攘：这里是偷窃的意思

【阅读训练】

一、解释加点字：

1、是非君子之道（）（）

2、以待来年然后已（）

二、翻译下面句子（4分）

1、今有人日攘其邻之鸡者

译文：______________________________

2、是非君子之道

译文：______________________________

3、请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。

译文：______________________________

四、薛谭学讴

【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

【注解】①讴：这里是歌唱。②饯行于郊衢：饯，设宴送行。郊衢，郊外的大道边。③抚节悲歌：抚节，打着节拍。④薛谭乃谢求反：谢，道歉。

【阅读训练】

1．解释下列加点的词在文中的意思。

①未穷青之技（）②秦青弗止（）③响遏行云（）

2．翻译：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之

译文：______________________________

3．这个故事给你以怎样的启示？

答：______________________________

4．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？

答：______________________________ 神话篇

（一）[甲]女娲祷神祠，祈而为女谋，因置婚姻

。《绎史·风俗通》

[乙] 女娲，古神女而帝者，人头蛇身，一日七十化。《山海经》

1.翻译句子：

①女娲祷神祠，祈而为女谋，因置婚姻。

②女娲，古神女而帝者，人头蛇身，一日七十化。

3.比较以上二种古书上有关“女娲”的记载，说说“女娲”的形象有什么不同？ [甲]

[乙]

（二）夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭。河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。《山海经》

注解：大泽,大湖。邓林：桃林。

1．给加点的字注音：夸父（）

2．给加点的字解释：夸父 逐走 3.翻译:夸父与日逐走,入日。

5.你怎么看待夸父敢于“与日逐走”（从积极意义考虑）？

（三）又北二百里，曰发鸠①之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌②，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨③。是④炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为⑤精卫。常衔西山之木石，以堙⑥于东海。漳水出焉，东流注于河⑦。

［注释］①发鸠：山名。②乌：乌鸦。③其鸣自詨：它的叫声很像自己呼叫自己。④是：这（鸟）。⑤故为：所以变成。⑥堙：填塞。⑦河：黄河。

1.给这个神话故事拟一个四字短语的标题:.2.翻译:

女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。

3.女娃死后化为精卫鸟,决心口衔高山上的木头去填塞大海的情节有什么积极意义?

(四)洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。《山海经·海内经》

[注解]息壤:一种能自长自息的土壤。

1.这个神话故事中的两个治水英雄分别是和。

2.鲧治水的方法是（填一个动词）,借助的神奇的工具是。

3.翻译:洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。

4.鲧为了拯救万民，毅然携息壤以治洪水，“帝令祝融杀鲧于羽郊”。天帝为什么要杀死他? 5.鲧的被杀并没有阻断治水的进程：“鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”“鲧复生禹”反映出一种什么可贵的精神?

（五）盘古

首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。

引《五运历年纪》

注释：黎氓 ：黎民、民众。

思考题：

1、解释文中加点词语的意思。

髭： 金： 诸：

首生盘古，垂死化身的意思：

（六）开天辟地

天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长

一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。（《艺文类聚》）

注释：浑沌：古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。

思考题：

1、解释文中加点词的意思：

其：

辟：

为：

2、万八千岁，天地开辟的意思是：

第三篇：小升初文言文提高训练 及答案

小升初择校考试文言文提高训练

（一）北人食菱

北人生而不识菱①者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。

或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知。并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有?”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。

【注释】①菱：俗称菱角，水生植物，果肉可以吃。

1、解释下列加点字。

（1）仕于南方（2）并壳者（3）其人自护所短 ．．．

2、把文中划线的句子翻译成现代汉语。(1)或曰：“食菱须去壳。”

(2)此坐强不知以为知也。

3、从这个故事中你得到了什么启示？

（二）楚人学舟

楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术，遽谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？

【注释】①楚：古国名。②旋：转弯。③椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然；犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

1、解释下列加点字的意思。

楚人有习操舟者习： 操： ．． 始折旋疾徐 折： 徐： ．． 遽谢舟师 遽： 谢： ．．乃四顾胆落 顾： ．

2、用现代汉语翻译下列句子。

①遂以为尽操舟之术 ②椎鼓径进

3、本文告诉人们的道理是什么？

（三）吴起守信

昔吴起①出遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信③不可也。

注释：①吴起：战国时著名的军事家。②俟（sì）：等待。③信：信用。

1.解释下面加点词的含义。（4分）| ①明日早，令人求故人（）②故人来，方与之食（）．． ③恐其自食其言也（）④欲服三军，非信不可也（）．．2.下列“之”的用法与另三个不同的一项是（）A.起不食待之。

B.故人来，方与之食。C诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？ D.（吴）起之不食以俟者，恐其自食其言也。3.翻译下面的句子。（2分）

故人至暮不来，起不食待之。

4.这个小故事中，吴起在为人处事上最值得我们学习的一点是什么？

（四）《人有负盐负薪者》

人有负盐负薪者，同释①重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背②之物。惠③遣争者出，顾州纪纲④曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下⑤咸无答者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实⑥矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。

【注释】① 释：放下。② 藉:垫衬。背：藉是坐卧之用；背是披背之用。意思是经常使用之物。③ 惠：李惠，中山(今河北定县满城一带)人，北魏太武帝时任雍州刺史。本篇选自 《北史·李惠传》。④顾州纪纲：回头看着州府的主簿。州纪纲，州府的主簿。⑤ 群下：部下，属员。⑥ 实：事实，真相。

1、解释下列加黑的词语。

⑴藉背（）⑵顾州纪风（）

⑶咸无答者（）⑷得其实矣（）

2、翻译下列的句子。

⑴同释重担息树阴。

⑵以杖击之，见少盐屑。

3、评价一下李惠。

4、你还读过像李惠这样智者的故事吗？试讲述一例。

（五）与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。

1．解释加点词的含义。

（1）与善人居，如入芝兰之室 居：（2）如入鲍鱼之肆 肆： 2．文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境？

3．根据文意，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，那就是：近朱者赤，4．对这个成语所包含的观点你有什么看法？请简要回答。

（六）楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

1、解释下列加点字。

（1）誉之曰（2）物莫能陷也（3）其人弗能应也 ．．．

2、文中的“利”是“锋利”之意，请你回答：“坐收渔翁之利”中“利”的意思是 ；“出师不利”中“利”的意思是。

3、请你翻译：“以子之矛，陷子之盾，何如？”（4分）

4、请你谈一谈读过小故事后的感受。（4分）

（七）于令仪不责盗

曹州于令仪者，市井①人也，长厚不忤物，晚年家颇富裕。一夕，盗入其家，诸子禽之，乃邻舍人子也。令仪曰：“汝素寡悔②，何苦而为盗耶？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千足以衣食。”于令仪如其所言与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“尔贫甚，夜负十千③以归，恐为人所诘。留之，至明使去。”盗大感惭，卒为良民。

（摘自《渑水燕谈录》）

【注】①市井：指做生意。②寡悔：很少做对不起自己的事。③十千：指十贯铜钱。1．下列各句加点词的解释，不正确的一项是（）（2分）

A．诸子禽之 禽：通“擒”，抓获 B．汝素寡悔 素：一向，平时 C．问其所欲 欲：欲望 D．卒为良民 卒：最终 2．请将文中画线句子“尔贫甚，夜负十千③以归，恐为人所诘”翻译成现代汉语。（3分）

3．请简要概括于令仪的性格特点。（2分）

（八）①②王羲之尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮．去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之

⑤书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百．钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重⑥，皆此类也。

（选自《晋书·王羲之传》）

[注释]①棐（fěi）几：用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。②真草：楷书、草书。③蕺（jí）山：山名，在今浙江绍兴。④老姥（mǔ）：老年妇女。⑤王右军：指王羲之。⑥重：看重，推崇。

1.解释文中加点词语的含义。（2分）

（1）王羲之尝诣门生家 尝： ．（2）姥初有愠色 愠： ．2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）

但言是王右军书，以求百钱邪。

译文： 3.从文中哪些地方可以看出王羲之的书法“为世所重”？请简要概括。（3分）

（九）韩魏公知北都①，有中外亲②献玉盏一只，云耕者入坏冢③而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也，特设一桌④，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。”谓吏将曰：“非故也，何罪之有？”

注释： ①知北都：任北都的行政长官。②中外亲：指表亲。③ 冢：坟墓。④一桌：指一桌饭菜

1．解释上文中加点的词语。（4分）

云耕者入冢而得（）（）．．2．对文中画线句翻译正确的一项是（3分）

A.（你）不是故意的，有什么罪呢？ B.不是这个原因，（你）有什么罪呢？ C.（你）不是故意的，何必怪罪你呢？ D.不是这个原因，何必怪罪你呢？

3.“吏将伏地待罪”的原因是。（用原文语句回答）（2分）

4.本文表现了韩魏公 的品质。（3分）

（十）范仲淹有志于天下

范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”

1、给下列句中加点的字注音并释义。（4分）

①啖粥而读 音:________ ____ 义:____________ ．②辄以水沃面 音:____________ 义:____________

．

2、将下面的句子翻译成现代汉语（5分）。

①每以天下为己任: ②妻子衣食仅自足而已:

3、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹所作《 》中的名句,与该文一样,此句在本文中起了________________________的作用。（2分）

（十一）顾亭林居家恒服布衣，俯身者无寸缕之丝，当著《音学五书》时，《诗本音》卷二稿再为鼠啮，再为誊录，略无愠色。有劝其翻瓦倒壁一尽其类者，顾曰：“鼠啮我稿，实勉我也。不然，好好搁置，焉能五易其稿耶？

【注】顾亭林：顾炎武，明末清初著名学者。

1、解释下列句中加点词（4分）

（1）居家恒服布衣（）（2）实勉我也。（）

2、对文中画线句翻译正确的一项是：（）（3分）

A、（他就）多次抄录，脸上没有一点生气的表情。B、（他就）抄录了两次，脸上没有一点生气的表情。C、（他就）多次抄录，脸上没有一点遗憾的表情。D、（他就）抄录了两次，脸上没有一点遗憾的表情。

3、有人劝说顾亭林彻底消灭家中的老鼠，原因是：。（用原文语句回答）（2分）

4、“鼠啮我稿，实勉我也”表现了顾亭林 的心态；“五易其稿”则表现了他 的态度。（3分）

（十二）杨震孤贫好学，明欧阳《尚书》，通达博览，诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”教授二十余年，不答州郡礼命，命众人谓之晚暮，而震志愈笃。邓骘而辟之，时震年已五十余，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”密愧而出。子孙常蔬食步行；故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

1、解释词句： 当之郡—— 故所举—— 至夜怀金十斤遗震——

谒见—— 故人—— 密愧而出——

2、读了《杨震暮夜却金》你有什么感想？

小升初择校考试文言文提高训练 参考答案

（一）北人食菱

1、（1）在„„做官（2）连同，一起（3）缺点

2、(1)有人说：“吃菱必须去掉壳。”(“须’，也可译成“需要”)(2)这是因为(他)硬把不知道的说成知道的。

3、人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。

（二）楚人学舟

习：学习操：驾驶 折：调头 徐：慢 遽：立即 谢：辞别 顾：看

2、（1）于是（他）以为自己完全掌握了驾船的技术

（2）用椎击鼓径直前进

3、工作学习不能浅尝辄止，应该不断进取。（学无止境，所以我们学习不能自满，而要谦虚）

（三）吴起守信

1、（1）派，让（2）才（3）恐怕，担心（4）使„„信服

2、D

3、老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。

4、示例：围绕做人要讲诚信来写均可。

（四）《人有负盐负薪者》

1、⑴垫、衬 ⑵回头看 ⑶都 ⑷结果、事实

2、⑴一同放下重重的担子在树阴下面休息。

⑵用手杖（棍子）击打羊皮，看见有少量的盐屑。

3、聪明机智，生活常识丰富、经验多。意思对即可。

4、如：曹冲称象，司马光砸缸，狄人杰审案等等。

（五）1、（1）交往（2）店铺

2、比喻恶劣的环境

3、近墨者黑

4、示例：我赞同“近朱者赤近墨者黑”这个观点，因为人们在生活中总会潜移默化地受到别人的影响，所以我们要多读好书，多接触一些品行好的人等。反对这个观点，能自圆其说亦可。

（六）1、（1）称赞，赞美（2）穿，穿透（3）不

2、利益 顺利

3、用你的矛，来戳你的盾，会怎样呢？

4、示例，我们平时说话办事要说实话，办实事，不能言过其实。不要前后不一致，不然吃亏的是自己。

（七）于令仪不责盗

1．C 2．译文：你太穷了，晚上背着十贯铜钱回家，恐怕会被人责难的。3．宽厚大方，处处为别人着想。

（八）1.（1）曾经（2）生气、发怒（2分）2.（你）只要说这是王右军书写的，用（它）（可以）卖一百钱。（2分）3.王羲之写在棐几上的字被门生之父误刮去之后，“门生惊懊者累日”；在老姥卖的扇子上题字后，“姥如其言”，因此“人竞买之”。（3分）

（九）1、说； 获得，得到

2、A

3、“俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎。”

4、待下宽厚

（十）1.①dàn;吃.②zhé;往往,总是.①吃 ②往往,总是（4分）

2.①常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。（“以”、“已任”各1分，句子意思基本正确1分。共3分）

②妻子和孩子的衣食仅仅自足罢了（妻子1分，句子意思基本正确1分。共2分）3.岳阳楼记 揭示主题（各1分，共2分）

（十一）1、（1）居住（2）其实，实际

2、B（3分）

3、《诗本音》卷二稿再为鼠啮。（2分）

4、“鼠啮我稿，实勉我也”表现了顾亭林积极进取（豁达、乐观）的心态：“五易其稿”则表现了他 治学严谨（勤勉好学）的态度。（3分）

（十二）1、解释词句：

当之郡——到、去 故所举——以前、从前 遗——赠送

谒见——拜见 故人——旧时 密愧而出---王密羞愧地退出去了。

2、读了《杨震暮夜却金》你有什么感想？

答：我从文章中体会到杨震清正廉洁、严于律己的品质。我想，我们也应该向他一样，无论什么时候都要严格要求自己。

第四篇：小升初文言文练习答案

小升初文言文练习

班级：

姓名：

11．酒以成礼 【原文】

钟毓（yù）兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”

（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）【注释】

①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。③寝：睡觉。④因：趁机。⑤时：当时。⑥何以：为什么。⑦觉：醒。⑧值：当......时。⑨且：尚且，暂且。

【文言知识】

释“觉” 上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。

【参考译文】

钟毓兄弟小时候，正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲 问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。”

【阅读训练】 1．解释

①寝：睡觉。②因：趁机。③时：当时。④何以：为什么 2．翻译： ①且托寐以观之。

译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。②既而问毓何以拜。

译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？

答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。22．常羊学射 【原文】 常羊学射于①屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有 鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。养叔⒁进曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣 所能必矣！”

《郁离子》 【注释】

①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打猎。④云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。⑤使：让。引：拉。⑥虞（yú）人：古代管山泽的小官 吏。⑦起：赶起。⑧发：跑出来。⑨交：交错。⑩鹄（hú）：天鹅。⑾旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。⑿垂云：低垂下来的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。⒁养叔：名养由基，楚国善射者。⒂置：放。

【参考译文】

常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的 左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：„我射 箭的时候，把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了！‟”

【阅读理解】 1．解释：

①于：向。②道：道理。③之：代“禽”。④射：射箭时。2．翻译：

①置一叶于百步之外而射之。

译文：把一片树叶放在百步之外再放箭射。②如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！

译文：如果放上十片叶子，那么能不能射中就很难说了！3．这则故事告诉我们道理是：

做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情也做不成。33．次非杀蛟 【原文】

荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江③，至于中流④，有两蛟夹绕其船⑤。次非谓舟人曰⑥：“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？”船人曰：“未之见也。”次 非攘臂祛衣⑧，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉⑨！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。

（选自《吕氏春秋·卷十二·知分》）【注释】 ①荆（jīng）：古代楚国的别称。②干遂：地名，在今江苏省吴县西北。③反：同“返”，回，归。④中流：江中心。⑤蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。⑥舟人：驾船人，水手。跟下面的“船人”同义。⑦尝：曾经。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。

【参考译文】

楚国有位叫次非的勇士。他在干（hán）遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木 船。次非问摇船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？”摇船人回答：“没有看见过。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江 中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上 的人都保住了性命。

【阅读理解】 1．解释：

①于：在； ②反：同“返”，回，归； ③全：保全； ④复：又。2．翻译：

①子尝见两蛟绕船能活者乎？

译文：你曾经见过两条蛟缠住了木船，船上的人还能活命的吗？ ②此江中之腐肉朽骨也！

译文：这是江中的一堆腐肉朽骨罢了！3．次非能拯救全船人的生命依靠的是： 答：敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神。44．大脖子病人 【原文】

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡饮之者辄病瘿③，故其地之民无一人无瘿者。及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异④哉人之颈也，焦⑤而不 吾类。”外方人曰：“尔之累然⑥凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡人皆然，焉用去乎哉？”终莫知其为丑。

（选自明·刘元卿《贤奕编》）【注释】

①秦蜀：陕西、四川一带。②其：那里的。③病瘿（yǐng）：得大脖子病。瘿：长在脖子上的一种囊状的瘤子。④异：奇怪。⑤焦：干枯，这里形容人的脖子细。⑥累然：形容臃肿的样子。

【参考译文】

南岐在陕西、四川一带的山谷中，那里的水很甜，但是水质不好，常年饮用这种水的人就会得大脖子病，所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天，山外来了 一个人，小孩妇人就一起来围观，笑话那人说：“看那个人的脖子真怪，那么细长，干巴巴的，和我们的不一样。”外地人听了，笑着说：“你们的脖子臃肿凸起，那叫大脖子病，你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？”南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，为什么要医治呢？”始终不知道是自己 丑。

【阅读理解】 1.解释：

①其：代词，那里的；②辄：就； ③异：奇怪； ④然：这样。2．翻译：

①故其地之民无一人无瘿者。

译文：所以那里的百姓没有一个不得大脖病的。②不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？

译文：你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？ 3．这则寓言故事的寓意是：

答：闭关自守会使人孤陋寡闻，目光短浅，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。55．高阳应造屋 【原文】

高阳应将为室家①，匠②对曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任⑾益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果⑾败。

（选自《吕氏春秋卷二十五 别类》）【注释】

①室家：房屋，房舍。②匠：古代专指木工。③生：这里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤挠（náo）：弯曲。⑥败：毁坏。⑦缘子之言：按照您的 话。缘，顺着，按照。子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。⑧益：更加，越发。⑨枯：干。⑩劲：坚固有力。⑾任：担负。果——果然，果真。

【参考译文】

高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳 应说：“按照您的说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。”木 匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。

【阅读理解】 1．解释：

①为：造； ②以：用； ③善：好； ④益：更加。2．翻译：

匠人无辞而对，受令而为之。

匠人没有话可以回答他，只好听从他的吩咐来造屋。3．你认为文中的高阳应是个怎样的人？

答：善于诡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事。66.竭泽而渔 【原文】

竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。

（《吕氏春秋·卷十四·义赏》）【注释】

①竭：使…干涸。②渔：捕鱼。③明年：第二年。④焚：烧毁。⑤薮（sǒu）：指野草。⑥田：通“畋”，打猎 【文言知识】

释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼。又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸。它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下。

【参考译文】

抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到？ 但是第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到？但是第二年就没有野兽了。欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次了，这不是长久的方法。

【阅读理解】 1．解释：

①竭：使…干涸②渔：捕鱼；③明年：第二年；④焚：烧毁。2．翻译：

诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。

欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次，这不是长久的方法。3．成语“竭泽而渔”的比喻意义是：

比喻做事不留余地只顾眼前利益，不顾长远利益。1010.对牛弹琴 【原文】

公明仪为①牛弹清角之操②，伏③食如故④。非牛不闻，不合其耳⑤也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧耳，蹀躞⑨而听。”（载于 南朝·梁·僧佑《弘明集》）【注释】

①为：给。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴着。④故：从前。⑤耳：耳朵听。⑥鸣：鸣叫声，作名词。⑦掉：摇摆。⑧奋：竖直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。

【参考译文】

公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，（以及）孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。

【阅读理解】 1．解释：

①为：给； ②如故：像先前一样； ③鸣：叫声； ④奋：竖起。2．翻译：

非牛不闻，不合其耳也。

译文：不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。

3．这个寓言故事的寓意是：说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都是不可取的。

第五篇：文言文翻译试题及答案

三、文言文阅读（共12分，选择每题2分）

（一）阅读下列文段，完成17—20题（8分）

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也。

且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡里所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。

17、下列句中加点词的意思与现代汉语相同的一句是（）

A．可为智者道，难为俗人言也 B．每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也

C．上计轩辕，下至于兹 D．且负下未易居，下流多谤议

18、下列句中加点词的意思相同的一组是（）

A．草创未就，会遭此祸 是以就极刑而无愠色

B．从俗浮沉，与时俯仰 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹

C．则仆偿前辱之责 诏书切峻，责臣逋慢

D．虽累百世，垢弥甚耳 数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日

19、下列句中加点词的用法相同的一项是（）

A．①藏之名山 ②背负青天而莫之夭阏者

B．①亦欲以究天人之际 ②是以就极刑而无愠色

C．①然此可为智者道，难为俗人言也 ②彼其于世未数数然也

D．①上计轩辕，下至于兹，为十表 ②何故深思高举，自令放为

20、翻译文中划线的句子（2分）

是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。

试题答案：

17、B．A项“俗人”，文中指世俗之人；现在多指庸俗的人。B项，古今都是指不曾。C项古义为到；今义指表示让步关系的连词。D项古义指地位卑微，名声不佳；今多指卑鄙龌龊。

18、D．A项“就”，前者指“完成”；后者指“受”。B项“俯仰”，前者指“应付周旋”；后者指“低头和抬头”，“俯仰之间”，比喻时间短暂。C项“责”，前者通“债”；后者指“责备”。D项“累”，都是指“接连，连续，延续”（后句语出柳宗元《答韦中立论师道书》）

19、A．（A项都是代词，作宾语，“莫之夭阏”是宾语前置。B项“以”，前者表示凭借，译为“用”；后者表原因，当“因为”讲。C项“然”，前者表转折的连词，后者作形容词词尾，译为“……的样子”。D项“为”，前者作动词，可当“写成、成为”讲；后者是句末语气词，表疑问。）

20、因此痛苦之情在肠中整天转来转去，平日在家往往恍惚迷离，若有所失，出门常常不知要到哪里去。