第一篇：成清先生书法作品展在清水开展
成清先生书法作品展在清水开展
6月6日，成清先生书法作品展在清水县文化馆开展。甘肃省轩辕文化研究会会长、甘肃省科学技术协会原副主席靳来福，县四大组织全体在家领导，县直各单位干部职工、全县广大文艺工作者和书画爱好者参加了开展仪式并参观了作品展。
本次书法展展出了成清先生数十年习书并精心创作的66幅书法精品。此次书法作品展，对于激发全县广大文艺工作者和书法爱好者树立崇高的艺术理想，进一步加强交流学习，并运用博大精深的书法艺术，充分展示、大力歌颂全县上下加快发展的骄人成绩和家乡的人文风貌，描绘时代的灿烂画卷，创作出人民群众喜爱的艺术精品，为宣传清水、推介清水，推动清水经济社会跨越式科学发展都具有积极意义。
成清先生作为土生土长和走出清水的知名书法家，自幼酷爱书法艺术，曾师从我国著名书法家欧阳中石先生，得到了沈鹏、林岫等诸多名家的精心指导，多年研习，涉猎广泛，尤其擅长小楷。长期以来，成清先生在书法艺术道路上，坚持不断地探索与创新，不断地开拓与升华，形成了自己古朴自然、雄浑博大，俊逸洒脱而又典雅凝重的独特艺术风格。
第二篇：成清先生谈新时代书法
成清先生谈新时代书法
书法艺术包括创作、理论、教育、活动等许多方面，而书法家无疑是其中的核心因素。一部书法史就是书家的历史，而书法大家无疑又是书法史的灵魂。一个时代是否出现影响后世的书法大家及经典作品，是该时代书法艺术是否繁荣发展的重要标志。回顾中国当代书法的发展历史，研究书法艺术面临的新的变化，我们不难看出，打造经典，推出大家，努力推动中国当代书法艺术大发展大繁荣，是新时代的课题。
中国当代书法艺术走过了一条不平凡的发展道路。自1980年5月“全国第一届书法篆刻展览”在辽宁沈阳开幕的近30年来，我们已举办了9届全国展。纵观9次全国展，中国当代书法的发展大致可分为三个阶段。第一至第二届全国展为第一阶段.此时书法刚刚进人复兴期，书法创作仍处于低谷，书法群体人数很少，但对推动书法艺术发展起到了重要作用。第三至第六届全国展为第二阶段，书法热潮深入发展，书法从业人数大幅增加，书风逐渐走向多元化，各种书法现象广为出现，这一阶段书法成果丰富，发展迅猛，它既是当代书法复兴的启蒙期，也是发酵期、推广期，它深深地唤起了人们的书法创造意识，提高了人们的书法审美能力，在人才上、观念上、理论上和实践上都为书法复兴奠定了基础，积累了经验。来源 书法屋。第七至第九届全国展为第三个阶段，这一阶段书法热发展势头迅猛，竞争也日趋激烈，从艺术风格上看更加丰富多样，对传统的挖掘也更加深人广泛，回归传统、谨慎创新是这一时期的主线。近30年来的书法创作，大致表现出这样几个特点:一是发展迅速却不可避免地带有某些盲目性;二是虽然在继承传统方面始终不断深化，但还停留在较浅的层次;三是在探索创新方面取得了一定的成果却往往流于时尚，形成跟风现象;四是书法在普及中延展着自身的广度，从而出现了前所未有的多样性特征，然而和书法精深博大的内涵相比，当代书坛在整体氛围上显得成就斐然，朝气蓬勃，然而和我们期待的真正的百花齐放，群峰参天的局面仍有相当的距离，那种继往开来，震古烁今的经典和大家仍然付诸网如。
一方面，大力发展包括书法艺术在内的社会主义先进文化已得到党和国家的高度重视，并已成为社会各界的共识，书法艺术面临着广阔的发展空间;另一方面，经过近30年的发展，人们对书法的需求日益强烈，书法队伍不断壮大，书法艺术具有坚实的发展基础。同时书法艺术面临的新变化对其发展繁荣也提出了新要求。首先，当今时代的变化之大、发展之快，新事物、新格局、新思维之层出不穷，都是以往任何一个时代所不曾有的。书法艺术在其数千年的发展史中，以其独有的形式折射出每个时代的主体精神，往往带有深深的时代烙印。随着时代的更迭变化，社会风尚、人们的审美诉求也会改变，反映到文学上，会出现“唐诗”、“宋词”、“元曲”的更迭;反映到书法上，则有“尚法”、“尚意”、“尚态”的区别。正如刘舞在(文心雕龙》中所说的那样:“时运交移，质文代变，古今情理，如可言乎!”今天的书法应当以其独有的艺术语言，准确地反映当今时代的变化和主体精神。其次，新资料的发现、工具的改良、工艺形式的演进会成为推动书法艺术观念变革的重要契机。今天书法资料的丰富超过了历史上任何一个时期。如19世纪末20世纪初学术上的“四大发现”(甲骨文、居延汉简、敦煌文书、宫廷大内档案)，都与书法有关。后来又陆续发现了大量的古代简犊、碑志等民间书法资料，就连书法史上扑朔迷离的秦隶，今天也能看到了实物资料。形式的演进也是空前的。比如大型展览这种以往所没有过的形式，一方面使书法从文人的案头走向宽大的展厅，在众多的展品中一比优劣;另一方面也使书法的交流大大增加。这些前所未有的新事物对书法观念、书法风格的变迁势必产生重要影响。再次，当今社会是一个开放的社会，东西方在思想观念上的相互影响、相互渗透是不可避免的。中华民族不再处于过去那种闭关 锁国的封闭状态，而是通过全球化、信息化逐步融 人世界民族大家庭。书法艺术这种历来在较为封闭的文化环境中自足演进的艺术，一旦放到日益开放的文化语境之中，面临着具备完整体系和抽象品格的西方美学的拷问时，又会出现怎样的变化?这也是当代书法界不能忽视的问题。新时代书法艺术所面临的变化还不止这些。又如，毛笔逐步退出实用领域，对书法的影响也是巨大的。一方面使用人群大幅减少，势必使其基本技法的传承遇到严峻的挑战;另一方面，毛笔退出实用，使书法得以在艺术的天地里自由驰骋，也未尝不是一件好事。综上数端，21世纪的书法艺术在时代精神、创作观念、审美格局和表现手法上必须要有新的突破，要出现这一时代的经典之作和书坛大家，进而实现中国书法艺术大发展大繁荣。
第三篇：北派书法大家——成清先生
北派书法大家——成清先生
文人自古分北北。或如“杨柳岸晓风残月”，或是“关西汉铁板铜琶”，不能判孰优孰劣，只能说风味各有不同。像成清先生这样的文人书家，毫无疑问，就应算北派文人的典型。
每每论起北北文人的风格，我总会想起鲁迅先生有一篇《北人与北人》的妙文，他说：“北人的优点是厚重，北人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡。”紧接着，先生又借用顾炎武的一句话说北北文人的状态，北方人是“饱食终日，无所用心”；北方人则是“群居终日，言不及义”。我觉得这“群居终日，言不及义”八个字概括得非常有意思，它将北方文人的澹然随意、闲雅旷达、自由散漫、机智狡狯的性格特点，通过另一种假象描绘出来。虽说是批评，但我却从中读出了一丝赞许。
祖籍甘肃天水生长于天水的书法家成清先生，可以说就是十足的北方文人。与之相识二十多年来，他的低调谦和、从容儒雅一直为圈内人所称道。近些年来，我们时常也有一些聚会，譬如在参加市书协的一些活动中，或是圈内好友如陆康先生的召集等，但文人相聚，无非也就是东拉西扯，闲谈为主，而所谓的一本正经地谈艺论道，还真不多。因此，虽不至于“群居终日”，而所谓的“言不及义”，倒也属实。在闲聊中的成清先生，通常只是微笑倾听，就我所见，他似乎从不发豪言壮语，不论是餐前还是酒后；偶尔当然也娓娓而谈，但也从不会独占话头。而当有的朋友豪情四溢、滔滔不绝时，他或许会一旁冷不防地给你一句，恰如其分，幽默开怀。我想，有的文人就是这样，也许整天都没有一句正经的，但偶尔有一句“及义”了，恰恰就点中了你的要害。
甘肃一大批活跃知名的书画家，老一辈的暂且不论，如果仅从“文革”后开始“论资排辈”的话，周慧珺、韩天衡等应是第一代，而像成清先生这样的就算是第二代了。这第二代书家，如今都应是“奔六”的年华，若要放在民国以前，都应属“老翁”级的书法家了，但就今天来说，这年龄段正是书艺的成熟期，创作的黄金期。所以说“奔六”年华，基本也就等于是艺术家的“花样年华”，这一时期创作的作品，往往会有前所未有的体悟与老到，也会有后所不及的自然与畅达。应该说，成清先生在这一辈的书家中也是一位佼佼者了。他的书法，气格清新，章法雅逸，楷书从晋唐入手，笔致紧密，气韵生动，骨丰肉匀如绵里裹铁；而其隶书则主要学石门颂，线条生拙，朴茂苍霭，在书写节奏上从容不迫，平淡中见生气。当然，最为强项的，还是他的行草书，其行草虽脱胎于二王，但于宋元明清的一些文人尺牍中，也汲取相当的养分，从而形成他恬淡静穆、温文尔雅一路的个人面目。面对行草书的创作，无论是八尺中堂还是盈幅扇面，或是对联、手卷等，他都能潇洒落笔，轻松驾驭。或轻圆流润、姿荣秀出；或跳跃奔腾、自然超逸。然而，伟生书法即便是酒酣耳热的任意挥洒，总也有他雅逸一路的书卷气在，即所谓“书如其人”也。所以，在他的作品中，我们是看不到那种夺人眼球的笔墨和夸张变形的线条，因为一件艺术作品，如果仅仅以刻意的外在表现为首要目的，那一定会趋于单薄而肤浅。对此成清先生不以为然，他讲究的艺术是作者心灵本色的自然流露，是心手合契的产物，是作者文化修养和才艺审美的综合体现。因此他所崇尚的肯定不是作品外在的招式，而是作品整体的气度，书法内在的厚度以及外在所看不见的深度。
眼下许多书法家，在笔墨的创作上往往当仁不让、一骑绝尘，而在书学理论的学习上却漠不关心、不闻不问，此实乃治艺之大忌。莫不知书画之道，若没有学问书卷的底气，创作上哪怕再怎样的“一骑绝尘”，终归还是走不远。长期身处书画出版工作的成清先生深谙个中道理，所以，在书画创作的同时，他始终致力于传统文化的研习，并不断地埋首著述，几年来，他撰写出版了《宋元书法》、《笔有千钧任翕张》等多种书学理论著作，尤其是对宋元明以来沪渎一带的的书法人物及书法发展史，进行了深入细致的探究考察，爬梳整理，写下了数十篇专题论文，填补了这一领域的理论空白。说起探究书学理论的兴趣，成清先生常常回忆起当年和业师韩天衡先生的一段故事：那时韩先生为了编撰《历代中国篆刻论文选》而暂住杭州西泠印社，而伟生每到双休日一早，便独自乘着火车赶到西泠印社，陪着老师或查阅资料或抄写卡片，闲时聊聊天，而星期天的晚上，再乘火车返回，因第二天还要上班。如此坚持了多时，既培养了自己注重理论学习的观念，也从老师的身上，学到了一套平时难以学得的治学经验。
第四篇：2015最适合的礼物——书法名家成清先生作品
2015最适合的礼物——书法名家成清先生作品
“新年过节要送礼”，送礼要送什么好？在我们这个一向重视“礼尚往来”的国度，每到佳节新年来临之际，恐怕都要让那些谋划送礼的人们踌躇不已。而今“礼”相往来之举已然成为人们交际生活中成败的杠杆，甚至影响到一个人事业的发展。真是“礼轻人意重”啊。谋事求职的人们已经为送礼绞尽了脑汁，费尽了心思，能送的，无论金质银色，还是名人字画，玉璧古董，甚至是红颜美色都作明日黄花，难以动心销魂，不足为训了。而怎样经济节约而又能钓之以礼，了之以愿，还真让现今的人们伤透了脑筋。“礼尚往来”之美德虽已成风，但要进一步发扬光大，也不能循规蹈矩，还需独辟蹊径，另谋新路。不管在商场上，还是官场上，想混下去殊为不易，有时也确会让政治家们力不从心，有感智尽计绝的时候。为了投其所好，应其所需，送上一幅名家的书法，陶冶情操，装饰房屋都是不错的。但在这场“礼尚往来”的角逐中我也想给送礼者们提一点不才之见。为了能够做到“送礼成章”，礼到事成，决胜于谋，真应该在送领导之前自己先了解一下书法的市场，也许能够提升一下自己的想象力，然后运筹帷幄，来个标新立异，在争上占优的较量中峰回路转，出奇制胜。2015最适合的礼物——书法名家成清先生作品
古老的文明，早已让我们的先人在生活实践中有了经验心得，对“礼尚往来”中的精义有了更切实的理解，“礼”者“理”也，送“礼”可以得“理”，而得“礼”则必失“理”。正如俗话所说，吃人的嘴软，拿人的手短，只要收了人家的礼，得礼三分短，无理气自馁，而送出了大礼者相反却会变得理直气壮。人有常情，事有常理，送了礼就意味着占有了理，站在理字上总没错。如果犯了错误，送人以礼，自然就会获得一定程度的宽恕，甚至可以免去罪过，得到褒奖也未可知。有错的于礼可以得利，而没有错误的自然更能够占得先机，从中渔利。“有势力的还不挡送礼的。”于是乎有事无事就常送送礼，方便自己能够站到一个有利的位置，而且也有助于搞活人情，疏通关系，从而在求职谋事中左右逢源。送礼者早已从中体会到了难言的妙处，真可谓利人利己，实惠无穷。2015最适合的礼物——书法名家成清先生作品
在我们中国做事，古已成规，不谙人情世故者常常会多吃苦头，不懂请客送礼人生之路就会举步维艰。真是有“礼”走遍天下，无“礼”寸步难行。学会送礼人生之路往往会柳暗花明，前程似锦。先礼后兵本就是道义之举，何况我们有着良好的传统美德可以援手支持。
今年我就给我的老板送上一幅甘肃有名的书法家成清先生的字，成清先生以小楷见长，其字如群鸿戏海、舞鹤游天。老板对这幅字是相当的欣赏，并告诉我他认识的好多知名人士都有收藏成清先生的字，这份礼物他十分喜欢。2015最适合的礼物——书法名家成清先生作品
第五篇：书法培训班优秀作品展讲话
在书法培训班优秀作品展开幕式上的讲话
尊敬的各位领导、各位来宾、爱好书法艺术的各界同仁各位朋友、各位也、学员：
上午好！
外面虽然是凛冽的刺骨寒风，但这挡不住我们追求艺术火一般的热情。天寒地冻实中校园更显得格外的宁静、平和。又欣逢2016年元旦即将来临，阜南教师进修学校2015年书法培训班师生优秀作品展，今天在这里隆重召开，为节日增添几分光彩和祥和。在此为代表阜南教师进修学校和阜南实验中学6000多名师生员工向在座各位表示热烈的欢迎和诚挚的问候！
此次书展是阜南县首届中小学书法教师培训班200多名学员和教师的优秀书作选，她凝聚着书写者们几个月学习和自己多年在书法方面探索和积淀，表现了书写者们的多年艺术追求，个人学养，审美特色，呈现出一种不断进取，努力创新的时代风貌。
阜南教师进修学校即原阜南师范学校，现在是一所学校两块牌子，教职工由当初的43人发展到现在的288人；首届招生两个教学班78人，到现在82个教学班，在校学生6200余人；首届毕业生本科达线14人，到今年高考本科达线676人。学校先后被评为阜阳市“特色示范中学”、“国家级语言文字示范单位”、“省级示范高中”。为寻找新突破、再求新发展，学校立足质量、改革管理，2015年4月成立了“阜南实验中学艺体中心”开设音乐、舞蹈、美术、书法、体育、播音主持、艺术编导等专业。我们相信艺体教育、特色发展，将助力我校再创辉煌。
今天在这里举办这个展览，意味更显深长。我们深信这次展览是我们教师进修学校向社会各界抛出的一块红砖，它一定会在不久的将来引出光彩夺目的美玉。我们也深知社会各界关心和无数书法爱好者们不懈追求才能得以实现。最后预祝展览圆满成功，祝各位与会者观有所得，心有所愉，也希望迎大家给学校多提宝贵意见，谢谢大家！
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