古人也玩毕业季

第一篇：古人也玩毕业季

古人也玩“毕业季”

进入六月，空气里便开始弥漫离别的气息。幼儿园的小伙伴们，在忙着筹备毕业演出；中学生们，特别是刚刚结束高考的高中生，或许在计划着一场毕业旅行；而大学校园里，则充斥着各种天马行空、搞怪的“毕业照”。为了纪念曾经的美好，今天的毕业生们绞尽脑汁、玩尽花样，为自己的校园时光做最后的祭奠，那么古人是否也有这些丰富多彩的毕业活动？他们又怎样庆祝自己的“毕业季”呢？

古代的学校原本没有如现代学校般严格的学制，亦没有固定的“毕业”期限。在科举制度没有形成的隋唐以前，官学一般只是定期举行“射策”［1］等形式的考试，考中者授予官职，不中者亦可留在学校继续学习，下次再考。汉代的国家最高教育机构太学中常见白发斑斑的学生，他们就是数次考试均未考取而留在太学中的“老学生”，汉灵帝还曾经下诏，为这些年过花甲的太学生举办专门的考试，以解决他们的就业问题。隋唐以后，官学虽然开始对学生的年龄和学习年限作出了一定限制，使少部分监生可以在学满一定年限后直接候补为官，然而对大部分读书人来说，科举考试才是他们进入官场的必经之途。因此，直到科举取中之时，他们才算是真正“毕业”。

既然科举考试是古代多数士人的“毕业考”，那他们的“毕业季”活动自然也安排在科举考试前后。这些大大小小的活动，从离开家乡赴京赶考时就开始，放榜后仍迟迟不息，林林总总，不一而足。

［1］相当于现在的抽签面试。

序曲

解试之后各地大办“乡饮酒礼”

“毕业季”的前奏开始于举人通过州府举行的解试后，由州府长吏为其举办的“乡饮酒礼”。乡饮酒礼来自周代乡学的宴饮礼节，本为显示尊老、养老，与科举无涉。但汉代实行察举制度［2］后，地方州郡在举送人才时也会举行乡饮酒礼，以表示对人才的礼宾，这一举动将乡饮酒礼的含义由“敬老”拓展到了“尊贤”。隋唐时期，科举制成为中央选官的重要途径之一，普通读书人经解试、省试两级考试后［3］，获得授官资格。在这两级考试之间，各地官员会为通过解试、即将赴京参加省试的学子举行盛大的乡饮酒礼，一来庆贺他们通过第一级考试，二来也祝愿他们在接下来的第二级考试中有优异表现，为家乡争光。

科举考试中的乡饮酒礼，虽然早在隋文帝时就已有诏书予以确认，但直到一百多年后，在唐玄宗颁行的《大唐开元礼》中才正式确立了地位。在此之前，尽管日常生活中以敬老为主要目的的乡饮酒礼已日渐式微，但在礼书中，乡饮酒礼的核心功能仍是“尊老尚齿”，以尊贤为主要内涵、礼送举子的乡饮酒礼未被认可为主流。而在《大唐开元礼》中，后者独专了乡饮酒礼之名，乡饮酒礼与科举宾贡结合起来，成为定制。纵使后世“乡饮酒礼”之名又重新归还给了尊老礼，但第一级考试之后的“鹿鸣宴”、“鹰扬宴”［4］却沿袭着科举宾贡宴饮的传统，拉开了古人“毕业季”的序幕。

各地举子到达京城后，紧接着便开始他们“毕业季”的第二个重要活动——朝见皇帝、谒先师。这个活动的兴起比乡饮酒礼晚一些，在刚开始实行科举的隋和唐初，省试之前都没有这一仪式。唐玄宗开元五年（717年），始有《令明经进士就国子监谒先师敕》，规定诸州乡贡明经、进士及中央官学取得省试资格的举人在朝见皇帝后，要集体前往国子监，行谒先师之礼，由学官为之开讲，质问疑义，并邀请官员和来京朝贺的使臣前往观礼，设丰盛的宴席招待所有参与人员，规模十分盛大。后来随着唐朝国势衰微，除谒先师等基本内容被保留下来外，其余程序均遭省减。而那些被保留的部分，也一直沿袭到后代，成为古代举人参加第二级“毕业考”之前的一大礼仪。

［2］地方长官向中央推荐人才的制度。

［3］宋以后在省试后增加殿试，考试变为三级；元明清三代将解试、省试改名为乡试、会试。

［4］分别为文举、武举而设。

重头戏

拜主考拜宰相再拜皇帝

乡饮酒礼和谒先师固然隆重，但仅是第一级考试之后的活动，充其量只能算古人“毕业季”的序曲，真正的重头戏要到考试结束、放榜传胪［5］后方才慢慢登场。这些新科及第的“毕业生”们，要参加谢恩、过堂、期集等一系列活动。其“毕业季”的繁忙，比之现在，绝对有过之而无不及。

首先是拜谢主考官的“谢恩”。唐代省试放榜之后，凡榜上有名的进士，要一同前往主考官的府邸，感谢座主［6］拔擢之恩。谢恩时，各位及第进士按名次排好队，状元出列致辞，接着进士们一一拜见主考官，作自我介绍，并致感谢之意。有时新科进士要一连几天去谢恩，直到皇帝正式批准、确认他们的考试结果。

随后，主考官便要带领新科进士到中书省都堂去拜见宰相，是为“过堂”。过堂前，新进士们得先到大明宫光范门内集合，备好丰盛的酒席，等候宰相上堂。宰相到达之后，相关官员会过来收取进士的名纸，紧接着主考官带领进士们进入中书省，在都堂依次站立。主考官向宰相行礼毕，仍由状元代表致辞，其余进士依次自我介绍并致谢，和谢恩时一样。之后，再由主考官带领他们行礼、退下。

有的新科进士在金榜题名的大喜之下，不免情绪过于激动，以致在谢恩和过堂时闹出笑话。比如唐武宗会昌三年（843年）的第二名进士丁棱，在过堂时因状元有事缺席而代为致辞，谁知他太过紧张，口吃旧病复发，一个“棱等登科”，说了数遍“棱等登”，竟憋不出那个“科”字，一时令周围的官员和同年［7］忍俊不禁。第二日，友人嘲笑他说：“听说老兄会弹琴，为我们弹奏一曲可好？”丁棱解释说自己不会，友人戏谑道：“昨日您‘棱等登’‘棱等登’之声，可不是弹琴吗？”说得丁棱自己也忍不住笑了。

宋代，皇帝为防止座主与门生结为朋党，明令禁止新科进士向主考官和宰相谢恩，亦不准自称“门生”，以是谢恩、过堂仪式都逐渐衰落。考试增加殿试之后，所有进士及第者均为“天子门生”，唐时向主考官谢恩之礼也变为诣閤门向皇帝谢恩，由新科状元率领诸及第进士上谢恩表，称为“朝谢”。之后，元明清三代亦延续了这一礼节，朝谢也成为古代“毕业生”们通过考试后要做的第一重要之事。

清代的进士在拜谢皇帝之外，还要专门赴国子监和孔庙拜谒孔子，并在那里举办他们的“毕业典礼”。届时，诸进士由状元率领，在孔庙向孔子行礼后，更换补服，前往国子监彝伦堂拜谒国家最高学府的校长——祭酒、司业［8］。接下来，三名校长分别向状元、榜眼、探花进酒并簪金花，其余诸进士由祭酒、司业的属官进酒、簪红花。这一仪式被称为“簪花”，于古人而言，这就是象征着他们顺利通过“毕业考”、完成学业的“拨穗”了。

在国子监还要进行一项活动，那就是立题名碑。据说这最初起源于唐代进士张莒的一时兴起：唐中宗神龙年间，初中进士的张莒在游览长安郊外的慈恩寺时，兴致突发，将自己的大名题在大雁塔下。这种在今天看来是在旅游景点乱涂乱画的不文明行为，当时却得到了文人雅士的纷纷效仿，日后每科进士在发榜之后，都会集体来到慈恩寺，将自己的姓名、籍贯和及第时间用墨笔题写在大雁塔墙壁上，若有人将来做了卿相，还要用红笔将名字改过。“雁塔题名”一度成为学子莫大的殊荣。宋代以后，因京城迁离长安，不复有雁塔，遂改为在国子监立题名碑。在今天的北京孔庙和国子监博物馆中，仍立有198方进士题名碑，上面记录了元明清三代五万余名进士的姓名、籍贯、名次，其中不乏袁崇焕、林则徐、李鸿章、沈钧儒等大名鼎鼎的人物。

［5］放榜，张榜公布考试结果。传胪，殿试后皇帝命礼部官员宣布登科进士名次的典礼，始自宋太宗时期。

［6］应举士人称主考官为“座主”，自称“门生”。

［7］科举同榜及第进士的俗称。

［8］清代国子监设祭酒一人、司业二人，掌儒学训导，相当于今天的大学校长、副校长。

狂欢

你可曾赴过琼林宴

进行完这么多严肃繁复的礼仪活动，“毕业生”们终于可以尽情地“毕业狂欢”了，时谓“期集”。首先少不了的是“毕业聚餐”，即黄梅戏《女驸马》唱词中提到的“琼林宴”。它是皇帝专为款待新科进士而举行的宴会，因北宋时赐宴地点位于皇家花园琼林苑中而得名，在不同时代又有“闻喜宴”、“恩荣宴”等别称。

除为文进士设立的“琼林宴”外，还有为武进士举办的“会武宴”，均群英荟萃、金鼓喧阗、排场浩大。这两场宴会最初是新科进士凑份子来筹办的，但朝廷也会有所表示，如赐宫廷美食、赐酒、赐钱等，五代以后则逐渐由朝廷买单，官方色彩日益加强。

此外，进士们也会筹办自己的宴会，尤以唐代的“曲江宴”为胜。曲江宴因设于长安城东南的曲江一带而得名，往往是古人“毕业季”的最后一项活动，因此更贴近于现代的毕业宴，吃完这顿，同年们就自赴前程、各奔东西了，故而又称“离会”。在这样的场合，新科进士也不免伤感起来，晚唐诗人杜荀鹤就曾在曲江宴后无限感慨：“日午离筵到夕阳，明朝秦地与吴乡”（《关试后筵上别同人》）。

旅行

贵胄公卿趁机选婿

“毕业狂欢”不仅有吃，还有玩，近几年流行起来的“毕业旅行”，其实早在唐代就已经出现了，而且当时还存在专门筹办相关业务的民间组织，称为“进士团”。他们多由长安游民自相鸠集而成，设有团司，为新进士们安排“毕业”之后的种种活动，收取一定费用，这些费用多由新进士们分摊。“毕业旅行”常在春天举行，目的地以曲江为多。

彼时正是曲江最美好的时节，刚刚蟾宫折桂的新科进士紫陌寻春，看见满眼的旖旎风光，心情自然十分欢快欣喜。孟郊的《登科后》诗云：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，便将这种喜悦之情渲染得淋漓尽致。在“毕业旅行”中，进士团会组织新科进士赏春花、尝樱桃、瞻佛牙、打马球，还有前边提到的雁塔题名和曲江宴等，种种节目，不仅令登科未几的“毕业生”们得以在其中尽情肆恣，释放多年皓首穷经的寒窗寂苦，也吸引了长安城中众多名流布衣前来观赏，争相目睹进士的风采。

普通百姓往往让儿子以进士为榜样，刻苦求学，以期将来加入那游玩的队伍；贵胄公卿则仔细观察、留意这些科场新贵，为待字闺中的千金物色东床。有时，皇帝也会亲临新科进士的“毕业旅行”，甚至为心爱的公主挑选驸马。不少新科进士就在此时被相中，甫一“毕业”再中头彩，引得同年艳羡不已。这些侥幸得入贵族甚至是皇族的“幸运儿”，在外人看来似乎风光无限，飞黄腾达指日可待。诚然，其中确实有像陈世美一样攀缘权贵、忘恩负义之徒，可更普遍的是，寒门学子并不适应贵族之家的繁文缛节，有的还被迫舍弃家乡的发妻，忍受贵门之女的娇蛮，婚后生活并不如意。在此过程中若有不从，还会招致各种刁难，如越剧《荆钗记》里中了状元的王十朋拒绝丞相的招赘，竟被迫害至家破人亡，幸得好心人相救才避免了悲剧。

如是的“毕业大Party”，有时会持续数日甚至月余，此后，“毕业生”们将接受铨试，准备谱写他们仕途的灿烂篇章。幸运者及名门之后或可一路翰飞戾天、青云直上，然而对更多家境贫寒、出身低微的新进士而言，初入官场的他们，也会像如今的职场新人一般，感受到书本与现实的种种差距，个中不适与苦楚才是他们“毕业季”过后所要面临的第一个严峻考验。

第二篇：古人也玩毕业季皇上趁“毕业旅行”挑选驸马剖析

导读：进入六月，空气里便开始弥漫离别的气息。幼儿园的小伙伴们，在忙着筹备毕业演出；中学生们，特别是刚刚结束高考的高中生，或许在计划着一场毕业旅行；而大学校园里，则充斥着各种天马行空、搞怪的“毕业照”。为了纪念曾经的美好，今天的毕业生们绞尽脑汁、玩尽花样，为自己的校园时光做最后的祭奠，那么古人是否也有这些丰富多彩的毕业活动？他们又怎样庆祝自己的“毕业季”呢？

古代的学校原本没有如现代学校般严格的学制，亦没有固定的“毕业”期限。在科举制度没有形成的隋唐以前，官学一般只是定期举行“射策”等形式的考试，考中者授予官职，不中者亦可留在学校继续学习，下次再考。汉代的国家最高教育机构太学中常见白发斑斑的学生，他们就是数次考试均未考取而留在太学中的“老学生”，汉灵帝还曾经下诏，为这些年过花甲的太学生举办专门的考试，以解决他们的就业问题。隋唐以后，官学虽然开始对学生的年龄和学习年限作出了一定限制，使少部分监生可以在学满一定年限后直接候补为官，然而对大部分读书人来说，科举考试才是他们进入官场的必经之途。因此，直到科举取中之时，他们才算是真正“毕业”。

既然科举考试是古代多数士人的“毕业考”，那他们的“毕业季”活动自然也安排在科举考试前后。这些大大小小的活动，从离开家乡赴京赶考时就开始，放榜后仍迟迟不息，林林总总，不一而足。

序曲

解试之后各地大办“乡饮酒礼”

“毕业季”的前奏开始于举人通过州府举行的解试后，由州府长吏为其举办的“乡饮酒礼”。乡饮酒礼来自周代乡学的宴饮礼节，本为显示尊老、养老，与科举无涉。但汉代实行察举制度后，地方州郡在举送人才时也会举行乡饮酒礼，以表示对人才的礼宾，这一举动将乡饮酒礼的含义由“敬老”拓展到了“尊贤”。隋唐时期，科举制成为中央选官的重要途径之一，普通读书人经解试、省试两级考试后，获得授官资格。在这两级考试之间，各地官员会为通过解试、即将赴京参加省试的学子举行盛大的乡饮酒礼，一来庆贺他们通过第一级考试，二来也祝愿他们在接下来的第二级考试中有优异表现，为家乡争光。

科举考试中的乡饮酒礼，虽然早在隋文帝时就已有诏书予以确认，但直到一百多年后，在唐玄宗颁行的《大唐开元礼》中才正式确立了地位。在此之前，尽管日常生活中以敬老为主要目的的乡饮酒礼已日渐式微，但在礼书中，乡饮酒礼的核心功能仍是“尊老尚齿”，以尊贤为主要内涵、礼送举子的乡饮酒礼未被认可为主流。而在《大唐开元礼》中，后者独专了乡饮酒礼之名，乡饮酒礼与科举宾贡结合起来，成为定制。纵使后世“乡饮酒礼”之名又重新归还给了尊老礼，但第一级考试之后的“鹿鸣宴”、“鹰扬宴”却沿袭着科举宾贡宴饮的传统，拉开了古人“毕业季”的序幕。

各地举子到达京城后，紧接着便开始他们“毕业季”的第二个重要活动——朝见皇帝、谒先师。这个活动的兴起比乡饮酒礼晚一些，在刚开始实行科举的隋和唐初，省试之前都没有这一仪式。唐玄宗开元五年（717年），始有《令明经进士就国子监谒先师敕》，规定诸州乡贡明经、进士及中央官学取得省试资格的举人在朝见皇帝后，要集体前往国子监，行谒先师之礼，由学官为之开讲，质问疑义，并邀请官员和来京朝贺的使臣前往观礼，设丰盛的宴席招待所有参与人员，规模十分盛大。后来随着唐朝国势衰微，除谒先师等基本内容被保留下来外，其余程序均遭省减。而那些被保留的部分，也一直沿袭到后代，成为古代举人参加第二级“毕业考”之前的一大礼仪。

重头戏

拜主考拜宰相再拜皇帝

乡饮酒礼和谒先师固然隆重，但仅是第一级考试之后的活动，充其量只能算古人“毕业季”的序曲，真正的重头戏要到考试结束、放榜传胪后方才慢慢登场。这些新科及第的“毕业生”们，要参加谢恩、过堂、期集等一系列活动。其“毕业季”的繁忙，比之现在，绝对有过之而无不及。

首先是拜谢主考官的“谢恩”。唐代省试放榜之后，凡榜上有名的进士，要一同前往主考官的府邸，感谢座主拔擢之恩。谢恩时，各位及第进士按名次排好队，状元出列致辞，接着进士们一一拜见主考官，作自我介绍，并致感谢之意。有时新科进士要一连几天去谢恩，直到皇帝正式批准、确认他们的考试结果。

随后，主考官便要带领新科进士到中书省都堂去拜见宰相，是为“过堂”。过堂前，新进士们得先到大明宫光范门内集合，备好丰盛的酒席，等候宰相上堂。宰相到达之后，相关官员会过来收取进士的名纸，紧接着主考官带领进士们进入中书省，在都堂依次站立。主考官向宰相行礼毕，仍由状元代表致辞，其余进士依次自我介绍并致谢，和谢恩时一样。之后，再由主考官带领他们行礼、退下。有的新科进士在金榜题名的大喜之下，不免情绪过于激动，以致在谢恩和过堂时闹出笑话。比如唐武宗会昌三年（843年）的第二名进士丁棱，在过堂时因状元有事缺席而代为致辞，谁知他太过紧张，口吃旧病复发，一个“棱等登科”，说了数遍“棱等登”，竟憋不出那个“科”字，一时令周围的官员和同年忍俊不禁。第二日，友人嘲笑他说：“听说老兄会弹琴，为我们弹奏一曲可好？”丁棱解释说自己不会，友人戏谑道：“昨日您‘棱等登’‘棱等登’之声，可不是弹琴吗？”说得丁棱自己也忍不住笑了。

宋代，皇帝为防止座主与门生结为朋党，明令禁止新科进士向主考官和宰相谢恩，亦不准自称“门生”，以是谢恩、过堂仪式都逐渐衰落。考试增加殿试之后，所有进士及第者均为“天子门生”，唐时向主考官谢恩之礼也变为诣閤门向皇帝谢恩，由新科状元率领诸及第进士上谢恩表，称为“朝谢”。之后，元明清三代亦延续了这一礼节，朝谢也成为古代“毕业生”们通过考试后要做的第一重要之事。

清代的进士在拜谢皇帝之外，还要专门赴国子监和孔庙拜谒孔子，并在那里举办他们的“毕业典礼”。届时，诸进士由状元率领，在孔庙向孔子行礼后，更换补服，前往国子监彝伦堂拜谒国家最高学府的校长——祭酒、司业。接下来，三名校长分别向状元、榜眼、探花进酒并簪金花，其余诸进士由祭酒、司业的属官进酒、簪红花。这一仪式被称为“簪花”，于古人而言，这就是象征着他们顺利通过“毕业考”、完成学业的“拨穗”了。

在国子监还要进行一项活动，那就是立题名碑。据说这最初起源于唐代进士张莒的一时兴起：唐中宗神龙年间，初中进士的张莒在游览长安郊外的慈恩寺时，兴致突发，将自己的大名题在大雁塔下。这种在今天看来是在旅游景点乱涂乱画的不文明行为，当时却得到了文人雅士的纷纷效仿，日后每科进士在发榜之后，都会集体来到慈恩寺，将自己的姓名、籍贯和及第时间用墨笔题写在大雁塔墙壁上，若有人将来做了卿相，还要用红笔将名字改过。“雁塔题名”一度成为学子莫大的殊荣。宋代以后，因京城迁离长安，不复有雁塔，遂改为在国子监立题名碑。在今天的北京孔庙和国子监博物馆中，仍立有198方进士题名碑，上面记录了元明清三代五万余名进士的姓名、籍贯、名次，其中不乏袁崇焕、林则徐、李鸿章、沈钧儒等大名鼎鼎的人物。

狂欢

你可曾赴过琼林宴

进行完这么多严肃繁复的礼仪活动，“毕业生”们终于可以尽情地“毕业狂欢”了，时谓“期集”。首先少不了的是“毕业聚餐”，即黄梅戏《女驸马》唱词中提到的“琼林宴”。它是皇帝专为款待新科进士而举行的宴会，因北宋时赐宴地点位于皇家花园琼林苑中而得名，在不同时代又有“闻喜宴”、“恩荣宴”等别称。

除为文进士设立的“琼林宴”外，还有为武进士举办的“会武宴”，均群英荟萃、金鼓喧阗、排场浩大。这两场宴会最初是新科进士凑份子来筹办的，但朝廷也会有所表示，如赐宫廷美食、赐酒、赐钱等，五代以后则逐渐由朝廷买单，官方色彩日益加强。

此外，进士们也会筹办自己的宴会，尤以唐代的“曲江宴”为胜。曲江宴因设于长安城东南的曲江一带而得名，往往是古人“毕业季”的最后一项活动，因此更贴近于现代的毕业宴，吃完这顿，同年们就自赴前程、各奔东西了，故而又称“离会”。在这样的场合，新科进士也不免伤感起来，晚唐诗人杜荀鹤就曾在曲江宴后无限感慨：“日午离筵到夕阳，明朝秦地与吴乡”（《关试后筵上别同人》）。

旅行

贵胄公卿趁机选婿

“毕业狂欢”不仅有吃，还有玩，近几年流行起来的“毕业旅行”，其实早在唐代就已经出现了，而且当时还存在专门筹办相关业务的民间组织，称为“进士团”。他们多由长安游民自相鸠集而成，设有团司，为新进士们安排“毕业”之后的种种活动，收取一定费用，这些费用多由新进士们分摊。“毕业旅行”常在春天举行，目的地以曲江为多。

彼时正是曲江最美好的时节，刚刚蟾宫折桂的新科进士紫陌寻春，看见满眼的旖旎风光，心情自然十分欢快欣喜。孟郊的《登科后》诗云：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，便将这种喜悦之情渲染得淋漓尽致。在“毕业旅行”中，进士团会组织新科进士赏春花、尝樱桃、瞻佛牙、打马球，还有前边提到的雁塔题名和曲江宴等，种种节目，不仅令登科未几的“毕业生”们得以在其中尽情肆恣，释放多年皓首穷经的寒窗寂苦，也吸引了长安城中众多名流布衣前来观赏，争相目睹进士的风采。

普通百姓往往让儿子以进士为榜样，刻苦求学，以期将来加入那游玩的队伍；贵胄公卿则仔细观察、留意这些科场新贵，为待字闺中的千金物色东床。有时，皇帝也会亲临新科进士的“毕业旅行”，甚至为心爱的公主挑选驸马。不少新科进士就在此时被相中，甫一“毕业”再中头彩，引得同年艳羡不已。这些侥幸得入贵族甚至是皇族的“幸运儿”，在外人看来似乎风光无限，飞黄腾达指日可待。诚然，其中确实有像陈世美一样攀缘权贵、忘恩负义之徒，可更普遍的是，寒门学子并不适应贵族之家的繁文缛节，有的还被迫舍弃家乡的发妻，忍受贵门之女的娇蛮，婚后生活并不如意。在此过程中若有不从，还会招致各种刁难，如越剧《荆钗记》里中了状元的王十朋拒绝丞相的招赘，竟被迫害至家破人亡，幸得好心人相救才避免了悲剧。

如是的“毕业大Party”，有时会持续数日甚至月余，此后，“毕业生”们将接受铨试，准备谱写他们仕途的灿烂篇章。幸运者及名门之后或可一路翰飞戾天、青云直上，然而对更多家境贫寒、出身低微的新进士而言，初入官场的他们，也会像如今的职场新人一般，感受到书本与现实的种种差距，个中不适与苦楚才是他们“毕业季”过后所要面临的第一个严峻考验。

第三篇：毕业季

毕业季

轻轻走进校园，女孩们三五成群结队，手里或者拎着水果或者抱着书本或者......说着笑着熙熙攘攘的迈着轻快的步子，男孩们车载篮球，或者车载妹子，顶着烈日炎炎，留下一股热浪，留下他们的身影，消失在片大的荫凉小道。

毕业季节总是那么的伤感，看着校园火红火红的合欢树花，突然想起《合欢树》的作者史铁生，想到他的一生在轮椅上度过，而不能像常人一样拥有双腿自由自在的行走。

毕业季看到与自己同届的学生们忙着搬行李，校园里一片片手拉箱滚轮声，仿佛回到了放假，但一回过神来想，“噢”！原来我已毕业，大家都在忙着找归宿呢，我也得找归宿了。

求职季

从校园走出来，总感觉和新生报到一样，不知道自己要干什么，会干什么，能干什么，找工作简历网上投了不少，打电话让去面试的也不少，一些空壳公司也不少，上当受骗的毕业生大有人在，没有社会阅历的毕业生真让一些骗子公司，虚假公司搞的团团转，反应快点的一两天，反应慢点的一个礼拜，其次大家在找工作时有些盲目，就比如说我本人吧，开始找工作时，认为自己学市场营销只能做销售之类工作，就找销售类也不管是具体哪一类，反正销售类工作多的去了感觉不会找不着工作，人家让面试复试什么的也没当回事，态度不端正，然后面试的一个问题就是待遇，基本工钱一五零零多的没有，少的更好，对于刚毕业的人来说，这个数估计也就是整个郑州市场上工钱的数目，没有比较价值，原因只有一点，你是新手你不了解我们公司业务，不了解产品，不了解公司产品是怎么运营的，一切的一切都是围绕你是新手来说，从这方面看给你一五零零垫底已经不少了，但对于新人来说，确实没法改变，哪怕因为你是新人上进心很强且工作很积极且也愿意吃别人不愿吃的苦，这都不能弥补你没有工作经验这一条。所以如果你在走投无路时你得认了。

对于我来说吧，现在只能是更盲目，比以前还盲目了，因为如果你没有一份工作你的房租，水电，吃饭喝水等等一切免谈。今天有一面试官问的好：“你对挣钱有欲望吗？你能谈下你明年能拿多少钱吗？”这两个问题问出了平常人的不平常心。这让我想到了我自己当初选择专升本，我当时只感觉自己能不能考上，并没有明确自己非要考哪个学校，最多也只是想考上而不是三本，但事情也往往如此就是这样，你先是怎么想的，后来你用功的去做了，结果也只是你想的那样，而很少会超越，或偏离太远。

对于求职我没有好的建议，因为我目前也正在为工作烦恼，但我只想说一句话，你要想好你自己从事的行业或你想要达到那个工作哪个阶层，或自主创业当老板，请认真对待千万不要拢统的归划或者隔三差五的更改，因为这对你以后发展很重要，这只是我个人观点，只做参考。

祝2013届毕业生一路走好，保重！！

第四篇：毕业季

毕业季

2012-05-27 21:57:29

6月份是毕业的季节，窗外正下着雨，噢，六月还未到，但即将到来。

大学四年，感慨万千，昨天才从学校回来，但学校已经不是原来的样子了，或者说，我已经找不到当初在学校的心态了。

1.吃

想念学校小巷子里的燕子面馆，离开的昨天特地去吃了一趟，如果还有机会再尝试一次，恐怕就是穿着学士服，拿着毕业证的那刻了吧。满春园的冬粉，口味总是重些，3堂的杂酱面已经不复存在了。下课的时候粥煲总是挤满了人，找不到位子。辉煌店的水果总是很便宜的，每星期也会去市区逛逛街。实在找不出大学四年有哪些感动，会不会，内心里，我是个绝情的人。

说起吃，忘不掉我的舍友们。性格迥异的女孩子们，不好形容，因为不知道该怎么形容。不想说大学的同学们冷漠无情，也许是我自己暗藏的内心孤僻。因为至少在大学的最后两年，我有最重要的两位朋友的陪伴。有她们在，我的大学不至于太孤单。谢谢她们一路的陪伴。我最怕的是真心换不到真心，但是换不到真心又如何。我想我的真心依然在。

2.住

我想我不是个能控制住自己情绪的人，但是自从搬了个宿舍后。我能很好的控制自己的情绪了。因为我也学会了冷漠，虽然冷，但是很安全，避免很多宿舍的纷争，我也渐渐的认识到自己的性格。大学其他没有学到，却一点点的用冷侵蚀我的心。我想我学会了冷漠。也许冷漠是贬义词，那不过是人与人之间的疏离，那叫自我保护。不过即使这样，我还是会想念，想念那些温暖，想念那些帮助过我，爱护过我的人，即使只有那么一次的温暖，而后都是冷漠，我都会想着温暖。

3.行

喜欢走路的感觉，校园里，有我和他的身影，也有和她的身影。我喜欢的他们，我的朋友们。毕业在季，希望你们前程似锦。生命的路途太孤单，希望我的温暖能传达。无论何时都不要忘记，远方的我，依然这样的爱你们。

宿舍的同学们有各自的归宿，结婚的结婚，等待面试的等待面试，工作的工作，而我一直在投简历，不想做本专业，也做不了本专业。每次别人问起的时候，我不知道该怎么解释。对未来迷茫，对这个社会有些莫名的恐惧，我想大学四年，不变的是，我还是个胆小鬼。

我很想念学校，想念那个呆在图书馆里的我，喜欢自己穿梭在书架之间的我，喜欢那个总是坐在靠窗座位图书馆5楼的我，想念那个小树林傻呆呆的念书的我。我不是个聪明的人，很多时候用笨来形容比较恰当。但是每次考试幸运的是都能及格，却考不到高分，不知道是不是和我只求能及格，不想自己太累的心态有关。我已经很久没有很努力很努力的做一件事了。

内心的堕落和不向上的状实在不好，额，一篇毕业季写成一篇日记，我也够佩服我自己的了。毕业季是一种成长，每一次的成长都需要代价。我想十年后的我会想念现在的我。I MISS！！

往日时光

什么是空气？99.03%的氮和氧加上0.03%的二氧化碳

什么是记忆？生物中个体的解码、检索、存储

什么是高音C？每秒二百六十二次的振动

什么是社会？社会是由自我繁殖的个体构建而成的社群

什么是喜欢？旺盛分泌的多巴胺，期限三十个月

什么是时光？时光是我们穿上的衣服，却再也脱不下来

什么是大学？大学是以多种观点看待世界的专业群体

什么是美？从知道到达懂得

从步入大学的青涩懵懂

到走入社会的步履维艰

从入学之后的集体吐槽

到毕业之际的难舍难弃

什么是你的大学？什么是你最美好的回忆

毕业大自曝，说说那四年，那段青春，你的故事。

从未知到理解 从理解到追问

2012-05-27 20:38:23

转瞬间 我已经从大一走到了大四

本以为我会有大把的时间 坐在夕阳西下的时分 静静回想 我所经历的每一个片段但时光荏苒 我终究不再是那个18岁的小丫头 不再单纯的期待一些东西

所有的经历 所有的故事 所有的时间 都将在这一刻变为回忆

从迷茫懵懂到理解感悟 也许像江小夏一样 “从知道到达懂得” 或许 更是从未知到理解的过程

在志愿表上交的那天之前 我都以为我会毫不犹豫的写下 中文系

在高三的每一个夜晚 我都会期待在未名湖畔读书的日子

在四年前的每一刻 我都期待自己从一个有百年历史的园子走向另一个红柱遗廊的庭院 终究 没有勇气的我还是在自己的志愿表上填下了这个我生活了十八年城市的大学 于是 无喜无悲 不咸不淡的开始了我的大学生活

因为就业 我放弃了我坚持了许多年的中文系 最终填报了新闻系

从最初懵懂 以为自己真的可以做到“笔尖担道义 妙手著文章”到最后明白 所有的妥协 不过是对一个还能梦想的未来的隐忍和坚持

无论现在我写的是什么 无论我做出怎样的忍耐 最后都是为了我们心中所理想的那个世界 那份心底最纯粹的坚持

也许我不再像几年前和同学啤酒烤肉论时事 也许我现在可以在小桥人家之下静享人间温情 我还是会在心底提出这样的问题 “君子不器 学则不固”到底 我们为什么要学习我们为什么要进入大学 进入大学究竟能带给我们什么 我们将来要做怎样的人 要用自己的力量创造一个怎样的明天

无论是小说中所创造的虚幻世界 还是新闻中对事实进行的真实描述

我们都是带着自己的期待来创造我们的明天

晚上 一个将要高考的妹妹打电话给我四年之前 我也是一样焦虑 一样怀着没有底的心理等待着高考的到来

四年之后 我以一个过来人的身份告诉她 高考是我经历过的最公平最难忘的考试 高考 并不在于你是否掌握了多少难题 而在于你能做好多少分的自己 你所付出的自己能尽到的最大努力 就是你最后应得的分数

记得我的奖学金证书后是礼记的一句话“博学之 审问之 慎思之 明辨之 笃行之” 这是告诉我们应该如何学习如何在这社会中生存 博学是生存的储备知识 博学的基础上只有不断审问才能得到新的知识 才能不断前进 发现新的一片天地 思考必须谨慎 谨慎的思考 会让不清楚的事实变清楚 因此 才能做到明辨 明辨之后作出决定 就要笃行 笃定的完成自己应该完成的事情 不要因为一些其他的原因而放弃 也不要因为困难而畏惧 这不仅是做学问的道理 更是人在为人处世中应该做到的东西

从未知到理解 从理解到追问

也许 这是我四年中 学会的最重要的东西

清歌一曲诉离殇 绿浓荫下尽华裳，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”选自龙应台《目送》。

第五篇：毕业季

六月在下，心情是潮湿的。毕业季，看起来美好，却又感伤的词。毕业，就像一个大大的问号，从此，我们告别了一段纯真的青春，一段年少轻狂的岁月，一个充满幻想的时代。这一季，是狂欢，还是迷茫，或者其他？是对自己说一句，“要告别了，旅途愉快”，还是应该安静地告诉自己，“一切淡然”！在彼处，众人嚷嚷，又默默地撕心裂肺，某场景在进行最后的狂欢。时间关不上，可是谁也不说。

在这个毕业季节里，我们不是经历着自己的离别，就是经历着别人的离别！有时候会被他们深深感染，被他们的爱，他们的不舍，以及他们的离别所感动。凤凰花开，迎安送往，一季一季的轮回。

大学，就像校门口的公交车，坐上车，去了又回，那是就开始了一个学期；坐上车，去了不回，就毕业了。毕业了，有点想念以前的日子：宿舍的生活，晚上的卧谈会，下雨时有人把衣服一起收进来，偶尔逃课时有人代答到，吃饭时尝两口别人的菜，几个人用同样的钥匙打开同一扇门。窗外的晾衣绳不知飘荡着不知那个宿舍落下来的白衬衫，偶尔深夜传来几声遥遥的咒骂却像是上帝在说话，翻个身又迷迷糊糊地睡去，把愤怒留给不懂事的新生，把倦怠留给自己。

一幕幕的场景就像一张张绚烂的剪贴画，串联成一部即将谢幕的电影，播放着我们的快乐和忧伤，记录着我们的青春和过往，也见证着我们的情感和成长。

什么是母校？就是你一天骂她八遍，也不许别人骂的地方。大一的时候，生活是橙色的，太多的新鲜扑面而来，热情而紧张；大二的时候，生活是绿色的，青春拔节生长，梦想也一点一点接近现实，开始熟悉校园里的任何一处美食，也常常在网上呆到很晚；大三的时候，生活变成蓝色，我们冷静了下来，明白自己究竟离未来有多远，并要为此做出选择，所有与这个决定相关联的一切都可能会变化，包括我们的爱情，那些还年轻，没有经历过风雨的爱情；大四的时候像有一层薄薄的灰色，在各种选择里彷徨，每一个人都忙忙碌碌，一切仿佛一首没写完的诗，匆匆开始，就要匆匆告别。但那灰色里却有记忆，闪闪发亮。那些彩色的岁月，在生命里凝成了水晶。未来，就像天空中一朵飘忽不定的云彩，而我们从毕业这一天起便开始了漫长的追逐旅程。明天是美好的，路途却可能是崎岖的，但无论如何我们都有一份弥足珍贵的回忆，一种割舍不掉的友情，一段终身难忘的经历。

到了最后一堂课，和老师告别；最后一场考试，和学业告别；通过毕业论文答辩，和学生生涯告别。然后，知道一个一个朋友离去的日期，开始一场场告别。告别朋友，告别同窗，告别四年已经习惯的许多生活。离别的日子将近，学校周围的饭馆总是挤得满满的，大声嚷嚷着劝酒的，默默地一杯杯喝光的，那些撕心裂肺的话是刚刚喝醉的时候从心底流出来的，其实，也只有在这毕业前的醉酒中大家才会显露一回真实的自己。

怎么就到大四了？！能够标示大四的，是蚊帐上的眼眼，是饭盒上坑坑洼洼的、摔掉磁的地方，而我们自己失去了什么呢？可惜，我们不是蚊帐，也不是饭盒，镜子里还是那张并不漂亮的脸，只是脸上黯淡了些。可是昆德拉说，聚会是为了告别。所有的朋友在那里举杯，为过去的日子和情感，为将来的分别和感伤。那些荒唐的、搞笑的、忧郁的、飞扬的、愤怒的、喜悦的、无比快乐的时光一去不复返。而那些放肆的幸福，我想以后，也不会再有了。我会用心记住你们每个人的样子，记得那青春的容颜，因为那里有我生命中最美好的回忆和永恒的怀念！

怀念已经离去的你们：大学接我的小东、卫国，一直很搞笑的杨文，和总是老实的兴臣、殿周和俊松（嘿嘿），还有喝酒就脸红的吉业和张琪；以及，土木08-6班的你们，我的好朋友们，胡朕，祥智，鹏飞，还有一直帮助我的小光和小亚。愿你们工作顺心！

珍惜与即将离去的我的大学同学们和我的好朋友好兄弟的在一起的日子！愿我们一直都好！