哈佛大学的校长理念

第一篇：哈佛大学的校长理念

论哈佛大学的校长理念

周 虎 2009111435 世界史 硕士

【摘要】：美国哈佛大学是世界上著名的大学，它培育了一大批的社会精英，其成功之处包含着多种因素。在这篇文章里，笔者将着重讨论哈佛大学历任校长的办学理念对哈佛大学产生的深远影响，并结合现实中中国大学教育的一些实际情况和中国一些著名的大学校长的治校理念，来探讨如何促进中国的大学校长理念的形成。

【关键词】：哈佛大学；校长理念；影响

2010年，两位中国的大学校长走进了公众的视野：一位是被网友蔑称为“武大狼”的原武汉大学副校长陈昭方，他因贪污受贿被检察机关逮捕，1使人们对像武汉大学这样的百年名校的纯洁性产生了怀疑。大学，那座曾经在人们心中神圣的象牙塔；教授，那个曾经受社会尊敬的头衔，如今，也因为权力缺少监督而变得不那么纯粹。在老百姓眼里，上梁不正下梁歪，堂堂的副校长，昔日的经济学博士都挡不住权力和金钱的诱惑，那整个大学呢？另一位就是南方科技大学的校长朱清时，他因为抨击中国现行的大学招生和教育制度，同时力倡南方科技大学进行自主招生而出名。2这两个人，都是大学校长，一个是在现行的教育体制内出现了问题，一个是试图改变这种教育体制而和现行的体制产生了冲突，由此可见，中国的高校改革将很大程度上由校长的问题开始慢慢展开。

那么，校长对一所高校所起的作用究竟又多大呢？校长的治校理念对一所高校的发展又能产生哪些深远的影响呢？在此，我想通过对美国哈佛大学校长的解读来探讨这一问题。

一、哈佛大学校长的选拔

由于中美两国的教育体制的差别，在大学校长的选拔问题上，所走的程序也 1 武汉大学原常务副校长的双面人生[EB/OL].http://news.china.com.cn/rollnews/2011-02/22/content_6467610.htm 2 改革不能一味等批复[EB/OL] http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2010/12/241684.shtm 是不一样的。在中国，各个高校的校长都是通过教育行政部门通过行政手段任命的，因此，校长除了管理学校日常的运转之外，还要负责学校的行政、人事任命等一系列事情，总之是大权在握，只对上级教育行政部门负责，而像武汉大学这样教育部直属的重点大学，校长更是权力巨大，校长在级别上已经是副部级，因此，才会出现陈昭方这类贪污受贿而权力得不到节制的事情。而在美国哈佛，大学校长的选拔却要经过复杂的程序。首先，美国法律有着明文规定，无论是公立大学还是私立大学，都被认为是独立的公司法人，既然是公司，则大学就会按照公司的组织程序来进行运作。每所大学都有自己的校董事会，校长的推选则由校董事会来进行，同时，美国各州的州政府除了对各所大学必要的经费资助外，对学校的管理都是非直接的，也就是说，大学不需要对州政府负责，州政府无权对大学的教学进行干涉。如果州政府想对大学施加影响，则必须只能通过任命州立大学董事会成员的方式来对学校的决策施加影响。3从这里不难看出，校长就相当于一个公司的董事长，他只需要对他公司的董事负责，而无须向州政府负责。同时，作为一所大学的法人，他的治校理念则对学校的发展具有很大的影响。因此，如果上述南方科技大学朱清时是美国大学的一个校长，则他所施行的这项政策根本不会遇到种种体制上的麻烦，它只是在美国大学中再平常不过了，因此也不会引发人们的关注，但是在中国，在大学教育体制还需要进一步改革的时候，朱清时的这一理念注定会是一条相对坎坷的道路。

在美国，在制度上为施行校长治校理念提供保障之后，下面就是对校长能力方面所应该具备的一些要求。在上面的论述中，笔者将大学校长比喻成一所大公司的董事长，其实这只是一方面，如果校长只是执行像公司董事长类似的权力，那么只要谁的资本多，谁的钱多，谁就可以成为一所大学的校长了。显然一所大学校长所具备的远不止这点。对于大学校长来说，他的“资本”应该是多方面的。每一位校长都有校董事会进行评选，而评选的标准则包括个人品质、学术背景、政治生涯等等。再反观中国，如果所有大学的校长都能按这些个标准来评选，则陈昭方之流首先在个人品质上就会被卡掉，而前些年闹得沸沸扬扬的武汉理工大学校长周祖德论文抄袭事件也会在学术背景这方面不过关，所以，在美国，大学 3 哈佛大学校长是怎样产生的[EB/OL].http://chuguo.china.com/abroad/america/undergraduate/plan/2010/1202/57076.html 校长的水平是很高的，这样，既能保证他们对学校施行的政策的科学性、有效性，同时，也使他们在全校师生心目中具备很高的威望，因此在美国，一任校长的水平的高低则直接影响着这一时期学校的方方面面。

二、哈佛大学校长的治校理念

我们再将视线转回哈佛大学。通过第一节的论述，我们了解了大学的校长理念是美国大学的一个具有普遍意义的特点，那么，在本文中笔者为什么会选择哈佛大学作为实例呢？这是因为校长理念在哈佛大学具有阶段性和连续性的特征。在每一任校长的任期内，他都会按照当时社会和时代的要求，提出适当的治校理念，而每任校长都会在前任基础上，提出不同的理念，久而久之，就形成了具有连续性的传统，也就形成了哈佛的一大特色。其实，在中国，像北京大学、清华大学、浙江大学、和南开大学这样的知名大学在民国时期也有其鲜明的校长治校理念，但是，他们没有延续到现在，所以不能称之为特色，而只能称之为历史。而将校长治校理念一直保存完好的，哈佛大学确实具备很强的代表性。

哈佛大学从建校到现在一共经历了27任校长，从这个数字可以看出，哈佛大学校长的任期都很长，因为我们知道，在哈佛流传着“先有哈佛，再有美国”的说法，美国建国虽然晚，但是到如今的奥巴马总统也是第44届了。长时间的任职，就可以保证一任校长在任期之内政策的连续性了，从而避免了大学因为领导者的走马观花似的离任而影响到学校对政策的执行。而在这27任校长中间，最有代表性的有八位，他们的理念串联起来，才形成了哈佛大学今天所具有的特色。

第一位：第14任校长柯兰，任职于1810——1828年。他是哈佛历史上最受爱戴的校长,其最大的贡献就是实现了哈佛学院向哈佛大学的转型。他促成了哈佛大学第一所研究生院———医学院的建立,并于1816年、1817年分别建立了神学院和法学院。4在他看来,没有研究生院的大学就不能称之为大学,此举确定了哈佛研究型大学的发展道路,为后来埃利奥特校长的科研改革奠定了基础。

第二位：昆西校长，任职于1829——1845年。他尽其全力,减轻宗教的羁绊,倡导理科教学,重视自然科学进入大学课堂。昆西最早推行选课制度,给予学生自 4 朱国宏.哈佛帝国[M].上海:上海人民出版社,2002,51.主选择课程的权力。

第三位：化学家查尔斯·威廉·埃利奥特担任哈佛大学校长，任职于1869——1909年，任期长达40年。他是哈佛大学转型的关键人物。他的目标是将哈佛大学建设成为一所最伟大的大学。他指出:“在任何情况下,大学都是敏锐反映本国历史和特征的可靠的镜子。”5他重视学术自由,认为大学是世界上最容不得独裁者的地方。6对于哈佛大学的改革重点集中在研究生教育和科研上,他认为一所大学只有不断进行科学研究才能走在世界的前列。

第四位：洛厄尔担任哈佛大学校长，任职于1909——1933年。与埃利奥特不同的是,他更加重视本科教育,针对选课制的弊端重新制定了大学本科生课程计划,实行课程的集中与分配相结合的制度。所谓“集中”是指从16门可供选择的课程中,必须选修6门本系的专业课;所谓“分配”是指另外的6门课程要从自然科学、社会科学和人文科学三个不同的知识领域中各选二门,保证学生具有广博的知识。他提倡自由教育,认为“自由教育的精髓在于学生具有正确的态度,熟知思考的方法,具有应用信息的能力,而不是记住一些事实,不管这些事实是多么有价值„„自由的最佳目标是培养知之甚广而在某一方面又知之甚深的人”。他还进一步指出:“学院应该培养智力上全面发展的人,有广泛的同情心和判断能力,而非瘸腿的专家。”7洛厄尔重新界定了自由教育的含义,从根本上确定了哈佛大学本科教育的办学定位。

第五位：科南特继任哈佛大学校长，任职于1933——1953年。科南特非常重视大学的科学研究,曾指出:“必须促进知识并使其代代相传„„知识一旦停滞,就会退化并丧失其生命力,对今天和未来的作用也就微乎其微„„热衷学术冒险应该是新大学的特点。我们的教师必须一如既往地在各个方面扩展知识的疆界。我希望永远不要把我们的教师分为专门从事教学和专门从事创造性研究的两组人,不要将教学和科研割裂。”8他继承和发展了埃利奥特的理念,认识到教学和科研的内在联系和必要性。他还创建了一项普通教育方案,除主修课程外,向所有本 56 郭健.哈佛大学发展史研究[M].保定:河北教育出版社,2002.101-102.Hofstadter, R., W.Smith.American Higher Education: Adocumentary History[ C].Chicago: University of Chicago Press,1961.7

Bentinck-Smith, M.The Harvard Book-350th Anniversary E-dition[M].Harvard:Harvard University Press,1986.8 王英杰.大学校长与大学改革和发展:哈佛大学的经验[J].比较教育研究,1993,(5).科生提供广泛的学习领域,并且建立了通识课程的选课制度。

第六位：普西校长，任职于1953——1971年。他发展了洛厄尔培养全面发展的人的思想。他说:“哈佛的希望是一如既往地培养一代又一代有思想的人;培养有知识和信念的人„„他们不抱怨,不理智地批评或者傲慢、冷漠地改变方向,而是坚定不移地从自己做起,投入到工作中去,去改良文化,将文化的精华而不是糟粕展现给别人。”他强调学生创造力的培养,指出一个学生是否具有创造力,是认识一流人才和三流人才的分水岭。他充分意识到从影响学生思维到推动学生创造力发展的重要性,提出了素质培养和创造力培养综合发展的理念。

第七位：博克校长，任职于1971——1991年。他提出了培养有教养的人的新理念,提出了哈佛“核心课程”计划。在1978年的哈佛报告书中明确指出, 20世纪有教养的人应该具备以下条件:(1)清晰的思考及写作能力;(2)在某些领域中具备广博的知识基础;（3）对于知识的获得与应用具有正确的判断能力;(4)勤于思考道德与伦理问题,并做出恰当的道德选择;(5)具有丰富的生活经验。以此为目标,哈佛大学的学生必须修习以下五个领域的课程:(1)文学与艺术;(2)历史研究;(3)社会分析及推理;(4)科学;(5)外国文化。10在他的倡导下,通识课程于1984年扩展成为了“核心课程”,这些“核心课程”包括历史研究、文化艺术课、道德、科学、外国文化和社会分析等6个大的领域。

第八位：尼尔·陆登庭校长，任职于1991——2001年。他将大学看作是一个“不同寻常的社会区”,大学把“众多卓越非凡的天才聚集在一起去追求他们的最高理想,使他们从已知世界出发去探究和发展世界及自身未知的东西。对于个人和社会而言,没有比这更有价值的追求”。11他的办学理念直接反映了哈佛大学办学宗旨,为哈佛大学在新世纪的发展进行了更高层次的重新定位。

因此，从这八位哈佛校长和他们的理念中我们不难看出，虽然他们的治校风格不尽相同，但在一系列的改革中，他们的办学理念却有着一个明白的继承和拓展的轨迹，这也贯穿了哈佛追求学术自由和崇尚卓越的理念。

前几年热播的电视剧《亮剑》中的主人公李云龙有一句经典的台词：一支部队也是有气质和性格的，而这种气质和性格是和军事主官有关的，他的性格强悍，9刘国威.哈佛大学简介[J].Reading and Writing,2005,(1).刘国威.哈佛大学简介[J].Reading and Writing,2005,(1).69.11 郭健.哈佛大学发展史研究[M].保定:河北教育出版社,2002.160.10这支部队就强悍，就嗷嗷叫，部队就有了灵魂，从此，无论这支部队换了多少茬人，它的灵魂仍在。其实，对于哈佛大学也是如此，正是因为有了一个个持有优秀理念的校长的推动，有了一个个大师的推动，哈佛大学才有了其真正的灵魂，这种灵魂不管在什么年代，不管在那一届学生中间，都是存在的。这八位校长在时间上横跨三个世纪，但是，哈佛大学并没有因为时间的流逝而丧失它的品味，而这也正是哈佛的精髓所在。

三、民国时期中国大学的校长理念

谈完了美国的哈佛大学，我们回到中国。在此，由于材料有限，笔者仅仅谈一谈民国时期中国的大学。民国时期中国大学精神达到了一个高峰,他们的教育理念对于大学核心价值观的形成具有巨大的作用,他们的教育理念,值得当代高等学校借鉴。中国近代的许多大学,与当时世界一流大学差距要比现在小的多,其中一个重要原因就在于当时有一批教育理念绝佳的大学校长。

中国近代最早的高等学府北京大学，之所以在民国时期培养出一批批杰出的人才，这与其前几任校长的治校方略是紧密相连的。其中最著名的便是蔡元培。冯友兰曾赞誉蔡元培的人格:“蔡先生的教育有两大端,一个是春风化雨,一个是兼容并包。依我的经验,兼容并包并不算难,春风化雨可真是太难了。春风化雨是教育者本人的精神境界发出来的作用。没有那种精神境界,就不能发生那种作用,有了那种精神境界,就不能不发生那种作用。”12这种“春风化雨”的功效正是人格感召力的体现。近代中国大学的校长们大多都有着“那种精神境界”,才赢得大师与才子的云集。蔡元培、蒋梦麟正因为有着那种精神境界,所以才使得当时的北大,既有提倡文学革命的钱玄同、刘半农、鲁迅等,也有维护旧学反对新文化运动的黄侃、梁漱溟;既有宣传马克思主义的李大钊等,又有鼓吹复古的前清遗老辜鸿鸣。

民国时期西南联大的校长梅贻琦也是位具有独特大学理念的大师，他指出大学理念在于教师之树立楷模与学子之自谋修养。那句著名的“所谓大学者,非谓有大楼也,在大师之谓也”正是出自于梅贻琦的口。他认为，“大师”之所以至关重要,不只是因其常识渊博,智慧超群,更因其可以为学生提供追摹的目标。南开 121313 袁进.学界泰斗[M].北京:东方出版中心,1999.330.靳宇倡 刘 钰.近代中国大学校长的教育理念与大学的核心价值观[M].,北京:清华大学教育研究所 校长张伯苓提出了著名的“公能教育思想”,即“培养学生爱国爱群之公德,与夫服务社会之能力”,并把“允公允能,日新月异”定为南开的校训。14竺可桢在解释浙江大学的校训“求是精神”时,引用《中庸》“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,这种独特的教育理念恐怕对于今天浙江大学的发展仍然具有“传家之宝”的作用吧。即使在抗战时期,浙大成为“流亡大学”,竺可桢也未改变“求是”理念,“大学是社会之光,不应随波逐流”,“乱世道德堕落,历史上均是,但大学犹如海上灯塔,吾人不能于此时(抗战时期)降低道德之标准”。15燕京大学的校训是“因真理、得自由、以服务”。看看当时的大学校训,可见其校长伟大的教育思想。

通过以上对中国近代大学校长教育理念简略的分析，我们可以发现大学校长的教育理念对大学核心价值观的构建起着十分重要的作用。近代中国大学校长的教育理念发展和加强了大学的核心价值观，大学校长的教育理念是由校长提倡和实施的可共享的、强烈内部化的价值观。在这种核心价值观中,任何成员都是组织的主人,他们都应该具有自我领导的意识。关于这一点,清华大学梅贻琦校长所倡导的“教授治校”即是最好的例证。此外,大学校长通过清楚地塑造大学的愿景,即哪些核心价值观是成员们可以相信的,哪些核心价值观是可以实现的,并通过沟通渠道在大学内部对愿景进行沟通,通过日常行为、仪式、礼仪等并辅之以组织系统和政策把愿景制度化。纵观近代大学的辉煌历程,无不与校长们所倡导与实施的价值观有关。

四、哈佛大学校长理念对我国建设一流大学的启示

在前两节笔者分别简要概述了哈佛大学和民国时期中国一些大学的校长理念，从中我们不难看出，一所大学如果想办得具有特色，就应该有自己独特的发展理念，而这个理念的执行者，就是校长。从中外这些学校中，我们也获得了一些启示：

首先，一流大学校长必须有明确的办学理念。大学的发展是建立在共同的信念和有条不紊的基础之上的,从埃利奥特时期立志将哈佛建设成为一所伟大的大学开始,哈佛的发展就有着明确的理念和目标,在追求学术、追求真理、捍卫学术 1415 崔国良.张伯苓教育论著选[M].北京:人民教育出版社,1997.郭汾阳.何谓“大学”[J].中国青年,1997,(4).自由的问题上其基本价值观是一直继承和不断发扬的,较少受到政府和市场的影响。正是哈佛大学校长明确的办学理念,才引导哈佛大学成功转型为一所世界著名的大学。同样，正是蔡元培那“兼容并包”的办学理念，才使北京大学迎来了它最辉煌的时刻；但是目前我国大学建设和发展是在政府主导下进行的。大学校长对于政府有较强的依赖性,缺乏明确的办学理念。大学校长的任期制度使得大学校长的办学理念很难继承和发展,大学发展战略不能得到很好的贯彻,千校一面,这是不利于大学发展的。建设世界一流大学,大学校长必须有高瞻远瞩的眼光,有明确的办学理念,并要以制度的形式保障大学办学理念的继承和发展。

其次，大学应当适应时代的要求不断进行变革。哈佛大学校长的办学理念反映了大学要适应时代的变革。社会是不断发展的,不能适应社会变革的大学就没有生命力和活力。大学要具有更加敏锐的洞察力,更要具有开放和国际化的视野,固步自封的办学理念必然无法适应社会的发展。哈佛大学校长的办学理念是在继承中发展的,是不断地适应社会发展的结果。同样在民国时期，如浙江大学、西南联大都能适应当时国家实际的需要，在办学理念上提出变革，这也是它们最宝贵的财富之一。我国正处在社会经济快速发展的最好时期,大学校长必须把握时代的要求,抓住有利机会,克服保守的思想,突破传统的禁锢,在激烈的竞争中使学校事业不断发展和壮大。

最后，一流大学应该以追求卓越为目标。哈佛大学历任校长始终把追求卓越作为其办学理念的基础,并把这种理念落实在科学研究、人才培养以及社会服务的各个层面上。在科学研究上,立足于知识的创造和发现,立足于国家和人民的福祉;在人才培养上,坚持精英教育,以培养领袖人才为目标。哈佛大学本科生院每年招生人数很少,不到2 000人,入学竞争非常激烈,录取率都在10%~12%左右。16由于有优秀生源,哈佛大学本科生院的教学一直保持很高的质量。我国建设一流大学同样要以追求知识、追求真理、追求卓越为目标,并以此形成具有显著特色的办学理念,只有这样,中国大学才能够跻身于世界一流大学之林

结语

本文是由我的上课讨论稿修改而成，在上课时，由于时间关系，这篇稿子没进行讨论，所以在此以论文的形式写出来，也算自己的心血没有白费。在此，我 16 聚焦全球十大名校丛书[EB/OL].http:///sdmxweb/qishi/q41.htm,2002-11-28.要特别感谢李其荣老师，他的授课方式让我受益匪浅，每次上课都给予学生充足的发表自己见解的时间，我也因此有机会多次发表自己的见解，在准备一个专题的过程中，我不仅系统了解了相关的知识，还学会了看问题的方法，半学期训练下来，我自己的“问题意识”有了明显的提高，对某个问题也经常能提出自己独到的见解。同时，我也还要感谢所有世界史的同学们，和你们在一起学习讨论，使我自己也倍受熏陶，能从多个角度看待同一个问题，是你们让我和你们一起提高！

第二篇：哈佛大学校长就职演说

哈佛大学校长就职演说：放飞我们最富挑战性的想象力

2008-04-28-08-59-37 yyb350322-阅读：216

哈佛大学校长 德鲁·福斯特

郭英剑 编译

转自：http://www.xiexiebang.com/show.php?id=10889

[译者按：《放飞我们最富挑战性的想象力》是美国哈佛大学第28任校长德鲁·福斯特在2007年10月12日就职典礼上的演讲词。需要向读者说明的是，这里所谓的“编译”，是指译者删去了——也就是没有翻译——原文中的一些客套话和一些（在译者看来并不太重要的）词句，但不改动原来的句子，也就是说，这里所有的语句，都出自原文，非译者“编辑加工”后再“译”而成。原文见：Installation address: Unleashing our most ambitious imaginings

就职演讲常常会罗列一些新校长的具体构想或是计划。但是，当我在考虑今天意味着什么的时候，这样的罗列似乎过于束缚人，它们限制了而不是去放飞我们最富挑战性的想象力，限制了我们去思考我们最深远的责任和义务。

如果今天是超越普通日子的一天，如果今天是我们为数不多的、不仅是作为哈佛人聚集在一起、而是与一个更为广阔的学术、教学与学问的世界站在一起的一天，那么，现在就是哈佛以及像哈佛这类大学去思考的时候了：在这21世纪的第一个十年中，我们应该扮演什么样的角色。

大学的确是要承担责任的。但我们从事高等教育的人需要首先搞清楚，我们为了什么去承担责任。人们要求我们报告毕业率、研究生院的入学统计数字、标准考试的分数，目的是为了在大学评价中提高“附加值”，人们要看研究经费有多少，教师出版和发表论著的数量是多少。但这些硬性指标本身并不能说明所取得的成就，更不要提大学所渴望达到的目标了。虽然了解上述指标很重要，它们也可以说明我们事业中一些特别的部分内容。但我们的目的要比这些宏大得多，因此，要解释我们的责任感，也更加困难。

那么，让我斗胆提出一个定义来吧。一所大学的精神所在，是它要特别对历史和未来负责——而不单单或着仅仅是对现在负责。一所大学关乎学问（learning），影响终生的学问，将传统传承千年的学问，创造未来的学问。一所大学，既要回头看，也要向前看，其看的方法必须——也应该——与大众当下所关心的或是所要求的相对立。大学是要对永恒做出承诺，而这些投资会产生我们无法预测且常常是无法衡量的收益。大学是那些活生生的传统的管理员——在Widener图书馆与Houghton图书馆以及我们另外的88个图书馆，在Fogg与Peabody博物馆，在我们的古典学科的系科，在历史与文学的系科，都有活生生的传统。对于那些努力去证明这些传统不过是工具性的、不过是对某些当代需求有一定用处而已的说法和作法，我们会感觉很不舒服。恰恰相反，我们追寻传统，从某种程度上讲，是“为了它们自身”，因为正是它们，千百年来界定了我们何以为人类，而不是因为它们可以提升我们在全球的竞争力。

我们追寻它们，因为它们使我们的——无论是个人的还是社会的——洞察力增加了深度和广度，而这，则是我们在难以避免短视的当下所无法发现的。我们同样追寻它们，也因为正如我们需要食物和房屋生存一样，正如我们需要工作和寻求教育来改善我们的运气一样，我们作为人类同样需要寻找意义。我们努力去理解我们是谁，从哪里来，到哪里去，原因何在。对许多人来说，四年的大学生活不过是允许自己去自由自在地探索这类根本问题的一个插曲而已。但对意义的找寻，是没有尽头的探索，它在不断地阐释，不断地干扰和重新阐释现状，不断地在看，从不会满足于已有的发现。事实上，这就是所有学问的真谛，自然科学、社会科学和人文学科，概莫能外，因此，它也就成为了“大学是干什么的”之核心所在了。

就其本质而言，大学培育的是一种变化的文化甚至是无法控制的文化。这是大学为未来承担责任的核心。教育、研究、教学常常都是有关变化的——当人们学习时，它改变了个人；当我们的疑问改变我们对世界的看法时，它改变了世界；当我们的知识运用到政策之中时，它改变了社会。知识的扩充就意味着变化。但变化常常使人感到不舒服，因为它在你得到的同时也会失去，在你发现的同时也会迷失方向。然而，当面对未来时，大学必须去拥抱那不稳定的变化，它对人类理解世界的每一点进步都至关重要。

我们对未来的责任还对我们提出了更多的要求。大学既是哲学家也是科学家的所在地，这是独一无二的。对未来承担责任要求我们，要跨越地理与智力的界限。正如我们生活在田野与学科正在缩小差距的时代，我们所居住的是一个逐渐跨越国家的世界，在这个世界里，知识本身就是最有力的连接体。

真理是渴望达到的目标，而不是占有物。而在这其中，我们——和所有以思考和自由询问精神显示其特色的大学一道——向那些拥抱不容争辩的确定性的人们提出挑战乃至是提出警告。我们必须将自己置于不断质疑（doubt）这种令人不舒服的状态，使自己保持谦逊的态度，不断地相信：还有更多的知识需要我们去了解、更多的知识需要我们去讲授、更多的知识需要我们去理解。

上述所承担的种种责任既代表着一种特权，也代表着一种责任。我们能够生活在哈佛这样一个理性自由、传统激扬、资源非凡的王国，因为我们正是被称为是“大学”的这样好奇而神圣的组织的一部分。我们需要更好地去理解和推进大学的目的——不单单是向总持批评立场的公众加以解释，更要为了我们自身的价值而坚持自我。我们必须要付诸行动，不仅是作为学生和教工、历史学家和计算机科学家、律师和医生，语言学家和社会学家，更是作为大学中的成员，我们对这个思想共同体负有责任。我们必须把彼此看作是相互负有责任的，因为由我们所组成的这个组织，反过来界定了我们的潜在价值。对未来承担责任包含着我们对学生所承担的特殊职责，因为他们是我们最重要的目的和财产。

想要说服一个国家或是世界去尊重——不要说去支持了——那些致力于挑战社会最根本的思维设定，这很不容易。但这，恰恰就是我们的责任：我们既要去解释我们的目的，也要很好地去达到我们的目的，这就是我们这些大学在这个新的世纪生存和繁荣的价值所在。哈佛大学不能孤独地为此奋斗。但我们所有人都知道，哈佛在其中扮演着特殊的角色。这就是我们今天在这里的原因，这就是她对我们意味深长的原因。

上一周，我拿到一个深黄褐色的信封，它是在1951年由哈佛的第23任校长詹姆斯·柯南特（James B.Conant）委托给哈佛档案馆保存下来的。他在留下的简短说明上称，请下一世纪开始时而“不是之前的”哈佛校长打开它。我撕开了这封神秘信件的封口，发现里面是我的前任留下的一封不同寻常的信。它的抬头是“我亲爱的先生。”柯南特写作时给人一种危险迫在眉睫的感觉。他担心第三次世界大战一触即发，这将“很有可能使我们所居住的城市包括剑桥在内遭到破坏。”

“我们都想知道，”他继续写到，“自由世界在未来的50年里会如何发展。”但是，当他想象哈佛的未来时，柯南特就由不详之兆转向了坚定的信念。如果“厄运的预言”证明了是错的，如果有一位哈佛校长能活着读到这封信，那么，柯南特就对哈佛的未来有信心。“你会收到这封信，会带领一个比我荣幸地执掌时更加繁荣、更有影响的大学。……[哈佛]将坚持学术自由、容忍异端的传统，我确信是如此。”我们必须致力于此，确信他在未来也是正确的，我们必须共同拥有和支持他的这种信念。

柯南特的信，就像我们今天在此聚会一样，标志着在过去与未来之间，有一块引人注目的交汇地。在这个仪式上，我接受了我对他来自历史的声音所祈求的传统应付的责任。与此同时，我也与你们大家一道，确认了我对哈佛现在和未来的责任。正如柯南特所处的时代一样，我们也处于一个使我们有充足的理由忧虑不安的世界，我们面对的是不确定。但我们同样要对这所大学的目的和潜在发展保持一种不可动摇的信念，她终究会尽其所能地去设计从现在起之后的半个世纪内世界将会怎样。让我们拥抱那些责任和各种可能性吧；让我们分享它们“紧密相联……如一体；”让我们开心地去从事这项工作吧，因为这样的一项任务是一种难以衡量的特权。

第三篇：哈佛大学校长名言录

《哈佛的起源与校长逸事》网址http://usa.bytravel.cn/art/hfd/hfdqyyxcys/

(一)约翰-哈佛

哈佛大学成立于1636年10月28日，但它最初的校名不叫哈佛。

1637年冬，有一位英国剑桥大学的毕业生移民到了新大陆。他时年29岁，刚结婚不久，尚没有孩子。他的名字叫约翰-哈佛(John Harvard)，来自伦敦。他住在查理斯镇，与那所新成立的学院(当时尚没有正式的校名)的所在地剑桥镇中间隔着一条河，河的名字叫查理斯河。

约翰-哈佛当时的梦想是成为查理斯镇教堂的助理牧师。可惜他在1638年9月就因患肺病而逝世于查理斯镇。临死前，他立嘱将自己一半的财产(约值780英镑)和所有的图书(约400本)捐赠给河对面那所新成立的学院。这是该学院成立以来所接受的最大一笔捐款。为表示感谢，马萨诸塞州议会一致决议，将这所尚无正式名称的学院命名为哈佛学院。

哈佛所赠的780英镑捐款，在当时是一笔了不起的收入。用时下之术语来讲，校方用这笔钱开发了不少的“硬件”和“软件”。但哈佛所赠的400本书却毁于一场大火。只有一本书因一个学生前天晚上借书未还而免遭劫难。具有讽刺意味的是，当时的哈佛院长亨利-邓斯特(Henry Dunster)还是以“借书不得带出图书馆”这条校规开除了那位学生。

哈佛本人出生在英格兰，父亲是一个屠夫。他曾有过不少兄弟姐妹。可惜发生在1625年的一场瘟疫，夺去了他父亲和四个兄弟姐妹的性命。哈佛本人也是英年早逝，没有留下任何子女。

想当年，当约翰-哈佛凄凉地死在查理斯镇的小木屋时，他一定会为自己不能在新大陆实现自己的抱负而感到十分的悲哀，并为自己不能和太太育有一两个后代而感到无限的惋惜。望着查理斯河对面的那所新学校，哈佛或许会想：那将是我对这片新大陆的惟一贡献了，希望它能有所作为。

而令哈佛感到无限宽慰的是，查理斯河对面的那所学校不仅以自己的姓名来命名，而且最终成为全新大陆乃至全世界最出色的大学之一。

九泉之下，约翰-哈佛可以安息了。

(二)最有成就的退学生

不少人都知道，美国电脑大王比尔-盖茨是哈佛大学的退学生。但比尔-盖茨绝不是哈佛历史上第一个著名的退学生。在他之前，还有不少的哈佛先辈们因退学而成名。

例如，在1894年，有一位哈佛大学一年级的学生，因迫不及待要投入石油开采行业而从哈佛大学退学。他后来果然因石油开采而成为美国的巨富。他的名字叫霍华德-休斯(Howard Hughes)。

在1926至1927年和1929至1932年间，有一位学生在哈佛大学断断续续地读了三年的书。最后他禁不住各种科研工作的诱惑，还是自动中止了在哈佛大学的学业。他后来获得了500多项的专利，是继爱迪生之后美国最出名的发明家。他的名字叫波尼-莱特(Bonnie Raitt)。

在1966年，有一位来自佛罗里达州的哈佛二年级学生，因创立了美国历史上第一个乡村乐队“国际潜水艇乐队”而从哈佛大学退学。他后来成为当时一名著名歌手，他的名字叫格兰姆-帕森斯。

当然，在所有哈佛大学退学生中，比尔-盖茨的退学大概最具戏剧性。比尔-盖茨于1973年入哈佛读书。在此之前，盖茨被公认是数学天才，他也曾一度想成为一名数学家。但到了哈佛之后，盖茨很快发现，竟有人比他还有数学天分，这曾使他甚感沮丧。后来，他一门心

思钻研电脑，认定这是自己的生财之道。但当时，他并没有从哈佛退学的打算。盖茨最后下定决心从哈佛退学，得归功于他的老搭档艾伦。为了拉这位小兄弟回华盛顿州去创业，艾伦不惜放弃原来的工作，随盖茨来到哈佛，并就地找事做，以便劝说盖茨退学。

在艾伦三天两头的劝说下，盖茨终于动摇了读完哈佛大学的信念，在大三时退学。盖茨当初决定从哈佛退学，曾受到许多亲朋好友的劝阻，其中也包括他的一位室友。有趣的是，数年后，当这位室友在斯坦福大学商学院攻读MBA课程时，盖茨又来劝他退学去共创天下。他禁不住昔日室友的轮番劝告，最后真从斯坦福退了学，去出任盖茨那间20来人小公司的总经理。

他，就是当今微软公司大名鼎鼎的行政总裁史蒂夫-鲍尔默，说来他也是一个退学生。

(三)校徽

哈佛大学的办校方针是求是崇真。

哈佛大学的校训是“Amicus Plato，Amicus Aristotle，sed Magis Amicus VERITAS”。它是拉丁文，其英文为“Let Plato be your friend，and Aristotle，but more let your friend be Truth”，其中文翻译为“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友”。这句话原出自威廉姆斯-艾米思(Williams Ames)的一句名言。自哈佛建校以来，它就一直是哈佛学生所信奉的做学问和做人的准则。

哈佛大学的校徽是“Veritas”，它是拉丁文“真理”的意思。

哈佛校徽诞生于学院在1643年12月27日举行的一次会议。那天的会议记录中清楚地记载了其图案设计：它以三本书为背景(两上一下)，在上面的两本书上分别印刻有“VE”和“RI”两组字母，而在下面的一本书上则印刻有“TAS”这组字母。三本书的背景则是一个盾牌图案。那次会议是由哈佛学院第二任院长邓斯特主持的。应该说，这个校徽设计是很有创意的。

可惜，有谁能料到，这个图案是在等足了200年之后才被启用的。

其原因是，邓斯特院长在主持了那次会议后，就随便将那次的会议记录丢置在一堆文件当中，一直无人问津。直至200年后，当时任哈佛院长的昆西(Josiah Quincy)在主持200年校庆过程中，无意中发现了这份重要的历史文件。他把这份失而复得的校徽图案作为本次校庆的一个重要项目来推介给师生，大家在欢呼之余，无不感慨万分。

它似乎在昭示着人们：真理是不会被遗忘的，纵使它一时半会儿可能被人们所忽略。

(四)校长逸事

1640年，哈佛学院的第一任院长伊顿牧师被迫辞职，原因是他的太太没有将收购来的牛肉做饭给学生吃，还有就是贪污了学生饮用的啤酒。这在当时是一桩巨大的丑闻。

1848年间，在艾佛雷特(E.Everett)任哈佛学院院长时，校方决定招收一位名叫威廉姆斯的黑人入学。这引起一些白人学生的强烈不满。他们到院长办公室提抗议，威胁说如果校方招收这位黑人学生，他们将会退学。对此，艾佛雷特院长静静地回答说：“如果这位黑人学生通过考试，他将会被录取。如果你们退学，则哈佛的收入将会被用作这个黑人学生的教育费用。”那位黑人后来成为哈佛校史上第一位入学的黑人学生。

1853-1860年间，詹姆士-沃尔克出任哈佛学院院长。这期间他为大学课程增添了音乐课。而有意思的是，沃尔克本人是个地地道道的聋子，什么都听不见。

1870年，在查理斯-艾略特出任哈佛大学校长时，他找到当时著名的史学家亨利-亚当斯，想聘请他出任中世纪历史的教授。对此，亨利-亚当斯谦虚地说：“校长先生，我真的一点儿都不懂中世纪的历史。”而艾略特校长则不客气地回答说：“如果你能够为我举荐出一位比你懂得更多的教授，那我就聘请他。”结果亚当斯接受了聘请。

1884年，一对名叫斯坦福的夫妇找到艾略特校长。他们来自加利福尼亚州，请教艾略特校长用多少钱可以建立一所大学(他们当时想在加州办一所大学，以悼念他们新近逝世的儿子)。艾略特校长在听完了他们的讲述后，一脸认真地说：“这起码需要500万美元(这大概相当于今天的50亿美元吧)”。听了这话，斯坦福太太的脸色顿时变得铁青。沉默良久之后，斯坦福先生开口说：“亲爱的，我想我们还是可以拿出这笔钱的。”

艾略特校长没有料到的是，这对夫妇用其姓名所建立的学校后来会与哈佛大学齐名。更难想象的是，那所学校一位名叫博克的毕业生后来竟会成为哈佛大学的校长，并且主政哈佛20年，其任期之长仅次于艾略特本人。

(五)最早的中国留学生

20世纪初，中国政府开始向哈佛大学选派留学生，哈佛与中国的缘分由此开始。首批留学哈佛的中国学生于1909年毕业，他们当中有罗邦辉、秦汾、金岱、李嘉同、马岱君和刘瑞恒等人。1909年至1922年，清华学校庚子赔款留美学生中，在哈佛大学求学的人有21位。1928年，哈佛--燕京学会在燕京大学成立，前往哈佛求学的中国留学生逐年增加。1945年二次世界大战结束时，哈佛大学的外国留学生中，以中国学生为最多。

早年负笈海外的中国留学生，胸怀大志，为开拓中国的现代科学技术和文化教育事业做的努力。他们包括：赵元任(1892-1982)语言学家、作曲家。1915年入哈佛攻数理哲学。1918年获哲学博士学位；陈寅恪(1890-1969)史学家、古文字学家。1918-1921年在哈佛大学研究古文字学和佛经，后入柏林大学梵文研究所研究东方古文字学；林语堂(1895-1976)作家、语言学家。1919年入哈佛大学留学，后获文学硕士学位；杨杏佛(1893-1933)我国现代科学倡导者。先在康乃尔大学攻读机械工程，后转哈佛大学读工商管理和经济学；竺可桢(1890-1974)科学家、教育家，中国现代地理学和气象学的奠基人。1913年入哈佛大学研究院地质系攻读气象学；李济(1896-1979)人类学家。1920年入哈佛研究人类考古学，1923年以学术论文《中华民族的形成》获博士学位，并由哈佛大学出版社出版；梁实秋(1902-1987)文学家、翻译家。1924年入哈佛大学研究院，受教于美国著名文学评论家白璧德；梁思成(1901-1972)建筑学家，梁启超的长子。1927年在美国宾夕法尼亚大学获得建筑学硕士后，入哈佛大学美术研究院进一步研习。

1936年，时值哈佛大学300年校庆，中国哈佛大学校友会给母校捐赠了一座大石碑，这是中国留学生在哈佛校园留下的一片集体足迹。

(六)校长名言录

“任何学生都不得在没有征得父母、监护人和个人导师的同意下买卖或交换超过6美分的物品。”这是哈佛大学第1任校长伊顿(Eaton)牧师的一句名言，它后来成为了一条校规。“祈祷，然后去学习。”这是哈佛大学第2任校长邓斯特(H-Dunster)时常挂在嘴边的一句话。

“人类过去和现在的努力已经排除了知识路途中的许多障碍，让我们继续努力去排除剩余的障碍。”这是哈佛大学第19任校长昆西(J-Quincy)对入学新生和毕业生的祝福。

“让我们齐心协力，把哈佛学院建设成美洲大陆最出色的大学。”这句话是哈佛大学第20任校长希尔(T-Hill)在美国南北战争(1861-1865)刚结束时提出的办学目标。

“人类的希望取决于那些知识先驱者的思维，他们所思考的事情可能超过一般人几年、几代人甚至几个世纪。”这是哈佛大学第21任校长艾略特(C-W-Eliot)对哈佛教授们的期望。“每个受过教育的人都应该对什么事物都懂一点，但对个别事物懂得很多。”这是哈佛大学第22任校长洛厄尔(A-L-Lowell)说过的一句大白话。

“大学的荣誉，不在它的校舍和人数，而在于它一代又一代人的质量。”这是哈佛大学

第23任校长科南特(J-B-Conant)对哈佛大学办学方针的总结。

“一个人是否具有创造力，是一流人才和三流人才的分水岭。”这是哈佛大学第24任校长普西(N-M-Pusey)对开发学生创造力意义的理解。

“学生一代接着一代，如同海水一浪接着一浪地冲击着陆地。有时是静静的，有时则带着狂风暴雨的怒吼。不论我们认为人的历史是单调的还是狂骤的，有两件事物总是新鲜的，这就是青春和对知识的追求，这也正是一所大学所关心的。我们学校的年纪已经可以用世纪来计算，但只要它热切地追求这两件事，它就永远不会衰老。”这是哈佛大学第25任校长博克(Derek Bok)在第340届毕业典礼上的一句致辞。

参考网址：

“任何学生都不得在没有征得父母、监护人和个人导师的同意下买卖或交换超过6美分的物品。”——哈佛大学第一任校长伊顿，此话后来成为了一条校规

“人类过去和现在的努力已经排除了知识路途中的许多障碍，让我们继续努力去排除剩余的障碍。”——哈佛大学第19任校长昆西对入学新生和毕业生的期望

“人类的希望取决于那些知识先驱者的思维，他们所思考的事情可能超过一般人几年、几代人甚至几个世纪。”

——哈佛大学第21任校长艾略特对哈佛教授们的期望

“每个受过教育的人都应该对什么事物都懂一点，但对个别事物懂得很多。”

——哈佛大学第22任校长洛厄尔的名言

“大学的荣誉，不在它的校舍和人数，而在于它一代又一代人的质量。”

——哈佛大学第23任校长科南特对哈佛大学办学方针的总结

“一个人是否具有创造力，是一流人才和三流人才的分水岭。”

——哈佛大学第24任校长普西对开发学生创造力意义的理解

第四篇：哈佛大学校长名言录

哈佛大学校长名言录

“任何学生都不得在没有征得父母、监护人和个人导师的同意下买卖或交换超过6美分的物品。”

——哈佛大学第一任校长伊顿，此话后来成为了一条校规

“人类过去和现在的努力已经排除了知识路途中的许多障碍，让我们继续努力去排除剩余的障碍。”

——哈佛大学第19任校长昆西对入学新生和毕业生的期望

“人类的希望取决于那些知识先驱者的思维，他们所思考的事情可能超过一般人几年、几代人甚至几个世纪。”

——哈佛大学第21任校长艾略特对哈佛教授们的期望

“每个受过教育的人都应该对什么事物都懂一点，但对个别事物懂得很多。”

——哈佛大学第22任校长洛厄尔的名言

“大学的荣誉，不在它的校舍和人数，而在于它一代又一代人的质量。”

——哈佛大学第23任校长科南特对哈佛大学办学方针的总结

“一个人是否具有创造力，是一流人才和三流人才的分水岭。” ——哈佛大学第24任校长普西对开发学生创造力意义的理解 “学生“学生一代接着一代，如同海水一浪接着一浪地冲击着陆地。有时是静静的，有时则带着狂风暴雨的怒吼。不论我们认为人的历史是单调的还是狂骤的，有两件事物总是新鲜的，这就是青春和对知识的追求，这也正是一所大学所关心的。我们学院的年纪已经可以用世纪来计算，但只要它热切地追求这两件事，它就永远不会衰老。”

——哈佛大学第25任校长博克（Derek Bok）在第340届毕业典礼上的一句致辞。接一代，如同海水一浪接着一浪地冲击着陆地。有时是静静的，有时则带着狂风暴雨的怒吼。不论我们认“学生一代接一代，如同海水一浪接着一浪地冲击着陆地。有时是静静的，有时则带着狂风暴雨的怒吼。不论我们认为人的历史是单调还是狂骤的，有两件事物总是新鲜的，这就是青春和对知识的追求，这也正是一所大学所关心的。我们学校的年纪已经可以用世纪来计算，但只要它热切地追求这两件事，它就永远不会衰老。”这是哈佛大学第25任校长博克在第340届毕业生典礼上的一句致辞。为人的历史是单调还是狂骤的，有两件事物总是新鲜的，这就是青春和对知识的追求，这也正是一所大学所关心的。我们学校的年纪已经可以用世纪来计算，但只要它热切地追求这两件事，它就永远不会衰老。”这是哈佛大学第25任校长博克在第340届毕业生典礼上的一句致辞。

第五篇：哈佛大学校长离职演讲

Good bye and good luck!

by Lawrence H.Summers, President of Harvard University

Today, I speak from this podium a final time as your president.As I depart, I want to thank all of youwith whom I have been privileged to work over these past years.Some of us have had our

disagreements, but I know that which unites us transcends that which divides us.I leave with a full heart, grateful for the opportunity I have had to lead this remarkable institution.Since I delivered my inaugural address, 56 months ago, I have learned an enormous amount—about higher education, about leadership, and also about myself.Some things look different to me than they did five years ago.The world that today’s Harvard’s graduates are entering is a profoundly different one than the world administrators entered.It is a world where opportunities have never been greater for those who know how to teach children to read, or those who know how to distribute financial risk;never greater for those who understand the cell and the pixel;never greater for those who can master, and navigate between, legal codes, faith traditions, computer platforms, political viewpoints.It is also a world where some are left further and further behindbut desperately in need of wisdom.Now, when sound bites are getting shorter, when instant messages crowd out essays, and when individual lives grow more frenzied, college graduates capable of deep reflection are what our world needs.For all these reasons I believedin the unique and irreplaceable mission of universities.Universities are where the wisdom we cannot afford to lose is preserved from generation to generation.Among all human institutions, universities can look beyond present norms to future possibilities, can look through current considerations to emergent opportunities.And among universities, Harvard stands out.With its great tradition, its iconic

reputation, its remarkable network of 300,000 alumni, Harvard has never had as much potential as it does now.And yet, great and proud institutions, like great and proud nations at their peak, must surmount a very real risk: that the very strength of their traditions will lead to caution, to an inward focus on prerogative and to a complacency that lets the world pass them by.And so I say to you that our University today is at an inflection point in its history.At such a moment, there is temptation to elevate comfort and consensus over progress and clear direction, but this would be a mistake.The University’s matchless resourcesdemand that we seize this moment with vision and boldness.To do otherwise would be a lost opportunity.We can spur great deeds that history will mark decades and even centuries from now.If Harvard can find the courage to change itself, it can change the world.