贺卫方：让胡适校长精神活在我们心中

第一篇：贺卫方：让胡适校长精神活在我们心中

贺卫方 北大法学院教授

——在2008届北大法学院毕业典礼上的致辞（或告别演讲）

各位亲爱的毕业生同学，各位尊敬的学生家长和家人，各位尊敬的嘉宾和同事：

刚才苏力院长说他的演说不是那种标准的毕业典礼致辞，也许他是想把标准的留给我，因为我提前起草了今天的讲辞。在中国的法学界，也许我是演讲最多的几位学者之一了。但是以往却很少写出讲稿，但这一次却非同寻常。第一个原因，这是我十多年来在我们学校典礼场合讲话的第一次，按照常规，典礼致辞还是要体现一种庄严的特点的。第二个原因，刚才主持人已经告诉大家，我是刚刚从机场赶来。这几天在瑞士离日内瓦不远的一个叫做纳沙泰尔（Neuchatel）的城市开了一个会，会议纪念当地出生的著名国际法学家瓦泰尔(Emerich de Vattel)的著作《万国法》（Le droit des gens）出版250周年。1839年林则徐到广州查禁鸦片贸易，曾经托人把这本书的几个片段翻译为中文，这是国际法在中国的第一次翻译，也是瓦泰尔著作第一次传播到东方。这也是为什么我被邀请参加会议的原因。按照航班行程，飞机应该在今天上午八点半降落首都机场，我们的典礼也是上午举办。我很担心航班延误，赶不上参加，就提前写好，以备“替身”代读。不过，幸运的是，我赶到了这里。

同学们，在经过了三、四年或者更长时间在这所校园中的学习生活之后，今天，你们到了要毕业的时刻。毕业典礼上师长们的讲话不免要叮咛嘱托，离情别意，溢于言表。在纳沙泰尔湖畔的这座瑞士小城，遥想各位，我不知对你们说些什么好。在北大的岁月一定给你们留下了深刻的印记，成为你们走不出的背景——不只是未名湖畔美丽的风景，不只是书本课堂里的熏陶和训诫，也不只是老师们各具特色的风范，更重要的是，我们这所大学的精神，这种精神已经成为诸位生命中的一个组成部分。

说到北大精神，我们每个人都不免产生一种不确定感。是的，这所大学百多年的历史内容是如此丰富，以致于对于什么是北大精神人们见仁见智，各说各话，一些解读差异之大简直让你误认为是在说风马牛不相及的两所学校！依我十三年作为本校教师的感受，我们学校最重要的传统便是蔡元培、胡适以及马寅初诸位校长所倡导并身体力行的大学独立、学术自由、兼容并包的精神。独立即不畏权势，不媚流俗。自由便是在研究与学习中以学术与知识的本原为指向，不受任何非学术因素的干扰。至于兼容并包，在一定程度上正是独立与自由的结果，它们内在地要求我们容纳异见，心怀谦逊，因为在博大精深的知识海洋面前，没有霸权，人人平等。

去年年初，借到东吴大学讲学之际，我专程到台北南港拜谒了胡适校长之墓。看着墓前胡先生塑像那泰然自若的面庞，我不禁想起这位终其一生都在为学术自由和大学独立而奋斗的先贤的种种事迹。他虽然早年就名满天下，但却总是把学术视为需要全身心投入的事业。他多次强调，凡成就大事业的人，都是绝顶聪明同时又肯下笨功夫的人。他的治学视野极其广阔，很少有人能够像他那样涉足文学、史学、哲学、语言学、宗教学、政治学等诸多领域，并且在每一个领域里都取得卓越的成就。知识视野的开阔不仅让他在治学上触类旁通，而且对于国家、社会的发展走势有了更为健全的判断。我们今天回过头来读他的政治评论，可以深深地感受到他对现代中国政治、宪政乃至法治应选取路径的论述是何等睿智、明辨，富于洞察力和想象力。可以说，胡适先生亲身参与了中国的宪政建设，从早年的人权论集，到晚年为新闻自由和司法独立所作出的坚毅而理性的抗争，不仅在当时产生了重大影响，而且也为今人包括我们所有的法律人提供了有益的启发，树立了最值得效法的榜样。

同学们，在这个场合我谈这么多关于胡适先生的话，是因为他正是我们的先校长。古人所谓“道非身外更何求”，我们要学习自由、宪政、法治的精髓，探索实现它们的途径，一些外来学说与经验固然重要，但是身边的范例更是值得珍惜的本土资源，我们更应该就近取材、努力仿效。胡适校长那种对知识的不懈追求，对于家国以及整个人类命运的深切关怀和为人处事中体现的伟大人格都是我们虽不能至、心向往之的标尺与境界。在中国法治正处在攻坚时刻的今天，能够将上述三者结合起来至关重要。李敖先生曾建议在我们这所校园中树一尊胡适塑像，我很赞成；不过，比塑像更要紧的是，我们要让他的精神在每一个人的心中、在这座校园里生生不息、发扬光大！各位同学，各位同事，我在开始的时候说这次演说对我很特殊，也许应该加上一条理由：我也将和在座的各位毕业生一样，在本学期结束的时候离开这所学校。我犹豫再三，是否在这个场合提及这个话题。当然，说起来离开也没有什么复杂的原因，只是人生旅途中的一次“驿站”的变换。“驿站”的说法或许有些消极，不过，“人生天地间，忽如远行客”；从一个更高的视角看，人短暂的一生的确像是一个匆匆过客。认识到这种短暂，也许会让我们及时行乐，不过，我总怀疑，那种在紧张心态的压迫感之下的行乐是否会带来真正的快乐，抑或不过是困兽之斗。其实，我们更应该反思，作为人，快乐的本源何在？我们如何将世俗的快乐与精神的欢愉相结合，并且产生出一种行动者的力量？这种哈姆雷特式的问题经常在我的耳边响起，最终促使我作出了离开这一艰难的决定。

就像在座的毕业生一样，我这个在北大学习了十三年的老“毕业生”也要在这里表达自己由衷的感念之情。感谢北京大学，她让我在这里宾至如归，找到了自己精神上的家园。感谢法学院，感谢各位同事，这里的宽容气息让我这个多少有些异端色彩的教师如鱼得水。我要请求沈宗灵老师、由嵘老师、魏振瀛老师、张文老师、李贵连老师原谅，自己所成太少，有负你们的殷切期望。吴志攀兄、张守文兄，你们的厚爱应该得到特别的铭记。苏力兄，你作为人生的鼓励者、观点的商榷者以及我引为自豪的老朋友，请接受我的敬意和祝福——既祝福你，更祝福我们的法学院！曾经有人调侃地说，假如没有学生，大学教师这个职业就是完美的。这样的玩笑也多少透露出大学教师职业压力的一个来源。不过，压力之源又何尝不是荣誉和幸福之源？请允许我说，北大法学院的学生们给了我最高的奖赏、最大的鼓励。多亏有了你们，自己才有如此丰富多彩的教师生涯，才会有桃李满天下的自豪感。我愿意再说一次，“北京大学十佳教师”和“北大法学院十佳教师”的荣誉将是我人生中永久的美好回忆！

说到这里，同学们可以看出，今年法学院安排我作为教师代表发言，产生了一种特别的效果：我送别你们，你们也送别我。送人者亦复被人送，劳燕分飞，天涯何处再相逢？好在世界已经变小，资讯传递迅捷，相见不难别才难。我期待着再相聚，愿心中的快乐与幸福以及事业的丰收与你们永远相伴！

谢谢大家！

2008年6月21日初稿 23日上午致辞后略作修改

第二篇：让胡适校长的精神活在我们心中--贺卫方[最终版]

让胡适校长的精神活在我们心中

(2008-06-23 17:43:58)转载

标签： 分类： 鹤鸣九臯

北京大学法学院 毕业典礼 胡适 告别演说 贺卫方 教育

在北大法学院2008年毕业典礼上致辞（08届毕业生王芳摄）

让胡适校长的精神活在我们心中

在2008届北大法学院毕业典礼上的致辞（或告别演讲）

贺卫方

贺卫方按：接到法学院的通知，明天北大法学院要举行2009届毕业生的毕业典礼了。远隔千山万水，不能为本届同学送行，深感遗憾。特把去年6月23日毕业典礼上我作为教师代表的致辞再置顶一下，表达我对于各位毕业生的衷心祝福。（当然，所谓“告别演说”的副题以及中间的关于告别北大的说法需要加个注释才好，可惜这个注释现在连我也注不清楚。奈何。）2009年6月28日于石河子大学

本文原载《南都周刊》2008年第47期（总第229期，6月27日）http://nbweekly.oeeee.com/Print/Article/434,99,5227,0.shtml

各位亲爱的毕业生同学，各位尊敬的学生家长和家人，各位尊敬的嘉宾和同事：

刚才苏力院长说他的演说不是那种标准的毕业典礼致辞，也许他是想把标准的留给我，因为我提前起草了今天的讲辞。在中国的法学界，也许我是演讲最多的几位学者之一了。但是以往却很少写出讲稿，但这一次却非同寻常。第一个原因，这是我十多年来在我们学校典礼场合讲话的第一次，按照常规，典礼致辞还是要体现一种庄严的特点的。第二个原因，刚才主持人已经告诉大家，我是刚刚从机场赶来。这几天在瑞士离日内瓦不远的一个叫做纳沙泰尔（Neuchatel）的城市开了一个会，会议纪念当地出生的著名国际法学家瓦泰尔(Emerich de Vattel)的著作《万国法》（Le droit des gens）出版250周年。1839年林则徐到广州查禁鸦片贸易，曾经托人把这本书的几个片段翻译为中文，这是国际法在中国的第一次翻译，也是瓦泰尔著作第一次传播到东方。这也是为什么我被邀请参加会议的原因。按照航班行程，飞机应该在今天上午八点半降落首都机场，我们的典礼也是上午举办。我很担心航班延误，赶不上参加，就提前写好，以备“替身”代读。不过，幸运的是，我赶到了这里。

同学们，在经过了三、四年或者更长时间在这所校园中的学习生活之后，今天，你们到了要毕业的时刻。毕业典礼上师长们的讲话不免要叮咛嘱托，离情别意，溢于言表。在纳沙泰尔湖畔的这座瑞士小城，遥想各位，我不知对你们说些什么好。在北大的岁月一定给你们留下了深刻的印记，成为你们走不出的背景——不只是未名湖畔美丽的风景，不只是书本课堂里的熏陶和训诫，也不只是老师们各具特色的风范，更重要的是，我们这所大学的精神，这种精神已经成为诸位生命中的一个组成部分。

说到北大精神，我们每个人都不免产生一种不确定感。是的，这所大学百多年的历史内容是如此丰富，以致于对于什么是北大精神人们见仁见智，各说各话，一些解读差异之大简直让你误认为是在说风马牛不相及的两所学校！依我十三年作为本校教师的感受，我们学校最重要的传统便是蔡元培、胡适以及马寅初诸位校长所倡导并身体力行的大学独立、学术自由、兼容并包的精神。独立即不畏权势，不媚流俗。自由便是在研究与学习中以学术与知识的本原为指向，不受任何非学术因素的干扰。至于兼容并包，在一定程度上正是独立与自由的结果，它们内在地要求我们容纳异见，心怀谦逊，因为在博大精深的知识海洋面前，没有霸权，人人平等。

去年年初，借到东吴大学讲学之际，我专程到台北南港拜谒了胡适校长之墓。看着墓前胡先生塑像那泰然自若的面庞，我不禁想起这位终其一生都在为学术自由和大学独立而奋斗的先贤的种种事迹。他虽然早年就名满天下，但却总是把学术视为需要全身心投入的事业。他多次强调，凡成就大事业的人，都是绝顶聪明同时又肯下笨功夫的人。他的治学视野极其广阔，很少有人能够像他那样涉足文学、史学、哲学、语言学、宗教学、政治学等诸多领域，并且在每一个领域里都取得卓越的成就。知识视野的开阔不仅让他在治学上触类旁通，而且对于国家、社会 的发展走势有了更为健全的判断。我们今天回过头来读他的政治评论，可以深深地感受到他对现代中国政治、宪政乃至法治应选取路径的论述是何等睿智、明辨，富于洞察力和想象力。可以说，胡适先生亲身参与了中国的宪政建设，从早年的人权论集，到晚年为新闻自由和司法独立所作出的坚毅而理性的抗争，不仅在当时产生了重大影响，而且也为今人包括我们所有的法律人提供了有益的启发，树立了最值得效法的榜样。

同学们，在这个场合我谈这么多关于胡适先生的话，是因为他正是我们的先校长。古人所谓“道非身外更何求”，我们要学习自由、宪政、法治的精髓，探索实现它们的途径，一些外来学说与经验固然重要，但是身边的范例更是值得珍惜的本土资源，我们更应该就近取材、努力仿效。胡适校长那种对知识的不懈追求，对于家国以及整个人类命运的深切关怀和为人处事中体现的伟大人格都是我们虽不能至、心向往之的标尺与境界。在中国法治正处在攻坚时刻的今天，能够将上述三者结合起来至关重要。李敖先生曾建议在我们这所校园中立一尊胡适塑像，我很赞成；不过，比塑像更要紧的是，我们要让他的精神在每一个人的心中、在这座校园里生生不息、发扬光大！

各位同学，各位同事，我在开始的时候说这次演说对我很特殊，也许应该加上一条理由：我也将和在座的各位毕业生一样，在本学期结束的时候离开这所学校。我犹豫再三，是否在这个场合提及这个话题。当然，说起来离开也没有什么复杂的原因，只是人生旅途中的一次“驿站”的变换。“驿站”的说法或许有些消极，不过，“人生天地间，忽如远行客”；从一个更高的视角看，人短暂的一生的确像是一个匆匆过客。认识到这种短暂，也许会让我们及时行乐，不过，我总怀疑，那种在紧张心态的压迫感之下的行乐是否会带来真正的快乐，抑或不过是困兽之斗。其实，我们更应该反思，作为人，快乐的本源何在？我们如何将世俗的快乐与精神的欢愉相结合，并且产生出一种行动者的力量？这种哈姆雷特式的问题经常在我的耳边响起，最终促使我作出了离开这一艰难的决定。

就像在座的毕业生一样，我这个在北大学习了十三年的老“毕业生”也要在这里表达自己由衷的感念之情。感谢北京大学，她让我在这里宾至如归，找到了自己精神上的家园。感谢法学院，感谢各位同事，这里的宽容气息让我这个多少有些异端色彩的教师如鱼得水。我要请求沈宗灵老师、由嵘老师、魏振瀛老师、张文老师、李贵连老师原谅，自己所成太少，有负你们的殷切期望。吴志攀兄、张守文兄，你们的厚爱应该得到特别的铭记。苏力兄，你作为人生的鼓励者、观点的商榷者以及我引为自豪的老朋友，请接受我的敬意和祝福——既祝福你，更祝福我们的法学院！

曾经有人调侃地说，假如没有学生，大学教师这个职业就是完美的。这样的玩笑也多少透露出大学教师职业压力的一个来源。不过，压力之源又何尝不是荣誉和幸福之源？请允许我说，北大法学院的学生们给了我最高的奖赏、最大的鼓励。多亏有了你们，自己才有如此丰富多彩的教师生涯，才会有桃李满天下的自豪感。我愿意再说一次，“北京大学十佳教师”和“北大法学院十佳教师”的荣誉将是我人生中永久的美好回忆！

说到这里，同学们可以看出，今年法学院安排我作为教师代表发言，产生了一种特别的效果：我送别你们，你们也送别我。送人者亦复被人送，劳燕纷飞，天涯何处再相逢？好在世界已经变小，资讯传递迅捷，相见不难别才难。我期待着再相聚，愿心中的快乐与幸福以及事业的丰收与你们永远相伴！

谢谢大家！

2008年6月21日初稿 23日上午致辞后略作修改

第三篇：雷锋永远活在我们心中

雷锋永远活在我们心中

专业：工商管理

姓名：李璐

学号：10202219联系电话：***

雷锋永远活在我们心中

说起雷锋，大家肯定都不陌生，他是一个无私奉献的人，有着一颗善良的心。虽然他已离我们而去了，但是他那伟人般的行动，却永远留在我们心中。他那种艰苦朴素，一心为国的精神值得我们学习；那种自强不息，舍己救人的精神值得我们学习；那种助人为乐，为人民服务的精神值得我们学习。

和同学一起去了一次雷锋纪念馆，走进大厅，一个雷锋雕像让我们肃然起敬。雕像的下面刻有一句雷锋的名言也是雷锋精神的集中体现：“人的生命是有限的，可是，为人名服务是无限的，我们要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”每想起雷锋不由自主的就会想起这句话。纪念馆中留有雷锋生前用过的东西，这些让我们更深入地了解到雷锋是个什么样的人。

雷锋精神经过近半个世纪的实践和弘扬，已经不仅仅是雷锋个人思想行为的反应，而是汇聚了党和人民在社会主义思想道德建设上的丰硕果实凝结了许多为人民无私奉献先进典型的创造型实践经验。在改革开放和全面推进小康社会的征程中，我们应当不断赋予雷锋精神以新的内涵和外延，为建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明注入源源不断的活力。雷锋忠于党，热爱社会主义的坚定信念，并非只停留在口头上、日记里，而是体现在坚决听党的话，为党的事业努力奋斗的具体行动上。

雷锋，永远那么富有爱心，永远那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。今天的社会，由于经济的高速发展，表现出更为广阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠。我们一直所敬仰，崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人看成是傻子。但是，无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的要素没变，那些人类何时都在追求的美好事物没有变，尽管我们身边雷锋精神被越来越多的人所淡忘。然而，在世界的任何地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。雷锋精神已超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。

从小到大，雷锋的名字曾是激励我们成长的路标，雷锋的名字也伴随着中国的不断发展。但是，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离我们。有人质疑，有人批判，然而，无论我们经济如何发达，他的名字应该永远可在我们的脑海里，他的精神是我们工作和学习，生活中永远的指南。无论我们从事什么工作都不能缺少雷锋精神。在平凡的岗位都可以做出不平凡的贡献，只要我们的人生观是正确的，我们的学习就会有不尽的原动力。其实，取得成功最重要的不是我们能力的大小，而是一个人的品德。所以，任何时候，雷锋身上的助人为乐，爱岗敬业，积极进取，勤俭节约的品质都是我们学习的要素。在学习雷锋活动中首先要引导广大党员干部选准人生目标，走正人生道路，确立正确的人生观价值观。学习雷锋精神最根本的是要学雷锋全心全意为人民服务的思想。像他那样，“把有限的生命投入到无限的为人名服务中去”。时刻牢记党的根本宗旨，真心实意的、坚持不懈的为人名群众办实事、办好事。大力弘扬公而忘私，先人后己的奉献精神和关心国家、关心集体、助人为乐的高尚风格坚持抵御和克服

损公肥私，损人利己的极端个人主义。

党的十六大提出了全面建设小康社会的宏伟蓝图，要实现这一目标必须继续保持和发扬谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风。在提倡艰苦奋斗的过程中，我们要把学雷锋与每个人的学习、工作结合起来，提倡岗位学雷锋，一点一滴从我做起。对于广大党员干部来说，雷锋那种一心向党，想着社会主义的精神，正是“政治合格”的具体要求。雷锋那种干一行、爱一行、专一行的敬业精神，正是广大党员立足本职，争先创优所必须具备的精神状态；雷锋那种舍己为人、助人为乐的精神，正是新时期党要倡导的新型内部关系和道德风尚。在学习雷锋精神上，变“轰轰烈烈”为“春风细雨”，使广大人民群众在潜移默化中受到教育。

雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，像阳光一样，成为人间渴求的需要。雷锋永远是我们学习的榜样，无论何时，无论何地，只要需要的时候，你，我，他，每一个人都可以成为雷锋。

雷锋永远活在我们心中！永远是我们学习的榜样！

第四篇：雷锋活在我们心中 演讲稿

“学习雷锋精神”演讲稿

敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家上午好！

今天我演讲的题目是：社会呼唤雷锋精神 “如果你是一缕阳光，是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，是否滋润了一寸土地？如果你是一颗'螺丝钉'，是否坚守自己的岗位？” 雷锋，就是这一缕阳光、这一滴水、这颗螺丝钉，虽然他一生短暂，但精神永存！

有人说：“现在都二十一世纪了，人人都在为自己着想，谁还会想去帮助别人呢？”那么，在二十一世纪的今天，我们还要不要学雷锋?雷锋精神就真的过时了吗？当你在大街道上跌倒，有人在一旁嘲笑，却没有人扶你；当你的钱包被小偷偷走，旁人看见却不敢出声；当你需要帮助，却没有人愿意帮你，在座的你，会是什么心情呢？想必万分难受。可就在这时候，有一个人伸出了热情的双手，去扶你，去帮你，你是喝令他走，还是说这种精神过时了，还是心存感激地接受帮助呢？答案是很明显的。

雷锋的名字对有些人来说已经陌生，雷锋的精神对有些人来说已经过时，可是在新世纪的今天，我们的社会不是更迫切地需要雷锋精神吗？戴红领巾的孩子在寻找雷锋，挤公共汽车的老爷爷、老奶奶在怀念雷锋。人人都希望社会风气越来越好。

我坚信，雷锋精神会在新时代发扬光大，放射出更加灿烂的光芒！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

第五篇：让英雄活在孩子心中

让英雄活在孩子心中

——新课程下，“英雄”文章我们该怎么教？

益农小学

金丽萍

缘起：沈大安老师的话给我的思考

11月21日，我有幸参加了杭州市第四次小学语文新课程展示活动，沈大安老师结合《船长》一课，在点评时说“英雄文章的教学，老师们总把概括人物品质作为终极目标，课堂上不能塑造丰满的人物形象，不能很好地感受人物内心的动人场面，最后留在学生心中的只是几个干巴巴的人物品质的词。这类文章到底该怎么教，我们都在思考，老师们也应该去思考。”沈老师的话也引起了我的深思：新课程下，这类文章我们该怎么去教？又该教学生什么呢？

探索：怎样让英雄在孩子心中活着

在小学语文教材中,每一册都有写英雄的文章。这些文章展示了一个个感人至深的人物形象，描绘了一个个可歌可泣的故事，表达了人们对英雄人物的深深赞美和无比崇仰，是对学生进行思想熏陶的很好载体。语文课就是要让学生实实在在地感受英雄的壮举,汲取力量，促己前行。

可是在我们的语文课堂教学中，总会对样的课文匆匆而过，沈大安老师的话也很好地概括了我们在教学此类文章时的误区，结合我们教学的实际，我们来谈谈此类文章教学中的误区及对策。

误区一：对故事的整体背景把握有误，缺少相关知识连接

教材中的英雄都是在一定历史时期，为历史，为民族，为人民做出过丰功伟绩的。就算是虚构的英雄，如《小英雄雨来》等，也是以生活中的人物为原形，加入作者的创作思维而成的。这些人物生活的时期，都具有一定的历史意义。如《罗盛教》写的是抗美援朝时期，《董存瑞舍身炸暗堡》写的是解放战争时期„„可我们的语文老师对这些历史知识、英雄人物、相关细节知之甚少，甚至张冠李戴，因而，从源头上就不能很好把握教学。

1重温历史，熟悉故事背景。

英雄是特定时代的产物。作为一个语文教师，必须对英雄所在的历史时期有比较清晰的概念，对于故事背景有比较全面、透彻的了解。试想，如果一个语文老师连这些历史事件的起因，结果都一知半解，甚至一无所知，就不能站在高处把握此类文章的教学。因此，语文老师首先应该好好地，认真地去重温历史，熟悉故事背景。2，广泛阅读，读透英雄人物

教材中的英雄，只为我们展示了他成为英雄的一面，虽然人物形象比较丰满，其实是很单一的。对于一个写进历史，写进教科书的英雄，只了解他在课文中的“人”是远远不够的。

其实，人物的生活经历，思想经验，甚至是家庭背景等都对英雄的成长起着举足重轻的作用。如《江姐》中提到的江姐看到自己丈夫被害后，“强压住内心的悲愤，默默地走开了”江姐能这样做，跟她的生活经历，个性品质，甚至是婚姻生活都有关联的。教师若能读透这个人物，就能真正读懂人物内心翻腾的心潮。教学中如能把握这一点，学生会觉得英雄离自己并不遥远。这就要求语文老师经常阅读与这个人物有关的书籍，读透英雄，才能上好英雄。3拓展知识，了解相关细节

我们的老师习惯于根据教参解读课文，对教参中没有提及的细节知识很少关注，这样的课堂比较封闭，缺乏活力。因而，我们要用开放的心态，常“上机看看”，常“读读文章”。大胆吸收，了解与英雄有关的细节知识，才能居高临下，深入浅出，给语文课注入新鲜的空气。如有一位老师在《黄继光》一课的教学临近尾声时，补充了“黄继光遗体处理”的故事。当学生了解到：黄继光牺牲三四天后，他尸体的两只手仍然高举，保持趴在地堡上的姿态。他的胸膛被火药烧黑了，子弹眼儿像蜂窝一般。脊柱骨被子弹打断，形成一个很大的血洞。衣服上的鲜血早已干透，紧紧沾在他的身上，是卫生员用剪刀剪开，用热水慢慢地润着一块一块撕下来。在给他穿新衣服时，他那高举的双手怎么整也整不下来，后来是大家用热水毛巾捂他的手臂，整整捂了三天三夜才让双臂软下来的。听完老师深情的讲解，整个教室鸦雀无声，双双眼眶蓄满泪水。这给我们的启示是：细节知识的补充能让课堂更精彩。误区二：教师的精神状态与文本精神状态相差甚远

曾听过一位老师上《飞多泸定桥》，本应是“战火纷飞”的课堂，可老师却声音晦涩，面无表情，目光黯淡无神，有气无力。课堂也很沉闷，学生只是无动于衷地“隔岸观火”。怎样改变这一现状？可以从以下几方面入手： 1明确文本的精神状态

所谓文本的精神状态，就是指文本所要表达的思想感情，所要反映的情怀。如有的文章给人一种清新亮丽的感觉，表达的是优美抒情的精神状态；有的文章深情真情，表达的是缠绵悠远的精神状态。而英雄文章所反映的精神状态是奋进的,激烈的,大气的,崇高的。当然,它也包含着智慧中的果敢，悲愤中的哀怨。所以，把握好一篇文章的脉搏，就是把握了一篇文章的精神主旨，而这一点，是语文老师首先应该明确的。

2调整好自己的精神状态

课堂需要老师有较好的精神状态，而英雄性质的章更需要老师有底气，有爆发力。这样才能彰显英雄惊天地,泣鬼神的气魄。要与这样的文章相匹配,教师除了用积极的心态去对待是很不够的。课堂上，教师要饱含对英雄的崇敬之情以情感人，以情动情，通过生动的教学语言，绘声绘色的范读，潜移默化地感染学生，使学生在不知不觉中进入情境，仿佛目睹那一幕幕感人情景，使学生对英雄的敬佩之情油然而生。

3让教师与文本“精神相通”

要让教师与文本的“精神相通”，可以从以下几方面着手：

●与文本对话，加强对课文语义层面的把握。课文中的句、段、篇，是表达文本意义的主要载体，不同的句式表达着不同的意思和情感，不同的标点符号也包含着深刻的意义。所以教师要字字细酌，细细体味。

●与作者对话，与英雄对话。深刻把握人物形象内在意蕴 教师要把抽象的文字符号变成形象的图像，使作者创造的艺术形象，形象地展现在自己的脑海里，用自己的灵感去碰撞作者的灵感，用自己的智慧去超越作者的智慧，用自己的心灵去敲击英雄的心灵，才能走进人物的内心，感受人物的精神世界。

误区三：把概括人物品质作为终极目标，不能塑造丰满的人物形象

由于传统的教学方法根深蒂固，许多教师总把概括文章的中心作为教学的最终目的，文章学完了,留在学生心中的不是那感天动地的场面，不是英雄气壮山河挥手或投足，而是一个个标签式的词语。想到罗盛教，学生记起的不是他三次潜入水中让人感动的画面，而是“舍己救人”一词；想起《黄继光》，学生最后收获的是“英勇献身”，而 “左手脱起炸药包，右手猛地一拉导火线”，“火光照亮了他钢铸一般的脸”，这永恒的镜头却在学生心目中淡淡地隐去。那怎样才能塑造丰满的人物形象？

1、寓教于“图”，用插图构建英雄轮廓

英雄文章，一般都配有插图，这些插图，形象鲜明地反映了课文的主要内容和人物的精神品质，对帮助学生理解语言文字，体会思想感情起着重要的作用，教师若能以此为突破口，指导学生观察图意，并在此基础上，学思结合，就能在学生的心目中构建英雄的轮廓美： 《江姐》教学片段：

师：这节课，我们来认识——江姐，请学生看课文插图，说说她给你的感觉是怎样的？

（生自由答）

师：也就是说在你们的眼中。他不是一个普通人，是一个英雄。说说你凭什么把那么多的好词用在他的身上 生：从江姐嘴边流露的微笑可以看出。

生：我丛江姐笔直的站着可以看出她凛然不屈，英勇无谓的品质，感受到她身上散发出的坚贞不屈的革命气节。生：江姐身后有一棵青松，青松代表着坚强不屈，把江姐和青松画在一起，也可以表现出。师：你们能通过观察一个人的举手投足的神情来品味一个人的性格特征，真不错。这个方法在我们语文学习中也非常重要，在阅读文学作品时，我们可以联系课文中的插图感受出这个人的性格特点。接下来，让我们带着这种方法走进这篇课文，走进江姐的故事。

…… 同样，如有一位老师在教学《我的战友邱少云》时，让学生说说从插图中看到了什么？学生纷纷发言，在学生观察了课文的插图之后，教师引导学生对这幅插图进行了提问，这时，学生又表现地积极踊跃，课堂充满了对英雄的敬仰之情。2寓教于“读”，在感情朗读中读出英雄气魄。

●情感引读

教师利用添加的词语或课文原有的词句，引读时赋予强烈的感情，从而引发学生接读时的感情，最后达到让学生感受课文思想感情、读懂英雄的目的。我们来以《狼牙山五壮士》第6自然段为例加以说明。

第6自然段写的是五壮士跳崖的壮举。教师用语言创设情境：“五壮士胜利完成了党交给的掩护主力部队和人民群众转移的任务，毅然跳下山崖，〖壮烈献身〗，这一壮举，〖可歌可泣〗”教师的引语使学生在读文前增强了对五壮士由衷的敬仰之情，为以下引读打下基础。

师：看哪！〖顶天立地〗的五壮士——

生：“屹立在狼牙山顶峰”。

师：〖满怀深情〗地——

生：眺望着人民群众和部队远去的方向。

师：他们〖轻蔑〗地——

生：回头望望还在向上爬的敌人”。

师：脸上露出”——

生：“胜利的喜悦”。

师：五壮士〖视死如归〗——

生：班长马宝玉激动地说……相继从悬崖往下跳。

师：狼牙山上响起了他们壮烈豪迈的口号声：

生：“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”

师：这声音—

生：“惊天动地，气壮山河！”

教师在引读中添加了顶天立地、满怀深情、轻蔑、视死如归。这几个关键性的词语，通过“情感引读”，五壮士为革命、为人民勇于献身的顶天立地的高大形象，栩栩如生地浮现在学生的脑海之中，使学生深受感染和教育；与此同时，课文的语言文字也深深地印在了学生的脑海之中。●重点句重复读

文章中的重点句，往往是一篇文章的题眼，最能集中反映文章的精神亮点，我们来看一个例子: 《江姐》教学片段

……

师：要忍受此等的严刑拷打，要承受多大的痛苦啊。让我们走进那间刑讯室，亲自去看看吧。

同学们，我们看到的是吊人木架，老虎凳，电椅子，煤火炉，粗绳子，手铐脚镣，竹签子等等。这些都是原物，由于事隔多年，显得黑不溜秋，锈迹斑斑，可看上去还是那样的恶毒和张狂。再读读江姐忍受毒刑拷打的句子（生读）

师：热铁烙在胸脯上，竹签子钉进每一根指尖，凉水灌进鼻孔，电流通过全身……人的意志呀，在地狱的毒火中熬炼。可是面对疯狂吼叫的敌人，江姐回答—— 生：“这算不了什么！……毒刑拷打，那是太小的考验。……竹签子是竹子做的，但是共产党员的意志是钢铁铸成的。”

师：面对敌人的严刑逼供，江姐说———

生：“这算不了什么！……毒刑拷打，那是太小的考验。……竹签子是竹子做的，但是共产党员的意志是钢铁铸成的。”

师：面对竹签子钉手的痛，我们却没有听到江姐的一声呻吟。江姐说——

生：“这算不了什么！……毒刑拷打，那是太小的考验。……竹签子是竹子做的，但是共产党员的意志是钢铁铸成的。”

师：能说说此时此刻自己心中的感受吗？生动情回答

不难看出，在重点句子的重复朗读中，英雄的气魄也在学生的心目中回肠荡气。对英雄也就有了很感性的认识。3 寓教于“文”，在品词析句中品英雄精神。

文章一般都是通过人物的言、行、神态、心理等的描写来表现其思想品质。在教学时要善于引导学生对词句认真琢磨，反复推敲，仔细体味，这是语文教学的本位。这对于构建一个人的人文素养，提高审美能力无疑是有作用的。如教《黄继光》一课时，我先让学生找出“前进”“爬去”“挪动”“站起”“举起”“张开”“扑”“堵”这些写黄继光战斗动作的词，再让学生找出形容其中某些动作状态的词语，“匍匐前进”中的“匍匐”，“更加顽强地爬去”中的“更加顽强”，“艰难地挪动”中的“艰难”等，然后让学生画句、读句，从中体会黄继光前进是艰辛，体会他顽强的战斗精神。在此基础上，启发学生说说是怎样从这些词句中读懂的？

教类似的课文《董存瑞舍身炸暗堡》、《我的战友邱少云》等，也可引导学生用抓住人物动作及动作状态的词，去体会人物品质的方法，并用这种方法自学，既提高了阅读效率，又巩固了以写人为主的文章的学习方法。英雄的精神就在品词析句得以潜移默化地体现。4寓教于“景”，在视听想象中丰满英雄形象。

由于时代背景的差异，学生对课文内容的理解浮于表面，没有发自内心去感受英雄精神。那么如何调动学生的情感因素呢？在教学设计时，教师要特别注重情境的创设，恰当地运用多媒体教学手段。让强烈的视听效果缩短时空距离。再塑英雄形象。

●在声音效果中塑造人物形象：

声音效果总能给人很遥远或很丰满的想象，所以在语文课堂中有有效地利用好声音效果，会有意想不到的收获。如我在参加杭州市第四届新课程下语文课堂教学展示课时，学军小学的陈跃老师在教学《船长》这一课时就安排了这样的设计：

师：在船快要沉下去的时刻，船里是怎样的景象呢？我们来听一段当时危急关头的录音。

(教师播放即将下沉的船内杂乱，危急，求救等各种混乱的声音汇聚的录音)师：你能告诉我当时的情景吗？（生各抒己见）

师：在这样千钧一发的时刻，哈威尔船长是怎样做的呢？

学生结合课文的内容，用自己思维的火花，用自己情感体验勾勒出了一个临危不惧，沉着冷静，顶天立地的哈威尔船长的形象。而当时混乱的场面和沉着的船长也成了学生心中无法忘却的记忆，英雄的形象就在这一段声音效果中得到了淋漓尽致的展现。

●在动感画面中塑造人物形象：

学习英雄的文章，多数学生会“隔岸观火”。利用录像，能使学生的情感在不由自主中慢慢开启，因为画面是最直观的，也是最容易塑造人物形象的。

如教学《邱少云》这一课时，在学生理解邱少云烈火中仍然严守纪律的基础上，教师把握最挂时机，播放邱少云烈火烧身却一动不动的感人情景，再现那感人肺腑的时刻。当学生们亲眼目睹那肆虐的大火吞噬邱少云的身体；战士们那焦虑、痛苦的表情；英雄那坚毅的神情，陷入土里的十指的时候，每个同学都被邱少云严守纪律，为了革命不惜献出自己年轻宝贵的生命的崇高精神深深感动。每一镜头都紧紧地牵动着同学的心，深深地震撼着他们的心。当同学们随着佯奏带齐读课文的最后一段时，同学们仿佛就是邱少云战友，怀着为邱少云报仇的心情，冲向391高地。教室里，激动人心的喊杀声，激烈的枪炮声和饱含激情的读书声融为一体，把整个教学气氛推向高潮。从而达到了教师、学生、作者、编者还有“英雄”心心相通，情感共鸣。

5、寓教于“情”，在共鸣中感受英雄人性美

什么最能打动人？自然是“情”。英雄文章明白如话，却又内蕴丰厚；是故事中最令人心碎的地方，也是最令人感动之处。然而也是许多老师教学中忽视之处。如何让让英雄的行动转化为学生的人生体验？我教学《邱少云》一课时，我结合学生的情感现实提了这样一个问题：“战友们焦虑，痛苦，我们难道没有这样的感受吗？”然后我请学生设身处地地把自己想象成是邱少云的战友，用“看着烈火中的我的战友，我的心

，我多么希望

”的句式，结合自己平时焦急痛苦时的感受，请学生自由解答。之后又请学生去感受邱少云的心，用“烈火吞噬着我的身体，我的心

，我多么希望

”的句式练说，在学生的情感，作者的情感，英雄的情感共鸣中，感受英雄的人性美。当背景音乐在教室缓缓响起，学生朗读课文时眼中噙满了泪水。“读”人也就是在“读”自己。已经下课了，学生仍坐着不动，不少学生的眼眶还是红的。这是文本与人本的交融，正如苏霍姆林斯基所说：“只有当感情的血液在知识这个活的机体中欢腾、流动的时候，知识才会触及人的精神世界。”

误区四：只关注紧张的故事情节，缺少感受人物内心动人的场面.课堂中，教师对当时紧张的故事情节比较关注，甚至是花大力气，花大手笔的，但也形成了对故事情节浮于表面的理解。其实，我们应该看到，人物内心的动人场面才是英雄壮举的源泉，才是故事的高潮点。所以，对于这一块教学资源是很需要教师去开发，去挖掘的，因为人物内心的动人场面和他的壮举同样感动人心。如何去感受人物内心的动人场面，可以从以下几方面入手：

1写：课堂练笔中感受人物内心。

●阅读理解式的练笔

读是理解吸收，写是理解表达。阅读理解与写是相辅相成，密切联系的。抓住它们之间这个联结点，在课堂教学过程中就可以以阅读理解为切入口，引导学生读懂人物的内心世界。如《船长》一文，可从船下沉时人们的表现处入手，去理解船长危急关头沉着冷静、瞬间流逝而又感人至深的心理活动。

●引导想象性的练笔

《课标》明确指出：“要让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。”也就是说，如果能把想象转化为具体的文字，那么学生就能深刻感受到人物的内心。“英雄”文章，有不少言尽而意未尽的流白之处。我们为什么不捕捉住这些艺术性空白，大胆地去“我手写我心”呢？如《罗盛教》三次救朝鲜落水儿童时心理活动，课文是不着一字的。如果能从这一处进行生发，去思维“碰撞”，去理解罗盛教的内心世界，学生也就能很好地去理解罗盛教的“舍己”精神了。所以，教师要善于抓住这些空白处，使课文发挥出“无声胜有声”的效果。●情感倾吐式的练笔

小学生有着丰富的情感，并且情感胜于理智，如果教师能善于调动学生的情感参与，引发出学生“心求通而未得”“口欲言而未能”的情感勃发状态，就能很好地引领学生走进人物的内心世界了。如学习《小英雄雨来》一课时，教师用课文里充满浓浓的爱国之情的词句打动学生的心灵，激发他们的情感后，再结合雨来在鬼子面前的行动，把雨来的爱国之情与学生的爱国之情有效地融合在一起。然后抓住这个有利时机，安排了一个练笔：“我是中国人。”让每个学生用笔倾吐“雨来”的心声，结果每个学生都写得词意恳切，感情真挚，写出了雨来这个小英雄的内心世界。2思：抓关键词感受人物内心

课文中的关键字是最能感受人物的内心世界的，如有一位老师在教学《江姐》这一篇课文时，就很好地结合了课文中的“没哭”“微微抖动”“平静”“吐”等关键字来理解人物内心活动，一个学生这样理解到：“我从‘微微抖动 ’‘平静’这两个词中深刻体会到了一个普通的女人失去丈夫无的痛，以革命利益为重，党的利益为重广博的内心世界。”„„可见，从关键字入手体会人物的内心活动是一个很好的切入口。

3说 ： 结合人物生活经历感受内心

我们来看一位老师执教《我的战友邱少云》时的一段课前谈话——

师：同学们，课后咱们收集了有关我们故事的主人公邱少云的资料，你有什么新发现？ 生：邱少云在前一次的战斗中，表现不太出色。所以要在这次战斗中好好表现，不让指导员失望。生：邱少云年才18岁，沉默寡言的邱少云表现不算很积极；在参加劳动时还有些自私，班长经常找他谈心，邱少云纪律性有了很大好转。进入朝鲜后，邱少云进步很快，他对武器特别有悟性，成为了一名标兵。

师：看来邱少云已经成长为一名十分优秀的战士了。那关于这次的战斗谁有什么要说的吗？ 生：我还了解到当时在执行任务前进行战前动员时，战士们很激昂，纷纷表态，可邱少云却闷不吭声，因此连里对他很不放心。于是王指导找邱少云谈心，给他讲了许多革命道理，他表了态：就是被敌人的子弹打中了，也不暴露目标，暴露目标就是革命的罪人。第二天，他向党支部交了一份入党申请书，在申请书中他表示：为了战斗胜利，愿贡献自己的一切。可不曾料到，第二天他便牺牲了，真的用年轻的生命换来了战斗的胜利。……

结合人物的生活经历，为学生提供了更为广阔、丰富、生动和个性化发展空间。同学们你说一点，我说一些，关于邱少云的了解一下子由原来的一点增加到很多，这对接下来感受人物内心世界无疑是很大的帮助，使学生对英雄的了解在互动中不断增值，不断深入，使课堂出现和谐共振。

误区四 表面化地拉近学生与英雄的距离,学英雄的文章缺少人性的培育

在课堂上，我们经常能够听到教师让学生对英雄说“你真了不起，你是中国人民的骄傲”；“我要像您学习，学习你那坚贞不屈的品质”„„听到这些话，老师喜形于色，觉得在课堂上拉近了学生与英雄的距离,对学生的思想教育水到渠成了.其实，这只不过是表面化地拉近学生与英雄的距离,对人性思想的培育是很不够的。1挖掘人性培育的深度

我们来看两个老师的教学随笔：

随笔一：

学习英雄的文章，不能也上前线真枪实弹跟敌人拼。我们是不是可以告诉学生，眼下，时代竞争激烈，学习中不怕困难，生活中敢于同不良现象做斗争，就是对英雄的最好学习。这就把学习英雄的目标具体化，实际化了。

随笔二：

黄继光、上甘岭战役、朝鲜战争，这一切已过去半个多世纪了，但它仍然深深地影响着我们，影响着整个世界。它让我们明白：和平的背后是战争。可平时我们是怎么教学生们的呢？无非是强调热爱和平，这当然没错，但我们从未告诉学生和平是怎么得来的，它绝不来源于高呼我是爱和平的，也绝不来源于仁义道理。实力的大小是维护和平的唯一法码。也许四年级的学生太小，不懂那么多，但我们至少应该告诉孩子朝鲜战争的意义是使我们的中国在世界上成为了强者。

写的这些，可能有些极端，但这是真理，因为弱者是没法谈和平的，强者不仅来源于实力，更来源于精神。我们也应指着插图对学生们说：“当黄继光睹枪眼的那一刻，巨龙醒了。” 我想，这两位老师在教学此类文章时，不仅仅只是尽情地歌颂英雄，赞美英雄，而是挖掘了英雄光辉形象背后人性教育的深度。

2挖掘人性培育的广度

在平常的教学中，教师总是基于教参中的提示，不注重挖掘人物最大的闪光点之外的其他闪亮之处。其实，人性美总是多方面的，如学习《船长》，我们不应该只让学生感受到船长的沉着勇敢，我们还可以让学生感受到船长是一个多么富有爱心，胸怀是多么广博的人；《小英雄雨来》中，我们也可以看到雨来的活泼，对生活的热爱，看到与朋友之间的友情是多么的纯真；《江姐》中也可以在江姐给战友的回信中看到对同志至真的爱，丈夫被害后的悲愤中看到对亲人深深的情。这样，学生对英雄形象的理解变得更加深刻了，这绝对不是抽象的一些概括人物品质的词所能涵盖的，它已经化作了丰富的形象贮存于学生心里，它已经变成了真实的人性美撞击着学生的心灵。

当我们广义地去理解“广度”时，也可由此及彼，认识更多的英雄精神，如学了《江姐》，有个老师这样说：在重庆渣滓洞集中营中，有许多江姐一样的烈士，如在狱中坚持给大家办报的陈然烈士；出生富贵家庭，献身革命事业的刘钢烈士；从小生活在监狱中，传递着消息的“小萝卜头”，还有很多很多。课后大家可以去阅读《在烈火中永生》和小说《红岩》，去认识更多的英雄，并且学习英雄的品质，做一个时代的英雄吧！

期望：让英雄走进孩子的心灵

《语文课程标注》指出，语文是人类文化的重要组成部分，语文课程丰富的人文内涵对学生的精神领域的影响是深广的。这是根植于语文对人性思想的深切体认。人文的本意就是人的觉醒与人的发现，如果我们的语文课堂，能真正让学生走近英雄，走进英雄的内心，走进英雄曾经战斗的激烈的场面，那么，英雄就能走进学生的心灵，走进学生的精神世界。并真正受到感染和升华。“英雄”也就能用独特的人格魅力、人文精神去滋润、涵养、提升学生的人格品位和人文素养！让英雄照亮孩子的心灵！让英雄走进孩子的心灵！