传统的婚礼葬礼仪式

第一篇：传统的婚礼葬礼仪式

传统的婚礼葬礼仪式

【摘 要】仪式是人类历史长河中最古老、最普遍的一种社会文化现象。文章主要是以甘肃定西传统的婚礼葬礼仪式为例，通过对传统仪式习俗的阐述，探讨仪式的真实内在意思。

【关键词】婚礼；葬礼；仪式

一、传统的婚礼葬礼仪式

（一）传统的婚礼

（1）结婚的含义。（2）婚姻的流程。一般上的婚姻流程分为择偶、订婚、登记、婚礼。重点讲述了订婚和迎娶新娘中的几个风俗专有名词。比如“添箱”。订婚主要是有定亲和礼品两部分。（3）婚礼的仪式。整个的婚礼仪式在课堂讲述时有详细的介绍，基本上是和现在大部分城市的习俗一样。（4）结婚的其他形式。主要的两种形式是结后婚，招女婿。

（二）传统的葬礼

（1）葬礼的程序。我们家乡大体上的葬礼程序分为四个部分：听床入殓、吊唁成服、出殡发丧、下葬贵殡。（2）下葬的形式。两种：土葬和火葬。由于时代的发展、观念的改变、国家政策的引导，现在大部分都已经是火葬，只有城市地区有些高龄的老人，以及农村落后地区观念比较保守的地方还存在土葬现象。这里重点说到的关于葬后祭祀的几个特别时期，旋门纸：家人一般是在大门外面烧纸。送亡灵。烧三天。期纸：一期―七期。烧49天。给地下的亡灵暖坟。百日纸：祭奠，结束。纪念：一年、三年、九年、十年。（3）丧服的问题。这里主要说到在一个家庭中不同身份的人，在亲人过世之后，所穿戴的丧服有所不同。（4）葬礼上的哭。哭是丧礼的主题，孝男孝女陪灵时要哭，吊孝的亲属祭拜时会哭，送山的时候一队人都在哭，但人们痛苦的原因是不一样的。丧礼上不同身份的人哭泣时的模样和心态，也表达了人们对这几种社会身份的观点。

二、仪式真实的内在意义

（一）婚礼仪式过程以及身份变化

下面我想就婚礼仪式过程以及身份变化谈几点自己的想法。首先谈谈婚礼的仪式过程，在整个的仪式过程中，我比较感兴趣的点是定亲的礼金部分，一般上是分为彩礼和礼金两个部分。随着经济的发展，礼金的数量也不在不断的增加，在80，90年代的时候，彩礼相对比较简单，糖茶烟酒双数四样礼，礼金根据女方家庭而定，数字吉利比如6666，8888，就可以了。嫁妆洗衣机，缝纫机，自行车就可以。现在，礼金的数量也由原来的千位数变成了现在的万位数，礼品也比过去的礼品更加的注重养生保健。但是，这些礼金虽然是由男方给了女方，但是最后女方的父母还是会返还给夫妻两，以备补贴家用。嫁妆也在不断的增加，现在经济条件比价好的女方家庭，在出嫁姑娘的时候会陪嫁一辆汽车。这里值得一提的是，农村和城市的家庭在嫁女儿的礼金方面差别比较大，这由于是区域条件的差别所致，一般意义上，农村家庭一般不仅仅是只有一个孩子，往往至少会有一个儿子，他们养育一个姑娘不容易，在嫁姑娘的时候，会向南方要比较多的礼金，目的是用这些钱来给儿子娶媳妇。这一点非常的有意思。虽然现在很多家庭都从简处理，不在像过去那么复杂。但是不论礼金怎么变化，这些基本的嫁娶习俗一直延续下来，即表示了人们对于文化习俗的尊敬，同时也说明人们对待事情的态度。

下面谈谈身份的变化。一对新人的结婚意味着社会身份发生了变化。对于女方来说，不仅仅是为人妻，更重要的是社会责任的变化。在过去，就如同有句古语说的“嫁出去的女儿泼出去的水”，女人就与自己的父母脱离了关系，但是现在，随着社会的进步，女人的家庭地位也在发生着变化。但是总体上来说，女人一结婚，生活的重心就逐渐转移到了夫家，自己的家庭中，内心也会发生变化。记得以前跟一位已婚女式聊天，她提到最深的一点就是，女人结婚后家庭地位，社会责任的变化。

（二）葬礼习俗

葬礼也是人生中非常重要的一种仪式。对于葬礼，每个地区，每个民族的葬礼习俗都有很大的差别。现代化的城市葬礼已经越来越趋于简单环保。但是在有些落后的农村地区，任然还保留着传统的丧葬仪式。传统上的有些老人，非常不愿意火葬，他们认为那是对死人极大的不敬。按照土葬习俗来讲，整个的从准备到下葬是非常复杂的一件事情，很多家庭都会为死去的亲人请算命先生，俗称“阴阳”。按照生成八字算好埋葬的时间，地点。有种说法叫“迁坟”，就是说刚去世的人，比如说是妻子，丈夫已经去世了，原则上妻子死后直接埋葬在丈夫的墓地，但是有些会因为阴阳先生算出的不吉利而先选择一块墓地埋葬，然后到既定的合适时间在进行二次迁坟。葬礼上突出的一个主题就是“哭”。在过去的老人认为，在下葬的那天如果孝子没有哭的，在别人看来就说明孩子们不孝顺老人，老人走的不安祥，生前做了不好的事情。所以很多老人在去世前都会跟子女说，在出殡发丧的时候，尤其是姑娘一定要大声的哭泣，哭的声音越大，越好这样的说法。但是，现在随着社会的发展，时代的变化，很多习俗也发生了变化，基本的习俗还是正常进行，但是一切都朝着简单化的方向发展，更多的家庭更愿意低调的办理整个的丧事。

三、结语

人生的过程总是伴随着系列仪式，这些仪式或使个人身份，地位得到确认，或使其由某一种生命状态过渡到另一种生命状态，这系列的仪式被称为生命礼仪。任何一种仪式，比如死亡，我认为死是生命的终结，并不是整个丧葬仪式场域下的最终体现，而是对生的开始的完整诠释，人们只是把死看成是从阳世转到阴世的一种人生旅途的转换，而丧礼行为就成为了沟通阴阳世界的渠道。仪式是用一套程序把信仰和愿望联系在一起的，而葬礼与其说是生者尽心，慎终追远，死者安心，庇佑子孙的具体表现。不如说是对死的郑重处理，实质是对生的执着追求。

参考文献

[1] 彭兆荣.人类学仪式研究评述[J].民族研究，2002（02）.[2] 戴聪.汉族社会丧葬仪式个案探讨――以贵阳市城郊刘氏葬礼为例[J].红河学院学报，2009，7（3）.作者简介：宋洁（1990.08-），甘肃定西人，兰州大学硕士，研究方向：文化社会学。

第二篇：婚礼葬礼主持词

1.婚礼庆典主持词

敬爱的各位来宾，各位亲友大家下午好！今天是公元***年*月*日，英俊潇洒风度翩翩，颇具中国男子阳刚之气的**先生和俊俏靓丽清新可人颇具东方女性温柔贤淑的时尚女孩可爱美丽的新娘**小姐，经过相识，相知，相恋终成眷属，一结百年之好合。他们庄重的结婚庆典将在于今天的**点*分，准时于**大厦隆重举行，所有的来宾我希望你们伸出手来，给于真挚的掌声，给予我鼓励一下好吗？在典礼正式开始之„„

2.尊敬的各位来宾、各位亲朋好友：大家晚上好！天赐良缘，云端上月老含笑； 花开并蒂,绿阳春新人踏歌燕尔新婚日，良宵美景时。在今天这个大喜的日子里，各位亲朋好友送来了温暖，送来了友情，送来了吉祥，送来了最美好的祝福。在此，我受***及其夫人的委托，对各位领导和亲友百忙之中的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎。下面就让我介绍一下今天的男女主角： 看那位相貌堂堂„„

3.尊敬的各位来宾、各位朋友：中午好！在这辞旧迎新的美好的日子里，我们迎来了***小姐和***喜结良缘、幸福的结合。在这里首先请允许我代表二位新人对各位来宾的光临表示最衷心的感谢和热烈的欢迎！我是主持人**，很荣幸能为我的朋友主持今天的结婚庆典仪式，与朋友们共同见证这个美好的时刻。现在正是良辰吉时，我宣布新婚庆典仪式现在开始，请我们的音响师 奏响庄严的婚礼进行曲，让我们大家以„„

4.婚庆联谊会串词

①真正高兴的见到你,满心欢喜的见到你,欢迎,欢迎,我们欢迎你„„(唱歌出场)欢迎,欢迎, 欢迎大家光临“夕阳美”联欢会，我是今天的主持人文秘部落，借此机会，祝愿在座所有的夫妻来宾们：健康长寿、百年好合。今天来到联欢会现场的都是共同携手生活了几十年，可以说是老夫老妻了，彼此可以说都是非常的了解，那么到底了解得有多深呢？现在我们就作一个游戏来检验一下在座的各位。------（游戏：找老„„

5.金婚、银婚庆典的策划

关于举办“重温激情岁月”夕阳美金婚、银婚庆典的策划

一、目的：通过金、银婚庆典能更好的将夕阳美品牌文化推广出去，收集一批质量较高的黄金档案，文秘部落为接下来的销售奠定坚实的基础。

二、组织机构：鞍山市千山晚报 夕阳美老年活动中心 &n„„

6.婚礼主持

尊敬的各位领导,各位来宾,各位好朋友们.人间好遇其红叶,天上良缘系彩绳,百荷香车迎淑女,中秋朗月照宾朋.难忘的***年**月**日,当人们还沉浸在幸福的节日之中,我们迎来了***先生***女士的新婚庆典,此时此刻我仅代表所有来宾衷心祝愿一对新人新婚幸福,百年好合.良辰吉日新婚庆典就要开始.酒热烈,迎来良辰„„

7.婚礼主持词

各位领导、各位来宾、各位亲朋好友： 大家好！

昨天是1月1日元旦，中国的传统节日，在大家还沉浸在欢庆新年的喜庆时刻，我们在这里为**先生、**小姐举行结婚典礼仪式，真可谓是喜中有喜，吉祥如意。首先请允许我代表新郎、新娘双方父母家人向各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎！我和这对新人既是好朋友，又和新娘是好同事。今天我能受双方家长的重托为**、**喜结连理主持典礼仪式，感到非常荣„„

8.结婚典礼仪式

结婚典礼仪式

一、鸣炮，奏乐，掌声欢迎新郎新娘入场。各位来宾，女士们，先生们，金秋九月，丹桂飘香。到了秋天，一切都成熟了，正是灿烂的鲜花结出累累硕果的时候，在这个收获的季节里，***先生和***小姐百年好合，喜结良缘。今天，我们欢聚一堂，喜气洋洋，参加他们的结婚庆典。下面，请鸣炮，奏乐，掌声欢迎新郎新娘入场。新郎**先生是人事局业务骨干，新娘***小姐是人大机关的才女，经过„„

9.婚礼主持词

喜紫燕翔黄道日，鸳鸯佳偶美景时，红梅吐芳成连理，芝兰永谐结伉俪。今天是公元***年 **月**日。在这春风荡漾、生机勃发、大吉大利的日子里，我们喜酒相逢，欢聚一起，共同庆贺二位新人的结婚庆典。一会儿，婚礼的乐章将要娓娓响起，有情人的心灵将要在这里碰撞出人类最灿烂的火花，一对新人将要双手相牵步入神圣的殿堂。此时，宴会大厅宾客盈门，高朋满座，新朋老„„

10.婚礼司仪主持词

各位来宾、各位领导、各位先生、各位女士，大家好！

阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这美好的日子里，在这金秋的大好时光，我们迎来了一对情侣***先生和***小姐幸福的结合。在这里首先请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎！接下来我宣布新婚庆典仪式现在开始，好，请我们的音响师奏响庄严的婚礼进行曲，让我们大家以最热烈的掌声有请二位新人登„„

11.[晚会致辞] 婚礼主持词

尊敬的各位来宾、各位领导、女士们、先生们，大家好！

金秋十月，阳光明媚，惠风送爽，欢声笑语，天赐吉祥，在这美好的日子里，在这春华秋实的大好时光，我们迎来一对情侣***先生和***小姐的幸福结合。首先，请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临，表示衷心的感谢和热烈的欢迎！现在我宣布: 新婚庆典仪式现在开始!（燃放鞭炮、奏婚礼进行曲）请各位来宾掌声响起，热烈欢迎新人登场。„„

12.婚礼上的来宾致词

今天，阳光绚美，天上人间共同舞起了美丽的霓裳。今夜，星光璀璨，多情的夜晚又增添了两颗耀眼的新星。新郎***先生和新娘***小姐，情牵一线，踏着鲜红的地毯幸福的走上了婚姻的殿堂，从此，他们将相互依偎着牵手撑起一片爱的蓝天。我作为他们的同学，也是二人从小到大的朋友„

在***父亲追悼会上的答谢词

【内容提要】父亲不仅养育了我们，更是为我们的成人操碎了心。他教我们怎样做人，总是身体力行；父亲常说，上梁不正下梁歪；父亲就象风雨上的一条船，他挣扎着把我们渡到了人生的彼岸。可如今，正该父亲得到回报享享清福的时候，父亲这条船却沉没了！1.父亲为家庭和子女付出太多太多，对于这一切，他只有执著，没有怨言，日复一日，默默奉献。只有当我们自己身为人父的时候，才体会到这种最平常、最无私，也是最伟大的养育之恩，是多么的艰难和不易。它饱含了父亲的爱心和责任心。

父亲是一个举轻若重的人，他善于从细微处关爱我们。我们在日常生活中有什么困难和要求，只要他知道，必定会尽心尽力地帮助我们，他乐意为我们做一切细碎的事情，一丝不苟，不怕麻烦，却不愿轻易接受我们的回报。即使在病重期间，他总还是想着不要给别人和子女带来更多的麻烦，宁可一个人默默地忍受病痛的折磨。这些，使我们每次回想起来，总感到十分辛酸和悲伤。父亲事事争强好胜，事事不甘心落后。他的性格和为人，影响着和教育着我们，努力工作，勤俭持家。

父亲与我们永别了，留下了他对生活深深的眷恋，留下了他对我们深切的关爱，留下了他那挥之不去的音容笑貌，也留下了许多难以言喻的遗憾。生活有千百种形式，但每个人只能经历一种。父亲有幸成为一个跨世纪老人，但他的经历，性格，生存环境决定了他只能选择自己特色的生活方式，这是我们应当理解于先人的。但父亲一生问心无愧，是一个实实在在的好人，是一个值得后辈永远追念和热爱的好父亲，他永远不会与我们分离，他将永久活在我们心里。我们会深深地惦念他，直到永远。惦念父亲最好的方式之一，就是我们今后要更好地照顾好母亲，使她健康长寿，安静祥和地欢度晚年生活。亲爱的父亲，您安息吧

2.父亲是一位平凡而普通的平民百姓，他的一生没有做过什么轰轰烈烈的大事情，但正是这种平淡如水的岁月，却体现了人生的反朴归真。父亲一生辛劳，淳朴温厚，勤俭朴素，惜衣惜食，扬善憎恶，生性坚强，养育子女，恩重如山。几十年来，他和母亲一起，含辛茹苦地把众多子女一个个从小抚养到成家立业。在我们尚幼小的时候，由于母亲远在郊区工作，每周只能回家一次，父亲责无旁贷地肩负起既当爹又当妈的双重责任，在工厂繁重的体力活动之后，好要做大量的家务，照料我们的一切生活琐事。父亲为家庭和子女付出很多很多。对于这一切他没有怨言只有执著，日复一日，默默奉献。只有当我们自己身为人父的时候，才体会到这种最平常，最无私也是最伟大的养育之恩，是多么的艰难和不易。它饱含了父亲的爱心和责任心。

父亲是一个举轻若重的人，他善于从细微处关爱子女。我们在日常生活中有什么困难和要求，只要他知道，必定会尽心尽力地帮助我们，他乐意为我们做一切细碎的事情，一丝不苟，不怕麻烦，却不愿轻易接受我们的回报。即使在病重期间，他总还是想着不要给别人和子女带来更多的麻烦，宁可一个人默默地忍受病痛的折磨。每一次我们去医院探望，他总是叫我们不要带东西，早点回去，怕我们为他多花钱，怕影响我们的工作。其实说他内心来讲，在这样的时候，是多么需要和希望亲人在身边多呆一些时间啊。每一次住院都意味着病魔无情地吞噬他日渐衰竭的体力和精力，但他与病魔作了顽强的斗争，只要病痛稍有好转，他总是坚强地尽力自理，事必躬亲。所有这些，使我们每次回想起来，总感到十分辛酸和悲伤。

父亲终于与我们永别了，留下了他对生活深深的眷恋，留下了他对我们深切的关爱，留下了他那挥之不去的音容笑貌，也留下了许多难以言喻的遗憾。生活有千百种形式，但每个人只能经历一种。父亲有幸成为一个跨世纪老人，但他的经历，性格，生存环境决定了他只能选择自己特色的生活方式，这是我们应当理解于先人的。但父亲一生问心无愧，终究是个一个实实在在好人，是一个值得后辈永远追念和热爱的好父亲，他永远不会与我们分离，他将永久活在我们心里。我们会深深地惦念他，直到永远。惦念逝者最好的方式之一，就是我们今后会更好地照顾好母亲，使她健康长寿，安静祥和地欢度晚年生活。

最后，我再一次代表全家感谢父亲生前单位的代表，在父亲生病住院期间曾经给予过的关心，感谢一钢公司钢板分厂领导,检修车间领导，感谢龚欣纺织有限公司代表，感谢上海市消防药剂厂代表，感谢各位长辈,亲朋好友为我们的父亲诚挚的送行。

尊敬的各位亲朋，各位乡邻，各位先生，各位女士，大家上好；秋雨茫茫如泪流，fu府大院亲人愁。茫茫秋雾将山蒙。亲朋好友放悲声。秋雨如丝流不断，似儿长哭怨青天，秋雨洗面人心寒，泪洒青山母归天。王母诏亲瑶池去，留下儿女泪凄凄。秋雨如泪流不断，一位贤母离家远，儿孙长哭泪满面，从此阴阳两重天，泪洒西河浪涛高，青山垂首肠刀绞。四野雨水如素纱，哀思慈母离儿家，多少悲音向天诉，叹息为儿孝不周

3.各位朋友，今晚大家怀着无比悲痛的心情，迎着绵绵的秋雨莱维一位贤良的老人送行，在此我对各位的到来谨代表孝子黄伟军夫妇，女婿齐景生夫妇表示衷心的感谢。感谢各位在秋收大忙中来鼎力相帮，愿老妇人在各位的关照下安详花海，早列仙班。

主孝扶灵；秋雨茫茫不见天，一位贤母辞人寰。儿女长哭怨苍天，从此一别千秋怨。漫天愁云使人悲，可怜慈母西方归，王母侍女来奉诏，西去千里路迢迢。，受人尊重，她和睦乡邻，善待儿孙，今天王母在此祭奠，愿她英灵长存。您永远留在儿女儿孙和广大亲邻的心中。

灵牌堂上摆，亲人永不在。她走了，带去了儿女的无限相思。带走了亲朋乡邻的无限思念，愿他老人家一路走好，在此王母祭奠她，寄托我们的无限哀思，深表我们的怀念之情，现在祭奠仪式开始

乐队奏哀乐；仙乐阵阵惊云天，恩来乐队本领先。吹来弹唱样样精，酉州上下有名声，今日长歌来相见，送接慈父瑶池边，儿孙景生心诚孝，仙乐送父把心表。今日鼓乐赛仙乐，愿你的老伴福寿多

祭奠；天降秋雨雨绵绵，素衣在身白对联。儿女丝带腰间缠，遥奠慈父归故园

主孝男儿泪满面，长哭慈母归西天。千呼万唤不应 儿女对父情独钟

儿哭女泣忆父亲，深情更比大海深。父恩如海永难忘，慈父大爱比水长。为父长叩感恩首，愿你福寿灵前收

谢亲邻；一生勤俭留典范，半世贤良遗嘉风。秋日离家去，邻里来相帮。左邻右舍情意真，不畏秋雨献真心。忙里忙外忙不停，出力流汗表真诚，大恩在心永不忘，一生当记在心上。总管负责王当存，确是一个实在人。里里外外安排全，今天的祭奠很圆满，在此孝子对各位的鼎力相帮表示深切的感谢，谢谢大家。一位老人去了，但他的恩惠永远留在大家的心中。

第三篇：传统婚礼仪式流程

我国自古就是“礼仪之邦”，非常重视礼节，婚礼便是传统礼仪的重要组成部分。我国传统婚俗礼仪，主要由先秦时代“六礼”习俗演变而来，并在这个基础上不断丰富发展，逐渐繁衍出最基础的21道程序，尽管这些繁缛仪式已被简化或改变，但在一些地方仍然流行，甚至在心事婚礼越来越流行的今天，举办一场传统的婚礼反而成为了一种时尚。

相亲：男女决定自己的婚姻大事，要依据父母的意见，由媒人牵线。过去人们比较迷信，认为应当门当户对，就把双方年龄、生辰八字压在灶君神像前的净茶杯底，以此来推测神的旨意，如果三天内家中没有什么异常的情况。就请算命先生来看年庚是否相配、生肖有无相克。

定亲：在定亲之前，男方会托媒人把礼钱和聘礼用红纸包好，然后由媒人送到女方家中。聘礼根据当地习俗来定，一般会选择金银首饰，同时，女方会有回礼。在定亲的时候，男方会送“过书”，女方送“回帖”认可，俗称“文定”。在“文定”后，就挑选吉日迎娶。定亲礼品多是现金、喜幛或喜轴，并书写以“百年好合，五世其昌”等；送嫁礼多为绣花或者绸缎面被、被头或者日用器物，也有红枣、花生、桂圆、莲子，寓意“早生贵子”。

成亲：在成亲的前一天，男方送女方“轿前担”，一般为鱼肉，迎亲的日子叫“好日”。成亲的前几天，新郎会亲自或派人把喜帖送至亲友家。

搬嫁妆：成亲的前一天，男方去女方家搬嫁妆，女方把嫁资放在厅堂上让人观看，称“看嫁资”。器物披挂红色彩线，衣服等熏以檀香，箱底放数枚银元，俗称压箱钱。

安床：在结婚的时候，安床是重中之重。男方在结婚之前，会将新房重新粉刷布置，再根据床位坐向、夫妻生辰八字等细节选择时辰安置新床。从安床之后至新娘入门为之，依古俗，不鞥空床无人睡，也不能单人睡，需叫一男孩来同睡至结婚时新娘进门。结婚安床不同于一般安床，它被认为与夫妻生活美满、生育等有关，所以历来很受重视。

坐花轿：传统婚礼非常重视坐花轿，坐花轿还含有明媒正娶、原配之意，女子一生只能坐一次。迎亲之日，花轿出门，一般要以净茶、四色糕点供奉“轿神”。一路上要放铳、放鞭炮、大红灯笼开路，沿途吹吹打打。

上轿：新娘上轿前，一般假装不愿意出嫁，经男方喜娘三次催妆后，才准备梳妆；然后新娘坐在娘腿上，亲娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩；女儿在上轿时，母亲要哭送，哭词多为祝颂、叮嘱的话，新娘也要含泪扣别，甚至放声大哭；最后新娘由长兄抱上轿，进轿坐定后不可随意移动；新娘起轿时，女方家要放炮仗，并以茶叶、米粒撒轿顶；新娘的兄弟随轿而行，称为“送轿”。

拜堂：花轿进门，男家奏乐、放炮仗热闹迎接。新娘出轿门，一般要跨过一只木质烘漆的“马鞍子”，踏在红毡上，由媒人扶着站在喜堂右侧的位置，新郎站在左侧。拜堂仪式开始后，新郎新娘要双双拜天、拜地、拜祖宗、拜父母以及夫妻对拜，随后，新娘在新郎的陪同下，向男方父母或年长者以及贺喜的亲友敬茶。被敬茶的人在喝完茶以后要给新人封红包。男家随后设宴款待亲友。

闹洞房：新婚之夜，一般都要闹洞房。闹房的形式多种多样，多以戏谑新娘为主。午夜过后客人相继离开，新郎随即出门送客。媒人会在新房内给新人铺床，新娘会给红包。新郎回至洞房，一起吃“床头果”，然后新郎上床休息，新娘则要“坐花烛”。有的地方花烛不可吹灭，烛尽新娘方可上床休息。

现今，很多传统的婚俗已被简化或者改变。在整个传统的婚嫁过程中，喜庆气氛的营造是一个重要的方面。此外，传统婚俗的“食仪”并不局限于婚宴当日，很多食品也不单纯是为了让众人饱口舌之福，而是更多地表达幸福、吉祥、美满的美好愿望。

第四篇：日本葬礼仪式

日本是一个十分重视丧葬礼仪的国家，所以传统的丧葬礼仪至今仍很流行。日本人的葬礼非常庄严、肃穆，一切都是在安静中默默的进行。

在葬礼举行之前要进行通夜（守灵）仪式，家属以及死者生前好友聚集在死者遗体或者灵柩旁边，一起缅怀死者的生前事，一直到第二天的告别式。

守灵仪式完毕之后就要进行白天的正式葬礼。根据日本的法律规定，土葬、火葬必须在死者去世24小时之后举行。日本的传统葬礼大多是佛教仪式，多数是在斋场也就是殡仪馆举行，气氛庄严肃穆，有礼仪师专门主持，法师祈福诵经追悼亡灵，抚慰家属悲伤的情绪。日本的葬礼一般都要请和尚为逝者做法事祈福，诵经时间长短不一，一般大约是半小时。仪式完毕之后在火葬场火化后下葬。

在葬礼仪式举办完毕之后，要举行亲朋好友向死者告别的仪式。死者家属为了方便前来的人认识路，都会在离家不远的车站、十字路口处放上一个写着“xx家式场”字样的白色旗子。前来吊唁的人一定要穿黑色礼服，系黑领带，并且带上一份用祝仪袋包好的烧香钱，称为香典，一般是5千到1万日元左右。要注意的是，祝仪带上不要写名字。每个人都要依次向死者告别。做告别仪式时要先给中央的遗像鞠躬，然后向两边的家属鞠躬。之后走上几步，来到祭坛之前。告别仪式和守灵仪式的摆设都一样，不过分好几个等级，用哪个等级的摆设则根据丧主支付的费用而定，与

死者的生前地位没有关系。祭坛一般有三层，正中间上方放着死者的黑白照片，两侧放着荷花灯、花篮、鲜花、水果等。棺材放在前列，细节因佛教宗派不同而各异。祭坛上面放着小香炉，里面烧着香，另一边也有一个小香炉放着香灰。从香灰炉里拈出一些香灰，抹一点在额头上，然后将手中剩余的放到烧香炉去，如此重复三次。做完后要后退几步，再次向左右的家属鞠躬，最后向中央的遗像鞠躬，离开。日本人的葬礼很安静，只有和尚的念经声和葬礼主持人的说话声，其它都是有条不紊的默默进行。告别仪式结束后由死者的至亲家属手捧牌位，后跟着遗照、灵柩，上车前往火葬场。葬礼从死亡、通夜、告别式到火化、安葬只须3天左右的时间，整体过程肃穆庄严、井然有序。葬礼之后的一个星期，死者家属要纷纷向亲朋好友表示感谢，回赠礼物。日本是世界上消费最高的国家之一，丧事消费是一笔很大的开支。很多日本人都抱怨传统的葬礼仪式繁复、费用高昂，因此就有其他行业也开始涉足殡葬。现在有些殡仪馆，在葬礼形式上进行大胆创新，去掉繁文缛节，一改传统葬礼肃穆的气氛，营造出温馨祥和的家庭气氛，让逝者和家人在一起度过几天美好的家庭生活，相互安慰、相互祝福。

第五篇：佛教葬礼仪式

超度往生极乐世界佛教葬礼仪式

一、病危开示助念

1、开示

亲人到床前开示：“我们为你念佛，求佛加被。如果你阳寿未尽，就能够很快好起来；如果阳寿已尽，就可以往生西方极乐世界。你现在放下一切，和我们一起念佛。”

2、助念

礼佛、拈香后念： 开经偈一遍 弥陀经一遍 住生咒三遍 赞阿弥陀佛偈一遍

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛一声

阿弥陀佛（一直念去，不必记数，换班轮念，每班念一小时，直至亡者全身冷透为止。）南无观世音菩萨三声 南无大势至菩萨三声 南无清净大海众菩萨三声

3、回向

助念功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往阿弥陀佛国

4、禁忌

眷属们切不可对病人说舍不得的话或临床挥泪，扰乱病人的正念。应知病人此去得生极乐世界，永享清净乐趣，有什么可悲哭呢？一个人的临终，是或升或沉的最大关头。眷属若

超度往生极乐世界佛教葬礼仪式

在这个时候哭泣，引起病人悲痛的情绪，累他堕落，失去往生的机会，那是大不孝，应当切戒。

二、初终8小时助念

病人气绝八小时内，亲人继续念“阿弥陀佛”，千万不能移动尸体，不能哭泣，否则会造成亡人堕落三恶道，是大不孝。

三、浴尸换衣

病人气绝八小时后，方可浴尸换衣。倘臂腕等处僵硬，不便穿衣，可用热手巾搭在臂腕上，就能转为柔软。分两班，一班念佛，一班浴尸换衣。在这个时候，亲人才可对外报丧。

四、入冰棺：夏天为防止尸体腐坏，可先入冰棺。

1.莲池赞。

2.佛说阿弥陀经。

3.赞佛偈（阿弥陀佛身金色）。

4.念佛（直至亡者入棺内，棺盖封好，才收佛号）。5.回向。

助念功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往阿弥陀佛国

五、设莲位和念佛堂

1、柩前设座，供佛像。佛像前设亡人遗像，须稍偏。安放死者莲位并拜饭（三素菜、一饭、一茶）、鲜花、水果四样（不可有连结的水果那是不吉）。

2、焚香。眷属集灵前，对佛三拜。

3、对亡人遗像三拜。

4、顺时针绕棺三圈，边绕边念“阿弥陀佛”。

六、念佛与开吊

1、孝眷分班念佛： 开经偈一遍 弥陀经一遍 住生咒三遍

超度往生极乐世界佛教葬礼仪式

赞阿弥陀佛偈一遍

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛一声 阿弥陀佛（一直念去，不必记数，换班轮念）

2、开吊

吊客对灵前三鞠躬，孝眷肃立灵座旁边答礼三鞠躬。吊客对灵座礼毕，转向孝眷一鞠躬，孝眷还答一鞠躬。吊客退出灵堂，受司宾招待。款待吊客最忌杀生，应用蔬食，丧事杀生要增加亡人的罪业。如《大藏一览》载：“佛与阿难在河边行，见五百饿鬼歌吟而前。阿难问佛。佛言：其家子孙为彼作福，当得解脱，是以歌舞。又见数百好人啼哭而过。阿难又问。佛言：彼家子孙为其杀生设祭，不肯作福，后有大火逼之，是以啼哭。”孝眷不可不知。

七、入殓

1、成殓宜旧服，以布衣为佳，不宜制新衣。殓衣不得过三袭，要为亡人惜福。亡人所遗的衣服，除酌留几件保存纪念外，其余应施舍贫人，或价卖以作弘法经费，为亡人造福。

2、家祭（1）焚香。

（2）眷属集灵前，对佛三拜。（3）对亡人遗像三拜（长辈不拜）。（4）高声读送别偈一遍

送别偈（前十六句出《法句经》，后十四句出《四分律》，皆释迦世尊为利益众生命终而说）

命如花果熟 常恐会零落 已生皆有苦 孰能致不死 从初乐爱欲 依淫入胎影 受形命如电 昼夜流难止 是身为死物 精神无形法 作令死复生 罪福不败亡 终始非一世 从痴爱长久 自此受苦乐 身死神不丧 生者无不死 有命皆无常 众生堕有数 一切皆有为 一切诸世间 无有不老死 众生是常法 生生皆归死 随其所造业

超度往生极乐世界佛教葬礼仪式

罪福有果报 恶业堕地狱 善业生天上 念佛生净土 得无漏涅槃

（5）眷属同念南无本师释迦牟尼佛一百声，开经偈、弥陀经、往生咒三遍，赞阿弥陀佛偈一遍，向右绕佛座和灵榇念阿弥陀佛三百声（表超出三界。绕棺时各人须注视棺中亡人，以示送别）。

3、公祭

吊客对灵前三鞠躬，向右绕佛座和灵榇三圈，念阿弥陀佛，孝眷肃立灵座旁边答礼，吊客退出灵堂。

4、掩棺。眷属环跪柩旁，诵佛号。掩毕，眷属对柩三拜。

5、趋向佛前对佛三拜。礼成。

八、起灵：

1、绑好灵柩。

2、念佛号（阿弥陀佛）。

3、主法者引导灵柩至土葬场。

九、土葬程序：

1、净坛

（1）礼佛：面向西方三问询。（2）杨枝净水赞

杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延 灭罪除愆 火焰化红莲 南无大悲观世音菩萨（三遍）（3）说水文

海震潮音说普门，九莲花里现童真，杨枝一滴真甘露，散作山河大地春。八功德水自天真，洗涤众生业垢尘，遍入毗卢华藏界，个中无处不超伦。菩萨柳头甘露水。能令一滴遍十方。腥膻垢秽尽蠲除。令此坛场悉清净。（4）洒净

边念佛边洒净，绕墓穴三匝，归位时收佛号

2、灵柩放入墓穴中。

3、清凉地菩萨摩诃萨三称。

4、南无阿弥陀佛三称。

5、心经

●般若波罗蜜多心经（三遍）

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍

超度往生极乐世界佛教葬礼仪式

故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。

6、往生咒

●往生净土神咒（三遍）

南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利。都婆毗。阿弥唎哆。悉耽婆毗。阿弥唎多。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。

7、变食真言7遍

南nán无mó萨sà 缚wá，怛dá他tā哦wo哆duō，缚wā噜lū枳zhī帝dì，唵wèng，三sān跋bá啰là，三sān跋bá啰là，吽hòng

8、赞佛偈

9、念佛（绕墓穴三匝，归位时收佛号）

10、回向。十、七七佛事：

人死之日为第一天，往后算七天为头七（头旬），后每七天为一旬，至七旬（七七）共四十九天 佛事内容：焚香、礼佛、念佛、回向。

十一、对年： 佛事内容：焚香、礼佛、念佛、回向。