日语本科毕业论文大纲

第一篇：日语本科毕业论文大纲

日语毕业论文大纲的模版

中国茶文化与日本茶道的联系

中国茶文化と日本茶道のつながり

学生姓名

摘 要（也可以用日文要旨）

茶道自中国传入日本，与日本的传统文化相互融合从而具有了日本民族独有的气质和韵味。它与日本的宗教、艺术、社会、哲学、美术、伦理、礼仪溶为一体，从而行成了一门综合性的文化，在日本文化中占据着十分重要的地位。

对于茶道的研究一直是日本文化研究的一个重要领域。对于茶道的研究离不开对对东方文化的研究，茶道是世界东方两个民族文化融合的结晶，具有东方文化的特质。本文旨在研究中日茶文化交流的过程，茶道的变迁以及它在现实生活中的意义。在前人研究的基础上通过对茶的起源以及茶道的发展；儒教、道教、佛教对茶道的影响；中国历代对日本茶道的影响。

关键词：茶道，传统，和静清寂，禅，文化

章节设计

1.はじめに

1.1 問題提起と茶文化の定義 1.2 研究の目的と意義 2.先行研究と研究方法.2.1 先行研究

2.2 研究方法と資料収集 3.茶の起源と茶文化の発展 3.1 茶の起源 3.2 茶文化の発展 4.日本の茶道

4.1 宋代闘茶の輸入と茶道の普及4.2 唐物と书院茶 4.3 寂茶と村田珠光 4.4 千利休と茶道大成 5.儒教、道教、仏教と茶道 5.1 道教と茶道 5.2 儒教と茶道 5.3 仏教（禅）と茶道 6.おわりに

各章节拟论述内容（至少要有各章的内容，如果能详细到各节的内容更好）

1.はじめに

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2.先行研究と研究方法

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3.茶の起源と茶文化の発展

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4.日本の茶道

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5.儒教、道教、仏教と茶道

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6.おわりに

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参考文献

[1]周文棠.2003.茶道[M].杭州:浙江大学出版社 [2]丁文.1998.中国茶道[M].西安: 陕西旅游出版社

[3]千宗室.1992.［茶经］与日本茶道的历史意义[M].天津:南开大学出版社 [4]靳飞.2004.茶禅一味[M].日本的茶道文化.天津:百花文艺出版社 [5]高旭晖·刘桂華.2003.茶文化学概论[M].合肥:安徽美术出版社 [6]王从仁.2001.中国茶文化[M].上海:上海古籍出版社 [7]陈珲·吕国利.2000.中华茶文化寻踪[M].北京:中国城市出版社 [8]黄志根.2000.中华茶文化[M].杭州:浙江大学出版社 [9]郭孟良.2003.中国茶史[M].太原:山西古籍出版社

[10]王国安、要英.2000.茶与中国文化[M].上海:汉语大词典出版社 [11]董尚胜·王建荣.2003.茶史[M].杭州:浙江大学出版社 [12](唐)陆羽·（清)陆廷灿.2003.茶经续茶经陆羽[M].北京:中国工人出版社 [13]殷伟.2001.中国茶史演义[M].昆明:云南人民出版社 [14]鲁迅.1933.准风月谈[C].北京：人民文学出版社 [15]谷川徹三.1977.茶の美学[M].淡交社

[16]熊倉功夫.1981.茶の湯の礼儀と芸能[M].淡交社.[17]久松真一.1984.茶道の哲学[M].思想社.[18]久松真一.1984.日本文化的使命と茶道[M].思想社 [20]倉沢行洋.1990.芸術の哲学[M].東方出版社 [21]倉沢行洋.1988.一期一会覚書[M].灯影社 [22]桑田忠親.1994.古田織部の茶道[M].淡交社

[23]千宗室.1983.『茶経』と我が国茶道の歴史的意義[M].淡交社.[24]吉村亨.1984.日本の茶[M].淡交社

[25]川勝平太.1987.茶の文化と文明.東京.小学館

[26]守屋毅.1981.茶の文化その綜合的研究第一部.淡交社 [27]倉澤.1992.日本茶道文化概論.淡交社

第二篇：日语本科毕业论文写作要求

08日语本科毕业论文写作要求

一.本科毕业论文提交要求：

论文最后提交时需有以下材料并装订成册

1.毕业设计（论文）任务书；

2.开题报告，并附一页文献综述。

3.毕业论文

4.外文资料译文（与所写论文内容相关话题,字数2000单词以上,日翻中）

5.外文资料原文（与所写论文内容相关话题,字数2000单词以上,日翻中）

二、毕业论文正文要求： 毕业论文正文需包括以下内容：（论文字数6000单词以上）

（1）论文题目：要求见解、确切、鲜明，不超过20字；

（2）中外文摘要。扼要叙述论文的主要内容、特点。文字简练、内容具体。要说到

文章的研究内容、研究方法和研究结论，不要说“以下将提出一个设想/观点”，或者“本文讨论应该采取什么方法”等模糊笼统的说法。中文摘要约300字左右，外文摘要「要旨」约250词左右。

（3）目录「目次」：按章节进行，章节内部可细化小节，均要标页码。

（4）论文本体：包括引言、正文、结论（注释采用脚注）

（5）参考文献：（以引用先后顺序编号，并与文中相应处的编号一致）

（6）（附录）

（7）谢词「謝辞」

三、本科毕业论文书写式样、字体和字号要求

字体：中文（宋体）日文（明朝体）

段落：1.25倍行距

段落开头，日文空一格、中文空两格。

1、封面论文题目：三号加粗居中

副标题：四号楷体居中，前加2个全角长横线（如：——×××××）

2、摘要（中文）（页顶空一行）

论文题目：三号宋体加粗居中

摘要（四号宋体）

（空一行）

正文（小四号宋体）

（空一行）

关键词：五号黑体

3、要旨（日文）（页顶空一行）

论文题目：三号明朝体加粗居中

摘要（四号明朝体）

（空一行）

正文（小四号明朝体）

（空一行）

关键词：五号ゴシック体

4、目录目次（四号ゴシック体 加粗）

主目录用小四加粗明朝体，细目录用五号明朝体

5、正文：内容用小四号明朝体

*注意：

二级标题（章）：每章开头空两行，标题用四号加粗居中，标题下空一行，再接段落

文。（层次序号样式：

一、└┘××××××）

三级标题（节）：每节标题用五号加粗，每节节尾空一行。

（层次序号样式：(一)└┘××××××）

四级标题（条）：每节标题用小五号加粗，每节节尾空一行。

（层次序号样式：1．└┘××××××）

A以上层次序号中，“└┘”为一个全角字空格，“．”为全角点，“(”和“)”为半角；

B层次序号不宜使用①或[1]样式，以与注号和参考文献序号区别；

C层次标题均单独占行书写，空一格（全角）写标题，末尾不加标点（问号、叹号、省略号可例外）；

D各层次序号及标题不得置于页面的最后一行（孤行）。注意：凡是文中单独一行列出的例句要全文编号，并且开头要空四格，在文章中采用统一格式。

6、参考文献：内容用五号

（空两行）

参考文献（小四明朝体）

（空一行）

[1]作者.作品名.出版社.时间.[2]

[3]

说明：参考文献以引用先后顺序编号（同时注于正文相应处），必须引用直接阅读的文献，在文献题目后给出文献类型标识（专著[Ｍ]、论文集[Ｃ]、学位论文[Ｄ]、报告[Ｒ]、期刊[Ｊ]、标准[Ｓ]、专利[Ｐ]）

论文的写作顺序：

论述过程应层次分明，各派的观点分节讨论，而不是搅在一起，或一竿插到底。需层层深入，最后达到自己所主张的观点。顺序应该是：

一、引言「概論、始めに」：

二、论述、分析、讨论：

三、结论「結論、まとめ」。

页面排版规范：

1、排版软件：Microsoft Word 2000及以上版本。

2、打印纸张：论文打印纸规格统一为：A4（210×297毫米），纵向。

3、页边距设置：上2.5厘米；下3厘米；左3厘米；右3厘米；装订线0.5厘米（左侧）；页脚距边界1.75厘米。

4、段落间距：段前、段后均为0。

5、行间距：多倍行距 1.25。

6、字间距：按默认设置（标准）。

7、按“单行不占页原则，按单字不占行”原则，具体排版出现单行占页或单字占行时，可对字距或行距进行适当微调。

四、论文深入的办法：

（1）引言主要交代研究什么，研究背景（已有研究），为什么要研究它（研究意义和目的），怎样研究（用什么理论和什么方法）。

（2）第二部分可以引诸家所说，进行分类比较或分析其特点，进行评论，提出自己的看法，并辅以实例。也可以引某家所说，进行分析，提出不同意见，并以另外一家的观点支持自己，或者站在另外一家的立场上参与讨论，得出合理的观点。也可以直接采用例子或者实验或者数据讨论某种现象，结合或不结合他人的研究，从中总结出自己的观点，最好还是寻找某种理论来支持自己的看法。

（3）结论部分是基于第二部分的讨论自然得出来的，是对研究的小结、总结或者归纳。可以排成几条，也可以是一点，同时重申本研究的意义，最后还可以说说本研究的不足之处和需要改进的地方。

五、写作注意的问题：

（1）切忌通篇或基本采用他人的观点和数据，自己却在局外，根本没有参与讨论和研究。

（2）忌主观武断的表达方式或口吻，或者含糊其辞，如“某”“某些”、“或许”。以及缺乏客观数据，或不加说明地使用数据，或胡乱编造数据，或数据莫名其妙，没有来龙去脉。凡是使用数据，不交代清楚是自己调查的还是引用别人的为不严谨。

（3）多数论文显示语法、词汇问题严重。文章中句子结构、逻辑关系、词语拼写错误较多，要认真对待。

（4）也有较多表述不清楚或不准确问题，有的是句意表达不清楚，有的是通篇表述含糊，不知所云。

（5）论文写作属正式语体，反映在词和句式的选用上均为正式书面语。不宜使用口语式的结构和用法。

（6）参考文献必须是文中提到的或者参考到的，格式必须正确。

第三篇：论文大纲毕业论文 本科论文 博士论文 大学论文

论文大纲

一、引言

1.背景/问题的提出及研究意义

2.研究的目标和主要内容

3.相关概念的界定(相关的概念,别人的理论,自己的想法)

4.研究方法(文献研究、案例研究、比较研究)

5.本文创新点

二、文献综述

1.别人成果，引证（别人的理论以及看法）

2.自己的思路（年代，流派）

3.评述（理论对不对，后文的论述）

4.归纳

三、理论研究

1.理论基础、知识支撑、依据列出

四、现状研究

1.发现的问题/现状

2.自己对问题的阐述

五、对策研究

1． 别人研究的成果（理论支撑+自己分析）

2． 自己的对策

六、1.2.3.研究的理论以及展望 得出结论（从前几章来总结）重新得出创新 结局的局限性

4.未来还有哪些问题/方向值得研究

七、参考文献

1.在参考文献的当页作注解

八、后记/鸣谢

1.导师、学院、实习单位等

第四篇：2008级日语本科毕业论文指导计划

2008级日语本科毕业论文指导计划

2008级日语1、2、3班有毕业生55+56+51=162人，毕业论文指导工作由日语教研室负责安排，现将工作计划安排如下：

一、指导时间：2011-2012学年第一学期第12-18周，第二学期第1-8周，2012年4月21号8：00开始论文答辩，具体答辩步骤为：学生自我陈述（10分钟内），答辩教师提问及学生回答（10分钟内），答辩小组写出评阅意见。毕业论文成绩采用优秀，良好，中等，及格，不及格五级积分制。

等级 优秀 良好 中等 及格 不及格

分数

90-100 80-89 70-79 60-69 59-0 答辩总成绩由指导教师（占30%），评阅教师（占40%），答辩组（占30%）分别评定成绩后综合评定。

二、工作步骤：

1． 2011年11月6日前确定指导教师名单。

2． 2011年11月25日前，毕业论文开题，并上交开题报告表格，确定学生论文题目（指导教师指导下完成）。

3． 2011年2月1日前，检查中期论文写作情况，上交初稿，并上交论文中期检查表。4． 2011年3月1日前，上交初稿。

5． 2011年3月20日前，学生应向指导教师提交论文第二稿。

6． 2011年4月6日前，上交论文一式三份，经指导教师，评阅教师评定后，确定是否可以答辩，指导教师和评阅教师分别填写指导教师用评审表和评阅教师用评审表（表三）。7． 2011年4月9日以前，学生根据指导教师意见填写申请答辩表，并交给指导教师。8． 2011年4月21日开始答辩，具体教室等细节另行安排。

9． 答辩结束后，学生根据答辩小组提出的建议修改论文，修改后上交规范的论文一式三份存档(论文封皮统一由学校提供，电子版上交指导教师）。

上述工作可以提前完成，但不能拖后，因学生个人原因不能按时答辩者，本教研室不再另行

安排答辩。

10． 学生应单独上交的表格有：开题报告一份，中期检查表一份，申请答辩表一份。

指导教师和评阅教师应填写：毕业论文评审表（指导教师用）一份，毕业论文评审表（评阅人用三）一份，毕业论文成绩评分表一份。

答辩小组应填写：答辩成绩初评表，毕业论文评审表（答辩小组用）。

上述表格最后由指导教师负责统一上交日语教研室。具体解释由日语教研室负责。

烟台南山学院外国语学院

日语教研室

2011-11-2

第五篇：日语本科毕业论文 日本烟花大会 花火大会

本科生毕业论文（设计）

题

目: 姓

名: 学

院: 专

业:

班

级: 学

号:

从烟花来看日本人的内心世界

AA

外国语学院

日语

A班

AAA

指导教师:

AA

职称:

讲师

2011 年 5 月 25 日 AAA大学教务处制

目 次

摘要……………………………………………………………………………………1 关键词…………………………………………………………………………………1 要旨……………………………………………………………………………………1 キーワード……………………………………………………………………………1 0 はじめに……………………………………………………………………………1 1 花火大会の歴史と伝統……………………………………………………………2 1.1 花火そのものの歴史……………………………………………………………2 1.2 日本の花火大会の歴史…………………………………………………………2 1.3 伝統の花火大会…………………………………………………………………2 2 花火大会の目的と分類……………………………………………………………3 2.1 花火大会の目的…………………………………………………………………3 2.2 納涼花火大会と競技花火大会…………………………………………………3 3 花火大会の開催時期………………………………………………………………3 4 浴衣で花火大会……………………………………………………………………4 5 日本三大花火大会…………………………………………………………………4 5.1 大曲の花火………………………………………………………………………4 5.2 土浦全国花火競技大会…………………………………………………………5 5.3 長岡まつり大花火大会…………………………………………………………5 6 なぜ日本人が花火大会に熱中している？………………………………………5 6.1 花火精神…………………………………………………………………………5 6.2 夏は恋の季節……………………………………………………………………6 7 おわりに……………………………………………………………………………6 謝 辞 …………………………………………………………………………………6 参考文献………………………………………………………………………………7

从烟花来看日本人的内心世界

作者： AAA

指导教师：AAA

摘要：日本一到夏季各地都会举行规模大小不同的烟花大会。按照日本的风俗习惯，烟花大会多在每年的7、8月举行。因此，烟花被称为日本的“夏季风景诗”。

据传日本第一次烟花大会始于德川幕府八代将军德川吉宗。从历史的角度来说，烟花在日本人心中象征着和平与光明。现在开展烟花大会促进了当地经济活性化。日本的男女老少都喜欢穿着浴衣欣赏烟花，这样更有清凉舒适之感。烟花大会在日本年轻人心中已发展成一种浪漫的象征。

日本人之所以热爱花火，最重要的原因是他们热爱花火一瞬即逝但是极有爆发力的精神。日本最传统的烟花大会是隅田川烟花大会，另外还有著名的三大烟花大会。关键词：烟花大会；历史与传统；目的与分类；烟花精神

「花火」から日本人の心を探る

作者：AA

指導教官：AA 要旨：日本では、夏になると異なるサイズの花火大会が開催されている。日本の風俗習慣によって、花火大会は毎年の7、8月で多く行われている。そのため、花火は日本の「夏の風物詩」と呼ばれている。

日本初の花火大会は徳川幕府の８代将軍・徳川吉宗に開催された。歴史的に、日本人の心で、花火は和平と希望を象徴している。現在、花火大会を開催するのは現地の経済活性化を促している。日本の老若男女は浴衣を着ていて花火を鑑賞することが好きで、このように更にさわやかで心地良い感ができている。日本の若者の心で、花火大会はロマンチックの象徴となっている。

日本人は花火大会をすきなのは、その最も大切な原因は、彼らが花火のような一瞬しか咲いていないけど強烈な爆発力を持つ精神を好きだからである。日本で最も伝統なのは隅田川花火大会である、その他も有名な三大花火大会もある。キーワード：花火大会、歴史と伝統、目的と分類、花火精神

0 はじめに

諸外国では花火は季節にかかわらず、大きなイベントの時などに打ち上げられることが多い。しかし、日本で花火といえば、やはり「夏」のイメージである。と言うと、日本で花火は「夏の風物詩」と言われている。日本の「花火大会」が長い歴史を持っている。夏になったら、人々がよく「花

火大会」のスケジュールを調べて、とても熱中している。夏の夜、浴衣を着て、綺麗な花火を見ながら、暑さが消えるように感じられる。

1花火大会の歴史と伝統

1.1花火そのものの歴史

もともと、花火は中国で生まれた。民族や部族ごとに味方に敵や侵入者がきたことをしらせるためにあげられた煙、のろしが花火のもとになったといわれている。他にも花火の原点に関する説は諸説あり、爆竹が使用されたのがはじめだという説や、火薬が使われたのがもとだという説もある。どの説にも一貫しているのは、その場所は中国だということである。

その後、13世紀になってヨーロッパに渡り、イタリアを中心にして王侯貴族の間に花火が伝わっていったとされている。王侯貴族の権力を示すために、祝いごとやイベントなどで使われた。それがあっという間にヨーロッパ全土に広がり、この頃のヨーロッパでは火薬製造と花火製造が盛んに行われた。この時代のヨーロッパの花火は煙に色をつけるなどの工夫がされはじめ、これが近代花火の原点ということになる。

ただし、火薬などを使用することからか、花火に関する情報は重要な軍事機密として取り扱われていた場合が多いようだ。そのせいか、花火の原点に関する記述はどこの国にもあまり残されていないため、花火に関する確実なことはわからないというのが現状である。1.2日本の花火大会の歴史

花火の原点がなんであったかということが諸説あるように、日本に花火が伝わった時期に関してもいくつかの説がある。15世紀なかばに江戸築城で見つかったとされる燃土説、16世紀なかば、種子島鉄砲伝来の際に伝わったとされる説などがその例である。ただ、日本において花火という言葉が使われている最も古い記録は、「宮中秘策」のなかに書かれている徳川家康が江戸城で花火を見物したという記述だといわれている。

そして、記録として残されているなかで最も古くからおこなわれている花火大会が、テレビなどでもお馴染みの隅田川の花火大会である。亨保18年に前年の大飢饉などによって亡くなった人の慰霊のために、幕府は隅田川で水神祭を行った。このとき花火を打ち上げたことから、そのあとは毎年両国の川開きに合わせて花火大会がおこなわれるようになった。

ちなみに、このとき両国の花火師として有名だったのが鍵屋と玉屋である。そうしてはじまった両国川開きの花火は次第に賑やかになっていき、いつしか江戸の夏に欠かせない風物詩となっていったのである。こういった経過は、両国花火資料館でも詳しくしることができる。1.3伝統の花火大会

隅田川以外にも、長年の伝統と歴史を持つ花火大会はいくつかある。たとえば全国でも有名な滋賀県近江八幡市でおこなわれる篠田の花火は、県選定の無形民族文化財にも指定されている。もともとは江戸時代に雨乞いの返礼としてはじまったもので、今では毎年5月4日におこなわれている。篠田の花火大会では科学薬品を一切使用せずに、硫黄や硝石のみで作られる和火と呼ばれる花

火が特徴的である。日本でも篠田唯一の伝統的な技法で大きな板に絵を描き、仕掛け花火を取りつける。夜空に映し出される花火で描かれる絵は、まさに圧巻だ。

また、8月16日に福島県浅川町でおこなわれる浅川花火大会は、300年ほど前の江戸中期からはじまったという。その後、第2次世界対戦中にも絶やすことなく続けられてきた。「大からくり」と呼ばれる仕掛け花火の巨大な枠組みを持っての練り歩きなど、やはりここでも昔からの伝統がきちんと継承されている。様々な仕掛け花火のなかでも、城山の山頂で爆発させる大地雷火と呼ばれる花火は素晴らしいものである。こちらも迫力満点の花火大会である。

2花火大会の目的と分類

2.1花火大会の目的

日本の夏の風物詩は花火大会である。日本でおこなわれる花火大会の総数はなんと、約7000件にものぼるそうである。特に夏のあいだ、7月から8月にかけては各地で盛んに開催されている。

では、なんのために花火大会がおこなわれるのだろうか。まず、花火大会には納涼花火大会と競技花火大会というものがある。ほとんどの納涼花火大会は、その地方の町興し的な目的をもっている。納涼花火大会で期待されるのは、経済効果と地域の活性化である。花火大会会場でグッズ販売をおこなうところもあるが、来場するための交通費や飲食費はかなりのものである。さらに、6月や7月になると各週刊誌などが花火大会の特集を組み、増刊号を発行する雑誌もある。こういった雑誌や、花火大会にいくために購入される浴衣なども含めると、その経済効果は計りしれない。

そして、このような地域の経済活性化だけでなく、大会前に地元のお店でポスターをはり出すなどの広報活動や、大会後のゴミ拾いなどをすることで、地域住人のつながりが強まることも事実である。

一方、競技花火大会では、集まった花火師たちがその腕を競い合う。競技花火大会では、日本を代表する文化ともいえる花火の技術そのものの向上も目的に掲げている。

2.2納涼花火大会と競技花火大会 先ほどあげたように、花火大会はおおまかに納涼花火大会と競技花火大会にわけることができる。納涼花火大会は、各地で夏祭りなど地域のイベントと一緒に開催されることもある。また、納涼花火大会と競技花火大会では、打ち上げられる花火にももちろん違いがでてくる。

競技花火大会では、大きい大会になると日本全国から花火師たちが集まり、花火の技術を競う。審査員が採点をし、良い作品を作った花火師には賞金や名誉ある賞が与えられる。なかには内閣総理大臣賞など、立派な肩書きがついた賞を用意している大会もある。そのため、花火師たちは、みな自分の一番自信のある花火を持ち寄る。火薬の配合から玉込め、玉はりなど一連の制作過程をこなすには、費用も時間もかかる。花火職人たちは、作っては練習、改善をくり返し、その結果大会で出展される花火が完成するのですが、制作費がかかりすぎ、費用面で赤字になってしまうこともある。それでも自信のある作品を出展するのが競技花火大会であり、花火師たちにとっては営業花火とは全く異な

る意味をもつのである。

もちろん、競技花火大会で打ち上げた花火を様々な意見を取り入れ改善するなどして納涼花火大会に使うこともある。どちらの花火大会も、通常地方自治体や観光協会が主催し、企業から協賛金や寄付金を集めて開催している。ところが近年の不況のため協賛金を集めるのは難しくなっている。

3花火大会の開催時期

各地で最も盛んに花火大会が開催されるのは、やはり7月から8月にかけての夏の間と言える。夏の間はほとんど毎週末どこかで花火大会が開催されている。競技花火大会になると秋口に開催されるものも珍しくない。また、花火大会にはテーマパークやスキー場、観光地などでその集客力を目的として開催されているものがある。そういったものの場合、イベントごとにおこなわれていたり、毎月決まった日にちや曜日におこなわれていたりすることもある。

さらに、花火大会というとどうしても夏の印象が強いであるが、冬に開催されているものもいくつかある。北軽井沢の炎の祭りや、昭和記念公園のウインタープレゼントでは、冬の花火を楽しむことができる。冬の寒い日に澄んだ空気のなかで見る花火は、また一段と素敵である。こうしたすべての花火大会を含めると、日本では1年を通して花火を見ることができると言える。しかし、冬は夏にくらべると空気が乾燥していることなどもあり、安全面からみても花火は夏のほうが向いているといえるだろう。

ちなみに、花火大会がもっとも盛んである7月から8月は旧暦では秋にあたる。このため、俳句の季語などでは花火は夏の風物詩ではなく、実は秋の季語として使われている。

4浴衣で花火大会

夏になると各地で花火大会やお祭りなど、色々な催し物が開催される。夏のイベントに出掛ける時に着ていきたい物と言えば、やはり浴衣ではないだろうか。

浴衣とうちわというスタイルで出掛けると、より夏が来たと感じることが出来ると思っている。小さいお子さんから年配の方まで、年齢を問わず素敵に着こなせるのも浴衣の魅力である。浴衣を着ると気持ちがウキウキして、とても嬉しい気持ちで縁日をまわったという記憶がある人も多いと思っている。浴衣は昔から伝わる伝統的なファッションですが、最近では尐しずつ変化を見せミニにして着たり、フリルやレースを付けたりして自分流のお洒落を楽しむ人も増えているようである。形にとらわれる事なく、アレンジを楽しみながら気軽に着られるように浴衣も進化しているようである。普段あまり着物や浴衣を着ることがないという人も、浴衣を着ると気分が落ち着く、いつもとは違った雰囲気が味わえると、ワクワクしながら浴衣を着る人もいるようでる。大人っぽく見せたり、可愛いらしく見せたり、色っぽく見えたりなど印象を変えられるのも浴衣の魅力のひとつかもしれない。浴衣を着るといつもよりゆっくり歩くから、静かにのんびり歩くことで普段は目に入らないまわりの景色が見えてきたり、普段とは違う時間の流れを体験することが出来るというのも

浴衣の魅力ではないだろうか。自分だけではなくまわりの雰囲気が変わるのも浴衣の楽しみかもしれない。

5日本三大花火大会

5.1大曲の花火

日本全国いたるところで開催されている花火大会だが、日本三大花火大会と呼ばれる大会がある。

まず、秋田県大仙市でおこなわれる全国花火競技大会。これは「大曲の花火」ともいわれている。明治43年に諏訪神社の祭典の余興として花火を打ち上げたのがはじまりである。その後、第2次世界大戦中の休止期間をのぞいて、現在でも毎年おこなわれている。競技大会としては2006で80回目を迎えた。会場となる大曲橋と姫神橋の間の河川敷運動公園は広さも十分なので迫力満点である。30業者という枠を設け、昼花火からはじまる三部門で花火師たちが腕を競う。

打ち上げられる花火の総数は約15000発だ。最優秀賞には内閣総理大臣賞が与えられる。また、有料観覧席も設置され、ゆったりと花火を見ることもできる。花火師たちが自らの手で打ち上げる花火の数々である。2006は、なんと75万人もの観客が訪れ、大盛況だった。「大曲の花火」は、その規模も内容も、日本最大級の花火大会のひとつと言える。5.2土浦全国花火競技大会

盛大におこなわれる花火競技大会として大曲の花火と名を連ねるのが、茨城県土浦市でおこなわれる土浦全国花火競技大会である。大曲の花火との大きな違いは、参加花火業者を枠で制限しないことである。ほぼ自由参加となっているため、60業者ほどの花火師たちが自慢の花火を手に参加する。

競技は音楽のリズムにあわせて打ち上げられるスターマイン、迫力の10号玉、創造花火の三部構成である。三部のうちのどちらかひとつにのみ参加することも可能である。全ての花火をあわせると、その数は約20000発である。創造花火部門ではその年の人気キャラクターをかたどった花火なども打ち上げられる。また、全ての花火には玉名といわれる作品名のようなものをつけなくてはならない。三部門とも、玉名と作品との釣り合いも採点対象とされているので、玉名と花火を比べながら見るのもまた楽しめるのではないだろうか。

会場では手拭いや土浦花火写真集などのグッズも販売されている。自分の思い出として購入するのはもちろん、花火写真集などは誰かにお土産で買っていっても喜ばれるはずである。秋口におこなわれるため、夏を中心とした花火大会の最後の締めくくりともいえる大会で、翌年に使われる新作の花火をいち早く見ることができる大会としても注目されている。5.3長岡まつり大花火大会 日本三大花火大会のなかで、唯一競技花火大会ではないのが新潟県の長岡まつり大花火大会である。もともとは江戸時代からあるものだといわれている。戦時中に休止したものの、戦後8月1日の空襲で亡くなった人への慰霊と平和祈願のために長岡まつりとして復活した。日本一の大河、信濃川がその会場となっている。

2日間にわたって開催され、打ち上げられる花火は計2万発である。尺玉と も呼ばれる10号玉の花火の100連発など、客席の感動の声は止むことがない。また、2005年に中越大震災が起きたことから、2005年、2006年は震災復興祈願のためのフェニックス花火が打ち上げられた。このフェニックス花火は、大地震によって被災してしまった人たちへの支援と励ましの意味がこめられている。市民から集められた寄付金によって打ち上げられる。

長岡まつり大花火大会の観衆のなかには、実際に被災した人もそうでない人もいたが、大きく羽ばたく不死鳥・フェニックスを見上げ、たくさんの人が涙を流した。多くの空襲被害を受けた方を励まし続けた長岡まつり花火大会、現在ではたくさんの震災被災者を励ますものとなっているに違いないだろう。なぜ日本人が花火大会に熱中している？

6.1花火精神

日本人は彼らが「心」を使って花火を見る民族だと言われている。彼らはなぜ花火大会にこのように熱中しているのか、一方では花火を放すことが日本の伝統文化の一つである、しかもすでに数百年の歴史があることだ。

更に重要なのはやはり日本人が花火精神を心から愛するからだ。日本人は蒸し暑いしかも寝つきにくい夏の夜で、花火大会を見るのは最も気分が良くしかも賑やかな雰囲気を経験しできるイベントだと思われている。もしかしたら、花火は夜空の中で「ばん」と爆発して、それからすぐ消えてなくなる様子は、命が短いすぐなくなる桜と同じ、純粋と無常、高尚と上品な精神を象徴している。もしかしたら、花火の砲声が夜空に響く時は、望みのラッパを吹き始めるようだ。ごうごうと燃え盛る図案は、初めて咲いてから満開まで、破裂する情熱と美感、徹底的に燃える生命力は、目から、麻痺していて疲れる中身まで刺激して、精神に奮起して明日の挑戦を迎えさせる！6.2 夏は恋の季節

花火は、真っ黒な夜空の中で炸裂して四方に散らばるその一瞬の間、無数な驚嘆の声の中で、きらきら光る花火が女の子と恋人の顔に映して、それは幸せな光芒ではないだろうか。今日本の女の子が、一生で尐なくとも一度恋人と花火大会を見ると、青春には残念がないと思っている。日本の若者の心で、花火大会はロマンチックの象徴となっている。もしかすると、謹直な日本人はこれが恋愛の強烈な触媒だと感じるかもしれない。おわりに

近年、財政難など不況の煽りを受け、規模を縮小したり中止となったりする花火大会が相次いでいる。2009年、中止された花火大会の数は75件。打ち上げ数30000発だった静岡県の「ふくろい遠州の花火」や、２尺玉が打ち上げられる群馬県の「いたくら花火大会」などが中止となった。そして、2010年はさらに106件もの花火大会が中止となることがわかっている。

一方、嬉しいニュースもある。地元住民や花火ファンたちの熱い思いと支援金により、中止となった花火大会が全国で次々と復活している。やはり、日本人から花火に強い感情が花火大会を支持している最大な動力である。

謝辞

本論文をまとめるにあたりまして、指導教官のAA先生にいろいろご指導とご支持をいただき、また、日本語学部のほかの先生よりもいろいろご助言をいただくことに心よりお礼申し上げます。

資料収集やコピーの面でご協力くださった日本語科の先生方、友人達に感謝の意を表したいと存じます。卒業論文を書く途中、私の知識の足りなさに悩んでいる時にクラスメートと家族に励ましていただきまして、ここで合わせて感謝申し上げます。

また、AA先生のご指導のおかげで、入学したときから、まじめに勉強する習慣を身につけ、この習慣は一生役に立つと思います。再び心より感謝いたしたいと存じます。

この卒業論文は私の研究活動のはじめで、今後ももっと勉強し、その中日文化交流についてさらに研究していきたいと存じます。

参考文献：

[1] 特集 全国花火大会一覧表[J], 保安月報, 2000.6: 巻末1-29 [2] 喜多村悦史.つれづれ 花火大会と世代[J].浄化槽,2002.7:42-45

[3] 夏の花火大会全国30見どころガイド[J], 週刊ポスト, 2002.7: 201-203 [4] 冴木一馬.文化 消夏－花火の魅力[J].月刊保団連，2008:41－44 [5] 吉田忠雄.隅田川の花火[J].照明学会誌，2008:386－388 [6] 新井佼一.雨の花火大会－晩夏の東北旅行[J].国際観光情報，2008(10):28－33 [7] 山辺健史.江戸東京の花火大会 伝統と、革新と[J].東京人，2009(8):120－126 [8] 香坂衣里.花火鑑賞のすすめ [J].ペトロテック，2009(9):640

[9] 武藤輝彦.ドン！と花火だ[M].三空出版，1993 [10] 清水武雄.『花火の話』サークル花火万華鏡[M].河出書房新社，1998.[11] 武藤輝彦.日本の花火のあゆみ[M].あずさ書店，2000.[12] 武藤輝彦.長野の花火は日本一[M].信濃毎日新聞社，2001

[13] 冴木一馬.花火の本[M].淡交社，2004.