关于农村红白喜事消费调查（★）

第一篇：关于农村红白喜事消费调查

关于农村红白喜事消费调查

调查时间：2012年2月2号到2月7号

调查地点：河北省秦皇岛市卢龙县印庄乡大道王庄村 调查人员：河北工程大学科信学院10级电子信息一班李莹莹 调查对象：河北省秦皇岛市卢龙县印庄乡大道王庄村村民 调查目的：我国是礼仪之邦，对红白喜事自古以来就十分注重，但这类礼仪文书的内容、格式随着时代的发展也在不断的变革。尤其在今天，人们交往日益频繁，交际应酬更为重要。当代农村生活水平逐步提高，而随之而来的铺张浪费现象也日益严重。每逢红白喜事，东家发请柬、办酒席，为了体面，大摆场，大浪费，实为一大陋习。造成了“东家发谏难，收谏者应酬难”的趋势。当前红白喜事的大操大办，铺张浪费，讲排场比阔气的奢侈之风在各地都不同成都的存在着。虽多次整治，却屡禁不止，且大有愈演愈烈之势。这不但给广大人民群众造成了严重的经济负担，阻碍着人们进一步扩大再生产，还严重影响了三大文明建设的进程。此风不刹，于国不利，于民有害。作为一名生长在农村的孩子而言，不说远的，从小到大家里对红白喜事的消费已经有了很大的改变。虽说家里的经济水平生活水平有了很大的提高，但对于家庭而言，每年在其身上的消费也是一笔不菲的支出。

调查报告如下：

一．活动内容：关于对大道王庄村（以下简称“我村”）的红白喜事的消费调查。红白喜事一般指婚丧之事，但是我把“生子”，“过生日”，以及“老人做寿”也纳入了调查范围之内。如此，“红白喜事”也就包含：男子结婚，女子出嫁，孩子出生，过生日，老人做寿和丧葬之事。因此，关于此六项，对于我村村民以及村民委员会做了为期六天大调查。

二．调查资料：我村大概有三百户，大概一千二三百村民。有耕地1800亩，人均大概1.5亩。交通便利，没有太多的店铺，但有糖烟酒副食品批发，加油站修车站等。经过六天的挨家走访，对于我村的红白喜事二十年之内的变化有了深入了解。同时也更加感受了到了其变化之大，铺张浪费之严重。而在其很大的变化中，我发现虚荣心是人类其大敌，也是造成红白喜事大操大办，铺张浪费的的罪魁祸首。

三．调查结果：

（一）结婚

男子结婚女子出嫁作为一部分来讲。一般来说，一种婚姻关系的确立首先由媒人搭桥。而媒人奔波于两家，以促成好事，因而不会白白劳动，无论哪一家都是好吃好喝谨慎招待，尤其主动方（多是男方）更是不敢怠慢。如若双方感到合适，则进行“相亲”，所谓相亲就是媒人领着男方到女方家坐坐谈谈，而男方要带足够的钱财和礼物到女方家里。钱数礼物依男方自己而定。然后媒人领着女方去男方家里瞧瞧看看，主人会杀鸡宰羊隆重招待否则就会被他人耻笑。热后就是“定亲”，我们当地称为“压婚”。最后相处之后感觉可以就结婚。

1.相亲

二十年前，男方到女方家里带十几块钱，而后渐渐涨到几十几百乃至如今上千。而所带礼物已从当初的几块布到手表，衣服，毛巾，床单，到现在的首饰密码箱以及各类化妆品等等。而女方到男方家里的招待，从饭桌上来看也在日益提高。从开始的几盘到现在的鸡鸭鱼肉各类炒菜凉菜十几甚至几十盘。

2.压婚

在双方达成婚姻约定的情况下，女方会在媒人带领下和父母正式到男方家里定下婚事，并招待双方亲朋好友。在压婚时，二十年前女方会得到几十块钱到一百零壹，到一千零壹以及现在的一万零壹乃至更多，以示女方为“百里挑一”“千里挑一”“万里挑一”等等。而被邀请的亲朋好友的人数也越来越多。礼金亦从简单的布料等物品到几百上千元。

3.结婚

事实上仅就结婚本身而言，也并不轻松。首先会根据男女二人生辰八字选定良辰吉日。而后就要做婚前准备，首先一套合乎潮流的新房必须具备。从二十年前的三间仅花几千元钱的普通平房，到上万的六间北京平，再到现在十几二十万乃至更多钱的二层小楼，或者家里稍有条件的在城里买楼，几十万块稍纵即逝。女方所要物品从“三小件”到“三大件”“三金”等等，而钱财从几百到几千以至于现在的几万。至于家具配置又是一笔不小的金额。女方的陪嫁也越来越多，除了以前的几床被褥到家用电器，再到小汽车等等。而对于婚礼当天，从二十年前的自行车驴车牛车接新娘到后来的三马车，再到如今的小轿车车队。对于宴席也越来越大，几桌，到十几桌几十桌。一家结婚，全村道喜已成习俗。婚礼过程中的“扫车钱”，“压车”，“挂门帘”，“铺被子”等等红包也变得成百上千。

对于亲朋好友而言，礼金也不同。姑舅姨从几百到现在的至少一千，而其他家里人比如大伯叔叔也从几十到二三百元。而今道喜从十块二十到现在的一百元甚至更多。可见其礼金数目之巨大变化。而今女方出嫁也变成和男方一样大操大办，在这件事上面真算是实现了男女平等。宴席等等一件不少花。

（二）.生子 1.送面

在我村，新生孩子在九天或者十二天家里会大摆宴席宴请亲朋好友。早年间，男孩办的比女孩要隆重，而现在。不论生男生女，都会大摆宴席大宴宾客。我村称之为“送面”。一般以前几百元上千元便可办下宴席，而现在，一万两万的很是普遍。原来的“送面”只需宴请较近的亲戚，礼金也就几十，或者一袋子白面等，而现在根据远近不同，姥姥姥爷会花费上千礼金，而一般姨舅也要几百，其他人一百二百不等。而且现在“送面”，也有大操大办，像婚礼一样领道喜，村人金额在五十一百不等。村人一般在孩子出生后，送面前登门探望，所带财务从原来的几斤白面挂面，到鸡蛋豆皮，再到现在直接掏二十到五十不等的金钱。

2.过生日

在孩子一周岁时候也会宴请宾客，规模比送面小一些，只有亲朋好友，但是花费差不多。而对于亲友的礼金和“送面”一样。

（三）.老人做寿

随着经济水平和生活水平的提高，村人对精神食粮的要求也越来越强烈。对于家有老人的通常在六十，七十，七十三，八十，八十四，九十乃至一百做寿。一般会宴请亲友，并且请来一些民间艺人鼓乐队唱歌，跳舞，二人转流行歌曲应有尽有，而家庭条件的好的也可能请比较有名气的戏团唱戏。从请人到席面。花费也要上万。而亲友的礼金大概在一百二百之间。

（四）.丧葬

我村对于丧事的操办，根据年龄的不同有所不同。一般而言，岁数越大的逝世者，规模越大，有“喜丧”之说。

一般来说，老人逝世，家里会叫鼓乐队，以示对老人的怀念，以示孝道。以前只是吹吹打打，而今，也会有唱歌跳舞的，一般追求场面越大越好。对于老人“最后的归宿”棺材现在也是买三四千的，而席面一般也在二十三十席之间。一般有两天时间。家里的亲戚礼金，老人的女儿一般在上千之间，其他的小辈有五六百的，比以前的买个灯笼，扯批黑布简直是天壤之别。

四.经验体会

通过对村里红白喜事的调查，我发现二十年间的变化真的很大，而铺张浪费现象也是日益严重。在村里，办酒席讲排场，论阔气，互攀比，造成大量人力物理财力的严重浪费。

五.理性思考

（一）.受我村环境和小农意识影响，村里人办事总是爱和别人攀比，假设办同样的一件事，你花掉100元，我就得花去101元，非比你阔气一元，还想更阔气一些，经济承受能力又有限，但就是这一元，他就会自认为比100元有能力，有排场。而下一户再办同样的一件事时，出于同样的心里，就会花去102元，如此恶性循环下去，很小的一件事办起来成本越来越高。且说101元,与100元相比，他很有优越感和胜利感，可是当102元出现后，他所有的自豪感顿失。就这样，无论村民怎么做事，只要在这个怪圈内，他总会比别人差，带给他们的始终是挫败感和无能感。这是不是也是某种旧有顽固东西的必然产物呢？

（二）.对于农村的婚礼以及丧礼，程序过于繁琐，人情礼往送礼负担较重。就结婚而言传统程序就好几道，而大大小小的酒席更是数不胜数。而对于一场丧事来说，倘若正规程序来办，主任至少办两天，也就是六场酒席每每完事，主人家除了“好累”的第一反应外，还觉得真的很费钱啊！结婚生子过生日以及亲朋好友的重病意外，凡此种种，每次送礼，少则几十元，多则几百元甚至千元。大部分村民表示人情债负担较重。一般对于一个家庭来说，每年支出的“人情”大概在三千以上，而且还是家里亲戚没有侄子侄女外甥外甥女结婚的情况下，否则还会增加两三千。对于送礼：不送，别人瞧不起；送少了，别人同样瞧不起。人情债还不完，也很难还啊！

（三）.封建迷信问题依然不能消除。“良辰吉日”，“风水宝地”，“黄道吉日”等在村里广为流传。红白喜事的每一道程序无不贯穿着神秘的封建迷信色彩，这种封建迷信在我村，或者是当代农村成为一种正大光明的传统，代代相传。而由于此累“传统”多花费的金钱数不清。

（四）.单就丧事而言，大部分子女对于已逝老人的丧礼办的可真是有声有色。宴席多排场大不说，更有歌声舞蹈，可谓是里面愁眉满面，外边歌舞升平。喝彩声，叫骂声，吆喝声，一声更比一声高。甚至有些亲友在外边喝彩。更有半夜十二点的请人“哭灵”，试问：哭得再好，能抵得过儿女真心流下的一滴泪吗？排场有了，面子有了，可是那种本应该有的伤心难过却淡而又淡。与其在丧礼上铺张浪费，尽所谓孝道，何不在其在世时多花点时间，多花些孝心，陪陪他们呢？又有多少人在老人在世时冷眼相对，死后“大尽孝道”呢？

六.问题和建议

（一）.调查总结：通过六天的调查，我发现在当前，对于婚姻嫁娶之事上面，一般花费在二十到三十万之间，亲友礼金每家在二百到一千或几千不等；在生子庆生上大概花费一万至两万，亲友礼金在一百至一千之间；而老人百年之后的丧事上，花费在二到三万，亲友礼金在一百到一千左右，亲生女儿更多。而在农村“走人情”之中的花费也在逐年提高，一次已经在五十到一百之间，或者更多。在三百户村民中，也有不少为婚丧嫁娶消费而发愁的，却因为面子问题而勉强花费，使本就不太好的日子更加艰难。

（二）.问题与现象总结：

1.喜事越办越阔。每当节假日或农历双头日子，村里总有青年男女择吉日结婚，迎新动用多辆轿车、货车，少则3--5辆，多则20辆以上。承办婚宴时，互相攀比，讲排场、比阔气。有的甚至将整个酒店包下，一摆洒席几十桌。

2.丧事越办越大。现在，基本上只要有丧事就要大办，且鼓乐对，从早吹到晚。亲朋好友来吊唁的少者百十人，多者近千人；丧礼少则100元、多则几百元；主亲还送来高幡、纸人、纸马、纸轿、纸家电、约骄车。送葬车辆少的3--5辆，多达数十辆，招摇过市，八面威风。

3.操办项目越来越多。除红白喜事外，诸如生孩子、过生日、当兵、升学、房屋上梁、乔迁、祝寿、剃辫子、烧五七纸、烧周年纸等都需操办一番，让人应接不暇。

（四）.危害总结：由于红白喜事的大操大办，给家庭及社会带来了沉重的经济压力和危害。结婚攀比，债台高筑。丧事挥霍，浪费惊人。社会负担难以承受。红白喜事不仅花费惊人，就是礼金也愈来愈高，让人无法承受。许多群众感叹说，高价餐券何时是个头啊！据了解，礼金由90年代的5元、10元已增长到近年来的50元、100元，甚至几百上千元。有权势者借机敛财，无权无势者趁机收回往年投资，就连困难户也碍情面，宁愿债台压弯腰，不愿人前落寒碜。据调查，每户人家，红白喜事年支出约占年收入的近70%，倘若去掉家庭生活、生产的正常开支，一年辛苦劳作所剩无几，有的还因此背上了沉重的债务，发展生产自然是心有余而力不足。

（五）.建议总结： 1.在农村大力提倡自由恋爱，喜事新办

为避免农村落后、陈旧的婚姻操办程序，应在农村大力提倡自由恋爱。当前，由于大部分农村青年受教育程度有了提高，又曾外出打工，见多识广，都不愿意接受婚姻包办，在此形势下政府部门不应仅仅使自由问题恋爱问题私人化，还应为农村广大青年创造接触社会环境的条件。如成立“青年人俱乐部”，或大兴农村小企业等集体性生产和生活活动，让更多的适龄青年能更好的接触、认识、了解，自由恋爱，从而简化婚姻程序，喜事新办。

2.提高认识，坚决反对封建迷信，减少因传统习惯而产生的消费

由来已久的封建迷信问题是现实性问题更是历史性问题，应认识到解决封建迷信问题的长期性和艰巨性，不可急于求成，或采用过激行为，但也不能因为它的长期性、艰巨性就不去解决。倘若每一届村干部都惧怕这一点而一味地采取放任态度，则这一问题将永久是个问题。应在村内加强教育，多和农民交流，多讲科学，多让大家学习文化知识。可以利用放电影、演大戏、办晚会等多种形式提高村民对社会、对自然、对宇宙的认识。

3.节俭节约,努力引导

解决了以上本质性或源头性问题后，还应从形式上解决红白喜事中送礼负担过重、大吃大喝、铺张浪费等问题。因此就要在农村推行节俭节约，使这一观念深入人心，营造一种宽松、和谐的人际交往环境。努力把落后的吃喝观、攀比观、人际交往观引导到“和谐交往，节俭节约，浪费可耻”的道路上来，让一种积极、健康、向上的社会风气去取代现有落后的风气。

4.进一步加强制度建设 加强监督

权力和制度，一旦脱离监督，就可能会走错方向。不仅要建立约束村民行为的制度，还要建立管理者自身及监督管理者的制度，落实各项制度，使已建立的机构和制度切实发挥它的作用。

5.帮助红白喜事的东家与受邀宾客树立一个良好的的心态

东家发请柬应持有的心理：

①该发的应发。凡改革习俗都得有个时间过程。

②“可发可不发”的不发，不要认为收礼是一种创收而盲目助长陋习，其实东家除了办酒席的开支，收到的红包也所剩无几的。

③不要看不起收柬而未送礼、赴宴的人，也许人家自有想法或正有难处。

受邀应持有的心理：

①该送礼和赴宴的应按惯例礼尚往来，陋习不可能一时改掉的。②“可办可不办”的可以不办，只要自己认为没有必要扩大这种陋习的，完全可以找个借口置之不理，不要认为“有请不办非礼也”而助长陋习，要理解东家发柬也有难处。

时间：2012年2月10号

第二篇：农村文化消费调查

农村文化消费调查

-----社会调查论文-----

学院：化学科学学院 校区：南岭校区 班级：00083

团队名称：天南地北四人组 队员：修 成（吉林）李逢国（陕西）吴集钱（江西）黎立桂（广西）

联系方式：暂无

改革开放以来，我国农村发生了翻天覆地的变化，在物质生活满足的同时，精神生活是如何发展的呢？他们的消费观念是否有所转变呢？请随我们的调查来探讨这个问题。寒假期间我们四人组在各自的家乡走门串户展开了一项农村文化消费的调查。我们深入到了农村的最底层，从他们口中直接获得了这份资料。

一、农村文化消费的地域差异

本次调查是由我们四个来自不同省份的同学组成的调查小组完成的，四个同学分别来自吉林、陕西、江西和广西，天南地北，覆盖地域很广，可以说每个人的调查报告都在一定程度上代表了他们所在地区或省份目前的文化消费现状，是可以反映一定的社会现实的。

我们针对这次的调查报告作了深入的分析，其中存在的文化消费的地域差异令人吃惊。从文化消费的多样性、合理性来说，北 方优于南方，西部优于东部。北方的农村每年开展像放电影、扭秧歌、锣鼓赛等各种形式的文化活动较多；而南方的文化活动则较少，只有像过年时候开展一些舞狮之类的活动，平时则很少有集体的文化活动。我国的西部则是文化活动比较丰富的地区。西部农村的人们所开展的文化活动形式多样，内容丰富，从唱《秦之声》到扭秧歌，从二胡到戏剧表演，应有尽有。而东南部也是一个集体文化活动开展相对较少的地区，农村里的文化生活内容也大多只限于打扑克、看电视、下棋之类的个别活动。

产生地域性差异的原因很多，我想经济和文化渊源是起着很大的作用的。南部的广西和东南部的江西，由于自然条件的原因，经济发展比较缓慢，农民们的物质生活水平还未得到很大的提高，基本都是刚解决温饱问题，故大部分收入仍花费在吃和穿两方面上。故对文化消费的投入较少。而我国的西部和北部则是有着浓重的文化氛围的地区，一到冬天基本就是闲着，不像南方的亚热带地区的农民长年在忙碌着，故能有时间开展各类文化活动。我国的西部虽然经济仍是经济欠发达地区，但这里渊远流长的文化对生活在这里的每个人都产生了深刻的影响，在这样的文化氛围中长大的人当然对文化活动有着特殊的感情。因而我们对今天的西部人们的令人可喜的文化消费现状也就不足为怪了。

二、文化消费的年龄差异

在调查过程中，不同年龄段的村民对上述十个问题的回答情况表现出明显的差异，尤其表现在对文化娱乐内容的选择上，例如 对电视和广播节目，老年人普遍喜欢戏曲类、文艺类节目《秦之声》、《戏曲大观园》、《戏谜乐园》等，而青少年则对此类节目没表现出太多的兴趣，而对电视剧、足球、篮球、新闻等节目表现出兴趣。同时青少年收听广播的人数明显少于中老年，但在看书方面又远远多于中老年。对文化消费的投入中青年也明显高于老年人，而参加那些民俗文化活动的积极者则往往是那些中老年，青少年则少得可怜。调查中，大多数青年人反映村里的民俗如秧歌、锣鼓、社火等太落伍，没新鲜感，但更希望村里能组织像《农村青年歌手大赛》之类的新的文化娱乐活动。谈及对文化消费的发展趋势，绝大多数人都持乐观态度，从上述不同年龄段村民所反映的情况中也暴露出一些农村文化消费的问题，如文化娱乐方式单一，缺乏创新，不能满足不同年龄段、不同文化层次村民的需求。

三、严酷的现实

农村人们生活水平现在是比以前提高了很多，同时文化消费水平也在逐步提高，但是事实上我们现在农村文化消费投入还是相当少的，其中原因主要有以下几点：

1．人们对物质的需求远远不能满足，也就是说，经济上根本就不允许有更高的文化消费投入。现在农村盛行的一句话是“一个萝卜一个坑，哪有钱去搞什么文化消费。有钱还不如吃好点。”正因为如此，长期以来，农村文化这一块很少有人重视。2．在农村人们文化水平普遍较低，对一点新型的文化观念难以 接受，同时由于电视在农村的基本普及，一些传统的文化活动也正慢慢的减少，以前本来在农村特别盛行的各地民俗文化活动也由于现代年青人的不踊跃参与而逊色了不少。

3．现在农村年轻人对于物质追求远远的超过文化追求。而且有一种现象就是，年轻人非常不赞同传统的一些文化活动，觉得没啥意义，但又不开展创新的文化生活，这样不仅农村文化没有进步，反而把传统的一些东西给丢了。

四、可喜的收获

我们发现吹拉弹唱等具有浓郁民族特色的文化样式在农村依然活跃着，它传承着我们中华民族的文化精神。我们在调查也可喜的看到农村文化消费出现了些新气象，一些具有现代特点的东西逐渐走进了农家，电话、字画甚至鲜花在农家已不是稀奇的东西了。这反映了农村改革开放后的变化。另外，农民们更渴望的是一些科学文化知识、法律知识，这也反映出时代在变，人的思想观念也在变，农民们在试图与社会沟通，也说明了农民们还是对文化消费充满渴望与企盼的。他们虽然文化水平比较低，但对美好生活的向往和憧憬与大家是无分别的。

五、正确的引导

农民们在迎接新物质浪潮的时候还没有作好充分的心理准备，在可喜收获的背后隐藏一点儿不尽如人意的东西。农村的文化消费还欠缺一点指导性的思想，有一些低品位的东西混在里边，利用农民们识别能力相对薄弱来牟取私利。调查中我们发现了一些 很低级的打油诗如《莫生气》、《夫妻诀》之类被当作名诗堂而皇之置于客厅之上，还有一些用英文写的壁画，明显的印刷错误还高居卧室之中。

农民的文化层次很低，当他们接触新文化的时候就需要一些引导，按国家规定，乡镇都要有文化站，但如今的文化站大多数是没有的，即使偶尔有的也是只有一块牌子罢了。文化站应该是农村文化的一块阵地，为农民们的文化消费提供正确的指引，如今看来这块阵地基本已经丢了。其次是各地方电视台应多开展一些贴近农民生活的栏目，为迷茫中的人们提供指导。

六、总结

文化消费从某个侧面反映了一个人的精神生活。一个人的精神生活是否充实、是否有品位，都能从他的文化消费的形式和内容上找到答案。我国改革开放以来的经济迅速发展，使我们的物质文化生活水平得取了较大的提高，但是与物质消费的强劲发展形成鲜明对比的是人们的文化消费水平却没有多大的变化。这也许是我们大多数人只注重于物质生活，而导致了精神?quot;饥饿“。我们精神文明建设的进步，有赖于我们每一个人的努力。今后只有注重对文化消费的投入，同时对其进行必要的指导，使其能与迅速发展的物质文明相适应，真正实现”两个文明"的双丰收。

第三篇：农村家庭消费情况调查

课程：民族学通论

专业：04社会学

姓名：王鸿鹄

学号：041002

4《农村家庭消费情况调查》提纲

一、研究背景

居民消费是扩大内需，促进经济持续、稳定增长的动力。近年来，农村商业设施建设步伐加快，农民消费结构逐步改善，农村市场份额不断提升。但是，进一步提高农村消费也面临许多难点：城乡消费差距不断扩大的趋势短期内难以扭转，农民消费意愿逐步走低，农村商业设施运营效率较低以及农村消费环境问题更加突出等。城乡居民收入差异、人口分布差异影响了农村消费市场的发展。新的政策导向、城市总体规划和财政支出倾向为农村消费市场提供了全新的发展机遇。目前我国农村人口占全国人口的七成以上。但有关资料显示，我国农村消费品零售额占全社会消费品零售额的比重却逐年下降，目前只有３０％左右。

我们可以清楚地看到，在农村居民消费上，农民的生活消费支出增长速度缓慢、地区之间的生活消费差距不断扩大。近5年来，中国农村居民的生活消费支出年均只增加了40元左右，年均生活消费支出实际上只增加了3%。在20世纪90年代后半期，全国农村居民的生活消费支出增长速度呈下降趋势，并在较长时期内保持低速增长，结果导致农村居民的生活消费支出水平提高缓慢，农村消费市场启动和拓宽乏力，并成为了制约我国国民经济持续快速增长的重要因素。

我国是世界上最大的农业国，农民人口相当于欧洲的5倍，国外不少实业家都把投资的重点放在中国，其原因就在于盯住了中国这个巨大潜在的农村市场。这就意味着，靠3 亿城镇人口的消费需求升级推动中国经济持续增长将会愈来愈难。若9亿多农村人口消费结构一旦升级，它对于我国经济增长的推动，实谓不可估量。所以，如何积极开拓农村消费市场，扩大农村人口对消费品和生产资料的需求，努力使广大农村的消费市场成为中国经济的强劲动力源之一，确是当前亟待研究解决的重大课题。

二、研究的意义

据中国的有关专家分析，目前农村消费的主要障碍有以下几个方面：一是农民收入问题。２００５年，我国农村居民人均纯收入３２５５元，扣除价格上涨因素，比上年实际增长６．２％。虽然收入连年增长，但农村居民家庭富裕程度并不理想。农村贫困人口仍有２３６５万人，农村低收入人口为４０６７万人。

二是农村基础设施建设问题。目前农村家电普及率与城市相比要落后１０年，如彩电的普及率只有城市的一半，电脑更少。但相当一部分农民家庭里没有电视，不是农民买不起，而是相关配套设施不完善，如有的地方电压不稳，或是电视信号不好，要么是电价偏高。再如洗衣机，很多农民没买的主要原因是自来水问题，在农村约有６０％的地方还没通上自来水。

三是消费环境问题。近年来，随着国家对市场监管和整治力度的加大，商品市场秩序有所改善，但部分地区特别是农村市场，掺杂使假花样翻新，假冒伪劣仍很严重，严重损害了农民的利益。据商务部去年对全国１万户农民进行的问卷调查，７５％农民买到过假冒伪劣商品。

四是社会保障体系问题。目前我国社会保障体系还不完善，医疗、卫生、教育、养老等社会保险覆盖范围还不大，在农村更是如此，极大影响到城乡居民的消费预期。受城乡二元结构的影响，我国农村社会保障严重滞后于城镇。在农村，上学难、治病难、养老难已是普遍现象。而近年来，随着我国教育、医疗服务价格的上涨，农民对未来支出的预期大大增加，进一步降低了农民的即期消费支出。

而对于我个人的来说，我自己就是来自农村，也很想了解农村的发展和状况。近年来，在我的家乡，农民们的生活也有了很大的变化，生活好起来了，生活消费也在渐渐地得到了改善。在我的印象中，老一辈的乡亲农民，他们生活很清苦，整日的劳动换得自给自足就可以，他们也很满足。每天能够吃饱，养活家人就是他们的目标了，家庭消费的很少。近些年来，我们农村很多人都走出农村狭小的空间，出外打工、自谋出路、养殖耕种其他经济产物的等出现了不少。生活得到了提高，人们的观念也变了，人们家里就开始变得越来越好。摩托车、电视等一般的家庭设施都有了，有些更是有了空调、洗衣机等一些高档的设备。但是，他们的消费观念还是没有得到更好的提高。我就想借回家的这个机会，在家乡做一次小的家庭消费的调查。让我了解一下在我们那的人们，消费到底是怎样的，人们的观念如何，也可以同时了解一些当今农村的消费情况和农村的消费市场发展情况。

三、研究方案及设计

根据此次调查的要求，我决定将在我的家乡及附近几个农村进行调查。我准备在几个农村进行选取调查样本，主要是以问卷的方式进行调查。最后进行资料的总结分析和处理。

1、调查地点的选择

此次调查主要是选取我的家乡及附近的几个农村，共5个村。

2、调查对象的选择

选取大约200个家庭进行调查。根据各个村人数的多少，分配人数的比例以确定个村人数的总数，然后用简单抽样的方法进行问卷调查和一些简单访谈。

3、资料分析

最后是对资料的整理和分析。在所有的问卷得到回收后，进行资料的取舍和总结，通过定量和定性分析后，对资料进行最后的处理，并得出结论。

四、工作计划

整个调查过程计划用两到三个月进行，分四个阶段完成。

第一阶段 准备阶段：查阅一些有关的资料河文献，初步拟定调查计划。然后设计调查的内容和调查的问卷。

第二阶段 调查阶段：根据方案抽取调查的对象，奔赴个村进行问卷调查和一些访谈，收集调查资料。

第三阶段 分析阶段：对资料审核和复查，对问卷汇总与录入，对资料进行定量和定性分析和整理。

第四阶段 总结阶段：评价调查资料的质量，分析过程中的问题和难点，进行最后的总结，撰写研究报告及论文。

五、经费预算

调查过程主要的经费主要是在资料的收集和问卷打印，以及调查过程中的交通费用等，另外还准备在调查时，赠送一些小的礼品给予回报。

初步将预算的经费定为400元左右，如果遇到一些计划前未考虑到的特殊情况，经费可能有所更改。

附：

调查问卷

（1）您的年龄：＿＿职业：＿＿

（2）你家有几口人：＿＿

（3）你家每月的消费大概是多少：＿＿＿＿ 元（人民币）

（4）你家每月的收入总共有多少：＿＿＿＿ 元

（5）你家现有哪些物品：＿＿＿＿＿＿（多选）

①自行车 ②摩托车 ③煤气灶 ④洗衣机 ⑤电扇

⑥电话 ⑦手机 ⑧电冰箱 ⑨电视 ⑩空调

（6）日常生活家庭用具的费用大概占家庭总消费的比例是：＿＿＿＿

A 20%以下B 20%-40%

C 40%-60%D 60%以上

（7）你买东西时主要会考虑的是：＿＿＿＿

A 价格是否便宜B 质量是否很好

C 综合考虑价格和质量，选中间价位D是否是名牌，上档次

（8）你出门通常买的东西主要是：＿＿＿＿

A 家用品B 食品类

C 服装D 其他＿＿＿＿

（9）你多久会去帮家人或是自己买一次衣服：＿＿＿＿

A 一两个星期左右B 一两个月左右

C 半年左右D 一年或是更长

（10）你家每年用在医疗方面的费用大概是：＿＿＿＿

A 500元以下B 500-1500元

C 1500-2500D 2500以上

（11）子女的花费占家庭消费的比例是（包括学费）：＿＿＿＿

A 20%以下B 20%-40%

C 40%-60%D 60%以上

（12）你通常会为子女买哪方面的东西：＿＿＿＿

A 服装B 营养品之类

C 学习用品D 其他＿＿＿＿

（13）你家每月的电费是多少: ＿＿＿＿元

（14）你家每月的电话（含手机）费用是：＿＿＿＿元

（15）你们全家外出游玩的几率是：＿＿＿＿

A 基本上不去B 一年有一两次左右

C 一两个月一次D 每周至少去一次

（16）如果让你们全家外出去旅游，你会选择多大的消费：＿＿＿＿

A 500元以下B 500-1000元

C 1000-1500元D 1500元以上

（17）如果你有了一大笔钱，你打算怎么去用它：＿＿＿＿

A 储存在银行里B 买房、买车、旅游等

C 投资事业D 其他＿＿＿＿＿＿＿＿

（18）你最理想的生活是怎样的：＿＿＿＿

A 有吃有住就行B 有很多钱花，吃好的，穿好的C 有好车好房D 其他＿＿＿＿＿＿＿＿

（19）你认为住豪华别墅是一种太过奢侈的生活吗？＿＿

是/否

（20）在特别的节日或日子（如春节、结婚等）时，大笔花钱消费，你认为这合理吗？＿＿

是/否

第四篇：农村红白喜事自办宴席申请书

农村红白喜事自办宴席申请书

申请人：，系村村民小组村民，联系电话：。申请人因需于年月日至月日在宴请人。

主厨姓名：，性别：，住址：村村民小组，健康证号：，身份证号： 请人和主厨特作以下承诺：

一、申请人是自办宴席食品安全第一责任人，并承担自办宴席中食品安全一切责任。主厨是自办宴席食品安全的直接责任人。

二、尽量不做凉拌菜，慎食生鱼片、生虾等生食水产品，不买卤制、烤制肉类等直接入口食品，不买非定点屠宰或未经兽医卫生检疫检验的猪肉，不使用病死畜禽，不滥用食品添加剂，不使用有毒有害原料加工食品。

三、不采购过期变质食品和“三无”食品，采购、采收的肉类、蔬菜尽量在当天食用，不用不新鲜的蔬菜，不食用四季豆、野生菌、发芽土豆等容易引发中毒的食物。

四、到正规食品经营企业购买酒类、饮料、熟食制品，购买时索要销售票据。

五、在食品加工过程中保持厨房及餐具清洁、卫生，同时也要重视个人卫生。做好刀、砧板、桶、筐、抹布、锅碗瓢盆用具的消毒工作，加工用容器、工具做到生熟分开，原料与成品、生熟食品分开存放，防止交叉污染。

六、无冷藏或再加工措施的熟食成品存放时间不超过2小时，不吃不充分加热的剩余食物和过夜食物，避免危害人体健康。

八、一旦发生食物中毒事故立即上报村委会，积极做好中毒人员的救治工作，并配合有关部门做好调查处理工作。

申请人签字（按手印）：主厨签字（按手印）：

年月日年月日。为保证参与集体性聚餐人员的身体健康，根据《食品卫生法》等相关法律法规，申

第五篇：农村红白喜事自办宴席申请书

农村红白喜事自办宴席申请书

申请人：

，系

村

村民小组村民，联系电话：。申请人因 需于 年 月 日至 月 日在 宴请 人。

主厨姓名：，性别：，住址： 村 村民小组，健康证号：，身份证号： 请人和主厨特作以下承诺：

一、申请人是自办宴席食品安全第一责任人，并承担自办宴席中食品安全一切责任。主厨是自办宴席食品安全的直接责任人。

二、尽量不做凉拌菜，慎食生鱼片、生虾等生食水产品，不买卤制、烤制肉类等直接入口食品，不买非定点屠宰或未经兽医卫生检疫检验的猪肉，不使用病死畜禽，不滥用食品添加剂，不使用有毒有害原料加工食品。

三、不采购过期变质食品和“三无”食品，采购、采收的肉类、蔬菜尽量在当天食用，不用不新鲜的蔬菜，不食用四季豆、野生菌、发芽土豆等容易引发中毒的食物。

四、到正规食品经营企业购买酒类、饮料、熟食制品，购买时索要销售票据。

五、在食品加工过程中保持厨房及餐具清洁、卫生，同时也要重视个人卫生。做好刀、砧板、桶、筐、抹布、锅碗瓢盆用具的消毒工作，加工用容器、工具做到生熟分开，原料与成品、生熟食品分开存放，防止交叉污染。

六、无冷藏或再加工措施的熟食成品存放时间不超过2小时，不吃不充分加热的剩余食物和过夜食物，避免危害人体健康。八、一旦发生食物中毒事故立即上报村委会，积极做好中毒人员的救治工作，并配合有关部门做好调查处理工作。

申请人签字（按手印）： 主厨签字（按手印）：

年 月 日 年 月 日。

为保证参与集体性聚餐人员的身体健康，根据《食品卫生法》等相关法律法规，申