第一篇：西 游 茶话范文
西 游 茶 话
陈科宇 陈迪好
一
吴承恩编著之《西游记》与邱处机西行之《西游记》毫无关联，一明一元，一小说一日志，只是同名而已。
二
著名学者罗振玉和王国维在日本三浦将军处借得一部《大唐三藏取经诗话》影印行世，据此可知，南宋民间已有《唐三藏取经》神话小说，此乃《西游记》之祖宗也。
三
金代院本里有《唐三藏》之目，但不传于后。元代杂剧有吴昌龄《唐三藏西天取经》，亦名《西游记》。
四
今存明刻本吴氏《西游记》有《鼎锲京本全像西游记》、《唐僧西游记》、《李卓吾先生批评西游记》（世德堂本），皆为日本帝国所藏。不知何故，只能渭然长叹矣！
五
北京图书馆所藏传抄本《永乐大典》第13139卷有条目：魏征梦斩泾河龙。引书标题为“西游记”，且是白话，应为《西游记》小说残文，实乃元人编著之古本《西游记》，只是未记作者何方人士，遂为后人多加妄测也。
六
元人古本《西游记》实乃吴氏《西游记》之直接来源，吴氏《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条”即根据《永乐大典》本残文扩写而成之。
七 吴氏《西游记》并非《红楼梦》、《金瓶梅》，而如《三国演义》、《新列国志》。吴氏《西游记》得益于吴承恩之造化之功、编篡之力也，其地位远在罗贯中、冯梦龙之上。
八 胡适之于《西游记》，功在史证；郑振铎之于《西游记》，功在考据；鲁迅之于《西游记》，其功在于实证也。三位大家堪称学界之大圣哉。
九
天启《淮安府志》的《淮贤文目》著录之吴承恩之《西游记》乃指百回本小说。明刻《西游记》虽未署作者之名，亦由陈元之作序道出“八公之徒”所作，似与
吴承恩身份相合，其校者华阳洞天主人是一代宰辅李春芳之别号，与吴友善。此可证今之版本《西游记》确为吴氏所编，但也证之明清两代《西游记》尚有多种版本，且不为吴氏所著。
十
字为心画，言为心声。吴承恩笃情诗文，直面人生。虽命运多舛，依旧傲然应世。如《桃源图》：千载知经几暴秦，山中惟说避秦人。仙源错引渔船入，恼乱桃花自在春。如《送我入门来》：狗有三升糠分，马有三分龙性，况丈夫哉！富贵无心，只恐转相催。虽贫杜甫还诗伯，纵老廉颇是将才。如：平生不肯受人怜，喜笑悲歌气傲然；如：严霜积雪俱经过，试探梅花开未开。
十一
《西游记》中地名、方言只是行笔之依托，且莫稽查考证，此书不是史记。以熟知云台山地名及淮安方言即推断作者是淮安人，汝敢苟同乎？人类的迁徙和旅居生活从来就没有停止过。如用外国地名和外语写作，作者就是外国人，汝信耶？
十二 朱鼑臣《唐三藏西游释厄传》、杨致和《西游记传》皆据吴氏《西游记》改写而成也。
十三
《西游记》成书受到元代其他世代累积型集体创作的小说、戏曲之影响。《西游记》和《水浒传》堪称世代累积型集体创作的经典名著。
十四
世德堂刊本《西游记》成书于壬辰万历二十年，即1592年。此据卷首陈元之“壬辰夏端四日序”推断之。
十五
“惩恶劝善”与“慈善为本”是为《西游》本书大旨也。
十六
《西游记》成书之时代背景：嘉靖、隆庆、万历初年，此乃大明王朝历史上黑暗的“阉党、奸党政治”之时期。如：武宗荒淫艳游，宦官刘瑾等八大太监总揽朝政，世称“八虎”；世宗迷信道教，常年不临朝政。奸臣严嵩、严世藩父子专制二十年；崇道灭佛，邪恶道士邵元节、陶仲文之流权倾朝野，位极人臣。迫害忠良，残害百姓，加之灾患频仍，军役繁重，时有“人相食”的悲惨境况。
十七
《西游记》第七回：八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿；第十四：心猿归正，六贼无踪；第三十回：意马忆心猿；第三十四回：魔王巧算困心猿；第五十六回：道迷放心猿；第九十八回：辕熟马训方脱壳，功成行满见真如。心猿意马，如此难也，专制下之文字狱可谓剧矣。心猿为悟空，意马为白龙，皆为“神圣”收伏，隐喻之意，读者自明。
十八
孙悟空七十二变，仍跳不出如来手心。意为胳膊拧不过大腿，人在屋檐下，不得不低头。
十九
《西游记》是一部神话小说，是一部伟大的文学作品。不是科学论文，更不是政治教科书。
二十
莫言获得了诺贝尔文学奖后，人们便把“红高粱”奉为经典，为其拔高粉饰，媚态百出。其实，莫言当初写红高粱没那么多想法。吴氏编写《西游记》当初也一定没有今人想的那么多。人只要一成名，放个响屁，也有人鼓掌，俗不可耐，呜呼哀哉。
二十一 鲁迅说：《西游记》是一部挪揄世态之作，它使读者“忘怀得失，独存赏鉴”。此乃深得本文文心之微。
二十二
悟空为何姓孙，因其外形酷似猢狲。菩提祖师赐姓。“猢”去兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育。“狲”去兽傍，乃是子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。
二十三
花果山究竟在何处，学界一直争论不休，毛主席老人家一句话：孙猴子老家花果山在新海连市。一语定乾坤。
二十四 “五行山下定心猿”，巨手化作五行山，巨手乃权力象征，五行则是秩序指代也。
二十五 猪八戒是人格化了的“猪”和猪性化了的人，即人具有自然属性和社会属性两面。猪八戒让我们自己看到了文明头盖掩饰下的本来面目。猪八戒“丑”，但却“耐看”，而我们有时丑，且陋看甚矣。
二十六 俗语曰：老不读《三国》，少不读《水浒》。忠义故事似乎对今人已是遥远。一部《红楼》焉有几人读进？独《西游》跨越时代、阶层、年龄、文化层次而被普遍接纳，何耶？读过者，自知也。
二十七 生命的本能和意志决定了人有自由的欲望、平等的需求、出人头地的渴求和建功
立业的奢望。生命的企求愈高，所遇险阻就愈大，而生命能量的迸发就更猛烈。由小石猴变为美猴王，从寻仙学艺到闹龙宫、闯幽冥，直至天宫作乱，搅翻蟠桃会，偷吃老君丹，与十万天兵天将对抗厮杀„„，“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非”、“皇帝轮流坐，明年到我家”。此言此行，是自由的礼赞，生命的讴歌，自由的最高诉求达到了极致。
二十八
英国著名哲学家约翰·密尔在《论自由》一书中有两条格言：第一，个人的行为只要不涉及自身以外什么人的利害，个人就不必向社会负责交代。第二，关于对他人利益有害的行为，个人应当负责交代，并且还应当承受或是社会或是法律的惩罚。由此可见，自由走到极致就是专制，一个人的自由是以另一个人的自由为界限的。所以，齐天大圣被压五行山下，是自由欲望过度宣泄的代价和结果。
二十九 令人唏嘘再三的是，悟空被压五行山下五百年后重获自由时，却又被戴上了紧箍儿，深受其苦。直至《西游》结尾，悟空最后一句话是：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴紧箍儿，你还念什么紧箍儿咒掯勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”已经成佛的他却依然愤然难忘之，可见精神的枷锁甚于妖魔矣。
三十
猪八戒贪吃好色，吹牛自私，爱占小便宜，常打退堂鼓等许多特点都是世俗社会的常态，也就是所谓世相。
三十一
西天路上诸多妖怪都是有来头的，他们与天宫、龙宫、西天、南海、兜率宫等神界最高权威有着千丝万缕的裙带关系。如第三十五回，降伏金角大王、银角大王后，孙悟空对太上老君说“你这老官儿，着实无礼。纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”如第七十七回，孙悟空挪揄如来说；“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥呢。”文学即人学，神界如人界。当时之社会现实跃然纸上。
三十二
关于孙悟空的前身，学界莫衷一是。或来自印度《罗摩衍那》史诗的哈奴曼；或来自唐《古月渎经》的无支祁；或来自《大唐三藏取经诗话》的猴行者。《西游》之神猴形象只属于吴承恩，得力于他那支生花之妙笔。
三十三
千般变化美猴王，万样腾挪真本事。盖孩子们爱看《西游记》动漫的最好注脚。插上幻想与增智的隐形翅膀，在神话般的童话世界里飞翔，遨游于浪漫神奇的精神家园。
三十四
《西游记》之唐僧，柔弱迂腐，甚至是非不分，人妖莫辨，此乃表面之象。稍加思酌，唐僧虽遭九九八十一难而初衷不改，苦度十四寒秋，仅此一举，即彰显其
意志之坚定，性格之刚毅，极富崇高感也。
三十五
牛魔王与碧波潭老龙吃酒，致金睛兽被盗；恋于妻妾之情，与孙行者反目；贪图玉面狐家财，而招赘至积雷山；因红孩儿被降，嗔怒不能自制。酒色财气，谁能绕开。凡夫俗子，焉能不染，甚者堕落，岂能与牛魔王比肩，“牵牛归佛”的圆满结局可望而不可求也。
三十六 《西游》竟与《三国》、《水浒》、《金瓶》并称明代四大奇书之一。其胜人处一曰：趣；二曰：谐；三曰：讽也。
三十七
《西游记》书中一头一尾写了两个“极乐世界”，即花果山福地与灵鹫山福地。前者乃“享乐天真”的金色童年；后者为“家家向善”的苦涩成年。
三十八 《西游记》可谓是中国神话文化的一次转型。即创世神话和自然力神话已失去至高位置，代之而起的是描绘鸟兽虫鱼的百兽神话。
三十九 唐僧前世叫金蝉子，为如来佛之二弟子，“只为无心听佛讲”而“转托尘凡苦受磨”，“自东土拜到灵山”见佛求经以赎前愆。故事本可圆满，求得真经而无字，何故？以御赐紫金钵，方换得有字真经。僧受“经”佛受“金”，没有钱还真是万万不能的！
四十
《西游》取经，取来大乘佛法三藏真经。小乘佛法志在自了，主张自我解脱；大乘佛法志在度世，主张普度众生。
四十一
《西游》宗教人物充满人情味、世俗味。如：观音会骂人；如来有缺点；阎王欺软怕硬；判官也徇私情；龙王一副富态；寿星老儿口袋里还揣着大红枣„„。
四十二
取经路遇八十一难，启迪青年朋友，有志竟成也。
四十三 《西游》是社会存在借用了神话世界，创造了一个具有强大艺术生命力的叛逆形象，也深刻揭示了神权社会的腐朽。
四十四
程朱理学“存天理、灭人欲”在当时已遭到以李贽为代表的文人士大夫反对。孙悟空大闹天宫，可谓是对程朱理学之颠覆，但个人的力量岂能撼动焉，程朱理学
已成为统治阶级意志，所以，孙悟空不得已才护驾“唐僧西天取经”。然美猴王仍表现出与生俱来的反叛与狂傲的特质，令人敬佩！
四十五
人生最大的欲望就是寻找人生的出路。唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马乃至牛魔王„„，是他们在寻找人生的出路，而玉皇大帝、如来佛、太白金星、观世音菩萨„„，则掌管着人生的出路。虽是小说，现实又何尝不是如此耶？
四十六
《西游》采用了佛经体，佛经故事大量使用幻想、夸张的构思方式；使用神变、分身、幻化、魔法、异变、离魂、梦游、入冥、升天、游历它界等情节；使用大量比喻修辞方法。既有“假喻”，也有“实喻”，还有“博喻”。
四十七 吴承恩自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”一语道破天机。
四十八
《西游》之天界、地界、冥界和水界分别代指朝廷、地方、地下社会及商帮。
四十九 《西游》称孙悟空为“恶贯满盈”，实难理喻。善恶相生相克，以善制恶与以恶制恶，虽方式异样，其结果一致也。
五十 孙悟空具有人性、猴性和神性三重特点。
五十一
“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”此诗乃毛润之先生内心情感之真实流露。
五十二 儿童看电视剧《西游记》，喜爱孙悟空聪明与顽皮、勇敢与善良，是正义、智慧、力量的化身；喜欢猪八戒好吃懒做的憨相；喜爱沙和尚的忠厚、白龙马的无怨，而唐僧在孩子们心中只是一个没有特殊本领的大好人而已。
四大古典名著均被改编搬上银屏，惜与原著相差远矣，有误人子弟之嫌耳。
五十三 唐僧复仇后，其父陈光蕊复活，一家人得以团圆，然其母殷温娇竟然从容自尽了。封建礼教下的女人为了家人的面子，冠冕一些，名声吧！选择自尽，不得已而为之矣。
五十四
《西游》第10回、第11回讲述了唐太宗死而复生、地府还魂的故事。地府之一切表明，上至天子，下及黎民，皆善恶有报，因果有应。作者面对残酷的社会现实，深憾无力改观，但借阴曹地府以震慑为非作歹之人也。
五十五 《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。三藏经书合计三十五部，共计一万五千一百四十四卷之多！
五十六 如来佛降伏了孙悟空之后，玉皇大帝请了一桌客，此则“饭局”者也。有人在“饭”不在局，而有人在“局”却不在饭。世间宴会，何不相类焉。
五十七
《西游》中最厉害的兵器不是刀枪剑戟，而是金圈子。如金箍儿、紧箍儿、禁箍儿、金刚琢等。盖“劳心者治人，劳力者治于人”之指意。
五十八
西天取经告诉我们，成功法则有三：一是能力。精英者，学悟空；苦力者，学八戒；两者非也，学沙僧紧跟成功的团队。二是合作。三是坚持。“持”为至要，成功之基石也。
守清规，从戒律，汝今能持否？
（陈科宇 北京师范大学哲学院）
第二篇：西游人物性格
唐僧：中国礼教文化中温良恭俭让的典型代表。其正面意义是谦恭儒雅，温柔敦厚，忠贞笃诚，有君子之风；其负面影响是愚善固执，没有风险和危机意识，缺少应变能力。唐僧是一种理性文化的代表，虽然文弱、愚执，但他的信念是坚定的，追求是不变的，他代表着一种前进的方向。唐僧一贯坚持“因为值得做，所以要做好”，是典型的完美型性格。这种性格类型的人比其他性格类型的人想得更多，往往着眼于长远的目标，所以总是能够从一个更高的层面看待问题。但是过分地追求完美，就转化为一种完美主义，对别人的工作永远不满意，还会因过分谨慎而变得优柔寡断。
孙悟空：本为石猴，得日月精华而生，非中华正体，有类于中国北方强悍的少数民族，其性格中精明、勇猛、善斗、疾恶如仇，是中原汉族人性格的反面。而正是这种性格元素的加入，使西天取经有了武力的保证，作为文化元素的渗入，也使中华民族孱弱的脉搏跳动的更坚定有力一些。孙悟空是现实的，是生存在真实环境中的一个“圣斗士”。他是善与恶的判官，“火眼金睛”给了他裁断的利器。有了他，唐僧取经的坚定信念才有了坚实的安全保障。孙悟空是力量型性格的杰出代表，他永远在超越自己的极限，总是能够不屈不挠地实现目标，能够取得令人叫好的工作绩效。但是这种类型的人只关心工作的结果，对过程和人的情感却不大关心。喜欢控制一切，不善于合作。
猪八戒：是中原汉族人世俗性格的典型代表，贪、嗔、痴、惧、色、懒，但此人比较好管理，只要驭用得法，还很能干，也不怕脏和累。这是一个真实的人物，一个可爱的人物，一个更接近人本质的世俗人物。猪八戒率直而又风趣，是活泼型性格的象征。他们情感外露，热情奔放，懂得如何从工作中寻找乐趣，处处受欢迎。但是，过分地对乐趣的追求使他们显得随意，耐心不足，不切实际，常常陷入信任的危机。
沙和尚：这是一个中性人物，沉默寡言，随和低调，体现的是儒家的“中庸”的理念，在师徒四人中起着黏合剂的作用。当唐僧在想、孙悟空在做、猪八戒在说的时候，沙和尚比任何人都低调，他在看，当团队动荡不安时，他稳如磐石。将师徒四人的人格特征分为四类，唐僧是完美型，孙悟空是力量型，猪八戒是活泼型，沙僧则是和平型。而我将这四个虚构的人物看成是四种气质类型的形象化。唐僧是典型的粘液质的气质类型，安静稳定，寡言少语，注意力难转移而且很固执，但目标明确。孙悟空则是胆汁质，直率热情，精力旺盛，行动敏捷，易冲动。多血质的猪八戒则活泼好动，喜欢交往。而浑身上下都透着抑郁质的沙僧自然是行动迟缓，孤僻，但善于观察到别人不容易察觉的细节。
铁扇公主:是一个贤妻良母，关心丈夫，体贴孩子，但是性格刁蛮，容不得牛魔王去拈花惹草，但是高傲，因为出身高贵啊，而且从另一个角度来说她是个大度的女人，因为她还是忍受乐丈夫的不忠 高贵痴情，对感情衷心不移。四个字：痴心绝对，其实在我们的生活中也可以看到这样的例子，传统中国主妇形象,对有外遇的丈夫又爱又恨(恨的是那个狐狸精勾引自己的老公).恪守妇道不搞婚外情报复.宠爱子女(只有儿子),却最终失去儿子.有人说，是一个中国妇女的典型悲剧.红孩儿:最明显的特征就是诡计多端。他想要吃唐僧肉，知道唐僧是十世的好人，所以将自己绑在树上，等待唐僧来救。后来唐僧被孙悟空组织，从另一个方向离开，他又将自己绑在另一个树上，等待唐僧的来临。当孙悟空假扮牛魔王时，他识破后，就故意询问自己的生辰。后来，他被观音固定在莲花台上，他假意认错，下了莲花台立马反悔。红孩儿另一个性格就是狂妄自大。他先是亲身上阵，将唐僧撸来。后来孙悟空和猪八戒前来认亲，他丝毫没有向父亲去求证的心理，立即就用三昧真火赶走他们。之后，在他还没认出牛魔王是假的时候，他也丝毫不听牛魔王的劝告，反而认为孙悟空是很没用的人。
牛魔王:号称平天大圣，齐天大圣孙悟空的结拜大哥。虽说他的平天大圣是自封的，不比孙悟空的官方名号，但牛魔王在后来的表现充分说明他一点都不愧于这个称号。
先说手段。其实很多人在讨论西游记中哪个人牛逼时，往往讨论的就是他们之间的战斗力。但事实上这种对战斗力的讨论时没有意义的。因为书中早已借许旌阳之口说道：“此一时，彼一时，大不同也。常言道一物降一物”（第五十一回：心猿空用千般计，水火无功难炼魔）。因此对于悟空前后武力的对比以及关于书中各妖怪实力的对比其实也都不是那么有意义的。而且，就战斗力来说，确实也没法进行一个客观评价。因为在让悟空吃过苦头的妖怪中，有一种是天赋异禀型的，还有一种是装备先进型的。天赋异禀型的代表人物是红孩儿、蝎子精、蜈蚣精等，或者天生口能喷火，或者天生有毒刺。或许战斗力强大，但说白了其实就是一招鲜，没什么称得上牛逼的地方。而装备先进型的则是平顶山金银角大王，独角兕大王等。他们都是盗了天上的宝贝才使得战斗力变强大的，这是典型的装逼型的。悟空要不是有紧箍咒和唐僧掣肘，要搞定这两种类型的其实也很轻松。
因此我在这里比较的不是战斗力，而是手段。像孙悟空这种能偷天换日，一个筋斗十万八千里，七十二般变化等所谓的手段。从这个意义上讲，真正能和悟空平手的，只有三个人。那就是二郎神，牛魔王和六耳猕猴。
这四个人，都是七十二般变化，武功也仿佛，战斗力都是旗鼓相当。悟空输于二郎神是因为老君的暗器。牛魔王则是力战悟空八戒还能保持不败。而说到战斗中的表现，牛魔王绝对是最有男人气概的，不像孙悟空为了逃命竟变成花鸨，也不像六耳都不敢以真面目示人。
再说排场。毫无疑问，西游中最大场面是给悟空安排的大闹天宫那场戏。而第二大排场则就是牛魔王力战悟空八戒的那场戏了。事实上电视剧中对这场戏作了简化处理。其实大战牛魔王这场戏的场面绝对不压于悟空闹天宫。大闹天宫中主要主角为悟空和二郎神，其余出场人物主要为四大天王、托塔李天王、哪吒、惠岸行者及二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹等小人物。而大战牛魔王一节主角为悟空与牛魔王，其余则也有八戒、佛教四大金刚、李天王、哪吒以及六丁六甲、护教伽蓝火焰山土地率领的众多阴兵，在阵容上一点不输于前者。而对于这两场战斗的重视程度也是相当的。闹天宫一节，玉皇、老君与菩萨在天上观战，最后老君还出手相帮。而大战牛魔王这节，可以佛祖与天庭也是十分关注。从双方分别派出了李天王与四大金刚这一点上就可以看出来。而最后，牛魔王也是皈依了佛门。
书中也可以看出，西方对牛魔王的关注程度是十分高的。从红孩儿到翠屏山再到积雷山，这整个过程事实上是佛祖借悟空之手收伏牛魔的过程。对于牛魔王一家的下场书中交代的很清楚，一家人都皈依了佛门。由此看见，这一切早已在佛祖掌握之中。怕是从悟空与牛魔王结拜之时就注定了最终这兄弟俩都要归于佛门的。我肉眼凡胎，只知其果不知其因，对此就不做深入讨论。
还是继续说牛魔王的个人生活问题。在孙悟空三调芭蕉扇这一节，对于牛魔王的个人生活有很多的描写，可以让我们从中窥见一斑，对牛魔王成功的魔王生活也有所了解。如果拿今天的眼光看来，牛魔王简直就是一个十分成功的男人。前面说到红孩儿天赋异禀，这里面肯定有牛魔王的遗传基因。而他年纪小小就自立山头，靠的可不全是牛魔王的帮助，并不是今天那种只会吃老本的富二代。而吃唐僧肉时又首先想到要给其父尝尝，作为一个独生子能这么孝顺在当今也不多见。由此可见牛魔王的家教是多么成功。作为一个父亲，牛魔王自然可以说是十分成功的。
而作为丈夫，牛魔王在外边有了狐狸精，罗刹女虽然心里吃醋，可见了牛魔王还是敬重谨慎，投怀送抱。可见其对付女人的手段是多么了得。作为一个丈夫，成功。（当然，这是从男人的角度来说的）
作为一个魔头，牛魔王也是黑白二道通吃。早年间，七大天王结为兄弟，牛魔王稳居老大之位，恐怕不仅仅就是因为年龄大的缘故。而按书中描述看，牛魔王连躲在流沙河吃人的沙僧都听说过，可见其交游也是十分广泛。而且没事就有些龙王，妖王请他吃饭喝酒。并且人家还有坐骑——碧水金睛兽。说起来，这金睛兽比起文殊普贤菩萨的坐骑也毫不逊色。在现在看来也算是宝马大奔级别的出行工具了。比起悟空自己翻跟头就显得霸气多了。虽说他出行时不像二郎神那样呼朋唤友，但人家出门不是吃饭谈生意就是泡妞。而二郎神则整天和梅山六兄弟几个大老爷们混在一起，除了打打鸟就是溜溜狗。拿现在的观点来看，二郎神最多也就一痞子头，而牛魔王则更像是幕后的黑老大。而牛魔王比黑老大高明的地方则在于，在经过了天庭与西方的联合打黑之后，他一家人还都能去灵山修成正果，由黑转白。而唯一的损失就是他的二房玉面狐狸作了替死鬼。这是何等成功的男人？在我看来，悟空根本难以望其项背。
因此，西游记第一牛逼之人物实乃牛魔王是也。一个称职的父亲，合格的丈夫，成功的事业家。他才是当今的男人们需要学习的人生榜样，女人们应该参考的择偶标准。
世人心中，观音菩萨大慈大悲，端的是最最可敬的神祇之一，但是在《西游记》里，观音却是被吴承恩给大大地黑了一把。
《西游记》中的观音菩萨，乍看之下，依旧可亲可敬，细看之下，却有诸多缺憾。首先，她并不光明正大，爱使鬼蜮伎俩。
在孙悟空和二郎神大战而争执不下的时候，作为万众敬仰的菩萨居然能提出用玉净瓶偷袭孙悟空这等卑鄙下作的主意，就足以说明观音内心的阴暗了。
除此之外，在降服黑熊精的时候，身份显赫的观音菩萨居然不惜自毁形象，化为蛇精，诱骗黑熊吃掉孙悟空变化而成的丹药；在降服红孩儿的时候，法力广大的观音菩萨居然装聋作哑，用宝刀幻化假莲台，引诱红孩儿上当……
观音一次次出手，从未正大光明和敌人对抗，而都是阴谋铺排，暗设诡计。对此，笔者不再多言，且说观音的第二个缺点。
我们可以发现，《西游记》从头到尾，只有观音菩萨放了两个宠物下界为妖，一个是灵感大王，一个是赛太岁；而且也只有她收了两个草根妖怪回去成正果，一个是熊罴精，一个是红孩儿。灵感大王吃童男童女，赛太岁淫乱成性，这两个妖怪猥琐至极，却偏偏都是观音菩萨的宠物。熊罴精乃妖之枭雄，红孩儿更少年英杰，这两个强横妖怪被观音收服后，观音却不禀报玉帝，而是直接收归囊中。而在观音去长安寻找取经人时，满城的土地和城隍都要出迎，甚至还要腾出自己的庙宇给观音下榻……从这些事情可以看出，观音菩萨治下极其不严，处事又爱搞特权，这是观音的第二大缺点。那观音的真本事强吗？《西游记》未明说，只是在孙悟空大闹天宫时，观音并不敢出手；孙悟空皈依佛门后，观音也不敢给孙悟空强行戴上紧箍咒；黑熊精盗取锦斓袈裟后，观音无计可施，任凭悟空出谋划策，自己听从摆布；在真假孙悟空大闹珞珈山时，一向能掐会算的观音菩萨更是束手无策……
这便是观音的第三个缺点，神通并不出众，遇事也无良策，综上所述，《西游记》中观音菩萨的内心并不光明，治下也不严格，佛性并不出色，神通也不出众。
第三篇：西游有感
西游有感
“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞……”某日，一个偶然的机会听到这首老版《西游记》的主题曲——《敢问路在何方》，悠扬的旋律，意义深刻的歌词，即勾起了我对这部巨著的一段段回忆。
少年时看西游，最喜欢的角色无疑是孙悟空，其个性无拘无束，心比天高，入地府销死籍，上天宫盗蟠桃，无所不能，但孙悟空却又本性善良，爱抱打不平，简直是英雄与侠义的完美化身。唐僧留给我小时候的印象不是很好，他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我！”。当时的《西游记》带给我无穷大的愉悦，每每回忆起都开心不已。
青年时读西游，会发现孙悟空好勇斗狠、猪八戒老是嚷着回高老庄、任劳任怨的沙和尚选择的是默默无闻。而对信念无比坚持的唐僧令我眼前一亮，并十分敬仰。那个从东土大唐来的高僧，他从来不畏艰辛，目的只有一个，西行取得真经，普度众生；他内心无比善良，扫地恐伤蝼蚁命，认为万物皆有灵，尽管其因此多次上了妖怪的当；他一路上面对钱财、权力以及美色的诱惑，都不为所动；就像诗人顾城所说的，黑夜给了他黑色的眼睛，他却用它来寻找光明，生于浊世而不染，心中向往的是大雷音寺那无比纯净的殿堂。当时的我，自诩为文艺青年，叛逆、偏激、愤青，对自己的理想也是无比的坚持。
成年再读西游，感触良多。他们四人作为一个团队，有着师父唐僧对内心信念的无比坚持，也有大师兄孙大圣的勇敢能干，猪八戒虽然集许多缺点于一身，但他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，是西行队伍的开心果，更少不了沙和尚的任劳任怨。师徒四人如同一个整体般，默契而无间，缺一不可，最终才修成正果。再想到现在的自己，理想未曾实现，也不像当年那么的叛逆和偏激了，但总想在不断流逝的岁月中得到一些启示，一点智慧，以完善自我。在工作和生活中，洞明世事，练就人情，多向优秀的人学习，培养自己的团队精神，在集体这个大舞台中饰演好自己的小角色。
“敢问路在何方，路在脚下”，这一句歌词，单纯而朴实。以前看小说，一直都弄不明白，按照《西游记》的描写，神通广大的齐天大圣孙悟空一个筋斗十万八千里，“说声去，就纵筋斗云，早至灵山”，不但如此，天蓬元帅猪八戒和卷帘大将沙和尚都会“缩地法”，只要略施神通，转眼即可到达目的地。但唐僧是肉眼凡胎，自己无法飞行，又注定要经历种种磨难，才能取回真经。而或者，世事也就如此，真正美好的东西，是需要历经艰难险阻才能追求得到的，这一点，唐僧内心里从来就很清楚。
路在何方，路就在脚下，世上没有达到不了的地方，最远的路途就在脚下，只要坚持地一步步走下去，才能达到理想的彼岸。
第四篇：西游职场
西游职场
近日，在各大卫视热映的《新西游记》中反映的职场现象引发都市白领们热议。能力最强却被师父几次踢出团队的孙悟空，好吃懒做却总是能获得师父欢心的猪八戒，能力平平但做事任劳任怨的沙悟净„„让不少职场人士对号入座。
职场专家表示，孙悟空、猪八戒、沙悟净都是每个公司某一类型员工的代表，他们有各自的优点，同时也存在着明显的缺点，但是组合起来就是很好的取经工作团队。如果孙悟空、猪八戒、沙悟净能够克服各自的缺点和不足，进行职场的自我提升，可以在职场的道路上走得更好、更远。
犀利哥：孙悟空
外号：齐天大圣、弼马温
个人履历：孙悟空为灵根仙石孕育而生，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，后来拜菩提祖师为师学艺，法号悟空，学会72变、筋斗云。因为才能出众，先后两次被天庭作为人才引进，不过不受重用。后来因为在天庭违反天规，孙悟空被囚禁在五行山下。五百年后，才被唐僧救出，并帮助唐僧成功取经，被封为斗战胜佛。
职场优势：孙悟空能力出众，是团队的技术骨干和业务标兵，取经工作遇到困难后都是他冲锋在前，逢山开路，遇水搭桥，降妖伏魔，一次次将唐僧从危难中救出，并顺利护送到西天。
职场缺点：嫉恶如仇的孙悟空个性太强，锋芒太露。因为冲撞领导，几次被唐僧赶出取经团队。
职场案例：周建辉是北京名校毕业的博士生，在校期间获得了多项技术发明专利，还没有毕业就被一家知名高科技上市公司高薪聘用。但是毕业后没多久，准备在公司大展拳脚的他却被迫辞职。原来，自认为科研技术一流的他到公司后恃才傲物，不仅不把部门其他技术人员放在眼里，还多次在工作中与部门主管发生激烈冲突，结果受到整个部门的孤立和抵制，只得放弃高薪黯然离职。
专家点评：不要妄图去挑战公司制度
智通人才职业顾问王茜表示，周建辉是孙悟空类型的人才，业务能力出类拔萃，但是因为不会处理人关系，导致职场受挫。
王茜建议，孙悟空类型的员工要想在职场上有所作为就要转变职场观念。即使是孙悟空，因为职场观念不正确，也使得自己几次失业，空有一身本领无处使用。她表示，作为普通员工，如果决定在这家公司工作就要去努力适应公司制度，而不是去妄图挑战公司制度。
其次，孙悟空型的员工要注意和上司的沟通技巧。孙悟空是取经工作团队的开路先锋，制胜法宝，但是他缺乏与领导唐僧沟通的技巧，经常费力不讨好。因为不善于和领导沟通，他的工作总是被领导误解，并被扣上藐视领导权威的帽子，多次被唐僧赶出取经团队，停职反省。
最后，孙悟空型的员工要注意尊重每个同事。如果因为自己是业务标兵，自视甚高，蔑视其他同事，必然受到团队孤立和排挤，工作起来阻力重重。
公关哥：猪八戒
外号：猪悟能、天蓬元帅
个人履历：猪八戒原来是玉皇大帝的天蓬元帅，主管天河，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，入赘高老庄。他会36变，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，一同保护唐僧去西天取经，被如来佛封为“净坛使者”。
职场优势：猪八戒智商一般，但是情商很高，政治嗅觉灵敏，特别会巴结和讨好领导，服务意识好。同时，他懂得交际和应酬，善于化缘，常常负责团队对外公关，能够帮助团队筹集取经的各项经费。职场缺点：好吃懒做、自私胆小。
职场案例：许福洋在一家国企部门任职。虽然工作能力一般，但是他善于察言观色，会在领导面前表现，所以领导对他印象还是不错。有一次徐福洋所在的部门主管走后，公司领导想提拔他。在正式提拔前，领导让他带领部门同事完成一项颇具难度的工作任务作为任职考验。结果，他因为平时疏于钻研业务，加之同事对他工作时拈轻怕重不满，没完成领导安排的任务，痛失升职机会。
职场点评：要打造自己的核心竞争力
许福洋是猪八戒类型的员工。根据对HR的相关调查，这种猪八戒类型的员工在企业中不少。
在《西游记》整个的取经团队中，猪八戒的业务能力比不上大师兄孙悟空，工作态度比不上师弟沙悟净，然而，他却是整个团队中除领导唐僧外，活得最潇洒最舒服的人物。既不用牵马，也不用挑担，只需陪唐僧聊天解闷。他聊天的内容也无非有二，首先适时地溜须拍马以哄领导唐僧开心，其次就是向领导打业务精英孙悟空的小报告，很少去干降妖除魔的正事。
职场专家提醒，人在职场，“有为才能有位”。如果想获得职业上的长远发展，只是凭借人际交往是远远不够的，必须要打造出自己的核心竞争力。猪八戒就是因为缺乏自己的核心竞争力，没有在取经时做出出色业绩，导致取经后的职位晋升空间很小。与被封为斗战胜佛的孙悟空和被封为金身罗汉的沙悟净比起来，他只不过受封了区区一个净坛使者。所以，猪八戒类型的员工，要想在职场上有好的发展，光靠投机取巧是行不通的，一定要打造自己的核心竞争力，在关键时刻拿出真本事和业绩来赢得职场晋升。
酱油哥：沙悟净
外号：沙和尚、卷帘大将
个人履历：沙悟净原是天庭武神，在天宫灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，只因在蟠桃会上失手打碎了琉璃盏，被玉帝打了八百杖后贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方。后经观音点化，赐法号悟净，护送唐僧西天取经，完成任务后被封为“金身罗汉”。
职场优势：做事任劳任怨、兢兢业业，同时性格沉稳谦逊，常充当团队矛盾的“调解员”角色。职场缺点：能力学识不足，缺乏进取心和创新精神。
职场案例：阿文在一家外资公司工作。相对于公司众多知名高校毕业的本科生和研究生同事，阿文觉得自己的大专文凭有些掉档次，时刻有一种会被公司炒掉的危机感。不过，他没有在这种危机感中自我放弃，而是把这种压力转化为做好工作的动力。不仅每次都用心把自己分内的各项工作任务都尽可能的做好，还经常主动给领导和同事帮忙做助手。
他的努力得到了回报。在公司近期的一次裁员中，学历平平，能力一般，但是工作认真负责的阿文被公司留了下来。
职场点评：拼不过工作能力就拼态度
职场专家表示，企业不仅需要孙悟空这样干大事的员工，也需要沙悟净这类踏踏实实做小事的员工。沙悟净能力有限，降妖伏魔的本事最差，但是他工作态度最认真。自知能力学识有限，沙悟净拼不过工作能力就拼态度，做事尽职尽责，埋头苦干，同样为取经团队的后勤保障工作作出重要贡献。
行事低调的沙悟净不像孙悟空那样图名，也不像猪八戒那样图利。在取经的漫长道路上，对领导甚至同事的工作安排言听计从，脚踏实地，兢兢业业，既博得领导唐僧赞许，又同时深得同事孙悟空、猪八戒喜欢。从取经的总体工作而言，孙悟空的功劳最大，而沙悟净则苦劳最大。在取经受到挫折时，就属沙悟净意志最为坚定，从不像孙悟空那样闹情绪罢工，也不像猪八戒那样遇到困难就嚷着分行李散伙，总是极力地维护着团队稳定。因此，尽管沙悟净在取经的工作中极少有降妖伏魔的工作业绩，但是取经成功后受封时，他的职位要比猪八戒的净坛使者高，晋升到了金身罗汉级别。所以，对于能力平平的沙悟净型员工而言，拼不过工作能力就拼态度，兢兢业业地把别人不想做的事情做好了，同样能够在职场上有所作为和发展。
第五篇：西游经典语录
西游经典语录
西游经典语录1
1、你想要啊?你想要就说吧,你不说我怎么知道你想要呢?
2、如果不能跟我喜欢的人在一起,就算让我做玉皇大帝我也不会开心。
3、要不要我把心掏出来给你看看啊?
4、可惜快乐永远都是短暂的,换来的只是无穷无尽的痛苦和长叹。
5、有一天当你发觉你爱上一个让你讨厌的人,这段感情才是最要命的。
6、可我怎会爱上一个我讨厌的人呢?请你给我一个理由好不好?拜托!
7、爱一个人需要理由吗?不需要吗?需要吗?
8、你有多少兄弟姐妹?你父母尚在吗?你说句话啊!我只是想在临死之前多交一个朋友而已.
9、所以说做妖就像做人一样,要有仁慈的心,有了仁慈的心,就不再是妖,是人妖.
10、这样的话只是得到我的肉体,并不能得到我的灵魂。
11、曾经有一段真挚的爱情摆在我的面前,我却没有珍惜,直到失去才追悔莫及。人世间最大的痛苦莫过于此，如果上天再给我一次机会的话,我一定会对那女孩说三个字:我爱你。如果非要在这段爱情前加个期限的话,我希望是一万年。
12、我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色云彩来接我，我猜中了前头可我猜不着这结局。
13、看，那个人好像一条狗。苦海中泛起爱恨，难逃此世间命运。
14、人家郎才女貌，天生一对，轮到你这妖怪来反对?
15、紫霞仙子：我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色的云彩来娶我。
16、上天既然安排他能拔出我的紫青宝剑，他一定是个不平凡的人，错不了!我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我!
17、生亦何欢，死亦何苦
18、原来那个女孩子在我心里留下了一滴眼泪，我完全可以感受到当时她是多么的伤心。
19、至尊宝：我一定是太想念晶晶了。
菩提：是啊，你昏倒的时候叫了晶晶这个名字叫了九十八次。
至尊宝：晶晶是我娘子。
菩提：还有一个名字叫紫霞的你叫了七百八十四次!
至尊宝：啊?!
菩提：七百八十四次....这个紫霞一定欠你很多钱。
20、人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，只要你有一颗善良的心就不再是妖，是人妖。
21、以后你就是我的人了，和我的驴一样，给你盖个章。
22、戴上紧箍我就无法爱你，放下紧箍我就无法救你。
23、现在我郑重宣布，这座山上所有的东西都是我的，包括你。
24、做人不快乐，长生不老又有什么用!
25、神仙也好，妖怪也罢。我的剑只有我和我的心上人才能拔出，就算他是妖怪，我也会毫不犹豫一世跟着他，如果不能跟自己喜欢的人在一起，就算让我当玉皇大帝我也不不干，只羡鸳鸯不羡仙，消失就消失!
26、既然这样，让我们立刻开始这段感情吧!
27、做妖就像做人一样，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖。
28、“别怪师傅嘀咕;戴上金箍儿，别怕死别颤抖;背黑锅我来，送死你去，拼全力为众生!牺牲也值得。”
29、打雷啦，下雨，收衣服啦!
30、你到懂不懂，我已经不是个神仙了。
西游经典语录2
1、古板如蛟龙从荒岛而来，忧愁如猛虎困在荒芜的原野，伤心如秋日宋雨的眼泪。
2、人生没有好果子，只有爱杀人放火。突然打开金绳，这里扯下了玉锁。易！钱塘江上潮水的信，今天我才知道我是我。
3、虽身百死无怨，带着忠贞的微笑上天堂。
4、俗话说，知足者常空。理想的现实是一根细线，无论多么实际。谁在风雨不来的时候，保持云开见月明。花开又见而飘零，残悔莫作今生留。
5、训练3000匹马排成一列，30匹马排成一列，但要用链子把这些马圈圈起来；但在敌人面前，他会远距离射箭，但在短距离内，他会将长矛笔直地刺入敌人的身体。三千相连的马队，分成100个锁死的队；五千名士兵在后方。
6、只有今天满朝文武，一切都是邪恶的，盲目的神圣智慧。比起我的直，染了肥皂，洗得怎么干净，什么都不做，然后再见，明天一个一个找时间。
7、云开雾散。干枯的幼苗在雨中重生，枯死的树木在春风中重生。一声欢乐的鞭声，如骏马向良山划去；笑容满面，像老虎一样向大寨扑来。车上装满了粮食，军队里也都是士兵。风儿卷旗，会敲金箍筋；春风宇宙，大家凯旋而归。
8、枪和刀是残忍的东西，只适合用来杀贼和镇压侵略者。
9、祥云扇风阁，瑞气居龙。含烟御柳打精气，用露御花迎剑戟。天香影影，玉簪朱露聚红台阶；仙乐声声，刺绣上衣和华贵的衣服帮助国王。珍珠帘卷，金殿上现金，冯玉扇开，前面的白玉台阶停下战车。隐隐清鞭三响，层层文武两级齐。
10、小溪边钓着苏挪到小船上，村里的孩子们都跨了小牛犊。
11、祥云扇风阁，瑞气居龙。含烟御柳打精气，用露御花迎剑戟。
12、何必当金风，为我扫尽人间的热。
西游经典语录3
1、山中无男子，寒尽不知年。（第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》）
2、人而无信，不知其可。（第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》）
3、世上无难事，只怕有心人。（第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》）
4、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。（第五回《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》）
5、皇帝轮流做，明年到我家。（第六回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》）
6、依着官法打杀，依着佛法饿杀。（第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》
7、出其言善，则理之外应之；出其不善，则理之外违之。（第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》
8、千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经意欲损人，空读如来一藏！（第十一回《还受生唐王度孤魂萧瑀正空门》
9、出家人扫地恐伤虫蝼之命，爱惜飞蛾纱照灯。（第十四回《心猿归正六贼无踪》）
10、好借好还，再借不难。（第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》）
11、人没伤虎心，虎没伤人意。（第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》）
12、与人方便，自己方便。（第十八回《观音院唐僧脱难高老庄行者降魔》）
13、避色如避仇，避风如避箭。（第二十回《黄风岭唐僧有难半山中八戒真先》）
14、留情不举手，举手不留情。（第二十一回《护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔》）
15、遇泰山轻如芥子，携风尖难脱红尘。（第二十二回《八戒大战流沙河木叉奉法收悟净》）
16、和尚是色中饿鬼。（第二十三回《三藏不忘本四圣试禅心》）
17、清虚人事少，寂静道心生。（第二十四回《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》）
18、君子不念旧恶。（第二十六回《孙悟空三岛求方观世音甘泉活树》）
19、山高必有怪，岭峻却生精。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）
20、父母在，不远游，游必有方。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）
21、知恩不报非君子，万古千秋作骂名。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）
22、事不过三。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）
23、千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）
24、当家才知柴米价，养子方晓父母恩。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）
25、龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）
26、上门的买卖好做。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）
27、遇晚先投宿，鸡鸣早看天。（第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》）
28木雕成的武将，泥塑就的文官。（第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》）
29、来说是非者，必是是非人。（第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》）
30、与人方便，自己方便。（第三十回《邪魔侵正法意马忆心猿》）
31.尿泡虽大无斤辆，秤砣虽小压千斤。（第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》）
32、男子无妻财无主，妇女无夫身落空。（第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》）
33、看僧面看佛面。（第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》）
34、不受苦中苦，难为人上人。（第三十二回《平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾》）
35、顺父母言情，呼为大孝。（第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》）
36、好人头山祥云照顶，恶人头山黑气冲天。（第三十三回《外道迷真性元神助本心》）
37、树大招风风憾树，人为名高名丧人。（第三十三回《外道迷真性元神助本心》）
38、棋逢对手，将遇良才。（第三十四回《魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝》）
39、人将礼乐为先。（第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》）
40、老虎进城，家家都闭门。（第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》）
41、既在佛会下，都是有缘人。（第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》）
42、鬼也怕恶人。（第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》）
43、国正天心顺。（第三十七回《鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿》
44、拿贼拿脏。（第三十八回《婴儿问母知邪正金木参玄见假真》
45、清酒红人面，黄金动道心。（第三十八回《婴儿问母知邪正金木参玄见假真》
46、哭有几样：若干着口喊谓之嚎，扭搜出些眼泪儿来谓之啕。又要哭得有眼泪，又要哭得有心肠，才算是嚎啕痛哭嘿。（第三十九回《一粒金丹天上得三年故主世间生》
47、家无二主。（第三十九回《一粒金丹天上得三年故主世间生》
48、上邦皇帝，为父为君，下邦皇帝，为臣为子。（第三十九回《一粒金丹天上得三年故主世间生》
49、糟鼻子不吃酒——枉担其名。（第三十九回《一粒金丹天上得三年故主世间生》
50、脱得去，谢神明。（第四十回《婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空》
51、三年不上门，当亲也不亲。（第四十回《婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空》
52、一叶浮萍归大海，为人何处不相逢。（第四十回《婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空》
53、识得时务者，呼为俊杰。（第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》）
54、众毛攒球。（第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》）
55、龙无云不行。（第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》）
56、人逢喜事精神爽。（第四十二回《大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩》）
57、功到自然成。（第四十三回《黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回》）
58、背凡人重如丘山。（第四十三回《黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回》）
59、术动公卿。（第四十四回《法身元运逢车力心正妖邪度脊关》）
60、冤家路儿窄。（第四十五回《三清观大圣留名车迟国猴王显法》
61、强龙不压地头蛇。（第四十五回《三清观大圣留名车迟国猴王显法》
62、巧者多劳拙者闲。（第四十六回《外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪》）
63、不教而善，非圣而何？教而后善，非贤而何？教亦不善，非愚而何？（第四十七回《圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童》）
64、斋佛不饱，不如活埋。（第四十七回《圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童》）
65、黄梅不落青梅落，老大偏害没儿人。（第四十七回《圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童》）
66、鸡儿不吃无工之食。（第四十七回《圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童》）
67、巧说无凭，做当便见。（第四十九回《三藏有灾沉水宅观音救难现鱼蓝》）
68、走三家不如坐一家。（第五十回《情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头》）
69、道化贤良释化愚。（第五十回《情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头》）
70、公敢窃取皆为盗。（第五十回《情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头》）
71、胜败兵家之常事。（第五十二回《悟空大闹金巉洞如来暗示主人公》）
72、瓜熟自落。（第五十三回《禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎》）
73、瓜熟蒂落。（第五十三回《禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎》）
74、君子行不更名，坐不改姓。（第五十三回《禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎》）
75、姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳。（第五十四《法性西来逢女国心猿定计脱烟花》）
76、粗柳撮箕细柳斗，世上谁见男儿丑。（第五十四《法性西来逢女国心猿定计脱烟花》）
77、千里姻缘似线牵。（第五十四《法性西来逢女国心猿定计脱烟花》）
78、造弓的造弓，造箭的造箭。（第五十四《法性西来逢女国心猿定计脱烟花》）
79、将军不下马，各自奔前程。（第五十四《法性西来逢女国心猿定计脱烟花》）
80、黄金未为贵，安乐值钱多。（第五十五回《色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身》）
81、目不视恶色，耳不听淫声。（第五十五回《色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身》）
82、德者本也，财者末也。（第五十六回《神狂诛草寇道昧放心猿》）
83、老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。（第五十七回《真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誉文》）
84、不冷不热，五谷不结。（第五十九回《唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇》）
85、朋友妻，不可欺；朋友妾，不可灭。（第六十回《牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇》）
86、男儿无妇财无主，女子无夫身无主。（第六十回《牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇》）
87、妻者齐也，夫乃养身之父。（第六十回《牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇》）
88、得胜的猫儿欢似虎。（第六十一回《猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇》）
89、大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去。（第六十一回《猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇》）
90、行不由径，岂可转走？（第六十一回《猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇》）
91、差之毫厘，失之千里。（第六十二回《涤垢洗心惟扫塔缚魔归正乃修身》）
92、人不可貌相，海水不可斗量。（第六十二回《涤垢洗心惟扫塔缚魔归正乃修身》）
93、武不善作。（第六十三回《二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝》）
94、穷寇勿追。（第六十三回《二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝》）
95、好死不如恶活。（第六十三回《二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝》）
96、有佛有经，无方无宝。（第六十五回《妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难》）
97、人未伤心不得死，花残叶落是根枯。（第六十六回《诸神遭毒手弥勒缚妖魔》）
98、说金子幌眼，说银子傻白，说铜钱醒气。（第六十七回《拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心情》）
99、夜行以烛，无烛则止。（第六十七回《拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心情》）
100、行动有三分财气。（第六十八回《朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱》）
101、药不跟卖，病不讨医（第六十八回《朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱》）
102、药不执方，合宜而用。（第六十九回《心主夜间修药物君王筵上论妖邪》）
103、一人有福，带挈屋。（第六十九回《心主夜间修药物君王筵上论妖邪》）
104、家丑不可外谈。（第六十九回《心主夜间修药物君王筵上论妖邪》）
105、自古红颜多薄命，恹恹无语对东方。（第七十回《妖魔宝放烟沙火悟空计盗紫金铃》）
106、断送一生惟有酒。（第七十一回《行者假名降怪犼观音现象伏妖王》）
107、破除万事无过酒。（第七十一回《行者假名降怪犼观音现象伏妖王》）
108、猫咬尿胞泡空欢喜。（第七十一回《行者假名降怪犼观音现象伏妖王》）
109、皇帝身上也有三个御虱。（第七十一回《行者假名降怪犼观音现象伏妖王》）
110、一日为师，终身为父。（第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》）
111、三人出外，小的儿苦。（第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》）
112、有事弟子服其劳。（第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》）
113、远来的和尚好看经。（第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》）
114、男不与女斗。（第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》）
115、宁少路边钱，莫少路边拳。（第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》）
116、七年男女不同席。（第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》）
117、曾着卖糖君子哄，到今不信口甜人。（第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》）
118、禽有禽言，兽有兽语。（第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》）
119、一打三分低。（第七十三回《情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光》）
120、在家不是贫，路上贫杀人。（第七十三回《情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光》）
121、流泪眼逢流泪眼，断肠人遇断肠人。（第七十三回《情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光》）
122、好事不出门，恶事传千里。（第七十三回《情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光》）
123、山高自有客行路，水深自有渡船人。（第七十四回《长庚传报魔头狠行者施为变化能》
124、单丝不线，孤掌难鸣。（第七十五回《心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真》）
125、放屁添风。（第七十五回《心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真》）
126、有风方起浪，无潮水自平。（第七十五回《心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真》）
127、好汉千里客，万里去传名。（第七十六回《心神居舍魔归性木母同降怪休真》）
128、说谎不瞒当乡人。（第七十六回《心神居舍魔归性木母同降怪休真》）
129、好手不敌双拳，双拳难敌四手。（第七十七回《群魔欺本性一休拜真知》）
130、天无二日，人无二理。（第七十八回《比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德》）
131、君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。（第七十八回《比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德》）
132、坐，坐，坐，你的屁股破！火熬煎，反成祸。（第七十八回《比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德》）
133、山不碍路，路自通山。（第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》）
134、欲求生富贵，须下死功夫。（第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》）
135、不信直中直，须防仁不仁。（第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》）
136、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。（第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》）
137、马行千里，无人不能自往。（第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》）
138、时来逢好友，运去遇佳人。（第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》）
139、一日为师，终身为父。（第八十一回《镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师》）
140、养儿不用阿金溺银。（第八十一回《镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师》）
141、莫信直中直，须防仁不仁。（第八十一回《镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师》）
142、遇方便时行方便，得绕人处且饶人。（第八十一回《镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师》）
143、打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。（第八十一回《镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师》）
144、温柔天下去得，刚强寸步难移。（第八十二回《姹女求阳元神护道》）
145、人将礼乐为先。（第八十二回《姹女求阳元神护道》）
146、天无阴阳，日月不明；地无阴阳，草木不生；人无阴阳，不分男女。（第八十二回《姹女求阳元神护道》）
147、事无三不成。（第八十三回《心猿识得丹头姹女还归本性》）
148、告人死罪得死罪，须是理顺，方可为之。（第八十三回《心猿识得丹头姹女还归本性》）
149、万事从宽。（第八十三回《心猿识得丹头姹女还归本性》）
150、一日官事十日打。（第八十三回《心猿识得丹头姹女还归本性》）
151、一言既出，驷马难追。（第八十三回《心猿识得丹头姹女还归本性》）
152、海阔从鱼跃，天空任鸟飞。（第八十四回《难灭伽持圆大觉法王成正体天然》）
153、货有高低三等价，客无远近一般看。（第八十四回《难灭伽持圆大觉法王成正体天然》）
154、十日滩头坐，一日行九滩。（第八十四回《难灭伽持圆大觉法王成正体天然》）
155、风从地起，云自山出。（第八十五回《心猿妒木母魔主计吞禅》）
156、父在，子不得自专。（第八十五回《心猿妒木母魔主计吞禅》）
157、公子登筵，不醉即饱；壮士临阵，不死带伤。（第八十五回《心猿妒木母魔主计吞禅》）
158、事从缓来。（第八十五回《心猿妒木母魔主计吞禅》）
159、手插鱼篮，避不得醒。（第八十六回《木母助威征怪物金公施法灭妖邪》）
160、苍蝇包网儿，好大面皮！（第八十七回《凤仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖》）
161、物有几等物，人有几等人。（第八十八回《禅到玉华施法会心猿木母授门人》）
162、教训不严师之惰，学问无成子之罪。（第八十八回《禅到玉华施法会心猿木母授门人》）
163、癞母猪专赶金毛狮子。（第八十九回《黄狮精虚设钉耙宴金木土计闹豹头山》）
164、停留长智。（第九十一回《金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状》）
165、千里姻缘使线牵。（第九十三回《给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶》
166、嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬。（第九十三回《给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶》
167、皮肉粗糙，骨格坚强。（第九十三回《给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶》
168、吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂。（第九十四回《四僧宴乐御花园一怪空怀情|欲喜》）
169、打不断的亲，骂不断的邻。（第九十四回《四僧宴乐御花园一怪空怀情|欲喜》）
170、欲高门第须为善，要好儿孙在读书。（第九十六回《寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵》）
171、起头容易结梢难。（第九十六回《寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵》）
172、留得在，落得怪。（第九十六回《寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵》）
173、珍馐百味，一饱便休。只有私房钱，那有私房肚！（第九十六回《寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵》）
174、只有错拿，没有错放。（第九十七回《金酬外护遭魔毒圣显幽魂救本原》）
175、好处安身，苦处用钱。（第九十七回《金酬外护遭魔毒圣显幽魂救本原》）
176、望山走倒马。（第九十八回《猿熟马驯方脱壳功成行满见真知》）
西游经典语录4
1、孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假，把他接了进去。说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：“可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？”铁扇公主笑道：“大王息怒，给他的是假扇。”假牛魔王到：“真扇子你藏在哪儿了？仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。”铁扇公主说：“大王放心。”说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道：“这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰？”铁扇公主道：“大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了？只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。”孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。
2、刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
3、课文主要抓住人物的心理、神态、动作，如“故意捶胸”“笑”“大喜过望”“连忙”等，通过生动的语言，如“可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？”等，形象地给我们展示了孙悟空的机智和铁扇公主的.愚笨，自始自终贯穿着一个“智”，使借扇过程更加生动有趣。
4、孙悟空：嫉恶如仇
5、唐僧：善良却不相信徒弟
6、这一小段与赤脚大仙的对话，写出孙悟空的机智。
7、那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往？”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？”
8、黄袍怪变动后的形象：形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带灼烁。丰神真是奇夫君，耸壑轩昂美俊英。
9、人没伤虎心，虎没伤人意。（第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》）
10、有了这一段对话，才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。
11、天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
12、这段词写得着实是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的非常立体。重新到足，出奇的俊逸洒脱！形容典雅，体段峥嵘，怨不得天子也认不出来呀，只怕莪们见到也得生出恋慕交友之心呢！
13、三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错？”三藏道：“你不曾理会得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目，必动其心；即动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也；不然，则损身灭命，皆起于此，事不小矣。”
14、这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。
15、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。
16、山中无男子，寒尽不知年。（第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》）
17、沙僧：老实忠厚
18、写出了孙悟空喜欢炫耀，大胆的个性。
19、说明了唐僧的小心谨慎，生怕出了什么差错。
20、行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师傅！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不敢惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏待我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束棉布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。
21、怎样，若您是唐僧，只怕早已不取经了罢？呵呵！！
22、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。（第五回《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》）
23、留情不举手，举手不留情。（第二十一回《护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔》）
24、这段话写出了玄奘谦虚，尊重老者的性格。
25、猪八戒：懒惰怕事
26、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
27、这菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘教法’么？”玄奘闻言，心中大喜，翻身下台来，对菩萨起手到：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是‘小乘教法’，却不知‘大乘教法’如何。”
28、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。
29、这段体现出了孙悟空英勇善战，才打退了哪吒太子和五个天王。
30、此段作者又毫不吝惜笔墨地描画了山下道观的神圣庄严，先是写植物之久远之苍翠，再是写花朵之奇异之芬芳，最后写鹤唳凰翔，非要把这道观写得举世无双、独一无二不可。
31、慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头，也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王，上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢，他已去得远了，听不见你的祷祝，看不见你磕头。只管拜怎的？”长老道：“徒弟啊，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管傻笑，是何道理？”行者道：“你那里知道，像他这个藏头露尾的，本该打他一顿；只为看菩萨面上，饶他打尽够了，他还敢受我老孙之拜？老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罢了。”
32、《西游记》
33、皇帝轮流做，明年到我家。（第六回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》）
34、眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。
35、一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。
36、变成牛魔王的样子去借扇，这真是一条妙计。这一小节就详细描写了孙悟空是如何去智借芭蕉扇的。
37、脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。
38、这一小段话体现了孙悟空的机智，聪明，很有办法。
39、千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
40、眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜亸红绡飘彩艳，高簪珠翠显灿烂。说甚么昭君仙颜，公然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样特别类，诚然王母降瑶池。
41、行者在旁道：“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝？拿与他看看如何？”众僧听说袈裟，一个个冷笑。行者道：“你笑怎的？”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件；若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”叫：“拿出来看看。”
42、知恩不报非君子，万古千秋作骂名。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）
43、避色如避仇，避风如避箭。（第二十回《黄风岭唐僧有难半山中八戒真先》）
44、世上无难事，只怕有心人。（第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》）
45、大圣行时，忽见有无根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。
46、人而无信，不知其可。（第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》）
47、这一段话写出了孙悟空的自以为是，也写出了他淘气，可爱的本性。
48、脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，约莫是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可遐想到女王肤质的柔腻和白滑。别的的更不消说了！绝色尤物呀！
49、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
50、上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。
51、写出了孙悟空的顽劣，大胆，同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。
52、原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头发火道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌恶我，我回去便了！”
53、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
54、清虚人事少，寂静道心生。（第二十四回《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》）
55、说明了孙悟空受不得人气，离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。
西游经典语录5
【1】：一叶浮萍归大海，人生何处不相逢 --吴承恩 《西游记》
【2】：心生，种种魔生:心灭，种种魔灭。 --吴承恩 《西游记》
【3】：山高自有客行路，水深自有渡船人 --吴承恩 《西游记》
【4】：人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多 。 --吴承恩 《西游记》
【5】：自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。 《西游记》
【6】：求神问卜，不如自己做主。 --w 《西游记》
【7】：观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。 --吴承恩 《西游记》
【8】：见性志诚，念念回首处，即是灵山 。 --吴承恩 《西游记》
【9】：心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。菩萨，妖魔，皆属一念。若论本来，皆属无有。 《西游记》
【10】：菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。 --吴承恩 《西游记》
【11】：三年不上门，当亲也不亲。 --吴承恩 《西游记》
【12】：人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私。 --吴承恩 《西游记》
【13】：尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤 --吴承恩 《西游记》
【14】：宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金 --吴承恩 《西游记》
【15】：鸳鸯双栖蝶双飞， 满园春色惹人醉。 悄悄问圣僧， 女儿美不美，女儿美不美。 《西游记》
【16】：敢问路在何方，路在脚下。 《西游记》
【17】：言而无信，不知其可。 --孙悟空 《西游记》
【18】：禅心朗照千江月，真性清涵万里天。 《西游记》
【19】：秋千锁冷空留影 羌笛声残静四方 《西游记》
【20】：烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！吴承 --吴承恩 《西游记》
【21】：只要你心成志坚，回首处即是灵山。 《西游记》
【22】：你是猴子请来的救兵吗？ --红孩儿 《西游记》
【23】：心生种种魔生，心灭种种魔灭。 --吴承恩 《西游记》
【24】：那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。向行者，沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼慢咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。” --吴承恩 《西游记》
【25】：只要你心诚志坚，念念回首处，既是灵山。 --吴承恩 《西游记》
【26】：乾坤浩大，日月照鉴分明； 宇宙宽洪，天地不容奸党。 使心用术，果报只在今生； 善布浅求，获福休言后世。 千般巧计，不如本分为人； 万种强徒，怎似随缘节俭。 心行慈善，何须努力看经？ 意欲损人，空读如来一藏！ --吴承恩 《西游记》
【27】：大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。 --吴承恩 《西游记》
【28】：一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。百川会处擎天柱，万劫无移大地根。 --吴承恩 《西游记》
【29】：师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。 行彀多时，又值早春天气。但见： 三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉， 遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜， 尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖， 云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。 --吴承恩 《西游记》
【30】：行者道：“不消说了。心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在跟下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去。” --吴承恩 《西游记》
【31】：花果山福地，水帘洞洞天。 --吴承恩 《西游记》
【32】：你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了，独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空看时，原来是东洋大海潮发的声响，一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云止步，良久方去。 --吴承恩 《西游记》
【33】：褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。 肘膊赛凝胭，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。 膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。 --吴承恩 《西游记》
【34】：大王叫我来巡山 --吴承恩 《西游记》
【35】：你这囊糠的夯货 --吴承恩 《西游记》
【36】：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善 预知造化会元功，须看西游释厄传 --吴承恩 《西游记》
【37】：祖师道：”既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：”我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性！ --孙悟空 《西游记》
【38】：一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依 争名夺利几时休？早起迟眠不自由 今朝有酒今朝醉，不管门前是与非 浪漫主义的心却活在现实主义下，学会适应，之看 --吴承恩 《西游记》
【39】：大师兄，师傅被妖怪抓走了。二师兄，师傅被妖怪抓走了… --吴承恩 《西游记》
【40】：好吃没钱酒，偏打老年人 《西游记》
西游经典语录6
1.一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——明代吴承恩《西游记·第四十回》
白话文意思是一片小小的浮萍经过千曲万折流入大海，中间自然会遇到许许多多形形色色的故事；人生也一样，一生中，与人与事“相逢”的机会很多，有缘分的人就算世界再大也是会遇见的。
2.山高自有客行路，水深自有渡船人。——明代吴承恩《西游记·第七十四回》
白话文意思是山再高也有攀山走路的人，水再深也有乘船渡江的人。比喻只要人有心，努力，奋斗自会有办法克服困难。
3.人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。——明代吴承恩《西游记·第八十七回》
白话文意思是人心生一个念头不管是善是恶，天地鬼神都知道，因此，警策自己不要随便动恶的念头。善恶是有报应的，如果没有报应，那么天地乾坤也就有私心了，但我们知道天地是无私的，所以善恶报应也一定是真实的。
4.宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。——明代吴承恩《西游记·第十二回》
白话文意思是你宁可想念思念家乡的一掬黄土，也不要贪念他国的万两黄金。不管他乡多么富饶美丽，也不如自己的家乡亲近、美好。
5.禅心朗照千江月，真性情涵万里天。——明代吴承恩《西游记·第八回》
白话文意思是福气像月亮那样千年朗照，永不停止；寿命像那光芒一样辽阔。
西游经典语录7
1、曾经有一份真挚的感情摆在我的面前我没有珍惜，等我失去的时候才追悔莫及，人间最痛苦的事莫过于此，你的剑在我的咽喉上刺下去吧，不用在犹豫了！如果上天能给我一次再来一次的机会，我会对哪个女孩说三个字：我爱你，如果非要在这份爱上加一个期限，我希望是一万年！
2、噢，怪不得我长久以来都在做同样一个噩梦。在一片漆黑孤独的环境里面，一对对非常色迷迷的眼睛一直在盯着我看，看得我非常不好意思。就是你这种眼神，有好几次还盯得我脸都红了。原来注定我今天要撞妖。
3、孙悟空：因为你是女人我才不杀你，不要以为我怕了你。
4、孙悟空：大家看到啦？这个家伙没事就长篇大论婆婆妈妈叽叽歪歪，就好象整天有一只苍蝇，嗡。对不起，不是一只，是一堆苍蝇围着你，嗡。飞到你的耳朵里面，救命啊。所以呢，我就抓住这只苍蝇挤破它的肚皮把它的肠子拉出来再用它的肠子勒住它的脖子用力一拉。呵，整个舌头都伸出来啦！我在手起倒落。哗——整个世界清净了。
5、紫霞仙子：那我们大家立刻开始这段感情吧！
6、紫霞仙子：上天既然安排他拔出我的紫青宝剑，他一定是个不平凡的人，错不了！我知道有一天他会在一个万众嘱目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七彩云来娶我！
7、紫霞仙子：无论明不明白，我已经不是神仙了，我只明白一件事，爱一个人是那么的痛苦
8、紫霞仙子：我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色云彩来娶我，我只猜中了前头，可是我却猜不中这结局。
9、唐三藏：喂喂喂！大家不要生气，生气会犯嗔戒的。、悟空你也太调皮了，我跟你说过叫你不要乱扔东西，你怎么又。你看，我还没说完你就把棍子给扔掉了！月光宝盒是宝物，你把它扔掉会污染环境，要是砸到小朋友怎么办，就算砸不到小朋友，砸到花花草草也是不对的。
10、唐三藏：你想要啊！悟空，你要是想要的话你就说话嘛，你不说你想要我怎么知道你是真的想要了？虽然你很有诚意的忘着我，可是你还是要跟我说你想要的，不可能你说你想要我不给你，你说你不想要我偏要给你，大家要讲道理嘛！你真的想要吗？那你就拿去吧，你不是真的想要吧？难道你真的想要吗？
11、唐三藏：姐姐，这是你的不对了，悟空要吃我只不过是个构思，还没成为事实。你又没有证据，他又何罪之有呢？不如等他吃了我，你有凭有据，再定他的罪也不迟啊。
12、唐三藏：哎，那个金刚圈尺寸太差，前重后轻，左宽右窄，他戴上去很不舒服，整晚失眠会连累我嘛，他虽然是只猴子，但你也不能这样对他啊，官府知道会说我虐待动物的，说起那个金刚圈，啊~~去年我在陈家村认识一个铁匠，他手工精美，价钱又公道，童叟无欺，干脆我介绍你再定做一个吧！
13、白晶晶：你把胡子剃光干什么？你不知不知道你少了胡子一点性格都没有了。哎…文也不行武也不行，你不做山贼，你想做状元啊？省省吧你！改变什么形象，好好的做你山贼这份很有前途的职业去吧！
14、青霞：我是女人啊，玩真的，我跟你拼啦！
15、二当家：哇，有升仙啦！咦？为什么要说“又”？
16、谁说我斗鸡眼？我只是把视线集中在一点以改变我对以往事物的看法。
西游经典语录8
1、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。——吴承恩《西游记》
2、如果没有吴承恩就没有西游记，没有西游记，就没有我们猴王世家四代人的表演。更重要的是没有玄奘大师就肯定没有《西游记》这部小说，所以说西游精神和玄奘大师的精神不光是民族脊梁的问题，更是中华民族每一分子都该感受到的奋发精神。“
3、孙悟空绝对是我演艺生涯中的珠穆朗玛峰。《西游记》作为世界神话名著，首先在剧本上就遥遥领先，我在其中所演的孙悟空又是个大智大勇的神话英雄，还有哪一个人物能够与孙悟空相比呢？它老少咸宜，雅俗共赏是不同国家不同人种不同政见的人都可以接受的人物形象。”
4、有风方起浪，无潮水自平。——《西游记》第回
5、出处明吴承恩《西游记》第回“真个是迎风冒雪，戴月披星，行彀多时，又值早春天气，但见阳转运，万物生辉。”
6、有风方起浪，无潮水自平。《西游记》第回
7、小的时候，没有人鼓励你去写西游记，认为不在他教育的范围内，我们的教育不鼓励想像力。从小写文章时，就是时间地点人物要素，典型人物等。
8、一个人成为佛，就像《西游记》一样，经历了九九八十一难，在成佛过程中全是困难痛苦，全是要解决的问题，并不是享受一遭成了佛。
9、西游记告诉我们凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。周立波
10、人啊，长了颗红楼梦的心，却生活在水浒的世界；想交些国里的桃园弟兄，却总遇到些西游记里的妖魔鬼怪。
11、艺术形式可以探讨，但弘扬西游文化没有探讨的余地。应忠于原著，慎于翻新。“
12、有风方起浪，无潮水自平。《西游记》第七十五回
13、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。──明.吴承恩《西游记》
14、 15、道高一尺，魔高一丈。《西游记》 16、孙悟空绝对是我演艺生涯中的珠穆朗玛峰。《西游记》作为世界神话名著，首先在剧本上就遥遥领先，我在其中所演的孙悟空又是个大智大勇的神话英雄，还有哪一个人物能够与孙悟空相比呢？它老少咸宜，雅俗共赏——是不同国家不同人种不同政见的人都可以接受的人物形象。 17、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。［明］吴承恩《西游记》 18、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。（明）吴承恩《西游记》 19、张纪中版《西游记》里的天兵天将将在全国各地城市管理者中进行海选——城市管理者队员们不论是形象作风，还是战斗力都非常有震慑力，非常适合扮演招之即来来之即战战之能胜的威武之师文明之师！” 20、西游记汇报我们往往有靠山的魔鬼都被接走了，往往没靠山的都被一棒子打死了。“ 21、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。(明)吴承恩《西游记》 22、别说这样的小妖了，就算你弄出个西游记，我也能分分钟送你上西天。（网) 23、方茴说她鬼使神差的就留下了。那天的陈寻让她产生错觉，也许是东华门那里太厚重，天长地久几世姻缘它都经过，所以她恍惚了。她笑着说那时她竟然想起大话西游的台词，在霞光中，她真的以为向她伸手的这个男孩就像电影中说的一样会驾着色云彩来接她。——夜茴《匆匆那年》我想不管是怎样的赞美，人们都是喜欢听的。所以面对陈寻的目光，方茴终于迎接了上去。她轻轻的笑，刹那芳华。——夜茴《匆匆那年》 24、中华民族世界级的名著不多，不要毁在我们这一代人手里，每一个中国人都有这样的责任心和义务，如何真正把西游精髓告诉我们的下一代。 25、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。——［明］吴承恩《西游记》 26、西游记告诉我们凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。 27、跟着生活跟着时代走，我们也可以拍新《西游记》，但不是孙悟空跟白骨精谈恋爱，管孙悟空叫“空空”，管白骨精叫“精精”，还非得给他们扯出点感情纠葛。这不是胡闹嘛。 28、山高自有客行路，水深自有渡船人。吴承恩《西游记》 29、明人不做暗事。明.吴承恩《西游记》第回光明正大的人，不做见不得人的坏事。吴承恩 30、如果没有吴承恩就没有西游记，没有西游记，就没有我们猴王世家代人的表演。更重要的是没有玄奘大师就肯定没有《西游记》这部小说，所以说西游精神和玄奘大师的精神不光是民族脊梁的问题，更是中华民族每一分子都该感受到的奋发精神。 31、中华民族世界级的名著不多，不要毁在我们这一代人手里，每一个中国人都有这样的责任心和义务，如何真正把西游精髓告诉我们的下一代。” 32、西游记告诉我们凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。————周立波 33、西游记汇报我们往往有靠山的魔鬼都被接走了，往往没靠山的都被一棒子打死了。 34、这些居于少年英雄背后的人，被称为Metor，汉语里面最贴近这个词的，就是带徒弟的师傅，类似于《星球大战》里面的尤达大师，《倚天屠龙记》里的张三丰，《西游记》里面的菩提老祖，他们往往是传授一种技能，或者指引一个方向。 35、创作《西游记》后传新传等，这些都可以，但应该有最基本的创作底线，改编不能乱编，戏说不能胡说，主要的情节和角色的性格是不能改变的，不能拿祖先的名著恶搞。 36、明人不做暗事。明.吴承恩《西游记》第回光明正大的人，不做见不得人的坏事。吴承恩有人问鹰“你为什么到高空去教育你的孩子？”鹰回答说“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢？”。莱辛 37、对于那些胡说乱编《西游记》的，我用鲁迅先生的话说，一个都不宽恕！赤膊上阵跟他们干！有人说，孙悟空又不姓章，你管得着吗？这是什么话？我还就管定了！“ 38、小的时候，没有人鼓励你去写西游记，认为不在他教育的范围内，我们的教育不鼓励想像力。从小写文章时，就是时间地点人物三要素，典型人物等。 39、跟着生活跟着时代走，我们也可以拍新《西游记》，但不是孙悟空跟白骨精谈恋爱，管孙悟空叫空空，管白骨精叫精精，还非得给他们扯出点感情纠葛。这不是胡闹嘛。” 40、人生会唱三首歌国际歌从来没有救世主国歌现在到了最危险的时刻西游记敢问路在何方。 41、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。吴承恩《西游记》 42、书本把语文丰富的知识都挥散出来，那些美丽的修辞方法，标点，符号，把语言的魅力，都挥放出来，让文章变得更加生动，豪迈。读《国》体验到了诸葛亮的机智，智慧，刘，关，张的友谊，亲情。阅《水浒传》感受到了一百单将的勇猛，宋江的谦逊，鲁智深的义气和武松的勇敢。赏《西游记》品到了孙悟空的神通广大，变化莫测，领略到了猪戒的大智若愚，感受到了沙师弟的憨厚老实。 43、道高一尺，魔高一丈。吴承恩《西游记》 44、艺术形式可以探讨，但弘扬西游文化没有探讨的余地。应忠于原著，慎于翻新。 45、敢问路在何方，路在脚下。电视剧《西游记》主题曲 46、平生少年时，轻薄好弦歌。西游咸阳中，赵李相经过。娱乐未终极，白日忽蹉跎。驱马复来归，反顾望三河。黄金百镒尽，资用常苦多。北临太行道，失路将如何。阮籍《述怀诗之五》 47、乱红夭绿风吹尽，小市疏楼。细雨轻鸥。总向离人恨里收。年年春好年年病，妾自西游。水自东流。不似残花一样愁。吕本中 48、创作《西游记》后传新传等，这些都可以，但应该有最基本的创作底线，改编不能乱编，戏说不能胡说，主要的情节和角色的性格是不能改变的，不能拿祖先的名著恶搞。“ 49、猪八戒的需求是生理，沙僧的需求是安全，白龙的需求是归属，唐僧的需求是荣誉，孙悟空的需求是实现自我价值。他们取经的目的不同，价值观不一样，所以一路上的行为就很好理解八戒偷懒沙僧撮合白龙无闻唐僧哭啼悟空拼命。西游记的五人团队分别代表了马斯洛五个层次的需求。 50、山高自有客行路，水深自有渡船人。（元吴承恩《西游记》） 西游经典语录9 1、皇帝身上还有三只御虱。 2、君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。 3、马行千里，无人不能自往。 4、你回你的花果山，我回我的高老庄。 5、你这猴头！快去救你的师傅吧。 6、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。 7、菩萨、妖精，总是一念。心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。 8、强者为尊该让我，英雄只此敢争先。 9、山不碍路，路自通山。 10、世上无难事，只怕有心人。 11、唐僧受困狮驼城。悟空往灵山找如来，当佛祖说起“那妖精我认得他”时，行者猛然提起：“如来！我听见人讲说，那妖精与你有亲哩！”当如来说明妖精的来历后，行者又马上接口：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩！” 12、天无二日，人无二理。 13、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 14、心生种种魔生，心灭种种魔灭。 15、心行慈善，何需努力看经。 16、妖怪，哪里逃。 17、欲求生富贵，须下死功夫。 18、斋僧不饱，不如活埋。 19、猪八戒狼吞虎咽，沙僧告诫他要斯文时，八戒叫起来：“斯文、斯文！肚里空空！”沙僧笑道：“天下多少斯文，若论起肚子里来，正替你我一般哩。” 20、坐，坐，坐，你的屁股破！火熬煎，反成祸。 西游经典语录10 我听过一句话：“如果你已经不能再拥有，唯一能做的，就是不要忘记。” 但我现在知道：如果你已经不能再拥有，最好的结局就是忘记。 ——今何在《西游日记》 我望向西方天际，我知道那里没有答案，但我却必须走一遭。 因为，我要证明，那里没有答案。 ——今何在《西游日记》 除了爱，我一无所有。但你不爱我的一无所有。 ——今何在《西游日记》 一位少女对青年说，若是你能在窗外守候一百天，我就与你交往。那青年守了九十九天，却在最后一天夜里离去了。 我是心诚，却不一定要为你。 ——今何在《西游日记》 梦不醒之人，看不穿之人，惊不觉之人，痴不迷之人，疯不狂之人。 ——今何在《西游日记》 “世上哪有终点?”她问，“什么时候你走不动了，倒下了，那里才是终点。” ——今何在《西游日记》 如果一位穷小子伪装富家子与女生恋爱被发现了，女生大多会愤而分手，说：‘我不能接受骗子!’但如果一位富家子伪装穷小子与女生恋爱被发现了，女生大多会继续下去，说：‘我爱的是他的人又不是他的家世!’” 爱情故事中只有被诅咒变成怪物的王子在得到爱情后魔咒消失突然变帅了，然后大家从此幸福地生活在一起。但是你让一个被诅咒变成王子的怪物在得到爱情后魔咒消失突然变丑试试?然后……就没有然后了。 ——今何在《西游日记》 没有西天，没有极乐，只有永远无尽的长路，走着一代代不肯绝望的人。 ——今何在《西游日记》 如果感情可以分胜负的话，我只知道，从一开始，我就输了。 ——今何在《西游日记》 我看到的不是阴暗面，是光天化日下的现实。 ——今何在《西游日记》 世界这么大，我们注定无处可逃。 未来会怎样，究竟有谁会知道。 幸福是否只是一种传说，永远都找不到。 ——今何在《西游日记》 我听人说：晚霞的绚丽是不会久的，灿烂过后，就是漫漫的黑暗了。 ——今何在《西游日记》 成功秘诀就是：当一条路充满艰险，所有的人都不愿前行时，你却敢走。 ——今何在《西游日记》 我有一千万个选择，但我忽然发现，任何选择都没有区别，所有的方向都通向一个结局。 ——今何在《西游日记》 他为了不失去，失去了所有。 ——今何在《西游日记》 我问写日记有什么用?师父说：“如果不记下来，你一生中会忘记很多事。有些东西一旦忘记就再也想不起来，甚至包括你自己。” 我觉得好笑，谁会笨到把自己给忘了呢。 ——今何在《西游日记》 火焰山的大雨，一下就再不停歇。但像那曾经被认为永远不熄的火焰，一切终会有结束的时候。 我们都逃不过时间。 ——今何在《西游日记》 十二年后，今何在终于再续西游，只是少了那份张狂，多了一丝无奈，也许正如这句话所说的，我们终究逃不过时间。 可惜，在这冥冥之中，我们还是应该能留下些什么。今何在给世界留下了一个真实的西游，而我们呢? 我们能够给这个世界留下些什么?也许，火焰山的大雨，早晚会因为我们一代代的努力，终于停歇…… ——今何在《西游日记》 那些淋漓的血,绝望的牺牲,那一片废墟和无尽的荒凉,全来自当年的热爱与理想。 ——今何在《西游日记》 我是心诚，却不一定要为你。 ——今何在《西游日记》 她说：“你用情太深，才会痛苦。若会放手，就能解脱。” 我说：“这一生，我绝不放手。因为当我知道什么叫放下时，已经没有手可以放了。” 她说：“来来来，干了这杯醉生梦死酒，忘了前尘往事，今夜离别后，何日君再来。” 我说：“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。我就是执迷不悟，你又何必苦苦拯救。我喝了这酒，也忘不了那人。” 她说：“所以你就要这么执念一生一世?” 我说：“一生一世太短，**的是生生世世，不论我轮回变成什么，投成什么怪胎，我掌心都会刻着她的名字。” ——今何在《西游日记》 神自认为可以做到一切事。只有一件他们做不到：就是承认自己错了 ——今何在《西游日记》 一个人要走过多少路，才能成长为男子汉。 一只白鸽要飞过多少个海洋，她才会躺于沙滩上。 一座山要矗立多少年，它才会被冲刷到大海。 一群人要生存多少年，他们才会获得自由。 ——今何在《西游日记》 师父狠狠地打了我脑瓜三下，然后长叹一声说：“人人都想长生不老，但长生不老有一个坏处。” 他又奇怪地看了我一眼：“你会看到你生命中所有重要的一切都离你而去，只留下你自己。” ——今何在《西游日记》 如果你们能再次回到从前，会如何选择?在一起，等待多年后的烦忧。还是不在一起，孤独的期待往后? ——今何在《西游日记》 那些香客大把大把地往功德德箱里捐钱，为了求今生来生，但他们有多少是吃素的?又有多少是没行过恶的?做了恶事，居然捐钱就可以洗刷。翻遍天下佛经，哪一行哪一句写了行贿有理?但所有人都在这么干，有人收钱，就会有人捐钱，杀人放火贪污得来了钱，拿出万分之一捐给佛堂，然后名字就可以刻在佛祖的旁边，受万年香火，哈哈哈，真是好极了。 ——今何在《西游日记》 有一天这小女孩终是还要伤心，当她知道这世上没有什么永远。她抱他抱得越紧，失去的那一天就越痛苦。 ——今何在《西游日记》 至于明天你爱上了谁，会去何方，都再与我无关。 ——今何在《西游日记》 从今天开始，做一个幸福的猴，劈柴、喂马、周游世界。 那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人。 我们去西游吧，给每一条河、每一座山取一个温暖的名字。 ——今何在《西游日记》 越是要无拘无束的，便越是要用万钧重压，越是年少无知的，便越是要让他痛苦害怕。 ——今何在《西游日记》 究竟是谁铁石心肠，又是谁芳心暗动?是谁暗自猜度了谁的心，是谁不知你是风儿我是沙，本来无一物，何处惹尘埃。是谁不知你是佛来我是牛粪，佛心见佛粪心见粪，花心见**，而一颗纯洁无瑕的心，看见的全是浮云。 ——今何在《西游日记》 西游经典语录11 1.成佛对你们来说是功绩，但是一个无欲无求、无牵无挂、无爱无恨的佛，和死人又有什么区别？ 2.成佛和死亡，其实不过是同一个意思的两种说法，都是无牵无挂，无欲无求，都是故事的结束。 3.成功秘诀就是：当一条路充满艰险，所有的人都不愿前行时，你却敢走。 4.除了爱，我一无所有。但你不爱我的一无所有。 5.佛说：红颜即是白骨，无须心动。”我明白，但我心痛了。佛想得开，我想不开。也许我不适合成佛，也许这世上本并不需要有佛。 6.佛祖当年还是个小王子时，想要让世间没有贫苦和忧愁，可是这么多年过去了，佛祖成了佛祖，而世间，却还是那个世间。 7.梦不醒之人，看不穿之人，惊不觉之人，痴不迷之人，疯不狂之人。 8.如果你们能再次回到从前，会如何选择？在一起，等待多年后的烦忧。还是不在一起，孤独的期待往后？ 9.如果有人告诉你他能预知你的未来，那么他一定是个骗子。没有人能注定你的未来。我虽不知结局，但我却从不害怕它的来临。 10.如果有一天你找到了你一直在寻找的东西，就算是立刻死去了，也是幸福的。 11.世界这么大，注定我们无处可逃。未来怎么样，究竟谁知道？幸福是否只是一种幻想，永远找不到？ 12.世上哪有终点？”她问，“什么时候你走不动了，倒下了，那里才是终点。 13.他抬头看看天空，黑暗中星辰不见。我虽不知结局，但我从不害怕他的来临。 14.他知道黑暗不可抗拒地要来临，但他却宁愿用手撑住天空，也不愿意在沉默中等待。 15.她已经长大了，已经学会不要执著地去爱什么东西，好让自己的心平静安宁。 16.天上滚滚雷鸣，他们不是想把我也给轰了吧？还好，我屋顶上有避雷针 17.万物众生，都必然化入那永恒寂静之中，不如自去。 18.为什么要争胜负？如果感情可以分胜负的话，我只知道，从一开始，我就已经输了。 19.我看到的不是阴暗面，是光天化日下的现实。 20.我们是一群被流放的狂徒，是一群不可能有家的人。 21.我去西天，是为了取回我应得的东西。我去西天，只因为我五百年前问的问题，现在还没有人敢回答。 22.我是心诚，却不一定要为你。 23.我听人说：晚霞的绚丽是不会久的，灿烂过后，就是漫漫的黑暗了。 24.我要证明给你们看。在这世界上，不是所有酱油可以打，也不是所有的猪都可以吃 25.我也希望有这一个箍属于我，好让我忘记痛苦。但我没有，神要惩罚我。而最好的惩罚就是让我永远清醒，并且最终绝望。 26.我有一千万个选择，但我忽然发现，任何选择都没有区别，所有的方向都通向一个结局。 27.我知道这道路必然通向这里，所有神与佛都知道。命运早已经安排好，只有被放在角斗场上的战士们不知道。他们还以为，可以用战斗来拯救自己。 28.一万年太久，只争朝夕。你的一生我只借一晚。今晚，我是你的唯一。至于明天你会爱上谁，会去何方，都再与我无关。” 29.以前我在逃避，我认为我没有能力改变什么。但现在，我要去站到曾打败我的人的面前，和他对视，告诉他我又回来了。我会更加强大。 30.因为生命本来就是属于万物自己的，而不属于神。所有的一切本来就该还给众生，而神，本就是没必要存在的东西。 31.有一天这小女孩终是还要伤心，当她知道这世上没有什么永远。她抱他抱得越紧，失去的那一天就越痛苦。 32.原来这世上所有的一切都会失去，全是泡影。不论你多么想留住的东西，最终都会从你手上流走。 33.越是要无拘无束的，便越是要用万钧重压，越是年少无知的，便越是要让他痛苦害怕。 34.在这个世界上，不是所有的酱油都可以打，也不是所有的猪都可以吃！” 35.至于明天你爱上了谁，会去何方，都再与我无关。 西游经典语录12 （一）奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。 （二）贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。 （三）风起处，惊散了那傲来国君王，三市六街，都慌得关门闭户，无人敢走。 （四）千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》） （五）春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。 （六）上天有路，入地有门;步日月无影，入金石无碍;水不能溺，火不能焚。 （七）点头径过三千里，扭腰八百有馀程。 （八）好句漫裁抟锦绣，佳文不点唾奇珍。 （九）与人方便，自己方便。（第三十回《邪魔侵正法意马忆心猿》） （十）世上无难事，只怕有心人。 （十一）出家人扫地恐伤虫蝼之命，爱惜飞蛾纱照灯。（第十四回《心猿归正六贼无踪》） （十二）说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。 （十三）又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。 （十四）此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。 （十五）跳过桥头，一个个强盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。 （十六）相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。 （十七）次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药，属黄精，芝兰香蕙，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。但见那：金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美。红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼肉甜皮薄，火荔枝核小囊红。 （十八）六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。 （十九）一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：禽有禽言，兽有兽语众猴都道：这股水不知是那里的水。我们今日赶闲元事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶!喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。 （二十）正是天宫异物般般有，世上如他件件无。 （二十一）窄砖偏会拿，卧鱼将脚。平腰折膝蹲，扭顶翘跟。扳凳能喧泛，披肩甚脱洒。 （二十二）千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。 （二十三）石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。 （二十四）四壁寒风起，万家灯火明。六街关户牖，三市闭门庭。 （二十五）山高必有怪，岭峻却生精。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》） （二十六）神兵怒气云惨惨，金箍铁棒响飕飕。 （二十七）古者，老也；月者，阴也。 （二十八）说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。 （二十九）上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。 （三十）神兵怒气云惨惨，金箍铁棒响飕飕。 （三十一）炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。 （三十二）巨灵名望传天下，原来本事不如他：大圣轻轻抡铁棒，着头一下满身麻。 （三十三）笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯;右边虎，平平伏伏。 （三十四）烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。 （三十五）刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。 （三十六）正是天宫异物般般有，世上如他件件无。 （三十七）世上无难事，只怕有心人。（第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》） （三十八）正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。 （三十九）六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。 （四十）金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。 （四十一）行者笑道：该与不该，烦为引奏引奏，看老孙的人情如何。葛仙翁道：俗语云：‘苍蝇包网儿，好大面皮!’ （四十二）因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占一首古风长篇。 （四十三）君子不念旧恶。（第二十六回《孙悟空三岛求方观世音甘泉活树》） （四十四）烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。 （四十五）万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。 （四十六）与人方便，自己方便。（第十八回《观音院唐僧脱难高老庄行者降魔》） （四十七）行者道：”老官儿，既然晓得老孙的手段，快把金丹拿出来，与我四六分分，还是你的造化哩；不然，就送你个‘皮笊篱--一捞个罄尽’。“（《西游记》39回） （四十八）六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分。 （四十九）八戒道：这正是俗语云：‘大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去。’如今难得他扇子，如何保得师父过山?且回去，转路走他娘罢!(《西游记》81回) （五十）烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。” 西游经典语录13 1.我们都进去住也，省得受老天之气—— 从水帘洞出来后,石猴很兴奋,”省得受气",原来石猴从来最受不得气,大胆表 达对老天的不满,勇敢跳进水帘洞,探索到不再受气之道. 2.人而无信，不知其可—— 石猴天生有文化啊.关键是已经知道做人应该讲诚信. 3.我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长 生，常躲过阎君之难—— 噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成.说做就做,猴王马上踏上寻 仙访道之路. 4.老神仙！弟子起手—— 猴王很有礼貌,可惜眼前的只是樵夫. 5.据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处—— 猴王很会说好话,在打什么主意呢? 当然,说明猴王十分敬重行孝之人. 6.此间人果是朴实—— 猴王也看重朴实这一特质. 7.师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！—— 猴王诚心如此. 8.弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏—— 离开大概有十几年了,猴王想念水帘洞了,自报家门到洞府.到了另一个大洲, 别人大概只知道东胜神洲. 9.我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。 一生无性—— 猴王真是任人打骂都不生气吗,毫无脾性啊. 10.好！好！好！自今就叫做孙悟空也—— 得了姓名,猴王很高兴. 11.似这般可得长生么?—— 孙悟空一心想长生不老,得知不能长生的道术,都说不学. 12.我是个老实人，不晓得打市语—— 此时的孙悟空的确还是老实人.我们也往往会在某一时段,觉得自己还是老实人,不懂的东西很多. 13.我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？—— 悟空不觉得自己比别人有什么不同. 14.为人须为彻—— 悟空不满足,请求师父教他真正的腾云驾雾. 15.一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了—— 师父教得好,再加上自己努力,悟空分析问题很全面. 16.决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢—— 悟空说话真是天真,真说本领没人教,自家会的,谁相信呢? 17.待我寻他报仇—— 有了本事,就不再任人打骂了,要报仇了,关键被欺负的还是小猴们. 18.你家甚么混世鸟魔—— 骂人功夫也有一套,混世魔王已成混世鸟魔. 西游经典语录14 1、菩萨、妖精，总是一念。心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。 2、千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》） 3、出家人扫地恐伤虫蝼之命，爱惜飞蛾纱照灯。（第十四回《心猿归正六贼无踪》） 4、呔，吃俺老孙一棒。 5、好借好还，再借不难。（第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》） 6、皇帝轮流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等。 7、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。（第五回《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》） 8、你这猴头！快去救你的师傅吧。 9、悟空，罪过罪过，你又杀生了。 10、西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。 11、心生种种魔生，心灭种种魔灭。 12、皇帝身上还有三只御虱。 13、君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。 14、马行千里，无人不能自往。 15、你回你的花果山，我回我的高老庄。 16、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。 17、强者为尊该让我，英雄只此敢争先。 18、山不碍路，路自通山。 19、世上无难事，只怕有心人。 20、唐僧受困狮驼城。悟空往灵山找如来，当佛祖说起“那妖精我认得他”时，行者猛然提起：“如来！我听见人讲说，那妖精与你有亲哩！”当如来说明妖精的来历后，行者又马上接口：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩！” 21、天无二日，人无二理。 22、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 23、心行慈善，何需努力看经。 24、妖怪，哪里逃。 25、欲求生富贵，须下死功夫。 26、斋僧不饱，不如活埋。 27、猪八戒狼吞虎咽，沙僧告诫他要斯文时，八戒叫起来：“斯文、斯文！肚里空空！”沙僧笑道：“天下多少斯文，若论起肚子里来，正替你我一般哩。” 28、坐，坐，坐，你的屁股破！火熬煎，反成祸。 西游经典语录15 1、你睁开眼睛看一看，我不信你眼中空空。 2、我当是谁呀原来是那个弼马温呢！ 3、师父放心，有俺老孙呢！ 4、我的儿菩萨怕你长不大给你戴上金项圈金镯子。 5、快去请如来佛祖。 6、娘，他们都不招我，那你招了我。 7、这师父准是让开当铺的给抓走了，瞧，连裤子衣裳都给抢来了！ 8、悟净受菩萨点化，死也要保护师父到西天取经，怎可半途而废？ 9、乃是破烂流丢一口钟。 10、糟瘟的猴子！你一进洞来就想割我的耳朵吃啊！ 11、师哥啊，你可给我找一个手轻点儿的接生婆啊！ 12、好不孝顺的儿子，哪有儿子打老子的？ 13、悟空休得无礼。 14、圣水啊，可能就这个味儿！ 15、师父又被妖怪抓去了，怕是早被煮了吃了！大师兄你回你的花果山，我回我的高老庄，沙师弟回他的流沙河，咱们分了行李各奔前程吧！ 16、不是攀亲，是认亲。 17、吃我老猪一耙。 18、孩儿们，现在全天下都知道，俺老孙是唐僧的大徒弟，师父有难，徒弟哪有不管之理？等我取经回来，再享荣华。 19、娘，你看我内内外外桩桩件件都行，就招我吧！
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