中华石鼓园讲解词

第一篇：中华石鼓园讲解词

中华石鼓园讲解词（广场及小景点部分）

一、前言（总纲）

尊敬的各位领导（朋友），欢迎您光临中华石鼓园！

中华石鼓园是宝鸡市委、市政府建设的十大文化旅游项目之一。它坐落在被誉为“中华第一古物”石鼓出土的石鼓山上，占地500余亩。它是以周秦文化为主题，融遗址保护、青铜器展览、石鼓文化展示、林园观光、考古研究和休闲娱乐为一体的文化生态公园。两大标志性建筑陈仓石鼓阁和青铜器博物院，分别代表了周秦两大历史文化主题。作为城市地标性建筑的陈仓石鼓阁，以其别致的造型和雄姿，成为我国西北地区第一名胜高楼；全国最大的青铜器博物院，以其造型之独特、收藏青铜器文物之丰富、考古研究价值之高，使公园具有博大精深的文化历史元素和社会文明品味；园内20个文化经典，以形象动感的历史故事雕塑和自然实景，向游客阐释中华民族精神文明的特征和渊源。园内名花集锦，异树荟萃，绿化面积达75%，实为镶嵌在宝鸡城区一块璀璨的宝石。

二、石鼓阁

石鼓阁是中华石鼓园两大主体建筑之一，宝鸡城市新地标。石鼓文《车工》《田车》《銮车》从不同角度对秦国君狩猎作了记载。“车马盛猎”就是石鼓文“吾车篇”的生动再现，它记述一场由秦国君主亲自参加、组织的大规模围猎活动。展现了围猎的气势：列阵森严、帝之子（天子），即借“天”与神来表明和强化政权的合法性，从而形成了君权神授、祭政合一、家政合一的政治形态。因此，历代王朝祭天视为一项十分重大的礼仪活动，借助神权显示威仪，强化王权，维护统治秩序。于是就修筑祭天场所，或去名寺大山，定期举行声势浩大、规格极高的祭祀活动。同时，封建社会王位嫡传的宗法制度，又形成了敬祖祭祖的祭祀文化。最高统治者通过对祖先的祭奠，表明自己位置的合法和正统。所以，敬祖又是周秦及封建王朝一项重大政治文化活动。石鼓文《吾水》《吴人》等篇目，就有对秦国君祭祀活动的记载。每当有重大祭祀活动，他们即选择良辰吉日，或在专门的祭祀场所，或去名山古寺（庙），或率文武百官，或带本宗本族亲眷，以牛羊为祭品，更衣焚香，虔诚跪拜，或祈求太平，或告慰神灵，或遥祭祖先，以达到其不同目的。“祭祖敬天”就是这种活动的再现。

（四）千河风光和涉马渡河

这组景点反映了两个历史事件和事实。我们先看千河风光。

千河风光涉及到秦发展史上的一个重大事件。

千河是千山山脉经过陇山流经千阳而后流入宝鸡，同渭河交汇的一个河流，它属于渭河的一个支流。公元前763年，秦文公从西垂宫（今甘肃礼县）率七百兵卒，朝着正东方向，一边打猎，一边寻找新的发展基地。经过一年的风餐雨露，于第二年到达千河和渭河的交会之处（史书记载在陕西宝鸡、眉县之间。即现在的代家湾一带）。文公看到此地草丰水美，即占卜看是否适宜居住，结果显示吉利。于是

人文化的根，中华传统道德凝聚力作用的重要元素。

电视连续剧《走西口》中，山西祁县名商田家恪守“仁、义、礼、智、信”，并视之为做人做事经商的信条世代相传。他们对“仁、义、礼、智、信”的解释为：“大忠大爱是为仁，大孝大勇是为义，修齐治平是为礼，大恩大恕是为智，公平合理是为信。”后来，革命党人徐木匠站在更高的角度，为“仁、义、礼、智、信”注入了新的内容：“世界大同是为仁，祖国山河是为义，家国天下是为礼，刚柔相济是为智，一诺千金是为信。”

五德园即以“仁义礼智信”为内容，分别用五个不同的历史人物或典故传说，形象生动地阐释了中华民族传统美德的渊源、继承和发扬。其中仁园“虞芮之讼”展现了周初宽容仁让之风；义园“太伯奔吴”则向我们述说了一个不计名利、顾全大局的千古佳话；礼园中周礼的缔造者周公以其高达的形象成为周礼文化的一个历史符号；而智园中的黑白博弈与陨石散落之景象，为游客留下丰富的想象空间；信园中的“剪桐封弟”为我们解读了“君无戏言”的历史典故和做人信条。

（一）仁园（虞芮之讼）

这个景点雕塑的故事叫《虞芮之讼》。说的是周初时，当时还是西伯的姬昌治国有方，为百姓和诸侯称颂。相邻的虞国（今山西平陆一带）和芮国（今陕西韩城一带）为边界发生争执，互不相让，两国国君遂一起去周国请姬昌评判。一入周境，见农人互让田界，行人互相让路，人人都让长者，到处充满谦让之风。两国君非常惭愧：“我

请他继位，他依然不为所动，王位自然传予姬昌。姬昌（周文王）即位后灭掉了商王朝，建立了中国历史上长达800年之久的周朝。太伯三让天下的崇高德行为历代所敬仰，孔子在《论语》中说：“太伯可谓至德也矣。三以天下让，民无得而称焉。”司马迁在《史记》中也引用孔子的原话大加称赞，并特意把吴太伯排列为吴氏世家位次之首。

太伯的仁义之举，深受江南人的爱戴，很快他就同江南人打成一片。并在江南成就了自己的事业——建立了吴国，创建了吴文化。

当时，南蛮（南蛮在当时有歧视的意思，所以我们现在把它称为扬越）扬越之地还是未开化状态。太伯和仲雍就教他们学习西周先进科学文化和农业生产经验。在传播文化方面，太伯和当地人一起采用“以石为纸、以炭为笔、以歌为教”的方法，教育孩子们写字、读书、唱歌。太伯把周族的诗歌和当地原有的蛮歌、土谣相融合，独创了“吴歌”，此后又吸收越、楚、齐等地文化精髓，培育形成了具有水乡特色、兼容并蓄、独放异彩的“勾吴文化”，从而构成了中华文化中极为重要的一脉——吴文化。因此，无锡民间千百年来一直奉他为“山歌老祖”。无锡人迄今还奉吴太伯为“田神”、“种田老祖”。据说，吴太伯到了江南以后，在农业生产上改“一年一熟”为“一年两熟”，实施稻、麦轮作，提高了粮食产量。在较短时间里，他教会了居民栽桑养蚕，饲养畜禽，江南处处呈现出六畜兴旺的喜人景象。此间，他带领当地居民兴修水利，开挖了中国历史上第一条人工云和——太伯河。这条全长约22.5公里、宽约22米的河道竣工后，梅村一带农业

周公名姬旦，周武王的弟弟。开始，他帮助周武王伐纣建周，后在扶持成王巩固周政权中发挥了决定性作用。之后在古卷阿（今岐山县周公庙）专制《周礼》。

礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。《周礼》所涉及之内容极为丰富。大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。堪称为上古文化史之宝库，也是封建社会一切行为之规范，此后中国两千多年历史中，作为国家典章制度的蓝本，以人法天的《周礼》对我国封建社会的发展和稳定起了历史性作用。所以孔子说：治国不以礼，犹天梠而耕也。当我们自豪地称礼仪之邦时，源于宝鸡的周礼自有其不可估量的意义。

（四）智园

“智”，即智慧、聪明，有才能，有智谋。孔子认为，有智慧的人才能认识到“仁”对它有利，才能去实行“仁”。只有统治者才是“智者”，他们中绝大多数人都可成为“仁人”，而“小人”无智。儒家把“智”看成是实现其最高道德原则“仁”的重要条件之一。谈们要实现“达德”，而要实现“达德”必须经过“知”的吴歌步骤，即博学、审问、慎思、明辨、笃行。汉儒则把“智”列入“五常”之中。

佛家视智为深不可测之大海和作为追求的最高境界，儒家视智为

之中。一个人没有忠信仁义之素质，靠礼实现，能否有礼，则靠信来持守。所以说，忠信仁义靠礼体现，靠信坚守。曾子说：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎，传不习乎？’”孔子在《论语》与弟子接二连三述说信，频率仅次于仁和礼，可见信在其学说体系中的核心地位。还有，从“信”字的结构看，是“人”和“言”，这就告诉我们，一是任何社会信息都是通过人的语言来传播的；二是我们对任何一个事物的评价，也都是“人”通过语言来进行的，所谓“人言可畏”，就是这个意思。同时，我们在求签卜卦时可能看到这样的一段卦辞：“剪桐虽是作儿泾，封北成圭语不移，何以伪为成实事，言因无戏故如新。”可见剪桐封弟的典故在民间流传之广，足见诚信于国家、于社会、于人生之重要。

第二篇：主席园讲解词

主席园讲解词

主席园位于会址的东北侧，它的设计巧妙的融合了毛主席的生平事迹和中国革命的部分历程。现在大家看到的是主席园的入口平台，直径是18.4米，寓意着1848年鸦片战争爆发。主席园的台阶是为了庆祝建党90周年，于2011年竣工落成的。共有151级台阶，分为4个层面。这里是第一个休息平台，横切面的宽是1.9米，与第二个休息平台间共有11级台阶，寓意着1911年辛亥革命爆发。第二个休息平台宽也是1.9米，与第三个休息平台间共有21个台阶，寓意1921年中国共产党成立，第三个休息平台的宽1.9米，与第四个休息平台间共有35个台阶，寓意1935年遵义会议胜利召开。第四个休息平台横切面宽为7.1米，寓意七月一日党的生日，它与最后一个平台间共有83级台阶，寓意毛主席享年83岁。

接着我们举行瞻仰仪式。：请各位来宾面向主席像列队：我们现在看到的这座主席像于1969年制作，2009年安矗，像高7.1米，寓意着七月一日党的生日。基座为正八边形，寓意着红军的八角帽，基座周围还镌刻着毛主席不同时段的毛体诗词，整个主席园设计昭示着国家兴旺，人民安康！

接着举行瞻仰仪式:全体肃穆，向毛主席三鞠躬。（一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。。）向毛主席敬献鲜花，请来宾绕主席像一周。

第三篇：扬州个园导游词讲解词

扬州个园导游词讲解词

个园讲解词

☆概况 个园是扬州晚清时期非常具有代表性的盐商的私家园林，而且是在盐商春风得意之时 建的，所以无论从用材、耗银和画意都是毫不吝惜的。它南临扬州著名古巷东关街，北对着 扬州内河风光带盐阜东路，是清嘉庆二十三年（1818）修建，园主人叫黄至筠是当时的两淮 盐业商总，在位五十余年，家资累积巨万。是非常有钱的，那么他有钱到什么地步呢？他在 造这个园子的时候用了800 万两白银，800 万两白银什么概念？这就相当于当时整个江苏省 一年的财政收入了。那么这个黄至筠为什么这么有钱呢？当时盐运非常发达，而一半的盐运 都集中在江苏，江苏的盐运都集中在江淮一带，也就是咱扬州这，黄至筠是当时扬州的八大 盐商之首自然是非常有钱的。这是当时的一个大环境，对每个人都是公平的，为什么其他人 做不到而他能够做到呢？这就和他自身的一些条件有关了，黄至筠是读书人出身，很懂得把 握时机，很有生意头脑，所以他能够做得到。总体来说黄至筠是个儒商，儒商与一般的商人 不同，他在造园子的时候除了要表现他的富有之外还要表现他的文化底蕴，所以个园以叠石 取胜，里面有很有名的四季假山，一会进去大家就可以体会这种“游园一周如过四季的感觉”。我们个园的游览顺序跟一般园林的先住宅后花园的顺序是不同的，在这呢给大家讲一下，我 们个园的门原来不是开在这的，是开在一个小巷子里的，后来为了方便旅游车辆的停靠和游 客的进出在这开了个门，所以我们一会进去会先看到它的后花园然后再看到它的住宅。不知 道大家有没有发现，很多的私家园林都是以园主人的姓来命名的，像咱们扬州的何园，园主 人叫何芷舠,他的园子就叫何园，那我们刚刚说过园主人叫黄至筠，那他的园子为什么不叫 “黄园”而叫个园呢？先卖个关子，一会进去再给大家解释。个园作为扬州明清私家园林的经典代表。1998 年被国务院公布为“全国重点文物保护 单位”，与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园。全园占地2.3 公顷，整体布局采用古典园林前宅后园的传统形式，在造园上以竹石为主。植竹以品种丰富 为旨归，万竿千姿，蔚为大观。叠石以分峰用石为特色，叠出独一无二的四季山，南北称奇，名闻遐迩。此外更有三路豪宅，宏达微著，余光遗响，彰显尽一代盐商家居生活的奢华气象。由于置景独特，构撰巧妙，于疏朗开阔之中，别有一种曲折幽深引人入胜的境界。个园名称中这个“个”字，最为耐人寻味，大家都知道，不管是字典里，还是语言习惯中，“个”都是用来作量词的，如：一个人，一个苹果。其实呢，“个”最早的意思是“竹 一竿”，古书《史记正义》便有 “竹曰个，木曰枚”的说法。这一点不奇怪，因为汉字原 本就是象形文字，而“个”看上去不正是竹叶的形状吗？清代大才子、大诗人袁枚有“月映 竹成千个字，霜高梅孕一身花”的诗句，物象鲜明，意境空灵，可谓深得竹的神韵。另外黄 至筠自己也以“个园”作为自己的别号，人与园合一，意味深长，园中竹居三一，石居三一，人居三一。分而独立成章，各奏华彩、合而大化天成，高潮迭起。人与竹与石浑然一体，宾 主难分。是最具扬州地方特色的江南私家住宅园林。现在让我们一起来领略它经久不衰的艺 术魅力。[万竿修竹] 进入大门，迎面而来的就是万竿修竹，竹是个园的精魄，个园的灵魂，游个园，第一 要观竹。黄至筠爱竹，并在园内种竹万竿，就连个园的名称也是由竹而来。其实竹在扬州的 栽培历史悠久，早在唐代姚合的《扬州春词》里就写到扬州人“有地唯载竹，无家不养鹅”。“竹”历来也为中国文人所爱，不仅是因为竹子姿态清雅，色如碧玉，更主要的因为它“正 直，虚心，有气节”的品格。比如张九龄的“高节人相重，虚心世所知”；苏东坡的“宁可 食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”；板桥的“一枝一叶总关情”。1997 年，个园在四季假山北建“品种竹观赏区”，逐渐恢复当初有竹“百种万竿”的历史原貌。目前是扬州城内最佳赏竹处。总占地面积12000平方米，现有竹60 余种，近20000 竿。设土山 竹林、品种观赏、映碧水榭、竹西佳处等区域。一进门放眼望去全是竹子，园主人为什么要在自己的花园里种这么多的竹子呢？“岁 寒三友”、“花中四君子”中都有竹子，古代那么多的诗人都那么爱竹。那么竹为什么这么受 欢迎呢？竹是象征君子的，大家看竹的干是笔直的，代表正直，同时又是一节一节的。代表 有气节，竹子中间是空的，代表虚心，这都是君子的特点。同时竹还有个特点根基扎实、柔 韧性比较好，竹的根基扎实体现在他的根须叫竹鞭，能伸展到很远，并且穿透能力很强，竹 的柔韧性很好，表现在把它弯下来压到地都不会断，而且松开之后能很快恢复，其实做生意 也是这样，做生意必须要有扎实的根基，做生意都是有赔有赚的，重要的是赔了之后能够很 快的恢复过来，这恐怕也是园主人喜欢竹的另一个原因吧。在个园观竹，既是一次赏心悦目的审美享受，也是一门深奥有趣的学问。竹，既非草 本．也非木本，它在植物界中自成特殊的一族。在植物分类学上，竹子是属于禾本科竹亚科，据记载全世界竹类植物约有50 余属，1300 余种。我国自然分布的竹种就约有30 余属，500 余种。分丛生和散生两大类，扬州地处江淮，适宜散生竹种和少数比较耐寒的丛生品种。园 内现有60 余种，从观赏角度可分为观秆和观叶两大类型。观秆类中，又有形与色的分别。像龟甲竹、方竹、螺节竹；佛肚竹、罗汉竹、辣韭矢竹、高节竹等是欣赏其秆形的不同寻常；而紫竹、黄皮刚竹、黄槽刚竹、小琴丝竹、黄金间碧玉 竹、金镶玉竹、花毛竹、金明竹、黄皮乌哺鸡竹、花秆哺鸡竹、斑竹、茶秆竹、紫蒲头石竹 等则是欣赏秆色。观叶类中，有宽叶形的箬竹、狭长叶形的大明竹、和叶面有各种色彩条纹的菲白竹、铺 地竹、黄条金刚竹等。此外，晏竹、芽竹、苦竹、红竹、唐竹、鹅毛竹、平竹、斑苦竹等等 散生品种，也可在园内找到身影。[斑竹] 在所有的竹子里，最具传奇色彩、也最令人伤感的就是斑竹了。因为它和我们民族传说 中一个优美动人的悲剧故事紧密联系在一起。绿色的竹秆上呈现着紫色的斑点，宛如泪痕。根据晋代博物学家张华《博物志》记载：中国历史上的第一个皇帝尧有两个女儿，一个叫娥 皇、一个叫女英，姐妹俩同时嫁给继承皇位的舜帝为妃。舜帝驾崩后，失去了丈夫的姐妹俩 昼夜啼哭，泣泪成血，洒到竹子上，长出来的竹子从此部满了斑点。人们把它叫做斑竹。后 来，娥皇、女英的泪哭干了，就投入湘江自尽了，传说做了湘水女神，所以斑竹又叫湘妃竹。斑竹是著名观赏竹。其实从生物学的观点来看，斑竹的花纹应该是真菌腐蚀幼竹而成的。不 过人们还是更愿意相信它是泪珠染成的，“斑竹一枝千滴泪”所代表的忠贞的爱情，总是令 人无限向往的。[龟甲竹] 我们来看这竿竹子，这个叫龟甲竹，因为形状像龟甲而得名，是园中最奇特的竹子，它 是楠竹的变异品种，属自然生长的变异竹子，因此极为稀少，上千亩竹林中也难见其踪。是 珍稀观赏竹种。在整个扬州都没有，只有个园这是从南方移栽过来的，所以是非常珍贵的，这一竿竹就值两万块钱。龟甲竹的节片像龟甲又似龙鳞，凹凸，有致，坚硬粗糙，与其他灵 秀、俊逸的竹相比，少了份柔弱飘逸，多了些刚强与坚毅。秆基部节间连续呈不规则的短缩 肿胀，并交斜连续如龟甲状。象征着健康长寿，福如东海。[映碧水榭] 大家转过来看一下这边的建筑，有亭、有廊、有轩、有榭，可以说是亭台楼阁都有了，还有水有桥，非常有代表性，在西方很多国家都有中国园林的模型，都是按照这样的规格造 的，可以说是中国园林建筑的典范，我们这里也是仿建的，真正的模型在哪呢？在扬州的卷 石洞天里，大家有机会可以去看一看。[黄金间碧玉] 再过来看一下这黄竿的竹，这是一种优良的观赏竹种，是园内最多的竹子。这种黄竿 节间带有丝丝绿色条纹的叫黄金嵌碧玉，旁边还有绿竿节间嵌着丝丝黄线的叫碧玉嵌黄金，都具有极高的观赏性。像这种黄竿的竹刚性比绿竿的好，所以要用作编织一些东西就要用绿 竿的竹子。[慈孝竹] 再看这种叫慈孝竹，竹子分为两类，一类是散生竹，一类是丛生竹，慈孝竹是典型的丛 生竹，笋期在夏季，这种竹子老竹子在中间新竹子都是围绕着老竹子长的，就像是晚辈对长 辈的一种环绕、一种关怀，像是遵从古训“父母在，不远游”。而老竹，则殷殷呵护、扶持 着新竹免遭风雨侵袭，平安成长。正如板桥所言“新竹高于旧竹枝，全靠老杆来扶持。”所 以这类竹子的名字都是与“孝”字有关的，像慈孝竹、孝顺竹、孝母竹等等。因为气候的关 系，个园内丛生竹较少，只有孝顺竹、凤尾竹和小琴丝竹几种。[竹西佳处] 开始我们说到个园为什么叫个园，大家看一下这竹叶的形状像不像“一个”“两个”的 “个”字？就是因为竹叶的形状像“个”字所以叫个园。但是，我们这园子是清代的时候建 的，在清代的时候“个”字并不是这样写的，而是单人旁一个固，那为什么还叫个园呢？大 家抬头看一下这“竹西佳处”的“竹”字，它跟现在的写法不一样，是两个“个”字，所以 以前人们看到个园读不出来，半个竹字，所以人们叫它半竹园，而事实上它就叫半竹园，无 奈现代汉语中有这个字，所以人们习惯称它个园，正好与竹叶形状相似，更生动形象，容易 接受。曲径通幽，是江南园林的审美要素之一。而悠长纤瘦的竹林小径，在体现园林意境美方 面更胜一筹。进入竹生态区，即有一条数十米长的小路穿越其间，竹影横斜，竹香清幽，筛 光漏月。行至竹径尽头，就可见一匾额上题着“竹西佳处”。竹西”的来历，出自晚唐诗人 杜牧吟咏扬州的诗句，“谁知竹西路，歌吹是扬州”。那为什么叫竹西佳处呢？很好理解 这里是看竹最佳的地方，那么怎么个“佳”法呢？大家转过来看我们刚才走过来的地方，是 不是有一种“庭院深深深几许”的感觉？宋代大词人姜夔在《扬州慢》中写到“淮左名都，竹西佳处”为什么叫淮左名都呢？在宋代的时候扬州是属淮南东路管辖的，在阴阳五行中南 为极阳，东为次阳，而左也是表阳的，所以叫淮左名都，那竹西佳处又怎么解释呢？咱们扬 州以前有个竹西村，那里种了很多的竹子，许多文人都喜欢去那里，而且去了之后都不舍得 离开，所以用竹西来指这样的地方。进入竹西佳处是两边种着桂花树的林荫小道，桂花八月 中秋左右开花，闻着桂花香走在林荫小道上是何等的舒服，那么这桂花小道为什么要做成这 样的拱形的呢？在中国儒教文化比较盛行，儒教文化讲究一个中庸思想，中庸思想讲究的是 保守、安逸，像这样拱形的小道人走在里面会有安全感，很舒服。[丛书楼] 我们现在看到的是丛书楼，从名字可以知道这是主人藏书、读书之所。桂花向来和旧 时人们仕途得意、飞黄腾达密切相连。黄至筠在园中植桂花、置书楼当然是希望子孙后辈才 华出众，仕途通达。楼下有楹联：清气若兰，虚怀当竹：乐情在水，静趣同山。此建筑原来 是马曰官、马曰璐两兄弟藏书的地方，后来被黄至筠买下来做了读书楼，马家两兄弟特别喜 欢藏书，他们藏书数量之多真的是难以想像，清代纪晓岚在编《四库全书》的时候，马家兄 弟捐书十四万多册，比第二名多好几万册，因为他们贡献比较大，所以总共只有四套的《四 库全书》就留了一套在咱们扬州，就在天宁寺那附近。（北京、承德、杭州、扬州）。大家找 找看这个丛书楼的楼梯在哪里呢？等会儿我们到秋山就能见到了。[住宅] 过丛书楼向南现在我们看到的是园主人黄至筠的日常起居之所。依照坐北面南、前宅 后园的传统，个园南部是主人的起居区，正门开在东关街上。大门对面是座豪华大八字磨砖 砖雕照壁。陈从周先生在《园林丛话》中说；“华丽的照壁，贴水磨面砖，雕刻花纹，正中 嵌„福‟字，像个园大门上的，制作精美”。清人金雪舫曾说个园是：“门庭旋马集名流”。传说个园鼎盛时期的住宅分别以“福、禄、寿、财、喜” 为主题，纵向排列，五路豪宅次 第开，原有房屋二百多间。虽然目前保存下来的只有东、中、西三路，但一厅一堂，一梁一 柱无不显示出主人的家居生活考究与奢华，印证着扬州盐商财力的雄富。☆东纵建筑：（禄）现在随我进入东路建筑，东路住宅前后三进，檐口瓦头滴水及门窗阁扇，皆以鹿喻禄。[厨房] “民以食为天”，所以我们先来看看黄家的“厨房”，这是东路建筑的最后一进房屋，格局为三间两相，从屋脊到檐口有梁七架，排山有中柱（立帖式），是非常典型的扬州民居 单元形式之一。由于原厨房早已废弃，为了让人能更直观的了解历史状况，在这里按传统厨 房布局作恢复性陈设布置。内设大锅灶，置食盒、酒坛、条凳等厨房用具，可以想象当初厨 子、仆人在此忙碌的场景。清代盐商对美味的追求达到极至。民间传说黄至筠每天的早餐是： 燕窝，参汤，外加鸡蛋两只。而其子黄小园则常备十几种点心和十几种粥在早晨待客。由此 也可略见黄家财力的雄厚和生活的奢侈。关于黄至筠饮食的精制讲究，至今还有两则在老百 姓中广为流传的逸事 ※一两纹银一只蛋 有一天，黄至筠空闲无事，随手翻看记事薄，看到“卵二枚”下面注着“每枚纹银一 两”，非常诧异说：“就算现在鸡蛋价格昂贵，可也不至于到这种程度阿”。立刻叫人把厨 子喊来，斥责他弄虚作假。谁知那厨子说：“我每天送来的鸡蛋，不是市面上的鸡蛋能比的，每个一两银子的价钱是很便宜的了，主人要是不相信，就重新找一个人来吧，请你好好品尝 分辨一下”。说完就请辞走了。黄至筠重选了一个人来代替他，鸡蛋的价格是下来了，可是 味道却大不如从前。一连换了好几个厨子，都是这样。最后只好又要原来的厨子来做，结果 第二天鸡蛋的味道又和从前一样了。黄至筠大惑不解，就问那厨子：“你到底用了什么办法 让鸡蛋的味道如此鲜美呢？”厨子说：“我的家里养了上百只母鸡，每天都用人参、白术、红枣等研磨成粉末，加入饲料中的，所以才有这样的美味的，你差个人到我家里看看，就知 道了。”黄至筠派人去看，果然如他所说，自此再不提换厨子的事了。※担挑肉炖黄山笋 黄至筠爱竹成性，他不仅自己的名字里有竹，在家园里植竹，以竹意题园名，而且还有 一个与竹有关的奢好：喜欢吃竹笋。当然，个园里的竹皆为观赏竹，笋子是不宜吃的，即便 吃，也有限。所以黄至筠最爱吃黄山笋，还要趁着刚挖出土的新鲜劲儿吃。但黄山离扬州路 途遥远，如何能够吃到新鲜出土的鲜笋子呢？这在寻常人家看来简直就是异想天开嘛，可对 富甲一方的大盐商来说，就不一样了，他完全不必作苏东坡等穷文人的痛苦选择。这不，早 有人专门为他设计了一种可以移动的火炉，在黄山采到竹笋后立刻洗净切好，和肉一起放到 锅里焖上。然后让脚夫挑着火炉向扬州赶，等人到了扬州，竹笋和肉也煨好了。一盘竹笋肉 竟然如此费周折，期间花费的银两就不用说了。这厨房谁在这吃饭的呢？主人当然不可能在厨房吃饭了，这是仆人做饭也是仆人吃饭的 地方，那么主人在哪里吃饭呢？请跟我来，我们去到前面看一下。[楠木厅] 刚才你看到的主人的厨房，那么这里自然就餐厅了。就是主人吃饭的地方，整个厅的级 别是非常高的，在一般私家园林中餐厅都是比较气派的，因为请客吃饭是中国传统的待客方式，所以餐厅自然是比较有特色的，而整个园子表现的就是富有，这个厅梁柱取材为楠木，所以叫楠木厅，楠木是非常珍稀的一种材料，它千年不腐万年不烂，是只有皇帝才能用的，在当时是用来造船用的，是军用物资，所以很少，有“寸梁寸金”之说，在这里用这么粗这 么长的楠木做梁，可见黄至筠当时是何等的富有。这是三间两披廊的格局，构造堪为考究。构架圆作、抬梁式，用料肥硕。建筑学上称之为“蝉翼抬梁造”，是民间建筑上级别很高的 一种建筑格式。看梁两端略作“卷杀”刻弧线，前后施轩，厅堂装修前置木雕阁扇，后置屏 门。两次间是木雕落地罩，周围墙壁置合墙板，厅内直柱粗挺，柱下白矾石柱磉“天圆地方”，线脚简洁，造型洗练。厅内中间是三个大理石镶面的圆形大桌和圆形矮凳。纵观此厅堂，规 整宽敞，庸容大度。屏门悬宋人山水及扬州八怪之一金农所撰楹联，“饮量岂止于醉；雅 怀乃游乎仙”。立柱楹联是：“家余风月四时乐：大羹有味是读书”。此厅架构圆柱、圆梁、圆椽，厅内设圆桌、圆凳，楹联抱柱又借论酒谈羹发人生感悟，很显然这里是个宴请聚会的 场所，“圆”是取团圆、团聚之意。[清美堂] 现在我们来到的是黄家接待一般性来客和处理日常事务的地方“清美堂”。“清美”是 以清为美，为官清正廉明，做人清清白白，是人们追求的一种思想境界。同时他还是管家办 公的地方，在过去管家的地位是很高的，处理家里的大小事务，把它命名为清美堂也就是提 醒管家要清正、廉洁，作风正派。厅前三面置廊拱卫，厅堂构架造型特征为抬梁式，形制虽 简朴，但做工较考究。加之厅堂低于南首门外地坪60 公分，更见历史久远，可推为明代遗 构。梁两端下口带园势曲线，匠人称之“剥思”亦称“拔亥”。条端处垫木木雕如意云式，此垫木称之“水浪机”。前后施轩，因状如船蓬，南方一般称之为船蓬轩，北方则称为卷蓬。厅堂明间后步架置屏门，两次间置木雕落地罩。此厅有楹联两副，一副是：“传家无别法非 耕即读：裕后有良图惟勤与俭”。耕读传家，勤俭持家体现了中国人传统的思想理念和生活 态度，不过现在已经受到现代西方文化的冲击。还有一副悬于屏门之上，上联是：“竹宜着 雨松宜雪；花可参禅酒可仙”。如果说雨雪增添了竹的韵致和松的姿态，那么花和酒则可以 让人获得远离红尘的淡然心境。耕读传家表达了主人对传统文化的尊崇，竹、松、花、酒又 传递了他的文人雅致情怀，脱俗境界。也最好的诠释了黄至筠即是商人又是文人的双重身份。[东火巷] 在到中路前，我们先来看看扬州的火巷。火巷是封建社会大富人家大宅门内聚族生活所 需的狭长通道，使住宅与住宅之间按需要能隔能合，兼作防火防盗之用。也是封建礼仪道德、尊卑位序，交通交往所至。例如仆人杂务、女眷进出，宾客要至后花园也只能从火巷出入，不能穿堂入室抵后花园。黄氏火巷比寻常人家宽敞许多，两侧高墙大屋，高低错落。青砖青 灰丝缝砌筑，墙体厚实，不加粉饰、清水本色、质朴古拙。有明显的地方特色，有别于江南 墙体单薄、白灰粉刷，黑烟刷色。扬州人所说的火巷，江南苏州地区称之备（避）弄。北方 地区叫胡同。但扬州火巷比江南苏州地区民居备弄开朗许多。上见天、见阳、透光、透气。通常在巷内两对门之间加盖敞开披屋盖。称之瓦。而江南备弄相对狭小，上盖几乎全封闭，采光较暗。他们的理念是“暗室聚财” [鸳鸯墙] 从黄氏火巷两侧墙面看有两个特点：一是墙下半段是青砖扁砌。上半段是用板砖空斗竖 砌。称之鸳鸯墙。还有一特点，墙面上钉有铁巴锔间隔有序，排列整齐。这是从前有钱的大 户人家砌墙讲究的一种做法。在砌墙时，墙内放顺墙木（横木），同时，墙内壁置木排山。顺墙木连着木排山。此铁巴锔在墙面看是坚着一字形，实际是丁字形，另一端钉在顺墙木与 排山上，起拉结作用，使墙与排山相互更牢固，不容易倒塌。简单地说，相当于现在建筑混 凝土圈梁加固作用。☆徽商建筑特点： 徽商非常节俭，所以在建筑上也处处体现出了这种风格。徽商建筑还有其自身特点：

1、廊在堂内：把本该属于走廊的部分都划入了主堂里面，这样就可以扩大室内空间，从而 节约正房的用料。

2、墙不单立：用两间或几间房共用一堵或几堵墙，这样可以节省下一堵或几堵墙，在徽商 建筑中就出现就着一堵墙两面建房的情况。

3、四水归一：这是徽商建筑的主要精神。具体表现在四面屋檐全部向内，让雨水全部流在 天井里面，天井地面都做成龟背状，水就会四散在四个角落，然后经刻成钱形状的下水孔流 入下水道，一般建筑这个水就会马上通到屋外流走，而徽商建筑会重新回到房屋的正中间，然后从南到北的流动。水在阴阳五行里面代表生气和财气，所以水在古建筑中运用的非常多，也非常讲究。整个意思就是：广纳四方财为我一人所用。徽商建房总是先挖好从南到北的下 水道，他们称之为财路，然后就以这个为中轴开始建房，所以在有些较大的徽商建筑中可以 看到堂屋内地面会有可以活动的地砖，那就是专门用来疏通下水道的，当然徽商会说那是用 来疏通财路的。

4、六面皆木：中国人从来就崇尚用木头来建房，他们认为木头具有极强的亲和力，再加上 阴阳五行相生相克的原因，觉得人在其中会更好。鉴于这个传统理念和习俗，徽商往往把房 屋的内部六面都用木头包裹，就像一个木头箱子一样。顶棚叫天花，四周叫板壁，地面叫地 板。这样就形成了六面皆木的建筑风格。这种风格也只有徽商才有。☆中纵建筑：（福）中路前进为正厅，中进和后进为住宅，称之为前厅后寝。此住宅格局是三间两厢，体量 较大，是大七架梁构架，旁设四间厢房。这是扬州从前大户人家传统格局形式之一。格扇、短窗、棂条木雕“龟背锦”。槛墙、天井青石板，堂屋方砖地，卧室木地板，墙壁置合墙板。装修很规整。檐口瓦头滴水及门窗阁扇，皆为倒挂蝙蝠寓意“福到”。[汉学堂] 汉学堂是大宅门主厅，是黄家正式的礼仪接待场所，此厅面阔三间，抬梁式，柏木架构、柏木轩梁，亦称之为柏木厅。其大陀梁宽60 公分，厚40 公分，扁作，古朴雄浑．地面的柱 础（石磉）上圆下方，屋顶的矮脑（童柱）古朴简单，整个构架造型简练，全无清代的繁复 多变，当为明代遗构。厅内家具陈设为扬州传统布置格局，桌椅所有文饰均为竹叶形状。迎 面挂着对联和中堂画轴的叫“太师壁”，条案上摆着瓷帽筒、石插屏和花瓶，谐音“平平安 安”。中堂盈联：“咬定几句有用书可忘饮食，养成数杆新生竹直似儿孙”。此联为板桥所 撰。楹联中间所悬竹石图也是后人仿板桥作品。从这里我们不仅感受到主人对竹的崇尚和挚 爱，同时也感受到了他对子女的殷切期望，希望他们向竹一样正直、虚心、有节。再看两边 抱柱为：“三千余年上下古，一十七家文字奇”。太师壁两边是木刻落地罩阁，走进罩阁可 见两个扇面拓片，一是工笔花鸟，一是仿宋人小品有人物山水，作者均为黄至筠。过屏门（太 师壁）可见磨砖罩面腰门连着朝北的“到座”三间，到座通常是为接待礼仪服务备事之用。[中路中进] 出到座就可看到一个三间两相的院落，是为中路中进。这里是黄至筠次子黄奭夫妇的居 所。黄奭主要从事的工作是“辑佚”，和同时代另外一位学问家马国翰齐名，被称为“辑佚 两大家”。主要著作有《近思录集说》、《胪云集》、《清颂堂丛书》、《汉学堂丛书》、《汉学堂知足斋丛书》等等。共计数百卷。黄奭十分推崇汉学，治学严谨，著名学者阮元称 其“勤博”。富家子弟能以勤奋博学留名，当属不易。有子如此当然自豪。至此我们也就清 楚了黄家主厅，汉学堂的陈设布置为什么尽显儒雅之风了。看来黄家不仅是富商大贾也还有 书香满屋的。中进室内太师壁挂“四时读书歌”一幅，楹联一副，楹联字体为大篆，上联是：漫研竹 露裁唐句；下联：细嚼梅花读晋书。东边卧房和西边书房的家具陈设都为典型的清代风格，精巧奢华。书房悬有条屏一幅内容是：“扬子江头吹白萍，年年愁杀雨淋淋，春风不识离亭 苦，先遣长条向客清。”此诗作者刘琴宰是黄奭的夫人，她是当时两淮盐运史的女儿。也是 扬州有名的才女，黄奭夫妇二人可谓夫唱妇随。从室内悬挂的书画内容和陈设的家具，我们 可以大略知道黄奭在此静心做学问的生活场景。黄奭在学术上的造诣让他得以青史留名，他学术上的成就不仅仅是因为他聪明，更重要 是得宜于他的“勤博”。《清史列传》说他：小时候很聪明，虽然出身在商人家庭，但喜爱 读书学习几乎到了痴迷的状态，完全不同于其他盐商子弟的崇尚奢华，不学无术。他曾以重 礼请“扬州学派”的著名学者江潘，“馆其家四年”。也就是说江潘做了黄奭四年的家庭教 师。江潘死后，黄奭十余年足不出户，潜心钻研，治学态度十分严谨，重实证而轻议论。他 主要从事的工作是“辑佚”，和同时代另外一位学问家马国翰齐名，被称为“辑佚两大家”。主要著作有《近思录集说》、《胪云集》、《清颂堂丛书》、《汉学堂丛书》、《汉学堂知 足斋丛书》等等 [中路后进] 穿堂而过可至中路后进，同样是三间两相的格局，但陈设却大为不同，非常简朴，毫无 富商大贾的豪华气派。这是黄至筠四子黄锡禧的居住场所。黄锡禧是黄家最小的孩子，也是 黄家最后一个离开祖屋的人，他就好像大观园里的宝玉一样，历经的家业由盛而衰的全过程，晚年寓居泰州。从少时的锦衣玉食到晚年的寄居他乡，其心路历程怕是旁人难以想像的。锡 禧和他的三个哥哥一样都能诗善画。《芜城怀旧录》中写到；“锡喜尚风雅，长于诗词文字。” 他有《栖云山馆词抄》存留于世。正室内迎面悬山水中堂，楹联为“云中辨江树；花里听鸣 禽。”就是集黄锡禧的诗句而成，云中江树、花里鸣禽都很难细辩，极具朦胧美，一静一动 也更见意境悠远。黄锡喜其文清丽婉约，淡然天成。究其成因也是境遇所至吧。左右两间和 中进一样仍为书房卧室。中路三进打开门可前后贯穿，关上门又自成一体，由厢房前的耳门 即可出入。黄锡喜离开个园后，寓居泰州，他的儿子自幼习医，医术高明，在上海悬壶，有 “一指神针”之称。[西火巷] 此巷在中路建筑和西路建筑中间，南宽北窄，扬州人俗称“棺材巷”，有升官发财的 意思，但是再怎么听着这个名字还是有点死气沉沉的感觉，所以在这里就专门设有口井，在 园林中我们把井称之为泉，泉就是源源不断的水，水是表财的，泉就是源源不断的财，给这 个死气沉沉的巷子增添了几分活力，而这个巷子也就成了一个招财纳财的漏斗了。既破了“死 气”又招了“财气”，很是巧妙呢。井旁墙下端发砖拱着一道，水井置巷南端，紧邻两侧住 房及前面门楼排房，便于前面住宅平时用方便。若发生火灾取水灭火及时。旁边墙上砌成拱 形，防止长期取水导致墙体下沉。这样设计主要是支撑上面墙体的重量，就算墙面下沉也便 于撤换下面一小部分的墙砖。井旁历史上原有百年以上老紫藤树一株。今浓荫不存。旧日外 客来访，皆由此巷入园，由南至北渐行渐窄，强化了透视感，延伸了空间。更觉庭院深深深 几许。那么为什么会出现这样的巷子呢？原来当时整个住宅设计有福、禄、寿、财、喜五纵，而在当时这是违制的，意为犯上是要杀头的，于是院主人就把东面两纵向东偏，西边两纵向 西偏，这样势必会形成东西两个这样的火巷。而后来人们想到了用泉来破这中间的死气，这 样反而变的很好的意思了，你看整个建筑东西两个漏斗（两条这样的巷子）不断的招财纳财，并且就整个建筑而言，东西两口泉还犹如两个“门海”。可谓气势博大啊。☆西纵建筑：（寿）西路住宅遗存主房前后三进，是黄家内眷集中生活、活动的场所。前进为厅堂，称之花 要。中进与后进为二层楼宅。称之绣楼，檐口瓦头滴水是寿桃图案，门窗阁扇，采用的是仙 鹤图案。三面置回廊两侧设耳门，皆明三暗五格局即看上去是三间，实为五间横排，将稍间 作套房。在封建社会受“礼”制等级制度的规矩，庶民只能正房三间，民间为避之规矩就巧 妙地采取“明三暗五”的组合。其实这也是使用功能上的需要。稍间前前置小天井，筑花坛。非常雅静，具有极强的私密性。通常作为闺房、书斋、密室之用。[清颂堂] 清颂堂，因黄至筠晚年“清誉有佳”而得名。此厅堂为杉木构架，但极为考究。正厅 三楹，旁设套房，套房前置小天井。厅前置三面回廊，廊宽达2 米。天井白矾石（汉白玉）铺地，四面见方。与高峻方柱、古拙方石磉对应。阶沿石，取材一整块花岗石，长度达4.8 米，宽度有0.6 米，厚度为0.2 米，檐桁不但粗实，而且是一根整木横陈三间，长度达12.3 米。厅檐、廊檐净高度达5.2 米，此厅堂不但是黄氏三路住宅中最高敞的厅堂，也是扬州古 民居中遗存最高的厅堂。因黄至筠晚年“清誉有佳”而名清颂堂。厅内家俱八仙文饰古朴精 致，抱柱上的楹联是：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。挂屏上的文字艰 深奥，是描述《易经》中卦象的，核心内容讨论的是“谦虚”的“谦”，主人一直把它作为 座佑铭，为人处事，小心谨慎，如临深渊，如履薄冰，不露锋芒，大智若愚。此厅是黄氏家族聚会祭祀场所，厅后步架上有阁，曾安放列祖列宗牌位。也是时而排戏 唱“堂会”的地方。黄至筠曾蓄养二、三百人的家庭戏班子。正常演出雅部和花部，雅部指 的是昆剧，花部指京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调等地方剧种，统称“乱 弹”。扬州戏剧史上有件轰动全国的大事，清乾隆五十五年（1790）秋，乾隆皇帝为庆祝他 的八十寿辰，把原在扬州演出的徽班“三庆班”征集进京。这是进京演出的第一个徽班。此 后又有“四喜”、“和春”、“春台”三个徽班先后进京，这对京剧的形成起了关键性的作用。徽班的进京曾依靠盐商的鼎力相助才得以成功。黄至筠出生比较晚，没有赶上那个时候，但 扬州戏曲之盛一点不减当年。廊墙上有两对1.5×2.5 米磨砖大花窗，是典型的扬州风格。透过海棠锦、龟背锦文饰，东边可见小天井的几竿疏竹，西边可见一株腊梅，清雅之极。这个花墙除了装饰作用外，还 起到遮掩主厅实为五间的作用。从清颂堂抱柱的楹联上，我们可以知道黄至筠深受儒家影响，认为读书是天下的第一等 好事，非常重视子女的教育。不惜重金聘名师教子，每天还亲自督查。关于黄至筠教子成才 的事，时人有着这样的描述，就算现在感觉很值得借鉴。黄至筠初到扬州时，扬州的文人、名流因为他是个商人，大多不屑与他为伍。黄至筠亦 不与他们往来。但他每年都要花重金聘请安徽的名宿来家教子，并且天天晚上亲自检查孩子 的学习情况，发现还有不精之处，就会立刻派仆人陪着到书房，重新请老师讲解，必须完全 领悟才可以去睡觉。二十年如一日，从未间断。有一天，扬州的一位名士在黄家与锡庆（长 子）的老师谈话，偶然涉及到《汉书》，这位名士有些不解的地方。老师指着锡庆对他说： “伊尚熟悉”。要锡庆回答，锡庆起立，背诵如流，解释详尽。这位名士出来后对人说：“黄 氏有佳儿，勿轻之也！” 严格的要求，优秀的老师，加上自身的努力，黄至筠的四个儿子：黄锡庆、黄奭、黄锡 麒、黄锡禧都工诗词，善书画，有深厚的文学造诣，而且都有著作留传于世。尤为突出的 是次子黄奭，在古书辑佚方面颇有建树，著有《汉学堂丛书》等十余部学术著作，名字也被 载入史册。[西路中进] 此为三面明三暗五楼宅 楼上下共10 间。楼下西边最后一间是主人黄至筠的卧室，室 内有藏宝洞；另一间是书房；楼下最东边房间有楼梯可直达二楼。楼上是内眷活动的场所，有绣房、儿童室等。廊墙不设花窗，套间与小天井自成格局，夏日可避暑气，冬日可拒寒风，居之适，读书雅。[西路后进] 仍然为三面置廊，明三暗五楼宅，楼上下共10 间。楼下是正房卧室；从屏门后楼梯可 上楼，楼上是闺房绣楼，有女儿家的卧房、书房、娱乐室、沐浴房等。高墙深院，与世隔绝，难怪从前有大户人家的女儿“养在深闺人未识”之说。现在每到烟花三月，个园都会和扬州 工艺厂联办办“扬州剪纸艺术节”，是目前唯一集中展示扬州剪纸艺术的地方。扬州剪纸以 宣纸为原料，以黑色硬纸作村，画面黑白分明。题材丰富，有人物，风景，花鸟鱼虫等，尤 以四时花卉、百蝶为长。极具地方特色，也是中国剪纸出类拔萃者之一。过去扬州人民间剪 纸主要用作鞋花，枕花，台布花和床单花等刺绣底样。现在，由于社会习俗改变，创作题材 扩大，扬州剪纸从实用性逐渐转向欣赏性为主。堂屋屏门后原有腰门直抵后花园。是太太小 姐们进入后花园赏景之门。[四季假山] 游完住宅我们就去看看个园最著名的四季假山，这四季假山运用了不同的石头，采用“分 峰叠石”的手法来营造一年四季的不同感觉。这在国内乃至全世界也是绝无仅有的。按顺序 我们先来游春山。[春山] 首先可见一段有花窗的粉墙，正中开一月洞门，门上白额，阴刻“个园”。竹青填色。门外两侧各有一个方形花坛，花坛内修竹劲挺，高出墙垣，作冲霄凌云之姿，竹丛中，插植 着石绿班驳的石笋，以“寸石生情”之态，状出“雨后春笋”之意。竹是新成石旧栽，寥寥 数笔，点出了春日雨后山林的盎然生意，微风中，阳光下，修篁弄影，疏叶生姿尽现于粉墙 之上令人遐想，颇有板桥遗韵。竹笋是春天特有的，春雨过后竹笋开始露出尖尖角了，“雨 后春笋”就是春天特有的景色，充分说明了眼前的景致是春天。这幅别开生面的竹石图，点 破“春山”主题，告诉你“一段好春不忍藏，最是含情带雨竹”。巧妙地传达了传统文化中 的“惜春”理念。春山春景由笋石（白果峰石、乌峰石）、太湖石和修竹、桂花共同组成，布局处理精巧独特，门外的竹石图“惜墨如金”以及其洗练的手法表现了人们对春的向往和 珍惜，点破“竹石”主题。墙内的“闹春图”不仅婉转的传达了人们在春日的喜悦心情，含 蓄地道出中国园林发展的开端。春山宜游，不在游程长短，而在游有所得，游有所乐。好一 幅“雨后春笋图”。向西看，可见一段曲廊连两间层楼，楼下悬一匾“觅句廊”。园中旧有复道楼廊绕园一 周，可以“晴则径。雨则廊”。陈含光也在《个园行》中说：“高楼四合干星辰”。现只余 此残楼。楼下廊柱楹联书袁枚句：“月映竹成千个字；霜高梅孕一身花”。再看看园门横额 上的“个园”和粉墙上摇动的竹影真令人叫绝，此语为“个”做了最精彩的注释 过月洞门，卵石湾道两侧有百年桂花树十余株，植于湖石围点的花坛内。东南有以“透 风漏月”厅西墙为依托用湖石贴成龙形小山，余势与花坛绵延相连，花坛内亦有数米高的湖 石耸立。造园者为了进一步渲染春的气息，这里所用的太湖石形态别致，酷似各种姿态的动 物，以贴山，围山，点石等手法构成了一幅“百兽闹春图”，亦称为“十二生肖闹春图”。因为惊蛰过后冬眠的动物都苏醒过来了，所以在这能看到一幅百兽闹春的景象。你看，最早 感受到大地回春而微微昂首的蛇，负重向前的春耕牛，还有那气定神闲的骏马和活泼可爱的 小狗，无不惟妙惟肖，就连长啸山林的猛虎，见首不见尾的神龙，聪明调皮的猴子也都被安 排的停停当当，当然离人最近的还是温顺的玉兔了，大地回春，万物复苏的热闹在这里被表现的淋漓尽致。不过在此我们可不能只看“热闹”哦，此景在热闹之余，还另有一番深意的。翻开中国园林发展史就可以知道了，园林最早雏形为苑囿，《诗经》毛享传曰：“囿，所以 域养禽兽也”。也就是说，最早的园林是以散养各种动物为主的。原来这些神态各异的动物 不仅为我们传达了春的信息，还悄悄地提醒我们在欣赏美景的同时不要忘了中国园林的渊 源。眼前是好一幅“百兽闹春图”啊。两幅画构成了一个完整的春天。月门内外，同是春景，意境却全然不同了。刚才在门外还是早春光景，到了门内，已经 是渐深渐浓的大好春光了。令人惊奇的是，这种变幻，是在你不知不觉间自然而然完成的。[夏 山] 我们再来看看夏山，夏山是用太湖石来堆砌的，太湖石在园林中是表水的，夏天正是多 水的季节，大家看这太湖石堆成的夏山周围，修竹依依，绿树成荫，数株高大的广玉兰和枫 杨掩映着一座苍翠欲滴的太湖石假山，湖石色泽青灰，飘逸俊秀，形姿多变，状若天上带雨 的云朵。这就是夏山。中国画里有“夏云多奇峰”的意境，因为夏日天空中变幻万千的巧云 多像奇异的山峰，个园夏山便是利用太湖石柔美曲线以掇山手法，垒石为停云之势，来模拟 夏日天空中的云朵。就像是把天上一堆堆的云抓下来堆在这里的，而只有夏天要下雨之前才 会有这样一堆堆的乌云，这样构成了一幅“夏峰停云图”。夏天比较闷热，人们都喜欢在树 荫底下乘凉，在这体现了一种浓荫蔽日的氛围。我们脚下的地面都铺成了水的样子，这是旱 地水做的表现。山前有一池碧水，绿树的浓荫在水面上、山石上渲染着水墨的意蕴。池水的 波光中又变幻着山石树木迷离的倒影，如云一般在水底的天空聚散流动着。又恰似一幅“荷 塘浓荫图”。为了更好的体现云之柔美，夏山在用石上精心选择备具瘦、透、漏、皱之形的上品太 湖石来掇叠。瘦、透、漏、皱是我国传统的赏石标准，瘦，是指其线条的妩媚多姿；透和漏 是指石的多孔和玲珑，皱则是形容其沧桑的纹理。夏山不仅用石讲究，在掇叠时又充分运用 了“垒石为山，一石有一石的脉络，虽千万石而亦合成一脉络”的山水画理。所以夏山虽然 变化万端，却气韵流畅。整个山势平缓柔和，分东西两峰，山顶有古柏如盖，有小亭翼然，山下临水建有石屋，隔水而望，幽深无比。夏山主要采用掇山为主的叠石技艺，以湖石的玲 珑剔透和高超的叠石技艺表达了江南山水的婉约柔美。也是叠石技术和艺术的完美结合。太 湖石在园林中还有一个妙用，就是用来模拟空灵剔透的云，塑造一个人间仙境；还用来象征 汹涌澎湃的浪，使人看着太湖石堆叠的假山犹如汹涌澎湃的浪花飞卷于眼前。江南的夏日是“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的。所以此处池西岸临水处置一 “蛙石”，池岸以湖石围点，曲折凸凹。池中睡莲点点，无论是淡淡的红、还是淡淡的紫都 在以最轻盈的身姿点缀着夏日的苍翠。夏天是热闹的季节，大家看一下池塘边上蹲着一只青 蛙在呱呱叫着，再看那边更有趣，一只大乌龟背着一只小乌龟，小乌龟背上还趴着一只癞蛤 蟆，好一幅热闹的场面。再看那还有个很形象的鲤鱼跳龙门，喜鹊枝头叫，就知道会有贵客 到，咱们在这看到鲤鱼跳龙门，那肯定是要升官发财的了。俗称“荷塘蛙鸣”。水上架曲桥 一道，青石板的桥面，三折后直达洞口又延伸隐没于山腹，使水尾藏起。给人有无限幽深的 感觉。曲桥侧立一湖石，此石修长飘逸，自下而上有三个近圆形的孔洞，如剔净的鱼骨，遮去 下面的孔洞，又极似汉字中的“丑”字。宋代的苏东坡虽然做过扬州的太守，还一上任就废 了扰民的“万花会”，可是他肯定没有见过几百年后才现身扬州的这块“丑石”。不过他： “石文而丑，一丑字而石之千态万状备也”却好像是转为此石而说。石不能言最可人，亦或 是此石感遇知音，转为印证此语才静默的伫立在这城市山林。贾平凹也曾就石之“丑”而说： “石以丑为美，丑到极处也就美到了极处。”这石中精品是可遇而不可求的，称它为“镇园 之宝”当为不过。丑石之后有一石鱼，就是那欲跳龙门的鲤鱼，张嘴摆尾，神态生动，和池中金鱼相映成趣。石鱼右上方，湖石山上有云南黄馨一株，倒垂枝条已近水面，微风过处摇 曳生姿，仿佛绿色飞瀑挂于山前，平增了许多生意。渡曲桥，入夏山石屋，起初会感到黯淡不适，片刻后，就会发现有丝丝光亮从石隙中透 入，假山内部的立面也就在眼前逐渐的清晰起来了，洞壁变化多端，层次分明，沿山临水处 多孔洞，从里向外看，每个洞孔都似画框一般为我们取舍着洞外的景色。夏景的池水、山石、花木就以另一种姿态重新出现了，随着脚步的移动景物也变换着，这就是造园上的“框景” 和“移步换景”的手法，江南私家园林因为空间有限，这种手法采用较多。是利用美学上分 割的原理把空间延伸扩大了，所以园林上有“越拆越小，越隔越大“的说法。每当夏日，古 木生风，拂水而来，令人神清气爽。夏山顶有一四角小亭，名为“鹤亭”。相传这里是主人养鹤的地方，夏山如云，若有鹤 舞其间，那可真是神仙福地了。鹤亭东南角处是夏山石室透入光亮的石隙，亭角恰好为石室 庇护了风雨，细节的处理也如此周到。亭前有一古柏，枝条虬曲，伸出涯际，增添了夏山 的葱郁气氛。立于山颠，环顾四周可见湖石围点成的“栏杆”，不仅确保了游人的安全，还增加了山体的高度，可谓匠心独运。鹤亭 旁边有松树，代表松鹤延年之意。再看鹤亭东有一紫藤，立于夏山山道的出口处的山石边，枝叶交错如盖，藤条相互缠 绕，根径已经融为一体，仿佛历经了沧桑。是原产于我国的一种绿阴藤本植物，每到暮春时 节，就会开出一串串淡紫色的蝶形花穗，长约盈尺，轻轻低垂，散发出阵阵芳香，在初夏的 阳光下，随风飘动，格外媚人。紫藤放在鹤亭东面，代表紫气东来，大家可以过来摸一摸把 福气带回家。[抱山楼] 刚看完的夏山柔美秀丽，绿树青波，一派江南风情。我们现在来到的就是园中最大体量

第四篇：红军纪念碑园讲解词2014

红军长征纪念碑碑园讲解词

尊敬的各位领导各位来宾，欢迎来到红军长征纪念碑碑园参观，非常荣幸能为大家作讲解服务，有不足的地方请给予指正。

红军长征纪念碑碑园坐落于松潘县川主寺镇，是中共中央、中央军委为了缅怀先烈，教育后人，纪念红军长征这一人类史上的奇迹而决定修建的。1988年4月动工，1990年8月竣工，原中共中央政治局常委、中央军委副主席刘华清出席了竣工仪式。占地面积为299亩，由红军长征纪念馆、大型花岗石群雕以及主碑三大部分组成，是在雪山草地的自然风貌上加以大量的文字材料和形象的手段将红军长征过程中的告别苏区、北上艰苦历程、最后的团结胜利表现的淋漓尽致。红军长征纪念碑碑园是全国重点文物保护单位、全国首批百个爱国主义教育示范基地、国家国防教育基地和全国民族团结进步教育基地等。

名位领导，请随我的手势往上看，耸立于元宝山山顶的团结胜利主碑，从这个位臵看上去更加的雄伟、壮观。总高41.3米,上面的红军战士身穿羊皮背心,一手持步枪,象征胜利，一手拿鲜花，象征和平，双手高举成V字型，欢呼长征的胜利。亚金铜贴面的三角立柱体碑身高24米，象征长征历时24个月，每面上方镶嵌一颗红色五角星，象征一、二、四三大主力红军在伟大的中国共产党的领导下，紧密团结，坚不可摧，形成一支不可战胜的武装力量，最终取得长征的胜利。在此我们不能看到的是碑座与碑基。碑座是由一个高2.5米的雪山型汉白玉基座，象征雪山。而下面辅设的地板为绿色水磨石，象征草地。总体寓意“雪山草地树金碑”。

各位领导，现在正对我们的九个金色大字是改革开放总设计师、长征的亲历者邓小平同志在1988年7月，也就是他84岁高龄时为碑园题的名。金色的大字镶嵌在红色的石壁上，寓意二万五千里长征是用革命的鲜血铺成的金色大道。各位领导，您可曾注意到,小平同志在革命纪念地，题词从不署名,在我们这里也不例外，他老人家曾经说过“革命的胜利是无数的先烈血染疆场换来的，他们都没有留下名字，我把我的名字留在这里不合适。”但是为了表达我们阿坝州人民对他老人家虚怀若谷、高风亮节的敬意，于06年将他老人家的名字补充了上去。各位领导可以在此拍照留念，这里是碑园的最佳摄影点，可以将题词、群雕以及主碑三大景观全部定格到您的相机之中。

名位领导，请随我继续参加，红军长征纪念碑碑园,它不同于其他地区修建的纪念红长征某一事件或某一战斗的纪念建筑，而是纪念红军长征胜利的总碑,具有象征意义。川主寺既不是红军长征的出发点，也不是长征的落脚点，为什么要将总碑建于此呢，我们即将来到碑志，它会为我们揭晓答案。大家请看，这是用黑色花岗石精心镌刻的《碑志》，以390个精炼的文字，热情而又如实地讲述了红军长征的丰功伟绩及在此建碑的旨意，概述了碑园风貌和建碑的艰辛，并刻上参建和协助单位，永志后世。（碑志书法秀劲，雕刻精细，值得一读。碑志由陈剑虹执笔撰写，经过川大历史系、中文系的专家、教授讨论修改后对文字进行了推敲。最后由赵蕴玉书写，李定洪刻字）。碑志分为四个部分，第一个层次主要讲述了红军长征二万五千里的一些重大事件。中华民族，上下五千年。千古江山，英雄辈出，唯万里长征，举世无双。中国工农红军，不畏远征艰险，受命于危难之际，转战于生死之间。遵义会议，转危为安。凌厉迈里，逶迤千城，前仆后继，披肝沥胆。任雪山莽莽，任草地茫茫。跨万水千山，伴月冷星寒。汗飞三江水，血染九重山。纵横神州十一省，长驱二万五千里。胜利会师，铁流三万，悲壮历程，天惊地撼。中华威，民族魂，创一代天骄，垂万代风范。第二个层次主要讲述了将总碑建于阿坝州的历史原因。“三路红军，同征此间，爬雪山，过草地，战包座，打塔山，确立北上方针，奔赴抗日前线”。这些事件都发生阿坝州境内。一提到长征，人们首先就会想到“爬雪山，过草地”这一段最为艰苦的历程，而雪山草地几乎在阿坝州境内。不仅如此，红军在阿坝州逗留的时间最长，红军长征历时两年，而在阿坝州呆的时间就长达16个月。第三个层次主要讲述了将碑建于此的地理原因。主碑是“背靠雪山，面对草地”。这里的雪山并不是当年红军翻越的大雪山，而是毛泽东同志《七律 长征》“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”诗句中所说的岷山山脉主峰——雪宝顶，而草地则是当年红军走过的茫茫水草地，历史上属松潘草地，现在分别为红原、若尔盖大草原，距此40多公里。不仅如此，碑园是“侧连九寨风光，后接黄龙仙境，三景 鼎立，隔山呼应”，到九寨沟是88公里，到黄龙是40公里。无论是到九寨沟还是黄龙都会经过此地，在享受自然风光的同时，缅怀先烈，传诵长征精神。更好的发挥爱国主义教育的作用。第四个层次主要讲述的是在高原建碑的艰辛。阿坝州的平均海拔都在3000米以上，在此建碑，可以说是向人们再一次展示红军那种不怕苦不怕累的长征精神。

各位领导，请随我继续参观。展现在我们面前的这个广场叫“种子广场”，广场中心的雕塑名为“黎明火种”。它是将一颗直径为60公分的亚金铜球,放在三块倒臵的黑灰色巨石下，比喻在旧中国，深受三座大山重压的中国共产党人和一切进步势力，就象生机勃勃的种子，要破土而出，推翻旧世界，创建新中国。我们在此可以看到三块石头的共同特点，那便是上面大、下面小，说明它的根基始终是不稳的，最终会被推倒。走近，我们可以看到在种子旁边有一些火焰，正如毛泽东同志在井冈山所说：“星星之火，可以燎原”！星火虽小，必成燎原之势，燃遍神州大地。这组雕塑艺术家们用抽象的手法介绍了长征的时代背景产，并拉开了整个碑园的序曲。

各位领导，请随我走入纪念馆，去感受那段风起云涌的万里长征。红军长征纪念馆修建于2006年，在州委州政府的领导下，在黄龙管理局的整体规划下，2012年进行了风貌改造及重新布展，2013年全面竣工，它由序厅和五个展区组成。现在我们看到的是序厅。序厅主要采用大型的声、光、电、视频景观再现了 红军在阿坝翻雪山过草地的真实场景，体现了红军“革命理想高于天”的坚定信念。而这座雪山则是当年中央红军进入阿坝州，翻越的第一座雪山---夹金山。它位于宝兴县与小金县之间，海拔为4114米，山顶终年积雪，气候变化无常。当地流传这样一首民歌谣：“夹金山，夹金山，鸟儿飞不过，猿猴也难攀，要想越过夹金山，除非神仙到人间”，可见爬雪山的艰难。这组名叫《艰苦卓绝》的英雄组雕，则反映了红军不怕远征难的豪迈气概。而这红军长征路线图则清楚的向我们展示了各方面军长征的路线。1934年10月，中共中央率领主力红军也就是红一方面军从江西瑞金、福建长汀等地出发，开始战略转移，途径11个省份，于1935年10月到达陕北。为策应中央红军，红四、二方面军分别于1935年4月、11月从各自的根据地出发，开始长征。1936年10月，三大主力红军在甘肃会宁会师，至此，完成了长达两年的长征。长征的胜利成为我国革命从挫折走向胜利的伟大转折点。各位领导，请随我的手势看看序厅的顶部，它是由藏族的哈达和羌族的羌红来造型，代表吉祥、美好的祝福，同时也增强了展厅的亲和力，寓意阿坝州藏羌回汉各族人民对红军无私的奉献和大力的支援。

各位领导，这边请，现在我们来到第一个展区，感觉走入了中央苏区，此展区以江西民居风格为背景，而这棵大榕树象征着顽强的生命力，寓意红军和当地老百姓战胜敌人的坚强意志和决心。1931年，日本帝国主义发动九一八事变，一举侵略我国东 北三省，在这民族危难、国难当头的关键时刻，共产党高举抗日旗臶，而以蒋介石为首的国民党则依然坚持“攘外必先安内”的反动政策，对各大苏区进行大规模围剿，由于中央苏区领导人左倾错误指挥，导致红军第五次反“围剿”失败，损失惨重。中央苏区日趋缩小，红军被迫开始战略转移。第一组 红七军团北上

1934年7月，为了调动和牵制敌人，红7军团在军团长寻淮洲（照）、政委乐少华（照）的率领下，以北上抗日先遣队的名义，经福建向闽浙皖赣挺进。出发时，合计6000余人，全军团仅有长短枪1200余支，大部分战士仍然背着大刀，扛着梭镖。第二组 红六军团西征

同时，中共中央、中革军委命令红6军团撤出湘赣根据地西征（训令）。此举带有为中央红军战略转移探路的性质。8月，红6军团开始西征，这是红六军团西征时的组织序列（表）。第三组 中央红军的战略转移

随着红

七、红六军团的战略转移，1934年10月，中共中央、中革军委率领中央红军主力5个军团及2个纵队8.6万人，从江西瑞金（照）、于都等地出发开始长征。这是长征出发时中共中央、中华苏维埃共和国中央政府、中央革命军事委员会主要领导人。

第四组 红25军挺进陕南

红25军2900余人在军长程子华（照），政委吴焕先（照）的率领下，于1934年11月，高举中国工农红军北上抗日第二先遣队的旗臶，从河南省罗山县河家冲（照）出发，开始转移。这是红25军发布的《中国工农红军北上抗日第二先遣队出发宣言》。

第五组 红四方面军开始长征

为策应中央红军作战，红四方面军于1935年3月发起嘉陵江战役（照）。大范围机动作战，历时24天，控制了东起嘉陵江（图）、西至北川（图），南起梓潼（图），北抵川甘边界（图）的广大地域，有力地策应了中央红军在川黔滇边的机动作战，实际上开始了长征（图）。

第六组 红

2、红6军团开始长征

1935年9月，蒋介石调集130个团向湘鄂川黔根据地发动新的“围剿”，红2、6军团为争取主动，决定主动实施战略转移开始了长征。这是红2、6军团长征出发地在刘家坪、瑞塔铺（照）；红2、6军团部分干部的合影（2张照片）。第七组 南方三年游击战争

红军主力长征后，留在长江南北的一部分红军和游击队，在项英、陈毅（照片）的领导下，在南方八省十五个地区，坚持了艰苦的三年游击战争。粉碎了国民党军多次残酷的“清剿”，箝制和消耗了大量的国民党军，在战略上配合了红军主力的作战，保持了党在南方的战略支点，保存了革命骨干。

各位领导这边请，现在我们来到第二个展区，遵义会议放光 7 芒 用兵如神破重围。

第一组 突破四道封锁线 强渡乌江

中央红军撤离革命根据地后，连续突破敌人三道封锁线（照），但是在突破第四道封锁线——湘江时，遭受了惨重的损失，中央红军由出发时的8.6万人锐减到3万余人。这是湘江战役旧址之一——湘江（照）。

中央红军突破第四道封锁线后，国民党军判明中央红军要去湘西与红2、6军团会合，火速调集重兵张网以待。博古、李德不察敌情，仍坚持原定会合计划。在中央红军面临覆没的危急时刻，毛泽东力主向国民党军队力量薄弱的贵州前进。在通道会议上（照），毛泽东的正确意见得到了张闻天、周恩来、王稼祥等同志的支持。在贵州黎平会议上（照），肯定了毛泽东的正确主张，转兵贵州。

1935年1月，中央红军分三路强渡乌江，尔后，智取黔北重镇遵义城（照）。在这里召开了著名的遵义会议（照片），总结了第五次反“围剿”失败的经验教训，确立了毛泽东在红军和党中央的领导地位，在最危急的关头挽救了红军，挽救了党，为胜利地完成长征，打开中国革命新局面，奠定了最重要的基础。这是参加会议的中共中央政治委员、候补委员以及红军总部和各军团主要负责人（表）。

遵义会议后，中共中央在川、滇、黔交界的一个叫鸡鸣三省的地方，中共中央政治局常委进行了分工，决定由张闻天接替博 古负总责。随后成立了由毛泽东、周恩来、王稼祥组成的“三人军事指挥小组”（照），负责指挥红军的作战行动。第二组 四渡赤水河 巧渡金沙江

红军占领遵义后，蒋介石调集40万兵力进逼遵义地区，对红军形成铁桶般的重重包围。毛泽东等指挥红军采取灵活机动的战略战术，迂回穿插于敌人重兵之间，取得四渡赤水的伟大胜利（图）。这是红军渡赤水渡口——土城、太平渡、茅台、二郎滩（照）。四渡赤水之战是中央红军长征中最精彩的军事行动，是以少胜多、变被动为主动的光辉典范。毛泽东后来谈到四渡赤水，认为这是他军事生涯中的“得意之笔”。随后红军渡过金沙江，向北挺进。

第三组 强渡大渡河 飞夺泸定桥

要顺利北上，必须通过一片彝族聚居地。总参谋长刘伯承与彝族沽鸡部落首领小叶丹在彝海边歃血为盟（雕塑照），宣传党的民族政策，帮助建立中国彝民红军沽鸡支队。红军在彝族人民的帮助下，顺利通过了彝族区。接着强渡了大渡河，飞夺了泸定桥，打开了中央红军北上道路，粉碎了蒋介石企图把中央红军变为“石达开第二”的美梦。这是1936年美国记者埃德加〃斯诺与强渡大渡河勇士的合影（照）。

【小红军刷标语景观】各位领导请看这边，这里有两位小红军，正在刷标语墙。在长征途中，红军留下了无数石刻、木刻、手写标语。这些标语是红军宣传群众、鼓舞斗志、瓦解敌军的重要武器。各位领导这边请，现在我们来到第三展区，从这个展区开始，红军转战到了我们阿坝州。

第一组 中央红军与红四方面军会师

1935年5月，红四方面军攻占茂县后，总部在此召开会议，决定由李先念、何畏率第30军和第9军各一部，西进懋功（今小金）地区，迎接中央红军。同时要求各部队迅速做好两军会师的思想准备和物质准备。这是刻有红军标语的茂县石塔（照）。

6月12日，中央红军先头部队一军团2师4团翻越终年积雪、空气稀薄的夹金山，在山脚下，与红四方面军策应部队9军25师74团意外相逢。征战8个多月的中央红军，行程万里，前面不是险峻的高山大河，就是围追堵截的敌人，这回出现在面前的是自己人！钢铁战士们的热泪夺眶而出！两大主力红军的先头部队会师的喜讯，通过电台传到总部，很快传遍了两方面军的整个部队，全军上下一片欢腾。6月14日，中共中央、中革军委负责人率领中央红军翻过夹金山，抵达达维镇，受到红四方面军指战员的夹道欢迎受，这个场景便是两大主力意外会师的地方----达维会师桥。为庆祝两大主力会师，当晚在达维喇嘛寺前的一个坡地上，召开了庆祝大会。这是红一、四会师后互赠礼品一览表（表）。

【同乐会景观复原】现在我们看到的是懋功天主教堂同乐会复原场景。21日，中共中央在懋功县城天主教堂举行了干部同乐会，团以上干部参加了会议，会议由周恩来同志主持，毛泽东、朱德作了重要讲话。随后表演了文艺节目，还教唱了《两大主力会合歌》歌声飘扬，气氛热烈。

各位领导，请随我上楼参观。在楼梯的两侧是红军在长征途中留下的标语，有的是宣传红军政策的，有的是鼓舞斗志的，也有的是反对国民党军阀的，可见红军十分重视宣传工作，随时随地都在向群众灌输革命道理，真正地体现了长征是宣传队。各位领导，现在我们看到的这个景观，表现的是两河口会议的一个场景。1935年6月26日，中央政治局在懋功北部的两河口召开扩大会议，讨论红一、四方面军会师后发展的战略方针问题。会议由张闻天主持。出席会议的有张闻天、毛泽东、周恩来、朱德、博古、王稼祥、张国焘、刘少奇、邓发、凯丰，以及刘伯承、李富春、林彪、聂荣臻、彭德怀、林伯渠等16人。一致同意周恩来、毛泽东等多数人提出的北上建立川陕甘根据地的意见。6月29日，召开的中央政治局常委会议，决定增补张国焘为中革军委副主席。为了统一行动，为了红军的团结，中共中央先后在黑水芦花、松潘沙窝及毛儿盖等地召开会议，重申北上抗日战略方针，强调创建川陕甘根据地是当前红一、四方面军面临的历史任务。这是8月20日，中央政治局在毛儿盖召开的扩大会议（照）。由于张国焘坚持南下，9月2日，中共中央在若尔盖巴西召开会议，着重强调了加强红一、四方面军的团结和统一行动的重要意义。这是会议旧址巴西班佑寺院（照）。张国焘不听中央劝告，坚持南下（文照）。9月12日，中共中央政治局在甘肃俄界召开扩大会议，通过《中央关于张国焘同志的错误的决议》，并决定 将北上红军改称陕甘支队。10月5日，张国焘在卓木碉公然宣布另立中央（照）。这是中共中央发布的令张国焘立刻取消第二“中央”的决定（文照）。张国焘不得不在6月6日宣布取消另立的“中央”。红军在阿坝州期间，除了召开这些重要会议，还进行了艰苦卓绝的战斗。第三组 艰苦卓绝战顽敌

1935年5月1日至7月中旬，红四方面军发动了土门战役。这是战役旧址——茂汶土门区三元桥（照）。土门，是进入茂县的要隘，位于茂县、北川、安县交界处，易守难攻。土门战役的胜利，为中央红军与四方面军会师创造了条件。随后又攻克雁门关，进占威州镇，这是雁门关战斗遗址（照）。两军在懋功胜利会师后，又进行了毛儿盖战役、松潘战役、包座战役等大小战役数十次。前面的这个场景展现的便是包座战役。红军走出水草地，完全出乎敌人的预料。胡宗南得悉红军北上的消息后，急调第49师增援包座，企图在上下包座至阿西茸一线堵截红军北上。包座是进入甘南的必经之地，为了打开向甘南通道，红军前敌总指挥部决定8月29日，红四方面军第30、第4军向包座发起战斗。到31日，增援的第49师敌人大部被歼灭，上下包座均被红军占领。包座战斗是四方面军在中共中央直接领导下取得的一次重大胜利，打开了北进甘南的门户，为红军长征的胜利，作出了重大的贡献。毛泽东、周恩来等率领红一、三军先行北上后，张国焘发布南下命令，先后发起绥崇丹懋及天芦名雅战役等，在攻 12 占百丈关时受挫，被迫撤出百丈。经7昼夜的激战，毙伤敌人1.5万余人，但自己伤亡也近万人。这是四方面军南下作战从进攻转入防御的一个转折点。这是百丈关战场遗址（照）第四组 军民鱼水深情

各位领导，我们这个展区主要体现了军民鱼水深情。红军来到阿坝后，开展了许多的活动，帮助群众建立地方武装、地方政权，如西北联邦政府、格勒得沙共和国、中共大金省委、绥靖回民苏维埃政府等。不仅如此，红军还严格遵守群众纪律，执行当地民族宗教政策，这是红军欠款木制借据（照）。阿坝藏羌回汉各族人民在自身缺衣少粮的情况下，先后为红军筹集牛、马等牲畜20余万头，粮食2000余万斤。还为红军铺路、修桥，当通司、作向导等，积极的参加红军，这是阿坝州各县参加红军的情况（表）。红军在阿坝人民的支援、帮助下，建立了炸药炸弹厂（照）、医院（照）、临时兵工厂（照）、被服厂和红军大学（照）等。为红军的行军打仗，培养干部等提供了有利条件。第五组 翻雪山 过草地

各位领导，现在我们可以在廊桥上看看序厅的雪山和草地，此时居高临下看草地才能看清草地的泥潭交错，有一种稍有不慎就被吞没的感觉。各位领导，红军翻越的雪山，大部分位于阿坝州，海拔4000米以上，山上终年积雪，空气稀薄，时而艳阳高照，时而狂风暴雨。这样的天气，对于长期生活、战斗在我国南方又经历了长途跋涉和一路作战已经疲惫不堪的中央红军来说，是一场严峻的生死考验。当时他们穿着单衣草鞋，食不果腹，要翻越这酷寒缺氧的雪山，只能靠辣椒面、棕背心、麻布片（文物）等物品御寒，以“寒风透骨凉，风凉血不凉”的豪迈气概，踏着积雪，互相拉着、拽着，深一脚浅一脚的艰难前行。就这样，一座又一座雪山被他们踩在脚下。然而也有许许多多的战士因累倒、冻僵，长眠于雪山上。据统计，红军在阿坝州翻越了夹金山、梦笔山、长板山（亚克夏山）、昌德山、打古山等8座雪山。

红军走过的草地，面积约15200平方公里，海拔在三千五至四千米以上，气候甚为恶劣，年平均气温在零度以下。自然条件的恶劣，使得许多区域渺无人烟。部队进入草地后，几乎每天都有雨。雨水不仅淋透了战士们的衣衫，也淹没了部队前进的路线。有些地段，连续几十里水深没膝，使向导难以寻找过去游牧留下的痕迹，有的战士也因此偏离了部队路线，陷入沼泽而失去生命。面对大雨、冰雹，战士们连藏身之地也找不到。常常方向也难辨，有时艰难地行进了几小时，才发现又回到了原地。饥渴威胁着红军的生命，而高原的寒冷则削弱了红军的力量。八月的草地，白天最高温度可达30度，但是昼夜温差却在25度以上。白天紫外线灼伤皮肤，晚上冻得浑身发抖，战士们只能背靠背互相取暖。每当黑夜过去，宿营地便留下许多长眠的英灵。在革命信念的激励下，红军与大自然展开了殊死的搏斗，战胜了无数艰难险阻，创造了人类史上的奇迹。

长征途中，特别是雪山草地，牺牲最多的便是担架员和炊事 员，担架员在他生命的最后一刻也不愿意放弃担架上的伤员，他们把生的希望留给别人，把死却留给了自己。这是连环画《担架队员》。红军长征在阿坝地区，面临最大的问题便是粮食问题，阿坝州是地广人稀，物产缺乏的地方，当地的藏民在生活困难，粮食紧缺的情况下，也无私的支援了红军。这是红军在藏民家征集粮食的场景。各们领导，现在我们看到的是藏族同胞带领红军走出水草地的场景。红军在阿坝地区，通司、向导在帮助红军战胜种种困难中，起到了特殊重要的作用。

当我们的祖国日益富强，当人民过上幸福生活的时候，我们一定不能忘记他们的名字。在这个专题中，展示了12名长征中牺牲的省军职以上领导干部（照），422名牺牲的营职以上干部（表），阿坝州籍红军烈士（表），以及长征中牺牲的成千上万的普通战士和无名英烈。他们用信念、热血和生命创造了历史伟业，在亿万人民心中树起了一座永远的丰碑。这里还介绍了长征途中的老红军、小红军、女红军及长征中的外国人，各位领导可以了解一下。

各位领导，小心台阶。在楼梯两侧是七副楠木题词，是部分党和国家领导人在建碑时为碑园的题词。景观《藏族妈妈》

现在看到的景观名为藏族阿妈，它反应的是一个真实的故事。红四方面军只有十五、六岁的战士杨宗毅，随部队翻越党岭山时不幸病到了！当他醒来的时候已经在一位藏族阿妈家里。在 阿妈的细心照顾下他的病很快就好了，（虽然只是简简单单的几句话但是在这里却融汇了伟大的母爱）。因为在小红军离开的时候那位藏族阿妈把自己孩子脚上的唯一一双鞋脱下来送给了。母爱的伟大在于奉献，而谁家的阿妈不爱自家的孩子。

这里陈列了不同时期颁发的21枚功勋奖章。功勋奖章是军人用热血和生命铸就的崇高荣誉。它见证着人民军队为创建新中国而浴血奋战的峥嵘岁月，激励着后人为实现中华民族的伟大复兴忘我奋斗。

第四部分 团结北上战顽敌 三支劲旅大会师

长征中，各路红军在战略上密切配合、互相支援、共同北上。

1936年10月9日，红四方面军与红一方面军在甘肃会宁会师（照）。22日，红二方面军到达甘肃将台堡（现属于宁夏）与红一方面军会师，至此，红军三大主力胜利会师，长征胜利结束（示意图）。这是各路红军长征的里程表及实力统计表（表），红一方面军25000里，红二方面军20000余里，红四方面军10000余里，红25军10000余里；各路红军长征总里程为65000里。各位领导这是纪念馆最后一个展区，影评今日阿坝，它阿坝州政治、文化、经济等多方位的介绍了阿坝的发展。各位领导可以自行观看一下。这里介绍的是阿坝红色旧址和阿坝新风貌的一些照片。

各位领导，现在请随我继续参观外围景观，现在正对我们的团结胜利主碑此时显的更加雄伟壮观，他有一大奇观叫“金 碑夕照”。在每个晴天的下午，当太阳从对面的龙头山缓缓落下时，由于阳光的照射，整个碑体发出耀眼的光芒，金光闪闪，极为壮观。这是在建碑前没有考虑到的，也是建碑史上的第一次，因而被誉为“中华第一金碑”。

眼前这组单面浮雕，高3米，长9米，它与前面的三军铜像、断壁浮雕是一个整体。雕塑家们运用形象逼真的手法塑造了56位人物，生动地再现当年苏区人民支援红军，和红军被迫战略转移时，与苏区父老乡亲热情送别的场面。现在我们来到三军铜像。三位战士，背心而立，挥手告别，他们分别代表长征时的三大主力。我们可以从他们的装束上来鉴别。各位领导请看，这位穿布鞋的战士，代表的是各方面条件最差的红一方面军。长途行军，连续作战，每天头上有几十架飞机轰炸侦察，地上有几百万敌军围追堵截，我们的红军却只开动自己的双脚，行军二万五千里。是长征中行程最长的红军部队。这位穿皮靴的战士代表的是条件最好的红四方面军，而这位穿布鞋的战士则代表的是条件介于一、四方面军之间的红二方面军。红二方面军的领导人之一贺龙当年就是两把菜刀闹革命，在这里将菜刀演变为大刀。

现在我们看到的是断壁浮雕，从上至下完全断开，正是雕塑家们别出心裁的表现手法，加重当年红军离开苏区时的被迫气氛和依依不舍的深情。你看，一边是苏区老百姓，手捧美食挥泪送别；一边是全副武装的红军战士挥手踏上远征。把两边合在一起又是一幅完整的画面。各位领导,现在我们看到的是，表现中国工农红军北上艰苦历程的大型群雕，它是由四川美术学院和中国人民革命军事博物馆10位著名雕塑家的集体创作，是当前我国规模空前的现代群雕。它共有九个主题，十九位人物。首先映入我们眼帘的这组名叫“开路先锋”，他是由彪悍的藏族向导和一名红军战士组成。他们身着披风，并肩抗着“马克辛”机枪，走在队伍的最前面，他们是长征中无数尖刀部队和侦察英雄的缩影。

这组叫“勇往直前”，由两名年龄不同、手握钢枪的红军战士组成，他们是无数浴血征战的红军英雄的缩影。

第三组叫“团结北上”，由艰难跋涉的3名红军战士组成。三位红军战士代表了三个方面军。

这组叫“草地情深”，由一名骑着战马、怀抱婴儿的女红军和一位正送上酥油茶的藏族姑娘组成。在过草地的途中，一位红军的后代诞生了，面对巍巍雪山，茫茫草地，饥寒交迫，奶水枯竭，人马断粮，孩子怎能生存?妈妈的心在流泪、在滴血。忽然，一顶帐蓬在地平线上出现，一位美丽健壮的藏族姑娘跑来了，她迎接红军来到草地，为红军送来热腾腾的、香喷喷的奶茶。给孩子带来了生的希望，她用甘甜的乳汁喂养红军后代——祖国的未来。

这组叫“征途葬礼”，由一名肩挎钢枪、手捧鲜花的彝族战士（我们从他的发型可以看出是彝族战士）组成。此雕塑表现了长征过程中十分悲痛的场面。很多红军战士在牺牲的时候没有碑 铭，有的只是青山埋忠骨。这组雕塑就作为我们后人对他们深情纪念的表达吧!这一组是“前仆后继”，由一位老炊事班长，搀扶着一位受了伤的红军战士组成，表现了永不放弃，永不抛弃的革命传统精神。

这一座独立凝思的红军指挥员雕塑的名叫“回顾思考”。他望着前方，思考着过去的点点滴滴，红军长征一路与天斗、与地斗、与敌人的艰苦过程，一路的心酸让这位红军指战员一路的沉思。

现在大家将看到的这组由5个人物组成的雕塑群，叫“山间小憩”。它是在充满硝烟的征途中，相对宁静的一刻。描述了红军战士稍事休息的生动场景。看这位指挥员，正在静思，似乎在总结上场战役成败的原因，又仿佛在考虑着下一步的计划。年长的战士坐下吸着当地自制的一种土烟，年轻一点的战士正利用这短短的休息时间，攀上悬崖峭壁，刻“红军万岁”的标语。石洞前一对青年红军，他们正说着悄悄话，谈论着理想、战斗和美好的明天。

最后一组叫“英灵会聚”，它在群雕的顶端，在彩云中一个个若隐的红军头像，它象征着红军战士的英灵与日月同辉，与大地共存，激励人们“不要忘记过去”，努力建设美好的未来。

第五篇：讲解词

演播中心西门处集合：

尊敬的各位领导、嘉宾：

大家上午好！

欢迎来到汤阴县职业技术教育中心参观、指导工作，我是，很荣幸由我来为大家介绍一下学校的情况。

汤阴县职教中心创办于1997年，是一所全日制公办中等职业学校。占地400余亩，建筑面积近12万平方米，现有在校生4200余人，70个教学班，教职工297人。学校开设有客户信息服务、电子商务、制药技术、食品生物工艺、航空服务、旅游服务与管理、会计电算化、计算机应用、现代农艺技术、汽车运用于维修、汽车整车与配件营销等17个专业。

（边走边讲）

各位领导请看我左手边这栋楼是是我校的演播大厅。演播大厅设计有1000个座席，可承办大型的文艺演出、演讲报告、大型会议等活动。

首先，各位领导，请随我到创新创业实训中心参观中泰文化交流基地（责任人：韩书峰）。

为拓展学生升学渠道，我校与泰国博仁大学-东盟国际学院开展联合办学，泰国博仁大学-东盟国际学院在我校建立了中泰文化交流基地，为有留学愿望的学生提供一站式贴心服务，打通了学生出国留学的渠道。泰国博仁大学是一所优秀的国家级私立高等学府，是泰国唯一一所荣获“高等教育质量认证最佳奖”的私立大学。就读泰国博仁大学具有四大优势：1.超短学制： 高中起点本硕连读仅需4年；2.超低留学成本： 每年留学费用约5万元人民币；3.入学要求宽范： 无入学考试和语言要求。主课全中文讲授，辅助全年英语训练，可大幅度提高学生的英文和泰语水平； 4.文凭含金量高： 全日制3年本科、全日制硕博班留学回国可获得中国教育部学历学位认证书和教育部统一就业派遣证、落户介绍信。可按国家组织人事部门的考核记入档案，是报考公务员和在企事业单位升职的重要依据。

请各位领导进去参观......各位领导，请随我（由东楼梯上）到三楼继续参观 三楼主要建有：（1）电子商务体验交流中心（2）3D打印工作室（3）摄影工作室（4）激光雕刻工作室（5）电商物流中心（6）汤阴特产O2O体验中心（7）汤阴地方特色产品网上营销中心（8）无人机工作室（9）产品展示室（10）学生创业指导中心、学生创业营销中心（11）个性定制工作室（12）剪纸工作室

（1）电子商务体验交流中心（责任人：陈文吉）：即电商体验店，该工作室旨在在淘宝网上开设网店，建立家庭烘焙产品一站式采购平台，经营各类中高档烘焙、西餐需要的调味品、乳制品、食品原辅料、用品、包装和器具。

（2）3D打印工作室（责任人：张小风）：近年来，3D打印技术发展迅速，通过与数控加工、铸造、金属冷喷涂、硅胶模等制造手段结合，该技术已成为现代模型、模具和零件制造的有效手段，在航空航天、汽车摩托车、家电、生物医学、文化创意等领域得到了一定应用，在工程和教学研究等应用领域也占有独特地位。

（3）激光雕刻工作室（责任人：郝举）：激光雕刻技术是以数控技术为基础，激光为加工媒介，以切割、雕刻、打标、内调等进行分类，可处理有机玻璃、木材、皮革、布料等材料，加工过程中，与材料表面无接触，具有精准，高效，快速等特点。

（4）电商物流中心（责任人：陈文吉）（5）汤阴地方特色产品网上营销中心（责任人：王国军）：在网上开辟一个汤阴土特产专营店，把受众面扩大，把好产品通过合理的销售渠道，把产品传输到消费家庭，传输到餐桌上。从而提高土特产的知名度，提高销量。

（6）无人机工作室（责任人：李希林、王广仪）：无人机是一种由无线电遥控设备或自身程序控制装置操纵的无人驾驶 飞行器。无人机在民用领域内的用途多种多样。

（7）个性定制工作室：（责任人：李银锁）可对广告衫、广告彩页、广告扇、手提袋广告以及水杯、广告伞、广告篷等进行个性化订单式制作。

（8）剪纸工作室（责任人：邢利阳）：以汤阴剪纸为基础，以人民群众喜爱的吉祥、祈福、乐观情趣题材为主，制作出大众喜闻乐见的剪纸作品，可用于装潢、送礼、婚庆。

（9）产品展示室（责任人：王国军）

（10）学生创业指导中心：（责任人：张梅红）；学生创业营销中心（责任人：陈文吉）

（11）摄影工作室（责任人：张梅红）：致力于打造个性、原创、轻松、复古、时尚、性感、中性、梦幻等多元素的个人艺术写真,面对每一位客户，会量身制定最合适的拍摄计划。

接着，我们参观的是我校的学生创业孵化中心

学生创业孵化中心建筑面积6200平方米，孵化中心按照联合办公空间模式、创业社区模式、孵化器模式、加速器模式分区规划，硬件一流，功能齐全。创业孵化中心集创业咨询指导、创业技能培训、创客活动空间、创业市场拓展等综合性服务为一体，可提供孵化场地、创业策划、创业培训、创业管理及能力提升等综合性服务。孵化中心秉承“发现人的价值、发掘人的潜能、发展人的个性”的教育理念，以培养学生关注创新、认识创新、参与创新、演绎创新的创业精神和创业能力为宗旨，致力于创新人才培养机制，深化产教融合，校企合作，为经济社会发展培养更多的应用型技术技能型人才。

各位领导，这边请。

接着我们将参观工业机器人实训室（责任人：王勇），工业机器人实训室是我校与郑州森川机电设备有限公司共建的理实一体化实训室，旨在为工业机器人厂家、客户培养技术技能型人才。郑州森川机电设备有限公司是一家集产品研发、制造、销售、服务为一体的高科技公司，拥有高素质的工程师和售后服务团队，可提供最佳的整体自动化解决方案与服务，提供高品质、高效率、高性价比的自动化产品。公司主营机器人品牌为：日本那智不二越机器人、日本川崎机器人、ABB工业机器人、KUKA机器人、安川机器人、OTC焊接机器人。

工业机器人项目将“以合作办学为途径，以合作育人为目标，以合作就业为导向，以合作发展为动力”，建立“人才共育、过程共管、成果共享、责任共担”的紧密型校企合作关系，由企业提供教材、课程计划、教学设计、实训教师、实习企业，发挥专业课教师和企业技术骨干双方优势，采用“项目驱动、校企双线”理实一体化人才培养模式，校企联合招生、共同管理、合作培养、推荐就业，采取学历教育和短期培训相结合的灵活形式，培养掌握工业机器人维护管理、调试维修、编程操作等知识与技能的技能型专门人才。

各位领导，这边请

接着我们将参观我校新建的航空教学模拟实训中心（责任人：蔡佳珂），“职业教育与区域经济发展有着最直接、最紧密的联系,服务区域经济发展是职业教育最基本的职责和职能”，我校以“面向社会办学，贴近市场育人”为办学宗旨，超前谋划，增设航空服务专业，为正在汤阴建设的豫东北机场储备航空服务专业人才，同时服务于日益繁忙的河南航空市场。航空教学模拟实训中心是我校与河南东方领航教育事业机构合作共建的全真模拟实训中心，是东方领航下属企业万航航空历经多年积淀，自主研发制造的航空服务类专业情景化教学一站式解决方案，能让学生熟悉并掌握问询、票务、值机、安检、登机、客舱服务等多项项技能，为学生提供最先进的情景化教学设施。

航空教学模拟实训中心模拟舱体是采用波音737与空客A320的综合模拟舱，同时可容纳不低于50名学生进行航空服务专业教学。各位领导，请随我到二楼参观

各位领导，这边请。接着，我们将参观旅游服务与管理专业的中餐摆台实训室（责任人：龚慧）、西餐摆台实训室（责任人：刘亮）、客房实训室（责任人：王秀丽）、茶艺室（责任人：王贺芬）；以及智慧教学4.0教室（责任人：梁敏）和电子商务实训中心（责任人：卢明）。

中餐摆台实训室、西餐摆台实训室通过营造仿真教学环境，提高学生的操作技能水平，完成餐厅服务的基本职业技能训练、餐台设计方法、餐厅销售技巧的训练、餐饮服务管理、顾客的沟通管理等实训任务。

客房实训室是为学生提供客房实践操作的教学场地，训练学生接待及客房服务技巧，现在正在进行铺床训练。

智慧教学4.0模式是河南省职业教育教研室主任宋安国倡导的基于微课的职业教育4.0模式，是信息技术与教育教学深度融合的教学模式创新。智慧教学4.0模式以知识教育为依托，以智慧能力培养为主要内容，以引导学生的高度参与以及主动性的充分发挥，自主地发现问题、研究问题和解决问题为主要学习形式，通过自评、互评、师评的方式及时反馈和评价每个学生的学习行为和成果，让每个学生时刻明确自己的学习目标、学习进度及学习成果，激发每个学生的学习动力和学习自信心，解决学生不想学的问题，旨在培养多样化、高素质、创新型人才。

我校高度重视教学教研改革，为促进智慧教学4.0模式的推广，特成立智慧教学部，投资300余万元加强教学设备配备。每个教室配备了多媒体系统、多台液晶电视、新型座椅、空调，每人配备一台平板电脑。为学生提供良好的学习环境。我校不仅为智慧教学4.0部配备了优秀青年教师，还特邀省级教育专家杨博士及其团队为智慧教学4.0部上课，我们坚信同学们在智慧教学4.0班学习必将达到更好的教育效果。

各位领导，这边请，接着我们继续参观导游模拟实训室（责 任人：杜玉广）、录播教室（责任人：华蔚）、导游模拟实训室通过营造景区景点、旅游途中环境氛围，让学生仿佛置身其间进行导游模拟实训，培养学生的旅游接待能力和导游服务能力；还可提供实践教学与训练，并对学生形体、语言、社交礼仪等专业必备素质加以辅助训练。旅游服务与管理专业是我校重点建设的品牌专业，旨在为我县蓬勃发展的文化旅游产业提供人才支撑。各位领导，请看，导游模拟实训室正在进行社团展演活动。

各位领导，请随我到三楼参观我校的社团展示活动

为满足学生“有事做，能做事，做正事，长本事”的实际需要，我校组建了剪纸艺术、商务礼仪、茶艺、动漫等60多个学生社团，让每一名学生都能“发现自身价值，发掘自身潜能，发挥自身特长”，找回兴趣爱好，把优点放大，努力培养专精尖人才。社团活动已成为学生自我服务、自我教育、自我成长、自我肯定的平台。

各位领导，这边请，请注意脚下台阶（由北楼梯下一楼大厅）从孵化中心到创新创业实训中心边走边讲......近年来，我校坚持以人为本，注重学生知识、技能、素质的全面提升，大胆进行育人模式创新和教育教学改革，形成了以学历教育与社会培训并存，校企合作、校校合作的多元化、开放式办学格局。学校先后被评为“首批国家中等职业教育改革发展示范学校”、“国家级重点中等职业学校”、“国家级国防教育特色学校”、“首批河南省中等职业学校管理强校”等4项国家级荣誉、7项省级荣誉和数十项市县荣誉。学生“三项大赛”连年在国家、省、市获奖。

各位领导，这边请（三楼西楼梯下到二楼大厅，从玻璃大门出，在国旗广场观看“精忠战鼓”、礼仪操、韵律操、太极操展示）

请各位领导观看“精忠战鼓”表演，这是为纪念抗金名将岳 飞诞辰915周年而排练的大型战鼓表演节目，通过营造擂鼓聚人、战前准备、战场厮杀、胜利凯旋四个场景，再现了岳飞取得朱仙镇大捷的宏大场面，塑造了岳飞英勇杀敌、精忠报国的光辉形象。

礼仪操、韵律操、太极操展示（责任人：李新军），“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”，“礼行天下，技赢未来”是我校的校训，我校的礼仪教育从狠抓学生行为习惯养成教育入手，贯穿到学生管理的每个细节。让学生通过做礼仪操而知礼明理，内化于心；通过做韵律操，展现青春活力和昂扬向上的精神面貌；通过做太极操，把爱国主义教育和精忠报国精神融入其中，培养学生柔中带刚和稳重的品行。

国旗广场到制药实训室主干道讲解......我校以“面向社会办学，贴近市场育人”为办学宗旨，形成了学校、企业、社会共同依托、共同育人、共同发展的模式。实现了校企人才共享、设备共享、技术共享、校企文化互补、校企管理互通的深度校企合作关系，全面提升了学校的办学竞争力和社会影响力。实现了“校企合作高效率、工学结合高标准、顶岗实习高成效、推荐就业高起点、学校发展高效益”的五高目标。

随着汤阴县经济的振兴，职教事业必将迎来新的发展机遇。我们相信，随着我校基础设施和实训基地建设的进一步加强，我校将以“创一流专业、带一流队伍、建一流机制、办一流学校”为目标，外树形象，内抓管理，强化内涵建设，培养更多德技双馨的中等技术人才，加入到全县经济发展的各个行业，为推动汤阴经济腾飞，发挥巨大作用。

请各位领导到践行楼一楼制药实训室（责任人：张莉、李珂）参观：

为更好地服务县域经济发展，对接我县的主导产业--医药产业，我校与产业集聚区重点招商引资企业-河南中帅医药股份有限公司签订了联合办学协议，共同举办“中帅医药订单培养班”，为中帅公司定向培养制药技术专业人才，解决公司技术人才短缺的瓶颈制约，为学生在家门口阳光、高薪、体面就业创造条件。为保证人才培养的质量，校企双方先后投入130元万元新建药物分析、合成、药剂、生理药理四个实验室，中帅公司为订单班学生免费发放服装、节日慰问品、提供奖学金。目前，订单班100余名学生正刻苦学习理论知识，强化实操能力，优秀学生即将进入郑州中帅公司总部强化培养，将作为业务骨干充实到汤阴中帅公司。

践行楼到学生公寓楼主干道讲解： 我们的校训是：礼行天下，技赢未来。

我们的培养目标是：厉行正道，修身达业行天下。我们的培养理念是：“发现人的价值,发掘人的潜能,发展人的个性”。让学生体面就业、阳光就业、高薪就业、自主择业、走向创业。

“普高有高考，中职有大赛”，我校学生除了可以参加高考升学之外，只要获得省级以上技能大赛就可能具备保送上重点大学的资格。2011年、2013年、2014年我校学生高会芳、马珍妮、李佳明分别被保送到河南理工大学、河南科技大学、河南农业大学。

我校以“发现人的价值,发掘人的潜能,发展人的个性”为办学理念，积极推行校际联办、校企合作、工学结合、订单培养的办学模式，探索适合学生成才的育人模式，使学生顺利到益海嘉里、科伦药业、东泰药业、中帅医药等省内外知名企业高薪就业。

在培养学生专业技能的同时，我校注重学生综合素质的提升。通过建立学生教官中队，完善团委、学生会主导下的学生自主管理模式，推广普通话、礼仪操、韵律操，开展社团活动等措施，使学生的行为习惯、协作意识、集体观念得到培养，兴趣爱好、个人特长得到发展。

在我左手边这四栋楼是我校原有的学生公寓楼，总建筑面积 13000多平方米。学校非常重视寝室文化建设，同学们都把寝室当成了自己的家一样精心设计，温馨、美观，又各具特色，成为我校校园文化建设的另外一道靓丽的风景线。

各位领导，请随我到学生公寓参观

为了给学生提供更好的住宿条件，我校新建了一栋高标准的学生公寓楼（责任人：李日永）—会贤楼，建筑面积5400多平方米，共有118个房间，可以为六百多名学生提供住宿。每个房间都配有冷暖空调、带有独立的阳台和卫生间，为学生更好地投入到学习中去提供了舒适的休息环境。

会贤楼后面这栋楼是新建的教师公寓—贤德楼。贤德楼为外地教师和目前在县城还没有住房的教师提供了一个温馨而又舒适的家外之家。

汽修实训室：（责任人：姬海江）

汽车产业是一个国家的支柱产业，它的发展标志着这个国家的科技水平的高低。据中国汽车工业协会发布的最新统计数据，2017年全国汽车产销2901.5万辆和2887.9万辆，使中国汽车保有量达到3.10亿的新高度。我国汽车工业的飞速发展，导致相关人才严重缺乏。2017年4月，工信部《汽车产业中长期发展规划》指出，要加强对汽车人才队伍建设统筹规划和分类指导，开展汽车人才培养及管理模式等专项研究，构建具有国际竞争力的人才制度，构建汽车产业人才供需对接、互动交流，成长服务等专业特色平台。

为培养更多汽车专业实用性人才，2017年12月汤阴县职业教育中心与安阳硕鑫教育公司签署校企合作协议，在校内建设现代化汽车产业实训教学中心。

汽车产业实训中心目前共投入资金近450余万，其中建设资金100余万元，设备投入资金近350余万元。建设有汽车电控诊断、汽车机械、汽车美容装饰、新能源汽车四个实训室和整车诊断维修车间。开发定制采购大量实训教具设备，可满足汽车类两 大专业十个课程体系的授课，累计实训项目可达300多项目。

四个实训室介绍：

1、电控诊断实训室

随着电子技术、计算机技术和信息技术的应用，汽车电子控制技术已经成为汽车发展水平的重要标志。

汽车电控诊断实训室配置发动机电子控制系统、底盘综合控制系统、车身安全系统、信息通讯系统和汽车舒适系统等实训教具，累计实训项目80多项目，为学生提供全车电子控制系统的精确诊断和故障模拟数据。

主要实训内容：

1、电控发动机燃油系统故障检测与诊断

2、电控发动机进气系统故障检测与诊断

3、电控发动机点火系统故障检测与诊断

4、电控发动机排放系统故障检测与诊断

5、电控发动机综合故障模拟与诊断

6、汽车防盗系统结构原理与故障诊断

7、汽车防盗系统的匹配与设定

8、汽车空调系统的结构原理与故障诊断

9、汽车电动座椅结构原理与故障诊断

10、汽车舒适系统机构原理与故障诊断、11、汽车自动变速器电控系统结构与原理

12、汽车自动变速器电控诊断与故障排除

13、汽车安全系统结构原理与故障诊断与排除

14、汽车解码器的使用方法及规范

15、汽车各电控系统的保养规范

2、汽车机械实训室

汽车机械实训室主要学习发动机的机械结构和汽车底盘系统的结构及工作原理，是汽车维修的基础。汽车机械实验室配备了进口和国产多款常见车型发动机、手动变速器、自动变速器和 悬架等教学设备。可实现汽车发动机曲柄连杆与配气两大机构以及润滑、冷却、燃油、启动和点火五大系统的拆装与检测，汽车底盘系统中自动变速器、手动变速器和悬架等部件的拆装、检测实训。累计实训项目60多项，为学生提供完整的汽机械械理论和实践依据。

主要试训内容：

1、发动机和变速器的型号、类型的识别

2、曲柄连杆机构各部件拆装检测

3、配气机构各部件拆装与检测

4、配气正时的原理、拆装与检测

5、润滑系统拆装各部件与检测

6、冷却系统各部件拆装与检测

7、燃油系统各部件拆装与检测

8、启动系统各部件拆装与检测

9、各种机械检测仪器的使用

10、发动机各部件保养规范

11、发动机总成拆装规范与流程

12、手动变速器各部件的拆装与检测

13、自动变速器各部件的拆装与检测

14、手动、自动变速器的保养规范

15、悬架系统的拆装与检测

3、汽车美容装饰实训室

汽车美容装饰是使用专业优质的养护产品，针对汽车各部位材质进行有针对性的保养、美容和翻新。使经由专业美容后的汽车外观洁亮如新，漆面亮光长时间保持，有效延长汽车寿命。

汽车美容装饰实训室采用市场最先进的设施设备，结合高端汽车养护产品，可实现车身美容、内饰美容、漆面处理、汽车防护和汽车精品等养护项目，同时还为学生提供创业开店指导，为学生学习汽车美容装饰技术提供与市场同步的实训依据。主要实训内容：

1、美容项目

（1）高压洗车（2）去除沥青、焦油等污物（3）上蜡增艳与镜面处理（4）新车开蜡

（5）底盘防腐处理等项目

2、内饰美容

（1）车室美容（2）发动机美容（3）行李箱清洁等项目

3、汽车漆面处理

4、汽车防护用品

5、汽车精品的加装

4、新能源汽车实训室

新一轮科技革命和产业变革蓬勃兴起，新能源汽车和智能汽车已成为汽车产业发展的战略方向。

新能源汽车实训室根据市场变化配置比亚迪电动解剖汽车和丰田普锐斯混合动力实训设备。累计实训项目40多项，为学生学习电动与混合动力汽车的原理提供坚实基础。

主要实训内容：

1、电动汽车蓄电池控制系统结构与原理

2、电动汽车逆变器结构与原理

3、电动汽车驱动系统结构与原理

4、电动汽车舒适系统结构与原理

5、电动汽车各系统故障诊断与排除

6、混合动力汽车发动机系统结构与原理

7、混合动力汽车蓄电池管理系统结构与原理

8、混合动力汽车行驶系统结构与原理

9、混合动力汽车各系统故障诊断与排除

10、新能源汽车使用与保养规范

5、整车实训

整车实训是集汽车电工、电控、机械发动机、底盘、辅助系统等综合实训项目，主要配置欧、美、日、韩、中不同车系代表车型、维修工具设备、专用汽车电子诊断设备、汽车洗车美容设备和举升机、扒胎机等汽保设备。

整车实训根据实训需求可进行综合性实训项目的活动，包含汽车充电、启动、点火、照明、仪表、辅助、发动机、底盘机械和电控、手动空调、自动空调等实训功能，累积整车实训项目可达100多种，是学生验证课堂知识和提高动手能力的重要场所。

主要实训项目：

1、举升机的使用与保养

2、扒胎机的使用与保养

3、动平衡的使用与保养

4、汽车综合诊断仪的使用

5、汽车防盗系统的加装及故障诊断

6、汽车保养流程及规范

7、汽车诊断流程及规范

8、汽车发动机系统的保养与维修

9、汽车底盘系统的保养与维修

10、汽车各系统电路诊断与维修

11、各车系故障综合诊断与维修

12、汽车营销流程及规范

13、汽车改装/加装流程及规范 各位领导，请随我到学生餐厅参观

在我们右手边是新建的学生餐厅（责任人：程保山），共三层，建筑面积7000多平米，可同时供5000多名学生用餐，我校食堂2014年被评定为省一级食堂，目前由济南润德公司托管，为保证同学们的用餐安全，我校启用了明厨亮灶糸统，可随时接受社会和广大师生的监督。请各位领导随我进去参观。各位领导请看这里的就餐环境，非常干净整洁、宽敞明亮。这里的饭菜种类齐全，物美价廉，为全校学生更好地投入到学习中提供了充分的物质保障。

各位领导：请看柔道展示项目（责任人：王民）柔道运动源于日本，1992年巴塞罗那奥运会我国女子运动员庄晓岩获冠军后，一直是我国奥运会夺金重点项目。中国式摔跤源于我国，是我国广大人民喜爱的群众体育项目之一。我校在安阳市体育局的大力支持下于2016年11月正式成立柔道摔跤队，经过短时间的刻苦训练，在2017年全国青年中国式摔跤锦标赛中获得第一名一个，第二名一个，第三名2个，和2个第五名的好成绩。2017年全国道馆俱乐部柔道锦标赛中获第二名一个，前八名6人的好成绩。汤阴籍运动员付聪颖获全国青年中国式摔跤第五名，冯航宇获全国道馆俱乐部柔道锦标赛第七名，同时授予国家二级运动员称号。

学生餐厅到博学楼主干道边走边讲解：

前面的环形教学楼就是我校的主教学楼—博学楼，博学楼共5层，可容纳60个教学班。现在我校采用级部管理模式，一层是空乘旅游部和会计电算部，空乘旅游部目前开设有航空服务、旅游服务与管理两个专业。旅游服务与管理专业是我校重点建设专业，不仅建有形体、茶艺、客房、中西餐摆台和导游模拟六个校内实训室，还与鹤壁九州宾馆、北京河南大厦等多家企业建立了校企合作关系，为我校酒店服务与管理专业学生实习实训创造了良好条件，提供了坚实的保障。二层是信息技术部，开设计算机应用技术专业。三层是电子商务部和通讯制药部。四层是体育艺术部和现代农艺部，五层是电子技术部。

由博学楼南口进入空乘旅游部

空乘旅游部（责任人：高永杰）现开设旅游服务与管理和航 空服务专业。拥有中餐摆台、西餐摆台、客房服务、形体训练、导游模拟、茶艺室、航空教学模拟实训中心等实训室。另有北京河南大厦、九洲宾馆、岳飞庙、羑里城、鸿发凯悦酒店等校外实习基地。现有专职教师21人，其中中学高级教师1人，中学一级教师5人，“双师型”教师5人，硕士学历2人。空乘旅游部教师团结协作，敬业奉献，注重培养学生的职业意识、专业素养和专业实践能力，实施“校园酒店式管理”，积极推进对口实习与就业，组织学生参加各类职业技能考试，培养德、艺、礼、技融一身的现代服务业人才。多次获得安阳市中等职业学校学生素质能力大赛职业礼仪、模拟应聘一等奖、英语演讲一等奖；河南省中等职业学校学生素质能力大赛职业礼仪、模拟应聘二等奖；河南省中等职业教育技能大赛旅游服务类客房中式铺床二等奖、中餐宴会摆台三等奖等优异成绩。2016届旅游服务与管理专业学生孟文浩荣获全国“最美中职生”称号。旅游专业教师师燕燕2015年获全国中等职业学校“创新杯”教师信息化教学说课大赛二等奖。

一楼办公室门前讲:学生教官中队（责任人：李新军）各位领导请看我校学生教官正在进行军训科目展示，学生教官广泛参与到学生自主管理的方方面面，起到了示范、引领、带动作用，展示了我校学生自我教育、自我管理的成果。

学生教官中队隶属于政教处管理，是为强化学生自主管理所建立的学生自治组织，成员是从军训中选拔出的思想素质过硬、军训动作标准、组织能力强的优秀学生组成，负责新生军训、两操带队、晚归寝、寝室管理、门岗值勤等日常管理工作，为学生的行为习惯养成教育、准军事化管理起到了引领示范、传帮带教育作用。近两年，教官中队逐步走出校门，先后为伏道一中、白营一中、韩庄一中、汤阴育才学校、安阳市东南营小学等学校开展了军训拓展训练，充分展示了职业学校学生优秀的职业素养，为学校赢得了声誉！学校通过建立教官中队平台，借助与部队的 友好关系，在全校积极开展国防教育，通过与71643部队大功三营、武警中队等单位共建，开展了军训、参观军营、联谊文体活动、国防教育报告会等一系列国防教育活动，提高了学生综合国防素质、国家意识、国防意识，培养了学生的社会责任感、创新精神和实践能力。2016年，我校被国家教育部命名为“国防教育特色校”。

他们

进入会计电算部讲解：

欢迎走进会计电算部（责任人：常好宾），会计电算化专业是我校2012年新发展起来的专业，培养“能就业，好就业，能升学，易升学”是会计电算部的培养宗旨，这是会计电算部的师资队伍，专兼职教师有20余名，其中双师型教师占2/3，大家请看这边，我校注重升学就业两手抓，这是会计专业荣誉榜，会计专业本科上线率在全校名列前茅，会计专业在校生考取会计从业资格证通过率达到85%以上。经济越发展，会计越重要，会计专业就业渠道广泛。

由于时间关系，我们不再上楼参观。再次感谢各位领导莅临我校指导工作，我的讲解到此结束，不当之处，敬请各位领导批评指正。（鞠躬礼......）