2017北大校长毕业演讲全文 吃亏是福

第一篇：2017北大校长毕业演讲全文 吃亏是福

北大校长毕业演讲全文

几天前，有位同学给我写信，希望我讲一讲自己的生活体会。所以今年的毕业致辞，我就与大家分享两个小故事。（第一个故事）我的母亲像她那个年代的大多数人一样，并没有读过很多书，也没有上过学，从小，我常常听到她讲一句话，吃亏就是占便宜，这句话影响了我大半辈子。这不是说为了占便宜而去吃亏，也不是说你吃了亏就一定能占便宜，这是一种人生哲学和价值观。小的时候，我把它作为懦弱的借口，尽量避免冲突；再大一些的时候，我把它当作面对失败的理由，少了一些懊悔与内疚；成年以后，我把它当作远离名利的信念，保持了内心的安宁。

在中学毕业后，我曾在一个农场工作了5年，一次场里推荐工农兵大学生去一个师范学院读书，农场里很多人都推荐了我，当时我可以说是信心满满；但不久就得知最终推荐的是另外一个人，我据理力争但还是没有改变（情况），大家可以想象当时我的心情（是怎样的），我用了很久才使自己平静下来。在很多年以后，当我读到尼泊尔祈祷文中的一段话的时候，我还能想起那些不眠之夜，文中说，请给我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能够改变的；请赐我智慧，去分辨这二者（的区别）。我们每一个人都会遇到自己内心难以接受的事情，如何始终保持健康平和的心态，这真是需要很大勇气和智慧的，需要我们去体验、去感悟、去历练。世间的事情有时很奇妙，当我以和平的心态去面对现实，保持乐观向上，生命中竟然得到了意外的惊喜。我没有能够到那所师范学院学习，却幸运地赶上了第二年高考，考上了北京大学。（全场掌声~北大童鞋们很会捧场嘛）

价值观是一个很有趣的事情，看不见摸不着，却随时在影响我们的行为，特别是当你要做出重要抉择的时候，内心深处的价值观就会被唤起，反过来也一样，我们也可以根据人们的行为去看他的价值观。我再讲一个我在美国留学时的事情。有一天，导师把一个工具箱带到实验室交给我，他说这个（工具箱）是用他自己的钱买的，我当时很奇怪，问他为什么不用科研经费买，他说，这些工具在实验室和家里都能用，用科研经费购买需要写报告，很麻烦，还不如自己花钱买方便，反正也不贵。他吃亏了嘛？也许是。但是，在制度的灰色地带，他避免了可能的猜疑，也使大家更加了解他的为人和价值观——这是一个靠谱的人，值得信赖。

我们也常常会遇到另外一种人，见利忘义，投机钻研，甚至不惜违规违法，他们或许能够得到他们所追逐的利益，占到便宜，但是这些都不能长久。在利益面前人们难免怦然心动，追逐个人的利益和成功是正常的，无可厚非，但我们一定要按照制度和规矩做人做事，在正当权益与唯利是图的界限比较模糊的时候，宁可自己吃些亏，也不要为了一时的便宜丧失了对原则和底线的坚守。人生就像是一场没有裁判的马拉松，自我约束和耐久性比一时的速度更加重要，就像歌词里的：每一步，都算数。

人们的价值判断和行为方式很容易受到外界影响，法律制度健全，社会风气好，犯错的成本比较高，人们遵纪守法的意识就比较强；当社会风气不健全时，人们的心态就会受到很大影响。一些人看到别人做坏事，没有受到惩罚，反而得到利益，就会随波逐流，久而久之，不良社会风气就会像瘟疫一样蔓延开来。近年来，中央提出从严治党的方针，从小事抓起，正党风，树正气，社会风气和政治生态正在逐步转变。从另一方面看，从根本上改善社会环境，还需要我们每个人的不懈坚守和坦然淡定，因为善与恶的分界线，不在社会，不在他人，而在每个人的内心。

同学们，有人讲，现在的大学正在培养精致的利己主义者，但我并不认同，语言上的反驳是苍白无力的，赢得信赖还要靠实际行动。一百多年来，无论是在国家危亡之际，还是在中华民族伟大复兴之时，北大人始终站在第一线，以自己的力量为国家和民族的命运而奋斗、抗争，蔡元培、李大钊、胡适……代表了不懈奋斗的一代代北大人。新的一代北大人也一样，我们深深笃信并践行着“守正创新，引领未来”的理念，为中华民族的伟大复兴奉献我们的力量。

我希望从这里走出去的北大人，在任何环境中都能够坚守价值判断，守住底线，希望你们能够风轻云淡的面对成功与失败，温和平静的面对任何误解与质疑，忍耐克制的面对不公甚至挑衅；面对成绩，希望大家能够谦逊感恩，面对问题，希望大家不离不弃，敢于担当。我们的内心永远不要忘记，一个人，品格是他最宝贵的财富；一所大学，精神文化是最宝贵的财富；一个国家，年轻人的价值观是最宝贵的财富。我深深相信，总有一天，北大会因你们而自豪。同学们，大家在校期间，我们学校的工作有很多不足之处，我要向大家表示歉意，请相信，学校的领导和教职员工一定会不断努力，承担起自己的使命与责任，把北大建设的更好。

朝夕数载，临别匆匆，任何语言都难以表达此刻的心境。今天，你们将离开校园，踏上征程，我想用巴金先生《做一个战士》中的几句话做一个结束语，与大家共勉——在这个时代，战士是最需要的。但是这样的战士并不一定要持枪上战场。他的武器也不一定是枪弹。他的武器还可以是知识、信仰和坚强的意志。在战斗中给战士指路的是“未来”，“未来”给人以希望和鼓舞。战士永远不会失去青春的活力。最后，祝大家永远青春飞扬！

第二篇：吃亏是福典故

“吃亏是福”典故的由来

“吃亏是福”这是清朝著名书画家、文学家郑板桥写给他胞弟郑墨的一句话。

据说，郑板桥祖居江苏兴化县，乾隆时考取功名中进士，离家在外作官。其弟郑墨继承祖业，居住在家乡故里。有一年，郑墨想把居住多年的祖屋翻修一下。可是，祖屋与邻居共用一墙。邻居不同意翻修。于是，其弟将邻居告上公堂，打起官司。其时，郑板桥正在山东潍县任知县，其弟写信给他，让他致函兴化县吏，帮助打赢这场官司。郑板桥接到家弟书信后，便写了一封“吃亏是福”的回帖；并附诗一首。诗曰：千里告状只为墙，让他一墙又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。郑墨看了之后，深受其兄宽厚、大度的感染，撤了官司，很好的处理了邻里间的纷争。邻居感激涕零，两家和好如初。

后来郑板桥将 “吃亏是福”写成条幅，并加了“满者损之机，亏者盈之渐。损于己则益于彼，外得人情之平，内得我心之安，即平且安，福即在是矣。”的题跋。

读典感悟：最不愿吃的亏是舍财。然而，财是身外之物，有失才有得，何乐而不为。最难忍受的亏是受气。然而，气是自身之源，生气生气即为耗气，为何而为之。

第三篇：吃亏是福[范文模版]

【导读】写到这里，又想起了一位真正忧国忧民的爱国者大诗人屈原。屈原太较真了，缺乏郑板桥难得糊涂的圆滑。屈原在江边对渔夫说：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒

郑板桥老先生的吃亏是福这句话可以说是家喻户晓、妇孺皆知，这句话之所以流传广泛，与它充满哲理是分不开的，这句话从字面理解是得不到认同的；人摔了一跤，啃了一嘴泥，磕掉俩门牙，这是明摆着吃亏了，把这说成福恐怕没人信服。这里说的吃亏是福得辩证的看待这句话。

上世纪六十年代我被分配到外地工作，临走前父亲送我一句话:忍得一时之气，免得万年之忧。大概是父亲怕我年轻气盛，没社会经验，要我事事忍耐；吃一时之气的亏，却得到免万年之忧的福，这不是吃亏是福又是什么！生活中不少人为争一时之气而大打出手，甚至刀光剑影，这势必带来灾难，到那时也就悔之晚矣！其实，退一步海阔天空，这话不无道理，也更体现一个人的涵养。

还有一句话叫小不忍，则乱大谋；西汉末年王莽篡权，天下大乱群雄并起，刘秀的哥哥刘縯被杀，刘秀也处在极度危险之中，但刘秀强忍悲痛，装作没事一样，因为这种小事忍不住会影响更大计划，刘秀的忍躲过了危机，起兵征战多年，历尽艰辛，最终建立东汉王朝，这就是历史上有名的光武中兴’。

小不忍，则乱大谋与忍得一时之气，免得万年之忧是同义词，前者多用于谋略，体现在事业里；后者多为我等所用，体现在生活里。一个是阳春白雪一个是下里巴人。

塞翁失马与吃亏是福其实也是同义词，这个成语大家都知道的，塞翁的儿子骑马摔断腿残废了都不是坏事，我们摔倒磕掉两门牙怎么就不是好事呢！只是不知道这好事什么时候来，或许来了也不知道罢了。假如摔了一跤，危及了生命，相比之下仅仅摔掉两门牙，这岂不是不幸之中的万幸吗！对同一问题有不同看法，这在于是就事论事看问题还是用辩证的方法看问题，因为这世界任何问题都不是绝对的，这才有了塞翁失马这个成语，这才是人们认同吃亏是福的原因。

吃亏是福与郑板桥另一句话难得糊涂是相辅相成的，试想不糊涂一点，又怎肯心甘情愿的吃亏，能说出这样的话，在处理具体问题时也难免不糊涂，这正是郑老先生的精明之处。如果不是生活历经磨难，饱尝人情冷暖、世态炎凉是不会如此精辟总结出这两句话的，糊涂人在处理必须忍的小事时，采取的是淡化处理，并用一个糊涂人的外表，把心知肚明真实的我掩藏起来，制造出一种假象，使对方（对立面）产生错觉，疏于防范。《孙子兵法》里有这样一句：故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；意思是：所以，能做到，装做不能做到；要打,装做不要打。要向近处，装做要向远处；要向远处，装做要向近处。这些话都是制造假象的一些高招，这些招不是自己糊涂，而是要把对方搞糊涂。这种做法的人是韬光养晦，是一种谋略，是为实现大谋用的一些手段。其实很多糊涂人都是大智若愚，只是外表憨的可爱。

写到这里，又想起了一位真正忧国忧民的爱国者大诗人屈原。屈原太较真了，缺乏郑板桥难得糊涂的圆滑。屈原在江边对渔夫说：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒；渔夫劝他何不也糊涂一下，而屈原非常固执的宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。假如时光能倒流，是郑板桥而不是渔夫，凭郑板桥进士、县令的身分、扬州八怪的职称，屈原能听从郑板桥的劝导，糊涂一下，来个举世皆浊我也浊，众人皆醉我更醉，也就不用赴湘流，葬於江鱼之腹中了，假若真是这样，不知这段历史又会是什么样？！我们的端午节可怎么过？！

郑板桥先生的吃亏是福思想，应该源于《老子》的道家思想，《老子》在《道德经》里的有一句著名论断祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？吃亏其实就是祸，更不要说吃大亏了，把吃亏说成祸并非牵强，这里祸字本身含义是非常广泛的，这句话所涵盖的辩证关系的范围也是非常广泛的。福和祸或我们说的吃亏和福是对立面，对立面必须在一定的条件下才互相转换，因此我们要主动创造条件使不利化为有利，但有时条件不成熟，你也只能耐心等待，随着时间的变化，事情也就发生了变化。《老子》早在两千五百年前就已经把这种祸和福的转化关系告诉我们了，我们生活中的一得一失，都处在这种福和祸的转化关系之中，而且，这种转化关系的过程是没有穷尽的，也就是熟知其极！两千多年来，人们还是认同这种思想的，吃亏是福的思想没有离开《老子》道家思想的范畴。

离父亲送我的话已经过去40余年，现在我还时不时想起这句话，它对我的人生不能说不起作用。

第四篇：吃亏是福700字作文

【篇一：吃亏是福】

第一次听说“吃亏是福”是在初中化学课时，身广体胖的郭老师说的。因为稀有所以记忆忧新。

人世间，总有些人常怕自己吃亏。因而他们总爱斤斤计较，处处较劲，即使是蝇头小利，也要吵闹不休，与人争得面红耳赤。他们若占了点便宜，心里就沾沾自喜格外舒服。

其实，做人是不能怕吃亏的。做人的可贵之处，要有点乐于亏己。事实就是如此，自己主动吃点亏，往往能把棘手的事情做好，能把很难处理的问题解决得妥妥当当。

有个这样的故事：有一年过年前夕，皇帝下令赏赐朝中每个大臣一头牛。牛有大有小，有肥有瘦。在分牛时，负责分牛的大臣犯了难，不知怎么分才能让大家满意。正当他束手无策时，一位大臣从人群中走了出来，说：“这批牛很好分。”说完，他就牵了一只瘦牛，高高兴兴地回家。众大臣见了，也都纷纷仿效他，不加挑剔地牵了一头牛就走。摆在大臣们面前的一道难题一下子就迎刃而解了。这位大臣既得到了众大臣尊敬，也得到了皇帝的器重。对于这位大臣来说，吃亏不正是福吗？

我们敬爱的周总理一向生活艰苦朴素，平易近人，为国家民族日理万机、废寝忘食。我们知道周总理的睡衣有好多补丁，我们知道周总理16年只穿了两双皮鞋－－－－周总理说国家还很穷，他身为国XX要起一个带头作用。难怪1976年在零下几十度的寒风中，长安街头，百万群众自发地为周总理送行。从个人角度来说，周总理是吃了很大的亏，但是他在人民心中树起了一座不朽的精神丰碑。

吃亏者，能让人们觉得他有肚量而加以敬重。这样，吃亏者的人际关系自然就比别人好。当他遇到困难时，别人也乐于向他伸出援救之手；当他干事业时，别人也肯对他给予支持，给予帮助。他的事业自然就容易获得成功。毋庸置疑，能吃亏者，大都是心胸宽阔者。而这些人呢，就比别人更能为国建功立业。有人说：一个人心胸有多大，他做成的事业就有多大。的确有理！只要我们留心一下历史和身边的人就不难发现，凡那些取得了巨大成就者，尤其是那些有杰出成就的人，无一不是胸怀宽广、能吃亏的人。相反，再看看我们身边那些一生无所作为，无所建树的人，有哪一个不是心胸狭窄、斤斤计较、不肯吃亏之辈？由此可见，吃亏不是福吗？

身为人师，在创建和谐社会的过程中，又在教导孩子们“吃亏是福”。这无论是对个人、家庭，还是对社会，都是有百益而无一害的事情。

【篇二：吃亏是福】

俗话说，“国以民为本，民以吃为先”。“吃”这个字大家是再也熟悉不过的了，我也吃过很多很多东西，比如“吃亏”。

在漫漫人生路上，没有一帆风顺的，不经历风雨，怎能见彩虹。吃亏是福，这一次吃亏，是给下一次一份教训。

有一次，我去楼下商店帮妈妈买酱油。来到一家商店，随手拿起一瓶酱油问老板：“请问一瓶酱油多少钱？”那老板不知是见我还小，故意加了几元，还是看错了酱油的牌子，说：“十元。”“哦。”我答了一声，什么也没有想，也不知道是不是那这些钱。就把钱给了他。

回到家，我把手中的酱油和剩余的钱递给了妈妈，妈妈一看，“咦，还有两元钱去哪了？是不是买垃圾食品吃了。”“不是呀，”我说，“那个老板说这个10元钱的。”妈妈疑惑的问：“我平时买的这个牌子的酱油不就8元钱吗？怎么你买就成了10元呀。”随后，妈妈又带我去了另一家商店，拿起同一牌子的酱油问老板：“这瓶酱油多少钱啊？”那个老板看了看酱油，说：“一瓶八元。”我心想：这家的酱油怎么便宜一点呢，那家不是卖十元吗？妈妈又牵着我来到了小区外的一家商店，问老板同一牌子的酱油多少钱。“八元！”怎么又是8元，难道我真的买亏了吗。

到了家，妈妈语重心长的对我说：“买东西要货比三家，不能一味的想快点买好快点回家，只有多看几家才能买到既便宜质量又好的东西，记住了吗？”

这次吃的亏警告了我买东西不能盲目的买，要挑选物有所值的东西，这样才值得。

【篇三：吃亏是福作文】

第一次听说“吃亏是福”是在初中化学课时，身广体胖的郭老师说的。因为稀有所以记忆忧新。

人世间，总有些人常怕自己吃亏。因而他们总爱斤斤计较，处处较劲，即使是蝇头小利，也要吵闹不休，与人争得面红耳赤。他们若占了点便宜，心里就沾沾自喜格外舒服。

其实，做人是不能怕吃亏的。做人的可贵之处，要有点乐于亏己。事实就是如此，自己主动吃点亏，往往能把棘手的事情做好，能把很难处理的问题解决得妥妥当当。

有个这样的故事：有一年过年前夕，皇帝下令赏赐朝中每个大臣一头牛。牛有大有小，有肥有瘦。在分牛时，负责分牛的大臣犯了难，不知怎么分才能让大家满意。正当他束手无策时，一位大臣从人群中走了出来，说：“这批牛很好分。”说完，他就牵了一只瘦牛，高高兴兴地回家。众大臣见了，也都纷纷仿效他，不加挑剔地牵了一头牛就走。摆在大臣们面前的一道难题一下子就迎刃而解了。这位大臣既得到了众大臣尊敬，也得到了皇帝的器重。对于这位大臣来说，吃亏不正是福吗？

我们敬爱的周总理一向生活艰苦朴素，平易近人，为国家民族日理万机、废寝忘食。我们知道周总理的睡衣有好多补丁，我们知道周总理16年只穿了两双皮鞋－－－－周总理说国家还很穷，他身为国XX要起一个带头作用。难怪1976年在零下几十度的寒风中，长安街头，百万群众自发地为周总理送行。从个人角度来说，周总理是吃了很大的亏，但是他在人民心中树起了一座不朽的精神丰碑。

吃亏者，能让人们觉得他有肚量而加以敬重。这样，吃亏者的人际关系自然就比别人好。当他遇到困难时，别人也乐于向他伸出援救之手；当他干事业时，别人也肯对他给予支持，给予帮助。他的事业自然就容易获得成功。毋庸置疑，能吃亏者，大都是心胸宽阔者。而这些人呢，就比别人更能为国建功立业。有人说：一个人心胸有多大，他做成的事业就有多大。的确有理！只要我们留心一下历史和身边的人就不难发现，凡那些取得了巨大成就者，尤其是那些有杰出成就的人，无一不是胸怀宽广、能吃亏的人。相反，再看看我们身边那些一生无所作为，无所建树的人，有哪一个不是心胸狭窄、斤斤计较、不肯吃亏之辈？由此可见，吃亏不是福吗？

身为人师，在创建和谐社会的过程中，又在教导孩子们“吃亏是福”。这无论是对个人、家庭，还是对社会，都是有百益而无一害的事情。

【篇四：吃亏是福】

古代洛阳曾经流传过一个“瘦羊博士”的故事。

东汉时，京城洛阳的太学里，皇帝派人赶来一群羊，赐给每位博士一只羊，羊只大小不等，肥瘦不一，难以公平分发。大家正感到左右为难时，一位姓甄的博士站起来说：“还是一人牵一只吧，我先牵一只。”

有人嘀咕说：“要是把大的挑走了，剩下的给谁呀”然而，出乎大家意料，甄博士牵走了一只最小最瘦的羊。于是，博士们你谦我让，各自牵上一只羊，高高兴兴地回家过年去了。这事传了出去，人们纷纷赞扬甄博士，还给他起了个带有敬意的“瘦羊博士”的别名。

这个故事所说的事情虽小，但甄博士重义轻利、甘愿吃亏的道德精神却至今传为佳话。

其实，人生总是处于一个有得有失的平衡系统。当你的付出超过回报，就容易取得某种心理优势，可以得到等值的精神愉悦。问心无愧，悠然自得，知足常乐，这本身就是一种难得的幸福。

反之，当一个人所得大大地超过了付出，甚至不劳而获时，就很容易陷入某种心理劣势，甚至惶惶不可终日。其中不择手段谋利者还可能一生不得安宁。这种人能有真正的快乐和幸福吗

与其损人利己、明争暗斗，争得高官厚禄、荣华富贵却忧心忡忡，不如甘当平民百姓，终身粗茶淡饭却无忧无虑。所以，先哲强调“吃亏是福”，正是这样一个道理。

我觉得，人生在世，只有奉公守法，诚实劳动，勤奋工作，多做有利于社会、有利于他人的好事、善事，才是最大的幸福。

【篇五：吃亏是福】

“人不为己，天诛地灭。”这个成语从字面上来看，人们都会以为是“人不为了自己，天、地毁灭”。尽管是误会了，但人们单单的见解是完全可供参考的。是啊，这种世道，谁不会为自己好？就好比是买来些水果，人们往往不看重别人吃了多少，而是在乎自己吃了多少，有没有比别人少。也如同是干家务，人们也总是会想想自己有没有吃亏，有没有多干，而不去理会那些个所谓的“道德”、“情操”。且不说别的，就是一个两三岁的小孩子，当别人去拿他的东西时，他都知道“保卫”他的东西，这是人天生就有的一种意识，完全不需要大人去教的。

在这个人情如纸张张薄的社会中，人们从前的那些优良、高尚而又可贵的品质早已烟飞灰灭，消失得无影无踪。人们看重的往往只有金钱、利益，为了不让自己吃亏，甚至可以达到了六亲不认的境界当中去。但是，有的时候，吃亏完全就是一种精神，一种道德，这绝不同于懦弱、胆小，而是一种高尚的品质。不知道你有没有体会到过，当你心甘情愿吃亏而让他人得利时，你的心中会不会洋溢着一种前所未有的幸福感？我想肯定会的。吃亏就是另一种程度上的忍让，而忍让则是另一种程度上的帮助。你无怨无悔的去帮助他人，自然而然就会感到十分幸福。古人不是说吗，予人玫瑰，手有余香。这句话就阐明了吃亏的重大意义。

总而言之，统而言之，心甘情愿吃亏的人，终究吃不了亏，而能吃亏的人，人缘必然好，人缘好的人，众多的人生机遇也就随之扑面而来。那些视吃亏如同懦弱，总爱占小便宜的人，终究占不了便宜。到头来只能是捡到一棵小草，失去一片森林。

【篇六：吃亏是福】

我相信人人都吃过亏，有人认为吃亏是让人懊恼的事；可我认为，吃亏其实是福。我觉得这各“塞翁失马”的道理是一样的。

有一次我穿了一条裤兜很浅的裤子，兜里有一个钱锯，里面装了29块钱。不知不觉，我的钱包丢失了，我心疼坏了，哭了很长时间。这可是我一周的零花钱啊，转眼间就没了，当然心里很难受了！

这件事从表面上看我是吃亏了，可是我却认为这不是一件坏事呢？因为从那以后，我部是很小心地拿钱包，钱包里甚至有过几百块钱，我都没有丢失运。因为丢了一点小钱，从而避免了丢更多的钱，这无疑就是“福”。

记得有一次，数学考试，我检查了好几遍，以为已经没有错题了。这时，同桌碰了一下我，悄悄地说：“有一道题你是错的。”我一听就很慌张，便把他的答案抄上了。等到卷子发下来，我一看惊呆了，原来那道题我原来的做法是正确的，结果稀里糊涂给改错了，你说我冤不冤啊！当初同桌告诉我有错题，表面上看是好事，其实这里面不正蕴涵着糟糕的事情吗？因为有过这事，我变得自信了，而自信是成功的基石，从些我再没犯过类似的错误，这不同样验证了“吃亏是福”的道理吗？

同学们，请记住这句话——吃亏是福。吃亏可以使你警惕，吃亏可以使你增长见识，吃亏可以使你建立自信……只要你能保持一颗豁达乐观的心态，你就会发现，吃亏原来是一位可贵的老师。

点评：本文的选材独特，颇具哲理性。作者通过两件平凡小事，说明了得与失的关系与意义；在清晰的表述中，让我们领略了思想的魅力。事实的确哪此，拥有健康的心态，才能正确看待得与失，才能拥有平和坦荡的人生态度。

【篇七：吃亏是福】

在漫漫人生路上，没有一帆风顺的，不经历风雨，哪能见彩虹？不过这时请记住，吃亏是福，爱占小便宜的人往往是吃大亏的人。

故事发生在两朵花之间。

在一个春暖花开的季节，一颗菊花的种子便被种到了一颗桃树下面。随着春风的轻抚，桃花和菊花都慢慢盛开了。阳春三月，正是桃花开花的季节，桃花都尽情地展开了花苞，欣赏着春天的景色，而那菊花却那么小啊！还没有桃花的一半大呢。高傲的桃花用轻蔑的眼神瞟着它说：“瞧你，无名之辈，只配给我做肥料。”桃花把菊花大大地羞辱了一番，以为自己占了很大的便宜。而菊花对它的话无动于衷，把吃的亏压倒了心底。春天转眼就过去了，夏天，桃花已经没有了往日的风采，全在烈日下耷拉着脑袋，而菊花却依然那么小，充满着活力。秋天，到了菊花开花茂盛的季节，春天那高傲的桃花早已凋谢，做了菊花的肥料，而菊花挺足了细瘦的身体，迎着爽飒的秋风骤然盛开。人们不再提起桃花，而用赞美的语言来赞美菊花的顽强。吃了亏的菊花对占到了便宜的桃花进行了有力的还击

在办事的过程中，很多人都像菊花那样，心胸开阔，任凭别人怎么说也不在意去赢得那分便宜，否则永远会被别人压在脚下，二像菊花那样的人，人们会把他高举过头顶。

吃亏得来的是什么？是福。福又是什么？是别人的赞许，别人的认可，别人的朋友。

【篇八：吃亏是福】

人这一辈子，功名利禄，皆为身外之物，生不带来死不带去，想开点，看淡点，这样培养自己的宽厚大度，与同事相处，气量要大些不要斤斤计较，要学会吃亏！这样会得到理解和尊重！吃亏是福。

昨天看《一线》法制栏目，有一位女士在早上等去县城的车，有一辆去县城接孩子的私家车路过，司机看着这位等出租车的女士，想顺便拉上她还能凑点油钱，于是寻问女士是否去县城，女士等不来出租车，于是就上了这辆私家车，在终点要下车的时候，司机要五十元，而该女士说平时三十元，为啥这么贵，说，你这是黑车，要报警，要讨个说法，司机不让，就这样两人在车内撕打起来，女士无意中把车的导航打坏了，司机一看，更气了，这导航一千多元呢，在冲动魔鬼的作用下，司机把该女士掐死了，就这样，这位年纪青青仅三十多岁的女士，生命就此凋落。

我们不禁反思起来，这是什么惹的祸，还不是多出来二十来块钱的问题，这二十元钱引发了一场命案，是多么让人痛惜，我们在悲哀的同时，是否该想想，钱就是这么重要吗？可以为了钱不顾及生命的代价，为了钱可以杀人灭口吗？如果我们痛快地把钱给了他，下车之后再投诉是不是会更好，或者说有多少钱能买到生命，那二十元就当是丢了，不就行了，为何要搭上生命的代价，钱生不带来，死不带走，只要我们快乐健康每一天，是多么的重要，是多少钱也换不来的，不是吗？

过于计较，得失心太重，反而会舍本逐末，有时吃亏也是一种自信的表现。我们拥有的不必很多，重要的是有拥有一个得失的准则，帮我们在复杂中找到那么一点简单，在踌躇中找到那么一点依据。

如果把吃亏当作一个途径，那确实需要付出勇气，也需要策略，二者相加，就会获得自信，而不是患得患失的焦虑。

就如工作一样，多做了一点事情，不必耿耿于怀，换个角度想一下，这正是给了你更多学习和实践的机会，很多时候，极力的想去拥有，却往往空手而归，我们没有认真的对现在的自己进行分析，没有一个合理的定位，于是导致了追求的不切实际，我想很多时候，我们还是要摆正心态，踏踏实实的做好现实中的每一件事情。

在漫漫人生路上，没有一帆风顺，每一个成功的人，都是一步一个脚印慢慢登上高峰的。这个世界上没有那么多的完美，通往成功的路必然是曲折崎岖，风雨险阻，不经历风雨，哪能见彩虹。

吃亏是福，爱占小便宜的人往往是吃大亏的人，任何一个有作为的人，都是在不断地吃亏中成熟和成长起来的，从而变得更加聪慧和睿智！

乐于吃亏既是一种境界，又是一种自律和大度，更是一种人格上的升华，只有确立了这样坚强信念的人，才是获得了永远幸福、永远自由的人。

但现实生活中，能够主动吃亏的人实在太少，这并不仅仅因为人性的弱点，很难拒绝摆在面前本来就该你拿的那一份，也不仅仅因为大多数人缺乏高瞻远瞩的战略眼光，不能舍眼前小利而争取长远大利。

如果我们的社会能有更多的人做到诚实守信，处处能为别人着想，事事能从大处着想，不为一己私利而损害别人利益，那我们的社会将会变得多么和谐、多么美好！

一个有作为的人，都是在不断地吃亏中成数和能干起来，从而变得更加聪慧和睿智！乐于吃亏是一种境界，是一种自律和大度。

吃亏是福，健康，快乐最重要，其它都是过眼云烟。

第五篇：北大校长演讲

北大校长演讲.txt33学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。耐力，是一种不显山石露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。《就任北京大学校长之演说》教案

1【积累?整合】

关于演说

演说在某种意义上，可以说是语言的艺术，它的历史与人类文明的历史一样，源远而流长。两千年前，古希腊哲学家、美学家亚里士多德写了具有划时代意义的经典著作《修辞学》一书，详细地阐述了修辞的艺术，告诉我们如何运用语言的魅力影响听众的思想，进而影响其行为。演说以其撼人的感召力，世代沿袭，风靡于世界，不仅成为文明的一种标志，也成为现代政治角逐、商业竞争甚至于日常生活中不可或缺少的一个组成部分。二战时期坐轮椅的美国总统罗斯福曾拖着残疾的身体巡回演说，让美国人民了解了他的思想。

演说是面对观众，这就使演说的内容即演说词受到些限制。首先，内容上要有针对性，要注意听众的身分，研究听众的愿望，讲大家最关心和迫切需要解决的问题，做到有地放矢。其次，中心要突出，因为听众是听，而不是看，演说词要便于听众理清演说的思路，抓住演说的中心，理解演说的思想。再次，演说词要富于感情，这是与听众直接交流的一种方式，感情应是真挚的，不能张口训人，也不能众取宠，要打动听众的心灵，引起听众的共鸣。演说词还要在事例的选取、语言的加工上下一番功夫。

蔡元培先生一生著作等身，为海内外学人所敬仰；演说无数，演说词也成为极具阅读价值的文本。《蔡元培讲演集（NEW）》（马燕编）收集他的演讲词九十篇。作为一个革命家、思想家，他在演说中的教育思想正体现了中国近现代社会转型期的时代特色，他的演说可谓高屋建瓴。通过阅读，我们可以体会到他在教育、美学、文学、艺术、音乐等方面的广博知识。教育方面的演说词占很大比重，除了《就任北京大学校长之演说》外，还为北大写了《北大二十周年纪念会演说词》、《北大校役夜班开学式演说词》、《北大新闻学研究会成立演说词等》。在演说录集中我们看到，蔡元培先生对中国教育的贡献并不仅仅停留在思想的层面上，更在于他提出并实施了许多具有深远意义的主张和措施。从他的演说词中，我们感受到一名学者和思想家的包容性的襟怀及坦荡无私的崇高境界。

桥边红药 18:56:59

【感受?鉴赏】

《就任北京大学校长之演说》是一篇浅易的文言演说词。它具有优秀的演说词的特点，同时又能体现出蔡元培先生先进的教学思想。

1．作为演说词的特点

本文在行文结构上开门见山，接触正题，以校长的身份，提出对学生约法三章，层层深入，说明了演说的意图，都直接关系到学生以至于学校的前途，有针对性，能抓住听众的心理。每天段的开头句都是该段的中心句，不旁逸斜出，便于听众把握演说的要领，并能引发听众的思考。演说的内容做到了中心明确，主张什么．反对什么，讲得清楚明白，有一定的感召力，能给听众留下深刻的印象，引起强烈的反响。在语言上，没有生僻词语，虽是浅易文言文，但由于多用短句，并不觉得晦涩，相反对于北大学生这样的听众来说，更是言简意赅，令人回味；，有些口语富有表现力，能引起听众的兴趣。严肃中还有体帖，可谓语重心长。

2．内容上的特点

在行文过程中，作者不避矛盾，虽寥寥几语，可对现实的分析却精辟透彻。可见作者对北京及北京大学的了解程度，并在任职伊始，就指出了北京大学的发展方面。作者在接任校长的职位之前，就向汤尔和先生，了解了北京大学的情况，所以确定第一要改革的，是学生的观

念，要求学生学实际知识，放开学生的思想，让其自由健康地成长。为了达到这一目标，在不到十天的日子里，就聘语积学而热心的陈独秀先生，解聘不称职教师，让学生乃至于社会看到了改革他改革的决心和力度。作者针对北京社会的“风俗日偷，道德沦丧”的现状，对学生提出了德育的新要求，做到了有的放矢。希望学生在污浊的社会环境中能够修心养性，能以天下为己任，经身作责，担当起拨乱反正的历史使命。对敬爱师友的要求，可以看作是品德教育的另一侧面。显然只有这样，才会在北京大学形成一个良好的求学环境，才能形成良好的校风。

3．关于图书一事。

蔡元培先生一贯对图书和图书馆有着深厚的感情。他曾在中国科学社明复图书馆开幕及中国版本展览会开幕典礼上致词，强调科学家对于图书的重视。在他的心目中，图书馆是学校之外的最重要的教育机构。在任职演说上，他就把充实图书馆做为一项重要的工作纳入改革的日程中。且在书籍的内容上也做了说明，这和他推行的著名的“思想自由、兼容并包”的治校原则是分不开的。学生可以通过具有先进思想的新出的书籍更新旧的观念，也利于学生对知识的深入研究。在任职后，他曾亲自为图书馆筹募资金，开源节流，以购图书，还曾向社会倡导图书馆向社会开放。可见，蔡元培先生对图书馆的一往情深。

【思考?探究】

《就任北京大学校长之演说》的社会意义和哲学意义

蔡元培先生在就北大校长任职演说中，对学生约法三章，对他以后在北大的改革，起着举足轻重的作用。他所创造出一系列行之有效的,迄今尚有很高现实意义的教学理念，具有长久不衰的生命力。直到现在，把这篇演说词选到高中课本，仍有一定的现实意义，有种于高中生远离世俗的侵扰，树立正确的世界观。

在现代文明高度发展的今天，人们对物质种益的追求越来越强烈。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为名往。”在一部分高中生的眼中，考大学还是摆脱现实的困窘升官发财的一条捷径，花苦功夫只为考个好大学，使自己有个好前程。不仅在学生中，即使教师在对学生教育中，也会隐约流露出这样的思想倾向。而部分大学不再把追求高深学问作为它的目标，学校里人文课程被功利主义者嗤之以鼻，不予重视。学校没有一个好的导向，势必会对学生误导，使他们通过学校对社会有了一鳞半爪的了解。

自实施素质教育以来，全国各学校似乎都把对学生的德育教育放到一个重要的位置，一时之间，德育教育像是成了学校教育的一个重要课题。但事实上，很多学校对学生还是侧重于知识的传受，把升学率看做是最重要的问题，而对学生的德行教育还是流于形式，背离了使学生全面发展的教育方针。由于学校疏于管理，很多学生贪图享乐，宽松了对自己要求。一些不法分子常常在学校附近开网吧等娱乐场所，使学生沉溺于其中，荒费了学业，甚至造成了严重的后果。

现在的学生多是独生子，多是家中的小皇帝，很多学生很自私，有唯我独尊的性格特点。在家眼里没有父母，把父母看成是自己的奴仆。在校眼里没有师长，在老师批评时以怒目相对，对同学，合得来的讲哥们义气，合不来的动辄以打骂解决问题。在近些天，常有校园或与学生有关的家庭恶性事件发生，造成极坏的影响。

由此看来，蔡元培先生的这篇演说词还在为中国教育敲着警钟。

【拓展?延伸】

1998年戊戌变法失败，蔡元培先生看清了中国的现状，清醒得认识到，要想变革必须先行培养人才，于是他走上了倡导教育救国的道路。他先后在多所大学从事教育工作，推行先进的教育方针政策，力图打破封建主义坚固的落后教育堡垒，培养对社会发展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命为北大校长之前，北大已换过五任校长，并未能改变北大的局面，许多人劝他不要就任，以免因改造不好而于声名有碍，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大

学校长（实际1923年离北大）。在任职演说中，对学生约法三章，锐意改革。他首先整顿了教师队伍，就职不到十天，就聘请陈独秀为文科学长，之后又积极聘请学识渊博且思想进步的刘半农、鲁迅等加入北大行列。对不称职的教师坚决辞退，不予任用。其次蔡元培先生树立了良好校风，要求学生“以研究学术为天职”鼓励学生多方学习，形成自己富于个性的独特思想，形成了独立进行专业研究的能力。再次，他还实行了开放性办学的方式，打破“男女授受不亲的古训，接收女学生，这是男女同校的开始。

就在作者任职两年半之后的1919看，他曾写宣言〈〈我绝对不再做那政府任命的校长〉〉，一度要求辞职。辞职理由有三点：第一，校长的身分为半官僚性质，于是生出许多官僚的关系，有着无数的繁文缛节，受管制太多，令人痛苦；第二，无法达到思想的自由，北京大学，向来受旧思想的约束，令人窒息，对新思想如同对待“洪水猛兽”，强行干涉；第三，北京正是风俗日偷，道德沦丧的社会，将人沾染上污浊。蔡元培先生虽然态度坚决，但并未能辞去北京大学校长的职务，因为北京大学离不开他。在几年的时间里，蔡元培先生以他先进的教学思想、广博的学识以及个性的人格魅力，打下了北大百年的基业，得到了广泛的认可和赞誉。在“兼容并包、思想自由”教育方针的指导下，北大形成了前所未有的一种新局面。毛泽东尊称他为“学界泰斗，人世楷模”。