作文训练之五：主体[5篇模版]

第一篇：作文训练之五：主体

作文序列训练之五

主体

一篇议论文如果能有几个联系密切并具有较强论证力度的主体段，那就会增加论证的深度、广度和厚度，颇具层次感，使议论文富有说服力。因此，写好议论文的主体段至关重要。

一、主体段结构：首括句+阐述句+事例句+评析句+终结句（小结、扣题）。

例如：

走出家庭的阴影，走向事业的光明。（首括句）“人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。”（阐述句）狄更斯幼年家境贫寒，因无力偿还债务，10岁的他和父亲被关进了冷冷的监狱，12岁的他便挑起生活的重担„„（事例句）在人们的鄙视和嘲笑中，他虽蒙受了家庭的阴影，但是他没有退缩，他在逆境中奋起，在阴影中反思，他拿起手中的笔，写下了世界名著《雾都孤儿》。（评析句）在光与影的交织中，他走向了事业的成功。（终结句）

1、首括句——一般放在段落的开头（或单独成段），概括性为主，准确明白为根，应起到良好的领起和限制作用。

2、阐述句——提出分论点后，最好对分论点再深入阐述一下，对其意义范围程度后果等方面做一下生发，会加深分论点的论证性。

3、事例句——简单概述所举事例，忌长篇大段。除了举例，还有用道理、比喻来论证。

4、评析句——紧扣观点讲道理，可以分析原因，也可正例反设，或反例正设。

5、终结句——归纳，点破主题。不是分论点的简单重复，应该在论证的基础上引申一下，或强调其意义，或强调其危害，或挖掘其本质，或扩展其范围，或表明态度，或发出呼吁。

当然，以上讲的是规范模式，在写作中不一定完全按照这一模式进行，可以根据具体情况灵活变化。

下面我们列举几个例子，供参考。【1】典型例证式

例段：转折，并不意味着要放弃前进。（首句）荒凉的莽山，平淡的日子，一个叫张文举的男孩却偏有一个文学梦。那个梦，是轻轻的风吹着静静的云；那个梦，是乘着风驾着去驶向辉煌。然而，一封封的退稿信一次次地打碎着那个前进的梦想。在最后一封退稿信中，编辑对他说：“虽然你在文学上很难有突破。但我发现你的字越写越漂亮……”二十年后的今天，当他戴着“著名硬笔书法家”的头衔，在日本、在欧洲、在美国做展览时，他只是对着摄像机说了一句话：“人生，有时真的要转个弯。”（事例句）转折并没有打碎他飞出山谷的梦。相反的，转个弯，旁边就有通向成功的坦途。(评析句)【2】并列例证式

例段：人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。（首括句）

几百年的风风雨雨，早已涤荡了**亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊老者伟岸的身影；几百年的漫漫黄沙，早已湮没了西域路上的声声驼铃„„（事例句）然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根节杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已印入史册，成为民族的瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行。（评析句）【3】对比例证式

例段：理性的头脑与真诚的沟通，会让我们认识事物达到一个新的境界。（首括句）齐桓公没有感情用事，重用“仇人”管仲成就了一番霸业。刘玄德没有理性思考，贸然伐吴，终至火烧连营七百里，白帝城托孤的悲剧结局。（事例句）感情的亲疏远近，不能成为我们认识事物的标准。我们应该用理性的头脑，用真诚的心灵去认知，就像不要迷恋罂粟花的美丽，而要用理性的双手去掰开它虚伪的面具，认识其中的恶毒。（评析句）

【4】并列引证式

例段：快乐是什么？（首括句）唐代诗人王维说：“花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。”北宋文学家苏辙说：“天下之乐无穷，而以适意为悦。”法国文学家福楼拜说：“快乐有如生命的温度计，生活内容丰富，它的水银也愈升高。”世界名人卡耐基说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”（事例句）小小的我说：快乐是一种持续时间较长的对生活的满足，是感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望久远的愉快心情。（终结句）

【5】现象分析式

例段：可以说，人类的许多创举大都如此。（首括句）人们登上了珠穆朗玛峰，征服了冰天雪地的南极，窥探了海底的神秘，一览了月球的面貌，甚至把灵敏的触角伸向茫茫宇宙，找寻默契的回应。（事例句）身材并不庞大的人何以主宰了这一切？只因人有征服者应具备的信念，人有天地间自强不息的精神，如同为自己插上了翅膀，可以飞向任何一个预定的目标，不必顾念关山万重，不必担心万水迢迢。（评析句）（正面现象分析）

但有时人往往把翅膀收束在心里，轻易不肯展示。（首括句）有的人终日浑浑噩噩、碌碌无为，总是面对夕阳空自懊悔；有的人跌倒了，却总是不肯擦掉泥污，重新上路；有的人在嘲笑和捉弄中低了头，弯了腰，在黑暗中默默垂泪。（事例句）他们不知道，人原来是长着翅膀的，只要他发现了自己这一灵性，展开羽翼，便可以飞离低枝，冲向蓝天。“蛹脱离束缚它的茧，自有一番天地任它翩翩”。（评析句）（反面现象分析）

【6】比喻分析式

例段：人生如茶。（首括句）看那点点的茶叶在滚烫的水中舒展嫩蕊、上下浮沉，自有一种从容而不急趋、审慎而不狂躁、安静却不沉沦的积极。呷上一小口，立刻舌底生津，涩中带甘，余香满口，而且流经血脉，暖彻心肺。（事例句）

人生又何尝不似这茶？一次又一次地被沸水冲起来，然后又跌落杯底，这样浮了又沉、沉了又浮，直到最后仍散发着生命的脉脉清香。若是害怕沸水烫碎了心、烫失了生命，那么清香

也会随风逝去„„（评析句）

生命便应该像茶一样从容，不为成功沾沾自喜，更不因遭受挫折而担惊受怕，用最坦然的心态去面对生活中的一切倾轧，绝不放大痛苦、夸大挫折。（终结句）

【7】例证引证式

例段：人有意气,才能有豁达的胸襟。（首括句）“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而为色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠，三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐，便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？（事例句、评析句）

文无定法。以上几种只是议论文主体段构成的几种常见形式，不必拘泥。至于我们在写作时采用什么方式，要根据文章题目，根据自己对材料的把握，根据文章整体需要而定。

二、评析句析事说理的方法

在掌握了基本的行文结构后，具体到每一段话如何展开，最好的方法就是：以事例论据为基础，综合运用假设分析、因果分析、条件分析等分析方法，摆事实，讲道理。

1、假设分析：以“耐住寂寞”为话题

耐住寂寞方能成就辉煌。忍耐寂寞是给自己独处的机会，有独处方有深入思考的空间，方能更好地领悟人生的真谛。康德是德国的闻名世界的大哲学家。但他一生都生活在一个小镇上，远离尘嚣，没有接受任何媒体的吹捧，没有参加过什么名流聚会，没有什么领导接见的风光，他在寂寞之中探索天地的哲理，路不断地在寂寞下延伸。如果他耐不住寂寞，把时间、精力都用于出名和享受世俗的热闹上，他的一生可能会“丰富”些，但是，他能成为德国古典哲学的宗师吗？因此，耐住寂寞是成就辉煌事业的不可或缺的条件。

这段文字在叙述完论据后，从假设的角度对论据进行了分析。假设他耐不住寂寞会怎么样。这种方法，就是在列举事实论据后，从正面或反面进行假设，假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，来揭示论据和论点之间的内在联系，这种方法叫假设关系分析法。

标志性词语：假如、如果、试想、倘若 ……

2、因果分析：以“自信”为话题

人要自信，但不能盲目。三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡之所以失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见。“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。

上面一段是从因果关系上对论据进行的分析。这种方法，就是在列举事例的基础上，从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，由果索因，使内容逐步深化。这种方法叫做因果关系分析法。

标志性词语：“之所以„„是因为„„”“正是由于„„才„„”

3、条件分析：以“勤奋”为话题

勤能补拙。戏剧大师莎士比亚自幼家贫，不畏世俗和现实的压迫，刻苦勤奋，写出了《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》等不朽的戏剧大作；齐白石从小刻苦勤奋，对绘画的学习和创作能持之以恒，终成一代国画大师；华佗自小立志医学，对医学难题不断地思索与实践，终成一代医学名家。由此可见，一个天资并无优势的人，只有勤奋不懈，做到“人一能之己百之，人十能之己千之”，才能变得聪明，成为对社会有用的人才。

这段话以中外名人大家取得重要成就为例，强调一个普通人要想有作为、出成就，就必须以刻苦勤奋为条件，这种在列举事例之后，分析人或事情成功的条件的方法叫做条件分析法。

标志性词语：只有„„才„„

第二篇：2017届议论文主体段训练材料

标准议论文主体段训练材料

议论文重在说理分析，“观点+例子”、“以叙代议”、“以摆事实代替讲道理”是“不讲理”的文章，是严打对象。因此，写议论文要养成以“理”为中心、为根本的议论文写作观，紧扣论点，进行有针对性的、必要且有效的辩释，同时也应该注意说理的充分性，形成强有力的说服论证。一般来说，议论文中的主体部分标准段有250字左右，有以下的写法： 一、五层式

文段至少由五句话构成，分为五层，层层相扣。思路是：观点句→阐释句→材料句→分析句→结论句。

（1）观点句：放在段首，紧扣总论，准确鲜明

（2）阐释句：紧跟观点句，阐述并丰富观点句，力求清晰简洁易懂

（3）材料句：紧接阐释句，举事实论证，叙述讲究简明扼要，选材角度准确

（4）分析句：结合材料，就事论理，对事实进行剖析

（5）结论句：归纳结论，回应段首观点句，由个别到一般

例1 正确面对挫折

正确面对生活中的挫折磨难才能收获敲门的幸福。（观点句）俗话说：“人生不如意之事十有八九。”我们为何不“常想一二”呢？挫折面前，我们难免垂头丧气，但决不可失去继续前行的勇气。（阐释句）20岁的复读生王倩在得知高考成绩离三本线有6分差距后选择了自杀。她以为自杀后父母可以轻松点，没想到让父母陷入深深的悲痛中。（材料句）高考失利，不过是一次或一时的失败，岂能当成人生的失败？苏轼一生屡遭贬谪，小平同志三起三落，不都能笑看风云，闲庭散步吗？遇到挫折，我需要用一种正确的眼光去看待它、思考它。古人云：“多难兴邦。”就个人而言，人生中的挫折磨难又何尝不是我们生命的财富呢？（分析句）直面挫折，百折不挠，人生的大树一定能傲然于世，枝繁叶茂。（结论句）

例2开阔视野，铸就未来

古人云：“读万卷书，不如行万里路。”开阔视野，丰富阅历，益于人生，铸就未来。（观点句）现代社会，科技发达，人才喷涌，井底之蛙只能坐井观天徘徊底层，自大夜郎只会自欺欺人贻笑大方。唯有阅历丰富，视野广阔之人可以登临绝顶，一览众山。（阐释句）据报道，亚洲80%富豪为铸就子女未来之路，计划将他们送到国外接受教育，为子女开阔视野，而眼界更开阔的后代也有助于家族事业的发展。（材料句）俗话说“心有多大,舞台就有多大”，在闭关锁国的清王朝，魏源、林则徐等尚能开眼看世界，在改革开放的新时代，我们有什么理由故步自封？富豪子女们游学海外，视野辽阔自然心地宽广，目之所及自推身之所趋，视野决定了他们思索的宽度，更掌控着人生和家族的未来。（分析句）管中窥豹只能禁锢自己，九天揽月方能一览无遗，视野铸就未来！（结论句）

例3 爱的力量

左拉说：“世界的存在，就是以爱为养料。”爱的力量可以让我们创造奇迹。（观点句）爱祖国，爱父母，爱苍生，因为有爱，平凡的人也迸发扛鼎之力。（阐述句）44岁苏以彬为了女儿关掉餐馆，与女儿备考大学，成为学霸的同时也修复了父女关系。韦慧娟背瘫痪儿子上学13年，孩子成绩优异，知恩图报；54岁的朱家谷夫妇10年收900万个塑料瓶供儿子出国留学，孩子已学成归来。（材料句）正是父母的大爱让孩子们有了飞翔的勇气和前行的力量。也因为这份爱的力量，让这个世界充满人情的温暖，让我们在这个冷漠的社会有了更多泪流满面的机会。（分析句）爱改变了你我，改变了世界，有爱就有力量。（结论句）

二、引议联结式

文段由五个层面构成，思路是：引→议→联→析→结。（如果“议”比较充分，“析”可以省略）

（1）引：提出论点，摆明态度

（2）议：阐释观点，分析深化

（3）联：联系事例，论证论点（4）析：分析材料，深化观点

（5）结：归纳总结，点题升华

例1.关爱从关“心”开始

白居易有云：“感人心者，莫先乎情。”付出真情关爱他人，要从关注他人的“心灵”开始。（引，提出论点），关爱从关“心”开始，才能明白被关爱者的真实感受，才能让他们真正感到温暖温馨。（议，分析深化）据统计，我国每年约有25万人死于自杀，全球每年大约有100万。20岁的复读生王倩在得知高考成绩离三本线有6分差距后选择了自杀。悲痛之余我们知道王倩是父亲从亲戚那里抱养的，这成了王倩10多年来解不开的心结，她总觉得自己是个没人要的孩子。（联，事例论证）王倩父母对她的的关爱不可谓不真诚，但更多的是衣食住行方面的，心灵的关爱却少之又少。东莞理工城市学院要求新生签“自杀免责书”，这样的关爱是不是显得有些冷漠呢？（析，分析材料）关爱从关“心”开始，才能温暖别人，升华自己。（结，点题升华）

例2.眼光决定未来

古语云：“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”可见，成败始于定位，眼光决定未来。（引，提出论点）只有站得高，才会看得远；只有看得远，才会行得长。（议，分析深化）俗话说眼里只有虫子的是山雀，眼里只有天空的才是雄鹰。世界首富比尔·盖次曾经说过：我是用望眼镜去看世界，我知道20年之后电脑一定会走进家家户户，所以我去做了，我成功了。（议，道理论证）同样，“小巨人”姚明，早在NBA生涯如日中天之时，就专门到上海交大学金融课程，以至于后来他的融资术、投资术臻于炉火纯青。退役后的姚明已成投资界新巨人，身家超30亿人民币。（联，事例论证）看来，谋大事一定要有眼光，坐井观天的蛙绝不会一览众山小。（结，点题升华）

例3.理想与现实

周国平曾说：“作为一种生活态度，理想是现在进行时，而不是将来时的。”可见，理想始于现实，应切于现实，才能成于现实。（引，引出观点）人如若深陷现实的囹圄而不可自拔，又怎能寻到理想的柳暗花明？（议，分析深化）正值理想花开之年，史铁生却因病致瘫，现实的残酷给了他致命一击，可他却在苦难中捕捉到理想的光辉，找到了文学之路来解放自己。昔日理科状元刘宁以高分考取了中国科技大学，毕业后却因找不到理想的工作只好四处流浪，“伟大科学家”的理想与找工作四处碰壁的现实让刘宁迷失于人生的旅途。（联，事例论证）刘宁志存高远，仰望星空固然可敬，然而不能脚踏实地岂不可悲？人就应活在当下，挥洒激情的汗水，为理想而战，哪怕现实是那样的残酷和沉重。(析,分析材料)立足现实，以理想为坐标，我们方能筑造理想的王国。（结，点题升华）

三、起承转合式

文段由四个层面构成，思路是：起→承→转→合。起：开门见山，提出论点 承：承接论点，阐述论证 转：分三种情况：由正面论述转入反面论述叫“反转”；由反面论述转入正面论述叫“正转”； 由正面论述进而转入更深一层意义的论述叫“进转”。

合：总结归纳，结束论证

例1.站在风口的猪也能飞起来

中国人讲究天时地利人和，认为“时势造英雄”，只有因势而谋、顺势而为，才能风生水起、事半功倍。(起)有句话形容得很贴切：站在风口，猪也能飞起来。马化腾站在即时通讯的风口，创建了膨大的企鹅王国；李彦宏站在搜索引擎的风口，写下百度的传奇；而马云更是站在电子商务的风口浪尖，建立了赢家通吃的帝国藩界。（承）如果把阿里比作站在风口的猪，行业大势是“台风”，背靠中国市场则让这股“台风”变成了“超级台风”。阿里的成功得益于中国的市场，得益于依靠众多科技类公司的先进技术所推动的互联网时代，而阿里所做的，则是在中国这一巨大的市场纵横捭阖，营造自己的生态系统。可以说，因为中国，阿里才如此成功；因为互联网时代，阿里才能在互联网经济中如鱼得水。而阿里在美上市所演绎的传奇，则是因为资本市场认可的是阿里的体量和市场地位，特别是其背后潜力巨大的中国电子商务市场。（进转）所以马云说，阿里巴巴要感恩时代、感恩互联网、感恩中国。（合）【素材样张】

毕福剑言论不雅视频发酵 已被停职要承担道德责任

素材快线

2015年4月6日，一段疑似央视著名主持人毕福剑在饭桌上唱评《智取威虎山》的视频流出。视频中毕福剑唱了该京剧里《我们是工农子弟兵》的著名选段，并且边唱边戏谑，对毛泽东使用了羞辱性词汇，称他“把我们害苦了”等。8日晚，央视微博发声明：“毕福剑作为央视主持人，在此次网络视频中的言论造成了严重社会影响，我们认真调查并依据有关规定作出严肃处理。”同日，全国红军小学建设工程理事会发布了撤销毕福剑形象大使的声明。毕福剑在9日晚间发布微博称：“我个人的言论在社会上造成了严重不良影响，我感到非常自责和痛心。我诚恳向社会公众致以深深的歉意。我作为公众人物，一定吸取教训，严格要求，严于律己。”事件发生后，所有毕福剑参加或主持的节目被停播，《星光大道》也更换了主持人。多向运用

毕福剑的不当言论，应受到公众的质疑和谴责。这种质疑和谴责，关系到对真正意义上的言论自由的理解，也关系到一个社会言论健康环境的创造。

一、从毕福剑的角度，适用论题：①自由有度，责任无边（最佳角度）；②修身养性，端正心态；③坦荡为人，问心无愧 ；④交友须谨慎；⑤三思而后行。

二、从揭发者的角度，适用论题：①守住底线，纯真做人（最佳角度）；② 原则至上，大义灭亲；③ 磊落做人，坦荡做事；④尊重隐私，善待他人；⑤将心比心，与人为善。

三、从社会公众的角度，适用论题：①谨言慎行，拒绝任性（最佳角度）；②娱乐应有度；③自由岂能“由自”；④尊重规则，洁身自爱；⑤祸从口出。写作示例

例1 谨言慎行，拒绝任性 王安石有言：“临行而思，临言而择。”为人处世当谨言慎行，拒绝任性。正所谓“祸从口出”，法律赋予我们言论自由的同时，也划出了言行的底线。审问而慎思，明辨而笃行，我们如果毫无顾忌地胡言乱语，任性而为，必将自毁前程。央视名嘴毕福剑在饭局上唱评《智取威虎山》，使用了羞辱性词汇戏谑开国领袖毛主席，结果他参加或主持的所有节目都被停播。相声演员贾玲为娱乐大众，恶搞丑化花木兰，引起了各路人马的声讨。身为公众人物，一言一行本该 是凡夫俗子们的榜样，不料他们竟然口无遮拦，为所欲为，最终引火烧身。“三思而后行”，古训犹言在耳。他们如能心存顾忌，说话有分寸，做事留余地，何至于沦落到此般田地？人生之旅，任重而道远，唯有与理性为伴，谨言慎行，方可独善其身，及高致远。

例2 自由有度，责任无边 于丹说：“没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害。”我们渴望自由，也须知自由不是“由自”。自由的国度是有边界的，自由是一种权利，同时也意味着责任，一份激浊扬清，惩恶扬善的责任。人人有自由，也就人人有责任。央视著名主持人毕福剑在饭局上唱评《智取威虎山》，使用了羞辱性词汇戏谑开国领袖毛泽东，被央视严肃处理，他参加或主持的所有节目都被停播。有人说，这是言论自由，央视不该小题大做。然而不尊历史，不重文明，胡言乱语就是何谓的自由？胡适“宁鸣而死，不默而生”，他追求的是为苍生呐喊的自由。网络大V秦火火利用微博不断造谣传谣，“自由”过头，自己却身陷囹圄。身为公众人物，就该肩担道义，引领大众；身为平头百姓，就该各司其职，各司其责。在自由的天空里，我们要写下大大的心语：责任！

例3.守住底线，纯真做人（规范示例）康德说：“世上有两样东西越想越令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。”(引——引用名言)可见，无论我们做任何事情都不能逾越道德的底线，以纯真之心律己待人，生活才能充满阳光。（议——议论引申）央视主持人毕福剑在私人饭局上清唱的一段《智取威虎山》，使用了羞辱性词汇戏谑开国领袖毛泽东，竟被同桌之人偷偷录制并且发布到网络上，引起轩然大波。（联——联系材料）毕福剑的行为引发人们对言论自由的深思，揭发者的行为却让人寒心警醒。“不告密不揭发是道德底线”，人民日报评论说。“文革”期间，人人相互监视，相互揭发，造成夫妻反目，父子成仇，师生断义，这不正是道德底线不断被突破的恶果吗？正如英国诗人约翰·多恩所说：“没有人是一座孤岛。”倘若揭发告密成风，必将导致人人自危,谁又能置身事外，独善其身？（析——分析危害）我们要向揭发告密说不，守住道德的底线，还心灵一份宁静，一片纯真。（结——呼告作结）【素材训练】

深圳两名青少年主导撰写的决策草案被联合国通过

素材快线

为期四天的MMUN2016世界青少年峰会于美国东部时间3月12日下午3点在纽约闭幕。在联合国难民署（UNHCR）委员会内部会议针对自然灾害和移民迁移撰写决议草案的过程中，经过激烈辩论、协商和合作，来自深圳的孙培源、侯皓天两名小学生表现出色，成为本届峰会上仅有的两名获得投票大会上发言机会的中国学生。而由他们主导撰写的两个决案草案，也经联合国难民署委员会全体代表投票表决，以90%与95%的支持率成功获得表决通过，成为正式决案。

据悉，本届峰会适逢为第十届，也是历史上规模最大的一届，来自世界5大洲的2000名中小学生参与其中。深圳代表团参会学生代表由14名优秀学生组成，包括7名中学生和7名小学生。他们是从深圳1000多名青少年学生中经过层层选拔和严格培训出来的。多向运用

深圳两名青少年获得了在MMUN2016世界青少年峰会上发言的机会，并且由其主导撰写的决策草案竟被联合国通过，可喜可贺！

一、从青少年的角度，适用论题：

二、从深圳代表团的角度，适用论题：

三、从世界青少年峰会、联合国难民署委员会等的角度，适用论题：

第三篇：教师为主导 学生为主体 训练为主线

“教师为主导 学生为主体 训练为主线”实施方案“以学生为中心”的教学的特征是重视和体现学生的主体作用，同时又不忽视教师的主导作用，通常采用协作式、个别化、小组讨论等教学形式或采用多种教学形式组合起来进行教学。

一、要为学生营造一个自主学习的环境“以学生为中心”首先需要给学生创造一个自主学习的环境，让学生参与到整个教学活动中去。学生是学习过程的主体，是知识的主动建构者，教师是学习过程的设计者、组织者、参与者、引导者和评价者，教师的责任是引导学生在自主探索的过程中发现问题、解决问题、建构知识、学会独立思考。1.教师角色的转换。首先是教学理念上的彻底转变，以学生为中心、自主学习的教学理念，恰是对教师职责在于“传道、授业、解惑”的一种挑战---学会学习比学习知识更重要，教师在整个教学过程中只引导学生解决问题，不干预学生学习过程。教师在网络教学过程中只是起到组织者、帮助者和促进者的作用，要充分发挥学生的主动、积极性和首创精神，最终达到使学生有效地实现对所学知识的意义建构的目的。2.提供目标明确的学习任务。学生会以问题解决为目标，寻找相应的先决技能去学习。当然有时需要教师帮助分析要先学习哪些先决技能。这与常规的先学规则再学问题解决要好得多。因为学生在学习规则时并没有切实感觉到规则的用途。3.提供丰富的学习资源。教师已经不再是主要的广播式信息源。教师的任务已经由广播信息转变为帮助学生接收和理解信息。因此，学习环境必须提供给学生其它类型的信息源，二、在教学中注重分层次教学“以学生为中心”要注重学生整体，也要注重个体，也就是要注重学生的个体差异。要开展分层次教学，实施因材施教。所谓分层次教学就是根据学生认知程度的个别差异，将学习能力和学识水平较接近的学生组合在一起进行学习，以提高学生学习兴趣和学习效益的一种教学形式。它是因材施教教学原则的具体体现，能很好地解决通常教学中部分学生“吃不饱”或“吃不了”的矛盾，达到教学中难与易、快与慢、多和少的完美统一。1.深入了解学生的实际情况。平时多观察学生，了解学生大概分哪几个层次，可以通过平时的上课提问、理论及操作水平测试、问卷调查等方式来了解。以此来调整教学目标、教学内容。2.制定分层次的教学目标。根据现有教学条件、教材及学生实际，在教学中，由浅入深地设计不同的问题，使每个学生的水平和能力都得到提高，做到真正意义上的因材施教、因人施教。3.采取协作学习法。协作学习有利于增强学生个体之间的沟通能力以及对学生个体之间差异的包容能力。在协作学习的方式下，学生不仅可以从自己的思考过程中获取知识，还可以从别的学生的观点中获取知识。

三、形式多样的课堂学习评价“以学生为中心”的教育理念认为：学生是教学的参与者。课堂评价是依据一定的目标和结果对师生的行为给予价值判断。教师可以通过学生的评价意见，得以及时反馈，因势利导。所以评价是课堂教学不可缺少的一环。而引导学生参与评价，把评价的权利交还给学生，是把学生看作学习活动中不可替代的

主体，关注学生的主观能动性，注重学生的潜力发展，真正体现学生是学习主体。1.制定合理的评价规则。评价必须制定有清楚、明确的评价量规。2.形式多样的评价方式。评价应采用多种多样的形式，比如自我评价、同桌评价、小组评价、对组评价、全班评价、师生评价等评价形式。3.引导学生掌握评价的方法。让学生多提一些建议，课堂上教师也可以依据学生的评价意见及时反馈，因势利导。

建构主义认为，知识的获得不是由传递完成的，知识只能在综合的学习情境中被交流。从上面的教学过程中可以看到，学生在自身的数学学习实践中都已积累了一定的数学活动经验，在合作与交流中充分发挥了“学习共同体”的作用。

在合作与交流中，学生把自己对分数大小比较时积累的感性经验表述出来，使同伴们具体、清晰地区分比较分数大小的不同类型和多种方法，尤其是有几位学生还提出了与书本上介绍的方法不相同，却也十分科学、有效的方法。如课本中对分子和分母都不相同的分数大小比较，一般采用通分的方法，而学生们经过讨论与交流，根据自己的学习经验分别提出了先约分再比较，先把分子化相同再比较以及联系分数意义逆向思考来比较等等富有创造性的方法。

在合作与交流中，学生们通过分组讨论与大组汇报，把比较分数大小的方法进行了有序的梳理，通过分类、举例、转化、联系、深究……等活动，将课本中结构严谨的规则转化成学生头脑中的知识结构相适应的，便于学生长久储存和随时提取的知识。这样的教学，学生对分数大小比较的各种类型、方法及其来源，不是堆砌而成的“知识山”，而是形成井然有序的“知识链”。

在合作与交流中，学生思维活跃，思路开阔，互相提问，互相启发，互相商讨，互相激励，共同完成了学习任务。学生是学习的主人，而教师则是数学学习的组织者、引导者与合作者。

]数学是科学，数学课堂是艺术，数学充满思维，数学课堂充满情感。用心营造充满童趣的教学情境，点燃学生学习数学的热情；创设轻松愉快的教学情景，让学生体验学习数学的快乐；用欣赏的眼光看待学生，激发学生思考的热情；放飞灵性的翅膀，让课堂激情飞扬、焕发生命活力。

[关键词]数学课堂 教学情境 学习热情

数学是科学，数学课堂是艺术，数学充满思维，充满抽象，这让很多学生在学习过程中感到学习数学的枯燥和乏味，那么如何让我们的数学课堂激情飞扬，充满生命的活力呢？笔者以多年的教学经验浅谈点滴体会。

一、用心营造充满童趣的教学情境，点燃学生学习数学的热情

学生对知识的学习过程体现在每一节课堂中，所以教师要营造良好的学习氛围，给学生提供一个学习巩固新知识的起点，这就需要教师用心地备课，精心地进行教学设计，使得每节课都有新意，让学生饶有趣味地主动获取知识。

如在教学“三位数乘两位数”的练习课中，我就以改编的《狼和小羊》的故事来激发学生学习的热情。上课一开始，我热情地向大家介绍这节课有一位小客人也要和我们一起学习数学知识，边说边在黑板上贴出小羊的图片，此时学生异常兴奋，我抓住了学生好奇的心理，一下子调动起学生的学习劲头。我紧接着把那故事继续发挥：“正当小羊聚精会神地学习时，一只狼出现了„„”最后顺理成章地提出了营救小羊的任务，而且规定：如果小羊做错一题，狼就可以向前进一步，去吃小羊；如果小羊做对了一题，狼就得向后退一步，远离小羊。规则讲清后，一场以“营救小羊”为主题的练习课开始了。学生做练习题时，因一心要救小羊，做得特别地认真，小心翼翼地做，一丝不苟地检查，生怕自己的一时疏忽而要了小羊的

命。这节课中，我通过营造“救小羊”这样一个充满童趣的课堂教学情境，使学生们学起来轻松愉快，意犹未尽。让每一名学生都感受到了学习数学的乐趣，愿意参与其中，教学效果不得而知。

二、创设轻松愉快的教学情景，让学生体验学习数学的快乐

我国古代著名的教育家孔子曾经有言：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。让孩子们在课堂中愉快的接受教育，不仅符合小学生的年龄特征，而且还有利于小学生数学成绩的提高。

如在教学“商不变性质”中，我就以西游记中孙悟空在花果山给小猴子们分桃为故事背

名人堂：众名人带你感受他们的驱动人生马云任志强李嘉诚柳传志史玉柱

景，讲述了下面这样一个故事：有一天，孙悟空给小猴们分桃子。孙悟空说：“给你8个桃子，平均分给你们4只小猴吧”小猴一想，自己只能得到2个桃子，连连摇头说：“太少了，太少了。”这时孙悟空又说：“好吧，那就给你80个桃子，平均分给40只小猴，怎么样？”小猴子得寸进尺，挠挠头皮，试探地说“大王，再多给点行不行啊”孙悟空一拍桌子，显示出一幅慷慨大度的样子，说“那好吧，给你800个桃子，平均分给400只小猴，总该满意了吧”小猴听到孙悟空要给800个桃子，开心地笑了，孙悟空也笑了。

这时，学生们在座位上，已经笑得前俯后仰，这时我问了一个问题：“谁的‘笑’是聪明的‘笑’？为什么？”给学生带来了更深层次的理性的思考：为什么桃子的数量在变化，可每只小猴子得到的仍是2个桃子呢？难道这中间有什么秘密吗？这样，把商不变性质这节课的内容寓于“孙悟空分桃”这则故事中，使学生在不知不觉中学会了本节课的重点，不仅学得轻松，还学得扎实难忘。

三、用欣赏的眼光看待学生，激发学生思考的热情

每个孩子都渴望得到老师和同学们的认可与表扬，从而树立信心，更加自信的学习与生活。老师应该及时发现学生的闪光点，尤其是一些后进生，如果在稍有进步时，教师及时地鼓励，这样可以让学生放下思想上的包袱，轻松上课，积极思考，踊跃发言。教师应该相信学生的能力，对他们多认可、多表扬，这样，用欣赏的眼光看待学生，教师与学生之间的距离缩短了，学生也能更充分发表自己的意见，他们情不自禁的发表出来的意见还往往是学生智慧的火花，是内心深处灵感的体现。

四、放飞灵性的翅膀，让课堂激情飞扬、焕发生命活力

“文似看山不喜平”，这句话讲的是文章，是艺术。然而，加里宁说过，“教育不仅是科学事业，而且是艺术事业”课堂教学是一门科学，也是一门艺术。一堂好的课，无疑需要全体学生参与到课堂中来，就需要激活学生的灵性。学生充满灵性的思考学习过程，就是学生的学习热情高涨，积极主动地获取知识的过程，更是将知识转化为能力的过程。在这个过程中，学生的情绪非常兴奋，思维特别活跃，获取知识往往根深蒂固地烙在学生们的脑海中。而且，这期间，学生的思维往往会迸出火花，有利于开发学生的智力。转如前面我所说到的“营救小羊”的练习课为例，学生学习的热情一直很高，课堂气氛也一直很活跃，在学生一次次练习结果的正确中，可恶的狼被迫步步后退，当狼渐渐退至河边的时候，学生有了让狼“恶有恶报，掉到河里淹死，让它再也不能害其他小动物”的愿望，当狼真的掉到河里的时候，同学们不禁欢呼起来，让学生置身于一个真实的教学情境中，不仅在使孩子们在情感上对善和恶认识有了升华，还巩固深化了所学的内容。

数学是科学，数学课堂是艺术，数学充满思维，数学课堂充满情感。数学课堂是展示活

力和魅力的神圣殿堂，是真、善、美的和谐统一的整合过程，是知、情、意多向交流的互动系统。只要我们充分调动学生学习的积极性、主动性，每一个学生都参与进来，让学生在轻松愉快的教学环境中，思维得以飞扬，灵感得到激发，使我们的课堂越加变得春光灿烂，精彩纷呈。我坚信一个充满生命活力的课堂会让学生学的更快、更轻松，我们也会更快乐更欣慰！

第四篇：刻苦训练写好高考作文主体段

刻苦训练写好高考作文主体段

一般地说，高考作文，主体段都应该是规范段。所谓规范段，就是指能表述一个意思完整、相对独立的段落。

主体段落：一个标准的议论段——麻雀虽小五脏俱全的那种，应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句（一定要回扣材料）。

例如： 知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句）史蒂芬〃霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）

实战应用，例高考佳作《用语言架起沟通的桥梁》：

“语言，有时是化解误会的良药。（观点句）赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见，他负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到沟通，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。（摆事例）可见，语言，是信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的隔阂能被冲破。（重扣题）

语言，是传递关爱与理解的信鸽。（观点句）现代社会许多家长常抱怨孩子老是以自我为中心，总是不听自己的话，许多孩子也埋怨家长老是不理解自己，总是束缚着自己。这种状况发生的原因有很多，但最主要的一点是家长与孩子之间的沟通太少。有的家长什么事都不让孩子做，只要求孩子好好读书，不要分心，这不能算是关爱。真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。有一些家庭会每天腾出一些时间来，让一家人能够说出各自内心所想的和所希望的。父母仔细聆听儿女的心声，儿女默默记住父母的教诲和期望。彼此的了解促进了彼此的沟通。（摆事实）语言就像信鸽一样，把一方的心声传送到另一方，从而理解得以建立。家长与孩子之间的理解，令家长找到表达关爱的最佳方式，亦令孩子体恤家长，懂得该如何报答父母。彼此的语言交流，令沟通与理解的大门敞开。”（重扣题）

《用语言架起沟通的桥梁》第一句是起始层，用中心句提出本段的中心意思；第二三四句是展开层，用廉颇的例子证明中心意思正确无误；最后一句属收束层，对事例进行分析，重申中心意思。在一个规范段里只能有一个中心意思，不宜把一些不相干的意思放在同一个段落里。一个段落只写一个中心意思，一个中心意思写在一个段落里。

观点句之后，需要必要的议论来穿合观点和事例，除用实实在在的议论语言外，考生可将实际论点虚化，联系自然界的风花雪月，山、水、花、草、树、江、河、海、云、天来写，既增文采，又丰富内容。例：人要学会感恩和宽恕。（观点句）感恩是生命中婀娜的线条，铭记别人的赐予会使生命变得厚实而绚丽，宽恕是森林中的一缕阳光，叶缝中透过的温暖会融化最寒冷的冰，化成水，成为滋润生命的养料。（虚化议论）

观点句，就是亮出论点；摆事例，就是摆出论据；议，就是讲明道理。其中，段未扣题至关重要。有的同学往往下笔千言，洋洋洒洒，可惜就是不扣题，或者扣不紧。其实，很多话题在内容上有关联，像“快乐”与“幸福”、“奋斗”与“幸福”。写作时，你只要对那些材料做“技术处理”，让它紧扣话题和中心，就不会让人产生“跑题”的错觉了

示例

人应该有所追求，但不能盲目地追求。（这是立）保持清醒的头脑，认清自我，我们才能更好地实现人生的价值。（议论）爱国诗人屈原在其一生中都保持了最真实的追求：他没有在尔虞我诈的官场中与腐败势力同流合污，而是发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”；他宁愿自投汨罗江，也不愿玷污其追求。（这是摆）屈原在人生追求面前，从来没有忘记自我的真正价值；在现实考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。（这是议扣题）

升格训练：

作文题目：以“有这样一种声音”为话题作文。

原作：

奏响爱的交响曲（片段）

独自坐着，想着要写的作文，不知何时眼泪充满了眼眶。母爱这一神圣的词，好像太重，压得

我无力扛起，但我必须面对那深似大海的母爱。

妈妈虽说是老大，但似乎姥姥一直不喜欢妈妈。妈妈在同辈人中说话也没有份量，夹在家人中

间，更多的是无奈。每当她们争吵，回到家后，妈妈依然装着很开心，因为她不想让我们知道，怕影响了我们学习。在姥姥的一大家子里，我和姐姐在孩子里最大，弟弟经常无理取闹，但挨骂的常常是我们，她知道我们受了很多委屈，但她无能为力，只能在夜深时发出一声深深的叹息。

对不起，妈妈，您的付出，我无以回报，我唯有将您对我的那份爱传递下去，去爱每一个人，奏响爱的交响曲。

升格文（增强了扣题意识）

妈妈的叹息声

黑夜里传来母亲沉重的叹息，这叹息让我辗转难眠。

母亲虽说是老大，但似乎姥姥一直不喜欢母亲。母亲在同辈人中说话也没有份量，夹在家人中间，更多的是无奈。每当她们争吵，母亲总会忍让。尽管自己受了委屈，回到家后，母亲仍然装作很开心，因为她不想让我看到她的委屈，怕影响我学习。表弟无理取闹，照例是我挨姥姥的训，母亲只是安慰我，说弟弟还小，让一让他。然而，夜里我又听到了声声叹息，是那么的孤独，那么的无奈。

这声声叹息交织成一曲爱的交响曲，刺痛了我的心，也温暖了我的心。我知道母亲并不是懦弱，她只是不想争吵，让这个家庭变得生分。母亲是爱我的，她的爱融在了声声叹息里，融在那一曲曲叹息交织成的爱的交响曲里。（议论扣题）

考生对自己所立某一论点掌握有较多事例时，可将多个事例在同一主体段叠加使用。这样不仅可以显示作者深厚的文化积淀和活跃的思维，还可以增强文章的气势。值得注意的是，叠用论据时，所用论据都必须紧扣论点，文字必须简练，叙述必须有条理；否则，就会使文章结构混乱，论证矛盾或烦琐。

示例

找准位置，是张骞行出的驼铃阵阵，是苏武牧羊的忠诚刚烈，是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞仰天长啸的壮怀激烈，是郑和七下西洋的浪花飞舞与雄心勃勃……（这是叠用论据）找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念……即使我们的紫葡萄化为深秋的露水，即使我们的鲜花依偎在别人的怀抱，我们也要依然坚强地擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。（这是紧扣论点论证）

有同学平时写作文的随意性很大，猪八戒踩西瓜皮，滑哪儿算哪儿，缺少写好主体段的意识，想在高考中取得理想的作文分数，还是刻苦训练写好高考作文主体段为好！

第五篇：议论文主体段升格训练及经典例文

议论文主体段五层结构法升格训练

一、思考：下面两个示例都是关于勾践的，若要论证“远大的目标要与实际行动结合才能成功”这一论点时，哪个语段更加合适？为什么？

勾践被困会稽山时，绝望到几乎自杀的地步，幸有大夫文种进言劝其向夫差示弱，并以西施为饵实行美人计。而夫差骄傲自大，不信忠臣伍子胥的谏言，结果给了勾践喘息的机会。越王勾践以俯首帖耳取得夫差的信任得以回国后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现，他卧薪尝胆，励精图治，坚持不懈，矢志不渝，“十年生聚，十年教训”，富国强兵，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。

越王勾践回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，目标是美好的，但道路是艰辛的。为了这一目标，他葬死者，问伤者，吊有忧，贺有喜；为了这一目标，他屈尊下顾，礼贤下士；为了这一目标，他亲自耕作，与百姓同甘共苦。这远大的目标加上长达十年的一步一步的行动，终于使他在最后一举歼灭吴国，成就了一代霸业。

二、品读两段优秀例证主体段落，划分结构层次，总结主体段的组成部分 ：

①找准自己的位臵。②找准自己的位臵，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。③世界首富比尔?盖茨，本是哈佛大学的一名学生。然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作。盖茨在自己乐土上创建了世界著名的微软公司，引领世界电脑行业的发展，并积累了世界上无人能比的巨额财富。④如果盖茨一味坚持，选错位臵，可能也是一位优秀的大学毕业生，在其他行业小有建树，但比起他现在对人类的贡献，就相去甚远了。⑤盖茨正是因为找准了自己的位臵，找到适合自己发展的行业，才成就如此辉煌的人生。

——《绕树三匝，何枝可依？》

①做人要有意气。②人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。③春晚的舞蹈千手观音动人心弦，领舞者邰丽华却是又聋又哑。但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。④她如果被儿时的不幸击垮，丧失了意气，没了斗志，就不可能坚持训练，如果她丧失了意气，失去了对人生的憧憬，她现在可能正在家中或福利院中成为一种负担。⑤因此，若无意气，又聋又哑的邰丽华又怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？

——《谈意气》 由以上两个段落我们可以总结出例证主体段落结构如下：

1、起始部分

2、阐释部分

3、举例部分

4、分析部分

5、结论部分：

三、升格训练

①宽容又是一种委婉有效的教育方法。②当别人冒犯你时,你能一笑臵之,原谅别人的过错,别人会感到内疚,进而改正错误。③战国时期蔺相如奉命出使秦国,不辱使命,完璧归赵。渑池之会上挺身而出,挫败秦王,因而被赵王拜为上卿,地位高于廉颇。老将廉颇有攻城野战之大功,不愿处在蔺相如之下,于是扬言羞辱相如。面对廉颇的无礼冒犯,相如没有计较,更没有还击,而是以赵国的大局为重,主动避让,终于感动了廉颇,老将廉颇负荆请罪。⑤试想,如果不是蔺相如的宽容大度,能有这样的结果吗?

①宽容又是一种委婉有效的教育方法。②当别人冒犯你时,你能一笑臵之,原谅别人的过错,别人会感到内疚,进而改正错误。③大家一定记得“廉蔺相交”的故事,故事给我们的启迪是深刻的。④试想,倘若蔺相如也是个小肚鸡肠之辈,与廉颇斤斤计较、毫厘必究,恐怕赵国早已被强秦吞并。正是由于蔺相如为国家利益不计较个人得失的宽大胸怀，用克制回避的行动，理性低调的姿态感召、教育了廉颇,才使他负荆请罪。廉蔺交欢,使强秦虽拥重兵却 1 不敢轻易举兵伐赵。宽容竟产生了意想不到的巨大作用。⑤宽容会让人在人生的道路上越走越宽。“惟宽可以得人”,实属至理名言,反之则会步履艰难。优秀议论文：

笑对人生

人生，是一场旅行，而且是单程的旅行。旅途中，我们会遇到各种各样的事物，品尝千百种滋味。在不幸面前，我们要积极乐观，直面苦难，笑对人生。［亮出观点］

一壶浊酒歌遍了山河八百里，一叶轻舟唯见长江天际流。历史长河中，李白曾满怀兼济天下的宏志，却无奈满腹飞扬的文采却成为帝王妃子的鹦歌燕舞的唱和，壮志难酬，纵然万千华贵又如何？于是他笑对人生，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，载一叶轻舟，邀明月剑气美酒相伴，攒得一江秋水，月朗风清。

在不得志的仕途面前，他没有垂头丧气，颓唐消沉，而是豁达地看到了不幸的另一面——坚持一份傲骨，一颗炽热而又旷达之心，永存于世，活出另一种洒脱的人生。在他的口中吐出了半个盛唐.柳宗元“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，“永贞革新”却使她身败名裂，辘辘南行的车轮碾碎了他峨冠博带的梦。然而，岭南的瘴疫也未能将他击倒。他化身那绵绵的细雨，尽自己微薄之力造福永州百姓。他打了井，放了奴婢，筑了愚溪，在这蛮荒之地营造出一片绮丽的风景。

“一纸诏书，汉匈和亲”，会有多少后宫佳丽听此凋朱颜，只有她——柔弱而美丽的昭君，毅然担起了保卫国家的重担。别长安，出潼关，江南再见难。站在明月初升的祁连山上，她仍能笑对人生，无怨无悔地将抱着琵琶的如花似乎玉般的身影投向大漠，许下誓言：愿保汉匈百年好，直至独留青冢向黄昏。

昭君，在人生的苦难面前，昂首挺胸，也以一身傲骨谱写了一曲永垂不朽的赞歌。她将“韶华易逝”，化为飘零的花瓣，散落于大漠沙尘中，以宽容的大爱庇护着天下苍生，只求一个无愧于心的灵魂。在她身后，是一片手足和睦，国泰民安。［举典型事例进行阐述］

人生，不可避免地会遇到一些不幸和苦难，然而，只要你鼓足勇气，坦然微笑着把这一切接受下来，就会发现，人生原来也会有另一种美丽。不要叹气，不要苦闷，不要绝望，当你骄傲地站在胜利之颠，你又会收获另一种财富。其实乐观的人生，才是最有意义的人生[联系现实]【今天的年轻人尤其要理解这一点。

当------的时候，要-------当------的时候，要-------当------的时候，要-------】

生命的大河生生不息，愿我们都能笑对人生，让灿烂的人生之花永开不败。[总结全文]

把握机遇

世界上的每一个人并不一定都能创造机遇，但当机遇来临时，我们都可要尽自己所能去把握机遇。［亮出观点］

纵观历史的长河，有不少人因抓住了一个难得的机遇，而造就了辉煌的一生。著名的物理学家牛顿，因一个掉落到他头上的苹果，终于发现影响深远的万有引力定律，引起了物理学界的革命，或许在牛顿以前，也有人被掉落的苹果砸到，但只会抱怨，没有抓住深入思考的机遇。而善于思考的牛顿却抓住了这个降落到自己头上的“机遇”，为力学的发展开辟了道路。

机遇是公平的，当机遇摆在人面前时，有人抓住了，有人却失之交臂。

同样是物理学家，科拉顿却不如牛顿那般的幸运，在研究磁生电的实验中，他因为“跑”而失去了发现“磁生电”的机遇。

是的，上面的事例令人深思，其实机遇存在上的每个角落，所不同的是，有人抓住了它，而人却遗憾地放走了它。抓住了机遇的人，也因此抓住了人生；放走机遇的人，也因此只能 2平平庸庸地过完一生。［正反对照］

一个人如此，一个民族，一个国家更是如此，中国于二千年加入世贸组织，这可是中国进一步发展的一大机遇，中国抓住了它，积极参与国际事务，努力开展国际贸易，因此近几年中国经济不断发展，农业、工业以及教育科研事业呈现出蓬勃的生机，人民生活水平有了很大的改善。

中国之所以能够快速发展，就在于能够把握机遇，利用机遇来发展本国经济。世博会又一个千载难逢的机遇呈现于我们面前，我们一定要世界惊诧和见证中国的快速发展。［联系现实］

其实，不论一个人，还是一个国家，都应该善于把握机遇，只有把握机遇，才能创造更加美好的明天，一个会把握机遇的人，注定是一个成功的人；一个会把握机遇的国家，注定是一个有希望的国家。［呼应开头］

细节的魅力

有一种颇为流行的话：看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节。这自然没错。但小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活，更有魅力，为人所喜闻乐见，津津乐道，而且也可由小见大，见微知著。

细节可定胜负。中日甲午海战前，日本间谍化装到中国军舰上侦察。当时，中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本，举国上下一片陶醉，以为中日海战，中方必胜无疑。可是中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，日本间谍就把这个细节写在情报中，并分析道：这是一支纪律松弛，管理混乱的军队，不会有强大战斗力。果然，海战一开，中方惨败，几乎全军覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品。

细节可知兴衰。抗日战争期间，华侨领袖陈嘉庚率团到国内访问，他先到国统区，国民党用一顿800大洋的盛宴来款待；他后到延安，毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风。一奢一简，使他看清了国民党“前方吃紧，后方紧吃”不可挽回的腐败堕落，看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。从此，他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上，于是，就坚定不移地站在中国共产党一边，成为中国共产党的朋友和中国革命胜利的见证者。细节可见风节。明朱棣发动靖难之役时，解缙与胡广、吴溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺等七位名士相约要为建文皇帝守节，以标千古风节。退下来后，解缙便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡广是什么动静”。家人回来说：“没什么动静，只听见胡大人问‘猪喂了没有？’”解缙听了，心里说“一猪尚不肯舍，况肯舍生命乎？”于是心安理得地活了下来。最后，只有方孝孺壮烈而死，周是修被杀，王艮服毒自尽，而胡广等四位，老老实实做了“贰臣”。

细节可见操守。鲁迅先生在参加被国民党特务暗杀的杨杏佛追悼会前，曾接到装着子弹的恫吓信，大家都劝先生不要与会了，但先生义无反顾，执意要去。先生临行前并无什么“风萧萧兮易水寒”之类的豪言壮语，只是顺手把房门银匙扔了。先生的视死如归，大义凛然，就体现在这个小小的细节上了。而明末的洪承畴，兵败被俘后，不吃不喝不言不动，好像真地要宁死不屈一样。旧友范文程去看他回来后对多尔衮说：“他肯定不是一个死节之臣，我和他闲聊时，房梁上掉下一点灰絮落在衣服上，他赶忙弹掉了。一件衣服都舍不得，他肯舍掉性命吗？”果不其然，找了个美人去劝，洪大人也就顺坡下驴，当了大清朝的“开国元勋”。

细节可见精神。提到雷锋，人们会想起他那补了又补的袜子，他给敬老院送去的一块月饼；提到焦裕禄，会想起他用来顶住肝部剧痛的那把旧藤椅；提到孔繁森，就会想起他去世后口袋中仅有的八元六角钱；还会想起井冈山上，朱德的挑粮扁担；长征路上，贺龙的金色鱼钩；西华厅里，周总理办公室的灯光„„这些英雄伟人做过的大事，说过的名言，人们可能记不清楚了，可是，他们的一些生活细节却会让后人永远铭记，他们的伟大精神也就通过这些不起眼的细节永驻人心。细节是华美乐章的一个音符，细节是宏篇巨制的一个单词，细节是万顷波涛中的一朵浪 3 花，细节是万仞高山上的一个石子。“一滴水可映出太阳光辉”，欣赏细节，把玩细节，会发现，小小细节，魅力无穷。

一、世上重重叠叠山，人生弯弯曲曲水。穿越短暂的人生旅程，就是在万千山水中努力跋涉。急不得，躁难行。有一种“急”叫灾难。（摆事实A、做分析）有一种“急”叫失败。（摆事实B、做分析）急

二、为什么急不得，躁难行？心急吃不了热豆腐好事只能慢出来（呼应开头）有一种急叫死亡。（联系生活、做分析）

三、既然“急不得”，那么生活中我们怎么办？其次，心态要正

四、我们这样做了，会出现怎样的情况？首先，不急于求成。•如果我们真正远离了急躁，那我们在人生之旅上跋涉的时候，一定能在慢行中阅尽无限风光。我们能学有所成，我们的事业能兴旺发达，我们的研究必硕果累累，•我们的政策就不会出现失误和偏差，我们的党和国家就能蒸蒸日上。点急，已成为社会的主旋律。活在当今，需要“急”正反急，能够挖潜（举例）缓，可以生堕（举例）“急”的本质------------------------------深“急”的好处及原因---------------------------“缓”的本质----------------------------“缓”的危害及表现---------------------当今国际国内重大现实问题、当代青年特别是高中学生学习生活热豆腐冷久了，失去鲜味；好事磨多了，徒增痛苦。占鳌头，需急流勇进；建功业，必快马加鞭。效疾风扫落叶，用快刀斩乱麻。在人生的舞台上，我们劲舞的青春，将魅力四射。联总

急（是什么）（为什么）急躁使许多朝代如过眼云烟。（怎么样）摆事实讲道理小结摆事实要拒绝急躁之心，需四般法宝在手，即坚定明确的目标，超然物外的旷达，固守寂寞的勇气，开拓进取的恒心。拒绝急躁急躁使许多天才如流星划过。讲道理小结摆事实急躁使许多企业如昙花一现。讲道理小结 急（是什么）在学校，急躁是我们求学道路上的绊脚石（为什么）摆事实讲道理小结怎么样庄子以“持竿不顾”的淡薄拒绝急躁；陶潜以“种豆南山”的理想排斥急躁；牛玉儒以“位卑未敢忘忧国”的责任战胜急躁拒绝急躁在家庭，急躁是我们幸福轨迹里的腐蚀剂摆事实讲道理小结在社会，急躁是我们和谐进程中的拦路虎摆事实讲道理小结 捍卫母语,迫在眉睫

近些年来, 外来文化的冲击已经波及汉语, 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的, 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的, 有懂得镭射而不知何谓激光的„„母语, 迫切需要我们捍卫了。

捍卫母语, 珍爱母语, 是我们的责任。有人说: “一个民族的语言就是它的历史。”的确, 作为文化主要载体的语言, 一旦丧失, 就断了历史,断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一, 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们, 更是一种感情一种精神。它连接起中华民族, 是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高 校重英语轻汉语的怪现象, 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热, 只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的, 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。

发展国语, 净化母语, 是我们的使命。毋庸置疑, 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中, 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学, 特别是引进化学的时候, 系统地整理出一套元素命名, 至今仍使我们受益无穷。相比之下, 当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母, 而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”,其实只是幼稚与浅薄, 而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语 ,必须从还母语纯洁开始。

弘扬母语, 传承母语, 是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足, 需要华人的共同努力。在这一点上, 坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重, 不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语? “关关雎鸠, 在河之洲。”汉语从远古之河一路流来, 浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱, 血脉里翻滚着长江黄河的波涛。

读书三益

我们常常听到一些人感叹：“工作这么忙，头绪这么多，哪顾得上读书学习?” 此话听起来似乎很有理，实则并不尽然。

其实，人们读书的时间多是从闲暇中挤出来的。古人就有“读书三余”论，即：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。欧阳修又归纳出“读书三上论”，即：车上、厕上、枕上。时代变了，“三余论”在今天未必可行，而“三上论”科学与否也值得讨论，但挤时间读书学习的精神总是值得提倡的。现在实行“双休日”，加上节假和年假，一年将近有100多天的休闲时间，何愁没有时间读书呢? 或许有人会说，休闲休闲，顾名思义，是用来休息的，怎么可以用来读书呢?其实，这里有个如何理解“休闲”的问题。以我之见，读书也是一种休闲，而且是高雅、优质的休闲，至少有三益：

读书是一种享受。各种书籍，不论是政治理论、文学名著、诗词歌赋，还是自然科学，只要去读，都会是一种愉悦。陆游有诗云：“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资。剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗。”丁玲也深有体会地说：“读书是一种享受。读书有一种味道，很高的，可以忘掉一切的味道„„”休闲享受是各种各样的，有人喜欢享受睡眠，有人喜欢享受踏青，有人喜欢享受网络，而读书应该也可以是一种非常好的休闲方式。

读书可以健脑健心，延年益寿。人的大脑是越用越灵的。美国心理学家发现，脑细胞的旧神经根，在新环境的刺激下能长出新的神经。如果经常坚持读书学习，脑细胞就会不断更新。同时，读书还可以集中人的意念，养心怡神，有利于身心健康。日本医学家春山茂雄的《脑内革命》一书，详细阐述了这种用脑的健康理论。他认为人在读书学习中，身心放松，把注意力集中在一个目标上，脑内就会产生一种神奇的波纹。这种波纹会使大脑分泌出一种物质，使人轻松敏捷，能够提高思维能力和创造能力。

读书还可以疗疾。阅读书报，可以解除人的烦恼，消除精神障碍，使之气血流畅，从而达到疗病的效果。在德国，许多医院都为病人开设了专门的图书馆。这些图书馆藏书丰富，既有养心怡神的趣味文字书籍，又有各种介绍疗养、保健等知识的医学科普书报，盒式磁带，名曲唱片和有声读物等，为病人提供优质的“书籍疗法”服务。

这里提倡的是，培养读书兴趣，善于抓时间学习。既可以学到知识、磨砺思想，又可以养心怡神、保身健体，这样好的休闲活动到哪里去寻?把休闲时间用来读书，受益的是自己。当然，在我们的社会形成人人爱书、人人读书的良好时尚，国民素质一定可以得到提高，社会风气一定可以更加文明，国家发展也一定会更快更好。

张扬与内敛

布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。”或许，张扬属于年轻人，内敛属于老人。

苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第，怎一个愁字了得？”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。

张扬，让阳光灿烂普照大地，让万物复苏；内敛，让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡；张扬，让滚滚长江水无休无止；内敛，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。

张扬与内敛，孰是孰非呢? 过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于内敛，黑暗会让赶路的行人恐慌；过于张扬，江水会决堤；过于内敛，驼铃无法给迷路的人指明方向。原来，张扬与内敛谁也离不开谁。

年轻人和老人都需要张扬也需要内敛；男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛。张扬自己的青春，人生才会灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现，它可能会让你跌入万丈深渊。

“韩信点兵，多多益善。”面对着刘邦别有用意的提问，韩信低头看着棋局，漫不经心地回答。在关键时刻，他不懂得内敛，依然口出狂言。殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心。张狂使他将自己推向死亡。我们要懂得在张扬中学会内敛。

内敛自己的个性，生活才会更安全。然而过于内敛就成了冷漠，成了懦弱。古往今来，有多少文人志士感慨着壮志难酬，英雄无用武之地呢。他们渴望着识千里马的伯乐，然而又有多少人能像吕尚碧溪垂钓，得遇重人的文王那般幸运呢？在期望与失望中等待，结果只能是抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

我们要学会在内敛中张扬自己。我们要新颖，要多变，张扬自己的个性，让生活之水沸腾；我们要规范，要稳定，要内敛自己的浮躁，在坎坷面前心如止水。

内敛，是寒冷时妈妈送来的一衣温暖，是酷热时爸爸送来的一阵凉意，是口渴时的一壶清凉，是下雨时的一伞叮咛。

张扬，是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时追着火车跑的背影。

人生中，用内敛和张扬来表达我们的爱，一滴水也足以让大海翻滚，一枯草也会让青山黯然。别忘了张扬，也别忘了内敛。

生命是一朵常开不败的花

其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。

——题记

快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。

没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。

人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。

生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。

痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！

忙，不亦乐乎

忙，是人生中的一个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能是碌碌无为的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。

忙是问号。忙是看似简单，但其中却大有学问。忙是人生中不可缺少的－部分，但是，怎样忙出精彩忙得不亦乐乎，却并非简单。人生如同一张地图，我们一直在自己的地图上行走，时不时我们眼前就出现一个十字路口，我们该向哪儿，面对那纵轴横轴相交的十字路口，我们该怎样选择？不急，静下心来分析一下，选择适合自己的坐标轴才是最重要的。忙就是如此，选择自己该忙的才能忙得有意义。忙是问号，这个问号一直提醒我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。

忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，人们亦如此。为自己找个目标，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去，当目标已达成，那么再找一个目标．继续这种忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐霞客在忙着记载游玩；李时珍在忙着编写《本草纲目》；再看那位以笔为刀花的充满着朝气与力量的文学泰斗鲁迅，他正忙着用他独有的刀和枪在不停地奋斗。忙是省略号，确定了一个目标那么就直忙下去吧！这样的忙一定会忙出生命灵动的色彩。

忙是惊叹号，世界上的人都在忙着自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜为回报，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙；以相对论的问世而画上了惊叹号；李白的忙，以那豪放的诗歌而有了很大的成功；张衡的忙，因为那地动仪的出世而让世人得以仰慕。每个人都应该有效率的忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短哲的。因此，每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号，都应在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。

成果忙是万物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙着转动，时间在日夜忙着流逝，而我们呢？作为这世上最高级的动物的我们，我们在忙些什么呢？我们要忙得有意义、有价值，我们要忙出属于我们的精彩。我们的忙不能永远是问号，而应是省略号和感叹号。忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎。

信念是人生的太阳

盘古开天地，人类一路从洪荒走来，经过岁月风霜雨露班的吹打，经过时空如火般的锻造，人类终于度过茹毛饮血的疯狂时代，逐渐的抛弃愚昧，拾起文明。而信念就如一刻永远璀璨的明星，指引人类前进的道路。

西塞罗说：理想是人生的太阳。我想说：信念更是人生的太阳。

盘古开天地，人类一路从洪荒走来，经过岁月风霜雨露班的吹打，经过时空如火般的锻造，人类终于度过茹毛饮血的疯狂时代，逐渐的抛弃愚昧，拾起文明。而信念就如一刻永远璀璨的明星，指引人类前进的道路。

信念是人类文明的催化剂。

想当年，“力拔山兮气盖世”的英雄项籍，正是凭借着破釜沉舟的信念，勇战秦军，巨鹿之战，“楚军无不以一当十，声震遍野”，秦军最终横尸遍野。而一百多年前的越王勾践，也正是拼接着“卧薪尝胆”的信念，励精图治，终雪会稽之耻，逼得吴王夫差自刎而死。

信念不仅仅是破釜沉舟，卧薪尝胆般的勇气，更是谋略和智慧的生动结合。

荆轲刺秦王，“只提一匕首入不测之强秦，”并非抱定着必死的信念。他不仅仅拥有着“顾笑秦舞阳”的过人勇气，更有着在身披八创被废后骂道的“事所以不成者，是吾欲挟之与诸侯”的非凡谋略。时间已经在不知不觉见过了两千多年。然而历史不会忘记他们，至今，后人们依然深情咏叹“昔时人已没，今日水犹寒。”

“决胜千里之外，更需运筹帷幄之中。”汉将韩信反兵法而用之，背水一战，大破赵军，使武安君死得其所。从此，韩信名垂天下，溢满于世。

信念是勇气，是谋略，亦是男子汉的骨气。

伍子胥辅佐吴王，攻破楚国的国度，为报楚王杀父丧兄之痛，他毅然“出其尸，鞭之三百”，终解心头之大很。后又辅佐吴王，终于使吴国强盛起来。然而木秀于林，风必摧之，一代骨鲠之臣，终丧群小手之中，可他惨烈遗言里，死而不已的决心依然铮铮有声！

人生有涯，死而不已。纵观古今中外之集大成者，无一不是有着坚定的信念。他们或许视金钱如粪土，活视名誉如草芥„，然而，在信念面前，他们却都如信徒一般，虔诚的顶礼膜拜„„

每个人心中都有美丽的梦想，就请把握住自己的信念，追求自己心灵那片净土，那五彩梦吧„„