中国十大风水师个人简介

第一篇：中国十大风水师个人简介

中国著名风水师排名 个人简介

关键词：风水择日

中国风水大师排名

风水讲座

江苏风水师

堪舆师 优秀风水师

吉信名：著名周易风水专家，中华周易文化协会会长，资深建筑风水设计师，高级室内建筑师，中国室内装饰协会评审委员会主任，中国建筑装饰协会评审专家委员，曾担任海口市周易协会副会长，海南省周易协会理事副会长，周易学院院长、中国建筑设计学会主席；担任多所大学国学智慧与周易风水研修班主讲教授，国内外多家企业周易风水顾问，是在国内最早提出将周易风水学运用到室内建筑设计课程中的理论实践专家，被易学界所公认的周易风水专家，成为当前中国易学界的领军人物之一。

刘建忠：字：东方，号：云城隐士。著名的命理及风水专家，中华周易文化协会副会长，山西分会会长，自幼学习风水，四柱预测学，骨相学。特别是摸骨断命，深得嫡传，是现在晋，冀，蒙地区唯一一位摸骨测命大师。同时是我国著名的命理及易学专家，是较早将《易经》

应用于建筑风水研究，心里咨询与企业管理领域中的资深专家之一，曾多次应邀参加房地产项目的前期论证，建筑风水评估，项目规划设计等工作。在多年的易学实践当中，先后为大型煤矿，地产开发，工业园区等数万企业和个人进行姓名设计，命理咨询和风水策划，实现了许多企业和个人的腾飞。

唐明邦，号云鹤，1925年1月23日生，重庆市忠县人。国际统一易学联合会讲师团教授，世界当代十大杰出易学家，著名哲学家。他出生贫农家庭，小时候上山放牛割草，下田栽秧割谷；农闲入私塾，读四书、五经。

邵伟华：我国著名的命理及易学专家。出生于1936年12月，祖籍湖北鄂州，幼年在湖北咸宁成长，青中年落户西安，老年定居深圳。从事过工、农、商、兵、当过干部，于易学、相学、四柱、建筑风水等学科的研究。1987年起分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，中国易学界的领军人物之一，开始活跃于国内外易学界。

韩炫烨，男，1966年出生，湖北省武汉市人。1987年毕业于武汉大学水电学院，同年分配在湖北省电力系统担任计算机自动化控制工作，任工程师；2000年赴日本担当软件研发工作，2003年出任“中日合资?大连创一新技术有限公司”总经理；2008年赴北京出任“香港无名资本导向有限公司”中国区CEO，从事中小企业科技创投业务，2009年兼任“科技部中国科技金融促进会风险投资专家委员会”工作。

潘汝汮：（笔名潘玩字，号映竹）广西柳州人，中国太易玄空学第十三代传人，中国“易”学著名预测学家、风水学家、命理学家及姓名学家之一。现任世界易和学术委员会常务理事，应用组副组长，风水专家组长，中国太易玄空学研究院院长、中国风水应用科学研究院第一副院长，中国国际易经学院第一副院长，广西堪舆学院院长，任五家大企业风水高级顾问。

李德雄：园林高级工程师、《李氏绿色兵法》、《木子兵法》《植物风水》、《植物周易》的创始者和运用者，《花木与人生》《植物密码》《花木人居》等书作者。专家，2006年沈阳园博会专家,《广东园艺博览》大型画册的编委之一，中国林学会“劲松奖”获得者，中西文化交流协会副会长，中美易经学会副会长，广东省易学会创始人。植物风水第一人李德雄先生之一，广东省文化传播学会易学会顾问，山东蓬莱易学会高级顾问，中国易经协会顾问，中国环境学会高级会员，广州电台、佛山电台、番禺电台环保家居风水节目主讲专家。粤海诗社诗人。一生历尽坎坷，思维奇异，在易学堪舆界有“堪舆奇人”“植物活化石”之称。

刘大钧：山东邹平人，1943年1月生。中央文史研究馆馆员。中国周易学会会长，中国政协委员，教育部人文社会科学重点研究基地山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任、山东大学终身教授、博士生导师，《周易研究》主编。多年从事易学研究，尤精于象数易学研究，对易学中许多重大疑难问题提出了重要见解，并形成了象数与义理兼顾的易学研究路数。出版《周易概论》、《周易古经白话解》、《周易传文白话解》、《周易讲座》、《纳甲筮法》、《今、帛、竹书〈周易〉综考》等等。

郑富国：企业风水领域的易经大师，1963年农历九月十七日出生于民间易学世家，自幼贫寒中受承庭训，禅心研习周易命理、风水及儒道知识。

李居明：诞生于中国香港，肆业于香港浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期全身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，与陈帅佛一起开展佛教教育工作，由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，对自己要求极其严厉，虽为术师，但处处追求「说迷信破迷信」之科学精神，李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮，早有「李居士」之美誉，近年李氏推广「子平命学」，又重新辩证术数及堪舆学上的预测讯息，著书立言，以正视听，提升中华古文化之社会地位，受到推广及尊重，中国易经协会顾问。

钱明刚：出生易医学世家，自幼随伯父、舅舅学易。中年随表哥马向明（国家级名老中医）学习中医。毕业于江苏省丝绸学校，装潢设计专业，毕业于南开大学，汉语言文学专业。曾担任海口市周易协会首届常务理事副会长，海南省周易协会首届常务理事副会长；现任中华周易文化协会常务理事副会长，杭州周易文化创意有限公司总经理，江苏吉祥文化有限公司设计顾问，中国建筑装饰协会评委，中国室内装饰协会职业技能评审委员会评审委员，杭州梵华园林古建工程有限公司风水总监。参与杭州龙居寺、北京姜耀祠状元府等三十六多个古园林、寺院项目的建筑风水规划。参与福建台煜世贸中心、四川遂宁义乌小商品城、宝轮希望城、杭州蓝钻天城等多家大型房产项目的命名、建筑风水规划，近二十年把传统风水和现代建筑相结合研究实践。与时俱进，形成了一套融天文学、园林美学、地理学、中医学、命名学为一体的新式风水体系。

黄培照：易学家，自幼受承庭训，禅心研习周易命理、风水及儒道知识。

曲炜：道号“若水”居士--曲炜信息咨询公司总经理，著名周易学家，当代周易界领军人物之一，有二十余部周易专著出版，曲炜的著作目前是最畅销周易书籍。其高尚的人品和易德，著述的实用性、透彻性毫不保守的写作风格被广大易学爱好者所称颂。其理论被国内外周易研究学者广泛采用。已培养出大量周易精尖人才，服务于社会各地。曲氏理论的学员、弟子遍及国内外，理论著述受众面达百万计，这在易学界实属罕见。

张志哲：出生于上海，祖籍安徽省巢湖市忠庙镇，毕业于复旦大学历史系，现任华东师范大学教授，上海市易经学会会长，上海宗教文化研究中心主任,中国易经协会顾问,上海华东师范大学教授。长期从事风水学、历史学与宗教学的教学与研究工作，擅长儒释道三家之学，注重于《周易》八卦的应用，把人生命运与自然环境、吉凶祝福与宗教文化结合起来研究，展现神秘文化的功能，是长江三角洲易学界领军人物。

王大正：灵修导师，易学专家，《道商模式》创始人，清华大学客座教授，毕业于西安交通大学，管理学硕士。

宋韶光：广东鹤山人，国立台湾大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研究所硕士。曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。

第二篇：风水师自我保护法

风水师自我保护法

阴阳宅风水术常与神鬼恶煞打交道，风水师应用符咒等进行自我保护，预防恶煞凶鬼冲犯自己则显得十分重要。通常情况下，阴阳宅凡属很好的风水宝地容易冲师、犯师；二是极坏的败绝之地也容易冲师、犯师；三是凶死恶亡之尸容易冲师、犯师；四是自身身体状况欠佳有病，心绪不宁之时又逢绝地恶煞极盛容易冲师、犯师；五是所用日课冲犯自身，容易冲师、犯师；六是坟穴分金冲犯自身容易冲师、犯师；七是亡命或宅主年命太岁与自身年命太岁及日元有刑冲克害之象者容易冲师、犯师；八是刚一出门或准备出门时遇有凶兆、不吉之象也容易冲师、犯师等。

所谓冲师、犯师就是所做阴基、阳宅的凶神恶煞冲犯风水师本人。这种冲犯有速发速应的，勃然祸至，大难临头，发生凶死，急症不治，直至夭折。也有慢发慢应的，当时感觉不明显，也无大凶大恶之象，但其灾如患了慢性疾病一样，慢慢发作，其表现多为运气逐步不顺，疾病不断，家运日衰，或损自己，或损家人。有些民间风水师操作时突发遭灾，直至丧命是常有所闻的。有时在操作过程中，事先有大凶之前兆，应断然采用破煞解灾紧急措施，稍予疏忽，铸成大祸，将遗恨终生。因此，凡专业风水师必须懂得和应用预防犯师，解灾之法，以保护自己，在任何凶险的情况下，都能稳坐泰山，安然无恙。其法如下：

一、在自己居家静室设一坛位

用红纸写黄字，竖排上书：“太清太上老君神位”，“丰都北阴大帝神位”，左方书小字：某省、某市、某村、某某奉祀，早晚焚香。太上老君是万神之首，丰都北阴大帝是天下鬼神之宗。如某日要去看风水，临行前净手焚香一柱，双手合十，两眼微闭，默念以上两神扶持保佑即可。

二、备用常带身边镇煞避邪免灾之宝

（1）特制银牌一块：大小比铜板略大，圆形。正面书：太上老君在此同随，直排。背面周转画先天八卦图，从外向里看，中间书四字“吾身坚固”。制作好先在太上老君、北阴大帝神位前挂四十九天，早晚焚香。四十九天之后即可身带此物，或戴在项前，或放在包里均可。（2）制作铜剑一把，用乾隆通宝铜钱六十四个（合六十四卦之意）用棕绳串连成剑状，剑身二排，剑尖一排。制成后挂在二神神坛前四十九天，其它事项如下：此物平时一般不用，只在做风水尤其作阴基时必用。上山时暗藏在包里，无事不动用。有事时即见不祥之兆或操作不顺时，左手握剑指天，右手食指、中指靠紧指天，其它三指屈曲掌心，两眼微闭，口中默念：“太昊文王有灵，周易八卦有灵，杨公先师有灵，鬼煞退避，神鬼不忌。”默念三遍即可将剑收藏。

三、护身镇煞咒语

“天道、地道、人道，我行其道，鬼神不忌，太上老君在此！”此咒在出发前，乘坐汽车、轮船、飞机等均可念，造坟、造门、作灶之前，面向上天，默念三遍，可收到鬼神不忌之功，为符咒之大法。无德无义之人不可乱传。

四、当操作时遇有感到自身突然不适时速念

“我身坚固，安然默然，万载长生，与道合仙，丰都北阴大帝，速速降临，神灵护我，恶煞速灭，凶鬼速避。”三遍即可。

五、造作日课选用时要力避犯师、冲师

要看东道的现状及造作之旺弱预选用适中的日课。日课同四柱理论一样，如身弱不胜其财，财多身弱又行财地易惹灾，力求自然从容，慢慢发福为吉利。日课也贵在相匹配，如人穿衣，要得体合身舒适为宜。即造葬日课得当，预防用力过猛，用的日课太旺太强也易冲师、犯师，往往是东道大发了，而风水师倒了大霉，应该谨慎选课。

六、选日课时注意时、日不要冲师、犯师

就是日课中时干支、日干支不能刑冲克害自己的生年太岁，尤其是时支、日支。如自己是庚子生年太岁，应力避午时、午日，因午冲子，即冲克自己。如用卯时、卯日，即为子卯相刑等。这样的日课如果加上自己状况欠佳或心绪不好时很容易冲师、犯师，故应力避。如非用不可，则自己应避开或不临现场，或干脆养生练功。

七、分金度注意不要冲师、犯师

如立午向，定丙子分金，自己是午年或卯年生，午年生为子冲午，卯年生为子卯相刑。操作者应事先心中有数，力求避免。如一旦有事发生，即可按前法解之。

第三篇：中国十大慈善机构

中国十大慈善机构

中国不乏富人，也不乏可以广施善行的慈善机构，原本应该有密切联系的两者在现实中似乎显得有些淡漠。我们真实记录了在中国具有较大影响力的十大慈善机构的相关状况，呼吁人们，特别那些富裕的人群来关注并支持中国的慈善事业……

中华慈善总会

作为中国规模较大、业绩较好的公益组织机构之一。自1994年4月在民政部老部长崔乃夫的倡导下成立，总会发扬人道主义精神，弘扬中华民族扶贫济困的传统美德，帮助社会上不幸的个人和困难群体，开展多种社会救助工作。

按照总会章程，慈善总会最高权利机构是会员代表大会，每界5年，理事会是会员代表大会执行机构，每年召开一次。总会经费来源于会费、捐赠、政府资助、利息、核准业务范围内开展活动或服务的收入及其他合法收入，行政经费来源于创始基金增值部分、会费、行政经费专项捐赠、政府资助、捐赠款利息、兴办实体的收入等。按照国家规定，从捐赠款中提取一定比例作为项目管理经费。

目前，中华慈善总会共有团体会员108个，并与绝大多数团体会员合作开展多种慈善项目。据2002年一项资料显示，总会成立7年多直接接受款物总计9.8亿人民币，其中，善款5.4亿人民币，捐赠物资折合人民币共计4.4亿元。

中国残疾人联合会

有数据显示，中国有6000万残疾人,这些人就是中国残疾人联合会服务的对象。

1988年3月15日成立,做为国家法律确认、国务院批准的各类残疾人的全国性统一组织，她的全国代表大会是其最高领导机构。其下设主席团、执行理事会、评议委员会、专门协会和各类地方组织。

残联的章程规定，其资金来源有五部分：社会各界(国内外组织机构和个人)捐赠、政府资助、国际合作项目、创收和其它收入。据残联内部的统计数据显示，目前资金主要来源还是残联先申报，然后国家有关部委拨款专项专用。

中国青少年基金会

1989年在北京正式成立的中国青少年基金会(简称中国青基会)是以促进中国青少年教育、科技、文化、体育、卫生、社会福利事业和环境保护事业发展为宗旨的全国性非营利社会团体。它所实施的项目包括人们所熟知的希望工程以及保护母亲河行动、中华古诗文经典诵读工程、公益信托基金、国际青少年消除贫困奖、中国十大杰出青年评选。

在这些项目中，最主要、最有影响力的是希望工程。这是一项被社会广泛关注的公益事业，旨在通过筹款，资助中国农村贫困地区的少年儿童获得受教育的机会。据统计，目前全国希望工程累计资助建设希望小学9000余所，累计资助失学儿童乐250多万名，援建希望网校130所。

中国扶贫基金

1989年3月成立时，中国扶贫基金是一个没有基金的基金会。那时基金会的工作人员没有从事民间扶贫工作的经验。通过多方联络，基金会努力争取海内外各界人士对扶贫事业的理解和支持，动员社会各界人士积极加入扶贫行列。

1996年——1999年，是中国扶贫基金会发展的第二阶段。这一阶段基金会主要采用扶贫到户和开发式扶贫的工作模式实施了“贫困农户自立工程”、“科技扶贫”、“教育及医疗设施援建”等项目。

从1999年下半年起，中国扶贫基金会进入了第三个发展阶段。这一年也是中国扶贫基金会第二个十年的开始，这一阶段的工作方式是：通过项目援助、受援人参与等方式，帮助贫困社区的弱势群体改善生产、生活和健康条件并提高其素质和能力，实现脱贫致富。

中国妇女发展基金会

中国妇女发展基金会是经过中央人民银行批准、在民政部登记注册的全国性非营利性社会组织，它向国内外企事业单位、社会组织和个人募集资金和物质，旨在全面提高妇女素质，维护妇女合法权益，促进社会为妇女发展创造良好环境。

该基金会的最高权利机构是理事会，由正会长、副会长、常务理事、秘书长及理事组成。理事会实行届任制，每届任期三年，每年召开一次会议，遇有特殊情况，也可以采用其他形式召开。

妇女基金会基金来源主要是第一，接纳海内外热心妇女事业的企业、社会组织、人士的捐赠；第二，国家政策允许的基金增值和服务收入；第三，利息及其他合法收入。基金的增值部分必须用于基金的任务范围，基金的使用须根据与捐赠人、资助人约定的目的、对象方式合法使用。

中国红十字会

中国红十字会的历史可以追溯到1904年。当时正值清朝末年，为救助日俄战争中受害的我国同胞而成立。1912年，中国红十字会正式成为国际红十字会的成员，1993年全国人大制定《中华人民共和国红十字会法》，明确中国红十字会是“从事人道主义工作的社会救助团体”，它的职责较以前有所扩大。

目前，中国红十字会主要履行以下职责：开展救灾的准备工作；在自然灾害和突发事件中，对伤病员和其他受害人进行救助；普及卫生救护和防病知识，进行初级卫生救护培训；参与输血献血工作，推动无偿献血；开展红十字青少年活动，参加国际人道主义救援工作等。

中国红十字会的最高权利机构是全国会员代表大会，一般情况下五年开一次，会员代表大会闭会期间由理事会执行其决议，理事会闭会期间由常务理事会执行其决议。总会机关的常务理事组成执行委员会，对常务理事会负责。

中华环保基金

1992年，在巴西里约热内卢的联合国环境与发展大会上，为奖励首任国家环保局局长曲格平教授为环境保护作出的贡献，特别颁发十万美金作为奖金。这笔钱后来成为中国第一个具有独立法人资格、非营利性的专门从事环境保护事业的民间基金会——中华环保基金成立的基础资金。

1993年4月，环保基金正式成立，其宗旨主要是通过资助和奖励对中国环保事业作出贡献的个人和组织，推动中国环境保护的管理、科学研究、人才培训及国际合作等各项环保事业的发展。基金会的基金来源主要有三种途径：国内外热心于环保事业的企、事业单位、团体的捐赠；其他组织、个人的捐赠；国内外有关组织和友好人士的捐赠。

基金会的最高权利机构为理事会。理事会设常务理事长一名、副理事长若干名、秘书长一名、常务理事和理事若干名。理事会聘请若干国内外著名人士担任名誉理事长。

宋庆龄基金会

十大全国性慈善机构中，宋庆龄基金会是唯一以国家领导人名字命名的慈善机构。

1981年5月29日，中华人民共和国名誉主席宋庆龄逝世，一年后，在宋庆龄逝世一周年的纪念日里，宋庆龄基金会成立。基金会成立后，宗旨集中体现为“和平、统一、未来”六个字，即维护世界和平，促进祖国统一，关注民族未来。在机构上，基金会设理事会和常务理事会。在领导人员上，基金会设名誉主席、主席、副主席，由理事会民主推选产生；秘书长为基金会法人代表。

募捐方法有三种：现金和现金支票，可以直接寄到基金会；股票、有价证券、产权契约，在住所住地的中国银行办理；各类物资，向基金会去信去电商处。

见义勇为基金会

作为指向性最强的基金会，中华见义勇为基金会1993年6月由公安部、中宣部、中央综治委、民政部、团中央等部委联合发起成立。成立九年以来，该会同有关省市组织了大量表彰活动，募集见义勇为基金7000多万元，发放奖励抚恤、补助慰问和助学金2000余万元。

目前中华见义勇为基金的工作模式是：一，每两年开一次全国性表彰大会，由中宣部、公安部、民政部等单位抽人员组成评审委员会，对各省上报的人员事迹进行评审；二，面对日常申请补助的见义勇为人员，由基金会办公会进行研究，看够不够标准、够哪一级标准，形成意见后报基金会会长或常务副会长审批，再对外发钱。

据统计数据显示，全国共有28个省、自治区、直辖市，近千个市、县设有见义勇为事业组织管理机构，从事见义勇为工作的人员近万人。近十年来，各级见义勇为管理组织已募集基金十几亿元。

中国光彩事业促进会

促进会是1994年4月为配合“国家八七扶贫攻坚计划”而发起的。以刘永好为代表的10位民营企业家在全国工商联七届二次常委会议上联名倡议“让我们投身到扶贫的光彩事业中来”，进而在中共中央统战部、中华全国工商业联合会(中国民间商会)发起下成立促进会。她是光彩事业的组织机构，是经由国家民政部注册的非营利社团法人组织，享有联合国经社理事会特别咨商地位。她以广大非公有制经济人士和民营企业为参与主体，包括港澳台侨工商界人士共同参加。

促进会的最高权力机构是理事会，下设常务理事会。促进会的经费来源一是会费，二是有关社会团体、企业人士的赞助，三是其他资助。

李立国：慈善事业法已提上全国人大立法计划

把政府做不了、做不好，却适合社会力量来做的工作尽量交给社会来做，让渡更大的空间给社会力量来参与 “十二五”启程。作为中国民政系统的“掌门人”，李立国眼下最重要的课题，是如何践行好“民生”二字的新内容。

老龄化程度不断加深，财富不断集中带来的社会收入差距的进一步扩大，以及物价上涨等带来居民生活成本的逐渐提高……一系列依靠单纯的经济增长难以解决的新问题的出现，使社会保障体系改革、收入分配改革等民生色彩浓厚的政策举措，在“十二五”期间升至比以往任何时期都更为重要的地位。

“坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点”，在2010年10月中共中央“十二五”规划建议稿中，“民生”被给予了这样的定位。

这一定位无疑给“以民为政”的民政系统带来更多可为之处与发展机遇。《财经国家周刊》记者注意到，初入2011年，民政部在应对老龄化社会与慈善事业领域动作频出。

未富先老的社会现状关系到每一位中国普通居民能否实现“老有所养”，每一个微观家庭的养老困境已经集结为社会难题；而慈善，则是在一部分中国人先富起来之后，实现社会财富分布格局调整的一条可能的路径，因而成为社会舆论的聚焦之处。同时，这两个领域也是民政部完善社会服务体系、并参与调整国民收入分配格局的重要落点。

为此，《财经国家周刊》就日趋严重的社会老龄化问题以及中国方兴未艾的慈善事业发展，于今年“两会”前夕对民政部部长李立国进行了专访。

养老服务体系难题破解

提到“老龄化”，李立国首先向记者提供了一连串不容乐观的数据。目前，中国老年人口众多，60岁以上老年人口1.67亿，占全国人口总数的12.5%，预计将在2014年突破2亿，2034年突破4亿，2054年突破4.72亿；与这些数字相对应的，是大面积的空巢家庭的存在。

当前中国的城乡空巢家庭已经超过50%，部分大中城市甚至高达70%，农村留守老人约4000万，占农村老年人口的37%，这说明历史上传统的家庭养老功能正在日益弱化。此外，随着老年人口的快速增长，家庭与社会的负担越来越沉重，并通过老年抚养比体现出来：中国65岁以上老年抚养比达到11.6%，部分省区市达到17.97%。

与西方发达国家不同，中国的老龄化进程面临的一个更加严峻的局面在于：未富先老。这意味着，中国的很多老年人正在面临原有单位福利体制解体与当前社会保障制度滞后的双重困局；而城乡区域发展不平衡、城市化加速发展的形势，很可能令众多农村老年人陷入“老无所养”的窘境。

“十二五”开局之时，中国养老服务体系面临的现状是：现有的社会养老服务无论是供给总量、资金投入、社会分布、服务水平，还是政策落实、监督管理等方面都明显滞后。“推进社会养老服务体系建设的任务十分繁重。”李立国如是说。

《财经国家周刊》：我们发现，当前老年人对养老服务体系的需求层面，很多表现为居家养老服务和社区养老服务的模式。“十二五”期间，民政部在这样一个养老服务体系的搭建上，将有哪些举措？

李立国：“十二五”期间，我们将从国情出发，基本建立起与人口老龄化进程相适应、与经济社会发展水平相协调，以居家为基础、社区为依托、机构为支撑的社会养老服务体系，满足老年人多层次、多样化的养老服务需求。

居家养老服务要以经济困难老人、独居、空巢老人为重点，以日托照顾和上门服务为主要方式，为其提供生活照料、家政服务、康复护理、医疗保健、助餐、助洗等福利性、公益性、互助性和商业便民服务；建立市（县、区）、街道（乡镇）、社区（村）三级社区居家养老服务指导和服务网络。

依托城市社区服务信息载体，在社区普遍建立数字网络服务系统、养老服务热线、紧急救援系统等养老服务信息平台，为居家养老提供可靠、便捷、完善的技术服务支持；在确保老年人权益的前提下，鼓励通过委托、承包、转租的形式，支持社会服务企业和中介组织参与居家养老服务。

社区养老服务要按照就近就便、小型多样、功能配套的要求，建设和改造一批托老所、日间照料中心、老年餐桌、星光老年之家等社区养老服务设施，为社区老年人提供住养、精神慰藉、入户服务、助残助医、文体活动等服务。

此外，我们将支持通过整合、置换或转变用途等方式，将居民区内或者老年人比较集中的地区中闲置的医院、企业以及各类公办培训中心、活动中心、小旅馆、小招待所等公共设施改造用于养老服务。

《财经国家周刊》：社会养老服务体系建设将如何引进外部力量和市场力量？

李立国：推进社会养老服务体系建设，必须坚持政府主导和社会参与相结合，这是推进社会养老服务体系建设的强大动力。

目前，我国社会力量直接兴办或参与运营的养老机构快速增加，在有些地区民办养老机构的数量已超过政府办养老机构，一些地区还通过政策扶持和资金支持，支持非营利性社会组织和社会企业参与居家和社区养老服务，使社会养老服务体系建设初步实现了投资主体多元化。

“十二五”期间，民政部将按照鼓励扶持和监督管理并重的方针，积极鼓励和引导各种所有制投资主体参与社会养老服务体系建设。

首先是加强政策扶持。目前国家在规划用地、建设、电信、用水、用电等方面出台了一系列优惠政策。社会力量投资兴办的福利性、非营利性的养老机构自用房产、土地，是暂免征收房产税与城镇土地使用税的，各类养老机构则与居民用电、用水、用气、用热实现同价；同时，鼓励在养老机构内设置医院、门诊等医疗机构，或与当地医疗单位联合在养老机构内设立老年病科室，并纳入城镇职工（居民）基本医疗保险和新型农村合作医疗定点范围。

此外，我们鼓励社会力量参与运营，并加强资金支持。我们支持以公建民营、委托管理、合资合作、服务功能承包等方式，鼓励社会力量参与社区居家养老服务或养老机构的建设、运营，培育民间社会福利组织。鼓励社会专业机构以输出管理团队、开展服务指导等方式参与养老服务设施运营，探索连锁、合作等服务模式，引导机构和设施向规模化、专业化方向发展，推动形成一批具有知名品牌和较强竞争力的养老机构。

同时，将采取政府购买服务的形式，支持非营利性社会组织或服务企业为符合条件的老年人提供养老服务。对于非营利性的民办养老机构、居家养老服务设施或组织，既可在建设期按照建设规模、投资总额、土地租期等指标，一次性或者分期给予建设补贴，又可在运营期，按照床位数、收养人数、入住率等指标，给予一定的运营补贴。

慈善新课题

慈善，这个词汇对于大部分国人而言，仍然较为新鲜而时尚。从某种程度上讲，近几年中国自然灾害发生频率的提高，以及伴随而来的社会各界对灾区无私援助和许多知名大企业、国际组织及各领域公共人物积极甚至高调的慈善行为，使得慈善成为公众关注的热点。

通过数据可以发现，自2008年四川汶川地震以来，中国的慈善事业进入了一个高速发展的轨道。2005年之前，除了大灾年份，我国每年慈善捐赠总量大约为几十亿元，2006年全国捐赠款物达到100亿元左右，2007年达到309亿元。2008年汶川地震等重大灾难激发了慈善捐赠高潮，使当年的捐赠总量高达1070亿元，2009年为540亿元。据初步统计，2010年的捐赠总量在700亿元左右。

随着各种慈善行为开始大方登上社会舞台，它也在短短几年时间内成为舆论的敏感地带。由于事关财富转移，慈善一词往往与“富人的良知”、“企业社会责任”等概念捆绑起来。

一部分人先富起来，这是当下中国的阶层写照。中国居民收入不断分化的大背景，让慈善这一概念蒙上了一层特殊的色彩：慈善被认为是以爱心为基础的一次再分配，慈善事业的财富调节功能，也许在某种程度上是保障一部分困难群体生存和发展的一个新途径。

慈善，作为当前民生工作的新元素，也给民政部的工作带来变化。如何处理政府与民间慈善力量的关系，成为李立国重点关注的问题。“避免把权力都抓在手里”、“让渡更大的空间给社会力量来参与”，李立国对民政系统承担的慈善管理工作做出这样的定位。

《财经国家周刊》：慈善文化在中国历史悠久，但目前社会慈善事业的发展，是在最近几年才逐步成型并且广受关注的。您如何看待这一进程？在近几年慈善事业快速发展的过程中，民政部有哪些动作？

李立国：慈善事业是保障和改善民生的重要手段。“十二五”期间，我国改革开放和经济社会发展面临重大挑战，尤其是社会建设和保障民生的任务更加繁重，为发展慈善事业带来了重大机遇和更大的挑战。

今年2月19日，胡锦涛总书记在省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班开班式上发表重要讲话，就加强和创新社会管理提出了明确要求。民政部门在社会管理和社会服务中承担重要职责，尤其在保障民生方面责任重大。当前，我们需要做的工作很多，既要完善相关的法律法规和制度，也要加快培育慈善组织和提高慈善工作的专业能力。

为适应我国慈善事业迅速发展的形势，民政部于2007年成立了慈善事业发展领导小组，并根据国务院新的“三定”方案，于2008年设立了社会福利和慈善事业促进司，负责拟定慈善事业发展规划、指导社会捐助工作；同时设立社会工作司，负责拟定社会工作发展规划、政策和职业规范、社会工作人才队伍建设和志愿者队伍建设规划。

目前《社会团体登记管理条例》、《基金会管理条例》和《民办非企业单位登记管理暂行条例》的修订工作已经开始，将对倍受关注的社会组织登记管理制度做必要的修订和完善，为慈善事业发展提供良好的制度环境。

一直受各界关心的《慈善事业法》已提上全国人大立法计划，有关部门根据工作程序正在抓紧办理这一法律草案。

同时，建设慈善信息披露机制也在不断完善。民政部组建了中民慈善捐助信息中心，每年发布全国慈善捐赠报告，分析评估我国慈善事业发展情况，建立慈善信息发布制度。

《财经国家周刊》：当下中国先富起来的群体的慈善观念，存在哪些误区和分歧，有哪些慈善观念应该坚持和推动?

李立国：得益于我国改革开放政策和经济社会的发展，我国已经拥有一大批先富起来的群体，他们在近年的慈善事业中表现突出，成为慈善事业的重要参与者和事业发展的推动力量。大额捐赠数目增长十分明显，包括工商业巨子、文化名流、体坛明星等，都在此列。

这一群体捐赠的特点呈现出一定的规律：一是参与公益慈善事业的富裕群体人数不断增多；二是参与捐赠额度不断提高；三是参与捐赠行为趋于理性：四是参与慈善活动领域不断扩展。

从他们的慈善理念来看，一方面是为了回报社会，承担社会责任，并且回报家乡，是一种对乡亲的回馈；另一方面，是他们追求精神满足，体现自我价值的方式，同时这一人群还会通过慈善行为来言传身教，影响和培养他们后代的品德。此外，也有部分人是在做慈善的同时树立企业形象，提高企业知名度，促进企业和谐。

当然，上述人士在捐赠方面也有一些需完善的地方，如捐赠的随意性、应急性和被动性比较明显，部分慈善项目运作的规范性和专业性不够，缺乏现代慈善运作理念，有时部分参与者还表现出明显功利性，企业公民责任意识不够。

尽管目前社会公众对富豪参与慈善的行为有不同看法，甚至有时争议很大，我认为应该从两个方面看待这一现象：一是要正面鼓励和弘扬富裕人士参与慈善事业。因为这不仅可以培育更大的慈善群体和筹集更多的慈善资源，为困难群体提供更多的帮助和服务，同时也可以发挥慈善事业本身在引导和提升社会文明进步及参与者个人道德水准的积极作用，对国家、社会和个人都有利。

而另一方面，则要通过完善慈善法规政策，加强慈善监管水平，使包括富裕人士在内的慈善捐赠及相关活动在规范的框架内运行。

《财经国家周刊》：您于去年会见来京参加慈善聚会的巴菲特和比尔·盖茨。您认为目前中国企业家做慈善与国外一些具有多年经验、运行更加成熟的企业慈善行为相比存在哪些差距？

李立国：去年9月份，巴菲特和比尔·盖茨两位慈善家来华与国内50余位慈善家进行了一次富有意义的对话，我也参加了这次交流活动。中外慈善家对如何看待财富，以及自身投入慈善事业的内心体验、中外慈善文化的比较等方面，进行了很有启迪的对话。

尽管中国现代意义上的慈善事业与发达国家相比，还处于发展的初期，慈善行为与一个国家的社会、文化和经济发展水平紧密相关，但慈善的本质和内涵是相通的，即慈善是发自每个参与者内心对他人和社会的无私奉献，体现的是爱心、善良和责任，展示的是对财富的态度和价值取向，慈善始终代表着社会的文明与进步，闪烁着人道精神的光辉，体现着人们对社会和谐进步的追求。

《财经国家周刊》：一份调查报告显示，75%的中国慈善组织信息不透明。这对中国慈善事业发展将带来什么影响？慈善组织的公信力如何保证？在管理上，民政部将如何提高慈善组织的透明度？

李立国：慈善组织的信息公开透明一直是社会各界关注的焦点问题，是提高慈善组织社会公信力的关键，也是慈善事业发展的重大问题。目前，我国慈善组织的信息公开透明工作与社会要求还有很大差距。

民政部在促进慈善信息公开透明方面负有监管责任。在现实情况下，做好慈善信息公开透明已经不是做与不做的问题，而是如何加快做的问题。如果不下大力气解决慈善信息公开透明的问题，就难以提高慈善组织的社会公信力，也就难以促进我国慈善事业上新台阶。

目前，通过社会组织的年审制度和评估制度，尤其是实施基金会信息公开办法，在指定媒体和网站公开相关机构的治理结构和财务信息，取得了较好的社会效果。但与社会公众特别关注的捐赠款物的流向以及效果的评估等要求，还存在一定的差距。我们正在制定社会捐助信息公开透明的制度，建立慈善信息服务平台，以进一步满足社会对慈善信息公开透明的要求。

财务透明是慈善组织信息公开透明的核心，我们将继续推动慈善公益组织建立健全内部管理制度，逐步推行决策、执行和监督分离的运行机制，建立规范、公开的财务管理制度，捐赠款物使用的追踪、反馈机制和公示制度，及时向社会公布捐赠款物的使用情况。

同时，我们将推动慈善组织制定行业规则和行业标准，加强行业监督，形成行业自律机制。推动第三方评估机制建设，制定评估规程和评估指标，适时开展评估工作，及时发布评估结果。

《财经国家周刊》：在民间慈善事业迅速发展的同时，您认为各级民政系统应该发挥什么样的引导、支持作用？政府部门与民间慈善力量应该是一种什么关系？

李立国：正确处理政府部门和民间慈善力量的工作关系，这个问题已经成为制约慈善事业发展的思想观念，也成为社会各界的关注热点。

在2011年民政工作会议上，我着重谈了这个问题。特别提醒民政系统的各级机关和干部避免把什么权力都抓在手里，把什么事情都搂在怀里，自己做不过来，又不肯放权、放手让社会力量做，结果是什么都做不了、做不好。

我希望大家尽量把政府做不了、做不好，却适合社会力量来做的工作尽量交给社会来做，让渡更大的空间给社会力量来参与。这不仅是一个理念问题，更是一种工作方法和思路的问题。民政部门作为促进慈善事业发展的职能机关，要着重从创造慈善事业发展的良好环境，加强对慈善组织的监管，积极扶持和有效指导慈善组织的工作出发，履行好民政部门的行政管理职责。

要克服把管理等同于管人、管物或直接冲在募捐第一线的理念与做法，始终站在培育、监督、服务和工作指导的位置上，建立政府与慈善组织协作的关系。政府部门要敢于和善于发挥社会力量服务民政工作，帮助政府改善民生和做好社会服务，引导社会力量在社会保障、社会福利服务等领域发挥补充作用。

2、慈善事业特征慈善的特征一是无偿性，二是双方并无利益关系。具体体现在以下四个方面：（1）以社会成员的慈善心为道德基础；（2）以社会成员之间的收入差距和资源捐献为经济基础；（3）以社会性的民间公益团体或公益组织为组织基础；（4）完全以捐助者的意愿为实施基础。慈善事业的这些特征将它和政府从事的社会救助事业区分开来。政府的社会救助事业以社会稳定为政治基础，以财政拨款为经济基础，以政府机构为组织基础，以法律制度为实施基础。

3、慈善行为慈善行为是公众以捐赠款物、志愿服务等形式关爱他人、奉献社会的自愿行为。通过某种途径自愿向社会及受益人提供无偿的社会救助和社会援助的行为是慈善的核心所在。这些援助包括资金、劳务和实物等方面，是社会广泛参与，慈善组织运作，由社会募捐、项目实施等组成的慈善活动体系。慈善事业就是发扬人道精神，调节、救助困难群体与社会的事业。

4、慈善事业的意义（1）有利于组织和调动社会资源，促进慈善事业与社会保险、社会救助、社会福利等工作的相互衔接、相互补充，为完成社会保障体系和发展公益事业提供更广泛的社会支持；（2）有利于调节贫富差距，缓和社会矛盾，维持社会稳定，促进社会公平。（3）有利于弘扬中华民族的传统美德，倡导团结互助、关爱奉献的慈善精神。（4）有利于增强社会责任，激发社会活力，增进社会各阶层之间的理解、交流和合作，营造团结友爱、和谐相处的人际关系。因此，大力发展慈善事业对于推动社会主义物质文明、精神文明、政治文明的共同进步，不断提高构建社会主义和谐社会的能力，实现全面建设小康社会的目标，具有十分重要的意义。

第四篇：中国十大名著

中国十大名著． 红楼梦（清）曹雪芹． 水浒传（明）施耐庵． 三国演义（明）罗贯中． 西游记（明）吴承恩． 镜花缘（清）李汝珍． 儒林外史（清）吴敬梓． 封神演义（明）许仲琳． 聊斋志异（清）蒲松龄． 官场现形记（清）李宝嘉．东周列国志（明）冯梦龙

外国十大名著：

1.乌托邦 莫 尔

2.威尼斯商人 莎士比亚

3.简·爱 夏绿蒂·勃朗特

4.唐璜 拜 伦

5.呼啸山庄 艾米莉·勃朗特

6.鲁宾逊飘流记 笛 福

7.名利场 萨克雷

8.傲慢与偏见 简·奥斯丁

9.双城记 查尔斯·狄更斯

10.恋爱中的女人 D·H·劳伦斯

世界十大名著

《十日谈》（意）乔凡尼·薄伽丘著

这是欧洲文艺复兴时期的石破天惊之作，它带来一场个性解放的思想革命，人仃足够的热情追求肚俗的快乐，没钉挡得住的禁区。

《傲慢与偏见》（英）简·奥斯丁著

在英国，这本书是最畅销的长销书。虚荣的自尊是人众的通病，现实总对人的卜观臆测进行嘲讽。

《简·爱》（英）夏洛蒂·勃朗特著

这是———部描述女人奋斗生活的圣经。绝不能在命运的驱遣，低下高贵的头颅„„

《红与黑》（法）司汤达著

这是——部描述男人奋斗生活的圣经。失败掩盖不住其深处的血忭沸峪„„

《三个火枪手》（法）人仲马著

这是„·部西方武侠小说经典。正义、友谊、爱情，一个都不能少。

《基督山伯爵》（法）大仲马著

本书叙述的是一个最波澜曲折，最激动人心的复仇故事。1845年8月巴黎《辩论报》开始连载后，如痴如狂的读者从四面八方写信到报馆，打听主人公的遭遇„„

《巴黎圣母院》（法）维克多·雨果著

这是一部大作家雨果揭露人性的惊心骇魄之作。美与善、丑与恶并不是——对应的„„

《悲惨世界》（法）维克多·雨果著

这是大作家雨果最富有人道主义精神和人文关怀的太著作。社会的压迫和个人的白由是那样的格格不入个不愿让入批评的社会，好比一位讳疾忌医的病人。”

《战争与和平》（俄）列夫·托尔斯泰著

这是——部最伟大的作家最经典的巨著。历史的重量赋予人物命运的形式„„

《飘》（美）玛格丽特·米切尔著

经典电影《乱世佳人》给这部·书安插了e向世界各地的翅膀„

中国古典文学十大名著内容简介

《红楼梦》 清 曹雪芹 “开谈不说《红楼梦》读尽诗书也枉然” 我国古典小说中现实性和艺术性能完美统一的巨著，代表着我国古典文学的最高成就，成为世界名著之一。全书以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情故事为线索，以贾、史、王、薛四大家庭为中心，以明清封建社会为背景，写出了封建大家庭的兴衰。《水浒传》 明 施耐庵 罗贯中 第一部全面描写农民起义的大著，中国英雄传奇的最杰出的代表作。全书以描写农民战争为主要题村，塑造了宋江、李逵、林冲、鲁智深等一百多位梁山英雄的形象，暴露了封建统治阶级的残酷和腐朽。故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，被视为“史记而下，便是此书的天地间至文”

《三国演义》 明 罗贯中 我国古代历史题材小说最高成就 这部巨著以宏大的气魄，艺术化的笔墨描述了从汉末三分到三国归晋，这将近一个世纪的中国历史，其中对风云变幻的政局和惊心动魄的战争淋漓尽致的描绘，尤显作者超凡的艺术功力。

《西游记》 明 吴承恩 中国小说史上第一部长篇神话小说 本书取材于唐太宗时，僧人陈玄奘往天竺（印度）取经的故事，而加以神魔化的发挥被称为至奇至幻之书，几百年来，一直以其高度的浪漫主义成就、积极向上的抗争精神，绚丽多彩、汪洋姿肆的笔调，受到了人们的喜爱。孙悟空、猪八戒等人、妖、神三位一体的形象，更是深入人心。

《喻世明言》 《醒世恒言》《警世通言》 明 冯梦龙 “三言”历来被誉为中国古典短篇小说宝库 明代优秀的白话短篇小说，与《二拍》并称明代市民文学的代表作，开创中国小说的新领域。我国白话短篇小说发展历程上有口头艺术转为书面文字的第一座丰碑。冯梦龙（1547--1664），字犹龙，别号墨憨斋主人，长州（今江苏苏州人），明末著名小说家。《三言》；内容丰富，有反映爱情婚姻的，有抑扬封建官吏的，有暴露治黑暗的；有讴歌信义任挟的，谴责望恩负义的。故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣。

《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》 明 凌蒙初 “二拍”与“三言”并提，同为我国古代最著名的短篇白话小说集。《两拍》几乎全部出自明末凌蒙初个人创作，标志着我国白话小说由民间创作进入文人创作时期，小说有许多男女爱情，婚姻故事，反映了要求自由和自主的市民阶层反对封建伦理、贞节的婚姻观念。

第五篇：中国十大革命圣地

中国十大革命圣地

（上海-嘉兴-南昌-井冈山-长汀-瑞金-遵义-延安-西柏坡-北京）上海、嘉兴南湖、南昌、井冈山、长汀、瑞金、遵义、延安、西柏坡、北京等10处中国革命圣地，在中国革命、共和国创建各个关键时刻发挥了巨大作用，为中国共产党成立，中国军队建立，主要革命根据地的创建，中国革命的胜利，建立新中国，成立中华人民共和国作出了不可磨灭的最大贡献，当之无愧应列为中国十大著名革命圣地。

中国十大著名革命圣地按发生事件时间先后顺次排序如下：

一、中国共产党临时中央早期所在地-上海

1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路106号（今兴业路76号）秘密召开。会议进行至中途遭法租界巡捕的袭扰而被迫停会。之后“一大”会议转移到浙江嘉兴南湖的一条游船上继续举行。

上海拥有丰富的红色旅游资源，据不完全统计，上海全市有近60处红色旅游景点，其中“一大”会址纪念馆、陈云故居暨青浦革命历史纪念馆、龙华烈士陵园、宋庆龄陵园等景点都属于全国爱国主义教育基地。

《2005-2010年上海市红色旅游发展规划纲要》对上海的红色旅游资源进行重新和统筹规划，划定五个红色旅游经典景区，推出四大系列红色旅游景点、三大系列红色旅游精品线路，明确提出上海将建 设成为全国重要的红色旅游目的地。

上海五大红色旅游经典景区-（1）“开天辟地”旅游区：以“一大”会址纪念馆和新天地为中心；（2）“英烈丰碑”旅游区：以龙华烈士陵园、龙华旅游城为中心；（3）“文化先驱”旅游区：以中国左翼作家联盟成立大会会址纪念馆和多伦路一条街为中心；（4）“伟人风范”旅游区：以陈云故居暨青浦革命历史纪念馆、东方绿舟、朱家角为中心；（5）“走向未来”旅游区：以宋庆龄陵园和虹桥开发区、古北新区为中心。

上海四大系列红色旅游景点-（1）红色纪念馆系列10个：“一大”会址纪念馆、“二大”会址纪念馆、“四大”会址纪念馆、团中央机关旧址纪念馆、代表团驻沪办事处纪念馆（周公馆）、中国劳动组合书记部旧址纪念馆、长宁革命文物陈列馆、中国左翼作家联盟成立大会会址纪念馆、“红色的闸北”革命陈列室、上海地下组织斗争史陈列馆（刘长胜故居）；（2）名人故居系列7个：毛泽东旧居、陈云故居暨青浦革命历史纪念馆、张闻天故居、宋庆龄故居、鲁迅纪念馆、韬奋纪念馆、李白烈士故居；（3）烈士陵园系列14个：龙华烈士陵园、宋庆龄陵园、高桥烈士陵园、川沙烈士陵园、闵行烈士陵园、宝山烈士陵园、嘉定区革命烈士陵园、松江区烈士陵园、青浦东乡革命烈士陵园、青浦西乡革命烈士陵园、南汇区烈士陵园、奉贤烈士陵园、崇明县烈士陵园、漕泾烈士陵园；（4）革命遗址遗迹系列9个：五卅惨案烈士流血处、三山会馆、地下少先队群雕、迎接上海解放纪念群雕、江苏省委机关旧址、上海战役月浦攻坚战纪念碑、奉贤县委旧址、崇明县解放登陆纪念碑、《中国青年》编辑部。

上海三大系列红色旅游精品线路-（1）红色追忆系列 ；（2）红色成果系列 ；（3）红色连线系列。

上海把红色景点串联，按主题设计线路红色旅游和都市旅游相结合设计线路与相关省市共同开发的红色旅游线路。

二、中国共产党的摇篮-嘉兴南湖

1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路106号（今兴业路76号）秘密召开。参加会议的代表一共13人，分别代表全国7个共产主义小组，50多名党员。会议进行至中途，遭法租界巡捕的袭扰而被迫停会。根据上海代表李达的夫人王会悟的建议，“一大”会议转移到嘉兴南湖的一条游船上继续举行。

1921年8月初的一天上午，“一大”南湖会议正式开始，会议首先审议并通过了中国共产党第一个纲领和中国共产党第一个决议，庄严宣告中国共产党成立！“一大”闭幕，使嘉兴成为中国共产党的诞生地，南湖由此成为革命圣地。

嘉兴南湖和杭州西湖、绍兴爱湖合称为浙江三大名湖。建成以革命摇篮为根本，以党的红色文化为纽带，以湖光绿色为基调，以旅游为向导的风景旅游区。茅盾的故乡-乌镇的老街和青石板路洋溢着水乡风情。

三、中国革命“军旗升起的地方”-南昌

南昌地处长江中下游，鄱阳湖西南岸，是唯一一个与长江三角洲、珠江三角洲和闽东南三角洲相毗邻的省会城市，承东启西，纵贯南北, 京

九、浙赣、皖赣三条铁路交汇于此，是京九线上唯一的省会城市。

历史沿革-六千多年前，南昌就建有若干个原始居民点。至三千年前，南起青云谱北至艾溪湖，形成了古代南昌居民的聚集区。

公元前202年，汉高祖刘邦命颖阴侯灌婴驻守南昌一带。次年，灌婴率部在今南昌火车站东南约四公里的皇城（黄安）寺附近修建了一个方圆十里八十四步、辟有六门的土城，时人称之为灌城，系南昌建城的开始。

南昌之名始于西汉，寓“昌大南疆”之意。南昌城池多次变迁兴废，城名数易，别名诸多，其中汉称“豫章”、隋唐称“洪洲”、宋称“隆兴”，明代定名为“南昌”。1926年北伐军攻克南昌后开始设市。

英雄城市-南昌成为富有革命传统的英雄城市，是从1927年8月1日开始的，当时周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等在这里领导和指挥了具有划时代意义的“八一南昌起义”，从此掀开了中国革命的新纪元，这一历史时刻被载入中国革命史，也成为解放军的建军节的由来；南昌市则是成为中国“军旗升起的地方”，并且荣列我国“英雄城市”之列。

在这里，完好地保留了一批形成于上世纪２０年代的革命旧址：八一南昌起义总指挥部旧址、贺龙指挥部旧址、叶挺指挥部旧址、军官教育团旧址、朱德旧址，新四军军部旧址等。遍及南昌市区的这些革命旧址见证并记录着一段光辉的历史。南昌文化-千年的悠久历史，赋予了南昌“物华天宝、人杰地灵”红色故土、绿色家园、古色风情、特色魅力、金色田野，成就了南昌“雄州雾列、俊彩星驰”。

春秋战国时期，孔圣人的弟子澹台灭明“南游至江”，中原文化开始传入。西汉至清代，这里孕育了西汉高士徐稚徐孺子，晋代治水专家许逊，五代南唐的丹青家董源，宋代词宗晏殊，元代散曲作家刘时中，航海家汪大渊，明代天文学家欧阳斌元，明末清初“四大画僧”之一的八大山人朱耷和“三大医家”之一的喻嘉言，清代《四库全书》编辑彭元瑞、裘曰修和曹秀先等杰出人物。历代许多名士文人，如澹台灭明、梅福、王勃、张九龄、孟浩然、白居易、杜牧、韩愈、欧阳修、苏辙、朱熹、辛弃疾、陆游、杨万里、文天祥、唐寅、汤显祖、宋应星等，都在南昌留下了传诵千古的佳话轶事和不朽诗文。

四、“星星之火，可以燎原”-井冈山

井冈山，位于江西省西南部，地处湘赣两省交界的罗霄山脉中段，古有“郴衡湘赣之交，千里罗霄之腹”之称。是毛泽东同志1927年秋创建的中国第一个农村革命根据地。开辟了“以农村包围城市，最后夺取全国政权”的井冈山道路，这里群峰巍列，地势峻峭，四季景色迷人，具有雄、险、秀、奇、幽的风光特色。具有雄、险、秀、奇、幽的风光特色。

陆定一同志说：“井冈山，两件宝；历史红，山林好。”这是对井冈山的高度概括和真实写照。井冈山既具有辉煌的历史，又有绚丽的 自然风光，革命的人文景观与优美的自然景观交相辉映，融为一体，是一个集观光旅游、传统教育于一体的理想旅游避暑胜地.井冈山有迄今地球上同纬度保存最好的7000多公顷次原始森林，有被联合国环境保护组织誉为全世界仅有的亚热带常绿阔叶林，森林的覆盖率达到86%，空气质量远远超过国家一类标准，可以说井冈山就是一座“天然的大氧吧”。

茨坪，是革命人文景观最集中的地方，是当年井冈山革命根据地的中心区域。1927年10月27日，毛泽东率领秋收起义的队伍首先到达，随后朱德、陈毅、彭德怀、滕代远也率部到达。在这里，毛泽东等人一起领导井冈山军民建立了建立第一个农村革命根据地。茨坪就是井冈山军事根据地的中心，也是整个革命根据地党、政、军领导机关和后方单位的所在地。湘赣边界党的前敌委员会、特委湘赣边界工农兵政府、防务委员会、中国工农革命军第四军军部、军官教导队、军械处、新遂边陲特区工农兵政府、公卖处都先后迁来这里，毛泽东同志就是在这里写下《井冈山的斗争》这篇著作。这里的革命遗址都列为全国重点文物保护单位，并对外开放。

茨坪是井冈山风景名胜区的中心景区，主要参观景点有：井冈山革命博物馆、井冈山革命烈士陵园、井冈山革命斗争旧址群、挹翠湖公园、南山公园、五马朝天、兰花坪、天街小商品市场以及市区美丽的风貌等。

五、中央苏区源头“红色小上海”-长汀

长汀（又名汀州），位于福建西部，武夷山脉南麓，南与广东近邻，西与江西接壤，为闽粤赣三省的古道枢纽和边陲要冲，号称福建西大门。

长汀是国家历史文化名城、共和国摇篮、中央苏区源头、中央红军长征第一个出发地，是中国著名革命圣地，是名扬中外的世界客家圣地、客家首府、客家大本营，是海峡西岸经济区西部名城。

长汀是中国21个革命圣地之一，是共和国最不应该忘记的中国革命圣地。长汀是全国著名的革命老区，是红军故乡、红色土地、红旗不倒的地方，对早期中国革命作出了巨大贡献和牺牲，有着光荣的革命历史。

第二次国内革命战争时期，长汀是中央苏区的发祥地，是早期毛泽东思想的发祥地，是中国革命第二个转折点，中央苏区的重要组成部分和核心区，是中央苏区的经济文化中心，被誉为“红色小上海”。

1927年9月6-8日，周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等率领“八一”南昌起义军进驻汀州，第一次在长汀决定和实行“打土豪，筹军饷”的财政政策，揭开闽西土地革命和武装斗争的新篇章，并帮助建立中共长汀支部。

1929年3月，毛泽东、朱德率领红四军首次入闽，在长汀长岭寨首战告捷，攻占汀州，毛泽东在长汀创建闽西赣南第一个县级红色政权-长汀县革命委员会，成立闽西赣南第一支地方武装-长汀赤卫队，在长汀汀州辛耕别墅绘制中央苏区蓝图，红军在长汀起家和发家，红军自创建以来在长汀第一次发放军饷，红军在长汀第一次统一军装。1929年5月，毛泽东、朱德率领红四军第二次入闽，在长汀水口“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”开辟闽西革命根据地。

1929年11月28日，毛泽东在汀州主持红四军前委会，正式决定召开红四军党的第九次代表大会，即著名的“古田会议”会前工作是从长汀开始准备的。

1931年9月长汀城被批准设立汀州市，这是我党自建党以来首次创建的第一个设市城市，是中央苏区唯一的设市城市，是福建第一个设市城市。我党早期城市工作管理、工商业管理等方面的经验最先在汀州市实践和积累的。

长汀城根据上级指示选择当时设立汀州市绝非偶然，最先是为建立“红色国都”作准备的，1931年9月28日毛泽东、朱德率领苏区中央局和红军总部进驻瑞金前原定计划中华苏维埃第一次全国代表大会在汀州召开，10月3日苏区中央局电告上海临时中央才正式确定在瑞金召开，11月7日中华苏维埃第一次全国代表大会在瑞金叶坪召开，并成立临时中央政府，同日汀州城西“一苏大”假会场吸引敌机前来轰炸。

1932年2-3月，第一个福建省军区、福建省委、福建省苏维埃政府等机构先后在长汀成立，长汀成为福建革命运动的政治、军事、经济、文化中心，是福建苏区首府，被誉为“红色闽都”。

毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、邓小平、胡耀邦、陈毅、任弼时、陈云、叶剑英、刘伯承、聂荣臻、杨尚昆、罗荣恒、林彪、贺龙、叶挺、郭沫若、董必武、项英、陆定

一、萧克、邓颖超、康克清等大 批老一辈革命家和开国将帅在长汀从事过伟大的革命实践、领导过伟大的革命斗争。

中央红一军团在长汀南寨广场“汀州整编”诞生。党的早期领导人瞿秋白在长汀英勇就义，党的“一大”代表何叔衡在长汀壮烈牺牲，2万多红军将士为革命牺牲于长汀。长汀钟屋村（今中复村）是中央红军长征第一个出发地，今日长汀中复村被誉为“红军长征第一村”，1934年9月30日共产国际正式复电同意中央红军实施战略大转移之日，中央红九军团奉命从长汀钟屋村观寿公祠起步实施战略转移，迈出红军万里长征第一步。

在革命战争年代，长汀有2万多名优秀儿女参加了红军，有6700名长汀籍烈士为中国革命的胜利献出了宝贵的生命，涌现出了共和国开国将军13名。长汀这块红色的土地锻造出了近40位将军级、省部级领导，杨成武、傅连暲、黄亚光、何延

一、梁国斌、童小鹏等就是其中的杰出代表。

长汀是全国著名的爱国主义教育基地和革命传统教育基地，波澜壮阔的革命历史赐予了长汀许多彪炳史册的第一笔，如火如荼的革命斗争在长汀留下了众多的革命遗址遗迹。长汀现有革命文物级别之高、数量之多、保存之好，居福建全省之冠。

中办、国办《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》将长汀列入全国重点打造的12大红色旅游区之

一、30条红色旅游精品线路之一和全国重点打造的100个红色旅游经典景区之一。胡锦涛、贾庆林、习近平、贺国强、王兆国等现任党和国家领导人都到访视察过革 命圣地长汀。

六、白色恐怖下的红色之都-瑞金

瑞金，位于江西省东南边陲,因地产黄金,金为瑞，故名。1931年11月，第一次全国苏维埃（工农兵）代表大会在瑞金召开，中国历史上第一个全国性工农民主政权-中华苏维埃共和国临时中央政府在这里宣告成立。

1934年10月，中央机关及红军中央纵队从瑞金出发，开始举世闻名的长征。在瑞金北面叫做叶坪的这个小村子里，苏区政府于1931年11月召开了中华苏维埃第一次全国代表大会。

瑞金地处武夷山脉中段，境内群山环抱，峰峦相望，河流纵横，构成了众多秀丽迷人的自然景观，其中以省级“八大自然风景名胜区”之一的罗汉岩为代表，这里以“奇山、邃谷、怪石、幽泉”为最，景色清幽，气候凉爽。

七、中国革命的转折点-遵义

遵义会议会址位于遵义老城子尹路96号，原系国民党二十五军第二师师长柏辉章的私邸。这幢砖木结构，中西合璧的两层楼房，建于本世纪30年代初，是当时遵义城里首屈一指的宏伟建筑，高墙垂门，巍巍峨峨。1935年1月初，红军长征到达遵义后，这里是红军总司令部驻地。

1935年1月15日至17日，著名的遵义会议（即中央政治局扩大会议），就在主楼楼上原房主的小客厅举行。会议室呈长方形，面积27平方米，室内陈设，基本上是当年开会时的原貌。会址大门临 街，大门正中高悬巨匾，毛泽东1964年手书“遵义会议会址”六个大字，苍劲有力，金碧辉煌。

遵义会议否定了从第四次反围剿以来，以博古为首的三人团的军事路线，成立了由毛泽东、周恩来、王稼祥组成的三人军事指挥小组，负责长征中的军事指挥工作。确立了以毛泽东为核心的新的党中央的正确领导和毛泽东在红军和党中央的领导地位。

遵义市位于贵州省北部,是首批公布的全国24个历史文化名城之一，有被称为“生物活化石”的国家级桫椤自然保护区，有被誉为“神州又一奇观”的赤水十丈洞瀑布等。

遵义是闻名遐迩的国酒之乡。以国酒茅台酒，董酒为代表，一大批名优酒饮誉海内外，使遵义赢得了“中国酒文化名城”的美称。

八、中国革命的圣地-延安

延安位于陕西省北部黄土高原中部，延安东临黄河,与山西相临,西面与甘肃接壤,是首批公布的24个历史文化名城之一。

延安在中国现代史上占有极为重要的特殊位置,现存革命旧居140多处,如：中央军委和八路军总部所在地-王稼坪；中共中央旧址凤凰山；以及宝塔山、枣园、杨家岭等地。宝塔山又称“嘉岭山”,位于延安城东南,宝塔建于唐代,高44米,共九层,登上塔顶,全城风貌可尽收眼底。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齐,岸石完整,是难得的石刻艺术。

延安有非常丰富的旅游资源,有全国重点保护单位——轩辕黄帝陵、有国家级重点文物保护单位-子长钟山石窟等；在自然景观方面 有延安黄河壶口瀑布、全国最大的野生牡丹群和花木兰故里万花山等。

九、新中国从这里走来-西柏坡

西柏坡，这个光耀中国革命史册的名字，在太行山东麓，滹沱河北岸，河北省平山县境内的柏坡岭下。1947年5月，中央工委选定这个地方，1948年5月，毛泽东同志率领中央、中国人民解放军总部移驻这里，使这个普通的山村成为“解放全中国的最后一个农村指挥所”，成为中国共产党领导全国人民和人民解放军与国民党进行战略大决战，创建新中国的指挥中心。从此，西柏坡以其独特的贡献，彪炳于中国革命史册，竖起一座不朽的历史丰碑。

“新中国从这里走来”，这是作家阎涛同志在其创作西柏坡纪实文学《东行漫记》时概括出的一句名言，并作为这部纪实文学的副题。

今日的西柏坡，前临碧波荡漾、山水潋滟的西柏坡湖，后靠满坡翠柏、松涛阵阵的西柏坡岭，湖光山色相得益彰，形成了独居魅力的秀丽风光。

十、中华人民共和国成立地与首都-北京

北京是中华人民共和国成立地与首都，是1949年开国大典所在地，中华人民共和国的“心脏”，主要有北京天安门、天安门广场建筑群-人民大会堂、人民英雄纪念碑，北京香山双清别墅及中南海等红色景点。

1949年3月25日，中共中央来到北平，进驻北平香山双清别墅。此时，国民党南京政府正在施展和谈花招，梦想达到“就地停战”、“划江而治”。为了早日结束战争，实现真正和平，中国共产党仍然决定同国民党政府进行谈判，4月1日至20日和谈期间，代表提出在战犯处理、联合政府组成等问题上可以考虑国民党各方的意见，但是不能阻止解放军渡江。4月20日夜，南京政府拒绝在《国内和平协定》上签字，中国人民解放军当即于20日夜和21日发起渡江战役。4月23日晚，南京解放。南京的解放，标志着国民党22年统治的灭亡。住在双清别墅的毛泽东，写下《七律-人民解放军占领南京》的豪迈诗篇：

“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”

1949年5月25日，蒋介石带着凄惨的神情离开老家溪口，逃离大陆，前往台湾，蒋家王朝一去不复返了。

由于人民解放军迅速取得全国性的胜利，召集政治协商会议和成立民主联合政府的一切条件成熟。中国共产党为召开新的政治协商会议积极进行组织和筹备工作。

早在1948年10月，中共中央就已将城市部改组成中央统战部，由李维汉任部长，在中共中央领导下，进行筹备召开人民政协会议的具体工作。北平和平解放后，各民主党派民主人士先后从哈尔滨等地到达北平，参加新政协的筹备工作。1949年6月15日至19日，新政协筹备会议在北平中南海勤政殿举行第一次全体会议。参加这次会 议的有23个单位、134人。会议选出21人组成的筹委会常务委员会，毛泽东任主任。

为了回答新中国的国体和政体以及内外政纲，毛泽东于1949年6月30日，发表《论人民民主专政》一文。毛泽东在文中指出：“总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级（经过共产党）领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。这个专政必须和国际革命力量团结一致。这就是我们的公式，这就是我们的主要经验，这就是我们的主要纲领。”

毛泽东对人民民主专政这一科学概念做出了明确阐释。他提出在中国的现阶段，人民包括工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级。工人阶级是领导力量，工农联盟是基础力量。由于中国经济落后，民族资产阶级还有很大的重要性，但是，它不应该在国家政权中占主要地位。“这些阶级在工人阶级和共产党的领导之下，团结起来，组成自己的国家，选举自己的政府，对帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政。”“对人民内部的民主方面和反动派的专政方面，相互结合起来，就是人民民主专政”。

毛泽东指出，人民民主专政的国家建立以后，要强化国家机器，借以巩固国防和保护人民利益，有步骤地解决国家工业化的问题，使中国“稳步地由农业国进到工业国，由新民主主义社会进到社会主义社会和共产主义社会，消灭阶级和实现大同”。这是中国革命前进的方向。毛泽东还指出，人民民主专政的国家必须站在反帝国主义的战线一边，必须联合世界之上平等待我之民族和各国人民，在平等、互利和相互尊重领土主权的基础上和一切国家建立外交关系。《论人民民主专政》奠定了新中国成立的理论和政策基础，发展了马克思主义的国家学说。

1949年9月17日，新政协筹备召开第二次全体会议。会议由周恩来主持，审议通过将“新政治协商会议”改为“中国人民政治协商会议”，确定参加一届政协的单位54个，代表510人，候补代表77人，特邀代表75人，共计662人，包括了各革命阶级、民主党派、人民团体及国内各少数民族、海外华侨、宗教界的代表人物，而且含有从国民党营垒里分化出来的爱国民主人士。

1949年9月21日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在中南海怀仁堂隆重举行。毛泽东在开幕词中庄严宣告：“占人类总数四分之一的中国人民从此站起来了”！

毛泽东指出，“现在的中国人民政治协商会议是在完全新的基础上召开的，它具有代表全国人民的性质，它获得全国人民的信任和拥护。因此，中国人民政治协商会议宣布自己执行全国人民代表大会职权。”

会议通过了《中国人民政治协商会议共同纲领》，代行“全国人民的大宪章”。会议决定改北平为北京作为中华人民共和国首都；采用公元纪年，是年为1949年；国旗为五星红旗；以《义勇军进行曲》为国歌。全国政协开幕的当天，中共中央从香山搬到中南海。

9月30日，根据《中华人民共和国中央人民政府组织法》，会议选举毛泽东为中央人民政府主席，朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗为副主席，周恩来、陈毅等56人为委员，组成中央人民政府委员会，同时，选出由180人组成的第一届中国人民政治协商会议全国委员会。

下午6时，出席政治协商会议的全体代表、首都各界群众代表3000余人，在天安门广场举行人民英雄纪念碑典礼仪式。毛泽东宣读了碑文：“三年以来，在人民解放战争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

1949年10月1日下午2时，中央人民政府委员会在中南海勤政殿举行第一次会议，宣布中华人民共和国中央人民政府成立，接受《中国人民政治协商会议共同纲领》为中央人民政府施政方针。会议推选林伯渠为中央人民政府委员会秘书长，任命周恩来为中央人民政府政务院总理兼外交部长，毛泽东为中央人民政府人民革命军事委员会主席，朱德为中国人民解放军总司令，沈钧儒为中央人民政府最高人民法院院长，罗荣桓为中央人民政府人民检察署检察长，责令他们组成政府机关，开始执行各项政府工作职能。

下午3时，首都30万军民齐集天安门广场，隆重举行庆祝中华 人民共和国中央政府成立庆典。毛泽东在开国大典上庄严宣布“中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了！”

代表全国政协参会单位数的54门大炮，鸣礼炮28响，表达了中国共产党自1921年成立至此，经过28年的艰苦奋斗，终于领导人民推翻三座大山，建立了人民的新中国。

人民的新中国从此屹立于世界的东方！

中国“革命圣地”通常指在1921年中国共产党成立之后，1949年中华人民共和国建国以前的28年中，在中国共产党的叠展中的关键时刻发挥了作用的地区，如中共中央或苏维埃政府的所在地，中国共产党领导的武装起义的地点，决定政策转向的会议地方，以及其他据说有重要意义的地点。

中国“革命圣地”的提法出现于1949年之后，在1970年代达到高潮，当时大串联的目的地通常是大城市或各个革命圣地。1974年中国发行了革命圣地邮票。

今天“革命圣地”通常别使用于旅游业的推广活动，如“革命圣地游”、“红色旅游”，或在某位领导人前往某处前的“革命圣地”时见诸报端。

比如2002年12月7日新华社消息：胡锦涛和曾庆红等中央书记处的同志来到革命圣地河北省平山县西柏坡。在前一种情况下，革命圣地又称“革命景区”、“革命景点”。

中国“革命圣地”列表：中国共产党“革命圣地”的具体范围随着中国共产党政局的变化而时有增减。大部分中国“革命圣地”列表包括：

（1）湘潭：韶山毛泽东故居、滴水洞、湖南农民运动旧址；（2）长沙：橘子洲头、爱晚亭、湖南第一师范、清水塘；（3）上海：中国共产党第一次全国代表大会会址；（4）嘉兴：中国共产党第一次全国代表大会会址；（5）广州：广州农民运动讲习所、广州起义；

（6）南昌：南昌起义（诞生中国共产党的第一支军队）；（7）左权：麻田太行山八路军军部；（8）古田：上杭古田会议（改组军队）会址；（9）瑞金：中华苏维埃共和国临时政府的首都；（10）遵义：遵义会议会址（毛泽东在此获得领导权）；（11）延安：1937年之后中共中央所在地；

（12）西柏坡：中国共产党七届二中全会会址，中共中央最后的一个农村所在地；

（13）北京：中华人民共和国成立地与首都。另外，有些地点和建筑有时也被列为“革命圣地”：（14）浏阳：文家市毛泽东秋收起义会师地点；

（15）安源：1922年刘少奇、李立

三、毛泽东安源路矿工人大罢工；

（16）武汉：1927年第五次全国代表大会、八七会议会址；（17）百色：1929年邓小平百色起义；

（18）长汀：1929年毛泽东创建中央苏区的源头，是中央革命 根据地和中华苏维埃共和国的摇篮、中央苏区经济文化中心-“红色小上海”、1932年福建省苏维埃政府所在地-“红色闽都”、1934年中央红军长征第一个出发地、1931年9月-1934年10月创建“红色中华第一市、福建第一市”-汀州市；

（19）赣州：1934年于都是中央红军长征集结出发地；（20）临沂：沂蒙山八路军山东根据地；（21）井冈山：1929年井冈山根据地；

（22）北京天安门以及天安门广场建筑群（人民大会堂、人民英雄纪念碑等）：1949年开国大典所在地，中华人民共和国的“心脏”；

（23）庐山：仙人洞是1974年发行的“革命圣地”系列邮票的一个主题，与毛泽东在庐山会议期间为江青在此的一幅摄影作品题诗有关。这枚邮票后被禁止流通。