第一篇：考研政治精炼总结(毛泽东的著作和党代会,思修法基)
毛泽东著作
《国民革命与农民运动》：1926年9月1日，农民问题乃国民革命的中心问题，所谓国民革
命运动，其大部分即是农民运动。
《中国的红色政权为什么能够存在？》和《井冈山的斗争》：1928年10月和11月，明确指
出以农业为主要经济的中国革命，以军事发展暴动，是一种特征；同时还科学的阐述了共产党领导的土地革命，武装斗争与革命根据地建设这三者之间的辩证统一关系。分析了处于被色恐怖包围的环境中，农村革命根据地证券发生发展的原因和条件，提出了工农武装割据的思想。
《星星之火，可以燎原》：红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产
阶级领导之下的农民斗争的最高形式和半殖民地农民斗争发展的必然结果，并且无疑的是促进全国革命高潮到来的最重要因素。以农村为中心、现在农村建立和发展红色政权，待条件成熟时在夺取全国证券的思想。
《反对本本主义》：1930年5月，阐明了坚持辩证唯物主义的思想路线即坚持理论与实际相
结合的原则的极端重要性，将提出了“没有调查没有发言权”和“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了情况”的重要思想。初步界定了中国共产党人实事求是的思想路线。
《中国革命战争的战略问题》：1936年12月，总结土地革命战争中党内在军事问题上的大
争论，系统的说明了有关中国革命战争战略方面的诸问题。
《实践论》《矛盾论》：1937年夏，从马克思主义认识论的高度，总结中国共产党的历史经
验，揭露和批评党内的主观主义尤其是教条主义的错误，深入论证马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合的原则，科学的论证阐明了党的马克思主义思想路线。
《战争和战略问题》：共产党的任务，基本的不是经过长期合法斗争已进入起义和战争，也
不是先占城市后占农村，而是走相反的道路。
《论持久战》：1938年5月至6月，略。《共产党人发刊词》：
《中国革命和中国共产党》： 《新民主主义论》：以上三篇是对新民主主义理论的系统概括。《改造我们的学习》：1941年5月，对事实求是思想路线的科学含义做出了马尅主义的界定。《整顿党的作风》，反对党八股：1942年2月，《论人民民主专政》：1949年6月30日，人民民主专政需要工人阶级的领导。人民民主的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟，而主要是工人和农民的联盟，推翻帝国主义和国民党反动派，主要是这两个接机的力量。有新民主主义到社会主义，主要依靠这两个阶级。团结民族资产阶级，但不是主要的地位。
《论十大关系》：1956年4月25日，围绕一个基本方针，调动国内外一切积极因素，为社
会主义服务。（略P244）
《关于正确处理人民内部矛盾》：1957年2月，（略P244）
共产党代表大会
一大：1921年7月23日，上海法租界望志路。党的纲领：一无产阶级革命军队推翻资产阶级，采用无产阶级专政已达到阶级斗争的目的——消灭阶级，废除资本私有制，以及联合第三国际。
大会决定首先集中精力组织工人。中央局：陈独秀书记、张国焘、李达。
二大：第一次提出了反帝反封建的民主革命纲领。党的最高纲领是向社会主义、共产主义；最低纲领是打倒军阀；推翻国际帝国主义的压迫；统一中国为真正民主共和国。采用群众路线的方法。联合全国一切革命党派，联合资产阶级民主派，组织民主的革命路线。
三大：全体共产党员一个人名义加入国民党，同孙中产领导的国民党建立统一战线。
六大：1928年，继续把城市工作的复兴是为革命高潮到来的决定条件的同时，肯定了农村革命根据地和红军是决定革命新高潮的更大的发展基础和重要力量。六届二中全会：在中国，找不到一个经济力量能够统治全国的大城市，所以中国革命要胜利，必须要有红军，必须要有光大的苏维埃区域的帮助。中共七届二中全会：分析了新民主主义社会的经济状况和基本矛盾，提出了中国从农业国转变为工业国并解决了土地问题以后，中国还存在着两种基本矛盾：国际上是新中国同帝国主义的矛盾，国内是工人阶级和资产阶级的矛盾。毛泽东在会上指出：“敌人的武力是不能征服我们的，这一点已经得到了证明。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的薄弱者。我们必须预防这种情况。”
在革命胜利后，迅速的恢复和发展生产，对付国外的帝国主义，是中国稳步地由农业国转变为工业国，把中国建设成为一个伟大的社会主义国家。
中共七届三中全会：争取国家财政经济状况基本好转。不要四面出击，而应该集中力量向国民党的残余势力、封建地主阶级和帝国主义进攻。
八大：分析了社会主义改造完成后中国的主要矛盾和主要任务。（略P244）
第一章追求远大理想坚定崇高信念
一、树立科学的理想信念
1、确立马克思主义的科学信仰
马克思主义作为我们党和国家的根本指导思想，是由马克思主义严密的科学体系、鲜明的阶级立场和巨大的实践指导作用决定的。
（1）马克思主义是科学的又是崇高的。（2）马克思主义具有持久的生命力。（3）马克思主义以改造世界为己任。
2、学习和践行社会主义核心价值体系的重大意义
建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是社会主义意识形态的核心内容和最重要的组成部分，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。社会主义核心价值体系是实现科学发展、社会和谐的推动力量。
社会主义核心价值体系是国家文化软实力的核心内容，能够增加中华民族的凝聚力，能够提高中华民族的创新力，能够扩大中华文化的影响力。
社会主义核心价值体系也是引领当代大学生成长成才的根本指针。
3、树立中国夜色社会主义的共同理想
我国现阶段各族人民的共同理想：建设和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴。这个共同理想集中体现了我国工人、农民、知识分子和其他劳动者、爱国者的利益和愿望，是保证全体人民团结奋斗、克服困难、争取胜利的强大精神武器。（1）坚定对中国共产党的信任
（2）坚定走中国特色社会主义道路的信念。（3）坚定实现中华民族伟大复兴的信心。
4、当代大学生的历史使命（1）在新的起点上继往开来（2）在现实的基础上迎接挑战
一是面临世界科技文化发展的挑战。科技文化竞争成为综合国力竞争的焦点。把推动科技进步和创新作为国家战略，把发展本国文化作为重要任务，努力增强科技文化竞争力和综合国力。
二是面临复杂多变的国际环境的挑战。求和平、谋发展、促合作时代潮流不可逆转 三是面临新世纪新阶段我国发展任务的挑战。即全面建设小康社会
二、理想信念的实现
1、立志高远与始于足下
（1）立志当高远青年时期是理想形成的重要时期，立志的关键时期
（2）立志做大事个人理想要符合、服从社会理想，社会理想是个人理想的升华和凝聚，代表和反映人们的共同愿望和根本利益，要靠全体社会成员共同努力。
（3）立志须躬行
2、实现理想的长期性、艰巨性和曲折性（1）理想的实现是一个过程
（2）正确对待实现理想过程中的顺境和逆境迎高潮而快上，乘顺风而勇进，是身处顺境的学问；处低谷而力争，受磨难而奋进，是身处逆境的学问。
3、在实践中华立项为现实
（1）正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础 认识偏向1：用理想否定现实
2：用现实否定理想
理想与现实对立又统一。理想与现实的对立：理想受现实的规定和制约。
理想和现实的统一：理想深深扎根于现实的沃土之中。现实是理想的基础，理想是未来的现实。现实中包含着理想，理想中包含着现实。
（2）坚定的信念是实现理想的重要条件 自信和毅力来源于对理想的执着追求，是实现理想的强大精神力量。为理想而献身是人生的最高境界，也是实现理想的重要条件。（3）勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径
理想必须通过时间才能转变为现实。艰苦奋斗，其主旨在于奋斗，其价值在于为事业而奉献。
第二章继承爱国传统弘扬民族精神
一、中华民族的爱国主义传统
1、爱国主义的科学内涵
爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，使人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，是民族精神的核心。爱国主义的基本要求：（1）爱祖国的大好河山（主权财富的基本载体）
（2）爱自己的骨肉同胞就是爱人民群众，对人民群众感情的深浅，是检验对祖国忠诚程度的试金石
（3）爱祖国的灿烂文化文化传统是民族凝聚力的重要基础。（4）爱自己的国家。
爱国主义是历史的、具体的。在现阶段，爱国主义主要表现在献身于建设和保卫社会主义现
代化事业，献身于促进祖国统一大业。爱国主义随着国家的产生而产生，随着国家的发展而发展。在阶级社会中，爱国主义具有阶级性。
2、爱国主义的优良传统（1）热爱祖国，矢志不渝（2）天下兴亡，匹夫有责（3）维护统一，反对分裂（4）同仇敌忾，抗御外侮
3、爱国主义的时代价值
（1）爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱（2）爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带（3）爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力（4）爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉
二、新时期的爱国主义
1、爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一（1）爱国主义与爱社会主义的一致性 当代中国，爱国主义首先体现在对社会主义中国的热爱上，爱国主义与爱社会主义的统一是
中国历史发展的必然结果。社会主义集中代表着国家、民族和人民的根本利益。
（2）爱国主义与拥护祖国统一的一致性
包括对港澳台同胞和海外侨胞的基本要求。爱国与否是最基本的政治原则。
2、爱国主义与经济全球化
（1）经济全球化形势下要弘扬爱国主义
国家认识民族存在的最高组织形式，是国际社会活动的独立实体。维护本国利益。（2）经济全球化与当代大学生的爱国主义
一是人有地域和信仰的差别，但报效祖国之心不应有差别 二是科学没有国界，但是科学家有祖国
三是经济全球化过程重要始终维护国家的主权和尊严
3、爱国主义与弘扬民族精神 所谓民族精神，是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所
认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。
（1）中华民族精神：爱国主义（核心）、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息
（2）要大力弘扬和培育民族精神，既要弘扬古代的民族精神，又要弘扬和培育近代以来革命解放中的民族精神。
4、爱国主义与弘扬时代精神 时代精神，是在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。时代精神是民族精神的时代性体现，民族精神是时代精神形成的重要基础和依托，两者有机结合，构成社会主义核心价值体系的重要内容。（1）时代精神的内涵
第一，改革创新是时代精神的核心。是中华民族进步的灵魂，是我国兴旺发达的不竭动力，是中国共产党永葆生机的源泉。改革创新体现和吸纳了时代要求，为实践的发展注入了鲜活力量。改革创新，包括理论创新、制度创新、科技创新和文化创新。
第二，改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求。第三，改革创新是建设社会主义创新型国家的迫切需要。
第四，改革创新是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件。
（2）弘扬以改革创新为核心的时代精神必须大力推进理论创新、制度创新、科技创新和文化创新；要积极投身于社会实践。
三、做忠诚的爱国者
1、自觉维护国家利益
（1）自觉维护国家利益，就要承担对国家应尽的义务（2）自觉维护国家利益，就要维护改革发展稳定的大局（3）自觉维护国家利益，就要树立民族自尊心和自豪感
2、促进民族团结和祖国统一
3、增强国防观念
增强国防观念是新时期爱国主义的主要内容。国防观念包括国防忧患意识、国防目标意识、国防价值意识、国防法制意识、国防献身意识、国防责任意识。他是增强民族凝聚力和向心力的粘合剂。
4、以振兴中华为己任
第三章领悟人生真谛创造人生价值
一、树立正确的人生观
1、世界观与人生观
世界观使人们对生化在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。人生观是世界观的重要组成部分，使人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本。
人的本质是一切社会关系的总和。
世界观决定人生观，人生观对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。
2、追求高尚的人生目的
人生观主要包括人生目的（核心）、人生态度和人生价值。（1）人生目的决定人生道路（2）人生目的决定人生态度
（3）人生目的决定人生价值标准
3、确立积极进取的人生态度
（1）人生态度是人们通过生活时间形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基意愿。
第一，人生态度是人生观的重要内容 第二，人生态度是人生观的表现和反映。（2）端正人生态度 人生须认真 人生当务实 人生应乐观 人生要进取
4、用科学高尚的人生观指引人生 要树立为人民服务的人生观
（1）反对拜金主义人生观是引发其安全交易、行贿受贿、贪赃枉法的思想根源（2）反对享乐主义人生观
（3）犯规个人主义人生观是资产阶级世界观的核心，表现形式有极端个人主义
二、创造有价值的人生
1、价值观与人生价值
价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容包含价值目标和评价标准两部分。
社会核心价值体系是社会基本制度在价值层面的本质规定，体现着社会意识的性质和方向，作用于经济政治文化社会的各个方面，对每个社会成员的价值观的形成有重要影响。人生价值是人的生活时间对于社会和个人所具有的作用和意义。
2、人生价值的标准和评价
（1）人生的自我价值与社会价值
人生价值包含自我价值和社会价值。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量标准是对社会和他人所做的贡献。人生的自我价值主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。
人生的自我价值与社会价值对立又统一。一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。个体提高自我价值的过程，就是通过努力自我完善以实现全面发展的过程。人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更多价值的前提。另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础。一个人的需要能不能被满足，在多大程度上被满足，取决于他的人生活动对社会和他人的贡献，即他的社会价值。（2）人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值，从根本生说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所做贡献为标准。
人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展规律，是否通过实践促进了历史的进步。劳动和贡献的尺度作为社会评价人生价值的基本尺度，是对人生价值评价根本尺度的具体化。
（3）人生价值的评价要做到四个坚持：第一，坚持能力有大小与贡献须尽力
第二，坚持物质贡献与精神贡献相统一 第三，坚持完善自身与贡献社会相统一 第四，坚持动机与效果相统一
3、人生价值实现的条件
（1）人生价值实现的社会条件。
第一，实现人生价值要从社会客观条件出发。第二，人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致（2）人生价值实现的个人条件。
第一，实现人生价值要从个体自身条件出发。要客观认识自己。第二，不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领。第三，立足于现实，坚守岗位做贡献。第四，实现人生价值要有自强不息的精神。
4、在实践中创造有价值的人生（1）走与人民群众相结合的道路（2）走与社会实践相结合的道路
三、科学对待人生环境
1、促进自我身心的和谐
协调身心关系以及身心与外部环境的关系以保证人自身系统的健康与活力，是保持身心健康的关键环节。保持身心健康的途径和方法：（1）树立正确的世界观、人生观、价值观。（2）掌握应对心里为题的科学方法（3）合理调控情绪
（4）积极参加集体活动，增进人际交往。
2、促进个人与他人的和谐
个人与他人的关系，在本质上是社会关系尤其是社会利益关系的表现形式。
（1）促进个人与他人的和谐坚持的原则：平等原则、诚信原则、宽容原则、互助原则
（2）正确认识和处理竞争与合作的关系
第一，正确认识竞争，它有助于激发竞争主体的进取心，有助于竞争主体客观的评价自我、扬长避短、不断提高，从而有助于推动社会的发展。但也有消极影响，恶性竞争是人际交往的大忌。
第二，正确认识合作。
第三正确处理好竞争与合作的关系。竞争力不开合作，竞争获得的胜利，通常是某一群体内部或多个群体之间通力合作的结果；合作也离不开竞争，没有竞争的合作缺乏活力。
3、促进个人与社会的和谐
（1）正确认识个体性与社会性的统一关系。个体性和社会性辩证统一。
（2）正确认识个体需要与社会需要的统一关系。人的需要是一种社会性的需要，社会需要是个人需要的集中体现，是社会群体成员带有根本性、全局性需要的反映。（3）正确认识个体利益与社会利益的统一关系。在社会主义社会中，个人利益与社会利益在根本上是一致的。两者相互离不开。社会整体利益不是个人利益的简单相加，而是所有人利益的有机统一，是个人利益得以实现的前提和基础，同时也保障着个人利益的实现。两者矛盾时，个人利益自觉服从社会利益。（4）正确认识个享受个人权利与承担社会义务的统一关系。离开了个人所承担的责任，个人的权利无从实现。
4、促进人与自然的和谐
（1）正确认识人对自然的依存关系。人来源于自然又依存于自然，人永远是自然界的有机组成部分。
（2）科学把握人对自然的改造活动。在促进经济发展的同时保护好自然。
（3）深入理解人与自然的关系。人与自然的关系以生产劳动为中介。人与自然的关系反映了人与人的关系。人与自然的关系的协调，最终取决于人与人关系的协调。科学发展和社会和谐是内在统一的。发展需要和谐，和谐促进发展。
第四章加强道德修养锤炼道德品质
一、道德及其历史发展
1、道德的起源与本质（1）道德的起源
社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。
人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。
主客观条件统一于生产实践。劳动是人类到的起源的第一个历史前提。人类最初的道德以风俗习惯的形式表现出来。随后从中分化出来。（2）道德的本质
道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此道德带有阶级属性。最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
道德以能动的方式反映社会经济关系。
2、道德的功能与社会作用（1）道德的功能
认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。往往借助于道德观念、道德准则、道德理想的形式帮助人们认识道德规律和原则。
调节功能是指道德通过评价的方式，指导和纠正人们行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出最重要的社会功能。道德评价是道德调节的主要形式。
（2）道德的社会作用
道德能后影响经济基础的形成、巩固和发展；道德是影响社会生产力发展的一种重要精神力量；道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。
只有反应先进生产力发展要求和进步阶级利益的道德，才会对社会的发展和人的素质的提高产生推动作用，否则，就会阻碍社会发展与人的素质的提高。
3、道德的历史发展
原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。
道德发展的规律：人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程是一致的。虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退，但道德发展的总趋势是向上的，前进的，是延曲折的道路向前发展的。
人类道德进步的主要表现是：道德在社会生活中所其作用越来越重要； 道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富； 道德发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。
二、继承和弘扬中华民族优秀道德传统
1、继承和弘扬中华民族优秀道德传统的重大意义 是社会主义现代化建设的客观需要 是加强社会主义道德建设的内在要求 是个人健康成长的重要条件
2、中华民族优良道德传统的主要内容
（1）注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。公义胜私欲是中国传统道德的根本要求。
（2）推崇仁爱原则，追求人际和谐。仁者爱人，推己及人（3）讲求谦敬礼让，强调克骄防衿（4）倡导言行一致，强调恪守诚信
（5）追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。精神需要中最高尚的需要就是道德需要。道德需要是对理想人格的追求。
（6）重视道德践履，强调修养的重要性，倡导要在完善自身中发挥自己的能动作用。
3、正确对待中华民族优良道德传统
有精华，有糟粕，按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业，是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系，是否有利于维护广大人民群众的根本利益，是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准做好取舍工作。反对文化复古主义思潮（儒家文化的失落，从而反本开新），它只承认一般性，普遍性，否认个别性和特殊性。
反对历史虚无主义思潮（传统道德全面过时，全盘抛弃），它只承认个别性，否定一般性，割裂了道德的历史继承性。
三、弘扬社会主义道德
1、社会主义道德建设与社会主义市场经济
我国基本经济制度：以公有制为主体，多种所有制经济共同发展。
我国社会主义道德，反映这一基本经济制度的要求，为坚持和完善这一基本经济制度服务。社会主义道德建设既有与社会主义市场经济相适应的现实要求，也有为社会主义市场经济体制的建立和完善提供道德价值导向的重要任务。
要把社会主义与市场经济结合起来，离不开社会主义先进文化和社会主义道德体系。发展社会主义市场经济，有利于解放和发展社会生产力，推动社会进步；但也容易诱发拜金主义、享乐主义和个人主义的消极现象。所以，要把发展社会生产力同提高全民族文明素质结合起来，坚持物质文明和精神文明两手抓，要实行依法治国和以德治国相结合。要建立和完善与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族美德相承接的社会主义思想道德体系。要坚持公民承担社会责任与社会尊重个人合法权益相一致，先进性要求和广泛性要求相结合。要正确处理竞争与协作、效率与公平、先富与共富、经济利益和社会效益的关系。
2、社会主义道德建设的核心与原则
（1）社会主义道德建设要以为人民服务为核心。道德建设的核心问题，实质上是“为什么人服务”的问题。
第一，为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。第二，为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。不能把利他性与之相混。（2）社会主义道德建设要以集体主义为原则
集体主义原则是指导人们行为选择的主导性原则。其根本思想，就是正确处理集体利益和个人利益的关系。
第一，社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一。第二，社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益。第三，社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益。
（3）宣传和弘扬共产主义理想
共产主义理想，表现为大公无私、公而忘私，毫不利己、专门利人，艰苦奋斗、无私奉献，全心全意为人民服务。
离开现实的道德状况，只谈论共产主义的崇高理想，就会脱离实际；忘记共产主义理想，只谈道德的基本要求和最低要求，就会失去前进的方向。
3、社会主义道德建设与树立社会主义荣辱观
（1）科学内涵以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻； 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻； 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、一骄奢淫逸为耻。（2）社会主义荣辱观体现了社会主义道德建设的客观要求
一、社会主义荣辱观反映了社会主义道德的本质要求
二、社会主义荣辱观指明了社会主义道德建设的方向
三、社会主义荣辱观是引领社会风尚的一面旗帜。社会风尚是指一个时期一定范围内，人们自觉或不自觉遵守的价值取向、心理习惯和行为方式。一个社会有什么荣辱观就有什么社会风尚；反过来，一个社会有什么社会风尚，生活于其中的人们就有什么荣辱观。
（3）践行社会主义荣辱观
社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要组成部分，是当代中国社会最基本的将价值取向和行为准则。
践行社会主义荣辱观能够增加人们的道德荣誉感和道德判断力。践行社会主义荣辱观对大学生成长成才产生重要影响。
践行社会主义荣辱观推动社会人际关系和谐和道德风尚的形成。
四、恪守公民基本道德规范
1、公民基本道德规范的主要内容
爱国守法、团结友善、明礼诚信、勤俭自强、敬业奉献。
2、加强诚信道德建设（1）大力倡导诚信美德
公民道德建设以诚实守信为重点，以诚实为本、操守为重、守信光荣、失信可耻为基本要求。首先，诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。其次，诚实守信是职业道德的一项基本要求。最后，诚实守信是做人的一项基本道德准则。（2）大学生要自觉加强诚信道德建设
诚信是大学生树立理想信念的基础，是全面发展的前提，是进入社会的通行证。
3、锤炼个人品德
（1）个人品德与道德修养
个人品德是通过个人自觉的道德修养和社会道德教育所影城的稳定的心理状态和行为习惯。它表现为对某种道德要求的强烈认同，对道德情感的充分表达，对社会道德规范的执着践履。
个人品德特点：综合性（道德各方面综合），稳定性，实践性（在实践中锤炼而得）个人品德的功能和作用
首先，个人品德对社会道德的发展变革产生重要的推动作用。其次，个人品德是个人实现自我完善的内在根据。锤炼个人品德，首先要加强个人道德修养的自觉性。道德修养是指个人在道德一是、道德行为方面，自觉的按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动。道德修养的实质，就是道德观念的冲突，自己跟自己打官司。高度的自觉性是道德修养的一个内在要求和重要特征。
加强道德修养要有几种修养方法：学思并重，省察克治，慎独自律，积善成德，知行统一。还要向道德模范学习。与社会实践相联系，是进行道德修养的根本途径。
第五章遵守社会公德维护公共秩序
一、公共生活与公共秩序
1、公共生活的含义及其特点
私人生活包括家庭生活和个人生活，具有封闭性和隐蔽性。公共生活特征：活动范围的广泛性，活动内容的公开性，交往对象的复杂性，活动方式的多样性。
2、公共生活需要公共秩序
（1）有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件（2）有序的公共生活是经济社会健康发展的必要条件
（3）有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保证（4）有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志
3、维护公共秩序的基本手段 道德和法律
两者的目标一致，都是通过规范人们的行为来维护公共生活中的秩序。两者互为补充、相辅相成。道德规范作用的更好发挥，需要法律支撑；而法律作用的更好实现，要以道德为重要条件。
道德可以用来调节、规范人们的行为，预防犯罪的发生。道德是法律的补充。道德发挥的作用领域更广泛。
二、公共生活中的道德规范
1、社会公德的含义和基本特征
社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则，最为基本。社会公德涵盖了人与人（举止文明、尊重他人）、人与社会（爱护公物、维护公共秩序）、人与自然的关系（热爱自然、保护环境）。
主要特点有继承性、基础性、广泛性、简明性
2、社会公德的主要内容
文明礼貌、助人为乐（是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求）、爱护公物、保护环境、遵纪守法（社会公德的最基本要求，是维护公共生活秩序的重要条件）。
3、社会公德的实践与养成 第一，积极参加各种社会活动，在实践中培养社会公德意识和责任意识。第二，从小事做起，从小节改起，带头践行社会公德规范。
4、网络生活中的道德要求 《全国青少年网络公约》“五要五不”要善于网上学习，不浏览不良信息；要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；要增加自护意识；不随意约会网友；要维护网络安全，不破坏网络秩序；要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。
要正确使用网络工具；健康进行网络交往；自觉避免沉迷网络；养成网络自律精神。
三、公共生活中的法律规范
1、公共生活中法律规范的作用
法律是最权威的规则，它既有国家强制性，又有普遍约束力。
（1）指引作用。指引作用是法律最首要的作用。法律的指引作用主要是通过授权性规范、禁止性规范和义务性规范三中规范形式实现的。与之对应的指引形式是授权性指引、禁止性指引和义务性指引。
（2）预测作用。使人们预先预测到可能的后果。
（3）评价作用。法律的评价客体是人们（自然人、法人、其他社会组织）的行为。法律的评价标准是合法与不合法。既不能用法律评价取代道德评价、纪律评价，也不能用道德评价、纪律评价代替法律评价。
（4）强制作用。法律的强制作用是法律其他作用的保障。法律强制的主体是国家、社会成员与社会组织。国家是强制的主动主体，被强制对象的社会成员或社会组织是被动主体。强制手段是国家强制力，包括警察、法庭、监狱。（5）教育作用。
法律教育作用的实现方式有三种：一是法律作出规定，通过人们对法律的了解和学习，发挥教育作用；二是法律通过对各种违法犯罪行为的制裁，是违法犯罪者和一般社会成员受到教育；三是法律通过对各种先进人物、模范行为的嘉奖与鼓励，为人民树立良好的法律上的行为楷模。
2、公共生活中的相关法律规范
《治安管理处罚条例》立法目的：维护社会治安秩序，保障公共安全，保护人民、法人和其
他组织的合法权益，规范和保障公安机关及其人们警察依法履行治安管理职责。
基本原则：治安管理处罚必须以事实为依据；与违反治安管理行为的性质、情节以及社会危
害程度相当；保护人民的人格尊严；坚持教育与处罚相结合。
《集会游行示威法》立法目的：在维护社会安定和公共秩序的前提下，充分保障宪法赋
予公民的集会、游行、示威的权利自由。
基本原则：政府依法保障原则；权利与义务一致原则；和平进行。
《环境保护法》立法目的：保护和改善生活环境与生态环境，防止污染和其他公害，保
障人体健康，促进现代化建设。
基本原则：经济建设与环境保护协调发展原则；预防为主、防治结合、综合整治原则；
谁污染谁治理，谁开发谁保护原则。
《道路交通安全法》立法目的：维护道路交通秩序，预防减少交通事故，提高通行效率。基本原则：依法治理原则；以人为本，与民方便原则。
《维护互联网安全的决定》立法目的：兴利除弊，促进我国互联网健康发展，维护国家
安全利益。保障个人、法人组织的合法权益。
基本原则：促进网络发展与加强监管相结合的原则；信息自由与社会公共利益有机结
合的原则；与现代网络发展相协调，与传统法律规范相协调的原则。
第六章培育职业精神树立家庭美德
一、职业活动中的道德与法律
1、职业道德的基本要求（1）职业道德的基本要求 爱岗敬业（最基本要求）、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会（最高层要求）
2、职业活动中法律的基本要求
《劳动法》基本原则：一是维护劳动者合法权益与兼顾用人单位利益相结合。二是按劳分配与公平救助相结合的原则。
三是劳动者平等竞争与特殊劳动保护相结合。四是劳动行为自主与劳动标准制约相结合。
劳动者的权利：略。劳动者的义务：完成劳动任务，提高职业技能等。处理劳动争议的法定途径：协商（非必经程序），调解（非必经），仲裁，提起诉讼（收
到仲裁书15日内向人民法院）
《公务员法》基本原则：一是公平、平等、竞争、择优和法治原则。二是监督约束与激励保障并重原则。三是任人唯贤、德才兼备原则。四是分类管理和效能原则。
公务员的义务：模范遵守国家宪法法律，清正廉洁公道正派，为人民服务等。公务员的权利：工资报酬，工作条件等。
处理人事争议的法定途径：申诉，控告，仲裁（争议发生60日内提起仲裁），诉讼（收
到仲裁判决书15日内）
二、大学生择业与创业
1、树立正确的择业观和创业观（1）树立正确的择业观
第一，树立崇高职业理想，重视人生价值实现。第二，服从社会需要，追求长远利益。第三，打下坚实基础，做好充分准备。（2）树立正确的创业观
第一，要有积极创业的思想准备。择业是起点，创业是追求。创业是拓展职业生活的关键环节。
第二，要有敢于创业的勇气。第三，要提高创业的能力。
2、在艰苦中锻炼与在实践中成才（1）在艰苦中锻炼是成才的必要条件。（2）社会实践是锻造人才的熔炉。
三、树立正确的恋爱婚姻观
1、爱情的本质与恋爱中的道德
性爱、理想、责任是构成爱情的三个基本要素。
道德要求：尊重人格平等；自觉承担责任；文明相亲相爱。
2、婚姻与家庭
婚姻是家庭产生的重要前提，家庭是缔结婚姻的必然结果。婚姻的成功体现为家庭的幸福，家庭的美满又彰显婚姻的意义。婚姻家庭具有自然属性（前提条件）和社会属性（本质属性）
3、家庭美德的基本规范
尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结。
4、婚姻家庭的法律规范
（1）基本原则：婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保护妇女、老人和儿童的合法权益；计划生育；夫妻互相忠实、互相尊重，家庭成员间尊老爱幼、互帮互助。（2）结婚的条件和程序：
必备条件：男女双方自愿；法定婚龄；一夫一妻制。
禁止条件：禁止近亲结婚；禁止医学上认为不应当结婚的人结婚。（3）家庭关系：夫妻关系（是核心，包括人身关系和财产关系）、父母与子女关系。（4）离婚的原则:保障离婚自由；反对轻率离婚。离婚的方式：协议离婚，诉讼离婚。
第二篇：2013考研政治思修法基压题
2013思修法基最后密押之
（一）——李雪飞
客观题
1、实现理想的长期性、艰巨性、曲折性，在实践中化理想为现实。
2、爱国主义的基本要求、时代价值、爱国主义与经济全球化、弘扬民族精神和时代精神。
3、人生价值的根本尺度、基本尺度、实现的条件；实践中创造有价值的人生；促进个人与他人、与社会的和谐。
4、道德的功能和社会作用、社会主义道德建设的核心和原则。
5、加强诚信道德建设、如何锤炼个人品德。
6、维护公共秩序的基本手段。
7、社会公德的实践与养成、公共生活中的法律规范。
8、大学生要树立正确的择业观和创业观，在实践中成才。
9、我国社会主义法律的含义、本质以及主要构成。
10、如何建设社会主义法治国家、树立社会主义法治观念、加强社会主义法律修养。
11、我国宪法的特征和基本原则、公民的基本权利和义务、实体法律制度、程序法律制度。
主观题
1、材料：
从当前情况看，我国的诚信体系建设仍滞后于市场经济的发展，失信行为依然比较普遍，各种商业欺诈、假冒伪劣商品损害着用户和消费者的利益，对市场经济秩序的正常运行造成了极大的干扰和破坏。从“三鹿”奶粉事件到最近的“老皮鞋”事件，让我们看到了诚信危机给社会、人民生活以及企业自身和所在行业带来的严重影响，值得我们警醒和深刻反思。造成这一危机的原因是复杂的和多方面的，既有社会不良风气的影响，也有市场治理结构不完善、监管不力、执法不严、社会信用管理不完善等方面的原因，但更主要的是企业诚信的缺失。因此，企业要以“三鹿”奶粉事件为鉴，切实加强诚信道德建设，规范自身行为，自觉维护市场经济秩序。
中国共产党新闻网 考点：
（1）结合材料分析，社会主义建设中，市场经济与道德建设有什么内在联系？（2）社会主义市场经济条件下如何加强社会主义道德建设？ 答案：
（1）发展社会主义市场经济有利于解放和发展社会主义社会的生产力，增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平，有利于调动人们的积极性和创造性，推动社会的道德进步。但同时也要看到，市场自身的弱点和消极方面，这些因素都会干扰社会主义的道德建设，阻碍社会主义市场经济的健康发展。所以我们要把发展社会生产力同提高全民族文明素质结合起来，坚持物质文明和精神文明两手抓，实行依法治国和以德治国相结合。虽然道德领域出现了一些问题，但我国道德建设在总体上与我国经济社会的发展进步同向的。
（2）加强道德建设，要日积月累而不能急功近利。让法制建设成为道德建设的坚强后盾，道德的后盾在于法律的支撑。使法治和德治紧密结合，相辅相成，是加强道德建设的根本途径。从我做起，我现在做起，从小事做起，每个公民都负有道德建设的责任。
2、材料：
材料1 杨善洲（1927.01—2010.10），男，汉族，1927 年1 月生，云南施甸人，2011 年全国道德模范候选人，2011 年感动中国人物获奖者。杨善洲同志从事革命工作近40 年，曾担任保山地委领导，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，一干就是22 年，建成面积5.6 万亩，价值3 亿元的林场，且将林场无偿上缴给国家。
材料2 吴孟超，2005 国家最高科学技术奖获得者，2011 感动中国人物，著名肝胆外科专家。擅长疾病肝胆疾病的各种外科手术治疗，尤其擅长肝癌、肝血管瘤等疾病的外科手术治疗，被誉为“中国肝胆
外科之父”。中国科学院院士，一级教授，博士生导师。2011 年5 月，中国将17606 号小行星命名为“吴孟超星”。有人问，吴孟超，你拿了那么多第一，拥有那么多头衔，获得那么多荣誉，你这一生值了。吴孟超是这样回答的：“就我的人生来讲，这些东西确实够多了，但是要说‘值’，它究竟值在哪里？我想最重要的是，它凝聚着祖国和人民的需要。作为知识分子，只有把个人的发展与祖国和人民的需要紧紧联系在一起，我们的知识价值、人生价值才会有很好的体现。为人民群众的健康服务，是我入党和从医时作出的承诺！谢谢大家！”
新闻网
考点：
（1）结合材料，从理想实现和人生价值角度分析如何活出精彩人生？（2）结合材料中的先进事迹说明怎样实现理想信念？
答案：
（1）杨善洲和吴孟超的先进事迹既体现出一个人高尚的爱国主义情操、也反映出了个人与祖国和民族的相互依存关系，同时也体现出了奉献社会的高尚的人生价值。个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合，个人的向往和追求只有同社会的需要和人民的利益
相一致，才是有意义的。社会理想是个人理想的凝聚和升华，代表和反映着人们的共同愿望和根本利益，归根到底要靠全体社会成员的共同努力来实现，并具体体现在每个社会成员为实现个人理想而进行的实践中。
人生价值包含了自我价值和社会价值两个方面，二者既相互区别，又相互联系。人总是生活在社会当中，个体无法脱离社会而存在和发展。一个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的人生活动对社会和他人的贡献，即他的社会价值。吴孟超的事迹，体现了人生的社会价值是实 现人生自我价值的基础。
（2）坚定的信念是实现理想和思想基础，勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径，正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础；理想的实现是一个具有长期性、艰巨性和曲折性的过程，原因在于，理想的实现不会一蹴而就、一帆风顺，必然会遇到顺境与逆境，只要善于利用顺境，勇于正视和战胜逆境，远大的理想就一定能够实现。
3、材料：
随着现代科技的不断进步，网络已经成为一种必不可少的沟通与学习工作的渠道。与此同时，在网络中出现的问题也越来越受到大家的广泛关注。通过网络传播色情、暴力的信息和材料，在网络中散播谣言、煽动群众等，都是网络不文明的表现。
网络在我们的生活中担任着越来越重要的角色，我们的生活也越来越离不开网络。网络如同虚拟的生活环境一样，时时刻刻影响着我们的生活。但是，即使是虚拟的环境，也是需要大家保持和维护的。网络文明从大处着眼，算得上是道德建设的一个方面，而道德建设需要群众的共同建设。道德建设的成功与否关系到社会的和谐、人民群众的利益以及对于生活质量的创造。因此，网络文明作为道德建设的一方面，就显得格外重要。
现如今，在网络中出现的道德问题日益凸显。通过网络散播谣言以图扰乱社会秩序，在网络中宣扬封建迷信、色情、暴力或恐怖信息，公然在网络中发起侮辱或诽谤他人的言语，等等，这些都是存在的网络不文明现象。这些现象的出现会扰乱网络安全，同时对和谐社会的建设也是一种潜在的威胁。网络中的道德问题不仅仅影响我们正常的生活和沟通，同时，也影响到青少年的身心健康。现阶段，许多青少年的学习是通过网络实现的。各种学习交流平台、在线教师解答的学习方式得到了许多家长和学生的认可。但是，青少年通过网络学习的时候，如果有不法分子从中作梗，宣扬不道德信息，会对青少年的身心健康造成严重的影响。青少年时期正是心理和生理逐步完善的时期，在这个时期，接触真善美的事物有利于青少年的成长。但是，如果接受的都是相反的不道德的信息，对他们来说，是一种毁灭。因此，加强网络中的道德建设，不仅仅关乎我们个人，还会影响下一代的成长和进步。现在许多青少年已经受到一些网络中的不文明行为的影响，有些沉溺于虚拟的游戏，有些沉迷于色情暴力的信息中。这些都是网络不文明现象造成的严重后果，这必须要引起社会的关注。
考点：（1）结合材料分析，网络生活有哪些特点？一些人在网络中散播谣言、煽动群众的原因是什么？
（2）网络道德与现实社会道德有什么关系？
答案：
（1）网络具有方便快捷、信息量大、覆盖面广的特点，可以成为大学生学习、交流的重要工具。然而，网络也是一把双刃剑，它既可以极大地促进社会的发展，又可能因使用不当或缺乏规范而损害社会公德、妨碍社会的发展。
一些人在网络上散播谣言、煽动群众的原因有：第一，网络生活的虚拟化，为人们传播不道德的信息提供了便利。第二，散播谣言的人受到社会发展不良因素的影响，人生观、道德观和价值观发生变化甚至扭曲等。
（2）网络道德终究是一种现实社会道德。网络道德是道德在以网络技术为基础的现代社会的发展。如果离开了现实社会道德，它就成为无源之水、无本之木。但是，由于网络生活的特殊性，它也有区别于现实社会道德的不同之处。第一，两者适用空间不同。网络道德是在虚拟的网络生活平台建立起来的，适用于虚拟空间。而现实社会道德是在人类社会长期发展过程中形成的，适用于真实存在的空间；第二，两者约束机理有差异。在现实世界和网络世界里，社会舆论、传统习俗和人们的内心信念对人们的行为进行善恶评判的机理不一样。
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第三篇：2018年考研政治《思修法基》选择题解析
凯程考研，为学员服务，为学生引路！
2018年考研政治《思修法基》选择题解
析（4）
(单项选择题)
个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然包含着满足社会需要的价值属性。个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的()。
A.社会影响
B.社会价值
C.社会地位
D.社会理想
【正确答案】B
【名师解析】
本题考查的知识点为人生价值的实现。
人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。人是社会的人，这不仅意味着个体物质和精神的需要必须在社会中才能得到满足，还意味着以怎样的方式和在多大程度上得到满足也是由社会决定的。一个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的人生活动对社会和他人的贡献，即他的社会价值。B项正确。
A、C、D错误，社会影响、社会地位、社会理想都不能代替社会价值，因而不能决定个人自我价值的实现程度。
故正确答案为B。(多项选择题)
一位社会学家发现大楼的一块玻璃坏了，起初他没太当回事，没过多久，他发现许多处窗户都破损了，经过调研后，他得出结论：一样东西如果有点破损，人们就会有意无意地加快它的破损速度，一样东西如果完好无损，或是及时维护，人们就会精心的护理。这就是著名的“破窗定律”。下列关于道德修养的名言与“破窗定律”内涵相近的是()。
A.善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤
B.非知之难，行之惟难;非行之难，终之斯难
C.小善虽无大益，而不可不为;细恶虽无近祸，而不可不去
D.见贤思齐焉，见不贤而内自省也
【正确答案】AC
【名师解析】
本题考查的知识点为道德修养。
题干中所述的“破窗定律”，其实就是强调一点一滴行为的重要性。如果一点一点的维护，就会越来越好;如果一点一点的不注意，就会成为“破窗”。“善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤”，“小善虽无大益，而不可不为;细恶虽无近祸，而不可不去”都表达了要注重“小善”的积累，防范“小恶”的滋长这个意思，与“破窗定律”一致。A、C项正确。
B项错误，“非知之难，行之惟难;非行之难，终之斯难”这句话的意思是劝诫人们要去实践，与破窗定律无关;
D项错误，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”这句话的意思是要重视道德践履，凯程考研，为学员服务，为学生引路！
强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的主观能动性，也与“破窗定律”无关。
故正确答案为AC。(多项选择题)
一位社会学家发现大楼的一块玻璃坏了，起初他没太当回事，没过多久，他发现许多处窗户都破损了，经过调研后，他得出结论：一样东西如果有点破损，人们就会有意无意地加快它的破损速度，一样东西如果完好无损，或是及时维护，人们就会精心的护理。这就是著名的“破窗定律”。下列关于道德修养的名言与“破窗定律”内涵相近的是()。
A.善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤
B.非知之难，行之惟难;非行之难，终之斯难
C.小善虽无大益，而不可不为;细恶虽无近祸，而不可不去
D.见贤思齐焉，见不贤而内自省也
【正确答案】AC
【名师解析】
本题考查的知识点为道德修养。
题干中所述的“破窗定律”，其实就是强调一点一滴行为的重要性。如果一点一点的维护，就会越来越好;如果一点一点的不注意，就会成为“破窗”。“善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤”，“小善虽无大益，而不可不为;细恶虽无近祸，而不可不去”都表达了要注重“小善”的积累，防范“小恶”的滋长这个意思，与“破窗定律”一致。A、C项正确。
B项错误，“非知之难，行之惟难;非行之难，终之斯难”这句话的意思是劝诫人们要去实践，与破窗定律无关;
D项错误，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”这句话的意思是要重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的主观能动性，也与“破窗定律”无关。
故正确答案为AC。凯程教育：
凯程考研成立于2005年，国内首家全日制集训机构考研，一直从事高端全日制辅导，由李海洋教授、张鑫教授、卢营教授、王洋教授、杨武金教授、张释然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高级考研教研队伍组成，为学员全程高质量授课、答疑、测试、督导、报考指导、方法指导、联系导师、复试等全方位的考研服务。凯程考研的宗旨：让学习成为一种习惯；
凯程考研的价值观口号：凯旋归来，前程万里； 信念：让每个学员都有好最好的归宿；
使命：完善全新的教育模式，做中国最专业的考研辅导机构； 激情：永不言弃，乐观向上；
敬业：以专业的态度做非凡的事业；
服务：以学员的前途为已任，为学员提供高效、专业的服务，团队合作，为学员服务，为学员引路。
如何选择考研辅导班：
凯程考研，为学员服务，为学生引路！
在考研准备的过程中，会遇到不少困难，尤其对于跨专业考生的专业课来说，通过报辅导班来弥补自己复习的不足，可以大大提高复习效率，节省复习时间，大家可以通过以下几个方面来考察辅导班，或许能帮你找到适合你的辅导班。
师资力量：师资力量是考察辅导班的首要因素，考生可以针对辅导名师的辅导年限、辅导经验、历年辅导效果、学员评价等因素进行综合评价，询问往届学长然后选择。判断师资力量关键在于综合实力，因为任何一门课程，都不是由
一、两个教师包到底的，是一批教师配合的结果。还要深入了解教师的学术背景、资料著述成就、辅导成就等。凯程考研名师云集，李海洋、张鑫教授、方浩教授、卢营教授、孙浩教授等一大批名师在凯程授课。而有的机构只是很普通的老师授课，对知识点把握和命题方向，欠缺火候。
对该专业有辅导历史：必须对该专业深刻理解，才能深入辅导学员考取该校。在考研辅导班中，从来见过如此辉煌的成绩：凯程教育拿下2015五道口金融学院状元，考取五道口15人，清华经管金融硕士10人，人大金融硕士15个，中财和贸大金融硕士合计20人，北师大教育学7人，会计硕士保录班考取30人，翻译硕士接近20人，中传状元王园璐、郑家威都是来自凯程，法学方面，凯程在人大、北大、贸大、政法、武汉大学、公安大学等院校斩获多个法学和法硕状元，更多专业成绩请查看凯程网站。在凯程官方网站的光荣榜，成功学员经验谈视频特别多，都是凯程战绩的最好证明。对于如此高的成绩，凯程集训营班主任邢老师说，凯程如此优异的成绩，是与我们凯程严格的管理，全方位的辅导是分不开的，很多学生本科都不是名校，某些学生来自二本三本甚至不知名的院校，还有很多是工作了多年才回来考的，大多数是跨专业考研，他们的难度大，竞争激烈，没有严格的训练和同学们的刻苦学习，是很难达到优异的成绩。最好的办法是直接和凯程老师详细沟通一下就清楚了。
建校历史：机构成立的历史也是一个参考因素，历史越久，积累的人脉资源更多。例如，凯程教育已经成立10年（2005年），一直以来专注于考研，成功率一直遥遥领先，同学们有兴趣可以联系一下他们在线老师或者电话。
有没有实体学校校区：有些机构比较小，就是一个在写字楼里上课，自习，这种环境是不太好的，一个优秀的机构必须是在教学环境，大学校园这样环境。凯程有自己的学习校区，有吃住学一体化教学环境，独立卫浴、空调、暖气齐全，这也是一个考研机构实力的体现。此外，最好还要看一下他们的营业执照。
第四篇：2017考研政治思修法基分析题(最终版)
2017考研政治思修法基分析题
@钟方源
万能模版：（特别注意的是第37题应先概括材料段落大意、中心思想。结合材料至少占4分！）
1、社会主义市场经济、生态文明建设、文明出行、网络领域等需要社会主义道德建设与法治建设的万能原因。
„„是现代社会公共生活的重要内容，随着社会的进步，公共生活领域的范围逐渐扩大。公共生活需要公共秩序。维护公共秩序对经济社会健康发展、保障人民生活质量与安全具有重要意义。建立和维护社会秩序需要道德和法律两种手段。两者发挥作用的方式有所不同，但互为补充、相辅相成。
公共生活中的道德和法律所追求的目标是一致的，都是通过规范人们的行为来维护公共生活中的秩序，实现社会稳定和经济发展。虽然道德和法律发挥作用的方式有所不同，但二者相互补充、相辅相成。道德规范作用的更好发挥，需要法律支撑；而法律作用的更好实现，则需要道德建设作为重要条件。良好社会秩序的形成、巩固和发展，要靠道德，也靠法律。
2、道德、法律题目的万能措施。在发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦的过程中，更加需要大力倡导„„的美德或法律规范。位次，我们必须做到：增强„„道德意识或法律意识，养成遵守„„道德准则或法律规范的良好行为习惯，学习和把握关于„„中的道德准则或法律规范的知识，提升关于„„中的道德准则或法律规范的自身文明素质。
3.道德题目意义的万能模版
„„既是中华民族的传统美德，又符合我国社会主义初级阶段道德建设的现实状况，也是社会主义精神文明建设的客观要求。
大学生的„„意识、„„行为、„„品质，关系良好社会风尚的形成，关系社会主义和谐社会的构建，在一定意义上关系中华民族的未来。
就个人而言，„„是高尚的人格力量；就单位而言，„„是宝贵的无形资产；就社会而言，„„是社会和谐，增进人际交往的基本保证；就国家而言，„„是良好的国际形象。
4.“思修”中个人和社会的万能模版（自我价值与社会价值，个人利益与社会利益）。
个人„„和社会„„是辩证统一的，相辅相成不可分割的有机整体；个人„„体现社会„„，社会„„包含个人„„；我们不能只看到个人„„看不到社会„„；也不能看到社会„„看不到个人„„，我们应把个人„„和社会„„统一于中国特色的社会主义建设中来。个人„„和社会„„总体上是统一的，只有特殊情况下，需要牺牲个人„„实现社会„„，这样，表面上牺牲了个人„„实现了社会„„，也是实现个人„„的最高境界！
★
5、从法律角度如何理解“„„”的万能模版
我国宪法明确规定：“国家尊重和保障人权。”并规定公民享有广泛的权利与自由，包括公民有参与国家政治生活的权利和自由、公民的人身自由和信仰自由、公民社会经济文化方面的权利等。
我国宪法明确规定：实行依法治国，建设社会主义法治国家。依法治国的根本要求是“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。
我国宪法明确规定：“一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律。”“任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。”
我国宪法明确规定：“中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。”
我国宪法规定：“中华人民共和国公民在法律面前一律平等。”
我国宪法规定：“中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性別、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。”
我国宪法规定：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。” 我国宪法规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”
我国宪法规定：“中华人民共和国公民有劳动的权利和义务。”“中华人民共和国劳动者有休息的权利。”
我国宪法规定：“中华人民共和国公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。”
我国宪法规定：“中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。”
我国宪法规定：“公民有进行科学研究、文学艺术创作和其他文化活动的自由。”（注：从这里面找出三条，并概括材料即可）
一、结合互联网秩序讲法治德治、权利义务及网上网下共画“同心圆”
（一）结合材料说明在互联网领域为何同样既要讲法治又要讲德治？｛为什么互联网不是法外之地｝
①网络空间也是公共领域。公共生活需要公共秩序。有序的公共生活（1）是社会生产活动的重要基础；（2）是促进社会和谐的重要条件；
（3）是提高社会成员生活质量的基本保障；（4）是社会文明的重要标志。
②公共秩序需要道德和法律来约束、协调。互联网不是法外之地，同样要讲法治、讲道德，要坚守法律法规底线和道德底线，维护国家主权、安全、发展利益，维护社会公共利益或者他人合法权益；遵守网络生活中的道德要求。
(二)说明应如何认识和行使宪法和法律所赋予的权利，包括互联网言论自由的权利？
①法律权利与法律义务是辩证统一的，两者相互依存。法律权利的实现必须以相应法律义务的履行为条件；法律义务的设定和履行也必须以法律权利的行使为根据。我国宪法法律规定的公民权利与义务，具有广泛性、公平性和真实性。公民必须依法行使权利，依法救济权利；同时，要尊重他人权利，依法履行义务。｛如何认识：权利义务辩证统一｝
②中国公民在互联网上的言论自由受法律保护，可以通过各种形式在网上发表言论。但是，公民在互联网上行使言论自由的权利时，要坚守法律法规底线，不得危害国家安全、社会公共利益或者他人合法权益；要坚守道德底线，正确使用网络工具，健康进行网络交往，自觉避兔沉迷网络，养成网络自律精神，做到自律而“不逾矩”。｛如何行使：两个底线｝
（三）如何共同画好“网上网下的‘同心圆’”？
①“同心圆”就是在党的领导下，动员全国各族人民，调动各方面积极性，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。｛同心圆是什么：中国梦｝
②网上网下都要弘扬社会主义核心价值观，传播正能量，使全社会形成共同理想、共同目标、共同价值观，心往一处想、劲往一处使。｛怎样画好同心圆：德治，即社会主义核心价值观｝
③同时，网上网下都要加强法治建设，尤其要依法加强网络空间治理，严密防范网络犯罪特别是新型网络犯罪，维护人民群众利益和社会和谐稳定，为广大网民特别是青少年营造一个风清气正的网络空间。总之，网上网下要同心聚力、齐抓共管，形成共同防范社会风险、共同构筑同心圆的良好局面。｛怎样画好同心圆：法治，法治建设｝
二、法治权威：宪法权威与法律权威
（一）为什么要实行宪法宣誓制度？
①宪法是国家的根本大法，是治国安邦的总章程。宪法以法律的形式确认了中国各族人民奋斗的成果，规定了国家的根本制度和根本任务，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力，具有根本性、全局性、稳定性、长期性。｛这段谈宪法的地位，三最四性｝
②1)宪法宣誓不仅以庄严的仪式，唤起宣示着对宪法、国家和人民的忠诚与尊重；2)从行政伦理上说，它更超越了仪式而成为一种郑重承诺，系宣誓者对宪法所规定的法律义务和道义义务的确认，违反者要承担法律和道义责任，轻者被谴责，重者会受到相应的法律惩处。｛这段谈宪法宣誓制度本身的重要性：从庄严仪式、郑重承诺两个角度｝
（二）说明加强宪法实施与依法治国的关系。
坚持依法治国首先要坚持以宪治国。
第一，要加强宪法实施。我国宪法是党和人民意志的集中体现，是通过科学民主程序形成的根本大法，是全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织的根本活动准则。加强宪法实施，是一切组织和个人的共同责任和历史使命。
二要在全社会树立宪法意识，弘扬宪法精神。要充分利用每年12月4日这一法律规定的国家宪法日，普及宪法知识。
三要坚持党的依宪执政，自觉在宪法法律范围内活动。
（三）如何理解我国社会主义法律应当具有最高的权威?
｛法治思维的内容：法律至上、权力制约、公平正义、人权保障、正当程序。这题考法律至上｝
①法律权威是指法律在社会生活中的作用力、影响力和公信力，是法律应有的尊严和生命。｛什么是法律权威｝
②我国社会主义法律是党的主张和人民意志的共同体现，是人民代表大会或人民政府制定的，应当具有最高的权威。｛法律为什么会有权威｝
③全体社会成为都尊重社会主义法律权威，不仅是保证法律发挥作用的基本前提和要求，也是保障个人平安幸福的底线和红线。｛维护法律权威的意义｝
三、社会主义职业道德与人生价值，工匠精神
（一）指出材料的共同点，说明应如何理解“人不能延长生命的长度，但可以扩展生命的宽度”｛ 职业道德，人生价值｝
材料都体现了高尚的社会主义职业道德，即1)爱岗敬业、2)诚实守信、3)办事公道、4)服务群众、5)奉献社会等内容。他们都热爱自己的工作岗位、对工作极端负责、敬重自己所从事的职业的道德操守。她们在自己的工作岗位上，树立奉献社会的职业精神，兢兢业业地为社会和他人作贡献。这体现了社会主义职业道德中最高层次的要求和最高目标指向。
所谓“人不能延长生命的长度，但可以扩展生命的宽度”，就是说人在有限的生命里，应当尽其所能，奉献社会。一个人的人生价值，内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所作的贡献为标准，人生价值评价的根本尺度是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。许帅和余旭对社会的奉献精神将激励人们为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而继续奋斗。
（二）什么是“工匠精神”?为什么要提倡“工匠精神”？
①从道德角度讲，工匠精神体现的是社会主义职业道德的要求，强调干一行爱一行的敬业精神和服务群众、奉献社会的职业道德。｛什么是工匠精神：道德角度｝
②从经济的角度讲，工匠精神讲究精益求精。提倡“工匠精神”，呼唤的不仅是一个个技艺超群的职业英雄，更是一群爱岗敬业、创新创业的广大职工和基层群众。｛什么是工匠精神：经济角度｝
③传承弘扬工匠精神，是中国品牌迈向国际产业链中高端的必然选择，是提升企业国际竞争力的迫切要求，对我国实现从制造大国向制造强国转变将发挥积极作用。｛为什么提倡工匠精神｝
（三）大学生应该树立怎样的择业观？
第一，树立崇高职业理想。
第二，服从社会发展的需要。要把自己对职业的期望与社会的需要、现实的可能结合起来。大学生应积极响应国家号召，适应社会发展需求，面向基层、面向国家建设的第一线去选择自己未来的职业，为经济社会发展贡献智慧和力量。
第三，做好充分的择业准备。走上工作岗位后，就应当有干一行爱一行的爱岗敬业精神和诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德。
四、理想信念与爱国主义
（一）结合材料，说明应如何理解“信仰也是有味道的”？ ｛理想信念的重要性｝
信仰就是人的理想信念。理想是人们在实践中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。信念是对理想的支持，是人们追求理想目标的强大动力。信念一旦形成，就会使人坚贞不渝、百折不挠地追求理想目标。理想信念的“味道”在于：
第一，指引奋斗目标。理想信念对人生历程起着导向的作用，是人的思想和行为的定向器，指引人生沿着正确的人生道路前进。
第二，提供前进动力。一个人有了坚定正确的理想信念，就会以惊人的毅力和不懈的努力，成就事业、创造奇迹。
第三，提高精神境界。一个人的理想越崇高，信念越坚定，精神境界和人格就会越高尚。
（二）结合材料，从个人理想与社会理想的关系说明青少年时期怎样树立远大理想？｛个人理想与社会理想的关系｝
个人理想与社会理想的关系实质上是个人与社会的关系在理想层面的反映。个人与社会有机地联系在一起。同样，社会理想与个人理想也是辩证统一的。
第一，社会理想规定、指引着个人理想。因此，在整个理想体系中，社会理想是最根本、最重要的，而个人理想则从属于社会理想。个人理想的确立要以社会理想为引导，个人理想的实现依赖于社会理想的实现。
第二，社会理想是建立在众人个人理想基础之上的，是对社会成员个人理想的凝练和升华。青年时期是理想形成的重要时期，也是立志的关键阶段。个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合，个人的向往和追求只有同社会的需要和人民的利益相一致，才是有意义的，才可能变为现实。现阶段，应当树立中国特色社会主义的共同理想。
（三）结合材料，说明在经济全球化的时代，为什么更要弘扬爱国主义？ ①第一，在经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式，是国际社会活动中的独立主体。只要国家继续存在，爱国主义就有坚实的基础和丰富的意义。
②第二，我们在参与经济全球化的过程中，要面对西方发达国家竭力输出它们的政治观、价值观、文化观和生活方式等多方面的挑战，更需要爱国主义的支撑，更需要大力弘扬爱国主义，维护本国、本民族的利益。
在把握经济全球化与爱国主义的关系上，当代大学生应该明确：｛如何认识爱国主义｝
第一，人有地域与信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别； 第二，科学没有国界，但科学家有祖国；
第三，经济全球化是世界经济发展的必然趋势，但不等于全球政治、文化一体化。经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严，这就更需要爱国主义的支撑。
始终做到爱国的深厚情感、理性认识和实际行动相一致，与祖国同呼吸、共命运，才是真正的爱国者。
五、法治思维基本内容中的公平正义与公正司法
法治思维包括：法律至上、权力制约、公平正义、人权保障、正当程序 全面依法治国的基本格局：科学立法、严格执法、公正司法、全民守法
（一）如何正确理解作为法治思维基本内容之一的公平正义的含义？
公平正义是指社会的政治利益、经济利益和其他利益在全体社会成员之间合理、平等分配和占有。主要包括权利公平、机会公平、规则公平和救济公平。｛公平正义是什么｝
（1）权利公平包括权利主体平等、享有的权利特别是基本权利平等以及权利保护和权利救济平等。
（2）机会公平包括起点平等、发展平等和代际平等。
（3）规则公平包括法律规则面前人人平等、法律内容面前人人平等和法律保护面前人人平等。
（4）救济公平包括司法救济公平、行政救济公平和社会救济公平。
（二）为什么说“一次不公正的审判，其恶果甚至超过十次犯罪”？ ｛公正司法的重要性｝
因为犯罪虽是无视法律——好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏法律——好比污染了水源。司法是维护社会公平正义的最后一道防线。如果司法这道防线缺乏公信力，社会公正就会受到普遍质疑，社会和谐稳定就难以保障。公正是法治的生命线，是司法活动最高的价值追求。司法公正对社会公正具有重要引领作用，司法不公对社会公正具有致命破坏作用。
（三）什么是公正司法？如何保证公正司法？｛怎么样保证公正司法｝
①所谓公正司法，就是受到侵害的权利一定会得到保护和救济，违法犯罪活动一定要受到制裁和惩罚。如果人民群众通过司法程序不能保证自己的合法权利，那司法就没有公信力，人民群众也不会相信司法。法律本来应该具有定分止争的功能，司法审判本来应该具有终局性的作用，如果司法不公、人心不服，这些功能就难以实现。｛什么是公正司法｝
②推进公正司法，第一，要重点解决影响司法公正和制约司法能力的深层次问题。要从确保依法独立公正行使审判权检察权、健全司法权力运行机制、完善人权司法保障制度三个方面，着力破解体制性、机制性、保障性障碍，不断提高司法公信力，发挥公正司法对维护社会公平正义最后一道防线的作用。第二，要坚持司法为民，改进司法工作作风。第三，要坚持以公开促公正、树公信。阳光是最好的防腐剂。｛怎么样推进公正司法｝
六、依法治国和以德治国相结合
（一）治理国家、治理社会为什么必须坚持依法治国和以德治国相结合？
治理国家、治理社会必须坚持依法治国和以德治国相结合，既重视发挥法律的规范作用，又重视发挥道德的教化作用。
①首先，法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。法律是成文的道德，道德是内心的法律。
②其次，发挥好法律的规范作用，必须以法治体现道德理念、强化法律对道德建设的促进作用。一方面，道德是法律的基础，另一方面，法律是道德的保障。
③最后，发挥好道德的教化作用，必须以道德滋养法治精神、强化道德对法治文化的支撑作用。在推进依法治国过程中，必须大力弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德，培育社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，提高全民族思想道德水平，为依法治国创造良好人文环境。
不过，应当明确，法治是治国理政的基本方式，具有根本性、决定性和统一性；而德治是治国理政的重要方式。
（二）如何认识法治和德治在作用和实现途径上的区别？
①首先，法律规范和道德规范也都具有必须遵守的性质，但约束作用的内在要求和表现形式不同，行为人违反两种规范以后承担的后果也不相同。法治发挥作用要以国家强制力为后盾，主要依靠法律的预测作用、惩罚作用、威慑作用和预防作用对公民和社会组织的行为进行约束，并对违反法律的行为追究法律责任；德治发挥作用要通过人们的内心信念传统习俗、社会舆论等对公民和社会组织进行教化，并对违反道德的行为进行谴责。
②其次，法治和德治的实现方式和实施载体不同。法治主要依靠制定和实施法律规范的形式来推进和实施，实行法有禁止不得为，体现的是规则之治。德治主要依靠培育和弘扬道德等途径来推进和实施，道德是内心的法律，以价值、精神和理念等形式表现出来，引导人们自觉地在行动上符合道德才可为，违反道德不可为。
第五篇：考研政治：思修与法基解析(第一章)
考研政治：思修与法基解析（第一章）
一、树立科学的理想信念
(一)确立马克思主义的科学信仰
理想是多方面和多类型的。从理想的性质划分，有科学理想和非科学理想;从理想的层次划分，有崇高理想和一般理想;从理想的对象划分，有个人理想和社会理想;从理想的内容划分，有社会政治理想、道德理想、职业理想和生活理想。
马克思主义是科学理想信念的理论基础，是牢固树立中国特色社会主义共同理想、坚定共产主义远大理想的理论前提。
确立马克思主义的科学信仰的原因：
1、马克思主义是科学的又是崇高的。
马克思主义深刻揭示了人类历史的发展规律，反映了无产阶级的革命本质和博大胸怀，以解放全人类为己任，为人类的进步和解放指明了正确方向，为人们认识世界和改造世界提供了科学的立场、观点与方法。马克思主义是科学性、革命性和崇高性相统一的思想体系，是工人阶级和人民群众争取自身解放的理论指南。
2、马克思主义具有持久的生命力。
马克思主义具有与时俱进的理论品格和持久的生命力。《共产党宣言》发表以来160 年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力和感召力。马克思主义发展史，就是一部不断发展、完善和创新的历史。
3、马克思主义以改造世界为己任。
马克思的一句名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这鲜明地表明了马克思主义重视实践、以改造世界为己任的基本特征。
胡锦涛指出：“必须认识到，我们现在的努力以及将来多少代的持续努力，都是朝着实现共产主义这个最终目标前进的。同时必须认识到，实现共产主义是一个非常漫长的历史过程，我国现在仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。我们必须从这个实际出发确定现阶段的奋斗目标，脚踏实地地推进我们的事业。”说明了追求共产主义远大理想与坚定中国特色社会主义共同理想是统一的。
(二)树立中国特色社会主义的共同理想
建设和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴，是现阶段我国各族人民的共同理想。树立中国特色社会主义共同理想要做到：
1、坚定对中国共产党的信任。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。
2、坚定走中国特色社会主义道路的信念。
中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
3、坚定实现中华民族伟大复兴的信心。
中华民族是一个历史悠久的伟大民族，经历新中国成立50多年特别是20多年的发展，我国社会主义建设取得了举世瞩目的巨大成就，民族伟大复兴需要一代代中华儿女前赴后继、共同奋斗。
二、理想信念的实现
(一)立志高远与始于足下
孔子说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”;墨子说“志不强者智不达”;诸葛亮说“志当存高远”。这里的“志”具有双重含义：一是对未来目标的向往，二是实现奋斗目标的顽强意志。志向，就是理想信念;立志，就是确立理想信念。当代大学生应立志当高远、立志做大事、立志须躬行。
1、立志当高远。志向高远，就是要放开眼界，不满足于现状，也不屈服于一时一地的困难与挫折，更不要斤斤计较于个人私利的多少与得失。
2、立志做大事。新时代的大学生应该把个人的命运与国家和人民的命运联系在一起，胸怀祖国，服务人民，立志为祖国和人民的利益而奋斗，真正做到“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，在为实现社会理想而奋斗的过程中实现个人理想。
个人理想和社会理想的关系：
强调个人理想要符合社会理想，不是排斥和抹杀个人理想;社会理想是个人理想的凝聚和升华，代表和反映着人们的共同愿望和根本利益，归根到底要靠全体社会成员的共同努力来实现，并具体体现在每个社会成员为实现个人理想而进行的活生生的实践中。当社会理想同个人理想有矛盾冲突的时候，要做到个人的理想服从于全社会的共同理想。
3、立志须躬行。古人说：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”实现崇高的理想，要从我做起，从现在做起，从平凡的工作做起。
(二)实现理想的长期性、艰巨性和曲折性
1、理想的实现是一个过程
一般来说，理想越是高远，它的实现过程就越复杂，需要的时间就越长。
理想实现的长期性是对人们的毅力和信心的考验，对此必须做好充分的思想准备。
任何一种社会政治理想的实现都不是轻而易举的，必然会遇到各种各样的困难和波折，充满着艰险和坎坷。在阶级社会中，进步阶级在实现社会政治理想的过程中，必然会受到反动阶级的残酷镇压。所以，要实现理想、创造未来，就必须有战胜种种艰难险阻的坚定不移的信心和坚忍不拔的毅力。
2、正确对待实现理想过程中的顺境与逆境
迎高潮而快上，乘顺风而勇进，这是身处顺境的学问，是善于抓住机遇不断丰富与完善自己的方式;处低谷而力争，受磨难而奋进，这是身处逆境的学问，是将压力变成动力之所为。在追求理想的旅途中没有永远的顺境，也没有永远的逆境。因此，当身处顺境时，切莫得意忘形，因为顺境可能只是一时的，必须做好遇到逆境的准备;当身处逆境时，也勿悲观失望，只要勇于战胜逆境，顺境就在前面。无论是顺境还是逆境，对人生的作用都是双重的，关键是怎样去认识和对待它们，只要善于利用顺境，勇于正视逆境和战胜逆境，远大的理想就一定能够实现。
(三)在实践中化理想为现实
1、正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础
理想与现实的关系：
①理想与现实是辨证统一的。
首先，理想和现实存在着对立的一面。理想受现实的规定和制约，不能脱离现实而幻想未来。理想与现实的矛盾与冲突，属于“应然”和“实然”的矛盾。如果理想与现实完全等同，理想就没有存在的意义。
其次，理想与现实又是统一的。理想是在对现实认识的基础上发展起来的。现实是理想的基础，理想是未来的现实。一方面，现实中包含着理想的因素。在一定条件下，现实必定要转化为理想。另一方面，理想中也包含着现实，既包含着现实中必然发展的因素，又包含着由理想转化为现实的条件;在一定的条件下，理想就可以转化成为未来的现实。脱离现实而谈理想，理想就会成为空想。
②理想与现实的两种认识偏向：一是用理想来否定现实;二是用现实来否定理想;出现这些认识误区的原因，从思想方法上讲，是由于不能正确地看待和处理理想与现实的辩证统一关系。
2、坚定的信念是实现理想的重要条件
追求崇高的理想，仅有美好的愿望是远远不够的。追求理想需要有执著的信念。没有对理想的执著，要想实现宏伟的理想是不可能的。
凯程教育：
凯程考研成立于2005年，国内首家全日制集训机构考研，一直从事高端全日制辅导，由李海洋教授、张鑫教授、卢营教授、王洋教授、杨武金教授、张释然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高级考研教研队伍组成，为学员全程高质量授课、答疑、测试、督导、报考指导、方法指导、联系导师、复试等全方位的考研服务。凯程考研的宗旨：让学习成为一种习惯；
凯程考研的价值观口号：凯旋归来，前程万里； 信念：让每个学员都有好最好的归宿；
使命：完善全新的教育模式，做中国最专业的考研辅导机构； 激情：永不言弃，乐观向上；
敬业：以专业的态度做非凡的事业；
服务：以学员的前途为已任，为学员提供高效、专业的服务，团队合作，为学员服务，为学员引路。
如何选择考研辅导班：
在考研准备的过程中，会遇到不少困难，尤其对于跨专业考生的专业课来说，通过报辅导班来弥补自己复习的不足，可以大大提高复习效率，节省复习时间，大家可以通过以下几个方面来考察辅导班，或许能帮你找到适合你的辅导班。
师资力量：师资力量是考察辅导班的首要因素，考生可以针对辅导名师的辅导年限、辅导经验、历年辅导效果、学员评价等因素进行综合评价，询问往届学长然后选择。判断师资力量关键在于综合实力，因为任何一门课程，都不是由
一、两个教师包到底的，是一批教师配合的结果。还要深入了解教师的学术背景、资料著述成就、辅导成就等。凯程考研名师云集，李海洋、张鑫教授、方浩教授、卢营教授、孙浩教授等一大批名师在凯程授课。而有的机构只是很普通的老师授课，对知识点把握和命题方向，欠缺火候。
对该专业有辅导历史：必须对该专业深刻理解，才能深入辅导学员考取该校。在考研辅导班中，从来见过如此辉煌的成绩：凯程教育拿下2015五道口金融学院状元，考取五道口15人，清华经管金融硕士10人，人大金融硕士15个，中财和贸大金融硕士合计20人，北师大教育学7人，会计硕士保录班考取30人，翻译硕士接近20人，中传状元王园璐、郑家威都是来自凯程，法学方面，凯程在人大、北大、贸大、政法、武汉大学、公安大学等院校斩获多个法学和法硕状元，更多专业成绩请查看凯程网站。在凯程官方网站的光荣榜，成功学员经验谈视频特别多，都是凯程战绩的最好证明。对于如此高的成绩，凯程集训营班主任邢老师说，凯程如此优异的成绩，是与我们凯程严格的管理，全方位的辅导是分不开的，很多学生本科都不是名校，某些学生来自二本三本甚至不知名的院校，还有很多是工作了多年才回来考的，大多数是跨专业考研，他们的难度大，竞争激烈，没有严格的训练和同学们的刻苦学习，是很难达到优异的成绩。最好的办法是直接和凯程老师详细沟通一下就清楚了。
建校历史：机构成立的历史也是一个参考因素，历史越久，积累的人脉资源更多。例如，凯程教育已经成立10年（2005年），一直以来专注于考研，成功率一直遥遥领先，同学们有兴趣可以联系一下他们在线老师或者电话。
有没有实体学校校区：有些机构比较小，就是一个在写字楼里上课，自习，这种环境是不太好的，一个优秀的机构必须是在教学环境，大学校园这样环境。凯程有自己的学习校区，有吃住学一体化教学环境，独立卫浴、空调、暖气齐全，这也是一个考研机构实力的体现。此外，最好还要看一下他们的营业执照。
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