第一篇:十大经典人生电影[小编推荐]
1、《肖申克的救赎》----人活着就为了自由
每个人都是自己的上帝。如果你自己都放弃自己了,还有谁会救你,每个人都在忙,有的忙着生,有的忙着死。忙着追名逐利的你,忙着柴米油盐的你,停下来想一秒:你的大脑,是不是已经被体制化了,你的上帝在哪里,懦怯囚禁人的灵魂,希望可以令你感受自由。强者自救,圣者渡人。
2、《百万金婴》---永远不要放弃梦想
弗兰克·杜恩(克林特·伊斯特伍德 饰)是一位退休的职业拳击手,而玛吉·菲茨杰拉德(希拉里·斯万科 饰)只是一个餐馆服务生,看着自己离30岁越来越近却一事无成,于是她下定决心追求多年来的梦想。玛吉找到弗兰克,恳请他把自己训练成为一个拥有坚定意志、蕴藏巨大爆发力的职业拳击手。但弗兰克拒绝了她,因为她是女人,而且30岁是退役的年龄。后来弗兰克答应训练玛吉,拳王比赛终于到来了,弗兰克与玛吉都清楚这是一次大挑战,在拳台上,他们需要更多的努力与勇气来完成比赛;在拳台下,横在他们心灵之间的还有相差近30岁的年龄
3、《悲惨世界》1958年版---充满希望地追寻光明
4、《辛德勒的名单》---犹太人:我们的财宝,就是我们自己 《辛德勒的名单》(Schindler's List)根据澳大利亚小说家托马斯·科内雅雷斯所著的《辛德勒名单》改编而成。史蒂文·斯皮尔伯格导演,真实的再现了德国企业家奥斯卡·辛德勒在第二次世界大战期间保护1100余名犹太人免遭法西斯杀害的真实的历史事件。
5、《阿甘正传》
天空中,一根羽毛随风飘舞,飘过树梢,飞向青天……最后,它落在福尔斯特·甘的脚下,阿甘把它夹进自己最喜欢的书中,他正坐在萨凡纳Savannah州的一个长椅上,向同坐等公车的路人滔滔不绝地诉说着自己一生的故事——
6、《勇敢的心》Braveheart
在影片中我们看到苏格兰的山脉、森林和村庄,凄婉的风笛和苏格兰人民在贫困痛苦中发出的反抗的凄厉的呼号,人们感受到了真实的生活和历史。同时梅尔·吉卜森除饰演男主角外也自任导演,他在影片的结构上,也没有忽视人们的欣赏心理。在刀光剑影铁血争战中,缠绵着温柔的爱情主题,让人体会到英雄传说的荡气回肠与铁血柔情。这无疑为古装历史片取得了更大的市场。
7、《活着》 Lifetimes Living|To live----活着也只不过是为了活,一根头发可以承受三千斤的重量,不会断。《活着》是中国式的黑色幽默片,主人公福贵的遭遇异常凄惨。影片透过一个人的一生遭遇,涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛,衍生出了对死亡的苦笑。在福贵的一生当中,最初的纸醉金迷,到五颗枪子的恐惧,到儿子夭亡时的悲痛,再到女儿意外去世时的无奈接受,影片结尾时吃饭时的辛酸苦楚,个人命运随波逐流,被历史牵引。《活着》是跨越年代的较长的一部影片,历史浓缩为个人的命运。
《活着》具有一定的史诗性,这种史诗性被包装在个人和家庭的命运之下,同时隐隐露出一股的悲悯情怀和伤感的黑色幽默。影片的个人生存状态和苦难,在经过精简的历史背景里,体现出小人物的悲欢离合和时代的荒谬感。影片的结尾虽然很温和,但颇引人深思。福贵的一生是一个逐渐演变的过程。片中对大跃进、文革等时期也进行了温和的讽刺。影片中的绝望、无助、无力在黑色幽默里得到转变。
8、《天堂电影院》Cinema Paradise----忘年之交 《天堂电影院》在许年以来一直是许多影迷们心中的最爱电影之一,导演借由本片重现了他儿时对电影的记忆,一个电视尚未发明的年代,全镇居民最大的娱乐就是去镇上的戏院看场电影。片中描写了一位热爱电影的小男孩和老放映师忘年之交和小男孩在小镇的成长历程,记录了一段逝去的电影黄金时代,以及影迷们的人生记忆和电影之间难分难舍的牵连,感人至深。
9、《杀手里昂|这个杀手不太冷》 Leon----生死之恋,忘年恋
《这个杀手不太冷》的导演是法国著名的吕克·贝松,影片当中充满着艺术的气息,甚至杀人的现场也象那艺术品一样的独特和唯美。导演在影片中更多的表达了对现实中的一些丑恶事物的批判,为了利益警察可以成为杀人的匪徒,他们在正义的大旗下肆意屠杀。还有Mathilda那毫无亲情可言的家庭,最终因为他们的贪婪而葬送了性命。
片中有一个比较温情,格外引人眼目的电影镜头,始终贯穿了一整部电影的首尾,那就是长衫吊裤的杀手莱昂总是怀抱着一盆绿色盆景,纵使四处流浪,亡命天涯,也总是不离身子的万年青。表面上看去,莱昂只是一个生猛动物,眼罩黑镜,沉默寡言,拎只旧箱,怀抱万年青,旧裤腿大皮鞋步履匆匆,敬业地完成着属于个人的清道夫任务。我们可以从片中看到的是,一直没有什么太多动作的沉静莱昂,作为一名冷酷职业杀手,也还是有他自己行为准则的。首先,他决不滥杀妇女和儿童。当然啦,不管杀掉什么人,总归是一件不怎么正常的事情。
10、《完美的世界》 A Perfect World---人可以犯错,但不可一错再错;犯错后也同样拥有得到温暖的权利。影片看点:《完美的世界》是克林特·伊斯特伍德自导自演之作,影片突破了一般劫匪片僵化的传统模式,注重发觉人物身上多侧面的性格内涵,塑造了多个立体化的性格人物。影片以六十年代的德州为背景,充满温情却以悲剧收场。由曾执导过《与狼共舞》、《水世界》等影片并主演过《邮差》、《保镖》等经典影片的好莱坞著名电影人凯文·科斯特纳担任主演。这也是他首次扮演反派角色,但其歹徒形象却相当正派,尤能彰显其明星魅力。而克林特·伊斯特伍德则用比较低调的表演来陪衬科斯特纳,因此全片的文艺性多于火爆动作。《完美的世界》将公路片、西部片以及劫匪片的特点元素复杂交织,因其发人深省的颇具社会、道德、教育意义的思想内涵而更具艺术张力。
第二篇:十大励志 电影
十大经典励志电影排行榜
1、《肖申克的救赎》
这部
很多东西经不住岁月的冲刷,随着时间的流逝,它会渐渐地变淡,直至消失。但有一种东西,任凭岁月无情,仍无法磨灭它昔日的灿烂,曾经的辉煌。这种东西,叫经典。
1、《肖申克的救赎》
这部1995年拍摄的片子,无论从各方面讲都是经典中的经典,情节的紧凑,主题的深刻,演员的阵容。音乐的配合,所以获得了8项奥斯卡提名。
2、《阿甘正传》
美国近代史的缩影。无需多言的经典。
“人生就象一盒劳巧克力......”经典的台词。
3、《勇敢的心》
史诗般的片子,主题深沉凝重却又不失轻快,场面宏大,视觉和音乐效果一流,优美流畅。
虽然最后结局令人遗憾,但其悲壮程度足可以感染所有的观众。
“自由!”梅尔吉普森林行刑前的呐喊,至今响彻在耳边。
4、《美丽心灵》
影评人说“2000年的奥斯卡最佳影片给了《美丽心灵》而不是《指环王》,证明奥斯卡还没有堕落。”
5、《教父》
一个家庭在困境中的生存,在逆境中的挣扎,在顺境中行重生的故事。可以称其为黑社会影片的“史诗般的巨著”。《教父》系列有三部,其中《教父2》更被称为是“世上最成功的续篇”。
如今,《教父》的主演马龙.白兰度已去世,但其经典形象将永远长存。
6、《辛德勒的名单》
一个特殊环境中人性的轨迹,其深刻的影响力以及主题发人深省。人性的光芒要其中一览无余,大师级导演斯蒂芬.斯皮尔伯格的经典之作。
7、《美丽人生》
二战期间,一个犹太家庭被抓入集中营,父亲为了不让自己的儿子失去生存的希望,编织了一个美丽的诺言,最后牺牲了自己的生命。绝境中的生存态度,感人至深!
8、《黑暗中的舞者》
一部震撼心灵的影片,具有深渊一般的穿透力,歌舞片中少有的经典。现实与理想,执著与信念,主题深刻得让人窒息。
9、《燃情岁月》 美国西部的背景下,一部不失温情的现实之作。友情、爱情、亲情的高度融合升华。
10、《喜剧之王》
所有周星驰的影片中,最让人喜欢的一部。小人物的辛酸历程,周星驰自己的真实写照。“人活着没有理想,和咸鱼有什么分别?”
1995年拍摄的片子,无论从各方面讲都是经典中的经典,情节的紧凑,主题的深刻,演员的阵容。音乐的配合,所以获得了8项奥斯卡提名。《山楂树之恋》《千钧一发》《飞跃颠峰》《黑暗中的舞者》《心灵捕手》《百万美元宝贝》
《肖申克的救赎》——————逆境中求生存
《奔腾年代》————————他和它开始都是不被看好的,但是他们创造了奇迹
《海上钢琴师》———————1900的传奇,震撼人心
《无主之城》The city of God—很棒很棒的电影,我每次都推荐,里面的男孩最后成为巴西最棒的新闻摄影师
《凉快的跑道》———————影片自始至终充满昂扬向上的精神。观众可以从中受到鼓舞和鞭策
《空中监狱》———————————凯奇无非是最有魅力的,难得片中的反派都塑造得那么好
《天使爱美丽》——————————保持善良纯真的心,你就是天使
《阿甘正传》———————————没有人否认ta不是励志电影
第三篇:人生十大修炼
人生十大修炼
月色满轩白,琴声亦夜阑;冷冷七弦上,静听松风寒。
古调随自爱,今人多不弹;为君投此曲,所贵知音难。
[唐]刘长卿《弹琴》
幽幽琴声,美仑美奂,当你在喧嚣浮躁的都市中感到疲惫,当你在觥筹交错后感到厌倦,当你在快节奏的生活下感到紧张,不妨抚琴一曲,古朴悠远的琴音可以使人获得一份难得的心灵宁静,追寻到精神上的真正回归。
常说领导人有十大修炼:琴棋书画剑,诗医茶酒花。第一个便是琴,古琴具有厚重的人文积淀,没有肆意的宣泄,只在含蓄中流露出平和超脱的气度。闻着清香的茗茶,听着令人心醉的古琴,或抒发对古琴的崇敬,或讲述一段琴缘。“绕梁三日”也好,“余音环绕”也罢,归根结底,古琴的本质就是一个“清”字。
领略到这样的深刻感受,才算把琴听懂了。翟大师曾经说过,一位领导人只有把琴听懂了,才能拥有做人的知识,天人合一的文化才能开始,才会是一位真正卓越的领导人。
轻轻坐下,细细聆听,静静品味„„
棋
对面不相见,用心如用兵。算人常欲杀,愿己自贪生。
得识侵吞远,乘危打劫赢。有时逢敌首,当局到深更。
[唐]杜荀鹤《观棋》
棋,不管是围棋还是象棋,是随处可摆的游戏。或在清溪湖畔,或在半月桥边,或在篱边松下,或在绿苔石桌,或明窗对花,都可以设局邀友、以棋会友。
人们常说:人生如棋!人一出生就注定落入棋中,开始了不停的与时间对弈,与命运对弈,与别人对弈,与自己对弈。如何走赢人生?这与棋理是何等的相通!虽然是一盘棋,却是奕者智慧的对垒、经验的较量、胆识与心智考验,也是意志与灵机的比拼,更是体现着人的境界、深度、人生观和价值观。这千古不衰的游戏融进了多少禅意玄机,让世人乐此不疲的游戏其中而沉思于此!
人生如棋,棋如战场,是一场永不停息的搏弈。真正的知己,抑或就是对手。古语云“善弈者谋势,不善弈者谋子”,懂得筹谋才能成功。行棋就是要运筹帷幄、未雨绸缪、纵揽全局、坚毅果断,但也要懂得学会放弃。学会下棋,才能了解人生、战无不利。
书
今闻东楚人,结网为书圃。池墨泼飞云,紫毫挥广宇。
风流与我逢,狂草竞龙舞。一舞醉三回,消愁极千古。
佚名《记东楚网书家墨场》
书法是中国独有的艺术类型(不考虑源出系出于中国书法的日本书道),这种艺术从一开始就得到重视,享有很高的地位,不但是古时文人们的必修课,还一度成为科举考试的项目。
在一切艺术门类之中,以书法为最高。它兼具抽象(文字的抽象,文化含义的抽象)与具象的美(点线的具象,结构以及布局的具象)。它无声音而具音乐的韵律与节奏;无色彩而具图画的形象与色彩;虽静止却具舞蹈的动感与神采。作为一种表情达意的艺术,它拥有独特的表达方式,通过点线、形体、顾盼、揖让、牵连、章法、布白等艺术语言来表达书者的感情。
学书,必先求平正,平正既得,则求险绝,险绝至极,复归于平正。学书有成的人,大都经历了“平正——险绝——平正”的这样一条艺术道路。初学书,必先立法度规矩,尚平正,以立笔法结构之基础。入门之后不免经历笔山墨池的辛苦。既有所得,则追摩前辈法书之精神气象,一朝灵感触发,情思倏至,下笔则恣肆豪放,顾盼生姿,有奇崛突兀之势,然而不免有过分,有欠缺,有张狂。到了“人书俱老”,达到艺术上的成熟时,下笔则气象简淡,平正朴实,不求奇险而笔笔皆奇,不求独特而笔笔难摩。古往今来大书家一生艺术风格的变迁,无不映证了这样的规律。永远停留在第一个阶段的平正,永远都只是书法的小学生;懂得了第二个阶段,始可言书;而达到第三个阶段的平正之后,才是真正懂得了书法之道,达到了游刃有余,运斤成风,随心所欲不逾矩的境界。
以学书的历程证之人生之路,何尝不是“平正--险绝--平正”的路途。我们度过了规规矩矩童年、少年,有时觉得生活无聊呆板也无可奈何;到了意气风发的青年,始知自立自主,屡有奇想,敢做敢为,“初生牛犊不怕虎”,却有步入歧途的可能;到了阅世颇丰,思想成熟的中年、老年,则有看透,有彻悟,宠辱去留无所动心,就有一种临风自笑的雍容。
书法用笔既要精深,又要单纯,唯精深乃有味,唯单纯方清丽。人生亦然,既要尽全力深入挖掘,又要不失那份孩童般的对待世界的好奇与真诚。学书之路,人生之路,往往就这样交融为一。
画
意阑信步过枫栏,一挂霞纱半面山。彩练舞发诗兴漾,洞萧奏引百禽弹。
柳丝扑水抚香浪,新浪摇波动玉帆。榭畔清歌催丽影,挥毫泼墨画江烟。
佚名《过东江滩闲书》
画画是人生的感悟,是激情的抒发,是对生活中美的发现,是与大自然和谐的共鸣。不同风格的画,如生活一般丰富多彩,不同画法都显示着不同的气概。从古到今,从国内到国外,美术作品都被赋予不同的评价,占着不同的位置。
中国画中最常见的有写意和工笔两种。写意是大笔伐,粗线条,每看写意都有接近自然的感觉,它的泼墨跋扈和潇洒气概被无数大手笔的豪情派所热衷。工笔则相反,它细腻,周全,画家不拉一笔,那细到鸟兽翎毛,草木纹鳞,也将人物细微的面部表情勾画到眉间眼底。哪怕再简单的道具一旦到了工笔画家的手下,也立刻变得华丽,繁杂。这两种画法表现手法形成鲜明对比,都是根据表达的情怀所选的。
人生就像是一幅画,从出生开始,上天就交给我们一张白纸,每走一步,都会在这张画纸上添上一笔,画下去就没有了悔改的余地。有时,一笔失误也会毁掉整幅画面,小心的酝酿每一笔,才会最终收获一幅满意的画面。
一个人,一幅画。当你真正看懂一幅画时时候,就会有一种超越自我的感觉,这种感觉来自画本身,也来自画画者。每一幅画都有灵魂。当你触动了她,你的心灵便可以穿越时空的界限,交融于天地之间。
你,会是怎样一幅画呢?
剑
五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰。
[唐]李白《塞下曲》
书以博文,剑以报国;习武思奋,剑为知音。千百年来,剑已成为古人的文化素养和才能的重要标志与象征,富有浓郁的民族特色,是历代众多的仁人志士修身立天下的重要人生修为之一。古之文官武将,诗人名士,莫不以配剑舞剑为荣耀。
习武练剑能陶冶品格,培养爱国主义和民族英雄主义精神。借剑抒情,激励斗志,把剑这个无情之物变成有灵性的有情之物,它使人在穷途无望时,以舞剑来寻求自己的出路和激发人的进取心。剑为中华民族所崇尚,其中包含有丰富的文化内涵,使人产生一种振奋精神,陶冶情操,奋发进取与健康向上的力量和信心。
剑在锋利之中寓含着祥和,坚韧之中包含着柔情,冷酷之中体现着温暖和友谊。剑术不是依赖说教,而是通过优美高雅的剑姿、俊逸飘洒的动作、抑扬顿挫的韵律感和武德浸透于人们的心里,感染着人们的思想,使人从剑术的精巧、稳健和快速多变中获得从容不迫的风度和气概,使人们的精神和思想从中得到升华与提高。
剑道,更是人道!
诗
刮肚搜肠枉自悲,珠玑每与我相违。为求诗句出新意,先得凿穿故纸堆。
零落王孙《七绝·论诗》
诗者,灵感与意境之化身也。于物质抑或现象中诞生之感悟。古往今来,人们常通过诗歌来抒发自己的情感。无论是喜悦,忧伤或是愤懑,都能在诗中淋漓尽至的体现出来。
毛泽东借诗言志,徐志摩借诗抒情,闻一多借诗宣泄„„
诗中包含了人的情感、思想、志向,体现了人生的多彩,诗可以用简练的语言来表示复杂的情感,它可以带着忧伤带着豪放带着温柔带着发泄。
每天可以早早地起来,放上几首古筝曲,泡上一盏淡茶,打开窗户,享受着清晨的味道;读宋词忧伤,感受独上高楼的清傲,体会大江东去的豪放,欣诗赏词就像喝茶一样轻松。
诗人活的非常感性,通常会给自己思想一个飞翔的空间,适当地把情感抒写成文字,要得不是完美,而是一种表达,像博文一样,有的可能是思想上的共鸣,有的可能是一种压抑的宣泄,很随意,很自然。
诗是美好的象征——诗如小舟,生活就是那载舟之水,泛舟者,只有抛锚扬帆,乘风破浪才能抵达成功的彼岸、极目骋怀;诗也如攀登者,必须披棘斩荆、遍体鳞伤方能立高峰绝崖俯瞰群雄、临风呼啸。为诗之道,亦为人之道焉——至真,至善,至美!
医
惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味,酒止三分莫过频。
每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问,任我逍遥过百春。
[明]龚廷贤《摄养诗》
《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”《皇帝内经》上说,“四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋季养阴,以从其根。”在我国,利用调整饮食作为一种养生健身手段有着悠久的历史,我们的祖先早在几千年前处于奴隶社会时期的周代就已经认识到了顺应四时,效法自然的养生之道。
人生历程,由生至老,从病到死,蕴涵着七情六欲,名、利、福、祸、贫、福、贵、贱,在飞遁的岁时和玄妙的人事中,如何安度日月,怎样康健人寿,乃是人人希冀而渴望者。“养生之道,莫先于食。”饮食养生首先指的是应用食物的营养来防治疾病,促进健康长寿的。
俗话说:“药补不如食补。”所谓食补,就是通过调整饮食来补养脏腑功能,促进身体健康和疾病的康复。同时食补能起到药物所无法起到的作用。在我国,利用调整饮食作为一种养生健身手段有着悠久的历史,在周代的宫廷里已配有专门从事皇家饮食的“食医”;在记录管仲思想的《管子》一书中,着重阐明了饮食乃是产生精神和智慧的物质基础,提倡“节饮食”、“薄滋味”的养生法,即饮食要有定量,应“得度”而不宜失度,适可而止,食不过饱,也不过饥。就这样,管仲把饮食养生与学问道德内涵相互串联了起来,饮食成为了道德伦理学的范畴,而饮食养生的过程就是认知修养的过程。管仲提倡的“仓廪实则知礼节,衣食足而知荣辱”这个判断式的千古名句,从仓廪和衣食对人的满足程度,来推演信义礼节和人生荣辱。一个人,只有有了正确的健康观才能做到真正的养生,才能活出一个精彩的人生来!
茶
落日平台上,春风啜茗时。石阑斜点笔,桐叶坐题诗。
翡翠鸣衣桁,靖蜓立钓丝。自逢今日兴,来往亦无期。
[唐]杜甫《重过何氏五首》(选一)
我国是茶叶的故乡,是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家。茶介入人们的生活,恐在汉代。而作为一种文化则在西晋南北朝时期己初露其风采。茶含有了文化色彩便给人们注入了清新自然的气息。文人们更喜爱茶的性格:如水、隽永、清幽、雅儒,乐而不乱,因此嗜而敬之。
中国人大多是是爱喝茶的,不论是饭前还是饭后,不论是聚会还是作客,中国人都是离不开茶的。浅尝一口也好,认真品味也罢,每个人都是津津有味的边喝茶边聊天,淡淡的茶香弥漫在空气中,任凭那浓浓的苦涩在舌尖蔓延„„
在茶香的浸染中,可能最令人喜爱的是它在空气中漫散开来的清酽。浅尝依旧是浓浓的苦涩,但后面是淡淡的甘甜,再然后是升浮于鼻腔和血液里的清香,似乎一切都可在这稚香内敛的香气中涤荡清洗;不似酒香的浓烈张扬,夺人神志,不似饮料的香傲腻甜,让人喝不解渴。
其实茶如人生,品茶是品味人生——苦则苦,因苦而甜;甜似甜,甜中苦香。当生活的苦在心中淬炼出那种甜,让自己身边的人感受来自你的宁静、祥和或快乐,或许我们可以像茶香一样为生活形成一道屏障。融合了苦,只把快乐作为一种素质修炼。再或许,做人可似茶般安静,平凡,不自尊大也不自菲薄,心平气和,与世为善,那也许更不容易,但算是醇美了。佛语,一花一世界一沙一天堂,茶似一人生,尽敛苦涩,散发清香。
酒
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听:
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
[唐]李白《将进酒》
郑板桥论酒曰:“酒能乱性,佛家戒之。酒能养性,仙家饮之。我则有酒学仙,无酒学佛。”
酒,一直都与人们牵扯在一起:喜庆之事举杯齐贺,知己相逢千杯嫌少,失意落魄借酒消愁,商场周旋海量不可小„„
酒,在人们的日常生活中地位举足轻重;酒,在中国的历史上扮演着十分重要的角色!
检阅中国的文坛,与酒相关的诗句层出不穷。“酒逢知己千杯少,话不投机半句多”,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无古人”,“况有狂朋怪侣,遇当歌对酒竞留连”,“酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?”„„酒,一直都陪伴在人们的生活中,或喜或悲,或相聚或分离,或明志或失意,或小酣或狂醉,无论喜悲,一切皆离不开酒!
在文人雅士的眼中,酒不再仅仅是那单纯的酒精,不同的酒也可以代表不同的人。不同的人有不同的味道,不同的酒也有不同的味道,不同的心情,不同的时间,不同的地点,相同的酒也不尽是相同的韵味!酒道亦如人道,要想“众人皆醉我独醒”难,要想“与民同醉,与民同乐”也不是易事,或者“有酒学仙,无酒学佛”,方为饮酒与人生的最高境界!
花
意阑信步过枫栏,一挂霞纱半面山。彩练舞发诗兴漾,洞萧奏引百禽弹。
柳丝扑水抚香浪,新浪摇波动玉帆。榭畔清歌催丽影,挥毫泼墨画江烟。
佚名《过东江滩闲书》
鲜花朵朵,怡人心性。鲜花是春天的使者,鲜花是心灵的童话。古人对花的赞美,已经超越了鲜花本身的灿烂。不同的季节,有着不同的鲜花来妆扮,人们的情感也随着不同季节盛开的鲜花,赋予花以不同的寄托。梅花的高洁,牡丹的富贵,菊花的纯洁,水仙的清丽,桃花的娇艳,兰花的幽香„„都是诗人胸中的诗、画家笔下的画!
人生就像是一束鲜花。从出生开始,就是待放的花蕾,经过父母、老师的修剪、浇灌、培育,就会怒放,展示出人生的灿烂;再经过岁月的洗礼,我们都会象花一样枯萎,以至凋谢,最后埋入多情的大地。等到来年,必将迎来又一朵美丽的娇容。这既是一个轮回,也是又一个开始!
一个人,一束花。在适合自己的环境中生长,才会有不同的花的品种;有了万紫千红的花朵,这个世界才五彩缤纷。如果世界上只有一种鲜花,那将是何等单调啊!是做寒梅,还是水仙;是做兰花,还是秋菊;是做牡丹,还是艳桃„„空气、阳光都是平等的,那特别的一点可能就是自己的“根”。
你,会是怎样一束花呢?愿我们有限的人生永远灿烂如花!
第四篇:电影人生观后感
电影人生观后感
电影人生观后感1
《飞驰人生》这部电影由韩寒执导,沈腾等主演吗,这部电影讲述的是一个关于梦想的故事,每个人都有梦想,都为之努力过,但是你有没有为了你的梦想奋斗到底呢?下面给大家带来的是飞驰人生观后感:梦里不知身是客。
韩寒的新作在春节档上映,没有机会去观看,也没有在各大媒体看到议论,甚至连影评也没有看到,我想可能是没有关注没有议论的点吧~
一天朋友看了推荐我也看看,看到我会时不时写观后感,便推荐了这部电影。
不幸的生活
影片开始就是沈腾吹牛皮一般的讲故事,让我将这部作品定位成喜剧,以至于在之后的过程在心里暗暗的疑问,这不是喜剧吗,怎么这么真实?
油腻的发福大叔谈论着梦想,技术精湛的.机修被胳膊受伤。以前大客户经理给了一个废铁,被主动离职旅游。还有那不忍拒绝朋友,喝醉的众人。
在生活里,个人的种种玄机不足为外人道。
成年人的梦想
梦想就像是万能-,让人疯狂,能够找到一切阻挡在梦想路上问题的解决办法;
梦想就像是特异功能,记住了道路所有特征,模拟开车上万次,准确还原了机械库中筛选配置组成新车;
梦想就像是领航员,前进,前进,再前进!
梦幻的结局
追逐梦想的人再一次在赛道中驰骋,与对手较量,与自己较量,哪怕付出代价很大,甚至是生命。
但最后的处理比较巧妙,飞出悬崖后直接长出了翅膀,翱翔在天空。
这种艺术化梦幻般的结局也给了遐想空间与美好期盼,可能也是导演的一种情感,为梦想奋斗的人,会一直活下去,翱翔在高空。
引用一个臧克家先生为悼念鲁迅先生所作来表达相似的情感就是:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”
一些乱七八糟的话
有梦想的人,外人可能看着他们在搞笑,甚至会嘲笑,但是生活真正有趣的地方就在这里。子非鱼,安知鱼之乐?
有人会说,一个那么大的人领养一个小孩,也不结婚,那么有钱最后都被自己败光了,算成功吗?其实,成功与否在于自己,是否实现了梦想?如果以别人的评论作为标准,那么没有意义而且会很-苦。
最近看了烽火的书,觉得很贴合这个关于梦想,梦想就是个人的目标。四个字很有范儿:“莫向外求”。
最后用一首盛世大唐的晚年作品作为结尾:
西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。
醉后不知天在水,满船清梦压星河。
电影人生观后感2
夏雨主演的都市喜剧新作《反转人生》,可以说是一部值得大家分享和关注的影片。
作品当中,为我们传递而来的,除了暖暖的喜剧欢乐能量外,还有那份有关挫折思考的精神财富传送。
可以说,这部喜剧电影给我们观众带来了这样的主题思考:挫折是珍贵的人生财富。
为什么这样去理解,为什么传递了这样的精神正能量。影片,又是如何展示这个主题的。想必,以下的理解可以窥探到其间的缘由。
电影当中,夏雨饰演的马奋斗是故事的主人公。电影故事,将马奋斗的人生轨迹设定了有关挫折的铺垫。
他心中有着抱负和自信,然而却郁郁而不得志。甚至,他还经历了女友分手的打击。
难以施展抱负、失恋的巨大打击。可以说,是这个电影为我们所展示的挫折铺垫,更是有关挫折的人生遭遇。
可是,电影并没有将这种悲观情绪持续弥散。影片通过了反转、转折的手法,将挫折展现出它的珍贵和无价财富的特质。
影片的发展,是以马奋斗遇到贵人并逐个愿望得以实现来结构故事脉络的。从这段转折后的电影故事里,我们并不难体会到之前主人公遭遇挫折的强烈对比。
正是这份对比,让我们感受到了那段挫折在马奋斗生命中的意义,是珍贵、是财富。
因为,马奋斗后面的励志人生。大多是因为挫折,给予他面对人生风雨时的勇气、乐观、自强不息。
尽管是贵人给了他很大程度上的帮助,但是,更关键的是电影前面段落的`挫折,练就了他重新站起来、积极面对人生的勇气。
这是内因,也是挫折在电影故事里有关珍贵和财富的巨大体现。
事实上,这部电影或多或少致敬和赋予了许多在人生道路上遭遇挫折的人们的力量。这,主要包括了从校园走向社会的学生少年。
影片以面对挫折时乐观向上的精神力量,为广大初涉社会的年轻人们送来了勇敢的战歌。它以幽默风趣的喜剧手法,告示和鼓舞了广大刚刚步入或者准备步入社会的青年:人生路上坦诚面对挫折、脚踏实地端正态度、找对定位走出反转人生。因为,挫折是人生珍贵的财富。
电影人生观后感3
时隔23年后,4K修复版经典影片《美丽人生》在国内上映,好听的音乐、动人的情感、自然的表演让许多影迷再次沉醉。
这部首映的意大利电影由罗伯托·贝尼尼执导,罗伯托·贝尼尼、尼可莱塔·布拉斯基、乔治·坎塔里尼等主演,讲述的是最普通的人生故事,却体现了夫妻真情、父爱如山。影片曾拿下当年戛纳国际电影节评委会大奖,并一举夺得奥斯卡奖最佳外语片、最佳男主角、最佳配乐三项大奖。该片豆瓣评分高达9.5分,在豆瓣电影前250名中位列第六,有影迷评价,《美丽人生》可能是中国观众最喜欢的意大利电影。
“小时候在电影频道看过这部影片,脑海里只有父亲教小男孩做游戏的片段。今天再看,读懂了故事发生的历史背景,觉得此刻的我们特别幸运,没有出生在战争年代。”观众王女士说,片尾小男孩失去了父亲,但她相信他一定会带着父亲的乐观和坚强活下去。
从去年至今,《龙猫》《千与千寻》《海上钢琴师》等多部进口片重映,让国内观众拥有了在大银幕上重温经典的机会。谈及《美丽人生》的重映,影评人“二十二岛主”分析,该片属于影史经典,重映有票房保障,影片是反战题材的佼佼者,片中男主角圭多的父爱对当下家庭教育也很有启发性。“但最重要的是,当我们回头看向二十年的时间长河,以什么样的态度对待战争、国家及民族苦难,《美丽人生》在对时代主题的回应中指引我们反思现实,追问人生应该如何美丽。”
“很多观众的第一反应是片中父爱很感人,但它并不是影片最重要的主题。”影评人凌睿认为,反战和反歧视才是影片第一主题。“片中圭多开书店迟迟没有成功,就是因为墨索里尼推行的种族歧视政策:街上随处可见禁止犹太人入内的店铺;最残忍的.是纳粹屠杀犹太人,连女人和小孩都不放过……电影通过剧情、细节、隐喻反映受害者经历的苦难,比用恐怖惊悚的镜头更能让观众感同身受。看完这部电影,我们会更希望世界和平,不再有战争和歧视。”
不过从票房上看,该片表现较为平淡,不及此前重映的《海上钢琴师》。截至1月6日晚,影片上映四天的总票房不到3000万元。“二十二岛主”认为,该片票房不尽如人意,主要是因为许多观众已经看过这部经典作品,而且该片在视听上并不属于需要进影院体验的影片,所以票房难有大的增长。
电影人生观后感4
《美丽人生》,从片名来看,这应该叙述的是一个和谐,美好的生活故事,是这样。故事开始于1941年,二战期间,圭多和他的朋友费鲁德开着一辆破车从乡间驶来,去往阿雷佐小镇。在途中,年轻漂亮的姑娘戴丽突然从谷仓中坠入圭多怀里,他热情地为戴丽处理了黄蜂的叮伤。从此,两人就结下了不解之缘,总是看似巧合的“偶遇”,彼此产生了爱慕之心,在这其中,圭多的喜剧表演天分一览无遗,同时他憨厚、善良也给我留下了很深的印象。
几经波折,多拉和圭多终于生活在了一起,并有了可爱的`儿子,祖舒亚。同时,圭多也实现了自己的愿望----在阿雷拉小镇开了一家属于自己的书店。好景不长,由于圭多有犹太血统,纳粹将圭多,祖舒亚和圭多的叔叔强行关入犹太集中营,妻子多拉自愿跟随。为了不让儿子的童真受到伤害,他谎称身处于由游戏中,自己却惨遭杀害……
我们见证了圭多那沉甸甸的如山的父爱。从祖舒华诞生那天起,保护他就是圭多这一生旅行不可以放下的背包------责任。为了他,把充饥的白面包一点不剩得给予;为了他,假装把德语的营规翻译为游戏规则;为了他,为了责任。为了爱,献出了生命。这就是他为了家人作出的全部牺牲。也许,责任并不是包袱,而是一种动力,在攀登山峰时推着我前进,可能一路需要你深耕细作,经历千辛万苦,但你站在高山之巅回望来路时,就会发现,所到之处,是那么美丽。
责任也不是枷锁,是爱的体现。每当我想要放弃时,是责任铐住了我,让我朝着大海流去,一路跌跌撞撞,使我伤痕累累,但在汇入大海的一瞬间,我看到了自己的成长,使我感谢责任让困苦磨练我。这对于圭多,也是如此,他费尽心思藏好儿子,并看到纳粹的慌乱,在被枪毙前,我想,他的心应该像湖水一样平静,他让这个家庭中两个他最爱的人活了下去,他用责任,让这个家撑了下去。
肩负责任,是我们的目标得以实现;肩负责任,使我们的生命大放光彩;肩负责任,也使我们永不言败。
电影人生观后感5
有人说伍仕贤执导的《反转人生》是一部喜闻乐见的爱情喜剧片,我反倒觉得是一部与梦想有关的成长电影。
影片中,处于人生低潮期的马奋斗(夏雨饰)就像你我身边一个很普通的男人,因为偶然机缘,内心抑郁的他遇到一个很爱整蛊搞怪的土地婆。土地婆告诉他,如果你愿意的话,我可以帮你实现19个愿望。
若就常理分析,在我们的日常生活中,这种事情根本不会发生。当然,失意的马奋斗本人似乎也不愿望相信这一切。直到有一天,他发现自己想洗澡却无法沾到水,整个人如同一个行走的“榴莲”时,才发觉土地婆所说的一切都是真的。可是,你知道马奋斗从小时候到现在许下的19个愿望有多不靠谱吗!?不洗澡、不睡觉、不学数学、变形金刚、金刚狼、乔丹、发哥、女友胸变大......等等。这些如果都实现了,那马奋斗的生活得变成什么样,想想都可怕!
其实,我们每个人都许下过不靠谱的愿望,而且虔诚不已。时隔多年后,我们仍能品味到当时的“真挚”。只不过,时过境迁物是人非,直到我们渐渐长大,才会发现当初许下的愿望更像一幕幕轻喜剧,哪里值得推究和玩味。
影片中夏雨饰演的马奋斗的经历亦是如此。以至于多年后,当他的.愿望一个接着一个被实现时,才幡然醒悟:原来,这么多年过去了,自己最爱的那个女人,最爱自己的那个女人,就是一直陪在自己身边,默默守护自己的女友。所以,梦醒之后,他要做的第一件事就是赶紧追回即将结婚的女友。可是,一切真的来得急吗?
必须一提的是,看完这部电影,我们大都会被伍仕贤导演的奇思妙想所折服。影片中,马奋斗的每一个愿望都很有代表性,而且每一个愿望实现的过程都充满喜剧味道。所以,当你看到“变形金刚”里的擎天柱变成晴天虎,而且操着一口浓浓的河北口音时,你肯定笑得喷饭。而之于夏雨,面对再荒诞的事情仍然一本正经地地演下去,这本身就颇有情趣。对于土地婆闫妮,无须多言,她那惊艳的演技、逆天的神技能以及令人倒绝的风情都让人眼前一亮。
换言之,从某种意义上说,马奋斗的19个愿望本就是一个小男孩向男人成长的过程。纵观直男马奋斗的19个愿望,过去,无法改变,未来,遥不可及。最重要的还是活在当下。反观之世界,美好其实就在眼前。《反转人生》,经历种种,悲欣交集,心思妙巧,值得玩味。
电影人生观后感6
一条有一千六百个弯道的山路,一条连绵蜿蜒的比赛道,一辆又一辆赛车从这里驶过,尘土飞扬。这是巴音布鲁克赛道,有赛车在这里突破极限,也有赛车手在这里丧命。
《飞驰人生》中沈腾饰演的角色张驰曾经是个五连冠的赛车手,现在是个炒饭摊老板,被禁赛五年,决定重返车坛,却遭遇众多困难。顺便说一句,这部电影的评分高达8.4,。
张驰为什么会被禁赛?因为有人对他说,如果张驰赌车赢了,就给他儿子上户口(孩子是捡来的)。这是他人生的一个转折点。
一切闪烁的灯光灰飞烟灭,一切赞叹声化为乌有。五年的禁赛期,一辈子的记忆。曾经把张驰捧上天的人已狠狠将他踩在了脚底下,各种负面新闻在这时闹得人尽皆知。五年禁赛期中,有一个人称霸车坛,他就是富二代——林臻东。林臻东13岁开始学赛车,18岁找出老式赛车的不足,无疑是个有力的`竞争对手。
张驰五年禁赛期已过,想重返赛场,但此时,他遇到了最大的问题——没钱。他四处借钱,与曾经自己的领航员孙宇强相遇,两人再度联手,解决了资金问题,还找到了以前的赛车维修师。三人终于造出了一台赛车,拥有最好配置的林臻东说张驰的赛车已经过时。张驰说了一句话:“当一个人对自己失去信心的时候,他才是真的过时了。”要知道,张驰的赛车每公里比林臻东的赛车落后0.18秒,整场比赛下来,要落后80秒。
终于,两人在赛场上见了。林臻东帮张驰修好了在运输途中受损的赛车。为什么他要这么帮助张驰?甚至在张驰资金有问题的时候,他也提出帮张驰找赞助?是因为林臻东夺冠的五年时间正好是张驰被禁赛的五年,有人质疑他,所以林臻东想证明自己。而张驰也想证明自己。两强相遇,精彩无限!
比赛过程中,状况百出:有撞树上的,有掉悬崖里的,还有被羊群围追堵截的。张驰又说了一句让我印象深刻的话:“比赛场上,不过是比谁的错误少。”之前,有人问张驰一招致胜的秘诀,他说:“练!”五年禁赛期中,他每天20遍在脑海中模拟巴音布鲁克赛道,拿着锅盖开、拿着椅子开……毫无疑问,他为此付出的努力是巨大的。
在驶过终点的那一刻,在他与赛车一起飞出悬崖、掉进大海的那一刻,夕阳很美!张驰赢了林臻东,更赢了自己。天空中的夕阳就是张驰,总会在闪亮的时候,归为黑暗。
Heroes are never died!
电影人生观后感7
一场电影,五次落泪。演绎的是故事情节,看到的是生活经历。一部关于亲情和死亡的电影,让人看到了世间冷暖。
孤儿,被爱,被嫌弃,被怜悯,被折腾,最后倾尽全力找回自己想要的生活空间,多么励志又可怜的成长经历。
男主角的生活不容易,也同样经历着不被爱,不被重视,被抛弃,被嫌弃,被怀疑,被伤害,孤独且没有目标的人生,几乎谈不上有意义。
但是上天总会拯救一个善良的人,安排一个可以看得见的小孩子出现在他的生活中,最后获得救赎的是两个惺惺相惜的生命。
第一次流泪【互相嫌弃,彼此治愈】
父母子女就是这样,他们都有独立的个体。电影《人生大事》一开场就上演了一场追与追不上的故事,一觉醒来,小姑娘就追不上外婆的脚步了,一不小心,小姑娘连外婆的影子都追不上了,于是小姑娘去追那个带走外婆的人。一路上那种拼命的.劲儿,那种害怕失去的感受,那撕心裂肺的哭喊和忘我的奔跑,我泪奔了。
没有别的,因为我也是从小和外婆一起生活的,我的每一次蜕变和成长,都在外婆的眼里嘴里心里……
所以我很多年都害怕自己追不上外婆,所以拼命的靠近,竭尽所能的调整自己的步伐和距离靠近外婆,其实就是害怕有那么一天像电影里的小姑娘一样,什么都追不上。
男主角当然嫌弃这样一个惹事儿麻烦的小女孩,因为他已经看惯了生老病死,当下的一切无非就是日常工作中的一个小部分,太正常不过了,习以为常就会麻木,麻木就会厌倦,厌倦就会让生活变得平平无奇,直至感受不到生命的意义。
正是这样两个相互嫌弃的人,可能才是最能治愈彼此的人,大概这就是以前学习到的负负得正吧。
还是那句古话“有的童年治愈一生,有的童年需要一生来治愈”。
第二次流泪【生活的重心和生命的意义】
作为男性,有时候感觉所有的一切都是重心,工作、升职、赚钱、社交到处都是重心,唯独自己不是,从来都在忙碌和奔波,从来都没有停下来想过自己,重心太多了,生命反而没有了意义。
赚了很多的钱,生命没了;工作努力做到了极致,亲情友情爱情没了;忙忙碌碌争分夺秒为他人,自己没了。
电影后半段,男主角把小女孩送走,在雨中狂追出租车的时候;男主角送完小女孩又得知父亲去世消息的时候;小女孩自己找回来,说出男主角的家庭地址的时候;好几个段落都让人泪奔,那种失去感、获得感、那种挣扎、无助、心痛、恐惧、喜悦,都让人不得不泪流满面。
电影人生观后感8
这个假期一转眼好像过了好几天,终于去看了一场电影《飞驰人生》,这是是一部喜剧片。
我挺喜欢看这类型的电影,讲述着一个赛车手重返赛场的情景,没有钱,没有车,但是却有二个支持他的伙伴,那种团队精神给我的感觉就是为了梦想在比赛,而那为了这个比赛所付出的那个过程值得人尊重。为了拉赞助,无底线的唱歌跳舞,却不愿意向对手低头。不是非得赢了比赛,但是却不想输。希望在赛道上拿回自己遗失的尊严;而对手也愿意帮助主角在最后关头修复赛车,因为赛道上没有对手,赢得冠军又有何意义呢?
这部电影虽然有许多搞笑的地方,但是我被张驰热爱梦想的心而感动了。比如:张驰在禁赛五年里的时间,每天在脑子里练车二十遍,等到他知道可以复赛,他十分坚持。在他找赞助商时,为富人跳舞、唱歌,十分执著,就是为了得到一笔钱可以改装一辆赛车。
张驰还有一个很团结很执著的队伍。当他找到当年帮助他修车的人和当年的领航员,他们都辞去工作,帮助张驰完成比赛,与他一起完成梦想。
他还有一个好对手,在张驰把车运到比赛地点时,出了事故,车撞坏了,但他的对手伸出援助之手,帮助张驰修好了车。
在比赛时,张驰没有领航员,但他凭借多年的开车经验和坚强的毅力,最后赢得比赛,获得冠军。
影片中,张驰的一个学员问张驰,有没有什么克敌致胜的绝招。
张驰的那段话我记得很清楚:有克敌致胜的绝招,就你能练,别人就不能练了?耍小聪明,赢得了一百米,赢不了一百公里,你问我绝招?就是把你的全部奉献给你所热爱的一切。
正如影片片尾字幕所说:献给所热爱的一切,比起咸鱼翻身更难能可贵的,是梦想不灭。
经常看到朋友圈,有些人加班到深夜发朋友圈, 有些人生个病也发个朋友圈,跑一次步发个朋友圈,励志的、伤感的、鸡汤的.……,其实有多少个能像这种,为了梦想,为了实现一件事情,一直坚持不懈的热爱做一件事情呢?我不羡慕那些一次二次的做某一件事,但我敬佩那些为了做好一份工作,一件事情,坚持一天、三周,五年,十年的做这件事的人。事无大小,只有坚持才是难能可贵的。
现在已经很少有人愿意去提起梦想,觉得说那个太矫情,也很幼稚,不切实际,靠梦想吃饭就得饿死。
可是我认为,梦想对我们这一代人应该是一种信仰,更应该是引导我们为之不懈奋斗的动力源泉。
愿你能一直坚持自己的梦想。
电影人生观后感9
奔波了一年,习惯了自己在工作岗位上高负荷运转,习惯了跟着生活昼夜不分,也习惯了从一个地方坐很久的车回到另一个地方,即使短暂的休息也是另一种奔波。这个春节好好歇歇脚,看看与大家过着相似奔波生活的中年大叔张驰,看看最帅的赛车手林臻东折在科目二上如何依旧风驰电掣,看看阶段性的卡壳能否毁掉完整的人生。韩寒又完成了一次与观众的“隔空对话”,这部有关中年大叔张驰的电影前不久发了终极预告,一个很小的桥段,获得很多驾照考试的童鞋的共鸣,你我皆凡人,谁没摔过跤。
目前,《飞驰人生》已经开启了点映和路演,有观众感叹,谁家还没个中年大叔,谁驾照考试没遇到点小挫折,过年看这样“体恤”民情的电影,看到的身边的人。不同的人对这部电影有不同的看法,也有不同的理解。有观众说,这部电影很燃,演员颜值演技都在线。也有人说,《飞驰人生》又励志又热血,一会看着笑得合不上嘴,一会哭得止不住泪。还有很多观众说,硬核赛车,赛车题材拍得专业,燃爆肾上腺素。
其实,终极预告已经让大家感受到劲爆的赛车场景,漂移产生的扬尘、落叶在眼前,隔着屏幕感受到呼啸的风吹向脸颊的凛冽感,加速、凌空跃起,犹如自己在魔鬼赛道上亲自驾驶,马达的轰鸣声似新年奔腾的脚步,都只是电影中那份为了一生热爱不顾一切的执着。
电影中过气车神张驰和如日中天的青年车神林臻东,可能代表着一个男人的不同阶段。很多人年轻的时候,有施展的`天地,像林臻东。即使没有天赋人,也有激情,精力去接近梦想,后来被琐事、被运气、被挫折消磨殆尽,可能就是街边摊卖炒河粉的大叔,可能是DJ聒噪酒气熏天的酒吧里的歌手或舞蹈演员,比如电影中长发飘飘的尹正就得给大家秀一段钢管舞。
而沈腾演得就是那种“爸爸口中曾经叱咤风云的人”,不复当年,也愿意挣扎,冲上沙滩的鱼不愿意被阳光暴晒成为咸鱼。赛车驾驶员与飞行员本来就不是一个物种,赛车驾驶员可以永远不离地,飞行员不敢说飞机永不落。除此之外,沈腾作为一个carry笑点的美男子依旧笑力无边,最重要的是眉宇之间还抓住了落魄中年赛车手的灵魂,有观众说,“稍稍动动脸皮子,我就乐”。冯绍峰也惊喜加盟,“土豪金”睡袍有型拉风,灵活自如的大脚趾踩在豪华车盖上,也被调侃“连脚趾都会演戏”。
电影人生观后感10
《飞驰人生》影片讲述了一代车神张驰因五年前深夜飙车事件被禁赛又经历千辛万苦复出比赛的故事。这部电影让我不得不感慨沈腾大叔的幽默感简直是天下无敌,正如预告片中所说的一样“上一秒笑翻,下一秒超燃”。就是在这样一部喜剧类的电影中,我看到了千万人的模样。
主角张驰是一个有极高驾驶天赋的人,因为小时候偶然看到的赛车拉力赛,从而一生为其奉献努力着。这是多少人曾经的样子啊!年少的时候,觉得警察除暴安良,所以也想成为一名人民警察;觉得军人保家卫国开太平,所以也想参军打仗立功勋;觉得科学家智慧非凡,所以也想加入科研工作,发挥聪明才智……我们总是容易被别人的故事打动,却忘了自己也有一腔热血在沸腾、在燃烧。
因为一个瞬间,让它成为自己生命中最不可或缺的事物。即使身处困境,张驰五年来并不因为禁赛无法碰车、急速破产而消极,五年,一千八百二十五天,每天在脑海中熟悉驾驶步骤并进行模拟二十多次,这是一代车主的风采,更是一个有心人的信仰。不论面临什么样的危险和逆境,我将永远向前,不回头不停歇,热爱我的热爱,直到生命完全耗尽,直到我呼出的最后一口空气与烟云融合。
生命只有一次,就如史铁生在《我与地坛》中告诉自己的:“一个人,出生了,就不再是一个可以辨论的'问题,这是上帝交给他的事实,同时上帝也保证了这件事实的结果,死是一个必然会降临的节日,剩下的,就是怎样活的问题了。”所以人生要活就要活得精彩,活得惊心动魄,这样才不辜负自己到这人间走一趟。把自己压在心底已经蒙灰的热爱拿出来擦拭一遍,晒晒太阳,带着它去做自己想做的,去拼一回博一回,奇迹总是伴随在那些勇敢追梦的人身边,毕竟“世上无难事,只怕有心人”是真理。
“我没见过四点的洛杉矶,但我见过五点的教室。”未来的路很漫长,但只要我知道,前方有我的热爱,有我的一切,再艰难又何妨?你知道当鲸鱼越出海平面时会滑下一串有弧线的水珠吗?你知道寂静园林里亘古不变的橙色日落吗?你知道极光总铺在北极熊白色毛发吗?你知道秋雨后树枝下散发着惆怅却香甜的味道吗?不知道也没关系,我所热爱的生命终将带我去往每个美丽的瞬间。这一生,我必拼尽全力,热爱我的热爱。
电影人生观后感11
听到“美丽人生”电影的名字时,感觉是一个非常美好的电影,但看过电影后,才知道,并不是这样的剧情……
电影一开始,我并没有太懂,直到后来,才发现这部电影原来是一部战争片,主要描写了第二次世界大战爆发时意大利的状况,但主人公却是一个乐观向上的犹太人,对美好充满了向往。电影中经历了几次周折的多拉和基德终于走到了一起,过上了幸福,安逸的日子,可是,就在这时,世界大战的到来,彻底打破了这安逸的生活,使基德和他那幼小的儿子被迫送入犹太集中营,这时,无犹太血统的多拉坚决跟随着她的丈夫,一起来到集中营。而基德这位伟大的父亲,和他那天真无邪的儿子说:“我们现在要去玩游戏了,赢的人会有奖品---坦克。”在这生死未卜的日子中,基德仍然乐观,保护着儿子幼小的心灵,让儿子快乐生活在被“乌云”笼罩的大地。
在这黑暗的日子里,死亡近在眼前,基德依然用生命与智慧保护着他的妻子与儿子。他的勇气与智慧,即使在战争硝烟弥漫中,即使在残酷的犹太集中营中,即使在最后枪声响起死亡来临的'那一刻,依然闪现着耀眼夺目的光芒。他用尽全力,在集中营的悲惨世界里,为儿子,营造了一幕美好的幻想,他告诉儿子,所有的残酷只不过是一场游戏,游戏的奖励是一辆崭新的坦克。因为只有这样,儿子才会充满信心,活下来。
他趁着做侍者的机会,为妻子播放了一首歌,这首曾经响在他们定情之夜的歌曲,飘过沉沉迷雾的阻挡,在黑夜里,给他的妻子带去安慰,也让他们一家人,都鼓起了勇气,共同经历灰暗的时光。就在他生命的最后一晚,他将儿子安顿在一个铁箱子里,然后,去寻找他生命中最重要的人----妻子多拉。
当他被捕之后,路过那个铁箱子时,他知道他的儿子正注视着他,于是,他装出一副滑稽的模样,惹得儿子笑出声,他仍然坚持着使儿子相信这一切都只是一个游戏,千万不要害怕,永远要微笑而乐观地去面对。
电影临近尾声,枪声响起,他去了,而他的儿子与妻子终于获得解放,当他们在阳光下搂抱在一起的时候,他的儿子说道,我们赢了!确实,在这一场浩劫当中,他们赢了,因为,他们有一个英雄的丈夫与父亲,他的名字叫基德。
在可怕的世界大战中,基德能乐观的面对一切,而生活在这个美好世界的我们,却明天愁眉苦脸,抱怨着,我们是否能够像基德一样,哪怕只有那一丁点的希望,也会歌唱着走向死亡?
电影人生观后感12
《飞驰人生》近乎一多半的故事俨然都是乏善可陈的废戏,对于沈腾来说,他在电影中也根本没能去驾驭一个落魄的车手,但那最后半小时的巴音布鲁克竞技,却出人意料的用赛车将梦想呼之欲出。
看《飞驰人生》给人最为直观的感受便是仿若看了两部截然不同的电影,而电影的分水岭便是赛前与赛时。
赛前沈腾所饰演的张弛,是一个因非法赛车被禁赛5年,身败名裂的赛车手,5年后为了延续梦想重返赛场,他不得不历经磨难拉赞助,重新打造属于自己的赛车。电影也将所有的段子全部放在了这一过程中,于是从脱衣安检到重拿驾照,从偷拉车架到四处谋求赞助,接踵而至的'包袱使电影中的张弛根本不像一个赛车手,而就是那个善于搞笑的沈腾自己。
那么这些包袱在电影中逗人捧腹吗?显然并没有。完全不贴合人物,为了搞笑而搞笑的包袱所造成的,不但是核心主角的不伦不类,更使电影其余的角色都变的极尽苍白,甚至是虚假。而对于一部其实仅只是98分钟时长的电影来说,占据了三分之二时长的段子拼凑,使电影整体变得既冗长又尴尬。作为导演的韩寒在这赛前唯一所做的便是将这些可有可无的废戏剪辑在了一起。
在历经了一个让人如坐针毡的赛前后,电影也终于步入了正轨,作为职业赛车手的韩寒,他对如何呈现赛车惊险镜头,以及赛车手对赛车的专注神情上,是具有极高水准的。而伴随着巴音布鲁克险象环生的天然赛道,关于梦想的纯粹和热血,在“我没有想赢,我只是不想输。”的目标中变的真挚真实了起来,这也使张弛的生死在电影中变的具有了意义。
电影最后结局是开放式的,在赢得比赛的同时张弛的车冲出了赛道,从领航员孙玉强丢掉麦克风骑着摩托痛哭的伤痛,到张弛答应儿子同飞行员竞赛带有浪漫主义色彩的彩蛋,面对冲出赛道的张弛,一个面向阳光的慢镜头,是电影也是韩寒对梦想的致敬,而这样的结局其实远比大团圆式的圆满收尾,也多了一份让人遐想的意蕴。
《飞驰人生》不禁让我想起了多年前的《阿郎的故事》,如若这部电影能拥有一个如前者珠玉般的故事,未尝不会是一部打动人心的经典。然而一味将自己包装成贺岁喜剧,穷尽搞笑的尴尬,最终使电影不伦不类,虽有一腔梦想,却无从真正用梦想领人飞驰。
电影人生观后感13
《美丽人生》,一如片名,这是一部给人以温暖的影片。可是,故事却发生在第二次世界大战的阴霾之下,残酷的战争背景,是一切都变得那么难能可贵。
故事的主人公基度,是一个外表看似笨拙,但心地善良憨厚而且生性乐观的犹太青年。一次偶然的机会,他邂逅了美丽的女教师多拉,他彬彬有礼的向多拉鞠躬:“早安!公主!”。历经诸多令人啼笑皆非的周折后,天遂人愿,两人幸福美满的生活在一起。然而好景不长,政权下,基度父子被强行送往犹太人集中营,聪明乐天的基度哄骗儿子这只是一场游戏,使儿子快乐,天真地生活在纳粹的阴霾之中。尽管集中营的生活艰苦寂寞,基度仍然带给他人很多快乐,他还趁机在纳粹的广播里问候妻子:“早安!公主!”可是,就在解放来临之际,一天深夜纳粹准备逃走,基度把儿子藏在一个铁柜里,趁乱去找妻子多拉,却不料纳粹兵被发现,即使最后一刻,他仍然乐观走向死亡,直到两声枪响,这个历经磨难的男人永远离开了这个世界。
看了这部电影,我被基度的爱深深感动。第一,是他与女教师多拉的爱情。上帝安排他们相遇,并拥有了彼此。虽然他们之间的爱情没有做到什么门当户对,青梅足马,但是却让我懂得了:原来,在这个世界上,有一种勇敢的.爱叫做生死相随,有一种至死不渝的爱叫做情比金坚,有一种珍贵的爱叫做今生注定。虽然最终他们未能白头偕老,但当多拉握住他的手,对他笑的那一刻,他是幸福的,无比的幸福,也许,这就是爱情的力量,它能让一个人不顾一切,就像多拉与基度那样。第二,是基度对儿子约叔华伟大而深沉的父爱。基度为了让约叔华能有一个与别的孩子一样无忧无虑的童年,让他脆弱且敏感的童心不受到伤害,告诉他这只是一场游戏,只有遵守游戏规则才能拿到头奖。既保护了儿子的童心,又使其不被纳粹兵,他把仅有的一点食物全给了儿子,宁愿自己挨饿。当纳粹兵押着他经过约叔华藏得那个铁柜子时,他还乐观地大步走向死亡,暗示约叔华不要出来。最终,约叔华活了下来,他的生存是他伟大的父亲基度用生命换来的。
当基度听到纳粹兵枪声想起的那一刻,我相信他的心里是微笑的,无憾的,因为爱可以使死亡变得从容。这样的爱,对妻子,对儿子,对整个世界,在磨难面前,在战争浩劫面前,是那样伟大,那样感人。
爱,可以突破所有极限,超越一切,这样的爱,基度做到了,我们也应该做到。
电影人生观后感14
电影《人生》想必给我们这些60后的人都留下过深刻的印象。我那时看后也被感动过,我同情刘巧珍的遭遇,更痛恨高加林的虚伪。刘巧珍是单纯的,她的爱情是天然的、神圣的、美好的。但她有个致命的弱点就是没有找准该爱的对象,一厢情愿是永远得不到幸福的,只会葬送自己的青春,就像现在的许多女同胞一样,被男人骗卖了还以为去姥姥家。爱情应是相互的。世上没有绝对的偶像,高加林虽有他的闪光点,但那不应成为刘巧珍爱上她的最终理由,只要她能勇于放弃,有信心去追求真心爱自己的人,她的幸福就是指日可待的。
爱情本就是一种心理互动行为,虽然爱情与物质和知识修养是否般配关系并不很大,但爱情绝对需要二个人相爱的程度和是否愿意为对方牺牲一切近乎对等,否则就注定是不长寿的.、不彻底的。高加林的可恨可悲在于他亵渎了爱情,他在感情上也许真的爱着刘巧珍,但那爱是极其脆弱的,更谈不上忠贞二字(他如果能及早意识到这点,并善良地告诫、拒绝刘巧珍,或许他以后的命运能博得更多人的同情),他可以因为种种理由,比方金钱、荣誉、地位等等而背叛甚至出卖爱情,这种不负责任的男人在当今生活中也是屡见不鲜的。记得在《知音》上看到过一个男人为了讨好上司,竞把自己的多年女友骗到上司的床上这虽是那女的眼力的悲哀,但那类男人的爱情悲剧当然也就不足为奇了。高加林被黄亚萍抛弃也是自己爱情逻辑的再次体现。更是生活中真实存在的一种因果关系。
小说作者路遥只有这样安排才能让广大读者被压抑的心情得以释放。经常听哲人说爱情是至高无上的,可生活中的高加林和黄亚萍似乎越来越多了,他们常常有高调的开始,那些让我汗颜和肉麻的口号,有时连我这个局外人都被羞得有些无地自容,但他们能有多久的坚持力?这类人在演艺圈的成活率似乎最高,他们还美其名曰那是浪漫,我倒认为那是一种造作和撒娇,是一种炒作与卖弄。他们几乎无一例外地考虑到名誉、金钱这些虚伪的东西,一旦这些在某一天不慎丢失,他们的爱情也就随之土崩瓦解。我倒认为西方的神父们在给新人征婚时的一段问话很有真谛性:“如果他(或她)将成为一个乞丐,而你将成为一个国王,你还会爱她(或他)吗?”这个问题是否值得所有正在热恋的人认真考虑的,不然你不但伤害了对方,同时也将会糟蹋了你自己。
电影人生观后感15
黄文秀同志是广西壮族自治区百色市乐业县百坭村第一书记,6月16日,在赶回百坭村防范洪涝灾害的路上不幸遇难,因公殉职,年仅30岁的人生永远定格在扶贫路上。黄文秀同志在脱贫攻坚一线倾情投入,用美好青春诠释了共产党人的初心使命,谱写了新时代的青春之歌。作为一名基层扶贫干部,我们知到脱贫攻坚已经到了决战决胜的时刻,在此关键时刻,黄文秀同志遇难,是百坭村人民的损失,是全国人民的重大损失。我们不能沉浸在悲痛中空喊哀悼,一个黄文秀牺牲了,千千万万个黄文秀要站起来,我们要向黄文秀同志学习,用黄文秀同志先进事迹精神武装自己,继续投身到脱贫攻坚一线上来。
一是学习黄文秀同志“不忘初心、牢记使命”的坚定信念。黄文秀同志毕业后放弃留在大城市工作的机会回到家乡,到边远的`深度贫困村任第一书记,以扶贫事业为己任,将全部心思放在了村里,生动体现了一名共产党员“不忘初心、牢记使命”的坚定信念。
二是学习黄文秀同志饮水思源、不改本色的赤子之心。黄文秀同志在读高中时就因家境贫困接受国家资助,从此她感恩在心。黄文秀家是脱贫户,她牢记父亲“脱贫不忘共产党”的叮嘱,毕业后积极响应党的号召,在脱贫攻坚一线尽职尽责,青春无悔扎根基层、深情奉献回报乡土,铭党恩、听党话、跟党走,以实际行动诠释饮水思源、不改本色的赤子之心。
三是学习黄文秀同志开拓创新、真抓实干的务实作风。黄文秀同志到百坭村后,主动贴近贫困群众,不再说普通话改说方言,两个月访遍全部贫困户,与贫困群众打成一片,迅速赢得贫困群众由衷信任。她和村两委班子立足百坭村实际,发展杉木、砂糖橘等扶贫产业,带领贫困群众增收脱贫。帮助丧失劳动能力的贫困户享受政策,过上有保障的生活。在一点一滴的细致工作中展现出开拓创新、真抓实干的务实作风。
我们身为基层党员干部要以黄文秀同志为榜样,坚守初心,切实为群众排忧解难,积极履职,要打通与群众的“最后一公里”。我们应该俯下身去,沉下心来,了解群众诉求,敢于担当、奋发有为,为群众做好事、办实事、解难事。永葆初心牢记使命,就是对黄文秀同志最好的纪念。
第五篇:电影之于人生
书名:电影之于人生 内容介绍
这是一部电影评论集(其中也包括了对一部电视连续剧和一部话剧的评论),但不同于一般电影评论家所写的,它主要不是从专业电影人的角度来作专业的分析,而是从哲学的高度来俯瞰电影里的人生。也就是说,通过电影来观照人生,剖析人生,探索人生。因此,本影评集按照人生经历的阶段来编次,分为“初恋时我们不懂爱情”、“爱是一种心疼的感觉”、“欲望的代价”、“没有目标的追寻”、“想要有个家”、“哪里有让人永远不渴的水”等六个部分,对爱情婚姻、性格命运、人生意义、价值信念等诸多重大问题进行深入的探讨。作者观点鲜明,言辞犀利,洞幽烛微,鞭辟人里。
作者简介 石衡潭,湖南长沙人,北京大学哲学博士,美国伯克利大学访问学者,现在中国社会科学院世界宗教研究所从事基督教研究。曾经在Ⅸ世界宗教研究》、《哲学门》、《文化中国》等海内外学术刊物上发表专业论文、译文五十多万字。近期译著有《城邦——从古希腊到当代》(山东画报出版社2007年7月版,9月重印)、《自由精神哲学》(上海三联书店即出),此外,在《书城》、《文景》、《艺术广角》、《科学时报》、《二十一世纪》等报刊杂志上发表影评廿余篇。作者博客名称:麦克影评。编辑本段目录
序 另眼看电影
自序 透过电影看人生
一 初恋时我们不懂爱情
如何让你遇见我,在我最美丽的时刻——顾长卫电影《孔雀》
没有出路的激情——王小帅电影《青红》
真实,现代人所不敢面对的——张一白电影(《开往春天的地铁》
所谓伊人,在水一方——吕乐电影《美人草》
当爱已成为往事——陈可辛电影《如果·爱》
我们还可以期待爱情吗——鄢泼电影(《阿司匹林》
二 爱是一种心疼的感觉
孤独,现代人永远的痛——徐静蕾电影《一个陌生女人的来信》
为伊消得人憔悴——关锦鹏电影《长恨歌》
为了忘却的记忆——王家卫电影《2046》
爱是一种心疼的感觉——电视连续剧《中国式离婚》
理想的男人在哪里——话剧《有多少爱可以胡来》(女版)
三 欲望的代价
致命的诱惑——张一白电影《好奇害死猫》
欲望及其出路——章明电影《结果》(原名《怀孕》)
卿为何狂——宁浩电影《疯狂的石头》
什么驱使我们无穷动——宁瀛电影《无穷动》
谁之秩序,何种情感——张艺谋电影《满城尽带黄金甲》
四 没有目标的追寻
赤子之心与天下无贼——冯小刚电影《天下无贼》
命运的捉弄抑或人为的设计——陈凯歌电影《无极》
借古人傀儡演今人虚弱——冯小刚电影《夜宴》
没有目标的追寻——王小帅电影《二弟》
还有比国家利益更高的目标吗——戚建电影《天狗》
现代法律与古老传统的双重变奏——刘杰电影《马背上的法庭》
五 想要有个家
缺席的父爱——张杨电影《向日葵》
拿什么奉献给你——张艺谋电影《千里走单骑》
花谢花开知为谁——侯咏电影《茉莉花开》
想要有个家——贾樟柯电影《三峡好人》
贫穷的人有福了——霍建起电影《暖》
魂归何处——张杨电影《落叶归根》
六 哪里有让人永远不渴的水
同一个空间,不同的世界——贾樟柯电影《世界》
黑白世界,乱离人生——田壮壮电影《吴清源》
阳光下的三种梦想——姜文电影《太阳照常升起》
自由、交流与爱——基耶斯洛夫斯基电影《蓝》、《红》
哪里有让人永远不渴的水——王全安电影《图雅的婚事》
谁来承担我们的痛苦与软弱——奥斯卡·路易·科思多电影(《上海红美丽》
谁能慰我孤独——李安电影《色,戒》 编辑本段相关书评
人生始自哪里,归向何处?生命的河流是始终如一,还是变幻不定?“庄生晓梦迷蝴蝶”,到底庄生本性是蝴蝶,还是蝴蝶本来是庄生?庄子的千古一梦,千古一问,似乎成了中国的斯芬克斯之谜。在各种文学艺术形式中,与庄子的梦境相似的,好像电影最为接近。
我看的电影不多,但在遇到不错的影片时,特别是情节感人,或者是对生命进行追问时,我的思绪常常恍惚起来,这几年有的影片炒得很火,声势很大,弄得烈火烹油,花团锦簇一般;引得大家趋之若鹜,相互攀谈间以先睹为快为荣,以没有看过为耻,看大片成了时尚、时代的风向标,不由人不裹挟进去。但大多是期望满满地进去,满脸恨恨地出来,整个电影要么是胡编乱造,背离生活;要么是矫揉造作,故作深沉;要么是炫耀高科技,夹杂些乱七八糟的妖魔鬼怪;要么假公济私,拍成旅游观光片„„难怪有人要起诉某些导演犯了“欺诈罪”。可也有一些小成本、小制作的电影,因为贴近生活,真实反映了草根阶层的情爱、欲望、痛苦、奋斗和挣扎,反倒引起很多人的唏嘘共鸣,社会反响不错,取得了不俗的票房成绩。
电光倒影里,浓缩的是社会,是性情,是渴望,是一颗敏感的心。看一部好的影片,观众犹如置身五味瓶中,喜怒哀乐,爱恨情仇,都由不得自己。所谓“替古人担忧,为他人落泪”,大概相类不远。看电影是一种境界,能看出一些门道也是一种境界,看出一些门道,并能形成文字与大家共享更是一种境界。
在现实生活里,我们如此脆弱,以至不堪一击,小小的挫折就使我们痛哭流涕;同时我们又如此冷酷,对生命、对爱人、对美好生活的期望在现实的挤压下变得漠然。《好奇害死猫》、《向日葵》、《中国式离婚》„„都细腻而通透地向我们讲述了人在现实生活中的焦虑和变异,人们不得不一次次向利益和内心的魔鬼低头,不得不一次次屈服于命运的嘲弄和安排。
《电影之于人生》,是个宏大的命题,盘根错节,如果一招不慎,就会满盘皆输。驾驭这样的题材,需要较广的知识面,是为杂家;还需要对人生有较深的体悟,能从中感受到别种风情,发他人之未发,是为风景独好。这两方面都能左右逢源的人,写起来才会游刃有余,生机勃发。在本书中,到处闪现着作者的真诚和智慧,赤子之心与洞察之明。作者在解读《天下无贼》、《疯狂的石头》时,不乏深刻的见解和独到的思想。比如,作者认为《天下无贼》是 有那么一刻,仿佛融入了角色,身不由己的,要随主人公的情绪起伏。在当时,真的不知是六经注我,还是我注六经。一种伪理想,是一个现代的美丽童话。“实际上,这部影片有意或无意地表现出了这个时代人们的虚假与虚弱、无知与无奈。”影片通篇在宣扬一种虚构的理想,“它不仅是虚假的,而且是有害的,会对人们产生严重的误导。”因为“当一个人无知的时候,他给了别人作恶的机会;当一个人无畏的时候,他把自己和帮助自己的人置于了危险之中。鼓励无知与无畏,是愚蠢与错误的”。在《天狗》里,作者不仅发出大大的疑问:“还有比国家利益更高的目标吗?”在集体和个人被严重忽视的年代,忠诚执行这样的护林政策无疑是一场悲剧。国家利益是神圣不可侵犯的,那集体的利益呢,个人的利益呢,又靠什么去维护?这就像是这个时代、这个社会的悖论。
一本书的成败,标题占了很大分量,特别是影评的题目,醒目而且主题突出,最能吸引读者的眼球。作者精心选择的几部电影,标题起得都非常好,如《图雅的婚事》:“哪里有让人永远不渴的水”;《开往春天的地铁》:“真实:现代人所不敢面对的”;还有《夜宴》:“借古人傀儡演今人虚弱”,一下子抓住读者的心。
书中每一篇影评的起首末尾,作者都煞费苦心地引用了《圣经》,似乎是微言大义,又似乎是悲悯情怀,倒也别有一番滋味。
电影之于人生(二集)
本书是石衡潭博士出版的第二本影评集(2010年5月),他2007年出版的第一本《电影之于人生》获得了香港第三十届汤清基督教文艺奖。作者的影评都不仅仅停留在“技术层面”,而是“透过电影看人生”,他的影评或者说他的观后感,不仅帮我们读懂电影编剧、导演的心,更帮助我们透过电影去感悟人生、反思人性、并对我们自己软弱的人性有所突破!【精彩书评】
他用慈悲温柔的心肠,去细细地慢慢地品尝电影里面的每一个画面每一句台词,“与哀哭的人同哭,与喜乐的人同乐”,去俯就那些和自己一样卑微的芸芸众生,用心灵体验心灵,与高贵的灵魂相遇;他用信仰穿透现实、追寻一种永恒的生命与精神价值观的眼光,书写自己的生命感受。许多电影,因为他的评论而有了更为敞亮和宽广的阐释空间,这是中国电影的大幸,也是我作为一个热爱电影和音乐的普通观众的大幸。
石衡潭博士的影评文章,最关注的依然是国产影片。在第一集中,他评论了32部国产电影;在第二集中,国产电影或者说华语电影依然多达20部,这说明他最关怀的是中国这片土地上的人与故事、家园与情怀、生命与生存、历史与未来;他关注我们这片土地的变迁中人的精神失据与生命失常的现实境况,来突显何为生命的幸福次序和何为理想的道德生活。他用抽丝剥茧的手法,细细地为我们剖析每一部电影深藏的微言大义与生命哲理,让一些导演都惊呼自己拍摄时候忽略的问题;他真正做到了导演和观众的最佳向导。
——李广平:音乐人、歌曲作家,代表作《你在他乡还好吗》、《潮湿的心》等。
石衡潭先生以自己的《圣经》知识为背景评价了一部部有代表性的电影。所用的语言是朴素的、细微的,没有过度的修饰和刻意的晦涩,具有鲜明的语言风格、博大的悲悯情怀以及独辟蹊径的个性解读。对每一部电影中的人物都会鲜明地指出其人性的软弱,但同时也为他们各自的行为找到了合理的解释、寄予了深深的怜惜与关怀,让人在感慨与无奈之余仍能感受到些许人性的温暖„„
【目录】
李序:与高尚的灵魂相遇 周序:盐有多重
一、我的青春谁做主
1、为艺术,为爱情,还为什么——顾长卫电影《立春》
2、心归何处——刘雅妮电影《剪不断》
3、诚者,天之道也——冯小刚电影《非诚勿扰》
4、海角:心灵中最遥远与最柔软的地方——魏德圣电影《海角七号》
5、寻找,就寻见——丹尼•博伊尔电影《贫民窟里的百万富翁》
二、为什么受伤的总是我
1、理性与良知的双重迷误——史蒂芬•戴德利《生死朗读》
2、轻智谋而重情义——吴宇森电影《赤壁》上
3、爱能遮掩一切过错——王竞电影《无形杀》
4、爱恨之上,生死之外——陆川电影《南京!南京!》
5、谁之罪,如何赎——乔•怀特电影《赎罪》
三、你的心到底被什么蛊惑
1、爱靠什么,妖在何处——陈嘉上电影《画皮》
2、生活:复杂而又简单——杨德昌电影《一一》
3、今生的骄傲——李沧东电影《密阳》
4、梅兰芳:一场醒不了的梦——陈凯歌电影《梅兰芳》
5、我是谁——宫崎骏动画电影《千与千寻》
6、人真正的面目在哪里——孙海英、吕丽萍主演易卜生诗剧《培尔•金特》
四、谁是我的兄弟
1、回家的感觉真好——王竞电影《一年到头》
2、谁是我的兄弟——陈可辛电影《投名状》
3、穿越战火的大爱——电影《黄石的孩子》
4、为明天的事儿,值吗——陈德森电影《十月围城》
5、新造的人——詹姆斯•卡梅隆(James Cameron)电影《阿凡达》
五、花儿为什么这样红
1、阿波(Paul)进入中国的真正目标与使命——约翰•史蒂文森电影《功夫熊猫》
2、花儿为什么这样红——马楚成电影《花木兰》
3、为和平而战——吴宇森电影《赤壁》
4、爱是永不止息——张之亮电影《车票》
5、成功是什么——电视连续剧《士兵突击》所折射的社会心理
6、我们需要一个什么样的孔子?——胡玫电影《孔子》
六、永远有多远
1、谁来确认我身份——冯小刚电影《集结号》
2、死是一道门——泷田洋二郎奥斯卡获奖电影《入殓师》
3、谁陪伴又记得你到永远——大卫•芬奇奥斯卡获奖电影《返老还童》
4、我的位置在哪里——吉赛贝•托纳多雷电影《海上钢琴师》
5、拿什么拯救你——罗兰德•艾默里克电影《2012》 附录:
1、中国当代电影的神圣之维
2、《中国教育报》访谈录
3、在湖南农业大学第235期“人文讲坛”上的报告 后记:我的文如漂流瓶
作者博客:麦克影评 http://hexun.com/mike20060404 麦克 http://www.xiexiebang.com/author.php?mike2006 【读者评论】
中子中子:能够使人愉悦地阅读,而且还能产生共鸣的文章一定是好文章;由这些文章组成的书,一定是受欢迎的书。其实,喜欢电影的和不喜欢电影的两类人都可以看看这本书。——也许,这就是我喜欢这本书的根本的原因。
小琳:看书时我个人最感动的是其中真诚而谦逊的书写态度,言出心声,为读者及世界的真正好处,而非取悦读者或自我炫耀。中国很缺少这样的作者,也是因大多作者自己心中也缺少信仰和持守,文字不过成了遮掩自己空虚的工具。这本书是本开风气的好书。
春华:我渐渐感觉年岁的增长令我更能容让别人异于自己的想法和行为,更能体会生命的珍贵与人间的真情,愿意同更多人一起以汗水和泪水浇灌公共花园,愿意尽个人之力去帮助生活中遇到的他人共同快乐。看这本影评集,才发现那么多的人生理念都能从《圣经》中找到来源,作者以扎实的基督教知识带我漫步人类精神家园。序一 与高尚的灵魂相遇
——石衡潭博士《电影之于人生》二集
李广平我是在一个讲座上与石衡潭博士不期而遇的:那天石博士用电影讲述现代人的孤独感,给我留下深刻印象。他平实幽默的言语风格、谦卑宽容的学术风度,都让我当时就和他有心灵相通的感受。后来,他邀请我们一家举行小型的音乐会,并和我在网上用邮件细细讨论音乐会的程序、海报设计方案、选择的歌曲等等,都让我充分感受他的谦逊与细致、柔和与殷勤;真让我庆幸:又交了一个可以亲热交通的好弟兄!
《电影之于人生》二集里面的文章,我大部分在网上已经读过,很为石博士被恩赐的才华所折服:他用基督教充沛而坚韧的信仰力量,来作为捍卫自己精神自由和人格尊严的资源内核;并以此作为磐石与基础,展开自己借助电影媒介的信仰之旅、心灵之旅、精神之旅;他用慈悲温柔的心肠,去细细地慢慢地品尝电影里面的每一个画面每一句台词,“与哀哭的人同哭,与喜乐的人同乐”,去俯就那些和自己一样卑微的芸芸众生,用心灵体验心灵,与高贵的灵魂相遇;他用信仰穿透现实、追寻一种永恒的生命与精神价值观的眼光,书写自己的生命感受。许多电影,因为他的评论而有了更为敞亮和宽广的阐释空间,这是中国电影的大幸,也是我作为一个热爱电影和音乐的普通观众的大幸。
我注意到,石衡潭博士的影评文章,最关注的依然是国产影片。在第一集中,他评论了32部国产电影;在第二集中,国产电影或者说华语电影依然多达21部,这说明他最关怀的是中国这片土地上的人与故事、家园与情怀、生命与生存、历史与未来;他关注我们这片土地的变迁中人的精神失据与生命失常的现实境况,来突显何为生命的幸福次序和何为理想的道德生活。他用抽丝剥茧的手法,细细地为我们剖析每一部电影深藏的微言大义与生命哲理,让一些导演都惊呼自己拍摄时候忽略的问题;他真正做到了导演和观众的最佳向导。比如他在评论《立春》的时候就是这样:他几乎为每一个人物写了一部精神分析小传,从他们的艺术、爱情、到他们的梦想追求,他们每个人的自尊与骄傲、自私与孤独都给以温润的深刻关照;我特别喜欢石博士一些平和中不乏诗意的总结性语言;如他谈到《立春》中几个人的艺术观念的偏差时最后说:“其实,重要的不是最后的成功与否,而是在追求奋斗的过程中,我们表现出了何种品行?呈现为什么样的人?人生中最动人的也许不是举世的瞩目,万众的喝彩,而是那一声声发自肺腑的温柔倾诉,那一滴滴落在深夜雪地上的眼泪。艺术很崇高,爱情很美好,但生活更重要。”这是无数追寻艺术空中楼阁的人最温柔的知心话!回头来读这篇文章开始引用的《圣经》话语,我们不难看到石博士的良苦用心:“世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。”——(《弥迦书》6:8)对艺术、对人生、对爱情,我们难道不该拥有一颗公义、怜悯、谦卑的心吗?
我几乎是同时期与石博士一起看完了孙海英、吕丽萍主演的易卜生诗剧《培尔•金特》。在走出保利剧院的时候,我在心里面对自己说,必须写一篇观剧感受才能对得起孙海英吕丽萍夫妇的辛勤创造性劳作。但是回家不久,我就读到了石博士写的剧评,我想,我不需要写了,因为他已经说出了许多我想说的话。在这篇《人真正的面目在哪里?》的剧评中,石博士应该是做了详细的案头工作,把这部哲理诗剧的内涵吃透了才动笔为文。他不仅仅熟悉剧中的每一句台词,并且提纲挈领地概括了这部戏的精髓:就是人在寻找“自我”之旅中的艰难困苦和悲惨命运,人真正的面目在哪里?培尔•金特这个活在“保持自己真正的面目”与“为你自己就够了”之间的内心冲突中的浪子,不就是无数你我的生命历程的写照吗?石博士在详细分析了这部戏的各种人物的命运遭遇之后说:“那么,什么是真正的自我?如何来保持自己真正的面目呢?铸钮扣人回答的正好:“‘保持自己真正的面目’就是把你自己身上最坏的东西去掉,把最好的东西发挥出来,就是充分贯彻上天的意旨。”也正如《威斯敏思德小教理问答》所说的那样:“人生的首要目的就是荣耀上帝,并以他为乐,直到永远。”,否则,“人若赚得全世界,却丧了自己,赔上自己,有什么益处呢?”(《路加福音》9:25)实在是至理名言!石博士对这部改编自挪威剧作家易卜生的中国版诗剧做了相当完备而详细的文本分析,实在值得每一个走进剧场的人仔细阅读!而这一切,都是建立在石博士自己坚信的基督教信仰体系上得来的真知灼见和心灵体会;没有信仰维度的灵魂观照,想入木三分地说出自己的体验和感受,是不可能完成的任务。在这个弯曲悖谬的世界里面,要寻找自我的真面目,如果没有救赎的希望,没有重生的生命,没有顺服的喜悦,到哪里找圣洁的自我?好在我们还有天使一般的索尔薇格!“她对培尔•金特说:‘你一直在我的信念里,在我的希望里,在我的爱情里。’”而索尔薇格全部的信念、希望、爱情又最终指向上帝,培尔•金特也这样被引领。”这样的剧评,与我们的生命、人生、灵魂都会产生强烈的震荡,让我们抛弃旧我,去寻找那些高贵的灵魂,与他们一起相亲相爱,直到永远!
最近电影《阿凡达》风靡世界,网上的议论或者说影评可谓汗牛充栋无法计数;但真正有分量的评论却是实在不多。石博士《新造的人》四个字,真的是高度概括了这部科幻大片的深沉涵义!这是我特别喜欢的一篇影评。石博士是从灵性的角度切入分析这部大片的。我想,属灵的生命不仅仅让石博士拥有一个整全的世界观,还拥有了观看世界的独特视角与诗意氛围。他给电影里面几个主人公的定位异常准确:迈尔上校(Miles Quaritch)代表人类在力量上的傲慢,他相信力量就是一切;SecFor公司经理帕克(Parker Selfridge)代表人类在利益上的自私;格瑞斯代表人类理性上的优越;杰克是一个跨越两界的人;杰克的身份就在自己与阿凡达之间相互转换。这样一来,丝丝入扣的分析就让我们看到,人类的贪婪、自私、傲慢与偏见,人类的残暴、仇恨与不公不义,人类理性上的自负、专制、背叛与虚妄,都和美丽星球“潘多拉”的世界形成鲜明的对照!作者最后 的总结陈词说:“在杰克从糊里糊涂成为阿凡达到明明白白成为纳美人的历程中,我们看到了人的挣扎与神的引领。靠人自己,我们无法分辨与战胜,就如同影片主题歌所唱:‘但我这凡胎肉眼,要怎么分辨,这爱的色彩,这生命的斑斓,从今往后直到永远。’怎么办呢?只要你把生命交在神的手中,他就会使一切都更新。‘我从未开启的心,从未自由的魂灵,是你引领我步入新天地,„„是你教我睁开双眼,看清世间美丽。我的感知是你,未曾触及的话语,给你我全部的希望。我彻底投降,从心底祈愿,这世界不要消亡。’”这些精彩神奇的诗句的引用,实在是启发我们的智慧与心灵,向着永恒飞翔的启示之光!读影评,而让人感受神性之光的光照的,国内只有两个人,一个是王书亚,一个就是石衡潭。
生命是如此美丽,哪怕是生活在那些压抑困苦的时代:至少我们还拥有无数记录了我们丰富生命感受的好电影,至少我们还能读到类似石博士这样拥有恩慈与良善的好文章;生命怎样变得更加圣洁与纯全,如果我们不拥有敬虔谦卑的心意,我们就有耳却听不到,有眼也看不见;电影之于人生,大抵也是如此罢。序二 盐有多重
周岩
电影反映了人生片段,它浓缩了、凝固了某一时空中人们的生活状态,它承接着历史变迁,传统习俗,生命传承,以及偶然必然,或好或坏的命运走向,再加之时空交错,构成了电影内容的复杂性。电影也是一门艺术,各种艺术、技术手段的运用,无不传递着导演在主题表达上的良苦用心。当我们看过一部电影之后,除去那表面的热闹,嬉笑嗔责,赞赏贬抑,我们真的看懂了吗?我们真的能穿越迷雾,看懂那最触动我们精神的核心,令我们唏嘘感慨的每一个情节的真实所指吗?它与自己的生活又有多少关联呢?石老师的影评不仅与我们每个观众在某些方面同感共振,更有作为有着坚定信仰的知识分子的“独醒”的智慧与勇气。
面对一部艺术作品,我们首先要面对的就是对其主题的解读:这部作品到底想表达什么?对这个问题的回答,是石老师影评最吸引我的地方——直指核心。这个指向常常是从标题开始的:“诚者,天之道也”(《非诚勿扰》),“理性与良知的双重迷误”(《生死朗读》),“死是一道门”(《入殓师》),“寻找,就寻见”(《贫民窟里的百万富翁》)。
《理性与良知的双重迷误》是对史蒂芬•戴德利的电影《生死朗读》的影评。自己在初看电影后,只了解到那是一部表现青春期的青少年在一位美丽的中年妇女身上尝到了禁果味道的电影,后半部又表现的是关于“坚守职责”。可是,如果没有对于永恒、绝对真理的认识,没有对生命真挚的体认与关切,也就无所谓“职责”;如果我们找不到该向之负责的对象,这种坚守也就毫无意义,甚至成为最严重的背叛!这两个主题怎样被连接到同一部电影中?他们共同服务的主题又是什么呢?这就是未被我们发现,却又贯穿其中的——对理性与良知的迷误。女主角汉娜对理性的崇拜,对知识的汲取,使得这么一个文盲背景,却又勤勉工作的女性变得那么令人同情与尊敬,但她的悲剧命运也就由此正式拉开了序幕:因为对理性的绝对崇拜,为了守住一个能带给她知识的情人,也为了守住比生命、自由更重要的自尊,她拒绝公开自己的教育缺失,但也正因为她的这种绝对,令她最终失去了麦克,失去了生命,更遑论自由。因为对理性的绝对崇拜,汉娜没有悔改,只有浅层的、且仅仅指向活人的罪疚,没有对在她手下丧命的百多位“囚徒”死亡的认罪、忏悔,因而也得不到救赎,即便她死。石老师的影评,既有对剧情的娓娓叙述,又有对细节的深深解读——一个手势,一个眼神,两个看似不连贯的画面——从而揭示了电影的主题。
作为一个知识分子,可能比睿智、深刻更艰难的是力排众议,揭示真相的勇气,并承担所带来的风险。“独醒”的意识,往往出现在众口一词的舆论氛围中,这可能让你的声音得不到及时的回响,幸运的话可能触动少数人内心深处的良知,或许在未来会得到一些应同,但或许又会很快被更强烈的声音所淹没。电影《南京,南京》可以对此作最好的注脚。七十年后,活在新世纪的我们再回首历史,如果我们对自己民族的苦难依然只停留在悲愤、控诉的层面,将其作为苦难留给我们的惟一印记的话,不知那是否足够告慰亡灵,“悲愤与控诉不应该再是惟一的主题,冷静的反思可能更有效。”这是作者在《爱恨之上,生死之外》中所提出的观点。“不是中国人该受苦难,但这受难必定有其自身的原因,也必定有其超越的意义。”“如果连苦难都不能撼动我们,都不能令我们醒悟,那么,我们就白白经受了这一切!”这是全文分析中最令我感动的一层分析。婉转的表述里饱含着一位有信仰、有良知的知识分子对民族命运、前程的执着思考。面对“国民的劣根性”这一问题,读一点书的人,了解一点鲁迅的人,都知道这不是一个新话题,但至今仍未解决。未解决倒还罢了,我们甚至对此遮遮掩掩,也就导致我们始终没有良方来医治自己。太少有人耐受得住刮骨之痛,孤独之苦。
如果这个主题太庞大太沉重,那么对经典喜剧《非诚勿扰》的剖析,则令人顿生感慨,不吐不快:影片中的两位主人公梁笑笑与秦奋在北海道教堂一场戏,秦奋的“忏悔”,神父的无奈求助,潇洒地抖出了该剧一大包袱。有多少人笑出了眼泪,笑弯了腰。倘若看过的人仅以哂笑了之,就大大得罪了神。“首先,这不是真正的忏悔,而只是一种宣泄。”没有认识到忏悔是一种真正的认罪悔改、获救之阶。“在中国,忏悔变调了,神父改装了,罪恶当作了一种表演,救赎变成了一场玩笑。” 在叙写中,作者力图除却知识、道德上的优越感,以温情而有节制的表述,选词构句的谨慎,努力贴近读者的心。就如石老师曾说的:“我的影评不过是透过电影看生活,借着电影来谈心。”既然是谈心,平等才是对话的基础,一番梳理后,水到渠成地凝成一组组对仗讲究且富哲理的话语,有些简直就有了语录的性质,我甚至撷来,将其作为学生辨识复句类型的材料:
人的眼光和思想都是有限的,只有上帝才知道最终的答案。
人是带着满腹的欲望来到这个世界,又是带着许多未尽的欲望离开这个世界的。
我们如此容易被挑起恨,那是因为我们爱得不够深。
如果一个人总是把责任归咎于他人,那么他就没有成为一个真正的人。
如果一个人总是寄希望于所谓命运的公正,那么他就永远有作恶的理由。
只要人一息尚存,他就有重新选择,从头再来的可能。
圣人与凡人的区别不在于他没有想法,而在于他不总是跟着想法走。
细细品读这些话语,哪句都是一道值得琢磨,辩论的话题。石老师总能选择可比的事项,运用对仗的修辞,在可歌可咏的节奏中,传达朴素而又深刻的思考,给出诚挚而又具体的提示。当然,我的撷取绝不仅仅是让学生了解言语的逻辑要严谨至此,更希望他们通过分辨句型,思考生活的辩证法,为青春期的成长助“一句之力”。
如果说“高”与“远”是石老师影评的宏观特征的话,那么“新”与“小”则是他亲切与丰富的一面。“人生是大电影,电影是小人生。”比起动辄斥巨资,大制作;大导演,超级巨星;宏大主题,高科技;石老师关注的目光更投向小成本,小制作;新生代导演,新面孔演员;小人物的平凡生活。从作者的这种倾向可以看出其对新兴力量的关注与扶持之意,毕竟有多少人是含着金钥匙步入电影事业呢?然而又有多少优秀的导演,不是被一双双手托举而出的呢?也许这是一个知识分子对电影事业最实在的支持。
石老师对那些小人物,小事件的评述,也并非拘囿于如实地反映,并施以简单的怜悯与同情,他试图在这些人物身上“运用自己的思想资源与生活积累来再次审视与思考电影中所反映出来的生活,看看我们成功在哪里,失误在何处;什么应该倍加珍惜,哪些必须坚决摒弃。”总体而言,即努力通过影评的力量,关注小人物的人格品质,生活品质,提升我们对平凡生活的幸福感并指出途径。影评一集主要着眼于人生的进程:初恋时我们不懂爱情,爱是一种心疼的感觉,欲望的代价,没有目标的追寻,想要有个家,哪里有让人永远不渴的水。本册影评则探讨了更深刻的人生主题:艺术的价值,友情的分量,信心的重要,宽容的可贵,生死的超越„„
此外,还有很多很多„„读着这些影评,我们会感受到一个神的儿女在人间的使命——成为环境里的光与盐。(周岩:北京德威英国国际学校 Dulwich College Beijing International School资深教师。)二○一○年一月三十一日星期日