山西运城市2018高一政治上学期第一次月考

第一篇：山西运城市2018高一政治上学期第一次月考

2017级高一年级第一次月考试题

政 治

本试题共100分 时间90分钟

一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共计48分。在下列每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题意的）

1．2016年6月“第十届中国国际有机食品博览会”在上海世博展览馆成功举办。它涵

盖了全球范围系列的有机绿色食品，其中无污染的有机蔬菜尽管价高仍受消费者青

睐。关于有机蔬菜价格高，以下分析正确的是

①“无污染”有机蔬菜的高品质决定了“其价格高”

②“无污染”有机蔬菜的劳动耗费决定了“其价格高”

③“无污染”有机蔬菜的高品质是实现“其价格高”的物质承担者

④种植“无污染”有机蔬菜的社会劳动生产率提高

A．①② B．②③ C．①③ D．②④

2．中国航天纪念钞，是中国人民银行于2015年11月26日发行的以航天为主题的纪

念钞，面额100元，与现行流通人民币职能相同，与同面额人民币等值流通。这里的纪念钞

①可以投资，具有收藏价值 ②是商品,其买卖价格是固定的③价值是由市场需求决定

④可以进行流通

A．①②

B．①④

C．②④

D．②③ 3．2015年甲国货币兑换乙国货币的汇率为1：6。2016年乙国货币的汇率升值20%，则 1单位的甲国货币可以兑换 乙国货币，此时有利于乙国。A．4．8单位 引进外资 B．5单位 引进外资 C．4．8单位 对外投资 D．5单位 对外投资

4．前不久，广东某餐厅推出机器人送餐服务，新奇的创意不仅吸引了许多市民前来体验，而且还减少了服务人员和开支。可见

①该餐厅机器人送餐服务能创造更大的价值

②新奇的创意有利于更好地实现商品的价值

③机器人换人有利于提高劳动生产率

④消费需求有助于创造生产的动力 A．①③ B．②③

C．①④

D．②④

5．图(a)、图(b)中商品甲、乙是两种互不关联的商品。当两商品的价格P均从P1同幅

下降到P2时，对于需求量Q的变化，其中描述正确的是

23424．2016年12月，云南省国资委、福建民营企业新华都集团及云南白药控股有限公司

签署《股权合作协议》。根据协议，白药控股的股权结构将由云南省国资委持有100% 股权变为由云南省国资委和新华都集团各持有50%股权。此举有利于

①增强国有资本控制力，巩固国有经济的主体地位

②激发企业经营活力，完善市场化的公司治理体系

③推动国有资本、非公有资本交叉持股，提高公司的资源整合能力

④实现各种所有制经济在国民经济中地位平等，公平参与市场竞争 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

二、非选择题（本题包括3个大题，共52分）

25．材料一：中国证券报根据可查数据统计近两个多月菜价变动情况，发现不少蔬菜价格翻倍、涨幅惊人。商务部监测数据显示，3月28日一4月3日的一周内，全国36个大中城市中，30种蔬菜平均价格比前一用上涨0．7%，其中冬瓜、菜花、白萝卜价格分别上涨20．4%、13．6%和12．3%。据说，现在大妈犬爷们去超市买菜，已经不是论斤秤，而是开始论“个”买了：2个茄子，3个西红柿，1个土豆……

材料二：针对近年来果蔬产品价格的上涨趋势，华中农业大学教授李崇光撰文指出，货币供应量增发、城乡人口结构变动导致的需求变化及生产流通成本上涨等是重要因素。此外季节性波动、气候灾害频发以及政府不当干预措施也是加剧市场价格波动的重要原因。

（1）结合以上材料运用《经济生活》的知识说明蔬菜价格上涨的原因（10分）

（2）结合上述材料说明蔬菜价格上涨对居民生活的影响（8分）

78910-

第二篇：山西运城市2018高二政治上学期第一次月考

山西省运城市2017-2018学年高二政治上学期第一次月考试题

（满分100分 时间90分钟）

一、选择题（每题2分 共50分）

1.大约少有一个民族，像我们这样，无论童叟，都能念诵几句唐诗宋词。中秋，李白会浮上亿万国民心头，“举头望明月，低头思故乡”；端午是拜祭屈原的诗魂；春节就轮到了王安石，“爆竹声中一岁除”；送别，则用王勃来安慰亲友，“海内存知己，天涯若比邻”……材料表明

①文化现象无时不有 A.①②

B.①③

②人们的文化生活各有特色

C.②④

D.③④ ③文化对人的影响具有深远持久的特点 ④人们的文化素养不断提高

2.农耕文明依靠的是春播秋收、精耕细作，强调的是“父母在、不远游”。这种农耕文明的思维方式，与航海家的海洋文明和马背游牧文明全然不同。后两者强调冒险、进取，前者强调防守、和平。这表明

A.文化是对经济政治的反映

C.文化是人类社会特有的现象

①精神产品离不开一定的物质载体

②手机信访为公民行使监督权提供了有力保障

③政治是文化的集中体现和反映

④随着民主政治的发展，文化与政治日益交融

A.①②

B.①④ C.②③

D.③④

4.2017年3月，历时3个月的“徐悲鸿——现代中国绘画的开拓者”艺术展在美国丹佛圆满闭幕。徐悲鸿的历史巨作《田横五百士兵》和《愚公移山》代表了时代的精神，描绘出中国人民为掌握自己的命运而斗争的决心，许多美国观众为之震撼。材料表明 ①文化既是民族的，又是世界的③文化创新必须面向世界、博采众长 A.①② B.①③

②优秀文化作品具有其特有的感染力 ④时代精神是文化创作的源泉和动力 C.②④

D.③④

B.文化对经济、政治起反作用 D.文化现象无处不在，无时不有

3.漫画《手机信访》体现的文化生活道理是

5.2017年7月联合国教科文组织世界遗产委员会第41届大会在波兰古城克拉科夫拉开帷幕，在本次大会上，中国申报的包括自然遗产“可可西里”和文化遗产“鼓浪屿”在内的两个项目，获准通过并列入《世界遗产名录》。申报“世遗”，并不是一件简单的事情，据媒体披露，2008年，鼓浪屿申遗工作启动，今年顺利入选； 而2014年，可可西里申报世界自然遗产工作启动，到今年成功入选世遗名录，也经历了约3年时间。至此，我国世界遗产总数已达到52处。我国开展对世界遗产的保护有利于

①研究人类文明演进，展现文化的多样性 ②传承民族优秀文化，促进精神文明建设

③展示民族优秀文化，集中表达民族情感 ④彰显中华民族精神，促进世界文化大同 A.①② B.②④

C.①③

D.③④

6.广播、电视利用现代化的电子技术传播新闻，突破了时间和空间的局限，传播迅速，范围广泛，问世几十年来，其发展速度和规模，超过了报纸。但是，在激烈的新闻竞争中，报纸

23456深挖历史文化资源，发扬中华民族优秀文化传统，打造文化特色； ③面向世界，博采众长，学习借鉴国外特色文化小镇建设的先进经验。

第三篇：山西汾阳市2018高二政治上学期第一次月考

山西省汾阳市2017-2018学年高二政治上学期第一次月考试题

一．单选题：(每个2分，共60分)1．有数据显示，如今我国电子图书的阅读用户已超过7 900万，超七成网民都有阅读电子图书的习惯。据预测，2020年我国数字出版销售额将占到整个出版产业的50%；2030年，90%的图书都将出版网络版本。巨大的产业蛋糕给电子书市场带来了无限的商机。这主要体现了()A.社会经济的发展为文化事业的繁荣奠定了物质基础 B.文化与经济相互独立地存在、发展着

C.文化生产力在现代经济的总体格局中的重要作用日益明显 D.为经济发展服务是我国文化建设的根本目的

2．2017年1月27日至2月2日，春节档国内电影票房约33.7亿元，同比增长11.3%，其中《西游伏妖篇》票房已过11亿，相关公司赚得盆满钵满。由此可见()A.经济发展是文化发展的基础 B.经济效益是文化的最大价值 C.文化与经济相互交融 D.文化能够促进人的全面发展

3．2016年5月8日，为纪念正太铁路兴建113周年，石家庄市某机关举办“正太铁路百年影像文物珍藏展”。这批文物是正太铁路历史文化承载的一种体现，具有独特的历史和文化价值。上述材料体现了

A.不同民族和国家的文化各具特色 B.文化素养都通过参与文化活动培养 C.人们的精神活动离不开物质载体 D.文化是人类社会特有的现象和形态

4．2017年4月23日为世界读书日。H市认为文化强市应从阅读开始，在建设文化强市过程中，读书的意义不可替代。强调读书的文化意义，是因为

①文纯在人民大众的生活中处于主导地位 ②文化为社会发展提供精神动力和智力支持 ③先进文化是社会发展的根本动力

④文化影响人的实践活动、认识活动和思维方式 A.①② B.①④ C.②③ D.②③

5．我们曾穿着牛仔裤和耐克鞋招摇过市，陈笋吃俭用买进口化妆品，曾崇尚日本的包包、欧美的鞋。而这些从世界各国涌入中国的商品往往带有其自身的文化属性，如流行世界的牛仔裤和耐克鞋，都被视为美国文化的代表。这说明

①精神产品离不开一定的物质载体 ②文化与经济的交融不断加深 ③政治是文化的反映，政治决定文化

④商业贸易必然会导致强势文化对弱势文化的侵略和吞并 A.①③ B.①② C.②③ D.③④

6．经国务院批准，自2017年起，将每年5月10日设立为“中国品牌日”。2017年中国品牌日的主题是“深化供给侧结构性改革，全面开启自主品牌发展新时代”。此举是基于 ①文化与经济相互影响、相互交融 ②人们的精神活动离不开物质载体 ③文化是国家综合竞争力的重要体现 ④优秀文化可以直接转化为物质力量 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

7．文化现象无时不在、无处不在。以下属于文化现象的是

①2017年4月份CPI温和上涨 ②韩美两国展开联合军事演习③“一带一路”高峰论坛举行 ④《出彩中国人》第三季开播 A.①② B.②③ C.②④ D.③④

8．公益众筹在技术上创新了做慈善的方式，但公益的根本永远在于人。如果全社会的人都秉承爱心、善心，无论是用何种方式，善行都会惠及他人，净化心灵，沉淀浮躁。公益众筹 ①丰富了精神文明建设的形式 ②提高了人们的科学文化素养 ③弘扬了社会主义核心价值观 ④确立了文化建设的中心环节 A.①④ B.②④ C.②③ D.①③

9．河北省霸州市西粉营村村民每天都能享受到多种多样的免费文化服务。看书、读报、唱戏、扭秧歌、看电影，村民的文化生活丰富多彩。文化活动多了，风气正了，民心齐了，老百姓的日子越过越舒心。这体现的文化生活道理是（）

①文化丰富人的精神世界 ②文化氛围无时无刻不在影响人

③文化促进社会发展 ④参加健康有益的文化活动有利于塑造健全的人格 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

10．家风又指门风，是一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。有什么样的家风、往往就有什么样的做人做事的态度和为人处世伦理，甚至影响人一生。春节期间，中央电视台推出《新春走基层·家风是什么》系列报道，引发公众对传统家庭教育的关注与热议。这表明()①文化对人的影响来源于特定的文化环境 ②文化对人的影响是强制的、深远持久的 ③要全面继承传统道德准则和处世伦理

④家庭教育是传达社会规范、培养良好情操的重要途径

A ①② B ②③ C ①④ D ②④

11．端午节在我国延绵千年、经久不绝，各地均有吃粽子的习俗，相传为纪念爱国诗人屈原而逐步发展为固定的传统节日。这表明

①通过传统习俗可以领略到民族文化的韵味 ②不同的文化决定人们在实践中的行为选择

③传统节日起源并发展于民族的生产生活实践 ④传统节日成为展现中国传统文化的重要标志

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 12．孔子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”。下列典故和成语体现的道理与之一致的是 ①乡音无改 ②近朱者赤，近墨者黑 ③卧薪尝胆 ④孟母三迁 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 13．2016年10月30日晚，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空……”的豪迈歌声唱响了成都市升庵故里某国家级重点中学举行的“青春正熊量·共筑中国梦”艺术节文艺晚会。开展此活动是基于

①文化是人类社会实践的产物 ②优秀文化丰富人的精神世界，提高人的素养 ③优秀文化促进人的发展，直接推动社会进步

④文化对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14．2017年杭州市各地、各部门积极部署以清理校园周边文化垃圾、呵护青少年儿童健康成长为重点的“护苗2017”和“绿书签”行动。这一行动基于

①发展文化产业，保障基本文化权益 ②发展大众文化，满足人们文化需求 ③文化对人的影响来自特定的文化环境 ④文化对人具有潜移默化的影响 A.①④ B.②③ C.①② D.③④

15．2015年11月7日，两岸领导人实现了跨越66年时空的握手。习近平主席指出：“两岸人民是打断骨头连着筋的同胞兄弟，是血浓于水的一家人。”这是因为，中华传统文化（）①对两岸人民具有深远持久的影响 ②对社会与人的发展始终起积极作用 ③国际影响力和竞争力在不断增强 ④是维系民族生存和发展的精神纽带 A.①② B.①④ C.②④ D.②③ 16．2000多年前，孔子日：“人而无信，不知其可也。”今天，信，更是一种价值理念，人无信不可，民无信不立，国无信不威。没有信用，就没有立足之地；没有信义，就没有立世之本。材料旨在告诉我们文化

①对人的影响是潜移默化的 ②影响入们的实践活动 ③对人的影响是深远持久的 ④促进人的全面发展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

17．当《卢浮富遇见紫禁城》是中国第一部深入探索东西文化的纪录片，该片用全球化的视野展现文化交流与碰撞，包容共同与差异，将思考隐于影像的绚烂之中，一经播出就受到观众的喜爱。从文化生活角度看，下列说法正确的是

①文化交流、借鉴与融合能够促进文化创新 ②民族文化的个性要通过共性表现出来 ③文化是民族性与世界性的统一 ④消除文化差异是实现文化繁荣的必要条件 A.②④ B.②③ C.③④ D.①③

18．2016年11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会正式通过抉议，将中国申报的“二十四节气一一中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。我们必须保护好“二十四节气”，因为“二十四节气”

①是中华文化的集中展示 ②是人类文化多样性的生动见证 ③是中华民族文化认同的重要载体 ④体现了我国优秀传统文化地域特点 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

19．在里约奥运会上，美国著名游泳运动员菲尔普斯身上的“中国印”引入注目。其实这就是中国传统的医疗一一拔罐。中国拔罐里约走红表明

A.传统文化的内涵因时而变 B.文化创新需面向世界，博采众长 C.不同民族文化逐渐走向融合 D.文化既是民族的又是世界的 20．大型政论专题片《将改革进行到底》在央视播出后，在国内外引发收看热潮和强烈共鸣。该片高度浓缩了总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，进一步坚定了改革的信心和决心。这在一定程度上显示出大众传媒：（）

①文化传递、沟通、共享的功能 ②能够最大程度地超越时空的局限 ③是传承、创造文化的能动性活动 ④使文化传播的途径发生根本变革 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

21．2017年7月12日，第4I届联合国教科文组织世界遗产委员会会议（世界遗产大会）在波兰历史名城克拉科夫闭幕。本届大会共审议通过了21处新的世界遗产地，其中包括中国青海省可可西里和福建省鼓浪屿。至此，中国拥有的世界遗产总数已达52项，名列全球第二。中国积极申遗

①基于文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 ②基于文化遗产是一个民族历史文化的长期积淀和集中展示 ③利于保护文化多样性，领略不同民族文化的韵味 ④利于展现世界文化的多样性，保护民族优秀文化 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

22．被誉为中芬文明交流互鉴“架桥人”的赫尔辛基大学孔子学院，作为芬兰认识中国、中国与芬兰深化友谊和合作的重要窗口，在推动汉语在芬兰的发展方面取得了丰硕的成果，已成为芬兰最大的汉语教学、汉语水平考试及中国问题研究中心，孔子学院还在芬兰多所大学的五个语言中心设立了汉语教学点。赫尔辛基大学孔子学院的创建（）

①扩大了中华文化的国际影响力 ②表明了中华优秀传统文化是中华文明的重要标 志

③见证了中华优秀传统文化能够推动芬兰社会发展 ④为中华文化的传播和中芬文化的交流作出了贡献 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

23．2016“中拉文化交流年”通过举办演出、展览、论坛、电影展映、图书节、经典互译等多类别文化交流活动，增进了中拉友谊。这说明举办“文化交流年”是 ①文化传播的基本途径，扩大了各自文化的影响 ②文化融合的重要标志，标示着中拉文化的趋同 ③促进中华文化传播、增强国际影响力的重大举措 ④文化相互尊重、加深理解、密切合作的具体体现 A.④② B.①③ C.②④ D.③④ 24．中国的传统节日春节正逐渐得到世界各国的认可和重视，如韩国人一直保留着以农历一月一日迎接新年的习俗；新加坡、马来西亚都把春节作为法定假日来庆祝；美国、法国、加拿大等国都发行了中国生肖邮票，以庆祝中国农历新午；在巴西，有些入学中国人贴“福”字，以求新年好运。春节文化在世界的传播

①说明文化既是民族的，又是世界的 ②是我国综合国力提升的体现 ③有利于增进各国文化之间的理解，实现趋同

④使中化文化渗透到发达国家，增强中华文化的影响力 A.①② B.②③ C.①③ D.②④

25．当老腔遇上摇滚，当顶碗相逢脱口秀，在这种现代人喜闻乐见的接受方式中，传统文化重现了本来的魅力，这种魅力在娱乐八卦快速更新的浮躁时代，有了一份别样的精彩。这启示我们

①要在继承基础上发展，发展中继承 ②对传统文化要取其精华去其糟粕 ③面对复杂市场要发挥市场导向作用 ④要发展人民大众喜闻乐见的文化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

26．2017年2月，中共中央办公厅、国务院办公厅公布了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，这是新中国历史上第一次以中央文件形式，专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。这主要表明

A.我们要尊重文化传统，发挥优秀传统文化的作用 B.我们要保护传统文化，挖掘传统文化的历史意义 C.我们要捍卫中华文化，提升传统文化的国际地位 D.我们要弘扬传统美德，完善社会主义道德体系

27．中国的“家风”文化注重挖掘传统美德，注重典型家风家训的传播，同时将家风家训与社会主义核心价值观相结合，赋予家风家训新的时代内涵。这反映了 A.传统文化具有相对稳定性 B.传统文化是千变万化的 C.传统文化是一成不变的 D.传统文化具有鲜明的独立性

28．近日，住房和城乡建设部发布《关于拟列入第四批中国传统村落名录的村落基本情况的公示》，公示名单中河北省共有88个村落榜上有名。我们必须保护好这些传统村落，因为 ①这些传统村落是中国传统文化的重要标志 ②保护传统村落有利于传统文化继承和创新

③保护传统村落是为了挖掘传统文化的经济价值 ④传统村落对于研究人类文明演进具有重要意义 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

29．黄帝故里拜祖大典，是华夏炎黄子孙于农历“三月三”在河南省新郑祭拜先祖黄帝的仪 式，2008年国务院确定新郑黄帝拜祖祭典为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目。这一项目

①是我国传统文化的基本形式 ②是集中表达民族情感的重要载体 ③是汉族区别于其他民族的独特标识 ④展现文化多样性，是人类共同的财富 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

30．2017年1月8日，以“同系血脉亲情，共铸中国梦”为主题的全球华人春节联欢晚会于北京国家会议中心隆重举办。晚会邀请众多优秀的华人华侨代表共襄盛举，来自海内外的多位表演艺术家纷纷登台献艺。这有利于

①取其精华，去其糟粕，提高民族的思想道德素质 ②充分展现中华民族文化多姿多彩的艺术魅力 ③为推动海内外文化最终走向同一创造了条件 ④增强海内外华人对中华文化的认同感和归属感 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 二．问答题：（共40分）

31．材料一 十八届五中全会首次把“绿色”作为“十三五”规划五大发展理念之一，将生态环境质量总体改善列入全面建成小康社会的新目标。2015年 11月 16日，环境保护部门印发《关于加快推动生活方式绿色化的实施意见》，提出要“培育绿色生活方式，广泛开展绿色生活行动”。推动生活方式绿色化，使生态文明建设融入经济、政治、文化和社会建设的重要举措，形成人人、事事、时时崇尚生态文明社会新风尚。

材料二 个人自律是生活方式绿色化理念的主线，要在幼儿园、小学、中学等各级各类教育机构开展生态文明教育，培养绿色公民。将每年6月设为“全民生态文明月”，将2016年设为“生活方式绿色化推进年”，同时利用世界环境日、海洋日等节日集中组织开展环保主题宣传活动。积极培育生态文化、生态道德，使生态文明成为社会主流价值观，成为社会主义核心价值观的重要内容。

材料三

广泛宣传典型经验、典型人物，提高公众节约意识、环境意识、生态意识，树立并表彰节约消费榜样，发挥典型示范引领作用，激发全社会践行绿色生活的热情，形成生态文明建设人人有责、生态文明规定人人遵守的新局面。

结合上述材料，从“文化的作用”的角度，分析在中小学等各类教育机构开展生态文明教育的意义。(10分)

32．阅读材枓，回答问题。材料：“一带一路”具有深厚历史渊源和人文基础。两千多年前，中国汉代张骞出使中亚，开辟出横贯东西、连接欧亚的古丝绸之路；随着古代航海业的不断发展，中外之间的海上贸易运输日益兴起，逐渐形成海上丝绸之路。丝绸之路不仅是中国与欧亚非各国之间商业贸易的通道，更是沟通东西方文明的桥梁。正是在丝绸之路的引领推动下，世界开始了解中国，中国开始影响世界。

从古代丝绸之路，到“一带一路”，既是通商互信、经济合作之路，也是文化交流、文明对话之路。这体现了《文化生活》中的哪些道理？（10分）

33．阅读材料，完成下列要求。

《朗读者》第一期压轴出场的是96岁高龄的著名翻译家许渊冲先生，他在国内外出版译著包括《诗经》、《楚辞》、《李白诗选》、《西厢记》、《红与黑》、《包法利夫人》、《追忆似水年华》等六十本，是有史以来将中国历代诗词译成英、法韵文的唯一专家。许老先生尽毕生之力所做的，就是向世界传播中国文化之美，似无止境。对于未来的时间，他是这样设计的：两个 多月翻译一本，计划有生之年完成《莎士比亚全集》。

运用文化多样性的知识，说明中外名著为什么可以互译共存。（10分）

34．坚持以人为本，提高城镇化质量，瑞典的克里斯蒂安斯塔德社区是一个很好的范例。它在不失自我风格的前提下走上现代化之路，那些代表本地历史文化特色的建筑，备受当地人的珍视。历史遗留下来的砖质建筑和木质建筑都要重新利用，在改造的过程中既要保证不失传统风格，又要与城镇现代化建设的整体结构协调一致。

运用传统文化继承的有关知识，分析克里斯蒂安斯塔德社区城镇化建设的经验。(10分

高二政治第一次月考试题

参考答案

1．C 2．C 3．C 4．C 5．B 6．B 7．D 8．D 9．B 10．C 11．A 12．C 13．C 14．D 15．B 16．C 17．D 18．A 19．D 20．A 21．C 22．B 23．D 24．A 25．B 26．A 27．A 28．C 29．C 30．D 31．（1）①文化素养是通过社会实践尤其是通过参与文化活动、接受教育而培育出来的。（文化对人的影响，来自于特定的文化环境和文化活动。）通过学校等开展生态文明教育，有利于形成和提升学生的生态文明素养，有助于营造全社会重视生态文明的文化氛围。（3）②文化影响人们的思维方式、认识活动和实践活动。加强学校的教育，有助于提升生态文明修养，帮助人们正确认识人与自然等的关系，转变思维方式，采取自觉行动。（3）

③文化对人的影响具有潜移默化、深远持久的特点。通过教育活动开展，使人们自觉选择和践行科学的生态文明价值观，使生态文明成为社会主流价值观，成为社会主义核心价值观的重要内容。（4）

32．①文化与经济、政治相互影响、相互交融。建设“一带一路”，以文化带动沿线各国经济发展，以合作增强沿线各国政治互信（或有利于沿线各国“和平与发展”）。（4）②商业贸易是文化交流的重要途径。建设“一带一路”，促进了不同文明的传播与交流，繁荣世界文化，保持文化多样性。（3）

②我们要继承与发展中华文化。建设“一带一路”，促进了中华文化的继承、发展和创新，推动中华文化走向世界，提升我国的影响力。（3）

33．①文化多样性是人类社会的基本特征，不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。中外名著通过不同文字载体传播各自不同文化，通过互译能领略不同民族和国家文化之特色。(3)②各民族文化之间存在着差异，但在实践中产生和发展的不同民族文化有共性和普遍规律。中外名著互译共存说明了文化是民族的，文化又是世界的。(3)③尊重文化多样性是世界文化繁荣的必然要求。中外名著互译共存，都以其鲜明的民族文化特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的繁荣和发展。(2)④尊重不同民族的文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。中外名著互译共存做到了尊重差异，理解个性，和睦相处。(2)34．

①传统建筑是展现传统文化的重要标志。城镇化过程中要注意对传统建筑的保护，继承传统文化。(3)②传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。城镇化过程中注重保护本地历史和文化特色，才能唤起人们强烈的认同感。(3)③传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，能顺应社会生活变迁，有利于满足人们的精神需求，促进城镇化健康发展。(2)④对传统文化要批判继承、古为今用，同时又要体现时代精神。在城镇化过程中既要不失传统风格，又要与现代化建设相协调。(2)

第四篇：山西河津市2018高一语文上学期第一次月考!

2017-2018学年第一学期高一月考测试

语 文 试 题

2017.10 本试题满分100分，考试时间120分钟。答案一律写在答卷页上。

一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“礞诵”并提。

在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。

在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻或暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子展却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。

诗三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问，《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食？孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从 他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢？”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。

（摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》）

1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（）

A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。

B．在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。

C．所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。

D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“簪献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。

B．古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。

C．子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。

D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。

B．上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。

C．古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。

D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。

二、古诗文阅读（25分）

（一）文言文阅读（17分）

阅读下面《劝学》中（甲）（乙）两篇选文，完成4-7题。（甲）„„吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也„„

（乙）南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫（淘米水，引申为脏水，臭水），君子不近，庶人不服。其质非不美也所渐者然也故君子居必择乡游必就士所以防邪辟而中正也。

4、下列句中加点字解释不正确的一项是（）(3分)A．而闻者彰 彰：清楚 B．而绝江河 绝：断绝 ．． C．其渐之滫 渐：浸 D．就士 就：接近．．

5、下列对文中画线句子的断句，最佳的一项是（）(3分)A．其质非不美也所渐者/然也/故君子居必择乡游必就士/所以防邪辟而中正也。B．其质非不美也/所渐者然也/故君子居必择乡/游必就士/所以防邪辟而中正也。C．其质非不美也/所渐者然也/故君子居必择乡游必就士/所以防邪辟/而中正也。D．其质非不美也所渐者然也/故君子居/必择乡游/必就士/所以防邪辟而中正也。

6、下列对文段的分析理解不正确的一项是（）（3分）

A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。

B．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。

C．从《劝学》全文可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。

D．选文说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。

7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（5分）（2）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（3分）

（二）诗歌鉴赏（8分）阅读下面诗歌，回答问题。

星星变奏曲 江河

谁不愿意，有一个柔软的晚上 柔软得像一片湖

萤火虫和星星在睡莲丛中游动 谁不喜欢春天，鸟落满枝头 像星星落满天空

闪闪烁烁的声音从远方飘来 一团团白丁香朦朦胧胧

8、诗歌的前三行选取了哪些意象？写出了夜晚怎样的特点？（4分）

9、“闪闪烁烁的声音从远方飘来”运用了什么修辞手法？表达了怎样的情感？请简要分析。（4分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．根据情景，补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）

（1）在“，”两句中，荀子通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

（2）《劝学》中，作者将柔弱的蚯蚓能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹有六跪而二螯，然“，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。

（3）《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：“，”。

三、实用类文本阅读（10分）

“读”出一个书香中国

李泓冰

当网络横行全球，当微博华丽登场，阅读与写作的碎片化现象似乎已不可避免。不过，若是在这个盛夏光顾上海书展，看到那些酷暑中排长队购买入场券的读者，且大部分是年轻的面庞，不但关于纸质书末日的哀叹可以稍缓，也颇能体味一座城市的精神气质。

这几天的上海，是最为全国读者、出版社、作家瞩目的地方。书展的成功，也向我们发出疑问：读书人的节日，能否可持续发展？阅读能否不仅仅是一年一度的盛大相约，更成为润物无声的日常习惯？

比如，可否让传统的书店不那么急吼吼地退出历史舞台？尽管网上购书已成常态，但读者仍然需要阅读的氛围。在网络时代，如果还固守着当年新华书店的站柜卖书方式，书店的没落可想而知。而上海书展每天数十场作者与读者的互动、对话、签售，网上信息的充分发布，全场提供免费Wi-Fi，读者呼朋引类相约而来，既是阅读与购书的场所，也有了解作家、见识明星的机缘，还可以拿到小纪念品，或者只是一场以书为媒的社交、约会„„正像上海书展的主题“我爱读书，我爱生活”——读书，本来就该是生活的一部分。根据中国新闻出版研究院全国国民阅读调查课题组的研究，2011年我国公民人均阅读图书只有4.35本，上海领先全国，人均8本，而韩国人读11本、法国人20本、以色列人64本„„重视教育的中国家庭，原来竟鲜有读书人么？除了教科书，我们的下一代真的没了阅读习惯么？

试想，倘若官员忙于应酬惰于读书，我们只能坐视各处焚琴煮鹤、荼毒人文的事件层出不穷，更无法指望社会管理的规则意识；倘若学生深陷题海无暇读书，我们只能眼睁睁看着生机勃勃的孩子变成刻板僵化的应试机器，不但失掉创新的欲望与能力，更可能耽于本能冲动而拙于理性表达；倘若我们的社会弥漫着追逐物质、不屑读书的风气，更会与书籍带来的“高贵、力量、优雅和美”绝缘，挡住中国走向现代化的路途，“书犹药也，善读之可以医愚”。开卷与否，兹事体大！

阅读习惯是需要培养的。如果有出了家门抬眼就能看到的社区图书馆，有在地铁站台相约时可以兜兜转转的人文书店，有班级里的图书角、学校里的阅览室，也有像年复一年的上海书展那样，成为这座城市读书人的节日，公众就有机缘体会对阅读的如饥似渴，体验思考的尊严，享受与智者对话的快乐。这也让我们温暖：未必是“大雅久不作”，公众并没有遗弃阅读，城市依然有可能成为爱书人的“书房”，很多现实疑团依然可能在阅读中丝丝缕缕地厘清„„

无书使人俗，没有书香的城市更会显得伧俗无礼。一场书展，透露了一座城市优雅的文化特征，也散发了令人欣慰的讯息：书事可为，阅读可期，民气可用，它作为共服务的一种，在激励阅读、弥散书香方面，还有很多沉睡的领域有待开拓„„

11．下列对“书香中国”的理解，不正确的一项是（）

A．营造阅读的氛围，使作者与读者互动、对话、签售等，让读书成为人们社交、约会的桥梁，让读书成为生活的一部分。

B．让官员从应酬中解放出来，抽出时间好好读书，杜绝焚琴煮鹤、荼毒人文的事件发生，以增强社会管理的规则意识。

C．让学生跳出题海，拒绝应试，通过好好读书来增强创新的欲望与能力，远离本能的冲动，扎实地提高理性表达能力。

D．培养良好的阅读习惯，让读书的氛围充满社会的每一个角落，让整个社会因此而变得充满文化内涵，进而高雅起来。

12．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．我们要一分为二地看待网络，它有可能使阅读与写作出现碎片化现象，但传统的阅读不会退出历史舞台。

B．在网络时代，读书仍然应当成为我们生活的一部分，因为读书能够使人变得高贵、聪明，意义十分重大。

C．公众并没有遗弃阅读，城市依然是爱书人的“书房”，很多现实疑团依然可能在阅读中丝丝缕缕地厘清。

D．这场书展透露了一座城市优雅的文化特征，但是在激励阅读、弥散书香方面，还有很多沉睡的领域有待开拓。

13、在这个全世界阅读传统最悠久的国度，“今天，你读书了吗”，竟成为令人尴尬的问题。对此，你怎么看？请结合材料从原因、态度、应对措施等方面回答。（4分）

四、语言文字运用（10分）

14、下列各句中加点成语使用恰当的一句是（）（3分）

A．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹。．．．．B．在几千年的中华文明中，“孝道”代代相传，不绝如缕，因此对当今的广大青少年进行．．．．“孝”的教育是非常必要的。

C．我们都是一起到这儿来到，我们有困难了，你们竭力帮我们，你们有困难时，尽管吩咐，我们一定会鼎力相助的。

．．．．D．以词为诗，苏东坡可是始作俑者，在他的倡导和实践下，词在宋代兴盛起来了，宋词成．．．．了继唐诗之后诗歌发展史上的另一座高峰。

15、下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）

A．虽然现在所学的一些专业课，对我们很陌生，学起来比较吃力，不过我相信，在老师的帮助下，只要下苦功，就一定能够学好。

B．《华盛顿邮报》报道说，积极应对可能涉及全球8．5亿人口的粮食危机，正成为联合国的一项迫在眉睫的任务。

C．吉林人民出版社出版的《沙乡年鉴》，作者是具有“近代环保之父”之称的美国作家，生态学家，土地伦理学家奥尔多·利奥波德作者之手。

D．通过学习《赤壁赋》，使我们对苏轼的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程更加了解。

16、请模仿下面这首小诗，以“一片飘荡的云”为题，写一首小诗，要有意蕴，有感情。（4分）

一棵开花的树

当你走近，请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友哪，那不是花瓣

是我凋零的心

一片飘荡的云 _________________________ ________________________ ________________________ ________________________ ________________________ _________________________

五、作文（40分）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当传家宝。

你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

命题人：郭美亮

河津市第二中学2017-2018学年第一学期高一月考语文试题

参考答案

2017.9

一、1、A 解析：文中说诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人”，选项中“并没有深刻含意”错。

2、C 解析：子展的意思是晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。

3、B 解析：文中说“庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中”，这一些作品不一定被收入诗三百篇中，但都有曲调。

二、4、B 绝：横渡

5、B

6、B 先天不是决定因素

7、（1）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃尘土，向下喝泉水，因为心思专一。（定后句式1分，爪牙1分，上下1分，黄泉1分，用心1分，共5分）

（2）蓬长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。（扶1分，句意2分，共3分）

参考译文：南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。

8、（4分）选取了“柔软的湖”“游动的萤火虫和星星”以及“睡莲”。（2分）写出了夜晚的安宁、平静、柔和、温馨和自由自在，给人以温柔如梦的美好感觉。（2分）

9、（4分）运用了通感的修辞手法，（1分）诗人用“闪闪烁烁”来形容声音，是用形容视觉的词语来表现听觉，以视觉感来突出对声音的时断时续、隐隐约约的真切感觉。（1分）与下一句“一团团白丁香朦朦胧胧”一起将人们带入一种令人陶醉的胧迷离的美好意境，从而表达了诗人对这夜的沉醉和赞美之情。（2分）

10、故木受绳则直，金就砺则利

非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 位卑则足羞，官盛则近谀

三、11、C文中说“我们只能眼睁睁看着生机勃勃的孩子变成刻板僵化的应试机器”，并没有说要“拒绝应试”

12、C未然说成已然现代文阅读答案 《读”出一个书香中国》阅读答案。原文是说“城市依然有可能成为爱书人的‘书房’”。

13、原因：网络横行全球，微博华丽登场，阅读与写作的碎片化现象出现。大环境造成人们阅读生活的式微，网络和各种新媒体改变着人们的生活，信息爆炸，人们很难静下心来读书，以阅读为精神家园的人群比例愈加减少。普遍的焦虑感，也让人们越来越没有耐心去读书。

态度：阅读是最根本的教育手段。阅读应该成为一个习惯，阅读习惯可以培养。应对措施：其一，推动公共文化服务，应当加大投入，满足城市、乡村的基本阅读需求，转变思路，从传统的管理思维转为现代的服务思维，主动积极地为社会公众的阅读需求提供必要的、多元的服务;营造全民阅读氛围，以行动带阅读，通过多样的阅读活动激发民众阅读兴趣。

其二，除了全民阅读立法，建设、开放更多图书馆以外，还要增强图书馆的吸引力。比如，加强社区图书馆、村民图书馆、职工书屋建设等等。此外完善书籍种类，更新图书资源，减免借阅费用，简化借阅手续，很有必要。

其三，学校要尽到自己的责任，创设良好的校园文化环境，矫正功利读书观，营造人人爱读书的校园氛围，让学生养成读书的习惯。通过校园读书氛围引导社会氛围。

（原因1分，态度1分，措施2分，只要自圆其说都可给分）

四、14、A（B“不绝如缕”：用来形容事情危急，也形容声音微弱悠长，本句误用为连绵不绝之意。C“鼎力”是受助方对赞助方的感谢用语。D．“始作俑者”是贬义词，形容坏风气的创始者。）

15、B（A．主客颠倒；C“作者是具有„„作者之手”句式杂糅；D“通过„„使”，主语残缺。）

16、例如： 当你抬头，请你细看 那洁白如雪是我许诺的诚意 而当你漫不经心的看过 在你头顶撒做一片的

朋友啊，那不是雨滴 是我哭泣的心

五、参考高考评分要求

写作指导：材料所蕴含的主旨即题目中的提示语：“什么样的传家宝更有价值。”据此，可以展开思考、权衡与选择。

所写的文章必须是反映正能量的，因为“传家宝”是家中世代相传，具有深刻教育意义的珍贵物品、宝贵的品质、优良的思想作风。

此次作文试题与全国课标卷一样，提供三种“传家宝”，要求考生选择“更有价值”的传家宝来写。这三种传家宝，有属于物质形态的，有关于思想精神层面的，也有兼具物质和精神双重特点的。考生可根据自己的认知，选择适合自己发挥的一种来写自己所认定的“更有价值”的传家宝即可。如果写作转换到其他话题（如写“精神”“信念”“传承”“知识”，则属于离题）。《精神高于物质》《九层高台，起于垒土》《知识是历史长河中的珊瑚礁》《无形胜有形》都是离题作文。

对此，同学们必须在写作中主次清楚地表达自己“更有价值”的认知与判断。

让祖训运行于心灵轨道

青花罐流传至今，经岁月积淀，时光打磨，散发着历史的光辉；几枚勋章，象征爷爷的功绩，是先辈保家卫国的最有力证明。青花罐与勋章作为传家宝，固然有其价值，但“忠厚传家久，诗书继世长”祖训，凝聚先祖智慧，告训子孙以忠厚待世，凭诗书修身，岂不更具价值？

忠厚是中华民族的传统美德，诗书是华夏千年的文化根基。以此祖训为传家宝，更能照亮子孙前行的道路。一方面，在多元文化，多元思想的冲击下，人们容易出现信仰迷茫、道德失范而将忠厚置于脑后。另一方面，信息飞速发展的时代，信息碎片化、文化浅表化成为挥之不去的现代病，导致现代人很难静心读书，刻苦修学。因此，将祖训当作传家宝，无疑是给自身行为以约束，给自身思想以指引，校正个人心灵坐标。这样的传家宝，怎能不更具价值？

诚然，社会需要许许多多的“青花罐”给考古研究提供材料，给审美判断提出指引；需要一枚枚勋章让我们铭记过去的苦难以辉煌，为前进之路给予坚实力量；但我们更需要一条条祖训，稳固思想的根基。倘若人人都将祖先的精神当作心中的标尺，那社会就会少一些“郭美美”少一些“药家鑫”。倘若人人以忠厚精神为船，以诗书为帆，那社会之船就能乘风破浪，行称致远。

值得注意的是，许多家庭都传有祖训，但很少有人奉其为传家宝。究其本源，是因为随着经济发展，利益取代道义成为人心中的标尺而忽略了先祖精神的美。如果大家都能拾起祖辈之精华，那民族脊梁又怎会弯曲？如果大家都能牢记祖训，那中国力量又怎能不凝聚？所 10 以，我们应在弘扬美德，铭记祖训方面作加法，在盲求利益、信仰迷失方面作减法，做好这个加减辩证法，人生才能稳步前行，才能让美美与共的大同社会蔚然成风。

令人遗憾的是，当今社会物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志。因此，铭记祖训，发扬先辈精神成了为心灵筑土培基的不二法门，唯有弘扬，方能成功。

勿忘昨日的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求，让祖训成为传家宝，运行于心灵轨道，从而实现到成功的浩荡抵达。

第五篇：黑龙江伊春市2018高二政治上学期第一次月考!

黑龙江省伊春市2017-2018学年高二上学期第一次月考

政治试题

第Ⅰ部分选择题（共60分）

一、选择题（本大题共30个选择题，每小题所列的四个选项中只有一项符合题意。每题小题2分，共计60分）

1．人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”恩格斯的这句话形象地说明了

A．哲学的智慧产生于人类的思考 B．誓学的智慧产生于人类的实践活动 C．哲学的智慧在于指导人的认识活动 D．哲学的智慧在于指导人的实践活动

2．在快节奏生活的时代，人们提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了该理念，并加入到“慢餐饮”、“慢旅游”、“慢运动”等行列。这反映了 A．世界观决定方法论

B．哲学来源于人们形成的世界观 C．方法论影响世界观

D．哲学是对具体生活的概括和升华

3．随着航空科技的发展，人类的活动范围已从地球走向外星球。“好奇”号火星车发回的照片，再次有力地证明了自然界是物质的。这表明 A．哲学是具体科学的基础 B．哲学的发展推动具体科学的发展 C．具体科学是哲学的基础

D．自然科学家的活动不受哲学指导也能取得成功

4．2016，全球航天活动高潮迭起，中国航天活动精彩纷呈。由《国际太空》、《卫星应用》杂志发起组织评选的全球航天十大新闻和中国航天十大新闻于2017年l月7日揭晓。高分二号卫星升空使中国民用遥感卫星进入亚米级“高分时代”、中国成为世界第三个成功回收绕月航天器的国家、中国成为世界第三个实现运载火箭200次发射的国家成为热点，同时入选全球航天、中国航天十大新闻。从哲学的基本问题的角度看，人类成功探索太空，要正确处理 ①物质和意识的关系问题

②规律的主观性和主观能动性的关系问题 ③思维和存在的关系问题 ④物质与意识的辩证关系问题 A．①② B．②③

C．①③

D．①④

法国哲学家柏格森认为，事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。据此回答5-6题。

5．下列观点中与柏格森的观点所体现的哲理相同的是 A．存在就是被感知 B．天地合气，万物自生 C．入病则忧惧，忧惧见鬼出 D．理生万物，理主动静 6．柏格森的观点

①颠倒了物质和意识的关系，把意识当做世界的本原 ②只是一种可贵的猜测，没有科学依据 ③从根本上说是错误的，没有任何可取之处 ④触及了世界的本原问题，承认了世界的可知性 A．①② B．②③

C．①④

D．③④

7、哲学的性质决定了它必须做“在黄昏中起飞的猫头鹰”，也就是“事后诸葛亮”；但它一旦产生又可以成为社会变革的先导，成为“高鸣报晓的雄鸡”，也就是“事前诸葛亮”。哲学要成为“事前诸葛亮”和“事后诸葛亮”需要、①发挥对社会变革的先导作用 ②正确总结时代的实践经验和认识成果 ③把握时代脉搏，正确反映时代的任务和要求 ④反映一定社会和时代的经济和政治 A．①③ B．②④

C．②③

D．①④

8．马克思主义哲学产生的直接理论来源是 A．无产阶级的产生和发展 B．三大发现和自然科学的巨大进步 C．德国的古典哲学 D．黑格尔的唯物主义和费尔巴哈的辩证法

9．马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革。它第一次实现了 ①唯物主义与辩证法的有机统一

②唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一 ③世界观和方法论的统一

④实践基础上的科学性和革命性的统 A．①②③ B．①②④

C．①③④

D．②③④

10．荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明 A．世界的真正统一性在于它的物质性 B．自然界先于人和人的意识而存在 C．自然界的事物是按自己的意志行事的 D．自然界的存在和发展是不以人的意志为转移的 11．物质的唯一特性是、A．客观实在性 B．运动 C．可知性 D．主观性

12．荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之”（注：从，顺从，听命。孰与，哪里比得上。制，控制，掌握）这句话体现的哲理是 A．人不能服从自然，要改造自然

B．人不但要尊重客观规律，更重要的是认识和利用客观规律 C．必须发挥主观能动性，改造客观规律使之为人民服务 D．在人与自然之间，人的需要和自由是第一位的

法国巴黎的报纸上曾登过一则广告：“每个人只要花25生丁就可以得到既经济又没有丝毫困惫痛苦的旅行方法。”布朗立即寄去了25生丁。不久，他收到回信：“先生，请您安静地躺在您的床上，并且请牢记：我们的地球是在旋转着的，在巴黎的纬度49度上，您每昼夜要跑数万千米。假如您喜欢看沿路美好的景致，就请您打开窗帘，尽情地欣赏星空的美丽吧！”布朗顿时目瞪口呆。据此回答13-14题。

13．布朗之所以目瞪口呆，从哲学上分析是因为广告商 A．片面夸大了运动的绝对性 B．认为运动是物质的唯一特性 C．肯定物质运动是有规律的 D．否认了世界的物质性．

14．如果请你为布朗讨回公道，你使用的哲理应该是 ①静止决定运动，是运动的一种特殊状态 ②世界是绝对运动和相对静止的统一 ③承认相对静止是人们认识事物的基础 ④否认相对静止的诡辩伦是错误的 A．①②③ B．①②④

C．②③④

D．①③④

15．中国画要求“意存笔先，画尽意在”，强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。国画的“写意”，能将万千山水收于尺幅，这正是中国画的奇妙之处。国画创作的这种特点表明

①画家的意识直接改造了物质世界 ②画家的意识具有主动创造性 ③物质与意识相互依赖，不可分割 ④意识的形式与内容的有机统一 A．①④ B．③④

C．①③

D．②④

17．人若要真正懂得人生的意义和价值，树立正确的人生观，就必须进入哲学领域。只有哲学才能找到人在宇宙和社会中的恰当位置，从宽广的视野、从最深最高的层次来理解和把握人生。这表明

①哲学是现世界的智慧，是“文化的活的灵魂” ②哲学是指导人们生活得更好的艺术

③哲学是科学的世界观和方法论的统一 ④哲学对人们认识世界和改造世界起促进作用 A．①② B．①③

C．②③

D．③④

18．下列关于哲学和世界观的说法中，正确的有 A．哲学是以世界观为研究对象的学说

B．哲学是人们对整个世界和人与世界关系的根本观点和根本看法 C．哲学是关于世界观的科学理论，是具体科学知识的概括和总结 D．哲学是系统化、理论化的世界观 19．哲学基本问题内容包括

①哲学对具体科学有没有指导作用的问题 ②思维能否正确认识存在的问题 ③．思维和存在何者为本原的问题 ④思维和存在有没有同一性的问题 A．①② B．②④

C．①②③

D．②③④

20．之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的基本问题，是因为它是 A．唯物主义必须首先回答的问题 B．唯心主义必须首先回答的问题 C．区分可知论和不可知论的根本标志 D．所有哲学必然遇到而且必须回答的问题

21．唯物主义在其历史发展中形成三种基本形态，下列选项符合唯物主义发展顺序的是 ①原子的属性就是物质的属性 ②阴阳二气充满太虚，此外更无他物

③所谓理与气，此决是二物，但在物上看，则二物浑沦，不可分开 ④物质是标志客观实在的哲学范畴，为我们的感觉所复写、摄影、反映 A．①②③ B．②①④

C．③①④

D．④②①

22．在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别根本分歧的是

①“生死由命，富贵在天”与“物足观念的集合” ②“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” ③“气者，理之依也”与“理生万物” ④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心，吾心便是字宙” A．①④ B．②③

C．③④

D．①②

23．法国近代著名哲学家拉美特利在《人是机器》一书中谈到，运动的物质能够产生有生命的生物、有感觉的动物和有理性的人。他认为不仅动物是机器，人也是机器，人的肌体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现，都是身躯上各种“机器”机械作用的结果。上述观点属于

A．主观唯心主义 B．客观唯心主义 C．古代朴素唯物主义 D．近代形而上学唯物主义

24．善于学习马克思主义哲学，并运用它分析、思考和解决革命、建设、改革过程中遇到的问题和难题，是我们党的一大优良传统，也是一条成功经验。习近平说：“学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统。”可见，马克思主义哲学 ①为社会发展提供具体的方法论指导 ②具有实践性的重要特点和理论品质 ③是无产阶级科学的世界观和办法沦 ④是指导我国现代化建设的终极真理 A．①③ B．②④

C．①④

D．②③

25．在改革开放的历史进程中，中国共产党把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。它包括 ①毛泽东思想 ②邓小平理论

③“三个代表”重要思想 ④科学发展观 A．①②③ B．①②④

C．②③④

D．①③④

26．“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”，达句诗不公道尽千古兴亡，也形象地说明了 的哲理。

A．运动是物质区别于主观意识的唯一特性 B．运动是物质的固有属性和存在方式 C．城市是社会运动的一主体 D．运动是物质的运动，物质是运动的载体

27．“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”这句话包含的哲学道理足 A．规律是事物本质的必然的联系 B．只有自然界的运动是有规律的 C．规律可以为人所认识 D．一切事物的运动都是有规律的

28．到目前为止，人们已经发现三十多个由各种兽类哺育成长的婴孩，其中狼孩最多。他们虽然为人所生，但是由于生活在动物群体中，长期脱离社会实践，不可能参加任何社会活动，所以虽然客观存在作用于他们的头脑，但是并没有形成人的意识。上述事实充分表明 A．人脑并非是产生意识的生理基础 B．意识并非是客观存在的反映 C．只有正常的大脑才能产生意识 D．意识是人类社会实践的产物

29．被誉为“咫尺之内再造乾坤”的苏州园林，其设计源自江南风景中的曲径流水、雕窗匾额、楹联书画„„置身于其中，“风载书声出藕花’’’的江南情思油然而生。材料蕴含的哲理是

A．意识能够能动地改造客观世界 B．意识是沟通主客观世界的桥梁 C．意识是客观事物在人脑中的反映 D．意识对人的生理活动具有调节作用，30．2017年3月23日晚，中国男足在2018年俄罗斯世界杯亚洲区预选赛12强赛中，主场1：0战胜了韩国队。整场比赛中，国足队员积极拼抢，展现了良好的精神风貌，一改过去“软、懒、散”的特点，硬是从韩国队手里全取3分。正如主教练里皮所说，虽然中国足球的发展仍任重道远，但是这场比赛却踢出了国足的精气神。国足赢下了这场比赛说明了 ①意识对实践的结果可以产生积极的影响 ②意识对于人体的生理活动具有调节和控制作用 ③人的实践活动的成功依赖于意识活动的作用 ④我们可以改变规律，发挥主观能动性为人类造福 A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

第Ⅱ部分 非选择题（共40分）

二、非选择题（本大题共2小题，其中31题16分，32题24分，共40分）

31．十八大报告要求把生念文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

“蓝蓝的天上白云飘，白云下面鸡儿跑”，这是内蒙古半农半牧草原上恢复生态、建设“美丽中国”的新鲜场景。草原散养牧鸡，鸡吃草籽、昆虫，不用饲料添加剂，提高了肉蛋品质、增加牧民收益，又能有效控制草原虫害。牛羊改吃农田秸秆，既可让过度放牧的草场得到休息，又把大量秸秆变废为宝，避免其田间焚烧带来的空气污染，而粪便或沼渣还田又增加了农田地力。这一新模式取得'良好的生态效益和经济效益。

运用规律的知识，分析说明材料中“草原牧鸡、农田秸秆喂牛羊”这一建设“美丽中国”新模式所体现的哲学道理。（16分）

目前，扶贫开发工作己进入啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺期。运用意识能动作用的知识，结合材料说明中央为什么要实施精准扶贫精准脱贫。（24分）

政治参考答案

1-5BACCA 6-10CCCBD

11-15ABACD

16-20DADDD

21-25BCDDC 26-30DDDCA 32．①人能够能动地认识世界。意识具有目的性，按照扶贫总体规划和日标实施精准扶贫、精准脱贫能更好的提高扶贫工作的针对性，确保扶贫目标如期实现：②意识具有主动创造性和自觉选择性，实施精准扶贫、精准脱贫更能够创新扶贫攻坚新机制，对症施策，提高扶贫工作的效率，取得更好的实效；③人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识能促进事物的发展，中央提出精准扶贫、精准脱贫的正确决策，对坚决打赢脱贫攻坚战起着巨大的推动作用；④意识对人的生理过程具有调节和控制作用。实施精准扶贫、精准脱贫，能振奋人民精神，保持昂扬的斗志，催人向上，有力推动扶贫攻坚工作。