第一篇:奥林匹克运动与奥运精神
奥林匹克运动与奥运精神
百年奥运,百年期盼。一百多年前的1908年,《天津青年》杂志提出了著名的“奥运三问”:中国人何时能参加奥运会?中国人何时能拿到奥运金牌?中国人何时能举办奥运会?这三个问题,国人回答了整整一百年。1932,东北大学刘长春靠张学良接济,单刀赴会洛杉矶第12届奥运会,到达美国的第二天仓促参加100米及200米预赛,因旅途劳累,预赛就被淘汰,返程连买船票的钱都没有。半个多世纪后,1984年第23届洛杉矶奥运会,许海峰为中国夺得首枚奥运金牌。而对于第三个问题,中国人等了整整一百年,申奥旅程十分艰辛,第一次因两票之差与奥运会失之交臂,多少人为之哭泣;终于,2001年,中国申奥成功,人们为之欢呼,这主要得益于经济繁荣、政治稳定和中国人民的支持。
中国举办奥运会,不仅仅看重它是世界上规模最大、最具影响力的体育盛会,也不仅仅看重它蕴含着巨大的商机,看重的是奥运精神,这精神包含以下六个方面:
1.顽强拼搏的精神:“更高更快更强”是大家最为熟悉的奥运格言,奥林匹克之父顾拜旦对此理念颇加赞赏,1920年正式将其作为奥利匹克格言。“更高更快更强”,短短六个字,充分表达了奥利匹克运动不断进取,永不满足的奋斗精神。它既是指在竞技场上,面对强大的对手时,敢于战斗、争取胜利,也是指对自己的永不满足,不断地战胜自己、挑战极限。2004年雅典奥运会刘翔夺冠一举成名,2006年7月12日又打破了沉睡13年的110米栏世界纪录。其实,为了这短短的十几秒的比赛,刘翔日复一日、年复一年地跑了多少个来回。刘翔说:“我的对手就是我自己”。想想看,没有“更高更快更强”的拼搏精神,没有锐意进取、百折不饶、永不言弃的精神,刘翔是不可能做到的。2.重在参与的精神:奥林匹克运动是一项社会运动,历来主张“重在参与”,顾拜旦早在1919年就提出了“一切体育为大众”的口号,号召全民体育、终身体育,强调“参加比取胜更重要”。他说:“生活中重要的不是凯旋而是奋斗,其精髓不是为了获胜而是使人变得更勇敢、更健壮、更谨慎、更落落大方”。栾菊杰,中国体育史上的传奇人物,著名女子花剑运动员,在1984年洛杉矶奥运会上为中国赢得第一枚击剑金牌,也是迄今为止中国击剑史上唯一的一枚奥运金牌,2008年北京奥运会,50岁“高龄”的她重披战袍,以教练员和运动员的双重身份代表加拿大出征北京奥运会,尽管没有获得奖牌,但她那重在参与与“我回家了”感动了无数的中国人。
3.公平公正的精神:早在古代奥运会的入场口的铜像上就刻着“在奥林匹克,只能以快腿和体力战胜对手,金钱不可能使你胜利”。因此,奥林匹克堪称一切竞争的典范。“全世界的运动会以公平、坦率的比赛和友好精神在奥运会相见”。在这种思想的指导下,世界各国运动员不论国家大小、强弱,不论什么民族,大家都平等地站在同一条起跑线上,运用肢体语言做为媒介,进行公平的竞争与和平的交往。后人认为,“通过奥林匹克这种没有任何歧视的运动,形成了一种超越于生死相搏的战争的新形式,而是以公平的形式,赤身裸体地参加竞技。”公平达到赤身裸体的程度。
4.团队协作的精神:奥运赛场上,台前是运动员个人的竞技,但背后却是集体的较量。所以,现代奥林匹克特别强调“相互理解、友谊、团结”的团队精神与合作精神,希望“通过体育运动,达到团结,团结起来,发展体育运动”。刘翔之所以取得成功,中国乒乓球之所以长期占据世界乒坛霸主地位,中国跳水队之所以被视为“梦之队”,中国女排之所以能够在20年后重返奥运金牌领奖台,除了队员刻苦训练之外,团队协作自然也是很重要的。奥林匹克运动还有意识地通过奏国歌、升国旗,强化团队意识和民族精神,增强民族凝聚力。所以,人们常说,体育是一种象征,一种实力的体现。江苏在总结承办十运会成功经验时,第一条就是“举省一致、团结拼搏”。
5.和谐和平精神:和谐和平是人类对生命的珍重,是奥运的渴望。奥林匹克宪章强调:体育就是和平。奥林匹克宗旨是体育运动处处为人的和谐发展服务,以促进建立一个维护人的尊严的社会。又说,奥林匹克运动为建立一个更加和平美好的世界作贡献。在古希腊时期,每次奥运会举办之前,当地各城邦的人们都要聚集在奥林匹亚宙斯庙旁举行神圣的仪式。他们从祭坛上点燃火炬,然后高擎火炬奔赴希腊各个城邦,一边奔跑一边高呼:“停止一切战斗,参加运动会去!0火炬到达之处,战火无不熄灭,即使是剑拔弩张的双方、激烈厮杀的城邦,也开始了神圣休战”。奥林匹克休战协定曾延续了1000多年,是人类历史上持续时间最长的和平条约。现代奥林匹克运动继续以“和平、友谊、进步”为目标,奥运会是国际上唯一的当某个国家国旗升起的时候不会引起他国强烈敌视的文明场合。奥林匹克的五环旗更是象征着全世界五大洲人民的大团结。
6.人文人本的精神:奥林匹克运动从渊源上便存在着对人的生存、发展、自由和解放的思考。早在古希腊奥运会时人的和谐发展便成为奥运会发展的主题。在现代奥运会诞生初期,顾拜旦明确指出,体育与竞技的目标不是要造出健壮的人形动物,而是要培养和造就身心协调发展的、完整而健康的现代人格。在实践中,顾拜旦选择了将体育运动与教育和文艺相结合,强调体育作为教育的重要途径,其出发点和归宿是青少年身心和谐发展和人类社会的和谐发展
体育是一种文化、一种精神、一种实力、一种象征,也是一种生活方式、精神追求。奥林匹克精神之于当今中国,无论是改革创新、锐意进取、以人为本、社会和谐,还是率先发展、科学发展、全面发展,都具有非常重要的现实意义和深远意义。64年东京奥运,日本崛起;88年汉城奥运,韩国振兴;而08年北京奥运,中国正在腾飞!
第二篇:奥林匹克运动
奥林匹克运动
Ⅰ.填空题:
1.第一任国际奥林匹克主席是维凯拉斯(希腊),第二任顾拜旦(法国),上任萨马兰奇,现任雅克•罗格(比林时)。
2.古奥运会创始人伊菲图斯,神话中的创始人宙斯,现代创始人顾拜旦。
3.古奥运会五项全能:赛跑,跳远,掷铁饼,掷标枪,和角力。其中跳远要在音乐的伴奏下进行,运动员手持哑铃,跳入沙坑时,两脚要平行落入沙坑内。
4.奥林匹克圣火起源于普罗米修斯为人类盗取火种的古希腊神话故事;掷铁饼者时米伦,于公元前5世纪雕塑。
5.国际奥委会成立于1894年6月23日,当时在法国巴黎,国际奥委会的成立标志着现代奥林匹克运动的诞生。
6.奥林匹克精神是相互了解,友谊,团结和公平的精神;目的是出尽世界各国人民之间的交流,建立和谐的文化氛围。
7.奥林匹克格言是更快,更高,更强;新格言是更干净,更人性,更团结;是由雅克•罗格提出的。奥林匹克名言是参与比取胜更重要。
8.奥运会的象征是五环,从左往右,依次为蓝,黄,黑,绿,红;从上到下是蓝,黑,红黄,绿。蓝色是欧洲,黄色是亚洲,黑色是非洲,绿色是澳洲,红色是美洲,它不仅象征五大洲的团结,而且强调所参赛运动员应以公正,坦诚的运动员精神在比赛场上相见。9.奥运会会徽每届只有一个,会歌是《奥林匹克圣歌》,奥林匹克奖章为金,银,铜;奖状即证书,奥林匹克杯用以奖励对奥林匹克运动和国际体育事业做出突出贡献的,有良好声誉的团体,每年颁发一次。
10.奥林匹克运动仪式由开幕式,颁奖式,闭幕式三种,第一届奥运会于1896年4月6日~4月15 日,于雅典举行。
11.北京申奥两次,第一次1993年9月23日,第二次2001年7月13 日。12.2008年北京奥运会的主题为“绿色奥运,科技奥运和人文奥运”,火炬接力的主题:“和谐之旅”,火炬接力口号是点“燃激情,传递梦想”,接力宣传画是“火凤凰”。13.奥林匹克在中国的发展为启蒙阶段(1919年以前),参与时期为(1919~1949),更新时期(1949~1979),发展时期(1979~今)。
14.“奥林匹克主义”一词最初是由奥林匹克运动创始人顾拜旦提出的。15.顾拜旦第一次设计了国际奥委会“逆向代表制”;他提出了奥林匹克格言“更快,更高,更强”;他的名言“参与比取胜更重要”。16.古奥运会衰落的原因:(1)古希腊社会制度的改变;(2)外国的入侵;(3)古奥运会存在的一些弊端。
17.古奥运会起源于希腊的原因:(1)古希腊优越的地理环境位置;(2)战争的威胁和人们对和平的渴望;(3)古希腊人崇尚体育活动;(4)古希腊家教祭祀的一些活动演变成竞技赛会。
18.奥林匹克运动包括思想体系、组织结构体系、活动内容体系三大体系。19.现代奥林匹克运动会总部设在瑞士洛桑。
20.古代奥运会起源于公元钱394年,第293届举行后,彻底灭亡。
21.北京奥运会的奖牌来自青海的昆仑玉,金牌:白玉;银牌:青白玉;铜牌:青玉。22.奥运会火炬传递第一棒是刘鸿亮。
23.奥运会包括开幕式、颁奖仪式、闭幕式仪式。24.橄榄树是和平与幸福的象征。
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奥林匹克运动
25.1928年第9届奥林匹克运动会,奖章正面图案确定,运动场旁边左手抱花,右手高举橄榄枝的女神像。奖章规格规定:为圆形,直径至少应为60毫米,厚3毫米。26.中国奥委会徽记由奥林匹克五环和在其上方的五星红旗组成。
27.奥林匹克会标,每届奥运会一般只有一个,是该届奥运会最有权威性的形象标志。
Ⅱ.名词解释:
1.奥林匹克宪章——奥林匹克宪章是国际奥委会指定的关于奥林匹克运动的最高法律文件,是奥林匹克运动的根本大法。宪章规定了奥林匹克运动的宗旨、原则、资格、机构、职权范围和奥林匹克各种活动的基本程序,是奥林匹克运动所有成员取得共识的基础和协调相互关系的准则。包括基本原则、奥林匹克运动、国际奥委会、国际单向体育联合会、国家奥委会和奥林匹克运动会6部分组成。
2.国际奥委会——国际奥委会是奥林匹克运动的最高权力机构,它是一个国际性的、非政府、非营林的组织,是奥林匹克运动的指导者、捍卫者和仲裁人,国际奥委会具有法人地位,它的存在是无限期的。
3.国际单向体育联合会——国际单向体育联合会是在世界范围内管辖一项或几项运动项目并接纳若干管辖这些项目的国家及团体的国际性的、非官方的组织。
4.国家奥委会——是奥林匹克运动的基层组织,是奥林匹克各种活动的直接承担者,是按照《奥林匹克宪章》的规定建立起来的,并得到国际奥委会承认的,负责在一个国家或地区开展奥林匹克运动的组织。
5.奥林匹克宗旨——通过没有任何歧视,具有奥林匹克精神——以友谊,团结和公平精神相互了解的体育活动来教育青年,从而为建立一个和平的美好的世界做出贡献。
6.国际奥委会的逆向代表制——国际奥委会的逆向代表制是由国际奥委会自己选出驻各个国家的代表人,不受任何政治力量的干扰。
7.奥林匹克新格言的内涵——它给予了人们对奥运会的美好希望,指出了未来奥林匹克运动的发展方向,提出了对运动员道德品质的要求,这是一个更符合实际,更加人性化,更具有人文色彩的思维模式,突出了以人为本的核心理念。
Ⅲ.简答题: ①.古代奥运会对选拔参赛运动员的资格是如何规定的?
1.希腊血统的自由民;2.奴隶、战俘、和异族人不能参加祭祀和竞技活动;3.有8个裁判员的证明并且在个人历史上从未受过惩罚;4.凡被初步审查的选手,必须在10个月封闭训练;5.比赛只允许在个人间进行。
②.奥林匹克运动的概述?
奥林匹克运动,是在奥林匹克主义指导下,以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典为主要活动内容,促进人的生理、心理和社会道德全面发展,沟通各国人民之间的相互了解,在全世界普及奥林匹克主义、维护世界和平的国际社会运动。奥林匹克运动包括以奥林匹克主义为核心的思想体系,以国际奥委会、国际单向联合会和各国或地区奥委会三大2013-3-27
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奥林匹克运动
支柱为骨干的主旨结构体系和以奥运会为周期性高潮的活动内容体系。
③.现代奥林匹克运动迅速发展的原因?
1.顺应社会发展潮流;2.顺应了现代体育发展的潮流;3.由于奥林匹克运动的国际性,使它较少地受到狭隘的民族和地域的局限,而大量地,不断地从世界各个民族的文化中汲取有益的养分,丰富自己的内容;4.奥林匹克运动能有这样的发展与其自身的特点是分不开的:a.它有明确的指导思想;b.它有完整的组织结构;c.他有综合而持续的活动内容。
④.什么是奥林匹克主义?
奥林匹克运动是人类社会为了实现某种理想,在一定哲学思想指导下进行的社会活动,这个哲学思想就是奥林匹克主义。奥林匹克主义的定义,是试图通过体育运动与教育的结合,促进人的和谐发展,进而促进一个维护人的尊严的、和平的社会的建立、这种思想使奥林匹克运动担负着崇高的历史使命,赋予它极强的教育价值和文化价值,从而使这一运动有了坚定的思想基础和长期的奋斗目标。
⑤.解读“同一个世界 同一个梦想”。
它集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观,团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想,表达了全世界在奥林匹克精神的感召下,追求人类美好未来的共同愿望,尽管人类肤色不同,语言不同,种族不同,但我们共同分享奥林匹克的魅力与欢乐,共同追求这人类和平的理想,我们同属一个世界,我们拥有同样的希望和理想,北京2008是我们每一个中国人心中的骄傲。
⑥.解读火炬接力口号“点燃激情 传递梦想”。
一是,富有激情和情感色彩,“点燃”和“传递”两个动词充分体现了火炬接力的特点;二是,体现奥林匹克精神和北京奥运会举办理念与“同一个世界 同一个梦想”主题口号有关联,体现了北京奥运会信息传播的一致性;三是,句式简短,琅琅上口,有感染力。
⑦.29届北京奥运会圣火采集仪式的流程?
08年3月24日11点,火种采集仪式正式开始:
1.升奥林匹克旗帜,奏奥林匹克会歌;2.升中国和希腊国旗,奏两国国歌;3.朗读希腊著名诗人塔基斯.多哈的《奥林匹亚之光》;4.奥林匹亚市市长致辞;5.国际奥委会主席罗格致辞;6.希腊奥委会主席致辞;7.北京奥组委主席刘淇致辞;8.大约在11点半,最高女祭司和众女祭司入场;9.最高女祭司向太阳神阿波罗祈祷,太阳光直射1分15秒,点燃火炬;10.火种点燃后,祭司的跳颇有宗教神圣色彩的舞蹈,并走向古奥林匹克竞技场。
⑧第29届北京奥运会开幕式仪式?
1.国家元首和奥委会主席入场;2.升中华人民共和国国旗,奏国歌;3.开幕式文艺表演;4.运动员入场;5.国际奥委会主席讲话;6.由国家主席宣布第29届北京奥运会开幕;7.升奥运会会旗,奏会歌(《奥林匹克圣歌》;8.运动员代表(张怡宁)代表全体运动员宣誓,裁判员代表(黄力平)代表全体裁判员宣誓;9.放和平鸽;10.奥林匹克圣火入场。
⑨.对顾拜旦的评价?
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奥林匹克运动
顾拜旦作为一位伟大的思想、教育、奥林匹克奠基人:a.鞠躬尽瘁地战斗一生;b.一生勤奋执着追求;c.高瞻远瞩,憧憬未来。
⑩.古奥运会的历史文化遗产?
古奥运会的历史文化遗产:(1)创造了一种竞技运动的组织模式,(2)积累了丰富的体育教育经验;(3)在体育的理论和实践上留下了宝贵财富;(4)形成了一种价值体系——奥林匹克精神:a和平与友谊的精神;b公平竞争的精神;c追求人体健康的精神;d奋进的精神。
⑾《神圣休战条约》具体内容?
《神圣休战条约》:(1)在奥运会期间,不允许任何战争行为发生;(2)不允许带武器进入会场;(3)奥运会期间所有通往奥林匹亚的道路任参加奥运会的人自由往来,任何人不得阻拦和刁难侮辱任何来参加奥运会的任何人;(4)奥运会期间,不允许有任何偷盗和抢劫的行为;(5)凡是违背《神圣休战条约》规定的人,都必须受到惩罚;(6)有能力惩罚而未进行惩罚的也被视为是对《神圣休战条约》的背叛。
⑿.现代奥林匹克运动诞生的六大背景?
现代奥林匹克运动诞生的六大背景:(1)资本主义工业化的生产和资产阶级教育的方式为奥林匹克运动的诞生提供了适宜的土壤;(2)古奥运会遗址的发掘唤醒了人们对和平的向往;(3)体育国际化的趋势为奥林匹克运动的诞生创造了条件;(4)世界各地复兴奥林匹克运动的尝试为奥林匹克的诞生积累了丰富的经验;(5)战争的威胁和人们渴望和平的愿望促进了奥林匹克运动的兴起;(6)三大思想文化运动为奥林匹克的兴起注定了思想基础。
⒀.简述奥林匹克运动三大支柱的关系?
奥林匹克运动的组织体系主要有国际奥委会、国际单项体育联合会和各个国家或地区的奥委会三部分组成,他们构成了奥林匹克运动组织的三大支柱,为奥林匹克运动的发展提供了组织保证。在这三大支柱中国际奥委会负责决策、指挥和协调,国际单项体育联合会负责有关运动项目的各种专业技术性活动,国家奥委会负责各自国家和地区的奥林匹克运动。他们互相配合,互相制约,相辅相成,保证着奥林匹克运动的正常进行,三着缺一不可。
⒁.对奥林匹克格言的解读。
“更快,更高,更强”是奥林匹克运动的格言,(1)它充分表达了奥林匹克运动不断进取,永不满足的奋斗精神和不畏艰险,敢攀高峰的拼搏精神。(2)在比赛场上面对强平,发扬勇往直前的大无畏精神,敢于斗争,敢于胜林。(3)对自己则是永不满足,不断战胜自己,超越自己,实现新的目标,达到新的境界。(4)对自然要敢于征服,克服大自然给人类带来的各种各样的限制,挣脱自然的束博而取得更大的自由。
⒂.什么是奥林匹克精神?解读奥林匹克精神。
奥林匹克精神就是互相了解、友谊、团结和公平竞争的精神。
奥林匹克运动强调友谊、团结、互相了解,其目的就是促进世界各国人民之间的交流,建立和谐的文化氛围,正式在这种氛围中,人们才有可能摆脱各自文化带来的种种偏见。奥2013-3-27
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奥林匹克运动
林匹克运动以体育,特别是竞技体育作为它的主要活动内容。竞技体育具有教育、文化、娱乐等多种功能。它的一个突出特点就是具有鲜明的对抗性和娱乐性,这些功能的发挥需要一个前提条件:公平竞争。
Ⅳ.论述题:
1.如何解读29届奥运会会徽?
北京29届奥运会会徽是由郭春宇原创的“舞动的北京”的一方中国之印。从2003年8月3日起正式成为第29届奥运会会徽。
(1).会徽选择中国传统文化符号——印章(肖形印)作为标志性主体图案,方案即富于深厚的名族文化底蕴,极为鲜明浓郁的中国特色,又体现了现代奥林匹克“运动与人”的深刻主题和2008背景奥运会“人文奥运”的丰富内涵。
(2).会徽中的篆字又似一“文”字,它代表着一个有着5000年悠久历史的中国文化。
(3).会徽中的篆字又似一“京”字,它代表有3000年悠久建城史而又青春焕发的古都北京,恰如热情洋溢的青春北京,张开双臂,敞开胸怀,欢迎世界各国,各地区的任加入奥林匹克这人类“和平,友谊,进步”的盛典,感受这个国家现代气息,体现这个国家的蓬勃生机。
(4).会徽下部以这个书法写成,的富于汉简古意的英文BINGJING和阿拉伯数字2008,与会徽图形和奥运五环浑然一体,布局即比例关系方面近乎完美,构成了西方与东方,奥运传统与文化创新的和谐共存
的新图形。
(5).会徽中的阴文巧妙地将字形幻化为一个飞奔撞线,迎接胜林的运动人形。是以“运动员为中心”和“以人为本”的体育内涵艺术的解析和升华。
(6).会徽中心的红色是中国人对吉祥,美好的赞誉,是中国人对生命的诠释;红色是圣火的颜色,红色是活力的象征,红色是中国对世界的祝福和盛情。
(7).会徽所展示的东方文化是对奥林匹克文化的创新和发展,展现了奥林匹克主义和平、和谐、和爱、和美的新境界。
2.顾拜旦光辉的一生分为四个阶段:
1863——1885年,童年和学生时期。1880~1881年,拿到文学和科学两个学士学位;1885年,拿到大学法学学士学位;1880年,组建了民族体育联盟;
1883——1892年,复兴奥林匹克运动准备时期;1889.7首次公开提出按照古奥运会方式和现今条件,组织国际运动会的设想;
1894——1925年,实践时期。1894.6 第一次提出奥林匹克主义,并对其进行阐释;1906年,提出设立奥林匹克杯;1913年第一次设计了“五环”;1913年建议,1914年首次升起奥运会会旗;1920年,提出开设马拉松;1912年,《体育颂》获奥林匹克文学艺术赛金奖。
1935——1937.9.2,退休后总结奥运会和继续教育改革的时期。1925.11.15,在瑞士洛桑成立世界教育联合会;1927年,出版《世界史》;1927.4.17,在奥林匹亚恢复奥委会纪念碑落成典礼下发表一篇著名文稿《致各国体育青年书》;1933年,出版第一本《顾拜旦文集》;1935.8.4,通过柏林电台,发表最后一次讲话——《现代奥林匹克的哲学基础》;1937.9.2,逝世。
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第三篇:奥林匹克运动。doc
奥林匹克的勋章:是奥委会为奥林匹克运动发展而制定的有关基本原则,规则和附则的法规性文件。
低谷效应:奥运会结束之后,举办城市或者主办国的竞技体育水平往往会出现一定程度的衰退。
奥林匹克主义;是将身心和精神方面的各种品质均衡的均衡地结合起来,并使之得到提高的一种人生哲学。
国际单项联合会;是国际单项体育联合会的联合组织。向代表制;是国际奥委会
选委员的基本制度。
奥林匹克的宗旨:是指奥林匹克运动的主要目的和意图。列举
1.08年夏季奥运会得8个大项
答;田径;羽毛球;足球;篮球;排球;游泳;举重;兵乓球 2.列举冬奥运会4个大项
答;冰球,冰壶,滑冰,滑雪,(有.无舵雪橇)3.列举8位中国迄今为止的国际奥委会委员
孔祥熙,董守义,徐享,何振梁,吴经国,霍震霆,吕圣容,于再清(王正廷,杨洋)
4.4位在同一项目 联冠军的运动员及项目名称
1.邓亚萍
兵乓球单打(25.26届)
2.葛菲 顾俊
羽毛球女双(26.27届)
3.高敏
跳板跳水(24.25届)
4.孟关良 杨文军
男子双人划船(28.29届)简答
1.1896—1912年间奥林匹克的竞技模式及这段时间举行奥运会的时间,地点,与届数
答:第一届.1896年在雅典举行
第二届.1900年在巴黎举行
第三届.1904年在圣路易斯举行 第四届.1908年在伦敦举行
第五届.1912年在斯德哥尔摩举行 2.奥林匹克三大支柱之间的关系
奥林匹克三大支柱包括:国家奥运会:国际单项体育联合会:国际奥委会 三者之间各司其职,团结合作,正视矛盾
各司其职:1.国际奥委会拥有最高权力:2.国际单项体育联合会负责处理运动项目的技术性问题。3.国家奥委会负责发展各国家和地区的奥林匹克运动
团结合作:三者之间虽然有明确的分工,各司其职,但它们又是一个整体,处于一种相互协调,相互配合的关系之中。
正视矛盾:国际单项体育联合会和国际奥委会有经济利益上的冲突,国家奥委会与国际奥委会主要是权利上的矛盾。
综上:奥林匹克运动组织的结构体系之间的关系是在国际奥委会领导下各司其职,团结合作,相互配合又互相制约的关系。
3、奥林匹克运动对社会经济发展的促进作用。
奥林匹克运动对社会经济的直接促进作用:(1)提高奥运会举办国和举办城市的经济效益(2)创造了就业机会;(3)奥运会对相关产业发展的促进。
奥林匹克运动对社会经济的间接促进作用:表现在加强举办城市的市政建设、提高举办国的知名度,树立良好的国际形象等方面。
4、奥林匹克格言与“参与比取胜更重要”之间的关系。
众所周知,任何一项体育竞赛,并可推及到任何有竞争的社会活动,如果没有一定数量的运动员、团体或单位参与,取胜就会意义不大,甚至毫无意义,所以参与是基础,而参与的目的就是为了取胜,就是要抱着“更快、更高、更强”的目标去奋进。这才是真正的参与,才真正符合奥林匹克精神,不难想象,如果在奥运赛场上只讲参与,而不力争更快、更高、更强就不可能有惊心动魄的激烈竞争和精湛的、技艺的表演,就不可能有身心的全面发展。
奥林匹克运动的宗旨:通过没有任何形式的歧视并按照奥林匹克精神——以相互理解,友谊,团结和公平比赛精神的体育活动来教育青年,从而为建立一个和平而美好的世界作出贡献。
——中国历届参加的奥运会
1、新中国成立前(1949年前)共参加了三届。
1932年
美国洛杉矶(10届)
第一次
只有刘长春一人。1936年
德国柏林(11届)
中国进行国术表演,并获好评。1948年
英国伦敦(14届)
(1928年 第九届在阿姆斯特丹,中国派宋如海一人去观摩比赛)(1)第一次正式进入奥运会会场,虽成绩不佳,但向世界宣告了中国还是奥运大家庭和奥林匹克运动员之一的庄严事实(爱国情怀)(2)1936年和1948年,中国运动员参赛成绩不佳,反映了当时中国在政治、经济、文化教育等方面的落后状况。
an unpleasant experience 一次不愉快的经历
subsequent fate 之后的命运 sav up money 存钱
a relable witness可靠的证人
be officially charged 被官方起诉
a timinal record 犯罪记录 learned journals 学术刊物
by intuition 凭直觉 stay up 熬夜
the academic calendar校历
an administration position 行政职务
earn one‘s living
谋生 learn one’s lessons 吸取教训
correspondencw course 函数课程 word by word 逐字逐句
be filled wieh anticipation 充满期待 set one’s mind to 下决心
clear the table 收拾餐桌 have sth.to oneself 独自享用
seek comfort 寻求安慰 take one’s temeperature 量体温
slip and slither 连跌带滑 take it easy 放心
hold tight onto oneself 尽量控制自己
be a little lightheaded 有点神智不清
bring down remperature 退烧
in one’s mind’s eye 在(某人的)心目中
scientific research 科学研究
mental health 精神健康
take a fresh look at 以一种新的见解看待
intellectual growth 智力的发展 in combination with„„ 与„„结合起来
第四篇:奥林匹克精神
奥林匹克
国有梦而国强,而奥林匹克之梦之精神,激励人心。
作为奥林匹克学院的一员,我深知奥林匹克精神的重要性。这是一种竞技精神,一种更高更快更强的自我挑战精神。正是这种自我挑战精神和公平竞争精神,构成了当代人类自我完善和社会交往的基石。这种精神让我们相互了解、友谊、团结和公平竞争。奥林匹克文化是体育运动与文化相结合的产物,是奥林匹克运动的灵魂与支柱,它所蕴含的丰富内涵与重要价值,是人类宝贵的精神财富。
十月二十日晚,学院开展了《奥林匹克文化与奥运会效益》——奥林匹克运动知识讲座。主讲人是南京体育学院的史国生教授。这让我感到从未如此深刻了解奥林匹克的深层含义与精神,也让我感到奥林匹克精神的伟岸。
说实话,这是我第一次听有关于奥林匹克的讲座,带着一种憧憬与期待。奥林匹克在我心里就是与奥运有关,与五环有关,更多地出现在屏幕上与书本中。我从没想过要如此深入地了解它。奥林匹克在很多人心中就是一种信仰,一种对奥运的热情。
十一月十七日晚,为期一个月的奥林匹克讲座结束了。这次的句号由南京体育学院的王正伦副院长画上。他不仅深度地阐述的奥林匹克,更针对当今大学生的现状给予我们一些建议。他指出了当今大学生的弊病,提出人要有远见,对未来要有设想的观点。更提出要多参与奥林匹克实践运动,比如参加马拉松赛,做一名奥运志愿者等等。
一个多月以来,学校组织了六次讲座,一次课外实践活动。除了以上两次讲座,还有**教授,**导演的讲座也让我印象深刻。
**教授的演讲是学习和弘扬社会主义核心价值观——新形势下党员干部的理想信念和道德建设。她多次引用习近平主席的话,告诉我们要把弘扬社会主义核心价值观作为凝心聚体的基本理念贯穿于生活的方方面面。她以提出问题,回答问题的思路安排此次讲座,解释了社会主义核心价值观的定位及基本内容,学习和弘扬价值观的意义和作用,以及未来所要面对的问题和挑战。更提出我们应该有价值信仰,解释认同与目标战略,作为公民,应该“爱国,敬业,诚信,友善”。更指出习近平主席对年轻一代的希望“有梦想,有机会,有奋斗”!
**导演则针对体育盛事的开闭幕式做了一次生动的演讲。这次讲座让我感受到奥运盛会的主题突出、内涵丰富,充分体现了中国风格、人文风采和时代风貌。奥运蕴含“绿色奥运”、“人文奥运”、“科技奥运”三大理念,生动表现“人文奥运”蕴含的“和谐”、“和平”等丰富内涵。传播奥林匹克精神,营造欢乐友好的奥运庆典氛围,为与会者创造出四海一家的感受。
最后讲讲本次的实践活动——参观青奥博物馆的经历。
我校大一人文与管理系师生于十月二十四日下午组织参观了南京奥林匹克博物馆。活动的开展致力于让大一学生更好地了解奥林匹克精神。下午一时许,全体师生于学院门口集合出发,经过五十分钟车程到达博物馆。由带队老师领大家进入地下博物馆,之后由馆内讲解员带领同学们参观。
南京奥林匹克博物馆是以“回望历史、交融文化、见证成长、分享惊喜”为设计理念,见证2014年南京青奥会,结合奥林匹克精神与南京本土文化,宣扬奥林匹克精神,致力打造江苏、南京的体育文化名片和青少年教育基地的博物馆。馆内保存了大量历年奥运会的珍贵文献资料,运动员们的战衣,纪念性奖牌与纪念物...而火炬墙让人最为印象深刻,北京奥运会,伦敦奥运会,索契冬奥会,南京青奥会…亲眼目睹历届奥运会火炬让人心潮澎湃。馆内还有江苏奥林匹克的发展历史,近年来,江苏体育事业蓬勃发展,为国家提供了不少体育人才,去年的青奥会更是南京的一场盛事。
此次参观南京奥林匹克博物馆,让奥院的大一学生对奥林匹克精神有了更深刻的理解。奥林匹克是一种竞技精神。奥林匹克精神是一种“更快、更强、更高”的自我挑战精神,同时它也是公平、公正、平等、自由的体育竞技精神。奥林匹克包含的这种自我挑战精神和公平竞争精神构成了当代人类自我完善和社会交往的基石。奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神,激励我们更好地成人与成才。
百年奥运,风云变幻,不变的是始终如一的人文精神。为了生存,人必须具有强壮的体魄,健全的心智和钢铁般的意志。奥运人文精神强调以人为本,人是作为目的,而非工具出现在这一活动过程中,是人类的自我实现与自我肯定。奥林匹克主义给竞技运动设置了一个理想主义的目标和方向,它强调体育的人文价值,强调体育应为人的和谐发展服务,进而促进一个维护人的尊严的、和平的社会的建立。
在当代中国,爱国主义的主题就是建设有中国特色的社会主义,奉公守法,兢兢业业,恪尽职守,多做贡献。作为社会栋梁的当代大学生,应该通过对奥林匹克精神的了解和学习,更加热爱祖国,增强民族自豪感和凝聚力,克服和抑制与社会伦理准则和法规制度相悖的不正当的个人利益和狭隘的小团体利益,把个人理想追求与祖国的前途命运联系在一起,在建设社会主义的伟大实践中鼓励他们挖掘自己的最大潜力,创造更大的社会价值,从而主动地提高社会责任意识。
人性的圆满、身心的和谐发展一直是奥林匹克精神人文价值的集中体现。让我们共同弘扬奥林匹克精神,使之熠熠生辉,成为永垂不朽的人生指向。
第五篇:奥林匹克精神
奥林匹克精神
教学
目标
1.理清课文的思路,用体育精神来激发自己学习、生活的激情;
2.用演讲本文的方式加深理解,掌握演讲的技巧。
教学重点
难点
用演讲本文的方式加深理解,掌握演讲的技巧。
教学过程
一、导入新课,激发兴趣
2004年的雅典奥运会上,孔令辉获得冠军时忘情地亲吻胸前的国徽时,王军霞夺得金牌后激动的身披国旗绕运动场奔跑时,我们的泪也会与领奖台上以手抚着胸前国徽高唱国歌的运动员的热泪一起落下。为了看体育比赛,我们甚至不惜守候到半夜而无怨无悔。在半夜看比赛时,我总在想:是什么让我们“为伊消得人憔悴”,为什么“总有一种是力量让人泪流满面”。现在我有了答案:那是一种奥林匹克精神在激励着我们,在提升着我们。奥林匹克精神的内涵是丰富的。国际奥委会主席罗格在其就任宣言中指出:“奥林匹克的格言是更快、更高、更强。在新世纪来临的时候,或许对体育来讲需要新的格言,那就是更干净、更人性、更团结。”
奥林匹克精神让我们振奋,今天我们就来认识一下现代奥林匹克的创始人顾拜旦先生。
二、顾拜旦简介
顾拜旦于1863年1月1日出生在一个法国贵族家庭,享有男爵爵位。他曾获得过文学、科学和法学3个学位。他的贵族家庭希望他进入军界、外交界或政界,但他具有的反对因循守旧的性格,从一个保皇的贵族出身而走向坚决支持新生的法兰西共和国的道路。他立志要“把自己的名字和伟大的教育改革联系在一起”。1870至1871年普法战争的悲剧,激发了他强烈的爱国心。他坚信只有改革教育,增强青少年体质才是救国之道。他多次到英国考察,十分推崇英国教育家托马斯?阿诺德的教育改革。阿诺德主张“没有身体运动的教育就不能成为教育”,他的功绩在于首先把竞技运动列入学校体育课程,使学生在体育锻炼中培养刚毅、果断、尚武、勇敢、遵守纪律和公正无私等品质。顾拜旦在1888年和1889年先后发表两篇重要论著,主张在法国学生中开展体育活动,并以体育为重点来改革教育,因此教育思想是顾拜旦体育思想的核心。
顾拜旦也是一位历史学家,1890年,他在欧洲陆续访问之后,到达古代奥林匹克运动会的发源地希腊雅典的奥林匹亚,看到了古奥运会的遗址,产生复兴奥林匹克运动会的念头。他熟悉古希腊历史,他研究认为“古希腊人组织竞赛活动,不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面,更是为了教育人”。顾拜旦还说过:“奥林匹克运动和奥运会是为民族和广泛的和平国际主义服务,并促进社会和平、健全的道德和良好的教育。”所以通过体育竞赛来教育青年是他复兴奥运会的最根本他在29岁担任法国运动协会联合会秘书长期间,于1892年11月25日在巴黎大学发表了“重建奥运会”的构想。在他不满32岁时,成功地组织了“巴黎国际体育代表大会”,从1894年6月16至23日,会议讨论并决定了恢复奥运会的原则,选定希腊雅典为举办第一届现代奥林匹克运动会的城市,同时还成立了国际奥林匹克委员会,制定了第一部《奥林匹克宪章》。但顾拜旦当时并未担任国际奥委会主席,第一任主席由希腊诗人德米特里尤斯?维克拉斯担任。从1896年第一届奥运会后,他开始担任国
际奥委会主席,直到1925年主动引退,重新投入教育改革工作。由于他对现代奥林匹克运动的卓越贡献,被国际奥委会授予终身名誉主席称号,这一荣誉是史无前例的。
顾拜旦的一生是为国际奥林匹克运动奉献的一生,他不惜倾家荡产,奔走呼号,甚至自己的子女都不能照管。1937年9月2日,他和夫人在日内瓦公园的林阴道上散步时,突发心肌梗死而离开了人世。享年74岁。他的遗体安葬在瑞士洛桑的国际奥委会总部附近,心脏根据他的遗嘱于1938年安放在希腊雅典的奥林匹亚村。他光辉的一生可以说为奥林匹克运动做到了“鞠躬尽瘁,死而后已”,为世界文化史和体育史留下了不朽的篇章。(选自1994年3月《中国学校体育[奥林匹克的精神更快、更高、更强]》)
《奥林匹克宪章》基本原则第一条指出:“现代奥林匹克主义是皮埃尔?德?顾拜旦提出的。”顾拜旦在为现代奥林匹克运动创立与发展的奋斗生涯中,发表了1200多篇著作和演说,内容涉及教育学、社会学、医学、心理学和美学等方面,其中闪烁着他的体育思想。
三、朗读课文,理清思路
《奥林匹克精神》是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说,是奥林匹克运动的重要文献,顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。
在简要回顾五年的历史后,顾拜旦说明了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。他认为,纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感,奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。这正是顾拜旦心中崇尚的精神,在《体育颂》中,他也曾热情地讴歌,赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。顾拜旦是一位教育家,教育思想是他体育思想的核心。在演说中他阐释了“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”:基于改革教育的愿望。他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法,愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡,的现状,希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容,从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。顾拜旦曾经考察研究过希腊雅典古代奥运会的遗址,认为“古希腊人组织竞赛活动,不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面,更是为了教育人”。可以说,顾拜旦复兴奥运会的根本宗旨就是通过体育竞赛来教育青年。因此,他决心“把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来,开辟奥林匹克新时代[北京奥运的口号“人文奥运,绿色奥运”]”。
如何将奥林匹克精神变成现实?顾拜提出了一个重要的理念:“大众”参与,即使“地位最底下的公民’’也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要’’(也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”),同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。在另一次演讲中,他曾指出:“先生们,请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域。对人生而言,重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言,是为了造就更加健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。’’可以看出,顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀,是以全人类不断完善自我为出发点,绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
那么,奥林匹克精神的内涵究竟是什么呢?在第5段中,顾拜旦作了具体的阐述。他认为,奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一,这种力量体现在:虽“不足以确保社会和平”,但仍可促进和平;虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权力”,但仍可促进公平;虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”,但仍可促进教育。和平、公平性、教育性,在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。
在演说词的最后部分,顾拜旦畅想美好前景,确信奥林匹克精神必将如阳光普照大地,必将拥有沉甸甸的收获。
四、学生演讲,领会精神,感受鼓舞。