国学征文诵读经典、品味人生

第一篇：国学征文诵读经典、品味人生

诵

读

经

典

品

味

人

生

书是流动的血液，书是灵动的生命，书是无尽的源泉，在书中行走，你感到的是智慧，是幸福，是释放，是温馨的宁静，是激烈的舞动„„

——题记 如今，世界各地建起了许多孔子学院，由此掀起了一阵国学热，许多人开始学习中国的传统文化。不仅是当代人，中国近现代的伟人，如政治家毛泽东、朱德、周恩来，文学家鲁迅、郭沫若、钱钟书，科学家钱学森、苏步青，华人首富李嘉诚等都是在少儿时期已经开始学习国学经典并奠定了坚实的传统文化基础，这在成才过程中发挥了重要作用。古往今来，无论是帝王将相还是文人墨客，他们多是从小熟读中华经典，长大后才会善用中华经典，治国安邦，正如宋代开国宰相赵普标榜过的那样“用半部论语治天下。”教育专家统计，凡参加过国学教育的少儿，无论在智力提升、知识积累、品行修养、才艺开发等方面都大大高于同龄人。

国学经典凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，体现了中华民族博大精深的文化精髓。古往今来，无数人从中汲取知识，陶冶情操，提高修养。学习国学的重要性由此可见。

从小我们就开始接触国学经典《三字经》，“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母......”几乎每个小孩都耳熟能详，所以国学对于我们并不陌生。

从上学起，老师就让我们多读经典名著，从经典中获得知识，学会人生哲理，品味经典，品味人生。那么，诵读经典，从学习国学开始。

国学是一种大一统式的“文化调和”。五术六艺诸子百家之学，东西南北凡吾国域内之学，都可称为“国学”，即中华民国之学皆可称为国学。

自从学习了国学，我便对它产生了浓厚的兴趣，它不仅使我了解了国学，学习了更多的国学经典，也使我的生活发生了变化，使我改变了人生观、价值观、世界观。

学习国学，使我学会了为人处世。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。做为一个农民的孩子，我从小就是吃苦长大的。但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富。它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜。它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子。它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造财富，让我成为一个正直、勤劳的人。现代社会机遇很多，造就了很多骤富的人，但是，由于来得太容易，所以一切都显得那么不踏实。我国还是发展中国家，我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”来要求自己。

学习国学，使我提高了自身修养。经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔视野。尤其对“修身，齐家，治国，平天下。”这句话感受颇深。修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能谈家、国、天下。正所谓“千里之行，始于足下。”再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要把眼前的事情做好。知识能够让自己知道自身的不足从而去完善自己。

学习国学，使我学会了感恩。子曰：“弟子。入则孝，出则悌。谨而信，泛爱众而亲仁。幸有余力，则以学文。”这句话的意思是：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事要谨慎而而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。这让我明白了，对自己的父母应该以感恩的心去对待，对有困难的人应该以乐于助人的心去对待，对犯错的人应该以宽容的心去对待......在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

今后，我要多学习国学，诵读经典，品味人生，让国学经典中的智慧之光，引领我走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。

第二篇：诵读经典、品味人生

诵读经典 品味人生

郭仓镇中学 袁涛

泱泱中华，五千文明，漫长的岁月为她积淀了厚重的文化底蕴，也凝练成了经久不衰的传统文化，铸就了永垂不朽的民族精神。古往今来，无数人从中汲取知识，陶冶情操，提高修养。学习国学的重要性由此可见。

当今世界各地建起了许多孔子学院，由此掀起了一阵国学热，许多人开始学习中国的传统文化。不仅是当代人，中国近现代的伟人，如政治家毛泽东、周恩来，文学家鲁迅、郭沫若、钱钟书，科学家钱学森、苏步青，华人首富李嘉诚等都是在少儿时期已经开始学习国学经典并奠定了坚实的传统文化基础，这在成才过程中发挥了重要作用。古往今来，无论是帝王将相还是文人墨客，他们多是从小熟读中华经典，长大后才会善用中华经典，治国安邦，正如宋代开国宰相赵普标榜过的那样“用半部论语治天下。”教育专家统计，凡参加过国学教育的少儿，无论在智力提升、知识积累、品行修养、才艺开发等方面都大大高于同龄人。

从小我们就开始诵读《三字经》、《弟子规》等传统国学篇目。虽然年幼的我并不太懂得其中的道理，但是随着年龄的增长，我渐渐得懂了。这些经典，是含有知识、感情最多的，使我受益匪浅。

从上学起，老师就让我们多读经典名著，从经典中获得知识，学会人生哲理，品味经典，品味人生。那么，诵读经典，从学习国学开始。

自从学习了国学，我便对它产生了浓厚的兴趣，它不仅使我了解了国学，学习了更多的国学经典，也使我的生活发生了变化，使我改变了人生观、价值观、世界观。

学习国学，使我学会了为人处世。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。做为一个农民的孩子，我从小就是吃苦长大的。但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富。它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜。它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子。它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造财富，让我成为一个正直、勤劳的人。现代社会机遇很多，造就了很多暴富的人，但是，由于来得太容易，所以一切都显得那么不踏实。我国还是发展中国家，我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”来要求自己。

学习国学，使我提高了自身修养。经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔视野。尤其对“修身，齐家，治国，平天下。”这句话感受颇深。修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能谈家、国、天下。正所谓“千里之行，始于足下。”再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要把眼前的事情做好。知识能够让自己知道自身的不足从而去完善自己。

学习国学，使我学会了感恩。子曰：“弟子。入则孝，出则悌。谨而信，泛爱众而亲仁。幸有余力，则以学文。”这句话的意思是：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事要谨慎而而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。这让我明白了，对自己的父母应该以感恩的心去对待，对有困难的人应该以乐于助人的心去对待，对犯错的人应该以宽容的心去对待......在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

今后，我要多学习国学，诵读经典，品味人生，把从国学经典中学到的智慧之光，运用到教学和生活中去。

第三篇：诵读品味经典,经典浸润人生

诵读品味经典,经典浸润人生

诵读品味经典,经典浸润人生 摘 要:“经典诵读”是将经典和诵读完美结合，经典是内容，诵读是形式。经典诵读在语文教育中的价值体现可以概括为:

一、经典诵读提升学生语文素养，体现语文教育的工具性;

二、经典诵读提升学生人生品位，彰显语文教育的人文性;

三、经典诵读培养训练学生语感，呈现语文教育的民族性。

关键词:经典 诵读 工具性 人文性 民族性

《普通高中语文课程标准》明确提出并阐述了“全面提高学生的语文素养”这一目标:高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。

著名国学大师任继愈先生倡议开展“经典文化建设”，“诵读经典”活动在全国风起。何谓“经典”,刘勰在《文心雕龙?宗经》中这样写道:“经者，恒久之圣道，不刑之源教也”，而“典”，一般理解就是典范。按刘勰的解释，“经典”表述的是天地、宇宙恒久的规律，是我们祖先对万事万物所总结出的真理，是历代先辈智慧的结晶。

中国有句俗语:“书读百遍，其义自见。”钟为永先生在《语文教育心理学》中说:“朗读是一种眼、耳、口、脑同时并用的思维和语言的综合活动。朗读把无声的文字变成有声的语言，是表现情感，陶冶情操的一种艺术技巧。朗读有利于加深对课文的理解，感受和领悟;有利于提高阅读能力，欣赏水平和表达能力。朗读是诵读的前期阶段，反复读以至成诵，则达到更高层次——诵读的境界。”私塾先生授课时用的最多的就是诵读法，很多研究古今教育的学者都对此做过陈述，强调诵读的重要性。宋灏江先生在《古为今用，贵在取舍》中准确归纳评价了诵读法的作用:“这种方法是人们准确把握语文教学规律的具体表现，诵读激活思维引起联想，增强语感，陶冶情性。”

诵读可以引起学生的兴趣，激活学生的思维，而诵读的主体是中华民族的经典文化，这就形成了“以诵读辅经典，以经典助诵读”的模式，将经典与诵读完美结合，即“经典诵读”。经典是内容，诵读是形式，没有内容就没有形式，没有形式也就没有内容，只有将内容和形式完美地结合在一起，才能达到最好的效果，才能真正具有价值。

一、经典诵读提升学生语文素养，体现语文教育的工具性

经典诵读可以使学生的识字量大增，使他们的语言表达能力和记忆力大大提升，能培养学生多方面的兴趣和爱好，提高他们的审美情趣和思维能力。诵读一部经典，可以认识数千个汉字，并且能奠定学生良好的语文基础。胡适先生回忆说:“我四岁时，就读父亲所作的诗，五、六岁上私塾还是读古文，大概在十一岁时我已经能够自己看古文书了。我看《纲鉴知易录》，又看《御批通鉴辑览》，并点读《资治通鉴》，这便是我研究中国历史的第一步。”诵读经典可以增加语言的积累。国学大师南怀谨先生说:“常有人问我:‘为什么能有这么好的学问,’我都实实在在地告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。背书，就如练字、练拳、练舞，熟能生巧，巧必由烂熟而出。好文章背诵的多，灵巧的修辞，畅达的语句，铿锵的声韵，周密的谋篇，口诵心维，不知不觉，变成自己能力的一部分，加上泛览博览，深思精研，将古人的感受，比照当今的情景，印证永恒的人性人情，于是自己的境界又可层楼而上。”可以看出，经典诵读能够有效增强学生的语言积累且终身受益。

经典诵读能够增强学生的文学鉴赏力。“经典”都是文质兼美的优秀作品，其优美的语言和深刻的内容使得它的鉴赏价值经久不衰。经典作品内容的深度和广度是低俗作品所无法比拟的，经典诵读在培养学生的文学鉴赏力方面很有价值。

二、经典诵读提升学生人生品位，彰显语文教育的人文性

现实生活中，电视、网络等传播媒介的兴起，改变了人们的阅读习惯。书籍阅读量的减少，造成了文学语言的缺失和文学语言语感的陌生。网络带来的阅读习惯和阅读方式——快捷式、浏览式，只需迅速抓住主要信息，无须逐字去看，更不要求准确，直接导致高中生在阅读时无法沉静、难以专注。

有识之士追问:为什么我们培养不了大师,大师其实是由深厚的人文素养积淀而成的。因此，具备广博的知识素养和良好的人文素

养应当成为我们的培养目标，这是基础教育应该思考的问题和担负的责任，而经典诵读正是承担了这样的责任。

经典代表了我们民族文化的精髓，体现了中华民族的核心价值观，是中华民族精神健康的最佳食粮。诵读经典，不仅可以学到传统文化知识，受到传统文化的陶冶，更重要的是能够传承中华传统美德。从 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”中，我们学到了“仁爱”;从《鱼我所欲也》中，我们学到了“舍生取义”的献身精神;李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高洁洒脱形象，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民情怀，毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮”的以天下为己任的博大胸怀和凌云壮志„„民族文化的精髓滋养着学生的心田，奠定了学生的人生根基。诵读经典，让学生懂得了真、善、美。

三、经典诵读培养训练学生语感，呈现语文教育的民族性

中国古代语文教育高度重视经典诵读，学生的语感能力普遍得到有效培养。白居易十五岁写出“离离原上草，一岁一枯荣”，王勃弱冠之年写出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，杨雄的“读千赋”，杜甫的“破万卷”„„无一不是通过吟诵经典的方法来学习练就的。中国古代语文教育家们认为教材应选择经典，教法应倚重朗读、诵读。中国语文教育的主要特点之一就是重朗读、重积累、重语感。古人在儿童习得语言时并不强求理解文章，而是强调诵读和记忆，这是非常科学的。著名文艺理论家、美学家、教育家朱光

潜先生认为:“私塾的读书程序是先背诵后讲解。在‘开讲’时，我能了解的很少，可是熟读成诵，一句一句地在舌头上滚将下去，还拉一点腔调，在儿童时却是一件乐事。我现在所记得的书，大半还是儿时背诵的，当时虽不甚了解，现在想起来，不断有新领悟，其中意味，确是深长。”

经典诵读符合语感培养规律。主要有两方面的原因:第一，由于经典内容的深刻性，使得学生的感悟不断加深乃至终身受用。正如诗人冯至所说:“我在童年时背诵过一部《论语》，半部《诗经》。当时的确很痛苦，可是成年后渐渐了解其中的含义，也像吃橄榄一样，苦后有余甘，如今我并不后悔在儿时读了那一部半书。”第二，由于“经典”内容的美妙性，使得学生对其兴趣大大提高，愿意花大量时间来诵读。在诵读过程中，经典的优美语句转化为学生自己的语言，对经典中那抑扬顿挫的语调，错落有致的节奏与奇特严谨的结构拥有深切的体验，从而能够进入“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也”的美妙境界，形成语感。

我们在教学上应该向古人学习，要重经典，重诵读，重积累，重感悟。在教材方面，应当多收录经典，不仅是国内的，还是国外的。在教师方面，努力提高自己的经典积累，提高自己的语文素养，和学生共同进步。在教学方面，“经典”教学多采用诵读法，发挥学生的主体性，让学生自己去朗读去感悟。教师应有的放矢地加以指导，帮助学生选择文章，理解含义，提高学生对语言文学的感知，让学生直接迅速地体会语言的优美、含义的深刻。经典诵读在于“读”，我们利用晨读、午读的时间开展了自由读、表演读、配乐读等不同形式的诵读，每年的校园艺术节、书香文化读书节，均安排了经典诗文配乐诵读节目，为平日在各项经典诵读活动中的优秀者和活跃分子提供展示的舞台，为全校师生提供了经典诗文诵读的视听盛宴。通过活动让学生获得独特的诵读体验，调动兴趣，提高诵读实效。

在经典诵读实施过程中，我们积累形成了校本教材。中华传统文化中的经典浩如烟海，我们必须根据学生心理发展的特点，适应学生的认知水平，密切联系他们的经验世界和想象世界，选择适合他们阅读的内容，由浅入深，由少到多，不断丰富。同时也将经典诵读作为校园文化建设的重要载体，着力挖掘经典中的意境美、韵律美、思想美，并把它们作为学校美育的重要内容。我们把相关经典的图画与书法作品张贴在教室、走廊以及宣传栏中，投入专门资金建成江苏苏中苏北地区首座古典诗词碑刻长廊、《论语》碑刻长廊，让学生在浓郁的人文环境中，接触经典、了解经典、感悟经典，接受经典的熏陶、感染，在耳濡目染中获得修养的提升。

《子午书简》栏目主题词这样说:“好书需要分享，阅读丰富人生。”经典诵读可以丰富学生的精彩旅程，也可以浸润学生的如玉人生。参考文献: 普通高中语文课程标准(实验)[s].北京:人民教育出 [1]教育部.版社，2003.[2]张中原，徐林祥主编.语文课程与教学论新编[m].南京:江苏教育出版社，2007.[3]宋灏江.古为今用，贵在取舍[j].中学语文教学，2000，(6).[4]经典诵读吟出文化凝聚力[n].中华读书报，2002.(沈玉荣 江苏省兴化中学 225700)

第四篇：阅读国学,品味人生

阅读国学，品味人生 初四一班郑子涵 指导教师:石英霞

临港区威海市第十四中学 阅读国学，品味人生 初四一班郑子涵

“人之初，性本善；性相近，习相远„„”儿时常常吟诵的《三字经》，便是国学。她如慈母般将国学的精髓化为母乳，渗透到灵魂中，伴我们成长。老子用五千字写出的《道德经》，句句短小，却又饱含真理。古人云：“半部论语治天下”。孔子与弟子言行在《论语》的二十篇中淋漓尽致地体现。“己所不欲，勿施于人”短短八个字，体现出的却是何等重要的准则。

《大学》篇幅也很短，但是包含着做人的哲学，教导我们为人处事的道理。“如切如磋，如琢如磨”、“之子于归宜其家人”、“桃之夭夭，其叶蓁蓁”„„诸多的话语流传至今，而其中的“修身、齐家、治国、平天下”，九字真言就是《大学》的核心内容。作为一名中学生，“齐家、治国、平天下”虽然不是现在能够企及到的，但“修身”正是我们需要学习的第一要务。这九字真言把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问，其重要程度可见一斑。“修 身” 就是我们所讲的“做人”，做人是在这个社会生存的意义，是贯彻人的一生的宗旨，如果连一个真正的人都做不好，更别谈什么管理家族，治理国家从而达到天下太平了。关于《中庸》，程颐说：“不偏不倚叫做‘中＇，不变不更叫做‘庸＇；中是天下的正道，庸是天下的定理。”忠恕宽容是《中庸》所提倡的主要思想之一，拥有宽广博大的胸怀才可称为是正人君子。真正的君子也要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代中学生所必须有的。所以今后遇到任何挫折，我们都要“反求诸己”，先从自身找原因，那时便会知晓，这是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

轻轻地翻开《诗经》那本冰封的古书里，蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂。它给予我们的不仅仅是书本上的知识，更重要的是人世间的悲欢离合，阴晴圆缺，懂得了真谛，便学会了去面对，去等待。

抚摸着厚重的古典书籍，我们看到的是屈原用生命写出的《离骚》，开创了一个新的写作形式。“以史为镜，可以明得失。”司马迁用《史记》为我们提供了这样一个平台。翻开唐诗，是李白“举头望明月，低头思故乡”的怀念，是李白“君不见黄河之水天上来”的豪放，是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧国忧民。翻开宋词，是苏轼“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的乐观豁达，是李清照“人比黄花瘦”的哀伤凄凉。打开《三国演义》，是刘，关，张三人“不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的义气；翻开《西游记》是孙悟空的神通广大，唐僧的执着；翻开《红楼梦》，是林黛玉“红藕香断有怜”的惆怅。

第五篇：品味书香、诵读经典.征文

读《城南旧事》有感

小巷在古城中恬静地睡着，童年在记忆中朦胧地吟着。灰蓝的天空，轻缓的脚印，悦耳的铃声。那缕最和煦的冬阳，安逸的踱入了最冰冷的角落……

——题记

还记得那《冬阳·童年·骆驼队》吗？虽然我已记不起这是几年级学过的课文，但是，我清楚地知道这是《城南旧事》的出版后记，就是这么一篇简短的后记，引起了我对《城南旧事》一书的浓浓兴趣。这不，我又陶醉在英子的童年生活中了。。

淡淡的文字，静静地流露，不刻意雕饰，缓缓地流淌成一首未写完的诗。我看到了二十年代的老北京，看到了老北京的的那个小胡同，看到了小胡同里英子那双充满童真的大眼睛，那双眼睛足以装下这个世界所有的好奇与疑问。

翻开封面，这个小姑娘一切童稚的思绪都统统展现在你眼前——惠安馆善良可怜的疯子找到失散多年的女儿原来就是英子卖唱的伙伴妞儿，两人双双消失在暴风雨英子发烧的夜晚，是酸涩团聚的泪水冲洗着这段温暖的记忆。草丛里被人憎恨的小偷，在她眼里也是为让弟弟读书而迫不得已的善良的人，许下一起看海去的美好诺言，是令人向往的约定吹拂着这段遐想的记忆。从大宅院中逃出来的姨太太，依然是美丽的象征，英子撮合了她和读书的“四眼狗”，心里却留下了说不出的遗憾，是保护家庭的决心围绕着这段芳香的记忆。慈怜善良的奶妈失去孩子的心痛，使英子告别了第二个母亲——宋妈，宋妈与黄板牙离开的背影，成为了怀着亲情的爱的回忆。最终，英子在爸爸的花儿落了的时候告别了一段天真童趣的岁月，童年，在“长亭外，古道边，芳草碧连天„”的歌声中远去。

合上尾页，我的心却没有从书中挣脱出来。主人公英子在城南的旧事，好似一场梦，夹杂了许多泪与欢笑，但是仔细想想，我的童年也丝毫不比她逊色呀！翻开抽屉里的成长照片，这里面记载着我很多童年的美好回忆。从呱呱落地到牙牙学语再到蹒跚学步的画面依次浮现在脑海，第一次上幼儿园，第一次受表扬，第一次考满分，第一次参加同学的生日，第一次真正学会独立，第一次。。的光阴在我的脑海里打转。细细回忆，小时候的光阴总是那么慢，每一次畅游的时光总是那么快乐、那么多第一次，那么多记忆，难道被抹去了吗？那颗童心，那颗永远快乐的童心，难道被夺走了吗？不，就算童年去不复返，但是记忆是不会随风飘散的，童心还是会占据我们的心灵。童年，我们都拥有过，但是未来也正等着我们去创造，童年的美我们可以去回味，但是却不能一直沉浸在过去，我们要展望未来，去把握未来，用自己手中的“笔”，去书写下一页魅力四射的篇章。我想小英子也是这样想的。

人们常说：一滴清水，可以折射太阳的夺目光辉;一本好书，可以净化一个人的美好心灵。《城南旧事》就像夏浪里的一缕清风，让我知道童年已经过去，花儿谢了还会开，太阳下山明天还会爬上来，我的童年却一去无影踪，但是我知道，童年之后，还有更加美好的明天在等待着我，现在，让我做好准备，整装待发，向新的日子奋斗拼搏！

童年，就像在冬阳下看着骆驼队一步一步的走过来，从很远很远的地方，从一条细线变成一支队伍。脚下的沙尘，被骆驼的蹄子激起，笼罩在冬天的天空，冬阳，也变得朦胧了。然后骆驼踏着尘土又一步一步的走开了，脖子上的铃铛有节奏的发出清脆的声响，越来越小，队伍又变成了条细线，在很远很远的地方隐没了。

——后记

方欣