趣谈《三侠五义》原著之白玉堂“闯皇宫”心有多大 舞台就有多大

第一篇：趣谈《三侠五义》原著之白玉堂“闯皇宫”心有多大 舞台就有多大

趣谈原著之“闯皇宫”——心有多大，舞台就有多大

《三侠五义》第三十九章叫：“铡斩君衡书生开罪，石惊赵虎侠客争锋。” 这一章的“侠客争锋”，就是原著里白玉堂与南侠展昭第一次也是唯一一次交手，回到旅店的玉堂，在细细思索了一番后，立下志愿，并且很快实施了这个惊天计划——闯皇宫。说来也巧，玉堂这一去恰巧碰到总管太监郭安和手下的小太监设计毒杀都堂陈林，趁着小太监给陈林送请柬，玉堂在半道上截住他，再折返回去一刀结果了郭安。

有些人看这段会觉得玉堂胆大包天，目无法纪，对他的四位义兄深表同情。但其实这是作者刻意安排的情节，没有玉堂闯皇宫闹出这些“出类拔萃”的事，他四位义兄如何能得到皇上接见？如何能被授予武职？如何为后文破襄阳打下伏笔？更何况就“杀命题诗”这件事来说，并未有违道义。

让我们先来看看郭安设计的毒计有多“毒”吧。

他听说老伴伴陈林因操劳过度，皇上特意赏了人参给他，正好他有个慢性毒药的方子，尤其此药最忌人参。他计划请陈林明日一同赏月喝酒，倒酒的酒壶用特制的转心壶，壶内可放两种酒，通过壶底的两个窟窿可以控制倒出哪种酒，如果此计成功，预计陈林七天后便会丧命——可谓歹毒之至！

所以玉堂一刀让他人头落地，大快人心的同时还不忘留那个小太监一命，并将其捆在柳荫下，命他明日去三法司或开封府，将这件事原原本本地交代清楚。

玉堂确实聪明，假如两个人都杀了，就没有人知道这件阴谋，还会反过来给他自己扣上皇宫杀人的罪名。然而玉堂的聪明远不仅于此，要知道，他杀了郭安，等于间接救了陈林，陈林是谁？是被皇帝亲自封为都堂的老伴伴陈林，不但是首领太监，还是圣人最信任亲近的人，更是当年“狸猫换太子”事件中，圣上的救命恩人。

可见玉堂去到皇宫并不是简单寻求出名的机会，而是始终以“行侠仗义”为己任，救下老伴伴陈林或许有运气的成分在里面，但归根究底，还是他将“道义”作为他所有行动的唯一准则。

但是玉堂并不满足于“杀命救人”，觉得不过瘾的他转而去到专为寇宫人建造的“忠烈祠”内（寇宫人同样是狸猫换太子事件中的功臣），在西山墙上写下了那首著名的五言绝句诗。忠烈保君王，哀哉杖下亡。芳名垂不朽，博得一炉香。巧的是第二天就是十五，圣上每逢朔望都必来祠内拈香，于是这首诗很自然的被圣上看见了，再联系郭安被杀一事，皇帝马上醒悟：“朕却明白此事。你看题诗之处，非有出奇的本领之人，再也不能题写；郭安的死，非有出奇的本领之人，再也不能杀死。据朕想来，题诗的即是杀人的，杀人的就是题诗的。” 这下玉堂出名了，成功地让九五之尊的帝王注意到了他，达成了他之前在旅店里定下的宏伟目标：“我既到了东京，何不到皇宫内走走。倘有机缘，略略施展施展。一来使当今知道我白玉堂；二来也显显我们陷空岛的人物；„„纵然罪犯天条，斧钺加身，也不枉我白玉堂虚生一世。那怕从此倾生，也可以名传天下。” 这世上想成功的人有很多，有的人心怀大志却苦于没有本事，有的人空有本领却处处畏首畏尾，唯独玉堂，是既有能力又有胆魄，那么多古代小说，闯皇宫杀命题诗的，也就锦毛鼠一人而已。

这首五言绝句诗如果写在诗稿上，只能供少部分人看，写在大街上，也只能给来往的路人看，远远达不到“名传天下”的效果，所以玉堂直接写到皇帝的眼皮底下，以最迅速干脆的方式达成他的目的——使当今知道我白玉堂。

玉堂会选择皇宫这个禁地，不是他的胆子大，而是他的“心”大，他要的是“名传天下”，不愿“虚生一世”，这么来看，再没有比皇宫更能让他大显身手的舞台了。好比一个歌手，你认为在酒吧里唱，与在星光大道上唱，哪个更能体现演唱者的价值？ 因为玉堂的心够大，所以他才会去闯皇宫，由此造成的后果是，连皇帝都称赞他：“秉公除奸，行侠作义，是个好人。”并想亲自见一见他。那些总是指责玉堂胆大妄为，惹是生非的人，只能说目光短浅，眼界狭窄，用一句古代名言来形容最合适不过：燕雀安知鸿鹄之志？

第二篇：心有多大舞台就有多大演讲稿

心有多大舞台就有多大

我们是一群来自西安航院的理工科学生，作为一名理工科学生，想要排出一场轰轰烈烈的演讲确实是一件非常困难的事情。因为我们既没有文学院的才情，也没有史学院的稳重，更没有法学院的口才。有的只是一群只会编计算机程序、会做受力分析和画电路图的晃头小子。

但是这些对演讲并没有帮助，于是我们就尝试改行，或自愿或被逼着改变自己。

最终编程序的同学变成了编演讲稿的、受力分析的同学变成了动作指导，画电路图的同学变成了化妆师。

但我们也有我们固有的优势，电子系男女比例严重失调，男生多女生少，演讲起来可以随意粗线条，没有那么麻烦。

开个玩笑，其实我想说的是，一群理科生去演讲，要比专业团体甚至是文科生付出更多的努力。

也许最后的结果并不是尽如人意，但我们并不在乎，我觉得大学生演讲最重要的并不是最后的结果，而是过程。

我们不怕失败，因为我们还年轻，我们有失败的资本，除了生命，没有什么是我们输不起的，即使真那么不幸我们输了，我们还有那句话：大不了从头再来。我们不看重成功，因为我们是一群追梦的孩子，无论最后我们成功的景象有多么辉煌，在人生的旅程中也只会一瞬而已。可是过程带给你的回忆却可能深深的埋入你的心灵深处并伴随着你的一生。

在我们的班里，有已经演讲过的同学，也有演讲过的同学，他们在这段时间里，有的人每天这班上的工作，有的人为升本东奔西跑，有的人身兼多职每天累到吐血，有的人练完演讲还要做功课画图睡眠时间只有几个小时。当有人累了，有人委屈了，有人想放弃了的时候，我们都会用这样一句话相互鼓励：你可以的，你不是一般人！

说实话，大家都想成功，起码这是对自己努力的一种回报，但是，大家也都深深的明白一点，无论我们成功与失败，明天的太阳依然会升起，地球依然会继续公转与自转，而我们尚未完全成熟的心灵，却永远的被这一段难忘经历牢牢牵住了。

喜欢写演讲稿的，并非梦想着有一天也能写出像《我有一个梦想》一样经典的演讲稿，被世人称赞。

喜欢演演讲，也并非梦想着有一天能站在演讲的舞台上和众多专业的老师一起演讲《我有一个梦想》。

我们的梦也许很小很简单。

我们写演讲稿也许就是因为考试，我们演讲也许就是为了在老师面前有一次表现的机会，可那又怎样呢？谁没做过梦呢？当有一天我长大了，当有一天我老了，我可以骄傲的问我正在上大学的儿子甚至是孙子：我上大学时候连话都没勇气讲的女生都敢上台演讲，你敢么？

我想我是幸福的，因为我有一群追梦的伙伴，有一群为我们提供梦想舞台的同学和老师，虽然这次演讲已经结束了《演讲与口才课》，但这正是个开端，我们要用我们的手，用我们努力，把更多更多没有机会站在这里的人的梦想搬上舞台，让更多更多的人能够像我们一样，完成自己的梦想。

我坚信：心有多大，舞台就有多大！

第三篇：演讲稿：心有多大舞台就有多大

演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家中午好

我是来自七年级七班的xxx，来竞选学生会xxx，今天我演讲的题目是：心有多大舞台就有多大。心有多大，舞台就有多大，对这句话的理解，仁者见仁智者见智。我的理解是：只要有梦想，不管梦想有多大，难，就有多大的可能会实现。

出于翱翔天空的梦想，莱特兄弟经过无数次的尝试，历经坎坷，发明了现在最快捷的交通工具一—飞机；

出于对浩瀚宇宙的探索，人类经历种种现象，克服困难，发明了宇宙飞船，完成了人类多年的梦想。，因为他们心中都明白：心有多大舞台就有多大！

中央电视台的一个公益广告广告语，叫作：“心有多大舞台就有多大。

”聋哑舞蹈演员邰丽华说：“每个人都有一个梦想，残疾人也有，正是因为有了梦想，人们才有动力去实现”。

他，一个生下来就没有四肢的人；他，一个小时候被别人经常欺负的人；他，一个全身有百分之八十肺的人；但他，能用自己只有两个指头的“脚”学会骑马、打鼓、游泳、足球，样样在行，还拥有“金融理财和地产”学士学位，成为了励志演讲家。他，不仅自己坚强的活了过来，还鼓励世界上对生活没有希望的人。他，就是世界有名的励志演讲家——尼克·胡哲。用他的话来说就是：人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存希望及目标！人们经常埋怨什么也做不来，那根本改变不了问题！真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。”

没错，我们现在正处于年轻气盛的时候，我们要抱有好的心态，好的梦想，早些为祖国出一份力，为自己的未来做好决定去奋斗。

我的演讲结束，谢谢大家。

第四篇：心有多宽 舞台就有多大（范文）

心有多宽

舞台就有多大

——浅谈 “动态生成性”历史与社会课堂教学中教师引领作用的发挥

摘要：目前新课程标准提出了“动态生成性”的教学理念。这就要求我们从生命的高度、用动态生成的观念认识课堂教学；从机械、僵化的线性教学走向开放、真实、灵活的板块式教学；从教材的忠实信徒转变为课堂的开发者、创造者。使学生的生命得到尊重，教师的价值得以体现；使课堂呈现出生机勃勃、精彩纷呈的动态变化的新特点。本文试图以《初中历史与社会》教材为蓝本简要的探讨一下如何促成初中历史与社会课堂教学的动态生成。

关键词：动态生成 引领

预设

合作探究

平等

捕捉

新《初中历史与社会课程标准》的出台，为初中社会教学指明了新的方向，提出了一种新的理念。这就是要求从个体生命的高度、用动态生成的观念重新认识社会课堂教学，建立新的课堂教学观。“动态生成”就是在这样的观念下产生的。

与传统的教学观念相比，动态生成更加注重学生的主体地位，叶澜教授就此指出“把课堂还给学生，让课堂焕发出生命的活力”这正好顺应了素质教育的潮流。“新课程标准”强调，教学是师生互动、师生共同发展的过程，课程是一种动态的、发展的、富有个性化的过程。教师的角色成为了“平等中的首席”，作为 “平等中的首席”的教师，如果放弃了引导与调控，教学目标的达成，教学任务的完成，教学时间的控制就难以得到落实，以至于教学过程中学生产生的创新火花不能被点燃，非预期性信息中活跃的生命力被扼杀，这样就会在课堂教学中出现“生而不成”的现象。因此，教师要做好课前的精心预设，营造良好的教学情境，促进课堂教学的生成，并在动态生成的课堂中借助平等对话，巧解意外事件，鼓励自主探究及时捕捉即时出现的有价值的有创见的问题和观点，不断调整和改变预先的教学设计，挖掘学生的潜能，引发学生深入思考，充分展示个性，从而达成或拓展教学目标，让教学精彩起来。

那么对于生成性的社会课堂，教师该充当怎样的角色，怎样发挥引领作用，才能更好实现课堂的建构呢？依笔者的尝试，依据一些教学理论和平时的教学实践，觉得可以从以下几个方面来把握

一、充分预设 让学生走进“生活” 提供生成资源

课堂预设和生成是课堂教学的双翼，缺一不可。高效的生成离不开用心的预设，用心预设是为了更好地生成。课程标准和教材的先天存在，决定了课堂教学具有预设性特征，这一特征暗示着教学所要达到的基本目标与要求，同时达成教学目标的方式与途径也有大致的规定，没有预设的社会课堂，必然缺乏教学的前瞻性，教学中难免产生较大的随意性，由此阻滞教学目标的达成。

“凡事预则立，不预则废”。教学是有计划、有目标的活动，教学的运行也需要一定的程序，预设指的是教师课前的教学设计，预设是教学的基本要求,是教学的起点。然而，这种预设不是单维的、严密的、封闭的、主观的线性教学设计，而是多维的、灵活的、开放的、动态的预设方案。教师在预设时，不仅要深入研究教材，读出教材的本意和心意，把握教材的精髓和难点，还要注重学生的个体差异，了解学生的知识基础、思维特征、生活体验等更为丰富的学情，预测更多的可能。对课堂教学进行预设时，应“着眼于整体，立足于个体，致力于主体”。在“粗”和“精”上下功夫，“粗”的目的是各环节不宜过细过密，课上得“大气”一点，“精”的目的是材料选择具有较强的思考性。当然，这种预设应该是“弹性化”的方案，不是把每一步都预设，而是要为课堂教学中的精彩生成预留“弹性时空”。预设教案犹如杜威所说，每一位教师带着自己的哲学思想走向课堂，愈是优秀的教师，设计教案的水平与质量愈高，预设一个高质量的教案，既是教师经验的积累，也是教学机智的展现，其间蕴含着教师的教育教学智慧。预设教案，可以更好地发挥教师主导、学生主体的作用，提高教学效益。在经过充分预设的课堂进程中，教师随时捕捉学生的疑问、想法、创见等精彩的瞬间，因势利导改变原来的教学程序，为教学资源的动态生成提供源泉。比如《复杂多样的地形》，对几处比较难处理的地方进行了特别的预设：

1、地形和地势的转换：怎样把地形和地势不着痕迹地结合起来，可以利用学生的形体语言达到复习旧知、转换新知，同时把地形与地势首先展示给学生的方法。

2、课堂节奏：不同的班级预设的课堂节奏也不一样。如一（6）班，从平时的回答问题、作业反馈等信息中还是很少有学生摸到门道，自主学习习惯较差，故必要的时候得放慢节奏。

3、本课的总题目是山川秀美，怎样体现这一主题呢？如果不让学生对因地制宜发展的问题充分讨论的话，就无法形成共识；但如果开展讨论的话，对目前状态下的学生来说就没有时间欣赏山川秀美的景色了。为了主题，只能牺牲形式。

二、给学生合作探究的空间 满足学生的欲望 创设生成的机会

很多教育专家都主张：凡是学生能够探索出来的，教师决不替代，凡是学生能够独立发现的绝不暗示，让学生从生活、活动、思索、合作交流中学习，尽可能多给一点思考的时间，多给一点活动的空间，多给学生一点表现自己的机会，多给一点创造的信心，多一点成功的体验。

在传统的课堂中，学生往往只能围绕教师提出的问题作出思考和判断，很少有“发问”的权利和机会。这样的教学无疑削弱了学生的问题意识和提问习惯，从而影响了学生作为学习主体的参与性。新课程标准提出“以学生发展为本”的教育理念，要求教师重视学生学习方式方法的研究，如采用开放性的问题，并引导和鼓励学生以感受、观察、体验、表现等学习方式方法进行自主学习、合作交流、探究学习，使原先教学过程中的单项交往变成双向或多向交往，课堂便会充满生成的活力。学生在合作交流时，教师要特别关注他们的发散思维，在大家趋同时，让思维发散的学生发言，因为他的发言是引发点，能触发更多的生成性的资源。

给学生合作探究的空间，把发言的机会给学生，把课堂的参与权、主动权给学生，充分满足学生的表现欲，激发学生强烈的学习动机，让学生亲身体验知识产生的过程，从而为课堂教学中动态生成留有时间和空间。如组织学生学习《复杂多样的地形》一课时，可以对整堂课作如下处理：学生分组结合有关资料讲述各种地形，让学生进行自主、合作、探究学习，让学生结合自己对山区的印象来谈谈对山区的认识，为学生提供拓展思维的空间，发展学生的个性；学习地势时则让学生谈从哪些方面可以看出我国的地势，每一个学生都可以从不同的角度、不同方面看出我国的地势。设计十分简单但却为课堂生成创设了条件。

三、平等对话 用心倾听 为生成保航

动态生成要求教学应在师生平等对话的过程中进行。早在2001年义务教育《历史与社会课程标准》第四部分“实施建议” 中就明确指出“提倡使用平等对话式和启发式的语言表达方式”。因为只有对话，才是真正的引导，才能走进心灵，才能彼此接纳，才能相互造就。因此，教师在课堂中应以平等的身份参与对话，淡化课程执行中的预定性和强制性，把教学过程从传统的“灌输”转向多向的互动、对话和合作，学生在轻松的气氛中，在教师民主平等的召唤和对视中，敞开心扉，放飞思想，吐露真情。这个对话的过程其实是师生之间、生生之间在经验共享中互相造就的过程，是从各自的理解出发所达到的一种融合，其融合的结果是师生认知结构的改组和重建，促进新知识的产生和创造。

用心倾听是一种教学手段，更是一种教学艺术，她是课堂精彩生成的“酝酿坛”。有时课堂发生意外的“声音”，似乎与这堂课的内容极不和谐，然而，课堂上敢于表达自己独特的见解，对于一个学生来说是难能可贵的。我们教师要学会倾听，做学生忠实的听众，让他们自由自在地发表自己的见解，或补充同学的发言，或互相启发，或自由辩论……我们要以欣赏的眼光看、听，适当地作些点拨，并学会延时判断，允许学生的回答出现非原则性的错误，使他们的自信在对话中逐渐确立并得到升华。在学习《屈辱的岁月》一课时，谈到了林则徐虎门销烟的经过。忽然有位同学提出疑问：‚老师，林则徐的虎门销烟会不会污染环境?‛我看见许多同学的眼神都有些疑虑。同学们开始各抒己见：‚我觉得会有影响。因为在海里销烟后，海水肯定会被污染的。要是在现在肯定不允许他这么做!‛ ‚不对，那时候的人素质不高，还没有环保观念，所以我们不能指责他。而且据说当年林则徐采用的方法还是很科学的销烟，而不是烧烟。‛‚我觉得销烟与环保都重要。但是，你得看当时的情况。销烟是关系国家命运的大问题，国家都要被别人灭了，谈环保还有意义吗?‛‚对啊，有国才有家，有家才有我。‛……课堂教学中学生所说的答案，是他们在有限的时间内对已有知识与经验的表达。教师应善于在他们的答案中寻找到合理的成分，要做到包容。

四、即时捕捉 价值引领 从而“生而能成”

引导学生做一个负责任的公民，是教学的价值追求，更是课堂教学的灵魂所在。学习不仅仅是知识的积累过程，也是对生活感悟的过程，更是一个对情感、态度、价值观构建和生成的过程。

在课堂教学中，经常不经意地会出现一些生成的亮点。其实，这些亮点都是学生的顿悟、灵感的萌发、瞬间的创造，而这些精彩的亮点往往会稍纵即逝，这就需要教师凭借自己的教育智慧来处理课堂即时生成的信息。把课堂学习的内容与学生的生活经验想连接，引发学生的内心体验，引导学生在体验中感悟，在感悟中认同并生成正确的价值取向。如在上人教版七下《历史与社会》第七单元第二课‚义务：在规则中履行‛时，让学生回答‚彼尔和他妈妈的账单中你发现了什么？‛，有一个学生这样回答：我认为彼尔的妈妈是大人，应该做家务的，彼尔还是小孩，本来就不用做家务的。在我家里，所有家务都是我妈做的，有时候妈妈叫我帮她买酱油，我也是要妈妈付钱给我的，现在社会上做什么都讲钱，彼尔付出了劳动就应该得到报酬。怎么办？如果当即批评指正很可能会挫伤这个学生的积极性和讲真话的热情。那么以后的课堂就只有老师的空洞说教了。于是，我面对全班同学说道：‚刚才那位同学说‘妈妈是大人，彼尔还是小孩，而且，现在社会上做什么都是要讲钱的。’听起来好像蛮有道理，不知大家是否另有高见？我们举行现场辩论赛，认为彼尔太不懂事的为正方，觉得彼尔没什么不对的为反方‛。正方获胜，认为‚父母主要有抚养子女的义务，子女主要有护助父母的义务；作为子女，应该帮助父母做一些力所能及的事，自主认识到不同的社会身份应履行的不同义务‛。学生在课堂上学到的东西，只有与丰富的社会实践相联系，才能生成鲜活的东西，知识才变得丰富深刻。

新课标下的历史与社会不应只是教师手中一成不变的材料，应该走进学生的内心世界，在生成中走向完善。具体而言，我们在预设计时不妨“简单”一些、开放一些，为课堂生成留下足够的空间；而在实施教学时，应用正确的教学方式，及时捕捉课堂上的生成性资源；要敢于因势利导、打破计划，促进学生的发展。当然，千里良驹也有失蹄，再高明、再经验丰富、知识渊博的老师，有时对应于瞬息万变的课堂，也难免会出偏差，这就需要我们不断反思，积淀智慧，用心捕捉和筛选学习活动中反馈出来的生动情景和鲜活的课程资源，有效利用生成性教学资源，实现课堂教学的多姿多彩。我们的课堂也将充满生命的气息与情趣，充满着创新和挑战。

参考文献：

[1]历史课程标准研制组 历史与社会课程标准 北京师范大学出版社，2002 [2]钟启泉 崔 允 张 华等 基础教育课程改革纲要（试行）解读 上海：华东师范大学出版社，2001 [3]赵杏花 构建预设目标与生成性目标辩证统一的教学有效课堂 科学教育，2008 [4]叶澜 《让课堂焕发出生命的活力》教育科学出版社 2000年10月

[5]张娟《应重视历史课堂教学中的动态生成问题》 中学历史教学参考 2006年6月

第五篇：演讲稿 “心有多大,舞台就有多大”

心有多大，舞台就有多大

“心有多大，舞台就有多大”，对这句话的理解，仁者见仁智者见智。我的理解是，人生好比一个大舞台，每个人都是主角，而你的舞台有多大，你的表演能被多少人接受，就要取决于你的理想和信念。自己有目标，有上进心，并且不停的付诸实践。那么，你的观众将越来越多，你人生舞台的边际也将无止无尽。

拿破仑曾说：“不想当将军的士兵不是好士兵”。我们应该竭尽全力去追求任何一个有可能实现的目标，强者意志的确立是十分重要的。不论在什么样的环境中，只有树立雄心壮志，才能干出一番轰轰烈烈的事业，有了崇高的目标，就会产生进取心，奋发图强，有了雄心，就会点燃激情乘风破浪。2012年3月8日，《福布斯》杂志发布了2012年的全球富豪排行榜，他们获得了非同寻常的成功并产生了深远的影响，这些名流巨贾不仅演绎着令人咋舌的财富神话，而且神气地重塑着人们对于财富的态度和感受。在他们财富的创造过程中，对财富的欲望是如此明显，有了雄心有无限的活力，有了雄心才会去不断努力，才能与成功相约。即使你两手空空，但如果你始终揣着雄心，你就不是一无所有。当然，我们的行囊里也别忘了带上“知识、能力、机会、友谊、毅力”等等。只有具备了足够多的成功条件，我们才能距离成功近些，再近些。

中央电视台的一个公益广告广告语，叫作：“心有多大舞台就有多大。” 聋哑舞蹈演员邰丽华说：“每个人都有一个梦想，残疾人也有，正是因为有了梦想，人们才有动力去实现”。在中央电视台的《我要上春

晚》节目中，没有双腿的舞蹈演员廖智“站”在了舞台中央，跪在鼓上的她表演了一出叫《鼓舞》的舞蹈。红绸飞舞，失去双腿的廖智用自己残缺的身体在一面大鼓上旋转翻滚，做出各种高难度的舞蹈动作。这是一场震撼人心的演出，现场掌声雷动，观众无不满含泪水地看完廖智这场令人难忘的舞蹈演出。在这些成就的背后，廖智为舞蹈所经历的苦难，不是一般人所能想象的。如果没有汶川地震，廖智应该有一个美满的家庭，是一位幸福的年轻妈妈，女儿如今也该有三岁了，她也依然在舞蹈学校里教学生跳舞。但是，可怕的地震让她失去了一切，失去了亲人，也失去了自己用来跳舞的双腿。可廖智没有就此沉沦下去，她珍惜生命，笑对生活，她用自己瘦小的身躯撑起了一片天空，为舞蹈而活，为梦想而歌。

现实生活中，无论是高耸入云的摩天大厦、科技和医药领域惊人的新发现还是工业和军事领域的重要成果，哪一项不是雄心壮志的结果？这些创造的佼佼者们，是因为他们的先天优势异于常人吗？不，不是的！是因为他们目标远大，并且能够坚定不移地向着目标去努力，最终凭借自己的本领踏上成功的巅峰。“心有多大，舞台就有多大，世界就有多大”。没有尝试永远不会成功，没有信念永远没有行动，没有行动永远不会有自己的舞台！唯有心怀梦想，惟有志在蓝天，唯有多一份努力和勇气，多一份信心和毅力，才能穿越心灵，张开坚强的翅膀，在人生广阔的舞台上描绘出属于自己的壮丽蓝图！

我们没有翅膀，不能翱翔于天际，去触摸那白云；我们没有烈火，不能融化绝望的寒冰，带给万物生机。但，我们却有如火的青春；但，我们却有希望的翅膀。希望，理想将化作飞翔的双翼，帮助我们飞向未来的蓝天。梦想的舞台就在前面，尽情地去展示自己吧。记住：心有多大，舞台就有多大。