《老人与海》读书记

第一篇：《老人与海》读书记

《老人与海》的故事

有一个靠捕鱼为生的老人„„

老人是倒霉的，他只拥有一艘破烂的小船和他自己。

老人是幸运的，即使生活给他赤裸裸的抨击，他依旧乐观，重要的是所有人都不相信他时还有一个男孩依然追随相伴。

一、人要对生活有期许

老人询问男孩是否要黄米饭和鱼，以及答应让男孩带走渔网„„„他们每天都会例行一遍的对话，仿佛这样的日子是真实的，生活是富足的。

即使他看好的洋基球队输了，依然乐观地认为迪马奇奥会恢复状态。希望不会遇到他对付不了的鱼，即使他已经连续四十天来毫无收获。„„

二、与大鱼搏斗

他曾经是英雄。与大鱼的搏斗他赢了，靠着冠军般的忍耐力和意志力。大鱼终被制服，而他伤痕累累。

身体疲惫了，眼睛受伤了，手流血抽筋了。最重要的是，在此过程中，他除了要忍受饥寒交迫外还要忍受孤独寂寞。

他的精神寄托只能是小鸟或大鱼或男孩。

在和大鱼的搏斗中，我们看到了他孤注一掷的勇气，和“鱼啊，我会陪着你一直到死。”的决心。

老人不止一次说道“要是那个孩子在就好了”，孩子的力气是有限的，但是老人最需要的不是孩子的力气而是陪伴。所以老人是孤独的，而孩子已经在不知不觉中已然成了老人的精神支柱了。

三、归途的挑战

灰鲭鲨鱼出现了，沿着血腥追寻过来的灰鲭鲨鱼，带走了大鱼的四十磅肉和鱼叉、绳子；

两只虎鲨咬掉了最好的四分之一的肉。

老人打败铲鼻鲨之后，就只剩下一根木棍可以勉强当做武器了„„

当老人看到城市的微弱的灯光时，一群鲨鱼再次将他逼上不战斗即死的绝境，老人用一根木棍捍卫了生命（自己的和大鱼的，即使大鱼只是一具残缺的尸体），然而当一切恢复寂静时，大鱼的肉几乎被撕咬得一丝不挂，所以这场战争的结果依旧是败了„„ 当最后仍然有鲨鱼来袭击破败不堪的大鱼时，老人已经放弃战斗了，因为大鱼只剩下一副骨架了，这就意味了，老人过去的几天经历就如同梦境一般。

四、感悟

张爱玲曾经评价过这本书：“书中有许多句子看似平淡，而充满生命的辛酸。” 读完这本书之后，虽然感慨人生不如意十之八九，感叹老人的生活艰辛。但是我感受最深的是生活需要温情，人们需要拥抱。小男孩对于老人来说是一种特殊的存在。当老人只有他自己时，小男孩给予的陪伴是多么温柔的告白，这是一种如果世界就剩一个你，你还有一个我的承诺。

在这篇小短文中，小男孩出现的地方很少，我却觉得小男孩一直是文章的三个主人公之一（老人、男孩、大鱼），他存在于老人的精神世界里，无声的„„强大的„„必不可少的„„

我最喜欢书中的一句话是：“人可不是为失败而生，一个人可以被毁灭，但是不能被打败。”

最后，愿群里的小伙伴们生活愉快无烦恼。

第二篇：读书记

《苔丝》读后感

徐莉2302100216会计1011

当时在图书馆无意看到这本小说的，首先是被哈代所吸引，再是书上的这个女人。。《苔丝》诞生的时代背景是十九世纪后期,当时资本主义生产方式正在侵入英国偏僻的农村,造成了小农经济的瓦解，古老的经济秩序被破坏，给以农业劳动者为主体的各个社会阶层的的人们带来了沉痛的灾难。这个自命为日不落的老大帝国正经历着由盛而衰的急剧转折,原来在世界上所保持的工业垄断地位在逐渐丧失,从七十年代资本主义世界爆发了一场剧烈的经济危机之后的二十年,英国几乎不断的处于经济危机和大萧条之中。在农村同样未能幸免,我们的苔丝就是的这样的背景之下走过了她悲惨而短暂的一生.苔丝生活的地方远离城市，几乎没有现代工业，鸟语花香，牛鸣羊咩，她就是这里土生土长的农村姑娘。据小说中的博古家考据，她是英国中古赫赫有名的武士世家德伯氏的嫡系后裔。但是她的家族,早在故事展开的“六七十年以前就家破人亡了”正像哈代所慨叹的那样:诺曼的血统,没有维多利亚王朝的财富作辅助,又算的了什么！就连她所有的那种足以自夸的美貌多半都是她母亲传给他的。苔丝的父亲是贫苦的小贩,生性怠惰,愚昧无知。母亲过去是挤奶女工，头脑简单，图慕虚荣。他们都是听从时代风雨恣意摧残的小人物，可怜虫。苔丝就是这样家庭中的长女,自幼饱尝贫困和忧虑的滋扰,总是受到命运的嘲弄和伤害,总是在一种不能承受的压力之下努力而又绝望地挣扎.在偶然中苔丝的父亲得知自己是显赫的德伯维

尔家族的后裔,于是便让美丽的苔丝去猎苑附近的川特里齐一家姓德伯维尔的人家去认亲。本来自尊心极强的苔丝是绝不会同意去认亲的，但是恰巧她家的“王子”死了，家里贩运主要靠这匹老马，马死了，她家的生意也便跨了。如果说家里的境况还不算山穷水尽的话，那也是风雨飘摇了，痛苦的生活就迫在眉睫，并且她认为马死了是她的过错。为了挽救这个没落的贵族之家，她不得不踏上了悲惨命运之旅。

来到亚雷家后，亚雷乘苔丝疲倦已极，林中昏暗多雾，四面不见人，玷污了我们可爱的苔丝，不知不觉中苔丝与社会发了第一次冲突。资产阶级的卫道士们对她加以无情的迫害,教会是他们的帮凶和后台。苔丝离开家乡去远方的牛奶场做短工，结识了克莱，两人倾心的相爱，苔丝在这里度过了一生中最幸福的时期，克莱在苔丝心头唤起了新的希望,然而也正是他，使苔丝极端痛苦地丧失了自己的幻想，新婚之夜，苔丝的坦诚也没有得到克莱的原谅，反而被遗弃。苔丝本指望和克莱过美好生活的愿望完全毁灭了。苔丝又重新的陷入了抑郁孤独的悲惨境地。这是苔丝与社会发生的第二次冲突。苔丝的父亲死后，家庭破产，全家人无以维持生计，苔丝不得不接受亚雷的供给和无耻的请求，做了亚雷的情妇，这是苔丝生活中最黑暗的时期，是苔丝的内心纯洁与所处的社会环境发生的第二次冲突。克莱的回归，更使苔丝感到无比的绝望，因为客观情势已不能让她与心爱的丈夫破镜重圆。于是苔丝步入了她人生活的最后一站——杀死克雷，自己也随之毁灭。这是苔丝与社会发生的第四次冲突。这场场冲突，苔丝只有招架之功，而无还手之力，是谁使她成了这样？苔丝的保护天使到哪里去了呢?她那朴素的心所信仰的上帝到哪里去了?这个敏感得像游丝，洁白的像冰雪一样的女性的躯体为什么竟会遭到这样的强暴玷污？她为什么还注定了必须接受?为什么常常是粗野的占有精致的?

哈代这一连串的反问,是对苔丝的巨大同情,正如他引用莎士比亚的话说“可怜你这受了伤害的名字！我的胸膛就是你的卧榻，要供你栖息。”这是哈代对苔丝的怜惜，对她的遭遇愤慨不平，哈代在小说中塑造了一个被损害，被侮辱但始终不向命运低头的纯洁少女形象。在苔丝身上反映出了所有劳动人民的优秀品质：勤劳，善良，感情真挚，心地纯洁，性格刚强。苔丝一生饱受侮辱和痛苦，遭到了无数的困难，但她从不自暴自弃，始终不向环境和命运低头屈服，当她有了亚雷的私生子而遭到周围人的歧视时，她以极大的意志力来承受这种打击。在克莱出国以后，她经受了无数的折磨，一个人在极端困难的条件下苦苦的挣扎，即使在被

迫与亚雷同居的期间，她也没有同他妥协，内心深处对他充满了刻骨的仇恨，当她明确的意识到自己本应美好的一生是被亚雷所毁时，就不顾一切地杀死了亚雷。这一行动突出了苔丝强烈的反抗精神。

和作者一样，相信人的一生是由命运安排的，因而总是用宽容的态度和自我牺牲来对待种种不幸。她被迫失身，是一个受害者，本身并无过错，但是她认为自己在丈夫面前是有罪的，理应受到惩罚。新婚之夜纯朴的苔丝在和丈夫共同检讨过去时，说出了自己的悲惨故事，虽然克莱自己也有荒唐的过去，并且已经得到了苔丝的原谅，但他们的生活却从此变了样，苔丝和克莱也从此开始了悲剧。两人生活中风和日丽的日子一去不返了。为什么上帝总是安排出乎意料的事让幸福一瞬即逝！

美丽，善良，勤劳，忠贞的英国农村姑娘，古朴的乡村生活使她有着纯洁的心灵，一星半点的教育，使她对人情世故的各种险恶知之甚少，以至外出打工遭强暴，与爱人追溯往事时遭遗弃，再等待爱人等的绝望时，再次遭亚雷诱骗，并且走上了不归路。

尽管苔丝美丽，善良，勤劳，忠贞，但是这个无辜的生命最后却被作为罪犯送上绞架，这是为什么呢？透过苔丝的一系列遭遇，我们可以看到一条最主要的因素自始至终支配着苔丝不得不作出错误的选择，那就是贫穷。

苔丝的悲剧实际上就是由于社会贫困所造成的，资本主义社会的不合理制度是她毁灭的根源。

第三篇：读书记

读书记

有时间并且有心情读书，大概是人生中最幸福的一件事。我总是这样：有心情读书的时候，会哀叹没时间；而时间曾经很充裕的时候，却没有心情。总之，书没有读几本，幸福便成了可望不可及的事情。有人总是问为什么要读书的问题，我总是想反过来问他，你吃饭是为了什么。人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。人的心灵也一样，每天不给加点营养，人的心灵还不得饿死！读书是使自己的内心得到自由的一种方式，读书的目的就是让心灵得到强大的自由，狂野的自由。思想是最个人的一件事情，思想是自己脑海中发生的事情，自己怎么想都不敢放开了想，狂野地想，自己怎么想都被一些无形的枷锁所束缚，那么人生还不是最悲哀的和最悲惨的？读书就是解放自己，更加彻底地解放自己，让自己的灵魂变得更加自由！读书就是为了使自己对生活对生命对人生的意义形成独立的认识和自由的理解。

人们告诉你，你正在读的某本书是一部伟大的著作，那么我的问题是：这本书的作者悟到了什么？他悟到的是真理吗？他悟到的是不是我也需要象他一样地去悟一遍？我需要觉悟的究竟是什么？总之，我读这本书，是要带着问题意识的，我不会轻而易举地相信这本书的言说，我必须追问，问到自己的灵魂深处，赞同与否都必须取决于我的灵魂的真诚的回答。

我是一个极致的自由主义者，在极不自由的世界里。读《张充和诗文集》《红楼梦》中，黛玉的形象是一个经常读诗、写诗的女子，是一个以诗的方式表达人生感悟的诗人。我经常想，这样的女子难道仅仅存在巜红楼梦》这样的小说中，现实生活中难道就不存在吗？不是的，现实生活中，确确实实有像林黛玉一样的女子。我最近在读一本书：《张充和诗文集》。在我看来，张充和女士就是现实版的林黛玉，她以诗词的方式，表达了许多她对自己人生经历的充满灵性的感悟。这样灵性而才华充盈的女子，以此此平和的姿态面对世事，于我是一个世间至真至美的童话，而我却一直处于蒙昧之中。我们试看张充和女士的词和她的书法：散尽悬珠千点泪，恍如梦印平沙。轻裾不碍夕阳斜。相逢仍薄影，灿灿映飞霞。海上风光输海底，此心浩荡无涯。肯将雾縠拽萍芽，最难沧海意，递与路旁花。张充和为画家蒋风白的《寻梅图》题诗：'杯酒在天涯，吟边日又斜。襟怀无着处，寻梦到梅花'，全诗脱胎于李商隐的《天涯》'春日在天涯，天涯日又斜。莺啼如有泪，为湿最高花'，但更加契合抗战时期画家流寓重庆时的心境。《桃花鱼》：记取武陵溪畔路，春风何限根芽，人间装点自由他，愿为波底蝶，随意到天涯。描就春痕无著处，最怜泡影身家。试将飞盖约残花，轻绡都是泪，和雾落平沙。

吴丈蜀著巜词学概说》今日读吴丈蜀著巜词学概说》。吴丈蜀，字恂子，别署荀芷，汉族，1919年生于四川泸州。当代著名学者、诗人、书法大家，主要研究方向为中国古代文学，侧重于古典诗词格律研究。曾任湖北省社会科学院研究员，湖北省人民政府文史研究馆馆长，中华诗词学会副会长，湖北省诗词学会会长，《书法报》社社长，中国作家协会会员，中国书法家协会第一、二届理事，湖北省书法家协会副主席。该书文字平实、冷静，概括性极强，要点交代清晰透彻，所讲的词学知识系统全面，是一本不可多得的好书。年轻时我读书较喜读情感色彩强的文字，对毫无情感的绍介性作品心有厌倦之感。现在看来，这正是我读书的一个缺陷所在。

洪子诚《我的阅读史》洪子诚，广东揭阳人，1939年生。1961年毕业于北京大学中文系后留校任教，讲授中国现当代文学，中国新诗等课程。1991-1993年任日本东京大学外国人教师。2002年从中文系教授任上退休，现为北京大学诗歌研究院副院长。2009年以来，先后任台湾的彰化师范大学国文系、交通大学社会与文化研究所、清华大学中国文学系客座教授。主要著作有：《作家姿态与自我意识》、《中国当代新诗史》、《1956：百花时代》、《中国当代文学史》、《问题与方法》、《我的阅读史》等。

洪子诚先生的这部书，使我阅读的原因，是收在其中的一篇文章：《献给无限的少数人一一大陆近年诗歌状况》。该文的标题是1956年诺贝尔文学奖获得者、西班牙诗人希门内斯的话。这句话被引用的频率非常高。诗人是少数人，没错。但这个＂少数人＂前面的定语＂无限的＂是一个引人入胜的词汇。作为一个个体，在广大的人群中，诗人绝对是一个＂少数人＂，这个＂少数人＂的意思即指向了诗人的特立独行和才华出众方面，那么，＂无限的＂这个词语，应该就指向了诗人对存在的认知的深刻度方面吧。比方说李白。我今天想到李白，脑海中浮现出来的形象，就是一只展翅飞翔的大鹏与想象中的李白的合体。

李国文巜飞扬与落寞》李国文先生的这本书，在我看来，是一本愤世嫉俗的书。作者在耐心地借古讽今。梳理古代文人的生存经验，谈古代文人的另类面孔，作者有时候缺乏一份体贴，多了一些冷嘲热讽，让人看的不是很舒服。不过，有一些篇什也是很有意思的，比方写苏东坡戒诗的一篇。苏东坡因诗获罪，他的朋友们都劝他戒诗。你想，苏东坡是能够戒掉诗的人吗？因言获罪的时代我也经历过，用令人产生恐惧的方式统治人，是一切统治者的共同的统治方式。令人产生恐惧的方式，确实使人产生了恐惧，使人的内心失去了对自由的渴望与追求，使人生活在恐惧中。我要致力于消除我对这个世界被形成的一切恐惧一一没有来由和有来由的。父辈曾有的恐惧是他们的悪梦，我们不需要继承这些恐惧，我们需要的是内心强大的自由。中国文人大多对权力有恐惧感。权力之所以令人恐惧，是因为权力本身的一些特性决定的：权力有肆意妄为性。人不一定惧怕理性运作的权力，但却十分惧怕肆意妄为的权力。人往往害怕失去已有的东西一一既得的利益、名声、地位等等，而肆意妄为的权力可以瞬间剥夺你已有的这一切。不过，苏轼没有因此恐惧过。我也不恐惧。

《刘蕙孙论学文集》读此书是因为该书中有一篇文章：巜周易、庄子与六神通》。我某一天下午，在山西省委党校宾馆的小书店看书，这个店，好书太多，我流连忘返，其中某本书提到了刘蕙孙数授的这篇文章。此文是一奇文，实践之学而非治学之文。我读之，如遇今生知音。我于周易，习练之二十余年，见实践之学的文章，深有同感，参之可映证我之践学，故亲切无比。虽为隐学，亦有同道，为我之甚慰也！巜周易》怎么读？千年来总有千般读法。我读之，认为非一般学术，实乃是人可遵之而践学之秘籍，二十余年，以其学践之潜修，今日自觉得之甚多，足慰平生。噫！当今之世，能得见修得我境者甚罕矣，唯刘蕙孙教授此文，可表我一二心迹矣！

第四篇：读老人与海读后感

读《老人与海》后感

柳市一小

四（2）班

包再宸

暑假里我读了海明威的《老人与海》，故事写的是古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于在第八十五天独自远行钓上了一条大马林鱼，但这条鱼实在太大了，把他的小船在海上拖了三天三夜才筋疲力尽，被老渔夫杀死了绑在船尾，在归程中一再遭到鲨鱼们的袭击，最后回港时只剩下鱼头、鱼尾和一条脊骨。

老人圣地亚哥，尽管一开头处于不利的地位，八十四天没捕到鱼，认为自己“倒了血霉”，而别的渔夫都笑话他，把他看成失败者。他“消瘦而憔悴”，手上有“刻得很深的伤疤”，没钱买吃食，靠那孩子给他送来，然而他的英勇正在于知其不可为而为之。等到真的钓上了一条大马林鱼，明知对方力量比自己强大，还是决心战斗到底。等到鲨鱼一再来袭时，他用尽一切个人手段来反击。

老人的勇敢，坚强，不畏的精神，令我钦佩。。。在现实生活中，许多人却不能坚持，面对挫折就选择了放弃，选择了逃避。和那已经生活窘迫的老渔夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我们可能会因为考试成绩不理想，而对自己失去信心，或者面对别人批评时，内心又经受不住而自暴自弃。在那时候，我们再好好想想这个坚强的老渔夫圣地亚哥吧，他是如何面对困境，面对生活！我们的心，自然就会豁然许多。老人他能与大海，与大马林鱼，与一群群凶猛的鲨鱼顽强对抗，而我们只是面临一些学习上、生活上微不足道的挫折，却选择放弃和逃避，与文中的老渔夫相比，那我们真的只是小巫见大巫了。

回想起文中老人的话：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”失败不可怕，可怕的是不知道如何面对失败。这不就是《老人与海》故事的精髓吗？

而在现实中，许多人却不能坚持，面对挫折就选择了放弃，选择了逃避。和那已经生活窘迫的老渔夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我们可能会因为考试成绩不理想，而对自己失去信心。或者面对别人批评时，而自暴自弃。在那时候，我们要好好想想这个坚强的老渔夫圣地亚哥吧，他是如何面对生活的。我们的心，自然就会释然许多。老人他能与大海，与大马林鱼，与一群群凶猛的鲨鱼顽强对抗，而我们只是面临一些学习上、生活上的挫折，却选择放弃和逃避，与文中的老渔夫相比，那我们真的只是小巫见大巫了。

第五篇：读《老人与海》有感

读《老人与海》

——有感

很长时间一直想读《老人与海》这本书，终于有机会我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。

书中描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。不怕累不苦的老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。结合为达到我们的工作目标过程中的许多事项，反省我们在遇到困难时，是否把维护集体的利益当作首位，把个人的利益放到滞后呢？其实工作中的许多困难事项我们是可以克服的，我们应该明确我们的目标与决心，做到事前、事中、事后预算的控制。

当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。我很钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。

在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。

最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。

《老人与海》书中最后歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们应该向他学习，不能满足于现状，原地跑步就是倒退，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难不能退缩，要积极迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。

《老人与海》中，孤独的老渔夫桑提亚哥已经不仅仅是条硬汉，他身上所体现的精神价值，完全是古希腊悲剧精神的现代回响。在《老人与海》中，海明威终于为他所钟爱的硬汉找到了灵魂，这灵魂就是人类亘古不变的永恒价值。

这价值中包括的就是人的自信。桑提亚哥连续出海八十四天了，一条鱼也没捕到。可是，“那双眼睛啊，像海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。”原先跟随桑提亚哥出海捕鱼的小孩，谈到他爸爸把他叫到别的船上去，说道：“他没多大的自信。”“是的。”老头儿说，“可是我们有，你说是不是？”

桑提亚哥的自信是绝对自信，是不以环境变化而变化的自信，是不用与他人比较的自信。在桑提亚哥的生存哲学中，即使遭遇到了极点的背运，人也只能自信。

人活着，唯一能确定的必然，就是走向死亡。除此之外，没有任何必然的东西可以依靠。既然人是靠偶然活着的，那么支撑人生存勇气的，就只有自信了。如果丧失了自信，在持续那么多天的背运之后，桑提亚哥还有勇气和毅力出海捕鱼吗？因此人活着就必须自信，不自信是人消费不起的奢侈品。正因为桑提亚哥有着绝对自信，他对小孩被叫走，表示了完全的宽容和理解。在这里，海明威展现了自信与宽容之间的联系。

从物质上来说，老人搏斗了三天三夜的结果是失败了；但从人的精神、从人的自信自尊，从人勇于和命运作竭尽全力的抗争来说，桑提亚哥取得了胜利。

说到底，人的真正胜利也只能是精神的胜利。人在物质上无论取得多大的成就，都不能赢得我们崇高的敬意。而只有精神和气魄的胜利，才使我感动，才使我和追随老人的孩子一样，为他的悲壮落泪。

工作如此，生活也是如此，不要让我们的工作及生活成为一团麻，工作是生活的一部分，我们要让我们的生活有条不紊的向前进。生活是丰富多彩的，我们的工作要相互协作才能更好的把我们人生的舞台建设得更精彩，许多的时候要多想想老人与海的故事。仔细想想，人生中谁没有失败过，最重要的是在失败过后重新勇敢的站起来，积极的去面对，去寻找失败的根本原因，并改正。“人生能有几回搏”，我们要全力以赴，以全心的面貌去挑战，坚信成功将不再遥远。