古诗词写作是一种修养

第一篇：古诗词写作是一种修养

古诗词写作是一种修养

学习写作古诗词大约两三年了，在这两三年里我写了上千阙词（当然是短令居多），一两百首古体格律诗，也结识一帮爱好古典诗词的文朋友诗友。

我对目前古体诗词有一些自己的看法，这些不认同的看法与想法仅限于写作技术与学术的争鸣，与持相反观点文朋友诗友们的个人写作水平、个人品格无关。这些看法在我心里藏了很久了，总想找个机会一吐为快。时值仲夏夜半，天气炎热、饭后无事。姑且趁闲列举一二，来表达我对古体诗词的看法。同时也期待古体诗词能够作为一种中国传统经典文化，一代一代地传承下去。

“文必秦汉，诗必盛唐”是明代的李梦阳与何景明的观点。这个观点是错误的，大多数学习写作或有一定文学评论基础的人都知道，但大多数人的理解是反对诗词文章格式化、格律化。我认为反对“文必秦汉，诗必盛唐”这个观点光反对诗词文章格式化、标准化只是表象、只是一层肤浅的理解。我个人认为不论是诗词还是散文，都不应该用任何时代的文章与诗词去作比较。作者个人与其作品本身就是独特的个体，与其他的作者和作品没有任何可以比较的意义与价值。

基于这一观点，有的文朋友诗友提出，我们不写古体诗词，是因为我们现代无论如何也无法超越古代人的成就。我其时只想问问：“超越什么？为什么要超越古人。”你只把你的真情实感写得词工句丽就行了，这就好像书法一样，估计也没有几个人能超越王佑军的水平，那咱们的书法艺术就别搞了、别传承了。你说行吗？

很多学习古体诗词的人怕平仄、韵律，有位文友跟我开玩笑说：“我不晕船、不晕车，就晕平仄„„”这话有些道理，很多学习古体诗词的人都被这道入门基础知识拒之门外。其实很多知识与技能在入门时都会很难，都需要学习者克服心理障碍与惰性。比如学习游泳，学习驾驶技，学习五笔输入法等都无不如此。我学习声训的方法跟学习五笔输入的方一样，有规律的记规律、记熟，特殊的死记，一次记两三个字，时间久了就够用了。古代韵书到用今天现代汉语读来的确有些出入，我采用的方法是用字的时候，尽量避开使用与现代汉语读音偏差比较大的词语与字句。至于词牌与格律，初学者可以从短令学起，一个词牌你填上三五次，并认真地反复读到能背的程度，这个词牌你就记下来了。格律除了几个基本的平仄规律布局外就是由于拗救衍演出来的几种体式，比起词牌来就更容易记了。

今天古体诗词写的人很多，成就的确不高，精品少得可怜。究其原因，古体诗词作者年纪偏大的占了很大一部分，这部分前辈虽然对古体诗词倾注毕生精力，但由于他们当年的生活条件、教育条件导致他们中的大多数人没有接受过正规的系统教育，写作的素材和知识来自于一些零碎的生活阅读，个人的审美观也受政治教育的影响流于口号与干瘪的教条框框。还有一部分前辈完全陷入教条化的古体诗词理论化写作胡同，他们写诗词只论平仄与入韵与否，不论文章内容的内容是否新鲜可读，也不论文章结构的开、合、起、承是否布置得精巧得当。更有甚者，他们为强行合符诗词的平仄与韵律要求，生编硬造语句。这就导致大部分古体诗词读来拗口，品来毫无美感之言。

古体诗词讲究对仗与用典，这只是基本要求。但没有一个诗词评论家，可以强制要求诗词作者该怎么做。现在一些古体诗词作者在作品中强行用典，堆词砌句，有的借以来向读者和其他文朋友诗友显摆自己有学问、读书多。我只能说，这跟鲁迅先生嘲讽孔乙已回字有四个写法一样无聊、一样迂腐。

古体是词写作跟其他文章写一样，是作者对身边的人与事，物与影瞬间感悟有感而发的东西，是不能强制自己像写作文一样去写。古体诗词写作要求自然、读来顺口易记、易背。古代流传下来的作品都是因其易记、易背，有优美的意境或蕴含生活哲理而流传下来的。

古体诗词写也好，其他文章写作也好，其作品好坏的评价标准不是以某个权威刊物上发表过，也不是得过什么大奖、收过多少稿费，而是这个作品能否代代相传、口口相授。写作跟其他艺术一样没有实用价值，是一种纯艺术欣赏的东西，靠写作也挣钱养活自己不现实，也背离艺术审美欣赏的原则。我们不能要求自己篇篇都是精品，一生著述等身齐。古代诗词大家一样，一生诗词过千万、脍炙人口仅数十，这是很正常的事。

我就是我，颜色不一样的焰火，我写诗词不宗唐宋，不效李杜。信手沾来，随风而逝是我的习惯。喜则笑、悲而泣是我的本性。或思乡、或抒情，或高歌或低吟，或调侃或沉思是我的生活。我用诗词来记录自己的喜怒哀乐，我用诗词来陶冶自己的情操。

其它，真的与写作无关。

第二篇：微笑是一种修养

微笑，一个再简单不过的动作，一个所有人都耳熟能详词语，但又有几人能够毫不吝惜的每时每刻展现他甜美的微笑呢？

社会在进步，人们的生活日益丰富多彩，可生存的压力也在益增加，很多人脸蛋上却写上了“吝啬微笑”。常听朋友说：“好久都没有开心的笑过了。似乎没有什么事情值得太开心的。”太久太久的压抑，太久太久的不开心，让微笑远离了生活。

微笑是一杯香醇浓厚的美酒，沁入心脾，让人心醉；微笑是一杯色香味全的香茗，多滋多味，让人神往；微笑是一杯浓郁芳香的咖啡，苦中有乐，回味无穷；微笑是一杯清爽甘甜的山泉，缓缓流淌，清新宜人。

微笑是一种踏实认真的工作态度，魅力四射，所向披靡；微笑是一种积极进取的生活态度，自信乐观，催人奋进；微笑是一种语言，传递着温馨、和谐、乐观和通达；微笑是一种职业需要，会让你倍受同事和朋友的欢迎；微笑是一种自我掩饰，让自己灰暗的心情增添色彩，淡化忧虑；微笑是一种发自内心的温柔，体现一个人较高的文化修养和丰富的心灵内涵；微笑是一种发自内心深处的真诚，充满自信，给自己也给他人带来生活的阳光和乐趣。

如果你快乐着，请你会心微笑，你会体会快乐给生活带来的美好感觉。如果你心情不好，请用心微笑，让自己快乐起来，不快乐的感觉就会逐渐被淡化。

只要你愿意，微笑可以展示你的魅力，延续你的开心，淡化你的忧愁，给他人以真诚和鼓舞，让社会人际交往更加的融洽和谐。

当你犯错的时候，一个自嘲的微笑可以化解尴尬的局面；当你面对困难消极悲观的时候，微笑着在内心提醒自己“可为”，你就会从微笑中获得力量和自信；当你开心的时候，微笑肯定自我的同时也激励我们前进。

当别人挑剔埋怨、唠叨不休的时候，浅浅的微笑可以化干戈为玉帛；当阴沉的面孔呈现在你的面前的时候，一个友善的微笑可以消散阴冷；当别人获得成功的时候，一个真诚的微笑，给别人送去鼓舞和祝福，会让别人更加振奋昂扬。

汶川大地震中被压在废墟底下的女孩的微笑，给予援助的人们以及正在遭受地震苦难的人们无穷的力量、鼓舞和希望。微笑让困难变得可以克服。

用微笑传递人间的真诚、力量和爱，这个社会将会更加美好。

亲爱的朋友，让我们敞开尘封的心，给自己、给他人、给这个社会由衷的微笑，收获意想不到的惊喜，继而拥抱内心和谐的自然之美吧！

第三篇：微笑是一种修养

微笑是一种修养

在旅店业有这样一个人，他以5000美元起家，经历多年的艰苦创业后，将资产提升到了35000万美元。有一天，他带着欣喜和自豪的心情把消息告诉他的母亲时，母亲却十分平静地对他说：“你必须把握比5000万美元更值钱的东西，除了对顾客真诚之外，你还要想出一种既简单又容易而且不花本钱并且长期有效的“法宝”来吸引顾客，这样，你的事业才能有更大的前途。

听了母亲的话，他苦苦思索，并最终领悟到母亲所说的“法宝”就是真诚的微笑，并利用这个法宝使自己的集团成为了拥有连锁店270多家，饭店饭店房间总数达45000多间，员工4万余名的全球同行之首，并将“你今天对顾客微笑了吗？”定为全体员工的左右铭，他就是遐迩闻名的希尔顺酒店集团的老总希尔顺先生。

这就是微笑所显示的力量，这就是关于微笑的一段如神话般的故事，通过这样的一个实例，我们可以清楚的发现，为微笑地力量是多么伟大，微笑地作用是多么的神奇。

那么，同样作为我们餐饮行业的员工，微笑服务你做到了吗？

笑，人人都会，微笑你会吗？你在工作中一样带着微笑吗？感动人不一定用泪水去感染，有些时候，微笑也能让人感动，一个微笑就能感动你的上帝，一个微笑就能产生社会效益的双重意义。

“你今天对顾客微笑了吗？”微笑着为顾客做些什么要让顾客感动于你，发自内心的微笑，微笑它不花费什么，但却创造了许多意想不到的结果，微笑是人的天性，是内心真诚的外露，它丰富了那些接受的人，而又使给予的人变的贫瘠，它在一刹那间的产生，却给人留下永恒的记忆，它是缩小心理距离达成情感交流的阶梯。

微笑面对你的顾客，如何提高谈判的成功效果，只需个人微笑，微笑是通往胜利的后勤保障，是工作中一项投资最少，收益最大，事半功倍的方法，只有热爱生活，热爱顾客，热爱自己工作的人，才能保持并永久拥有那种落落大方且又恬静优雅的微笑，当然我们要表现的微笑，是健康的性格，乐观的情绪，良好的修养，坚定的信念等几种心理基础素质的自然流露，是真诚的微笑，不是讨好的媚笑，是发自内心的微笑，不是睹含讽讥的嘲笑，是轻松自如的微笑，不是皮笑肉不笑的干笑，一个人可以没有资产，但只要有信心，有微笑就有成功的希望。微笑是一种力量，在餐饮行业竞争如此激烈，强手如林的今天，想要使自己后有一席之地，优秀服务是最关重要的，微笑是一种抚慰，他可以对他人“一笑千金”，如果把这种微笑与友善热情的目光，训练有方的举止触为一体，我想这就是对工作的热爱，顾客的一种尊重吧！顾客一看却知道你是乐于助人，乐于为他人服务的，中国有句老话叫“朱唇未启笑先闻”其实从某种意义上讲，微笑本身就是语言的一种，或者说是语言的添加剂。

“笑迎天下客，满意在我家”，保持微笑服务的人走到哪里都受欢迎的，微笑是对顾客最好的礼貌和尊敬，也是员工优秀服务最基本地表现。

第二事业部 37分店 董健宁

第四篇：微笑是一种修养

微笑是一种修养

生活并没有拖欠我们任何东西，所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。

微笑是对生活的一种态度，跟贫富，地位，处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡，而一个穷人可能心情舒畅：一位残疾人可能坦然乐观；一位处境顺利的人可能会愁眉不展，一位身处逆境的人可能会面带微笑……

一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的，但你苦着脸，一副苦大仇深的样子，对处境并不会有任何的改变，相反，如果微笑着去生活，那会增加亲和力，别人更乐于跟你交往，得到的机会也会更多。

只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。

微笑发自内心，不卑不亢，既不是对弱者的愚弄，也不是对强者的奉承。奉承时的笑容，是一种假笑，而面具是不会长久的，一旦有机会，他们变回除下面具，露出本来的面目。

微笑没有目的，无论是对上次，还是对门卫，那笑容都是一样，微笑是对他人的尊重，同时是对生活的尊重。微笑是有“回报”的，人际关系就像物理学上所说的力的平衡，你怎样对别人，别人就会怎样对你，你对别人的微笑越多，别人对你的微笑也会越多。

在受到别人的曲解后，可以选择暴怒，也可以选择微笑，通常微笑的力量会更大，因为微笑会震撼对方的心灵，显露出来的豁达气度让对方觉得自己渺小，丑陋。

清者自清，浊者自浊。有时候过多的解释、争执是没有必要的。对于那些无理取闹、蓄意诋毁的人，给他一个微笑，剩下的事就让时间去正证明好了。

当年，有人出说说爱因斯坦的理论错了，并且说有一百位科学家联合作证，爱因斯坦知道了这件事，只是淡淡的笑了笑，说，一百位？要这么多人？只要证明我真的错了，一个人出面便行了。

爱因斯坦的理论经历了时间的考验，而那些人却让一个微笑打败了。

微笑发自内心，无法伪装。保持“微笑”的心态，人生会更加美好。人生中有挫折有失败，有误解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就应清除心中的障碍。微笑的实质便是爱uyige懂得爱的人，一定不会是平庸的。

微笑是人生最好的名片，谁不希望跟一个乐观向上的人交朋友呢？微笑能给自己一种信心，也能给别人一种信心，从而更好地激发潜能。

微笑是朋友间最好的语言，一个自然流露的微笑，胜过千言万语，无论是初次谋面也好，相识已久也好，微笑能拉近人与人之间的距离，另彼此之间倍感温暖。

微笑是一种修养，并且是一种很重要的修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。真正懂得微笑的人，总是容易活得比别更多的机会，总是容易取得成功。

你不是天才谁是天才？

很难想到一个故事中有两个传奇：从小双耳全聋的周婷婷在父亲的教育下１６岁就成为大学生，并被美国加劳德特大学录取为研究生———第一个中国聋人研究生；而仅初中毕业的父亲不仅办起了“婷婷人中人聋童幼儿园”，而且提出了全新的“赏识教育”理论。

周弘是人海中的一滴水。属于“什么都被耽搁了”的老三届，１９６７年的初中毕业生，当过兵，当过翻砂工，南京机床厂技术员，进过“７·２１工人大学”，国家还不承认文凭。

外貌特征：秃顶，清瘦。实在太普通了。

１９８０年６月２７日，他的世界被彻底改变了，因为他生了个不普通的女儿。

绝望，还是绝望

“你的女儿是双耳全聋。”

“针灸？只能增加无谓的痛苦。”

“不，这在全世界都是康复禁区。她今后惟一的出路是上聋哑学校。”

当了４８天的父亲，周弘第一次体会到聋人父亲的痛苦，来看病的１０多个孩子或多或少都有些听力，只有婷婷是双耳全聋，只能听到１００分贝以上的声音。有的聋童父亲一听到医生的宣判令甚至出现山崩地动的幻象，周弘则是抱着孩子，不敢看婷婷的眼睛。他全身颤抖一路流泪回了家。

他说自己这辈子没混好，本指望孩子有出息……但是，他绝望了。

孩子像别的聋童一样，自卑，来客人像小动物一样躲在桌子下。从小直到哭昏过去，大 人们都无法知道她要什么。打青霉素有严重药物反应。在幼儿园连要小便也不会表达，每次都悄悄尿在裤子上，寒冬腊月，周弘每天是冲刺般地去接女儿，接到女儿第一个动作：先摸孩子的裤子，如果裤子湿了，爸爸的心也结成了冰。

偏偏女儿周婷婷小时候长得很漂亮，被阿姨们称为“哑巴白雪公主”。每次孩子们看见他都喊：“小哑巴的爸爸来了。”

朋友们劝周弘再生一个，“你们总要离开这个世界，婷婷怎么办？没有一个亲人。”周弘心动了，想，“再有个孩子就教育他：没有姐姐就没有你的生命，让他善待姐姐。”一打听后，周弘放弃了———许多聋人孩子在有了弟妹后认为自己被父母抛弃了，产生了极度的心理失衡，还有孩子因此而自杀。

周弘绝望了，抱住妻子两人相对而泣。

老爸不会放弃

一天，一岁半仍无声的婷婷在爸爸的怀里，梦中突然喊出“ＢａＢａ”，那一声是那么清晰，那么急切，周弘的泪水奔涌而出。婷婷醒来后又是无声的世界，周弘却认为这是孩子在生命最深处对自己的呼唤。

彻底改变周弘的是电视剧《血疑》。大岛茂为了１％生存可能的女儿幸子，付出了无尽的父爱。他说幸子临死之前的笑容给她留下了深刻印象。“而我的女儿只不过是耳聋啊，生命是脆弱的也是美丽的。我一定要为她打开有声世界的门。我一定尽全部的努力，即使失败，这样女儿长大了，我也问心无愧————孩子，你的老爸久经磨难但从没放弃。”

一开始周弘走的是“治聋”的路子，在上海的一家聋哑医院里，７０多个家长带着孩子睡在一间大仓库，大小便都在门口。和别的父亲不一样，周弘每天读教育学的书都到凌晨两点，他一直记得这样的场面，一位半夜起来小便的父亲看见他读的书眼泪突然夺眶而出。“聋人的父亲，心是相通的。”

婷婷的耳朵挨了五万多针，至今皮肤仍是青的。结果是没有一点起色。

周弘开始“治哑”。

他还记得骑车背着３岁半的婷婷的晚上，一路指着路灯不停地向婷婷耳朵大喊“灯———”见一个喊一遍，喊了５００声、喊了４０分钟的周弘感觉快要疯狂了，婷婷却始终不明白。

周弘用食物刺激法。为了让婷婷说话，姥姥抱着饼干桶坐在婷婷对面，任婷婷哭喊，“不说不给吃”，奶奶一遍遍重复“饼干”。

对抗了４０分钟，婷婷终于发出石破天惊的两个音“布———单———（饼干）”。

为了发准“哥”这个音，婷婷学了三年。

每个孩子都是天才

语言是思维的基础，既然女儿听不见，聋人的视觉特别好，为什么不同时开展文字学习？除了上班，周弘把所有的时间都放到了婷婷的教育上。

周弘发明了母语玩字法，他将要对女儿说的每一句话写在墙上、地上、桌上、身上、手上。看见星星就写星星，看见孩子哭了，就写哭，每次到大自然中玩，父女俩玩得满身都是字回来，从不问孩子认了多少字，语言却进入孩子的潜意识。

一次，婷婷的妈妈出差，婷婷一边追着火车跑一边喊“妈妈”。周弘抓住女儿的手，写下“依依不舍”。

一天，５岁的婷婷在家中睡觉，梦中醒来哇哇大哭。外出的周弘夫妇却忘了带钥匙，只好打碎玻璃，婷婷大喊：“大老虎来了，大老虎来了。”周弘并不急着爬进窗户，而是用一根竹竿挑起一张纸头送进屋子，上面写着：“婷婷，外面不是大老虎，是你的爸爸妈妈。请你下床开门好吗？”婷婷看懂了，开了门。三个人抱成一团，哭成一片。

正是因为聋童反而更依赖文字，婷婷靠着这根绳索终于来到了光明的有声世界，也开发了心智。

在普通的小学，婷婷连跳两级。

在婷婷的教育中，有一本重要的书对周弘产生了重大的影响，那就是卡尔维特的《儿童早期教育》：“每个孩子都是天才，宇宙的巨大潜能埋伏在每个孩子身上，往往是父母亲手掐死了天才的幼苗。”

“让孩子幸福，你就必须处于幸福状态，让孩子自信，你必须自己自信。”无尽的父爱让周弘改变了：“哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，做父母的也要眼含热泪地欣赏他、拥抱他、赞美他。每个孩子的生命都是为了得到父母的赏识来到人间。你的孩子是世界上最美好的。”

根据口型发音的婷婷说话有些古怪，她担心地问爸爸：“我的声音好听吗？”周弘笑了：“你的声音好像一串串珍珠，棒极了。”

周弘将美国天才儿童行为表贴在台板下。当婷婷读书忘了吃饭，周弘就欣喜地将她拉到台板前：“孩子，你看，你符合天才儿童第一条，读书废寝忘食，孩子，你不是天才谁是天才？”

当８岁的婷婷背出了圆周率１０００位时，周弘说：“你就是天才，这就是证明。”

当婷婷有一次数学不及格时，周弘笑着说：“太好了，你不是要当海燕吗，现在暴风雨来了。”

每篇作文，周弘用红笔将好句子划出高声诵读，让全家热烈鼓掌。周婷婷高兴得梦里都想好句子。

结果１０岁孩子就与父亲合作写书，初中时就写出让同学们打手电筒看的６万字的科幻小说。

婷婷的智商是１０５，远低于所谓天才儿童的１３０。但周弘告诉婷婷：“智商只能测记忆力，无法测悟性、灵感，而你正是这方面的天才。”

周弘说他也许是中国第一个觉醒的父亲。“不是我教育了孩子，是孩子教育了我。对于每个父母来说这样的机会只有一次。因为我们无法教育自己，成年人被破坏了，我们受的教育是苦难教育，让我们对任何事都从负面考虑，对苦难的想象力无限放大，这不准那不准，任何事情都往坏里想，我们对美好的感受力没有了，而童心是任何事都往好处想，我的女儿一会说话，每天早上对着大地说：„小草你好，大树你好，花儿你好。‟而我们父母每天都处于焦虑中。孩子用生命带给我们一个机会。和女儿在一起我一点点成长，我将生命中最美好的东西捡了回来。我是世上最不幸的，女儿是残疾；我又是最幸运的，不幸跌了一跤，有幸捡了一宝。”

周弘说你相不相信，发誓救孩子后的十多年是我一生中最快乐的日子。

向天才学习的后果

进入初中后周婷婷被评为全国十佳少年，全国自强模范，受到****的接见。周弘也松了口气，觉得自己成功了。

不料，在江苏教委的号召下，开展了“远学赖宁，近学婷婷”的活动。学校开展了各种学习会。老师动不动就以“人家婷婷都能……你们怎么……”打压同学，婷婷的骄娇二气上来了，周弘有一次在学校亲眼看到，同学在背后亲热地抱住婷婷时，她竟不耐烦地咬了别人一口。不到半学期，周婷婷出门放学只有一个人了，她哭了：“没想到大家都不理我，为什么大家都不理我。”

周弘反思：“我的教育目标出了问题，只追求成功，如果孩子不幸福，成绩与智力又有何意义？”从此周弘对孩子的教育进入了关注孩子生命状态的阶段。

每次聊天，他总是问：“孩子你心情好不好？”不开心就帮孩子解心结。“够朋友”是他和孩子用得最多的词。

每天他提早半个小时上班，婷婷提早半个小时上学，他们在路口的小草地上聊天。

一次孩子严肃地问爸爸：“我是不是永远生活在边缘社会？”周弘说：“你知道吗？你是天使。正常人世界和聋人世界都会喜欢你，你是两个世界沟通的使者，你的声音是天籁，是无声世界的心灵之声。”

她为什么６年不哭

１６岁，周婷婷成为中国第一个少年聋人大学生，考入辽宁教育学院，开始了离开父亲的独立生活。

一天，周婷婷在看《世上只有妈妈好》时，发现周围的同学哭成一片，自己却只会一个劲咬指甲。婷婷惊讶地发现自己已经６年没有哭过了。

当她和爸爸说起时，周弘沉默片刻说：“孩子，这是因为你是聋人！”婷婷突然明白，哭 5 出声来。

周婷婷一直生活在正常人中，看常人的口型辩音，人们交谈时，她无法加入，又怕别人麻烦，曾经有一度，她恨音乐，习惯于孤独，害怕三人世界，猜疑别人……一种吞噬心灵的压抑感不自觉地占据了她。她发现七八年没哭的聋人是普遍存在的，众多生活在正常人世界的聋人在自大与自卑的两极苦苦挣扎。作为聋人，这是永远无法消除的，必须自我斗争、自我调节，“我是幸运的，有人可以疏导我，那些千千万万的聋人朋友呢？他们难多了，我将来一定要帮助他们让他们摆脱内心的苦痛。”

周婷婷选择了《聋人如何适应主流社会》为毕业论文，提出单纯让聋人回归主流社会是不合适的，聋人应当有自己的母语————手语与自己的独立社会。聋人是“少数民族”。必须有自己的独立权利。她想做第一个照亮聋人心灵世界的使者。最近她正在写《无言的歌————聋人大学生的心路历程》。她选择美国加劳德特大学读心理咨询专业硕士也是出于同样的原因，因为加劳德特大学是全球聋人研究的中心。

孩子你快乐吗

“在教育婷婷中的最大体会是赏识自己的孩子。”周弘说，“没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民，中国的孩子受的是物质的溺爱，精神上的挫折教育。我们却总是和别人比较，忘记了孩子的优点。让责骂时刻围绕孩子，有的孩子总结父母短暂的慈祥是„假耐心，真火山‟。父母把社会的压力、自己的压力都加在孩子身上。”

周弘感到不少下岗工人与普通家庭完全将希望放在孩子身上，本身的焦虑心态造成孩子的不幸，“穷不过三代，富不过三代，今天富人的儿子可能为穷人的孩子打工，但是急功近利的教育可能害了孩子一辈子。”

１９９６年一位绝望的聋童母亲向周弘求救：“请教教我的孩子，我没有钱，但我可以卖肾、卖眼球来换钱。”周弘感同身受。同年三个家长组成的民间聋童教育互助组成立。２０００年南京“婷婷人中人聋童幼儿园”成立。

幼儿园实行的是“追蝴蝶”的教育法。学校的标语只有：“老师你快乐吗？孩子你快乐吗？祝你们时时快乐日日好心情。”没有上下课，流动的课程完全根据学生心情兴趣而定，玩数学，玩语文，玩鸭子。是混沌灵性教育。记者发现这儿的孩子大胆调皮却懂礼貌，眼中没有一丝阴影。

全国十大杰出教师、全国劳模、陶行知式的教育家杨瑞清在观察周婷婷案例后与周弘彻夜长谈，共同提出“赏识教育”理论并在行知小学试验，还成立了赏识教育研究所。

“赏识教育”的奥秘是：寻找幸福感是符合正常人生命规律的，教育应当关注生命状态本身，关注孩子的幸福快乐。幸福是目标，成功是副产品。

周弘说我们太不懂孩子了，许多家长从不在孩子面前认错，孩子成了情绪发泄对象。越是成绩好的学生越可能是潜在的问题儿童，因为好学生太累，没有幸福感的学习使他们“心口痛、伤害人”，他们不能和父母成为朋友，他们孤独地成长着。

周弘说他要为那些感到孤独的孩子、受到挫折的孩子、充满恐惧的孩子，写一本书：《孩子，别怕》。

第五篇：学习是一种修养

学习既是一种修养，更是一种责任

学习是一种高尚的修养，读书是世间最美的姿态。古人云：“一日不读诗，新臆无佳念；一月不读书，耳目失清爽。”知识带给人的不仅是耳目一新，甚至是脱胎换骨的变化，“士别三日当刮目相看”“腹有诗书气自华”都讲述了指示的力量。在我们日常人际交往中，也不难发现凡是注重学习的人，往往情趣高雅，看待问题、处理事情也显得得体周到，与之交流总能有所收获提升：反之，一个在学习道路上停滞不前的人，很容易就表现出来他的粗俗肤浅、言语匮乏和思维空洞。求知与思考，可以疗俗、可以治愚、可以冶情、可以养气，朱熹曰：“立身以立学为先，立学以读书为本。”莎士比亚说：“书籍是全世界里的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”因此，任何一个具有求知欲和上进心的人，都一定乐于在书海中徜徉。

学习更是一种责任。宋朝词人张孝祥说过，“学者政之出，政者学之施”；“政不于学，则无道揆法守”。意思是说，治理国家的方法都是所学知识的实践，如果治理国家的人不学习，那么就无法制定出法制规章来治理国家了。一个干部，特别是领导干部，肩负的是富民和发展的重任，必须能够科学决策、依法执政、造福百姓，如果他手握权利却知识浅薄，必须将影响党和人民的事业。我们在工作中也发现，有些干部由于长期忽视学习，个人素质严重滑坡、人格堕落，最终做出了愚蠢出格之事。因此，培养干部，应当首先抓好干部队伍的培训；考察干部，应当首先考察干部的学习态度；提拨干部，应当首先考虑那些坚持学习、善于思考、积极实践的人。

学习除了能够给干部自身带来见识阅历的丰富和人生境界的提高之外，所产生的乘数效应更是难以估计，干部的权力越大，他所掌握的知识的放大效应也越大，其带动作用也越大。因此，我们在学习中要力争做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。干部正确的学习态度是乐于学、勤于学；正确的学习方法是“三知道”，即：知道为何学，知道学什么，知道怎么学。

干部要明学，既充分认识学习的意义。学习的进步是一切进步的先导，学习的落后是一切落后的根源。干部之间的差距，表面上是能力水平的差距，实际上是知识积累的差距。“人之性，因物则迁，不学则舍君子而为小人”，先天不足，后天可补，只要能够弃而不舍地吸收养分，干部的执行力和领导力必然会得到提升，正所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。一个干部，要想始终站在时代发展的前沿，必须加深对学习重要性的理解，以执政者的强烈历史责任感，增强适应形势发展的主动意识。

干部要知学，既知道什么领域自身最迫切需要掌握的知识。学海无涯，时间有限，因此学习要重点突出、目的明确。要根据个人需求，根据实际工作的需要，根据区域特点来确定自己当前的学习内容。在今后一个相当长的时间内，我们在加快发展过程中，会遇到并仍将面对各种棘手的困难和矛盾，我们要着眼于那些主要矛盾、突出问题，着眼于人民群众反映的热点问题、难点问题，来确定学习内容和安排学习计划。将学习教育活动与促进改革发展稳定的大局结合起来，将个人学习提高与推动本地区本单位的各项工作紧密结合起来，根据实际情况的轻重缓急，有的放矢，在学习中不断提高自己的统筹能力、执行情况和领导能力。干部要会学，即掌握正确的学习方法来提高学习的效率。学习的动力来自于实践，学习的成果也取决于实践，要提高学习的效率，就必须提高自己对于事件的反思能力。朱熹老夫子早就告诉我们：“人之进学在于思，思则能知是与非。”对日常工作中所遇问题的的反思，对实践过程中经验教训的及时总结，时发现未来学习方法的捷径；而日常工作中处理矛盾、解决问题所用方法的有效与否，也是对我们平日里学习掌握的理论知识进行检验的最高标准。学习一切有用的知识，但绝不盲从和迷信，要能够在别人的思想之上形成自己的思想。