荣辱观演讲稿--明荣知耻 从我做起

第一篇：荣辱观演讲稿--明荣知耻 从我做起

荣辱观演讲稿--明荣知耻 从我做起

荣辱观演讲稿--明荣知耻 从我做起2007-02-23 19:41:1

3以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过，并且必将随着时代的发展而历久弥新。

在社会主义条件下，荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。简言之，荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。在存在市场经济的社会里，两者相互联系，缺一不可。没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。生活中，一些人以追求经济与效益为名，行欺行

霸市、违法乱纪之实。他们看到了市场经济是利益经济、效益经济，但却忘却了市场经济同样是信用经济，法制经济。而信用经济、法制经济的构建，正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。

时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。“神舟六号”一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当“预防艾滋病义务宣传员”，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排17年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神。

在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。

我们以何为荣？我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣！我们以何为耻？我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻！

而社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力，需要人人行动起来，从我做起，积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。对别人，对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。从我做起，一定要自觉，不仅是“要我做”，更是“我要做”。

从我做起，就要从小事做起。能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做，小德可积成大德。

从我做起，就要从身边的事做起。身边的事，眼前的事，时时耳闻目睹，最方便最有机会去做。对同事，上下尊重爱护，左右团结互助；对邻里关心友好，彼此支持。举手之劳，何乐而不为？

我要自觉把“八荣八耻”作为人生心灵的准则和行动的指南，在弘扬时代精神的征途中，与祖国共奋进，与时代共前行，坚守诚信，坚守勤奋，坚守科学，坚守信念，作社会主义荣辱观的坚定践行者。

第二篇：明荣知耻,从我做起演讲稿

尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：

大家好！我是来自**学校的**，我演讲的题目是《明荣知耻，从我做起》。

胡锦涛总书记在全国“两会”上提出了“八荣八耻”。我们小学生应该以什么为荣，以什么为耻呢？“八荣八耻”为我们指明了方向。

我们应该以这些为荣：我国的“导弹之父”钱学森，在新中国诞生后，他毅然回到了祖国。他热爱祖国；焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到了生命最后一刻。他服务于人民；还有邱少云，为了大部队的行动，强忍着烈火烧身，他坚守纪律......无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。他们是祖国的光荣、民族的骄傲、我们的榜样。

我们应该以这些为耻:历史上那些臭名昭著的人物,他们有的危害祖国,有的背离人民,有的愚昧无知,有的见利忘义,有的骄奢淫逸，像秦烩、李洪志、赖昌星......他们是祖国的耻辱、民族的败类、我们唾弃的对象！

我们是祖国的未来，祖国的明天就靠我们这一代去建设。作为其中的一份子，我深感自己肩上的责任重大，我决心时时刻刻以“八荣八耻”为行为准则严格要求自己。平时要做到勤奋学习，团结同学，尊老爱幼，不做有损别人和集体的事。我决定从现在开始，每天提前到校，为同学们打开教室门，做好学习准备；谁有了困难，就主动帮助，还要爱护小同学。对学校的一花一草，要特别爱护，决不破坏公共财物。光我自己这么做还不够，我还要带动全班、全校一起行动起来。让“八荣八耻”走进每个人的内心，融入到每个人的实际行动中去。这样，我们才能做到是非分明、公私分明、爱憎分明。做到择善而从，见恶而弃。弘扬真善美，摒弃假恶丑。营造出文明、团结、和谐的校园，让社会更加和谐。

同学们，让我们大家一起行动起来，从我做起，从现在做起，从身边的每一件小事做起，从小培养良好的社会意识和社会行为，长大成为社会主义事业的可靠接班人。

第三篇：荣辱观演讲稿知荣明耻从我做起

荣辱观演讲稿知荣明耻从我做起

文章标题：荣辱观演讲稿知荣明耻从我做起

以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过，并且必将随着时代的发展而历久弥新。

在社会主义条件下，荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。简言之，荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出 的社会客观评价和本人的主观意向。在存在市场经济的社会里，两者相互联系，缺一不可。没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正，社会主流价

值观的构建只能是空中楼阁。生活中，一些人以追求经济与效益为名，行欺行霸市、违法乱纪之实。他们看到了市场经济是利益经济、效益经济，但却忘却了市场经济同样是信用经济，法制经济。而信用经济、法制经济的构建，正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。

时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。“神舟六号”一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当“预防艾滋病义务宣传员”，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排17年磨一剑，自强不

息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神。

在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。

我们以何为荣？我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣！我们以何为耻？我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻！

而社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力，需要人人行动起来，从我做起，积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。对别人，对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。从我做起，一定要自觉，不仅是“要我做”，更是“我要做”。

从我做起，就要从小事做起。能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。不能认

为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做，小德可积成大德。

从我做起，就要从身边的事做起。身边的事，眼前的事，时时耳闻目睹，最方便最有机会去做。对同事，上下尊重爱护，左右团结互助；对邻里关心友好，彼此支持。举手之劳，何乐而不为？

我要自觉把“八荣八耻”作为人生心灵的准则和行动的指南，在弘扬时代精神的征途中，与祖国共奋进，与时代共前行，坚守诚信，坚守勤奋，坚守科学，坚守信念，作社会主义荣辱观的坚定践行者。

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第四篇：荣辱观演讲稿知荣明耻从我做起

文章标题：荣辱观演讲稿知荣明耻从我做起

以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过，并且必将随着时代的发展而历久弥新。

在社会主义条件下，荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。简言之，荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。在存在市场经济的社会里，两者相互联系，缺一不可。没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。生活中，一些人以追求经济与效益为名，行欺行霸市、违法乱纪之实。他们看到了市场经济是利益经济、效益经济，但却忘却了市场经济同样是信用经济，法制经济。而信用经济、法制经济的构建，正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。

时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。“神舟六号”一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当“预防艾滋病义务宣传员”，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排17年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神。

在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。

我们以何为荣？我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣！我们以何为耻？我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻！

而社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力，需要人人行动起来，从我做起，积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。对别人，对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。从我做起，一定要自觉，不仅是“要我做”，更是“我要做”。

从我做起，就要从小事做起。能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做，小德可积成大德。

从我做起，就要从身边的事做起。身边的事，眼前的事，时时耳闻目睹，最方便最有机会去做。对同事，上下尊重爱护，左右团结互助；对邻里关心友好，彼此支持。举手之劳，何乐而不为？

我要自觉把“八荣八耻”作为人生心灵的准则和行动的指南，在弘扬时代精神的征途中，与祖国共奋进，与时代共前行，坚守诚信，坚守勤奋，坚守科学，坚守信念，作社会主义荣辱观的坚定践行者。

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第五篇：知耻明辱从我做起演讲稿

知耻明辱从我做起演讲稿

知耻明辱从我做起演讲稿2007-12-18 19::38第1文秘网第1公文网各位朋友、各位评委： 大家上午好！

我今天的演讲题目是《知耻明辱，从我做起》。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，给每一位国民提出了道德行为的要求。细细领会，其实，内容并不生疏，记忆里，毛泽东主席早就有许多著作已经阐明。

但是我想的是，当前，总书记提出“八荣八耻”，应该有特别的意义。总书记他感觉到了什么？看到了什么？我们的国家和国民正缺失了什么？又到底缺失了什么呢？仔细观察生活，一盒天价月饼、一顿天价年夜饭，使勤俭节约变得软弱无力；盗、学术抄袭、虚假广告，在不

知不觉中吞噬着人们的诚信良知；许多承载着正面道德教育的传统教材被改编得面目全非：卖火柴的小女孩成了促销女郎，《背影》中慈爱的父亲耍起了双截棍，闰土摇身一变成了古惑仔，《沙家浜》中智勇双全的阿庆嫂成了胡传魁的情人；世界上有三个地方用中文告诫我们国家的旅客“请勿大声喧哗”；贪污腐败分子每年卷走了几十亿美金的巨款，等等不良社会现象举不胜举.礼仪的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，诚信的缺失，为官廉正的缺失等等，渗透了生活的各个领域。这样说，并不是说我们的社会一无是处，但是种种缺失，严重干扰了我们的正常生活秩序。经常可见新闻揭露，虽是自揭伤疤，有些痛楚，但这样才能知耻明辱啊。南宋哲学家陆九渊说过：“夫人之患莫过与无耻，人而无耻，果何以为人哉。”在这种是非荣辱观日趋淡漠的社会背景下，难道我们祖先留给我们的传统美德就这样丧失了么？不！没有！

一缕新风吹来了！胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”，为社会主义荣辱观树立了新的道德标杆，越来越多的青年也用自己的实际行动实践着“八荣八耻”。文花枝用舍己为人的精神告诉我们：人世间还有比生命更重要的东西。洪战辉也用艰苦奋斗告诉我们：贫困并不可耻，可耻是沉沦迷失于困苦！丛飞更是用他火红的青春和诚挚的爱心谱写了一曲扶困助弱、无私奉献的乐章！从古至今还有很多、很多人，丹心照汗青的文天祥、为中华崛起而读书的周恩来，无私奉献一生的雷锋、鞠躬尽瘁的焦裕禄等等，他们的光荣事迹感染了我们一代又一代人，让我们知道什么叫荣、什么叫耻。作为一名团干部，肩负着团结带领广大团员青年创业奉献、服务社会的重任，更应该是一名具有基本道德规范的青年，更有义务和责任带头学习和树立社会主义荣辱观，将“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，融入到学习、工作和生活的方方面面。勤于学习，善于

创造，甘于奉献，始终忠于党的事业、热爱团队岗位、竭诚服务青年，努力做“党放心、青年满意”的团干部。一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵，那就是——内心里崇高的道德，和头顶上灿烂的星空。“八荣八耻”正是这震撼我们心灵的道德规范，它是光辉的，又是朴素的；是崇高的，又是平凡的；是理想的，又是现实的。它就在我们身边，天天面对，事事相关。每一天，我们都面临是非荣辱的选择：路过十字路口，是停下遵守信号灯，还是快步抢行；看到别人有困难，是热心相助，还是冷漠处之……举手之间，是善恶美丑；点滴之中，有是非荣辱。一种道德观念，只有通过千万人的实践，才能蔚然成风，才能成为改变社会风貌的强大力量。知耻明辱，从你！从我！从他！要求从在座的每一位做起！我的演讲完毕！谢谢大家！

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