结合实际谈谈如何解放思想,实事求是

第一篇：结合实际谈谈如何解放思想,实事求是

解放思想，实事求是，是建设有中国特色社会主义理论的精髓，是保证我们党永葆蓬勃生机的法宝。解放思想同实事求是是统一的，就是要求我们的思想认识符合客观实际，在马克思主义指导下，冲破落后的传统观念和主观偏见的束缚，改变因循守旧，不接受新事物的状态。我们绝不能停留在对马克思主义的某些原则，某些本本的教条试理解上，或者停留在对社会主义的一些不科学的甚至扭曲的认识上，或者停留在那些超与社会主义初级阶段的不正确思想上而必须用辩证唯物主义的世界观，方法论去分析和解决问题，使思想适应发展变化的新形势。各级领导机关和领导干部要在改革和建设的实践中，把党的路线方针政策同本地区本部门的具体情况结合起来，勇于探索，大胆试验，及时总结经验，创造性地开展工作。

解放思想和实事求是的含义。解放思想、实事求是，是邓小平理论的精髓，它贯穿于邓小平理论形成和发展的全过程。解放思想、实事求是，这一我们党的思想路线，在建立有中国特色社会主义的实践过程种不断发展和丰富，“三个代表”重要思想的提出，也是贯彻这一思想路线的结果。解放思想，实事求是，与时俱进，是我们党能够坚持先进性和增强创造力的决定性因素.解放思想实事求是思想路线的基本要求解放思想是实事求是的内在要求和前提，实事求是是解放思想的目的和归宿。只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正的解放思想。解放思想、实事求是，要求一切从实际出发，把实践作为检验真理的唯一标准，而人民群众才是社会实践的主体，社会实践的目的，是为了更好地满足和实现人民群众的根本利益。因此，尊重实践，尊重群众，是实事求是思想路线的根本体现和基本要求。邓小平提出的“三个有利于”，体现了解放思想、实事求是的思想路线，是判断改革和各项工作是非得失的根本标准。马克思主义具有与时俱进的理论品质时指，马克思主义本身要随着社会实践的发展而不断丰富和创新。马克思主义的发展史证明它具有与时俱进的理论品质。由此出发，我们对待马克思主义应采取的态度是：①坚持基本原理；②反对教条主义；③用发展着的马克思主义去不断指导我们的新的实践。解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性、增强创造力的决定性因素。与时俱进就是要使党的全部理论和工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。

解放思想实事求是和“三个代表”重要思想辩证关系 1．相同的主题邓小平理论与毛泽东思想一脉相承，思想精髓是“解放思想，实事求是”，一贯的逻辑则是“以经济建设为中心”。通过“解放思想、实事求是”所得到“是”“以经济建设为中心”，既是我国改革开放和现代化建设的历史起点和主线，也是邓小平理论的逻辑起点和思想主线。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，中国共产党是中国特色社会主义建设事业的领导核心。因此，高举邓小平理论伟大旗帜，开创建设中国特色社会主义事业新局面，必须在党的建设的理论和实践中贯彻“以经济建设为中心”的原则，否则就会出现理论与理论、理论与实践相互矛盾的状况。这也就是说，“三个代表”创新了马克思主义政党建设理论，是邓小平理论当代发展的逻辑必然，是高举邓小平理论伟大旗帜的必然要求。在重新确立解放思想、实事求是思想路线的基础上，邓小平同志抓住了什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题，领导我们党破除了思想上的僵化和体制上的禁锢，实现了从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心、从僵化半僵化到全面改革、从封闭半封闭到对外开放的历史性转变，深化了对中国国情和社会主义的认识，进而提出了“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”的新命题。邓小平理论围绕这个主题全面展开。“三个代表”重要思想在邓小平理论的基础上，同时，“三个代表”重要思想还创造性地回答了执政党建设的有关问题。以江泽民同志为代表的中国共产党人，根据世情、国情和党情的变化，对建设什么样的党和怎样建设党的问题作了深入的思考，形成了执政党建设的系统思想，进一步明确了中国特色社会主义建设和执政党建设的一致性，也进一步明确了中国特色社会主义的未来走向和中国共产党的历史使命。2．一致的战略思路第一，使中国的发展和世界的发展相统一。邓小平深刻总结了中国长期以来闭关锁国、远离世界的教训，审时度势地提出了我国的对外开放政策，并把它确定为一项基本国策。“三个代表”重要思想在此基础上，明确提出中国要以更加积极的姿态走向世界，全面提高对外开放水平，在更大范围、更宽领域和更高层次上参与国际经济技术合作和竞争，进一步扩大对外开放。第二，使国家的强盛和人民的富裕相统一。强国富民既是邓小平理论的核心理念，也是“三个代表”重要思想推进中国特色社会主义的核心目标。第三，使现代化的实现和社会主义的振兴相统一。邓小平认为，中国特色社会主义的优势和优越性，应当直接体现为在避免社会动荡、避免两极分化的前提下，加快中国现代化建设的步伐。他提出，用100年的时间基本实现现代化，经济和社会发展达到中等发达国家的水平。“三个代表”重要思想进一步明确了中国现代化建设和社会主义振兴的统一性，提出通过全面建设小康社会，为现代化奠定基础，为巩固和完善社会主义创造物质前提。3．共同的思想起点、科学精神和价值取向邓小平理论和“三个代表”重要思想都贯穿了解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新的科学精神。邓小平理论和“三个代表”重要思想都坚持了马克思主义的唯物史观。邓小平理论和“三个代表”重要思想都体现了为最广大人民谋利益的价值取向。

胡锦涛同志在党的十七大报告中指出，“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”，全党同志要“坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞”。学习报告的论述，十七大代表感慨万千：党中央强调继续解放思想，必将在新的历史起点上把我国社会主义现代化建设推向更大的胜利，开创中国特色社会主义事业的新局面。决定发展快慢，攸关事业成败。发展不平衡是一个规律，是规律就引人探究、把握。改革开放以来，我国各地经济发展此起彼伏、强弱易位的现象，引起了一些十七大代表的深思。为什么一些缺少资源、基础薄弱的地方能够迅速跃起，大踏步超过一些原本投资集中、资源丰富的地方？人们可以总结出许多原因，而其中最为关键的一点就是思想观念的差距。谁率先冲破计划经济的思维定势、树立市场经济的思维方式，谁就能抓住市场先机、赢得竞争优势。思想解放、敢闯敢拼，就能够在全国乃至全世界范围组织和利用资源，根据市场变化不断创新。相反，如果依旧深陷在计划经济的旧思维下，只能坐等机遇流逝，守着金山过苦日子。人是生产力中最活跃、最革命的因素，这并非说人的体力有多么强大，而是指人的思想潜力是无限的，创造能力是无穷的。思想解放、开风气之先，就能后来居上、引领时代；思想僵化、不能与时俱进，难免不进则退、被动落伍。社会实践没有止境，解放思想未有穷期。毛泽东同志提出实事求是，邓小平同志提出解放思想、实事求是，江泽民同志提出解放思想、实事求是、与时俱进。实践证明，解放思想，是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。无论在革命、建设时期，还是在改革开放时期，只要把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合，我们就能实现马克思主义中国化的新飞跃，我们的事业就能取得成功。解放思想创造了历史，也必将开辟未来。十七大代表李茂川说，没有解放思想，中国革命还要在黑暗中摸索更长的时间；没有解放思想，我国就不可能以世界上少有的速度持续快速发展起来，就不可能取得经济建设、政治建设、文化建设、社会建设举世瞩目的成绩。我们正处在一个大发展、大变革的时期，这也必然是矛盾凸显期。要清醒地认识到，我们在前进中还面临不少困难和问题，突出的是：经济增长的资源环境代价过大；城乡、区域、经济社会发展仍然不平衡；农业稳定发展和农民持续增收难度加大；劳动就业、社会保障、收入分配、教育卫生、居民住房、安全生产、司法和社会治安等方面关系群众切身利益的问题仍然较多，部分低收入群众生活比较困难；思想道德建设有待加强；党的执政能力同新形势新任务不完全适应，对改革发展稳定一些重大实际问题的调查研究不够深入；一些基层党组织软弱涣散；少数党员干部作风不正，形式主义、官僚主义问题比较突出，奢侈浪费、消极腐败现象仍然比较严重。“境由心造，事在人为”。只有解放思想，才能形成新思路、拿出新办法，去解决这些新问题。代表们表示，十七大报告赋予解放思想以新的时代内涵，为继续推进思想解放开辟了新的广阔空间。启动制度创新，引领社会实践，解放思想是制度创新的前奏。思想意识从根本上说是由社会经济基础决定的，而生产力和社会制度的变革又往往是由思想观念的更新引起的。这是因为，一种先进的思想意识往往会引领社会制度的变革，一个社会主流的思想意识一般会外化为社会制度，从而反作用于经济社会发展。可以说，没有好的思想，不可能有好的制度；没有思想解放，不可能有制度创新。来自安徽的十七大代表回顾道，如果没有思想解放，小岗村的18个指印就不可能成为在农村全面推行联产承包责任制的开端。解放思想是创造性实践的先导。解放思想，就是在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，建立新体制，解决新问题。思想是行动的先导，解放思想是创造性实践的先导。创造是发展的根本动力，创造性实践是人类实践的最高层次。来自深圳的十七大代表说，我们的重要经验就是敢于突破、敢于创造。正如邓小平同志所说，“没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。”十七大代表吴焰说，在社会主义制度下发展市场经济是前无古人的事业，是创造性实践。它发端于解放思想，它的完善需要继续解放思想。解放思想是实事求是的必然要求。解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，按照客观规律办事，就是实事求是。邓小平同志指出：“在一切工作中要真正坚持实事求是，就必须继续解放思想。”江泽民同志指出：“解放思想与实事求是是统一的”。客观事物是发展变化的，人类社会实践也是发展变化的。胡锦涛同志指出：“解放思想、实事求是、与时俱进，是马克思主义活的灵魂，是我们适应新形势、认识新事物、完成新任务的根本思想武器。”今天，解放思想的过程，就是把马克思主义基本原理与发展中国特色社会主义的具体实践相结合的过程。思想解放还是僵化，解放的程度如何，最终要看是否有利于贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会，是否有利于发展生产力、增强综合国力、提高人民生活水平。

破除错误观念，统一思想认识

解放思想是思想解放的过程，也是认识统一的过程。十七大代表普遍认为，面对前所未有的机遇和挑战，一方面，我们要勇于解放思想，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识；另一方面，我们要善于统一思想。当前，影响干部群众思想的因素和渠道越来越复杂多样。继续解放思想，也包括反对消极错误的思想观念。要把全党的思想进一步统一到邓小平理论和“三个代表”重要思想上来，统一到科学发展观上来，统一到党的十七大精神上来。

解放思想需要永不自满。有的人沾沾自喜于已有成绩，小富即安、小进则满，不思进取、固步自封。这阻碍了改革开放，阻碍了干事创业的积极性和创造性的发挥。在这样的心态下，怎么可能贯彻落实好科学发展观？必须看到，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。我们没有可骄傲的资本，必须继续解放思想，认清差距，急起直追，加快科学发展的步伐。

解放思想需要无私无畏。有的人怕犯错误，怕丢乌纱帽，怕改革损害个别人的利益而招致怨恨，所以当改不改、当断不断。应当看到，在当前国际国内形势下，如果畏首畏尾，丧失发展机遇，就无法赢得挑战；表面看不犯错误、不得罪人，实际上是要犯历史性大错误的，是要得罪大多数人的。亿万人民的思想解放，是一场深刻的思想革命，每前进一步都会遇到阻力。彻底的唯物主义者是无所畏惧的，立志于向人民负责、向历史负责的共产党人尤其不应患得患失。

解放思想需要科学精神。因循守旧，不思进取，不是解放思想；头脑发热，空想蛮干，不是解放思想；“打擦边球”，“闯红灯”，也不是解放思想。我们要树立科学的思维方式，既破除对马克思主义的教条思维，又破除对西方学说的教条思维，着眼于新的实践和新的发展，科学地研究新情况，灵活地解决新问题。我们必须始终保持清醒头脑，立足社会主义初级阶段这个最大的实际，科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，更加自觉地走科学发展道路，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。

胡锦涛同志指出，当前一些领导干部身上存在着一些突出的作风问题，如不思进取、得过且过，漠视群众、脱离实际，形式主义、官僚主义，弄虚作假、虚报浮夸，铺张浪费、贪图享受，以权谋私、骄奢淫逸，等等。在这种精神状态下，许多该抓住的机遇抓不住，许多该办的事情办不成。对勤于思考、精神振奋、肯于学习的人来说，机遇无时不在、无处不在。发展顺利是机遇，出现困难也是机遇；产业结构调整是机遇，市场不景气也是机遇。从一定意义上讲，没有问题意识、忧患意识，就看不到机遇；无所用心、懒散怠惰，就抓不住机遇。解放思想不是一句空话，归根结底要落实到勤勉不息的奋斗上。

十七大代表纷纷表示，在新的历史起点上推动科学发展、促进社会和谐，必须继续解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新。

第二篇：结合实际谈谈如何解放思想_实事求是

当代大学生如何做到实事求是

成雪智

艺术设计二班

20110518202 实事求是是我们党在长期的探索、摸索中所得的宝贵经验，中国最近几十年所取得的一切成果或多或少都离不开“实事求是”。理论和实践已经证明，并将继续证明：“实事求是”将一直是决定发展的关键因素，过去是，现在是，将来仍然是。同样的道理，我们当代大学生毫无疑问也离不开实事求是，正如我们党在治党治国中离不开实事求是，我们大学生都必须以实事求是为前提来解决我们的学习和生活问题。事物的客观规律不会改变，在解决问题时，我们必须把握客观规律，尊重客观规律，才有望把问题解决；千万不要怨天尤人，不要把失败归因于自己的运气不佳或者其它的原因。在我们的现实生活中，有很多鲜明的例子都能表明实事求是的重要性。对于大学生，最为重要的就是学习。所以我们小组将讨论如何在大学生活中践行实事求是的重点放在了学习上面。

学习，对于大学生而言，不仅仅指所谓的学习课本和专业知识，而且也包含着对能力的培养。世界上，没有一件事是毫无目的的发生发展的，它有其产生的原因和结果。睁开眼睛看看，这是一个知识膨胀得年代呀！科学技术迅猛发展，知识经济已成主导？学习，对于我们该如何去理解，学习，对于我们意味着什么？学习，对于我们来说，更有何要求？一系列纷繁复杂的问题迎面扑来，应接不暇，日新月异变化的世界更不会停下时间的脚步，让我们从容的去思考,对于学习，我们的态度显得尤为重要。真正意义上的学习，不只意味着学习科学文化知识，我们面临的问题是何以最大限度的运用这些知识，古话说得好“学以致用”，社会不需要理论家，不需要纸上谈兵的高科技人才。擦亮眼睛看看，真正实事求是的人才才是这个尚在发展的社会所需要的。只有把所学知识挥洒自如的运用到实践中时，脚踏实地的去实践，我们才有资本，才有信心，拍着胸脯说:我会学习。有关专家通过对当代大学生学习做整体调查后得出的结论显示，学习真正意义上包含两个方面：学习的内涵和外延，而所谓的会学习机制是学习的内涵和外延达到统一，这种境界，才是真正会学者所必备的素质。那么大学生该如何去面对学习、如何正确的去看待课本的理论知识和对能力的培养？这两者是相互交融的，不能孤立地将他们分开。学习实事求是的态度 大学险历高考才来到所谓的象牙塔来深造，然而，大学校园里关于学习却呈现着太多让人很不如愿的现象，学与不学明显有两极分化！其实大家都知道，学与多学是一种生活，不学与少学也是一种生活。相比较而言，学与多学更充实些，那为何不选择前者呢？“学而优则仕”，没有一种知识，学了之后会多余，没有一种技能，学了之后，会成累赘。经济高速发展，生活水平越来越高，可我们的生存却面临越来越多的的压力和竞争，“物竞天择优生劣汰”，这是千古不变的自然法则，茫茫宇宙，没有谁会忘记这条法则。在这个时代，也许我们的生存空间，也只有那一席之地。作为大学生，面对的不仅仅是冰山一角的校园，而是整个社会，只有不断地提高自身的价值，才能拼出一方属于自己的天地，这就对我们的学习提出更高的要求。从另一种角度来看，大学学习不仅仅意味着知识存量的增加，而且也是学习方法和自我学习能力的提升，要努力培养自己根据自己的需要高效率获取和探索知识的方法和能力。只有具备了这种自我学习和自我更新的能力，同学们才能够积极面对知识爆炸时代的各种挑战。通过大学学习，使自己不仅仅能适合现有市场、适合岗位的需要，而且具有不断自我更新、自我学习和探索新知识的能力，能够始终站在知识进步的前沿，即使10年、20年后，甚至更长的时间内，仍然还具有相当竞争力。但是，令人担忧的是，现在有相当多的大学生将大学的自由挥金如土般地耗散在散漫生活之中。稍加留心观察就可以发现，中国学生的努力程度基本呈抛物线，高考一般是学习努力程度的顶点，学生一旦进入大学后，学习努力程度就进入了抛物线的后半段，持续下滑，以往在小学、中学和高中所形成的努力学习的优良传统逐渐消失。这完全违背了学习边际成本（也就是学习的努力程度）应该不断上升的客观规律。本来随着掌握知识的难度不断增加（本科生所学比中学生所学难，硕士生所学比本科生所学难），学习的努力程度应该是不断地增加，但目前展现在我们面前的实际情况却是相反。有许多人大学读完了，都没有大学入门，未能领悟大学的真谛，冥冥中视如成家从业，仿佛一条天生的路。大学，谓之高等教育，区别于初等中等的教育，即是传播高等水平知识的场所。初等中等教育所涉及的知识，多已成经典。而高等教育跨越人类所掌握知识的纵深，涉及当今人类所纷争或无知的众多领域，对于一般走向社会的过渡，大学的阶段还是能培育心智更完善的人。根本上，我们还是要脚踏实地、实事求是的去钻研、去学习。实事求是 走向 摆正一个实事求是的态度来学习对于我们大学生来说，是很重要的事情。但同时，是我们也应该想到，我们还有更重要的事情是学会脚踏实地去“学会做人”。据有关媒体报道：小峰（化名）是港城某高校工商管理专业的毕业生，由于平时没有努力学习，至今英语四级没有通过，但在其简历中赫然写着“通过国家英语六级”。不仅如此，他本来在校期间无大作为，却在“社会实践”一栏中大书特书：“从大一开始至今，先后做过家教、广告公司业务员，并在快餐店、商场做过多份兼职，积累了大量实践经验。”在校职务一栏，“一介布衣”的他又声称“自己做过校学生会副主席、班级生活委员”。另外，一些用人单位对假简历叫苦不迭，一家加工厂经理参加过几次招聘会，他介绍说，以前有过被假简历欺骗的经历，有的毕业生把自己描绘得天花乱坠，但在实际检验中发现跟本不是那么回事，所以在以后的招聘中，他对毕业生简历都持将信度。部分毕业生身上所发生的类似情况一定程度上可以说明，长久以来实事求是的缺失对他们影响之大，所以对没有面临毕业找工作的低年级学生来说，一个良好的学习态度、实践态度还是极其有用的！事实求实，不可或缺。

学习态度问题,首先要学会自己控制自己,自控能力的强和弱直接可以影响到每个人的成败,态度是自己去控制而不是说端正就能端正的, 没人喜欢枯燥的学习,但真正控制好了我们定能事半功倍。“实事求是”，作为实践范畴的中国式表述，也是人自身的存在论事实。“实事”并不是外在于人的存在，而是人的存在本身；因而“是”也并不是那种与人无关的所谓“客观规律”，而是关于人自己的存在的真理；“求”作为对这种存在论真理的追求，本身也属于人自己的一种存在论事实。理解实事求是的实践意义后，真正的实践过程也必然能成为我们不断长进的过程！综上知，在学习上，对我们当代大学生来说，实事求是始终是决定事物成败的关键因素。这就要求我们抓住一切事物的客观规律，并按规律办事。客观规律是一客观事实，它并不会受我们的主观意识的影响。因此，我们务必认清这一客观规律，务必认识到只有把握这一规律才有希望走向成功。让我们都实事求是吧！在学习中实事求是，理论联系实际，把握知识的内在客观规律。当我们做到了实事求是，把握了事物的客观规律时，我们将会发现走向成功并不是那么困难

第三篇：解放思想实事求是

解放思想实事求是

计科1班 124112010051 林喆

一九七八年十二月十三日，邓小平同志在中共中央工作会议闭幕会上上作了“解放思想，实事求是，团结一致向前看”的讲话。邓小平同志在这篇讲话中主要讲了一个问题，那就是“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看”。为此他主要讲了四个方面：解放思想是当前的一个重大政治问题；民主是解放思想的重要条件；处理遗留问题为的是向前看；研究新情况，解决新问题。

坚持解放思想，实事求是，与时俱进，才能不断进行理论创新和实践创新。客观事物是不断发展的，人类的社会实践也是不断发展的，与此相适应，人类对于客观事物的规律和人类实践的规律的认识，也是不断地发展、上升和深化的。马克思主义的发展史，就是对于自然、社会和人类思维发展规律的认识不断深化的历史；中国共产党诞生以来八十多年的历史就是对中国革命、建设和改革规律的认识不断深化的历史。正是由于对中国共产党建设的规律、中国新民主主义革命和社会主义革命的规律、中国社会主义建设和改革规律的认识的不断深化，才使我们党在把马克思主义基本原理同中国实际相结合的过程中，实现了两大历史性飞跃，产生了两大理论成果——毛泽东思想和邓小平理论，指导中国共产党及其领导的伟大的革命和建设事业不断

从胜利走向胜利。

解放思想、实事求是，是马克思主义，邓小平理论的精髓。无论我们社会主义建设发展到什么阶段，我们都要遵循这放之四海皆准的指导思想。我们解放思想就是为了更好地实事求是，也就是只有真正地解放了思想，我们才可能作到实事求是；追求实事求是也是为了更好地解放我们的思想，作到主观与客观的相统一。因此，解放思想不是抽象的，空洞的，它只有与实事求是结合起来，以客观实际为依据，才能解决实际工作存在的具体问题，达到实事求是的目的。

但是，无论过去还是现在，在我们生活中却有着许多没有从实事求事中出发而单纯地根据主观意愿想问题的现像。如“大跃进”就是一个典型的例子。从56年中央领导实事求是的纠正经济工作中的急躁冒进偏向，即“反冒进”，一转为“大跃进”，58年5月通过“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的总路线。忽视客观经济规律，忽视我国经济文化落后的实情，全党全民大办钢铁，大办万猪场，大办万鸡山等，直到61年开始才纠正。还有1958年钢铁放卫星，亩产放卫星，你放一颗，我放两颗，他再放三颗。语言也跟着加码，有了豪言和壮语。58年9月2日《人民日报》发表了中国科学院院长郭沫若的诗，讴歌安徽县亩产卫星：“不见早稻三万六，又传中稻四万三。繁昌不愧是繁昌，紧紧追赶麻城县。”9月9日《人民日报》又发表这位科学院院长兼诗人的《笔和现实》一文，文章要求将诗更改为：“麻城中稻五万二，超过四万三，长江后浪推前浪，惊人产量次第传。”

郭院长惊叹：人有多大胆，地有多高产，这确实证明，我们的笔赶不上生产的速度。果然，几天之后，四川陴县亩产达到82525斤。同日，广西环江亩产达到130434斤。如此惊人的脱离实事求是的现象不仅仅是个别的，它也不能不让我们对我们自己行为进行反省。

解放思想，实事求是，与时俱进，是团结全党、领导人民不断夺取中国特色社会主义事业新胜利的前提条件。我们干的是全新的中国特色社会主义伟大事业。马克思主义经典作家只是为我们提供了一些基本原理和原则，没有提供现成的答案；对于别国的经验，我们又不能照搬照抄。只有坚持解放思想，实事求是，与时俱进，才能在实践中开拓前进，才能夺取中国特色社会主义事业的新胜利。

第四篇：解放思想 实事求是

解放思想 实事求是

——第一阶段党课学习心得体会 这次党的基础知识培训班已经开始三天了，今天晚上全组进行了第一次小组讨论，大家各抒己见，阐述自己这几天来的收获与感悟，而我在认真听取其他人发言的同时也在思考自己这几天来的党校学习，以及对党的认识的丰富与发展。这更加坚定了我加入共产党的决心，坚定了我为共产主义奋斗终生的信念。在3月10号下午洪成得老教授做了一场精彩的演讲，生动地讲述了中国共产党的最终目标和现阶段任务。看到一个精神抖擞的老共产党员在主席台上激动地讲着自己为之奋斗一生的政党，我突然为自己申请成为中国共产党的一员感到无比的骄傲与自豪。洪教授关于‘分工，阶级与国家的关系’以及‘最高目标的指导作用’等的一系列问题的独到理解与生动讲解，都给我们留下了深刻的影响！但其中最让我有所感悟的，也是洪教授反复强调的，‘解放思想，实事求是’！以下我将重点讲述自己对这个问题的理解。

‚实事求是‛本是一句古老的中国格言。最早见于《汉书˙河间献王传》，言称汉景帝之子河间献王刘德‚修学好古，实事求是‛。现在，人们运用这个成语，一般是指从实际情况出发，找出事物的内部联系，探求事物发展的规律性。也有指说话、办事符合实际情况。1941年5月，毛泽东同志在《改造我们的学习》一文中把这一原指治学态度的格言从哲学的高度作了新的解释，赋予了它以新的含义，指出，‚实事‛就是客观存在着的一切事物，‚是‛就是客观事物的内部联系，即规律性，‚求‛就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从中引出固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系作为我们行动的向导。从此，‚实事求是‛便成为表达辩证唯物主义和历史唯物主义方法论基本要求的原则，成为我们党的马克思主义思想路线的根本点。邓小平作为我们党的第一代领导集体的成员和第二代领导集体的核心，在长期的革命和建设实践中，特别是在党的十一届三中全会以来创立中国特色社会主义理论、领导改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，始终不渝地坚持毛泽东倡导确立的实事求是的思想路线。他多次坦言：‚我读的书并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是。‛这可以说是邓小平对他自己的全部实践和理论活动的深刻总结。他把自己的实践和理论归结为实事求是，从而也就把实事求是提到了世界观和方法论的高度。

毛泽东哲学思想是马克思主义哲学在中国条件下的继承和发展，而实事求是则集中体现了毛泽东哲学思想也即是马克思主义哲学的基本内容。我们知道马克思列宁主义的理论基石是辩证唯物主义。它的灵魂是‚具体问题具体分析‛。毛泽东思想是中国化的马克思主义，‚实事求是‛是它的灵魂。而‚实事求是‛与‚具体问题具体分析‛实质上是同一内容的两种表述，实事就是具体问题，就是客观存在，求是就是具体分析，因此实事求是实质上就是对无产阶级的科学世界观和方法论、辩证唯物主义和历史唯物主义的通俗概括和通俗表述，这种创造性的概括和表述，符合毛泽东思想中处处体现的那种深入浅出、通俗易懂的风格，更容易为全党全军所理解所接受。

毛泽东思想是坚持实事求是的产物，它的全部内容都是以实事求是为出发点和根本点的。

关于新民主主义革命的理论。这是以毛泽东为代表的中国共产党人 坚持从

中国半殖民地半封建的社会特点出发，在科学地解决中国革命一系列根本问题的基础上形成的。特别是其中关于农村包围城市革命道路的理论，最突出地体现了实事求是的开拓精神和创新精神。

关于党的建设的理论。正是根据中国无产阶级人数很少，农民和其他小资产阶级占人口绝大多数的特殊国情，坚持把党的思想建设放在首位。中国共产党坚持用马克思主义来武装全党，通过整风的形式，终于成功地解决了建设一个具有广大群众性的、马克思主义的无产阶级政党的艰巨任务。

关于革命军队建设和军事战略的理论。系统地解决了在农村游击战争环境中，在以农民为主要成分的情况下，建设一支无产阶级性质的新型军队，创立了丰富的人民战争的战略战术原则。

关于政策和策略的理论。正是通过对中国社会阶级关系和政治形势发展变化的科学分析，逐步制定一整套对敌斗争和统一战线中的正确政策与策略，建立和领导了统一战线。在重庆谈判时，毛泽东以无产阶级革命家大无畏的精神单刀赴会，深入虎穴，团结了各阶层的人士，成了众望所归的核心领袖。这就使中国共产党领导的统一战线得到了极大的发展和壮大。新中国成立后，毛泽东依据新民主主义革命胜利所创造的经济政治条件，开创了适合中国特点的社会主义改造道路，比较顺利地在中国这样一个经济文化落后的大国中完成了建立社会主义制度的艰难任务

可以这样说，中国共产党在这一时期的成功是与坚持实事求是分不开的，而后来的大跃进，文化大革命也是因为脱离了实事求是这条基本路线才造成不可挽回的严重后果！‚文化大革命‛结束以后，刚刚开始的拨乱反正，遇到了‚两个凡是"的严重障碍。为了冲破禁锢，打开局面，邓小平以马克思主义者的非凡胆略和科学态度，旗帜鲜明的提出毛泽东思想的精髓是实事求是，领导和支持了关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论，着手解决党的思想路线问题。1978年12月召开的十一届三中全会，批评了两个凡是的方针，提出了‚解放思想，开动脑筋‛的口号，提倡理论联系实际，一切从实际出发，肯定了实践是检验真理的唯一标准，重新确立实事求是的思想路线，从而为建设有中国特色的社会主义理论奠定了坚实的思想基础。解放思想，实事求是的思想路线使广大干部和群众从过去一个时期盛行的个人崇拜和教条主义的精神枷锁中解脱出来，党内外思想活跃，出现了努力研究新情况、解决新问题的生动形象。针对长期教条主义和当时两个凡是造成的危害，邓小平特别强调解放思想的重要性。同时，他还指出，解放思想实事求是是辩证统一的关系，只有解放思想，才能达到实事求是；而只有实事求是，才能真正的解放思想。

从社会主义发展的道路和阶段来看，在中国这样一个经济文化比较落后，人口众多的国家，究竟应该如何建设社会主义，这是马克思主义发展史上的新课题。照搬书本不行，照搬外国模式也不行，必须解放思想实事求是，把马克思主义的基本原理同中国实际相结合起来，在实践中开辟有中国特色的社会主义道路。同样，也只有在解放思想，实事求是思想路线的指导下，才能纠正超越革命发展阶段的‚左‛的思想，从我国生产力发展的实际状况出发，做出我国还处在社会主义初级接段的科学论断。党关于社会主义初级阶段的性质、主要矛盾、奋斗目标、指导方针和基本路线的正确认识，无一不是坚持解放思想，实事求是思想路线的结果。

从社会主义建设的外部条件和战略步骤来看，关于和平发展是当代世界的两大主题，对外开放是改革和建设必不可少的重要条件，坚持四项基本原则是社会

主义建设的政治保证，分三步走实现现代化的战略步骤等问题的提出和解决，都离不开解放思想，实事求是。在祖国统一问题上的‚一国两制‛构想，也是解放思想，实事求是思想路线结出的丰硕果实。

解放思想实事求是是给我们提供的一个重要方法论原则，就是尊重实践，不唯书，不唯上，要唯实。在当今复杂的国际形势下，在以经济建设为中心，发展社会主义市场经济，只有坚持解放思想实事求是的思想路线，才能正确认识世界发展的大势；才能借鉴别国现代化建设的经验，使之服务于我国社会主义现代化建设的实践；才能把中央的决策同本地区本部门的具体实践相结合起来，从实际出发，创造性的开展工作，完成改革开放和现代化建设的历史使命，建成有中国特色的社会主义。

第五篇：解放思想,实事求是

解放思想，实事求是

解放思想、实事求是是邓小平理论的哲学基础，他在1978年12月中央工作会议上做了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》正式提出了这个理论。这不是一个抽象空洞的哲学命题，它不仅具有丰富的哲学理论性和文化思想性，更重要的是具有广泛的指导性和实践性，从实践到认识和从认识到实践的全过程，自始至终贯穿着马克思主义的立场、观点和方法。

解放思想，实事求是是当时历史所趋的。在之前的以高指标、瞎指挥、浮夸风和共产风为主要标志的“左”倾错误严重泛滥的大跃进中，中国的经济不仅是停止了，更可能是后退了。这使国民经济秩序混乱，大量的人力物力浪费，工农业比例严重失调，给中国的经济带来了不可磨灭的后果。因此在当时，解放思想，实事求是就显得格外重要。并且关于真理大讨论之中，这样的精神也格外需要。正确认识什么是对，什么是错，才能使得中国经济走向平稳发展。

再回观如今，解放思想，实事求是的思想似乎又没落了。本来国外要走三百年左右的经济道路，中国在五十年内走完了，可想而知人民的思想道德被压缩到什么样的状态。为利主义横行，造就了一批又一批的贪污腐败官员；业绩领先，又创造了多少的形象工程。而主流舆论的报喜不报忧一方面很好地稳定了国民的情绪，支持经济发展，另一方面则是在无形之中催生了很多逆反心理和社会道德的沦丧。中国的7:00-7：30分的半个个小时曾经有被总结为“前面十分钟，国家领导人很忙，不是出国，就是下乡；中间十分钟，全国人民很幸福，不是致富就是丰收；后面十分钟，其他国家都很惨，不是爆炸就是造反。”这其中必然带有某种偏激情绪和夸张成分，但通过这个现象可以看出，有部分的人已经开始对这么一档算是品牌节目开始厌烦，对国家政府的官方言论开始质疑。对党，对政府失去了信任感，这是何其的危险，更严重的是，开始对所有的人不信任，老人摔倒不敢扶不就是很好的例证吗？解放思想，实事求是的思想推行显得迫在眉睫。

解放思想，实事求是是现社会的渴求，不再以GDP来表达大家的幸福，不再对社会产生严重的质疑，敢于认错，敢于创新，敢于说出想说。