八年级语文上册 第20课《传序书箴四篇》春夜宴从第桃花园序教案 长春版

第一篇：八年级语文上册 第20课《传序书箴四篇》春夜宴从第桃花园序教案 长春版

春夜宴从弟桃花园序

教学目标 知识与能力目标

1.掌握“逆旅、阳春、烟景、大块、文章”等重点文言词语的含义，了解有关“序”这种文体的基本常识。

2.背诵课文，培养文言语感。过程与方法目标

培养学生结合作者的经历与性格特点来把握文章主旨的能力。情感态度与价值观目标

体会李白对人生的感悟，激发学生珍惜时间，积极进取的热情。教学重点

背诵课文，培养语感。教学难点

把握文章主旨，深入体会作者在本文中所抒写的对生活与生命的感悟。课时安排 2课时。教学过程

第一课时 自学要求如下：

①读准音，在文中圈画应积累的生字并标记读音。

②读顺文，能够准确划分句子内部的停顿，流畅、清晰地朗读课文。③读懂意，知道一些词语在句中的意义，并能够了解文章大意。第二课时

一、导入新课。

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”同学们都记得这首诗吧，这是一首几乎与我们记忆的起点并存的诗歌，难怪人们说中国是一个诗的国度，当我们刚刚接触这个世界的时候，我们便与一位伟大的诗人结下不解之缘，他就是——李白。

哪位同学能说一说你所了解的李白？（学生可畅所欲言，包括李白的自然情况、生平、作品、性格等均可。）

同学们也许更多地了解写诗的李白，其实李白的文章也绝不逊色，这节课我们就走进李白的一篇名文——《春夜宴从弟桃花园序》。

二、疏通文义，感知课文的基本内容。

1.教师范读课文，幻灯提示重点字音。如“夫、惭、琼、筵、觞”等。2.学生自读课文两遍，齐读两遍。

3.对照注释，借助字典，小组成员间合作，尝试疏通文义。

4.按小组顺序，每人一句，疏通文义，有疑义之处互相补充修正，教师适时引导，强调重点实词，师生共同完成对文章基本内容的理解。5.齐读课文。

三、深入理解课文内容。

1.初读课文，联系本文题目，你认为本文主要写了什么事？

本文主要记叙了李白在一个春天的夜晚，于桃花园内，宴请从弟们的情景。点拨：唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。2.课文交代了此次宴会的哪些方面？

时间、地点、参加宴会的人、宴会上的活动（赏美景、高兴地畅谈、美好的筵席、饮酒、赋诗以及罚酒的规则等）。

3.在这次宴会上作者心情如何？你从哪些词看出来的？

无比的畅快！阳春、烟景、乐事、俊秀、幽赏、琼筵、醉月、雅怀。追问：在这些词语中，最能揭示作者畅快原因的词是哪个？

雅怀。此宴之乐不在于吃喝，而在于兴之雅，情之幽。“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”，赴宴之人雅；“阳春”“夜宴”，情致之雅；“桃花之芳园”，环境之雅。

4.“怀”是指思想感情，李白本文之情仅在于乐吗？齐读开篇三句，说一说，本文为什么没有直接以描写宴会开篇，起笔这三句与此次宴会有什么关系？

开篇三句从大处落笔，强调的是时间流逝之快，生命极其短暂。古人尚知秉烛夜游，何况我们呢？于是有了此次夜晚设宴，之所以夜宴，恰是因为“浮生若梦，为欢几何”，所以开篇三句是此次夜宴的原因。

四、体会文章主旨。

春夜设宴，源于“浮生若梦，为欢几何”的感悟，你怎样评价李白的这种人生感悟？

可以给点时间让学生思考讨论，学生可以有自己的见解，但一定要有理有据，教师要做好引导。教师可以根据学生讨论的情况，穿插自己的理解，供学生参考。本文大概作于开元二十一年，社会背景是历史上著名的“开元盛世”，社会大环境大体上应是比较清明的。当时的李白大概33岁左右，仕途上虽然并不顺意，但是对自己的未来依然充满信心，从李白的诗歌中我们可以看到他热烈的人生之恋，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”（《山中与幽人对酌》）所谓“人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），“且醉习家池，莫看堕泪碑”（《襄阳曲》之四），就是他旷达心态的写照。另外，李白具有英风豪气，又追求单纯高洁的心境，例如他笔下的黄河、长江，奔腾咆哮，一泻千里：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）；他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。

因此，李白的“浮生若梦，为欢几何”，不是世俗的及时行乐，这其中虽然有淡淡的哀愁，但这也许是一种“逝者如斯”般的渺小生命面对博大自然时的自然感慨，这里的潜台词应是“不舍昼夜”般的对生命与人生的珍惜，抓紧时间享受美好人生，是对生命与生活的一种热爱与执著，这也应是全文的主旨。

学生带着对课文的理解，齐读课文。

五、小结，交代文体知识。

本文语言精练，以骈句为主，读来朗朗上口，表面似乎是在写“春夜宴从弟桃花园”，而实际上是由记叙此次夜宴表达着自己的人生感慨，看似叙事，实则传情，这便形成了“序”。这是一种文章体裁，有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导，如《兰亭集序》。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文，如《送东阳马生序》。后又有宴集序，即古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作的序。本文就是一篇宴集序的佳作。

六、作业。1.默写课文。

2.摘抄3—5则古人关于时光流逝，生命短暂的人生感慨的诗句或

第二篇：春夜宴从第桃花园序

春夜宴从弟桃花园序

教学目标

知识与技能：理解诗文意思，把握诗文“由悲转乐”的情感 过程与方法：自主学习：结合课文注释，把握全文意思

比较阅读：比较本序与古人作的同类文章的不同之处

合作探究：自由讨论，独立发表见解。

情感态度与价值：在吸收古代散文优美文学特质的基础上，体会李白热爱自然、赞美美好事物的生命观，并通过对生命观的讨论，引导学生珍惜时间、学会感恩。教学重点

体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。教学难点

通过比较同类“宴集序”文章，领悟李白独特的精神风貌。教学方法

指导诵读、问题讨论 教具准备：常规教具 教学课时一课时 教学过程

一、导入：南朝谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”

二、作者及文题

（一）请几位同学用一两句诗介绍你心中的李白形象。

例：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”（李白）“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”“白也诗无敌，飘然思不群。”“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。”（杜甫）“李杜文章在，光焰万丈长。”（韩愈）“吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。”（皮日休）

（二）文题：①题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。②“序”，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等，本文属宴集序。古人在宴集时，常常赋诗，诗成后公推一人作序，学过的文章有《兰亭集序》。

三、听录音，指导诵读。

要求：读准字音，读出欢快、明朗的语气。

四、理解文意。请学生指出难懂字词句，师生共同解难释惑。提示：注意文中的用典。预设：

（一）良：确实。有以：有原因。假：给予。已:停止。依：按照，依据。

（二）用典：本文中运用的典故很多，有的是直取其词，如“逆旅”取自《左传》,“浮生”“大块”出自《庄子》，“羽觞”源于《汉书》。有的是借用其语句，如“秉烛夜游，良有以也”，就是直接援引曹丕的《与吴质书》中的话。又有用古人、古事的，如谢惠连之聪敏、谢灵运之擅诗。至于最后的“金谷酒数”则是把石崇金谷园的豪华宴会同他们弟兄的桃园夜集比并起来，随之就会让人联想到王羲之的兰亭修楔事。这样做显然能增添这篇小序的历史、文化内涵，读之意韵深长。

五、整体感知，理清文章思路：

第一部分(从“夫天地者”到“大块假我以文章”)说明了此次春夜宴游桃花园的缘由：人生短暂，光阴易逝；天地有情，风月无私。

第二部分(从“会桃花之芳园”到结尾)，集中叙述这次桃花园夜宴之乐：兄弟相聚之乐、幽赏清谈之乐、赋诗罚酒之乐。

六、探究

① “开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”是文中集中描写宴会的句子。你觉得哪一个字最形象？(预设：李白从“羽”字着想，生动地用了一个“飞”字，就把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。)②比较阅读：请结合阅读材料，谈谈李白的文章与同类作品相比，有何不同。石崇《金谷诗序》：“感性命之不永，惧凋落之无期。” 王羲之《兰亭集序》：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。” 孙绰《三月三日兰亭诗序》“乐与时去，悲亦系之。” 陶渊明《游斜川诗序》“悲日月之既往，悼吾年之不留。” 王勃《滕王阁序》“呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。”

（预设：古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的情绪，始终乐观昂扬。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗，虽有“浮生若梦”一句，但不会因这一句而生出消极情绪。这既是诗人的个性气质使然，也是时代的投影所致。）

③《古文观止》的编者说此文之游乐“与世俗浪游者迥别”。你同意他的看法吗？说说你的理由。（预设：赏景，清谈，赋诗，诚为雅事。即王勃《腾王阁序》中“四美具，二难并”也。世俗浪游者酒徒者流，与之不可同日而语。）

七、作业：背诵并默写全文。板书设计

宴游缘由——人生短暂，光阴易逝；天地有情，风月无私。宴游之乐——兄弟相聚，欣赏美景，清谈高论，赋诗罚酒。

八、补充材料

王伶的故事 魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。“竹林七贤”中的刘伶是西晋人，杜康是传说中的夏朝人，比刘伶早生两千多年，人们却将他们俩联系在一起，演绎出一则有趣的故事。传说，喝酒出名的刘伶有一天来到了杜康酒家。杜康酒家门前挂的酒旗，门两旁的对联写的是： 猛虎一杯山中醉，蛟龙两盅海底眠；横批是：不醉三年不要钱！刘伶带着疑心，走进杜康酒家。杜康将酒拿出来，让刘伶喝，并嘱：“您喝我的酒，只能喝一盅，多了您会醉的； 不醉则罢，一醉三年！”刘伶不以为然，开口就说：“请您给我拿三杯酒来！”杜康无法，只好把酒拿来让他喝。刘伶一杯酒下肚，感觉甜如蜜；两盅酒比蜜还甜。可三杯酒一倒肚里，感觉天旋地转，觉得周围的东西都在摇晃。刘伶摇摇晃晃的走到家，对媳妇说：“我喝了杜康酒，三杯下肚，要醉死的！你替我弄些酒糟，准备放在坟内棺材的四周。另外，你要把我平常喝酒的酒壶、酒盅等一些东西，都放在我躺的棺材里。”说完，刘伶就断气了。他媳妇于是 按照刘伶的话，把丈夫埋到祖坟上去了。日子转眼间一晃就是三年。一天，杜康来到刘伶家，对刘伶的媳妇恭恭敬敬的说：“三年前，刘伶来我杜康酒家喝酒，喝醉了，走时没有付钱。” 刘伶媳妇没好气的回答说：“他喝了你的酒，一到家，进屋跟我没说几句话就断气了！你这个杜康，你来的正好，我正打算去找你算账，管你要人！”杜康停了急忙解释说：“大嫂，你别着急。刘伶不是真的死了，而是醉了。今天正好是他酒醉三年的最后一天，他该醒酒了。您快领我到埋他的坟上去，把他扒出来；不然耽误了，就不好办了！” 刘伶媳妇相信了杜康的话，领着杜康来到刘伶的坟前，将坟墓挖开。把棺材盖打开一瞧，刘伶躺在棺材里，面色红润 就像睡觉一样。杜康上前，用手轻拍刘伶的肩膀，说：“刘伶，你酒醉三年，改醒酒了。”刘伶应声果然争开了 眼睛，伸伸胳膊，懒洋洋的坐了起来，说：“我身上怎麽感到这样疲乏？对了，我想起来了！我喝了你杜康造的酒，真甜、真香！杜康好酒！杜康好酒！” 刘伶喝了杜康酒三杯，一醉三年整；人们一传十，十传百，久而久之，就逐渐演变成为神话传说。

石崇的故事：“红残钿碎花楼下，金谷千年更不春”，这个流传千古的凄美爱情故事，想来大家都不陌生，不过，为了调查时方便起见，我还是约略叙述一下。

时间：西晋 男主角：石崇 女主角：绿珠 第三者：孙秀

绿珠，白州人，生于晋武帝秦始年间，白州有白江，水木清华；有日博山，钟灵毓秀，梁绿尽得山水灵秀之气所凝聚，绿珠明艳圆润如珍珠，因名“绿珠”。

石崇，原系世家子弟，承祖先余荫，曾任荆州刺史，此人长袖善舞、精于钻营，亦心狠手辣、残忍恶毒，贪赃枉法不说，甚至杀人越货。开府荆州时，他常派爪牙假扮强盗，劫杀过往客商，掠其钱财，数年之间，遂成巨富。

卸任以后，石崇在洛阳城郊耗费巨资构筑亭台楼阁，栽种奇花异草，名之“金谷园”，过着骄奢淫逸的生活。在历史上，石崇还以斗富而闻名，莫说当时的皇亲国戚甘拜下风，就是贵为皇帝的司马炎，宫中所藏宝物亦不能与之相比。

太康年间，石崇奉使交趾，途经白州，见有数女在草地上翩翩起舞，有感于心，返回时特地赶到白州双角山，以明珠十斛，聘得数女，其中善歌舞、艳丽出众者便是绿珠。石崇回洛阳后，转任散骑常侍的闲职，日以宴饮为乐，复谱曲编舞以教绿珠，绿珠聪慧，善解人意，曲意承欢，使得石崇如醉如痴，在众多姬妾之中，专宠绿珠。

其实，石崇是残忍狠毒之辈，并无怜香惜玉之心，史载石崇宴客，常使美姬劝酒助兴，倘来客拒饮，便令人交斩美女，曾有人坚持不饮，石崇为此连斩三女。

八王之乱后，晋室衰微，诸王弄权，其中赵王司马伦当政时期，以孙秀为谋主，此人闻绿珠能歌善舞，美慧无双，便于是派人向石崇乞请割爱相赠。当时孙秀权势薰天，但石崇以绿珠为自己所至爱，断难割舍，便拒绝了孙秀，后者怀恨在心，向司马伦进谗，于是司马伦以石崇勾结汝南王司马允为由，派兵前来收捕。

石崇见到缇骑登门，自知大事不妙，便对绿珠说：“我今天为你获罪了，为之奈何？”绿珠涕泣道：“妾当效死君前，不令贼人得逞！”言罢，坠楼殉情。

庄周梦蝶 从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？ 庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物（指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶）。

这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。

南柯一梦 唐·李公佐《南柯太守传》记载：有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。

淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。

婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。

有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用？”

这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。

淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。

黄粱一梦 唐朝时期，一个书生姓卢，字萃之，别人称之为卢生。

一年，他上京赶考，途中在邯郸的旅馆里投宿，遇到了一个叫吕翁的道士，并向他感慨人生的穷困潦倒。吕翁听后，从衣囊中取出一个枕头给卢生，说：“你晚上睡觉时就枕着这个枕头，保你做梦称心如意。”

这时已晚，店主人开始煮黄米饭。卢生便按着道士的说法开始睡觉，他很快睡着了。在睡梦中，他回到家中，几个月后，还娶了一个清河的崔氏女子为妻，妻子十分漂亮，钱也多了起来。卢生感到十分喜悦。不久他又中了进士，多次层层提拔，做了节度使，大破戎虏之兵，又提升为宰相做了十余年。他先后生了5个儿子，个个都做了官，取得了功名，后又有了十几个孙子，成为天下一大家族，拥有享不尽的荣华富贵。然而到了80多岁时，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然惊醒，才知是一场梦。

这时，店主煮的黄米饭还未熟。卢生感到十分奇怪地说：“这难道是场梦？”吕翁听了便说：“人生的归向，不也是这样吗？”

经过这次黄粱一梦，卢生大彻大悟，再不去想进京赶考了，反而进入深山修道去了。

文章语句品评：

同学们，据说李白少年时侯，梦见自己的毛笔头上生了一朵花，后来就天才俊逸，名闻天下。所以现在人们常常以妙笔生花一句，夸奖人文章写得好。那么就李白对本次宴会的描述来说，也是着一字则境界全出，删一字则神韵全无，你认为文中哪些词语或句子富有华采和神韵。既能体现诗仙的生花妙笔，又能表现本次宴会不同凡响呢？

例如：A：“阳春召我以烟景，大块假我以文章”这是万口传颂的名句。

B：“会桃花之芳园”中的“芳”字，照应桃花，点明生机勃勃，芳香四溢。

C：高谈转清“清”是清觞谈，是超脱俗世，可见李白超拔脱俗的人生态度和情调。

D：“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。”两句，集中写”春夜宴桃李园”，这是宴会的高潮，尤其“飞羽觞”一句，实在写得好！李白生动地用了个“飞”字，就把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。

将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气。

《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，[王羲之的《兰亭集序》写于51岁，会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会矛盾重重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。李白的《桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。]在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了 “岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。

而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，

第三篇：春夜宴从弟桃花园序

《春夜宴从弟桃花园序》

【教学目标】

1、利用课本注释和工具书，理解字词，疏通文意

2、体会作者流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴以及蕴含的诗人情怀

3、深入赏析，真切感受本文高超的艺术魅力

【重点、难点】

1、赏析本文的语言特点，感受其高超的艺术魅力

2、理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一、导入新课

一千多年前的李白就曾在自己开满桃花的庭院中大宴宾客今天让我们去感受一下，李白和他的堂弟们的这一次“夜宴”诗情请大家把赏析课本翻到110页

二、初读课文，理解文意

1、请大家听朗读录音

2、请大家齐读课文，感受文章

3、疏通文意

要想把文章真正地读好，还必须更深入地了解文章的内容，下面就请同学们自己对照课文注释翻译课文，理清文章大意，有不懂的地方找出来，跟同学讨论解决如果还有疑问我们就共同探讨下面按照这样的步骤：分组——讨论——质疑释疑——提问解答

①通假字：序天伦之乐事（序，通“叙”）

②古今异义：大块假我以文章

（大块：古义，大自然今义：大的块头

文章：古义，错杂的色彩今义：篇幅不很长的单篇作品）

群季俊秀

（古义，弟弟今义，季节）

③词类活用：不有佳咏，何伸雅怀（动词作名词，诗歌）、幽赏未已（形容词作名词，4、文言句式

①判断句：夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也

②状语后置：阳春召我以烟景

5、文中典故：

①浮生若梦，为欢几何?

②群季俊秀，皆为惠连

③如诗不成，罚依金谷酒数

三、赏析课文

1、解题：课文的字词义大家都没什么问题了，下面我们来具体欣赏诗文先从题目入手，题目给我们提供了什么信息呢？

题目信息：

① 题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）②文体：序看题目就知道文章的基本内容：

某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序

2、如果仅仅只是给大家这样一个题目让大家去猜测诗文内容的话，你会产生哪些疑问？

①为什么宴游？（原因）②这是一群怎样的人物？③在宴会上会做些什么？（过程）④宴会气氛如何？作者有怎样的感受?

3、下面我们还是按照前面的分组，自主讨论这些问题，每个组一个问题五分钟后请每 组派代表来发表你们研讨的结果注意：你们每组的答案都要合乎文章的内容，要结合课文内容来分析（好的，大家从文章中找答案然后自己归纳）

①为什么宴游？（原因）为什么要举行这次夜间的宴会呢？

⑴篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法？说这句话的用意是什么？

比喻，把天地比作旅舍，把光阴比作行人旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居；行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝这样写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道理

⑵既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎样做的？

他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游，及时行乐

⑶白天满可以“宴”，为什么要夜“宴”呢？

因为“浮生若梦，为欢几何？”古人珍惜生命，爱惜时间，夜间都不肯放过不仅如此，“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”用一个表示进层关系的连词“况”承接上文，进一步回答：浮生若梦，为欢几何？因而应该夜宴，更何况这是春天，阳春用她的烟景，大块以她的文章召唤我，岂容辜负！因而更应该夜宴

⑷看来这春天的景色一定很美，文中哪些词可以看出？

春前着一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳（阳春）春天地气上升，所有自然景物都被弥漫在空气中的袅袅轻烟笼罩，分外迷人（烟景）

②这是一群怎样的人物？

“群集俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”

南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，善书画，作者便说“群集俊秀，皆为惠连”以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了“吾人咏歌，独惭康乐”不过是自谦罢了

③人物如此俊秀，谈吐自然不凡，他们在宴会上做些什么呢？

赏美景——阳春烟景、大块文章、桃花园

序天伦——享受天伦之乐，而且相会于流芳溢彩的桃花园中，真是百倍欢乐

高谈转清——赏的对象那么优美，所以赏是幽赏；谈的内容那么欢乐，所以谈是高谈美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮

饮酒赋诗——“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是继之以开筵饮宴“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮就不够雅他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗

④宴会气氛如何？作者有怎样的感受?文章中有没有表现作者情绪的词语？（“叙天伦之乐事”）“乐”字与前文哪个词相照应？具体意思是一样的吗？（与“为欢几何”中的“欢”照应，赋予了特定具体的内容）诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？

一乐：春景秀美，风光旖旎

二乐：兄慈弟恭，尽享天伦

三乐：各具才情，幽赏高谈

四乐：佳咏伸怀，纵兴释怀

在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事！

四、拓展探究

1、李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到 “秉烛夜游”，用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉?

作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐援用“秉烛夜游”，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”可见开头的一番笔墨即是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点

2、将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气

《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了 “岂不痛哉”“悲夫”的慨叹

而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，情调自是不同

五、读背课文

六、课堂小结

第四篇：《春夜宴从弟桃花园序》

一、解题 春夜宴从弟桃李园序

从：指堂房亲属，如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。

从弟:就是堂弟或族弟的意思。但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。＊时间 ：春 夜 ＊人物 ：诗人与从弟 ＊事件：宴饮 ＊地点：桃李园

＊ 序：一种文体，本文属宴集序

题意：李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟所作的序文。

二、齐读 初步感悟 注意感情基调

三、积累文言知识，疏通文意

夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？ 古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。逆旅：旅舍。逆，迎。

过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。” 有以：有原因。假：借，助。序：通“叙”。

参考译文：大地像万物的客栈，时间像百代的过客。飘浮不定的人生，如同一番梦境，得到的欢乐，能有多少呢！古人夜间持着蜡烛游玩，确实是有道理啊！况且春天用艳丽的景色吸引着我，大自然把绚烂的色彩提供给我，大家相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间的天伦之乐！

群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代称弟。康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。幽赏"二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。琼筵：华美的宴席。羽觞：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。坐花：坐在花丛中。

参考译文：弟弟们人品俊秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我当哥的吟咏诗歌，却很惭愧唯独没有谢灵运那样的才华。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，举怀痛饮以醉观月色，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯。

四、主旨解读 缘起欢聚抒怀

及时行乐 美景之乐 天伦之乐 酣饮赋诗之乐

五、难点分析

（一）诗人为何与诸从弟夜宴呢？

1、浮生如梦，为欢几何？

人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。

2、古人秉烛，我辈夜宴

这里宕开一笔，借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。

不直接说自己，而说古人，着实巧妙。

3、美景在前，不容辜负

“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，春景美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，岂能虚度？

4、共享天伦，机会难得

能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为人生一大乐事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。

恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生感慨，发诗情？

（二）作者在这次宴会上感受到哪些乐事？从中表达了什么情感？ A.与群季相聚咏歌

B.欣赏美景，高谈阔论 四美并 C.痛饮狂欢 D.相约赋诗

情感：对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉。

六、文章结构

夜宴的原因 议论

春宴诸从弟桃李园序 热爱生活 热爱自然 夜宴的经过 记叙

七、写作特色 语言凝练 用典——典雅恰切

1、浮生若梦

2、皆为惠连 独惭康乐

3、罚依金谷酒数 多用整句——音韵节奏美

八、知识归纳

通假字 序天伦之乐事（序，通“叙”）古今异义

大块：古义，大自然。

今义：大的块头。

文章： 古义，原指错杂的色彩、花纹。文中指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。今义：篇幅不很长的单篇作品）群季俊秀

古义，弟弟。今义，季节 词类活用

（1）不有佳咏，何伸雅怀 动词作名词，诗歌（2）幽赏未已（形容词作名词，幽雅的景致）（3）古人秉烛夜游（名词作状语，在夜里

（4）飞羽觞而醉月（飞，使动用法，使……飞动）（5）高谈转清（形容词作名词，清新的话题）（6）如诗不成（名词作动词，写诗）一词多义 以

良有以也（原因，名词）开琼筵以坐花（用来；来。连词）况阳春召我以烟景（用，介词）假

大块假我以文章（给予）

君子生非异也，善假于物也（借助，凭借）因求假暂归（假期）良

良有以也（确实）

廉颇者，赵之良将也（优秀）感我此言良久立（很）良庖岁更刀，割也（好的，高明的)此去经年，应是良辰好景虚设（美好的）之

万物之逆旅也（的）

会桃花之芳园（补助音节，不译）文言句式 判断句

夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也 比喻 状语后置 拟人 阳春召我以烟景 大块假我以文章 文言典故

1、金谷酒数

晋代石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。有金谷园，曾与友人宴饮其中，作《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。” 逆旅：

旅舍。逆，迎接。

古人以生为寄，以死为归，如《古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”

此用其意。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。——《送东阳马生序》 浮生若梦：

《庄子•刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又《庄子•齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的意思是：死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可穷诘。秉烛夜游：

秉：执持。秉烛夜游，谓执烛照亮，夜间游玩，形容人生苦短，应及时行乐。又作“炳烛夜游”。

出处：曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”

群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐：

惠连：南朝宋文学家，幼而聪慧，十岁便能作文，深为族兄谢灵运所赏爱，常一同写作游乐。

康乐：谢灵运，袭封康乐公。后人评价李白：

李白与杜甫在唐诗坛上双峰并峙，世称“李杜”。

（１）“李杜文章在，光芒万丈长。”

——韩愈《调张籍》

（２）“白也诗无敌，飘然思不群.——杜甫《春日忆李白》

（３）“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”

——杜甫《寄李十二白二十韵》

（４）“清水出芙蓉，天然去雕饰”

——王安石《苕溪渔隐丛话》

（５）“唐三百年一人”——李攀龙《唐诗选序》 他人眼中的李白：

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。(杜甫）

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。（杜甫）

酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。（余光中）

最高雅：不有佳咏，何伸雅怀？

最得意：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？ 最失意：大道如青天，我独不得出！最愁苦：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

最霉气：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

最积极：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

最任侠：“愿解腰下剑，直为斩楼兰”。

最至情：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西

最愤激：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

第五篇：春夜宴从弟桃花园序

春夜宴从弟桃花园序

李白

授课人：殷娇

【教学目标】

知识与能力目标：疏通文意，理解关键字词。品味优美的语言，熟读成诵。过程与方法目标：鉴赏本文的艺术特色，领会文章的思想情感。

情感、态度与价值观：体味李白豁达的胸襟，领悟李白飘逸潇洒、豪情纵情的诗意人生。【教学重点】

理解本文流露出的热爱生命、热爱生活的积极情感 【教学方法】诵读法、多媒体。【教学课时】1课时 【教学过程】

一、导入

曾经有这么一句话:“酒是水质的诗，诗是心酿的酒”。在中国的文学史上，酒与文人结下了不解之缘。唐代诗人李白，便是这其中的佼佼者，李白饮下去的是美酒，是物质，喷薄而出的是诗篇，是精神。世俗之人只是饮酒，李白的饮酒却是一种创造。让我们来欣赏这篇千古传颂的美文。

二、初读课文，整体感知

1.感受李白笔下的这场盛宴，要读准字音，品味诗情画意。2.解题：题目给我们交代了哪几点内容？

① 题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园：阳春三月，春光明媚，桃花“争开不待叶”盛开于枝头。它芬菲烂漫抚媚鲜丽，如一片片红霞，与绿树婆婆的垂柳相衬映，形成了桃红柳绿柳暗花明的春日胜景。

忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。——《桃花源记》 桃花园——世外桃源般的美景。）人物（李白和从弟）、事件（聚宴）

②文体：序。看题目就知道文章的基本内容：一个春天的夜晚李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。

知识点复习：追问：序，包括几种？

“序”也就是我们现在所说的前言、引言之类的小篇幅文章。分为三种类型：书序、赠序、宴集序。

三、疏通文意，积累文言知识

学生自主梳理文本大意：强调文言实虚词，词类活用，古今异义词，特殊句式。

四、解读与探究

问题探究一：诗人为何与各从弟夜宴？文章中从哪句话开始，具体描绘宴饮场景的？（会桃花之芳园，序天伦之乐事）。那这句话之前的文字在交代什么呢？

（1）夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。

天地是万物暂时寄身的旅舍，光阴是制造历史的来去匆匆的过客。世间的万物不会永远存在，光阴总在快速地流逝。——人生短暂

《庄子》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又《庄子•齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。

所以李白俯仰天地古今，感到人生太虚浮，太短暂了所以欢乐也就太少了。故古人就有“秉烛夜游”也是有道理和原因的。抓住有限的时光，及时行乐。秉烛夜游，良有以也。《古诗十九首》其十五：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。”

思考：及时行乐是一种怎样的人生态度？

“及时”是对抗岁月无情的法宝，正是因为浮生若梦，所以我们需要保持强烈的“及时意识”。“及时”恰恰就是热爱生命、珍惜光阴的一种积极态度。“行乐”是对抗人生痛苦的良药，行乐并非有罪，关键在于“行什么乐”，如果你的快乐是高雅而健康的，及时行乐，难道不正是我们短暂人生应该作出的正确选择吗？“行乐”倡导就是热爱自然、享受生活的一种积极人生。及时行乐，本身无所谓消极，如果以健康之志行乐，像苏子泛舟赤壁，以及这篇文章中李白与诸弟在桃花园集会，我们都应归于积极。

到这里也就交代了第一个宴游的原因——人生短暂，要及时行乐。（2）况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

况：况且，表示递进，说明还有第二个缘由，作者此时仿佛听到了大自然对自己的召唤，所以想回到大自然中去拥抱自然，自然如此多情，岂容辜负！与亲友共享天伦之乐。

第二个宴游的原因——春景召唤，热爱大自然

李白从天理、古人、美景的角度分别述说了夜宴的理由。于是，绝佳的时间，绝妙的地点，绝色的环境，一群俊秀绝顶的文人举行了一场精妙绝伦的夜宴。

问题探究二：这将会是怎样的一场宴饮，哪一个字最能概括这场宴会中李白的感情？（用何字最贴切？）——乐

分析：李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？ 咏歌，高谈，观花，赏月，飞觞痛饮，作诗，罚酒。

（1）兄弟朋友各个聪敏多才，兄弟朋友相聚，主客同吟诵诗篇，这是“乐事”之一。——群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。李白夸奖自己的堂弟才能杰出，各个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。是一种自谦。

（2）宴会上不同的话题，纵情高谈阔论。这是“乐事”之二

（3）高兴地观赏盛开的桃花，在月光下频传酒杯，这是“乐事”之三。——开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

（4）举杯痛饮，赋诗抒怀，罚酒取乐。这是“乐事”之四。——不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

（西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有《金谷诗序》说：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能乾，罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒数”，即三斗。）

板书： 宴会盛况：

桃花芳园，共叙天伦之乐 群秀咏歌，高谈幽赏之乐 坐花醉月，狂欢宴饮之乐 抒吟雅怀，赋诗罚酒之乐

牡丹亭中：良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？就唱出了人生四大乐事，而此次集会中还加以亲友与美酒，更是美上加美，乐上加乐。

李白的这次夜宴，是一场纯属文人墨客的集会，是一次高雅的精神盛宴。

五、迁移探究

1.《古文观止》里有一个评语：“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”（说末尾那几句话，写饮酒赋诗的快乐，跟世俗一般游玩的人有很大的差别）你们觉得有很大差别吗？

“世俗浪游者”有何乐？物质的，感官的，一时的，低俗的。“一觞一咏”是什么乐？精神的，长久的，丰富的，高雅的。李白的夜宴是兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，宴饮赋诗，有花有月，有诗有酒，多了许多高人雅趣。纯属一场文人墨客的集会，是一次高雅的精神盛宴!2.历史上，有不少文人写过类似的“宴游”文章，我们学过王羲之的《兰亭集序》、王勃《滕王阁序》。我们回顾一下，尝试比较：李白此文在写法上，与《兰亭集序》之间最大的不同体现在哪？

《兰亭集序》开篇“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”

末段“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。

《滕王阁序》前文是“胜友如云”“高朋满座”“遥襟俯畅，逸兴遄飞 ”。中间是“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数 ”。后文是“呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟”。

古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，形成了一种套路。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗。阳春，月下，美酒，共享天伦；咏歌，畅谈，赋诗，其乐融融。

六、小结：这场夜宴其实就是李白一次个性与人生的诠释，美景催生宴饮，酒兴引发诗情，这才是李白喜欢的诗酒人生。而李白饮酒作乐并非是麻痹自己，而是用来抒发情怀，赞

美自然，讴歌生命，追求人生的诗意生活。

文如其人的李白，旷达洒脱，他也有悲《行路难》中“举杯消愁愁更愁”，但是悲不同于悲观，他能从悲中超脱出来，他热爱一切，将胸中之情寓于诗文，是诗文中的“诗仙”同时他也是生活中的诗人，德国哲学家海德格尔曾说“人的本质是诗意的生活”，我们可以说，李白的生活就是在诗意中寻找生活中的诗意。

七、作业

以“诗意人生”为主题写一篇小练笔。字数400字左右。