《春之舞》教学设计[模版]

第一篇：《春之舞》教学设计[模版]

《春之舞》教学设计

【教学目标】

1、了解诗人多多及其作品，熟练朗诵课文，尝试背诵。

2、掌握一些鉴赏的方法和技巧。增强学生联系实际具体分析问题的能力。

3、让学生体会春的蓬勃之气和作者借此抒发的喜爱之情。【教学重点与难点】

1、重点：理解意象（融入诗人主观情意的客观物象）及其含义，体会富有韵律感的语言。

2、难点：把握诗人积极乐观的情感。【教学过程】

一、导入：

不知不觉春天又浸润了江南古都绍兴，“三月有春绿江南”，说起春天让你想到了什么，展开想象用以下句式说一说。“春天，遂想起江南，遍地垂柳的江南，采桑叶捉蜻蜓；春天，遂想起------------------------------。”

记忆虽然零碎、语言确也粗浅却同样可以诗意的表达你们的情感，如诗歌般美好。春天在你们的回忆中、言语中是如此的诗意！

今天我们要来看看一首真正的现代诗歌，朗读诗题《春之舞》，从诗题中我们判断今天诗人想要抒情的对象是什么？（预设：春天）那么诗人眼中的春天又是个怎样子呢？大声朗读这首现代诗《春之舞》。

二、1、谈感受（朗读诗歌之后请同学谈谈自己的感受？）

预设1：诗人似乎是在赞美春天，是对春天的一种喜爱之情。预设2：诗人描写春天的时候喜欢运用一些修辞，特别是比喻。如“太阳的光芒像出炉的钢水倒进田野”、“窗框，像酗酒大兵的嗓子在燃烧”等。预设3：这首现代诗题目是《春之舞》，应该是要写春天的，可是没有出现明显的带有春天特色的景物，好些东西没能读懂，如“巨鸟”、“巨蟒”、“窗框”、“大海”“铁皮屋”等等，包括最后一段诗文。

2、解困惑

为了便于我们交流，现将本首诗进行分节，根据诗文句与句之间的自然分段，可将诗文分成6个节诗，请同学先做好标识。

同学找到了表达本诗的情感的诗节，就是第6诗节。请同学品读反复吟诵的“我怕我的心啊”，是怕变得“无用”？还是担心太过于“快乐”了？朗读感受！--“快乐”！

诗人因什么而感到快乐？（预设：春天的到来）

诗文中哪些地方体现了由于春天的到来而诗人“喜不自已”？

刚才同学都用了具有春天代表性的事物作为自己感知春天的媒介，诗人也是如此，对于春天也用了很多事物来表现他对春天的感受，这些事物就是诗歌的意象，明确：意象是包含了作者主观情感的物象，即浸染了作者感情的东西。庞德说：“意象是理性和感情在瞬间的复合体”。请同学们朗读诗歌，找出寄托了作者情感的这些物，即意象。

这首诗中有明显写冬天的意象：“雪锹”“冬天的额头”“化雪”“雪白的屋顶”“散雪的风中”等。这些意象在告诉我吗什么？（预设：冬天已经走远。）

英国诗人雪莱说“冬天来了，春天还会远吗？”这里“冬天即将走远，春天能不在吗？”文中的春天呢？

学生讨论诗文中那些难懂的意象是否和春天有关，是否能表达作者对春天的赞颂之情。分析：“冬去春来，万物复苏”，诗歌开篇描写了“我”在春天来临时对大自然的生命感受，以及自我的心灵体验。将春景高度的形象化：春天是有额头的，树木是有歌声的，“雪锹铲平了冬天的额头”，既形象地张显了春天那不可阻挡的伟力(包括作者感受到的隐秘暴力及其带来的欣喜)，又高妙地在动词引领的语流中应和着诗题中的“舞”字。

春天很抽象，人们只有通过春天里的事物来感知它。比如，树木苏醒过来了，冰雪融化、春水开始流淌了，太阳热烈起来了，春鸟飞来了，冬眠了一个冬天的蟒蛇扭动起来了，紧闭了一个冬季的窗扉也朝着太阳大开着，就连诗人居住的铁皮屋顶上也似乎能听到春天的轰响。前两节写出了春的舞姿、舞韵楚楚动人。

“树木 我听到你嘹亮的声音”，树木能有什幺声音?啊，那是春风，林涛阵阵的呼啸声。诗人，没有直接描写春风，而是用“树木”来转达。第二、三两节，想象新颖，表现独特：“太阳的光芒像出炉的钢水倒进田野”，写出了初春阳光的热烈灿烂，从严冬走进春天的自然与人类对太阳的渴望与欢呼。雄迈的想象力。“我听到滴水声，一阵化雪的激动”运用了通感

“巨蟒，在卵石堆上摔打肉体/窗框，像酗酒大兵的嗓子在燃烧”，意象新奇、突兀，有力地表达了生命蜕变与新生的焦灼体验。这“摔打”、“燃烧”、“喧嚣”正是“春之舞”的传神写意。

“巨蟒 在卵石堆上摔打肉体”，说的那是云层中的闪电--一道道银色的，从天到地那幺长，那是多大的“蟒” 啊！“摔打肉体”，“啪”，“啪”地响，哦，那是雷声！

“窗框 像酗酒大兵的噪子在燃烧”，“窗框”，那是自然，写出春雨来之前的闷热之感。“我听到 大海在铁皮屋顶上的喧嚣”，“大海”，那是雨，开始下大雨了！铁皮屋顶的是大地，干旱的大地。

“啊，寂静 ”，是呀，除了雨声，没有别的声音可以听到。

“我在忘记你雪白的屋顶 从一阵散雪的风中 我曾得到过一阵疼痛”，在后段“当田野强烈地肯定着爱情”中，得到提示。是在回忆冬天时，美好的初恋的情景„„，现在已经成为“爱情”，这是多幺甜蜜的陶醉啊！

为了增加诗的厚度、力度、深度，第三节中诗人在写春天的幸福时，不忘写写冬天给人的痛楚。这样，就让人更加感觉到春天的可贵。

“我推拒春天的喊声 淹没在栗子滚下坡的巨流中”，“我推拒春天的喊声”，那是我不愿意让春天的雷雨，扰乱我的回忆和向往。然而不能，一切都“淹没在栗子滚下坡的巨流中”,“栗子”般大小的雨点，哗哗地，疯狂地下了起来，雨，更大了！

诗歌最后，表现了“我”从寂静严寒的冬天迎来心灵复苏与生命解放时的强烈而复杂的感受。这首诗把生命蜕变与新生的感受寄寓在感性意象的新奇表现中，有几分知性体验，更多的是阳刚的感性抒情成分，具有独特的艺术感染力，是白洋淀诗派的代表作。

正是在这种巨大的幸福中，诗人在春天的旷野上、山坡上，放声呼喊，兴奋不已！末节将人们对春天的热爱之情、之态，表现得淋漓尽致！

“我怕我的心啊 我在喊：我怕我的心啊 会由于快乐，而变得无用”，这段，好理解了，冬天去了，春天来了。在这个美好季节，爱情会变得更加成熟，明天会更好！

心，完全醉了，快抽筋儿了---醉倒在春天的旋舞中，以致于失去原有的功能„„

3、比较阅读 比较一：

比较王维的山水诗与多多的《春之舞》，体会多多诗歌的语言特点。学生阅读王维的《春中田园作》看看诗文中是如何表达春的到来的，又如何表达出了诗人的情感。

《春中①田园作》【唐】王维

屋上春鸠②鸣，村边杏花白。持斧伐远扬③，荷锄觇泉脉④。归燕识故巢，旧人看新历⑤。临觞忽不御⑥，惆怅远行客⑦。【注释】

①、春中（zhòng）：即仲春，农历二月。②、鸠（jiū）：鸟名，象鸽子，有斑鸠、山鸠等。曹植《赠徐干》：“春鸠鸣飞栋，流飙激棂轩”。春鸠：即布谷鸟、杜鹃。

③、远扬：又长又高的桑枝。《诗经•豳风•七月》：“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬”。砍去又高又长的桑枝，便于以后采桑。伐远扬：用斧头砍去长得太远而扬起的桑条。

④、觇（chān）：探测、察看。泉脉：地下的泉水。地层中的泉流象人体内血脉一样，故称之泉脉。觇(chan)泉脉:查看泉水的通路。⑤、看新历：开始新的一年。⑥、觞（shāng）：古代饮酒用的器皿，此指酒杯。御：进用，饮、喝的意思。临觞（shang)忽不御：（诗人）面对着杯中酒，忽然又停住了喝酒。

⑦、惆怅远行客：即“远行客惆怅”。远行客：出远门的人。诗歌通过带有浓浓春意的“春鸠”、“杏花”两个景物，和“伐远扬”、“觇泉脉”的两件早春农事，以及“归燕”、“新历”这两个代表“春天开始的标志”的事物，“归燕”对“故巢”，“旧人”对“新历”预示着拉开了一年的序幕，也就是春的序幕，尾联中对那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略春景而不由得的惋惜、惆怅之情更体现出了诗人对春天的赞颂之情。古诗中这些意象的选择带有明显的春意，而且情感上秉承了传统的情感认知，通过叠加也将春意渲染十分的浓重。

通过比较，我们可以看出：古典诗的意象更多是感受方式与物象的统一性带来的，强调其原在感，不变形。而现代诗中的意象更多是感受方式的主观性渗透带来的，强调语言“造象”的自足性，变形感。

比较二：现代诗歌语言的特点

《踏进春天的门槛》

最后一场雪

一枚悄然拱出

路上仍然泥泞着

与窗外的树巅

冻土的嫩芽

偶尔的行人

遥望无期

轻叩着大地的门扉

郊外 轻盈的风筝 竖起衣领

枝丫低垂叹息着

那只逍遥漫步的麻雀

驾驶季节的小船

将寒冷关在门外

喷出的雾气

吱地一声

一路抒情地

而春天的门内

滴成春天的向往

消匿于冰裂的树干后

抵达春天的领地

阳光灿烂

享受爱情

我创作是在文化革命的时代，那个时候写作，在某种程度上是要挽救我的这首诗的命运。比如说，我为什么要注明这是 1973 年写的，而发表往往是 1980 年以后，如果有人要来找我算帐的话，我会说：对不起，你看这首诗写的很清楚，这是在文革的时候写的，我不是在攻击今天的现实。你看，这变成了一个历史的压迫性的一种不是自我虐待，而是自我辩解性的东西，这一点，我想现代人也许不知道，但这是真实的，这是最原初的。

另外我要注明时间，也要看到一种标志性的东西。这是我 70 年代写的，这是我 80 年代写的，这是我 90 年代写的，我并不是对外人，而是对我自己也要具有一种清晰的记忆。因为在那一年发生了什么，我读到了谁，我受到了谁的影响，我怎么样有了这样一种风格，实际上并不是只是对于外人，也不是只是对于自己，但恰恰不是对于你这个问题。

我想我的写作永远是一种对于过去的捕捉和留驻。„„在每一妙中都要面对过去，从我的写作来说，它要变为过去的时间就会更长更长。我经常一首诗可以用十年以前的材料，我的每一首诗不会短于一年的写作时间。我处理的永远是过去。

多多及其同时代诗人在“文革”时代的幽暗中，完成了精神上的自我启蒙。启蒙的光芒首先来自诗歌。自发的民间文艺沙龙里的秘密读物，有如妖冶的花朵，装点了青春颓废的梦。在半是颓废半是叛逆的文学历险中，年轻的诗人修造了一条通往精神王国的隐秘的通道。在那里，他与西方和苏俄的现代派诗人相遇，波德莱尔、艾略特、马拉美、茨维塔耶娃、曼杰利施坦姆、帕斯捷尔纳克„„这些遥远的文学星光照亮了他的精神旅程。他的诗歌艺术被看作一种精神性的“呼吸”。在对于内在精神渴望的强有力的挤压下，多多把汉语抒情推到“高音C”的位置上，以一种精确而又纯粹的、金属质的声音，表达了自由而又完美的汉语抒情技巧。

朦胧诗作为一种新诗潮，一开始便呈现出与传统诗歌不同的审美特征。对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵奥秘的探索构成了朦胧诗的思想核心。

朦胧诗对传统诗歌艺术规范的变革和反叛，为诗歌创作提供了新鲜的审美经验。意象化、象征化和立体化，是朦胧诗艺术表现上的重要特征。朦胧诗高扬主体意识，以意象化方式追求主观真实而摒弃客观再现，意象的瞬间撞击和组合、语言的变形与隐喻构成整体象征，使诗的内涵具有多义性。捕捉直觉与印象，用情感逻辑取代物理逻辑，以时空转换和蒙太奇造成诗歌情绪结构的跳跃性和立体感，使诗歌情绪内涵获得了弹性张力空间。朦胧诗意味着中国现代主义诗歌探索的再出发，意味着诗坛恢复了与世界现代诗坛的某些联系。

朦胧诗一改新诗明白如话的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受。

但是有人说中国有一个十年就缺少了那份诗意，那就是文革十年。“十年是一个没有诗歌、小说、散文、文学批评的黑暗萧条时期”，“文革十年文学领域变成了一片空白和沙漠”是这样吗？（文革十年即1966年到1976年）

确实，“文革”时期的话语的闭合性，是那个时代精神闭合性的严重征兆，革命的坚硬话语构成了汉语文学写作的坚固囚笼。

但是，1968年初春，朦胧诗代表诗人食指固执地用当时诗坛少见的温情字眼写下“相信未来”的梦想，伴随了一代青年的成长，给他们孤独的放逐岁月以无限温暖和力量。“文革地下文学”是十年**时期最真实的声音，“地下诗歌写作”是地下文学的重要组成部分，朦胧诗即孕育于“文化大革命”时期的“地下文学”。动荡年代的诗歌成了人表达思想受挫的补偿。20世纪60年代末70年代中期一批由北京赴白洋淀插队的知青构成的诗歌创作群体--“白洋淀诗群”，特别引人注目。

朦胧诗主要代表诗人之一的多多，1969年到白洋淀插队，1972年开始写诗。他及其同时代诗人的写作，为了冲破“文革”坚硬话语的囚笼，必须磨砺更加锋利的言辞，方能把自己解放出来。自命为“存在主义者”多多，找到了倾诉的方式并跌人“酒神状态”，以一种“异质”的审美情趣、精神取向和言说方式进行着诗歌创作。今天我们就来品读多多的《春之舞》。

朦胧诗一改新诗明白如话的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受。

语言其实，我想是我生命中的一个困境。„„三十年的写作，我已经说不出来我和语言是什么关系了。它必须成为异己的一种东西。

“找到”它。去激发它，诱发它。

二、《春之舞》主题单纯，情感经过了欣悦——怅惘回忆——自警这三个结点。

诗人选择了较为典型的意象，采用通感与人格化的比喻方法，表现春天带来的生命激情与活力。

诗人由开始“听春”、“观春”到最后化身为春之子的情感流变。

《春之舞》这是一首意象主义诗歌，写冬去春来给诗人带来的各种感受。诗人是通过一系列的诗歌意象来呈现早春给世界造成的骚动！全诗还运用了通感和人格化的比喻。就是春天以汉语的身体在舞蹈，不是舞姿，而是舞蹈本身！细细品味：

1、一首关于春天的诗，根本没有提到花或花朵，这是偶然的吗？尤其是联系到重要的第4诗节。

2、从第1诗节的“嘹亮”到最后“由于快乐而变得无用”，自然(包含爱情)伟力何以带给诗人内心的是感恩似的温暖、柔软?

70年代末到80年代初，一批亲身经历“文化革命”的青年，带着怀疑、迷惘、伤感等复杂情感走向诗坛。他们不满于直白浅露的抒情方式，追求具有独立意识的自我表现。他们的作品具有强烈的批判意识与忧患意识，多借鉴西方现代派艺术的象征、痛感、幻觉、变形等手法，追求意象的多层建构与抒情方式的多样化。因为诗意的朦胧多义而被称为“朦胧诗”。

朦胧诗的源头是在文革中，也是文革“地下文学”的一部分。有两个主要的源头。第一是一个诗人食指（郭路生）。是他使诗歌开始了一个回归：一个以阶级性、党性为主体的诗歌开始转变为一个人为主体的诗歌，恢复了个体的人的尊严，恢复了诗的尊严。”朦胧诗第二个源头是“白洋淀诗群”和《今天》杂志。

1969-1976年，一批来自北京的中学生到河北白洋淀一带插队落户。在这些知青中，后来形成了一个诗歌创作群体：“白洋淀诗群”。主要成员有芒克（姜世伟）、多多（栗世征）、根子（岳重）还有宋海泉等。除了插队到白洋淀的青年之外，还有一些不在白洋淀插队，但与这些人交往密切，经常到白洋淀来的一批人，这批人包括北岛、江河、郑义、陈凯歌等。这些人一般也算作“白洋淀诗群”中。还有就是1978年北岛等主编的《今天》杂志开始。，再加上象征、意象、通感、暗示、隐喻、变形等多种艺术手段的运用，从而使作品的主题体现了“不即不离，捉摸不行”的隐约性、“诗无达诂”的多义性。

“朦胧诗”又称新诗潮诗歌，是新诗潮诗歌运动的产物，因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。所谓新诗潮，是指我国当代人本主义文学中的一次英雄主义诗歌思潮，这一思潮始发于60年代末、70年代初，进入80年代以后，它在诗坛乃至整个文学界产生了巨大的影响，并最终给我们的当代文学史带来了一次深刻的思想变革。

朦胧诗的显赫主要是1978-1984这一段，其后，主要朦胧诗人到国外去，留在国内的诗人创作的势头已经过去，朦胧诗转入消沉。

多多1951年生于北京，1969年到河北省白洋淀插队，“文化大革命”期间与芒克、根子等诗人一起开始秘密诗歌写作，后被归入定义模糊的“朦胧诗人”阵营，后来到《农民日报》工作。1982年开始发表作品。1986年获北京大学文化节诗歌奖。1989年旅居西欧荷兰等国，长达十五年，2004年返国，乡音不改，唯头发全白，现任教于海南大学。多多曾多次参加世界各大诗歌节，获得华语文学传媒大奖年度诗人奖。

2010年，多多（栗世征）到访美国俄克拉荷马大学，在俄大的莫莉•石•博伦礼堂，接受了2010年纽斯塔特国际文学奖，并获奖金5万美元（约合人民币33.3万元），一面奖匾，以及一片银制鹰羽。多多在战胜多位享有世界声誉的著名作家，如日本的村上春树、加拿大的玛格丽特•阿特伍德和迈克尔•翁达杰、以色列的AB•耶合舒亚和旅美中国作家哈金之后，获得该奖。

纽斯塔特奖的品位很高，仿行诺贝尔文学奖，创设于1969年，后由俄州富商纽氏家族出资并冠名，俄克拉荷马大学及其《当代世界文学》杂志主办，每两年颁发一次，得主只限一人，以表彰其终身成就。

在该奖40年的历史上，已有27位得主、候选人和评委获得了诺贝尔文学奖。多多是得到此奖的第21人和第一位华人。能够跻身上述德高望重之大作家与大诗人之列，59岁的多多堪为当代汉语写作者中极为罕见的特例。一位曾流浪海外十余年，现居于海南岛的白发诗人，为中国当代文学在世界上赢得了一次货真价实的尊重。

“三月三诗会”，意在承袭此一传统，并为之注入全新的内容，提供当代诗人彼此交流诗艺、增进友情的机会，共同探讨新诗面临的问题，扩大新诗的影响力。

2007年的第三届“三月三诗会”，仍将于农历三月三这天开始。此次诗会安排在苏州市和昆山淀山湖镇两地举行。法国著名诗人热拉尔·马赛、让－克罗德·潘松、菲利普·贝克，中国诗人多多、柏桦、张枣、耿占春、庞培、李少君、臧棣、吕德安、王敖、杨键、陈朝华、王明韵、张维等五十多位诗人欢聚一堂。

出席“三月三诗会”诗人：

长

岛、陈东东、江弱水、老车、李少君、潘维、庞培、小海、杨键、张维、张枣、王敖、桦柏、北塔、多多、方序、冯光辉、傅维、耿占春、韩雪、贺中、黑陶、胡澄、胡志毅、华也、蒋浩、柯熙、老铁、李德武、李笠、刘立杆、卢一萍、吕德安、沈苇、舒航、树才、孙子兵、徐苕菲、徐素娟、杨

子、雨林、郁雯、臧棣、张小云、张浩凯、祝凤鸣、王明韵、翻译家董强、法国著名诗人有菲利·贝克、让—克罗德·潘松、热拉尔·马塞、英国伦敦大学亚非学院博士生殷海洁。

诗歌是一种语句上分行排列、侧重抒发激情的文体，它特别讲求诗意的开拓和意境的创造。“文革”时期，对诗的文本特性的扭曲达到了空前的程度。而在今天，新时期诗歌之所以能称得上“新”，从根本上说就是诗的文本特性受到了应有的尊重，并在其自身发展中得到了强化。“文革”的特殊的时代氛围造就了“朦胧诗人”独特的思维模式，而他们的创作实绩则体现为对诗歌新的范式的追求。在这一点上，我们应该更多地感谢“朦胧诗”以及稍后的现代主义诗流，它们在恢复和强化新时期诗歌的文本特性方面立下了卓著的功勋。

诗歌接龙

第二篇：《春之舞》文本解读与教学设计

《春之舞》文本解读与教学设计

诸暨市浣纱初中

翁晔

暑假接近尾声的时候接到陈老师通知，要我上一节《春之舞》的展示课，与另两位极出色的老师一起同课异构，心里就万分惶惑。上半年在市里举行优质课也是这个内容，帮组里成员备课的时候，已经见识了这首诗，但说实话对这首诗真的没有好感。这下，是赶鸭子上架，没办法了，只能硬着头皮去解读《春之舞》了。

这首诗是中国当代诗人多多的作品。这首诗题为《春之舞》，但是却没有一点春天的美感，不知道他写这样一个独特的春天，是为了什么，真是一头雾水。自己都是如此迷茫，那学生又会如何呢？该如何为学生搭建一条进入诗歌的桥梁呢？读了n遍《春之舞》之后，突然灵光乍现：诗里有三个“我听到”。

“我听到你嘹亮的声音”，那是树木的声音，可能是风吹树木的声音，也可能是枝头鸟儿的叫声，更可能是诗人用心听到的树木在春天拔节生长的声音。从这嘹亮的声音里我们感受到了一个生机勃勃的春天。

“我听到滴水声”，那是屋檐上的积雪，在阳光照耀下融化成积水，从还挂在屋檐下的冰棱上滴下的声音吧，诗人听到这个声音，心里一阵激动，因此有了下面的想象：太阳的光芒像刚出炉的钢水倒进田野，它的光线从巨鸟展开双翼的方向投来。那一定是个温暖的、阳光明媚灿烂的世界。但仅仅是温暖吗？这都让人感觉炽热了，春天怎么会是这样的呢？

“我听到大海在铁皮屋顶上的喧嚣”，这是诗人听到的声音，并不是真正的大海在铁皮屋顶上的咆哮。只是这声音震耳欲聋，让他产生了这样的感觉。那这是什么声音呢？是积雪突然滑落的声音，是狂风暴雨，是春雷阵阵，这一切都是那么地有力量，充满气势，甚至让人害怕了。

是的，这是一个有很多声音的春天。还有雪锹铲雪的声音，还有巨蟒摔打肉体的声音，还有窗框想要挣脱束缚的声音。这一切声音加在一起，成了一支独特的舞蹈。

那诗人喜欢这个充满生机和力量，想要挣脱束缚的春天吗？他肯定是喜欢的。那为什么要推拒呢？是因为太快乐了，他怕自己会迷失，他会在热烈的春天里忘记什么。他到底是不想忘记什么呢？又为什么不能忘记呢？翻看历史，我们就会了解到多多的那个青春时代，正是文化大革命时期。文化大革命爆发时，多多不满14岁，红卫兵、武斗、插队，如此起伏动荡的生活贯穿了他整个成长期，构成他的生命背景，也即他的诗歌底色。他的诗自然不自然地都会触碰到那一块禁地。到了1985年改革开放的春天沐浴中国的时候，多多对于社会的忧虑就自然地流露了，他怕人们很快就把这些沉痛的历史忘记，被改革开放大好的形势冲昏了头脑。他警醒地发现，自己也在这个春天里迷失了，但他即时地发现了，所以他要推拒春天。有位伟人曾经说过：谁要忘记过去，谁就是背叛。过去的疼痛虽然已经过去，但我产要铭记这疼痛，认识这段历史，这场灾难，今天我们才能避开它，铲除它。

看来，多多是担心人们沉迷在快乐中忘记了疼痛啊，这是一种对国家的担忧，是一种对全人类的终极关怀啊。有人说：在我们普遍对一件事物迷恋或认同的时候，多多总是发出超于我们的声音，他在用满头的银发告诉我们：我们需要的是一种力量一种向前的姿态。丧失了精神超越性价值的艺术，是暗夜中失明而不再展开思想羽翼的猫头鹰。

多多用他独特的诗歌展示出他大爱的情怀！基于这样的文本解读，我设计了这样的教学方案。教学目标：

1、2、通过诵读和品味字词，感受多多笔下这个充满张力的春天； 质疑问难，理解诗歌主题。激发学生爱上读诗。

教学重点：通过字词的品读，走进诗歌的内核。教学难点：理解这首诗歌的主题。教学流程设计： 一：从姓名导入

今天，老师要给大家介绍一位诗人，他的名字叫多多。当然，这个多多可不是湖南卫视《爸爸去哪儿》里的那个可爱的小女孩多多，他呀，已经是一个64岁的银发老人了。他几乎和我们的新中国同龄，他见证了新中国的发展和壮大，同时也经历了像文化大革命这样的浩劫，带给他一生都难以磨灭的疼痛记忆。

他的原名叫栗世征，他总是这样介绍自己：西木栗，世界的世，征服的征。这位老人的身上似乎真的有一种可以征服世界的力量，不过，他可不是用武力征服世界，而是用他的——诗。

今天，我们就一起来欣赏他写于1985年的一首抒情诗《春之舞》。

二、诵读——说春

1、请同学们认认真真地把这首诗读上三遍，带着你的理解和体会，读出你的情感。

2、这首诗是写春天的，说说你对这个春天的第一感觉。（老师不过多地介入，让学生自由畅谈。）

三、析语——听春

（过渡）这个春天带给我们许多不同的感觉。这就是读诗。每一个人读诗都会有自己独特的感受。那么这到底是一个怎样的春天呢？

1、请闭上眼睛，用你的耳朵，用你的心去倾听这个春天里的声音，感受这支独特的春之舞。（师范读，生听）

2、睁开眼睛，请同学们说说你听到了这个春天里的哪些声音?你从这些声音里感受到这是一个怎样的春天？

（师生交流，老师点拨学生理解诗人用了极度夸张的语言，用了极富有冲击力的意象，写出了一个热烈、喧腾到让人害怕的春天。同时指导朗读）

3、师小结：这是一个充满声音的春天，它是那样的热烈，那样的充满生命的力量，它挣脱了漫长冬天的束缚，就这样势不可挡地“哗”地一下来了。我们无法阻挡它前行的步伐，这温度、这速度、这声音、这气势甚至让我们感到有一点害怕。这种感觉绝对不是我们江南春暖花开、桃红柳绿、蝴蝶蜜蜂这些事物所能带给你的。让我们把诗的前三节一起来朗诵一下，读出这种气势。（生齐读前三节）

四、质疑——悟春

1、面对这样的一个春天，你觉得诗人是怎样的态度？自由朗诵后三节诗，我相信同学们肯定有问题想要问问多多。大声地说：我想问问多多——

（学生提问）教师备问：

• “我曾得到过一阵疼痛”，这“疼痛”是指什么？是什么使“我在忘记”“疼痛”？这里的“在”字能去掉吗？

• 春天这么富有生机，这么热烈，为什么我要“推拒春天”？ • 春天来临时，为什么“我怕我的心啊，会由于快乐而变得无用”？ 师过渡：同学们有这么多的问题想问问多多，如果多多在现场就好了。是不是？但事实上，多多说：他其实并不比任何人有多一点的资格来解读他的诗。他说：“有时候，我写了一首诗，第二天再看，还真怀疑是否是自己写的。”所以我们要用自己的智慧来解读这首诗，来解开这些问题。当然，即便今天不解开，也没有关系，读诗，本来就不一定要把它读懂。多多也曾说过：如果诗都读懂了，那诗就死了。

2、你们对这些问题有些什么想法？小组讨论。

（小组代表发表自己的看法，老师点拨）

老师小结：生活中确实有些东西，它很美好，比如爱情、功名、财富、青春等，当它向你强势来袭时，我们往往会因为沉迷其中而无法自拔，诗人告诉我们要记得经历过的疼痛，要随时保持警惕啊！

3、诗读到这里，我们已经从这首诗里明白了一些人生的道理——快乐的时候不要忘记疼痛的时候，快乐的时候更要保持理智与清醒。

但是多多曾说：诗是直观、瞬间的感受。他当时写这首诗，是想要表达什么呢？（出示背景资料：文化大革命爆发时，多多不满14岁，红卫兵、武斗、插队，如此起伏动荡的生活贯穿了他整个成长期，构成他的生命背景，也成了他的诗歌底色。

多多始终关注着他们这一代人以青春献祭的命运；他认为，真正的悲剧还不在作无谓的牺牲本身，而在于这一血写的历史为全社会所遗忘。）

诗人经历的疼痛是什么？

这首诗写于1985年，国家已经从文化大革命的阴影中走了出来，改革开放的春天来临了。诗人又在担心什么呢？

师小结：这个春天是改革开放的春天，是祖国的春天，也是他人生的春天来临。他害怕自己在这样的春天里忘记了经历过的疼痛，当然他最担心的是我们很多人忘记了这一段历史。有一位伟人曾经说过：忘记过去，就是背叛。不忘记曾经的疼痛，能让我们更清醒地行走在发展的道路上，前事不忘，后事之师啊！这是诗人对于中国的担忧，也是对全人类的担忧呀。

让我们怀揣着多多的担忧，一起朗读后三节诗。（生齐读后三节）

五、以姓名结束

你觉得，多多，比我们普通人多了一点什么？（学生畅所欲言）

师总结：诗人的这一点“多”，成就了他，成就了他的诗歌。2010年，多多获得了“纽斯塔特国际文学奖”，这个奖每两年颁发一次，获奖者只限一人，以表彰其终身成就，而多多是目前获得该奖的第一位华人。

让我们再次读响他的诗，表达对他的崇高敬意！（师生共读诗歌）下课！

第三篇：春之舞教案

春之舞

教学目标：

1.理解诗歌中树林、太阳、窗框等意象。2.联系背景，体会诗人情感。

3.了解朦胧诗的特点，学会赏析诗歌的一般方法。教学重点：

1.通过对诗歌意象的分析和理解，体会诗歌主旨。2.了解朦胧诗的特点，学会欣赏诗歌的一般方法。教学难点：

品悟诗人在快乐中扔保持冷静、理智的情感，感受诗人的时代责任感。

教学过程

一、导入（2分钟）

同学们，双休日你们一般都干嘛啊？

现在春天到了，爸爸妈妈带你们出去踏青过了吗? 你看到的春天景色是怎样的呢？可以来描述一下吗？ 面对这样的景色，你的心情如何呢？

大家说得都非常好，各自说出了自己眼中的春天。那么诗人多多眼中的春天是怎样的呢？他的心情又如何呢？今天我们就来学习多多的《春之舞》。

二、初读诗歌，解读诗歌意象

1.听老师范读，学生注意两个问题：（1）.某些字词的读音。（2）.诗歌的节奏。

2.学生朗读，一边读一边思考：诗歌中有哪些景物在舞蹈？ 明确：树木、太阳、巨蟒、窗框„„

3.这些景物各自是怎样舞的？请你抓住诗中关键词句来回答，并做一点简单的描述。树木

发出嘹亮的声音

（用拟人写法写出春风来了，万物复苏，春天生机勃勃的特点。）阳光

像出炉的钢水倒进田野

（这就是一种夸张，突出春天阳光的热烈、灿烂，春天的热情似火。）窗框

像酗酒的大兵的嗓子在燃烧

（这写出多多眼中的春天的什么特点？热烈、激情。和前面对太阳的描写有异曲同工之妙。）

4.小结：树木、太阳、窗框„„万物都在春天舞蹈。这就是多多眼中的春天。犹如一支热情似火、充满活力、充满生机的舞蹈，我们应该带着什么样的感情来读这三节诗啊！（喜悦、快乐、激动、兴奋）

这就诗人此时此刻的心情，这就是诗人含蓄在诗歌中的心情。我们怀着这样的情感再集体把前面三段朗读一次吧。

三、再读诗歌，感悟情感

那么多多在这首诗里面，就仅仅是快乐兴奋吗？当喧嚣过后，当他在寂静中，还有什么情感包容在里面？我们接下来看下面的三节。

1.先请一位同学来朗读一下。其他同学一边听一边思考：哪个词透露了作者另外的心情？

明确： “我怕”

从最后一句可以看出。

2.那诗人在怕什么？请到诗中去找。

明确：怕忘记曾经在冬天中得到的疼痛。

3.所以诗人要在这个蓬勃的春天里，在太阳强烈照射他的时候，推拒春天。可是有没有人注意到他？

明确：没有，他的喊声被淹没在栗子滚下坡的巨流中，淹没在整个世界的狂欢中。4.在诗歌的后半部分可以看出诗人有一种什么样的高贵品质呢？ 明确：在快乐中保持一份清醒，保持一份理智。

根据我们的理解再来读一次最后三节，要读出清醒、理智的语气，语速要舒缓一些。

5.联系时代背景，感悟情感：我们从这首春之舞里面读出的春天，热情似火，这热情带点疯狂，甚至还带点破坏力。诗人感受到的是快乐，但更多的是害怕。这和我们平常所感受到的柔美的、充满希望的春天是不一样的。为什么多多笔下的春天和我们感觉中的春天是不一样的呢？这就要联系当时的时代背景：

诗歌写于1985年，改革开放的春天使中国经济蓬勃发展，整个社会呈现一片欣欣向荣的景象，人们都沉浸在巨大的快乐中，巨大的狂热中。

诗中的春天象征着改革开放后社会发展的春天。诗人可能就是担心人们在狂热的快乐中迷失了自己，忘记历史曾经给我们的教训，其实他是在警醒自己与所有人：在充满希望、快乐的时代里，也要保持一份清醒，一份理智。这就是这首诗的真正用义所在。

6.请同学们联系时代背景，体会诗人情感，轻声朗读一次。

四、课堂小结，总结赏析诗歌方法

通过找关键词句，感悟众多舞者各自的特点及它们舞时的炽热情感。然后反复朗读，抓住诗中关键词“快乐”“怕”悟出诗人在这场狂热的春之舞中所持有的清醒冷静，慢慢地一步步地对这首诗做了解读，这就是阅读诗的方法，更是阅读朦胧诗的方法。多多的《春之舞》就是一首朦胧诗，阅读时要抓住诗中一系列的蕴含情感的景物即所谓的意象，理解诗意。同时朦胧诗的解读往往是多义的，因此，今天在这堂课上的解读也仅仅只是其中一种理解，也许你还可以从其他角度解读，没关系，只要符合诗意、诗情即可。

下面我再推荐你们去读几首朦胧诗，再去体会一下朦胧诗在艺术上带给我们的享受。

第四篇：大河之舞 教 学设计

大河之舞 教学设计

1教学目标

（一）知识与技能

1、欣赏乐曲《大河之舞》，了解乐曲的结构；感受乐曲欢快、热情的情绪。２、通过本节课的学习，感受《大河之舞》气势宏大的舞蹈场面。３、学跳踢踏舞的基本舞步。

４、培养训练学生的节奏感、运动协调感等方面的能力。

（二）方法与过程

利用多媒体课件出示视频，播放视频来激发学生的学习兴趣。在学习中，通过模仿、小组合作创编、教师传授等方式，培养学生的韵律感和节奏感，丰富音乐的学习内容，引导学生感受积极健康的流行音乐。

（三）情感态度与价值观

通过本课的学习，开阔学生的音乐视野，丰富学生的音乐情感体验，培养良好的审美情趣。

（四）创新素质与目标

创新思维，培养良好的审美情趣，丰富学生的音乐情感体验。2学情分析

五年级的同学已经有了一定的演唱能力和欣赏能力、分析表现音乐的能力，但是，重要的还是要培养他们对音乐的兴趣和热情，要让他们从心底里喜爱音乐，还要注重音乐课基本常规和欣赏音乐、演唱的习惯，形成良好的持续发展的态势。常规与能力的培养要贯穿于每节课堂教学，贯穿于整个学期。各种音乐知识和技能的学习也不能松懈。3重点难点

【教学重点】

1、感受乐曲热烈、激昂的旋律，欢快的节奏和宏大的舞蹈场面。

2、通过欣赏乐曲，了解世界多元文化，丰富情感体验。【教学难点】

3、在欣赏过程中，引导学生从节奏、情绪方面为乐曲分段。

4、学跳踢踏舞的基本步法。4教学过程

活动1【导入】大河之舞

一、师生问好

二、新课导入

师：同学们，今天老师要带你们走进新的音乐领域。活动2【讲授】大河之舞

三、欣赏乐曲

(一)初次完整欣赏乐曲

师：首先老师请你们听这段音乐，听后，请你说出你对这段音乐的感受，从节奏和情绪的变化上去看，能分出几部分? 如果同学们能听出是什么乐器主奏就更好了。听的过程中同学们可以随老师用指尖点节奏感受音乐。师：播放乐曲(完整地)。生：初次听乐曲。

生：学生畅谈听完乐曲后的感受；回答主奏乐器是什么。

师：(顺着学生的发言接下来)你们说得很对，乐曲给你们的感受是欢快、热情奔放的；主奏乐器是小提琴。但是，同学们注意到了吗? 这首乐曲除了乐队的音响以外，还加入了其它的音响。加入了什么声音，你们听出来了吗? 生答。

师：对，这首乐曲除了乐队的音响以外，还加入了脚步声。因为这首乐曲是爱尔兰典型的民间踢踏舞的音乐。

(学生如果回答不出来，老师就让学生再听第一段主题A，主题A 反复两三遍就可以了。主要启发学生听乐队音响以外的声响。)师：乐曲分为几部分?(如果学生回答出是两部分，老师要请学生说原因。如果学生能回答可分为两部分，但回答不出原因，老师要引导学生，可以请学生看乐谱。)(二)分段欣赏

师：那么我们通过节奏、情绪上的娈化，可以看出，乐曲分为两个部分。１、欣赏第一部分

师：刚才同学们也听出来了，这首乐曲中还加入了舞蹈者的脚步声。那么乐曲的节奏又是如何跟着舞者的脚步发展变化的呢？

师：我们边听第一部分音乐，边看黑板上老师画的图谱，并随着舞蹈者的脚步声拍手感受一下第一部分的情绪。(老师点击第一主题)

再听：(教师边听边画出图谱)使学生感受舞者脚步节奏的变化。教师根据图谱完整准确敲击节奏。

师：通过音乐，请你说说舞蹈者脚步的节奏是怎样变化的? 生答。

师：第一段音乐是怎样的情绪? 生答。

２、欣赏第二部分

师：现在请同学们看第二部分曲谱。

师：第二段的节奏有明显的变化，音乐加入了什么样的节奏类型? 生答。

师：对，加入了后十六分音符，我们看着第二部分的曲谱，用手划拍视唱感受一下。(学生划拍小声练习唱谱。)师：下面请同学们小声用“哒”随电子琴伴奏哼唱，并随电子琴加入拍击。

师：后十六分音符的加入又使得旋律有了怎样的情绪变化呢?好，下面请同学们听录音，感受一下第二部分音乐的情绪。

(教师播放第二部分音乐，学生认真聆听。)师生畅谈：跳跃的、不稳定的；动感十足的，气氛更加强烈。舞者激烈的脚步、奔放的情绪从音乐中可以感受出来。

师： 好的，同学们，刚才我们着重将这首乐曲两部分的音乐从节奏和情绪上分析了一下。师：同学们，你们想知道这首乐曲是谁创作的吗?这首乐曲就是由爱尔兰著名的音乐家比尔·惠南创作的——什么呀?(教师展示幻灯)生答。

师：对。刚才我们听的这首音乐只是《大河之舞》音乐剧其中的一段音乐。(三)完整欣赏

师：让我们再次完整欣赏《大河之舞》音乐剧中的这首乐曲。请同学们边听乐曲边看一看爱尔兰舞者的踢踏舞表演，好不好?(师生共同观看《大河之舞》视频。)(四)介绍《大河之舞》的背景

师：《大河之舞》是什么?它是一部音乐剧。共分四场。这部音乐剧主要表现了爱尔兰古老的历史，由于时间关系，老师就不在这里一一介绍了。刚才我们欣赏的那首乐曲只是《大河之舞》音乐剧其中的一段音乐。老师希望你们能记住《大河之舞》这段音乐。《大河之舞》这部音乐剧的舞蹈风格是什么呢?是利落流畅的爱尔兰踢踏舞?是热情奔放的西班牙的佛朗明哥?还是气质优柔的古典芭蕾?还是活力动感的现代舞?都不是，又都是。它融合了以上几种舞蹈风格，这就是《大河之舞》。

师：同学们，你们还想不想看看《大河之舞》中别的精彩片段?(老师播放《大河之舞》中别的精彩片段。观看后让学生说出看后感受。)活动3【活动】大河之舞

四、学跳踢踏舞

师：同学们，多么激昂的旋律、多么热烈的节奏、多么宏大的舞蹈场面。

师：同学们，我们中国历史悠久，文化源远流长、独树一帜。其实咱们中国也有自己本民族的踢踏舞。有谁知道是哪个民族的? 学生回答。

师：对，是藏族。由于老师的脚不方便不能给大家现场跳，但是老师给大家欣赏一段藏族踢踏舞的视频，同学们想不想看？

师：在这之前老师提到了，爱尔兰的踢踏舞融合了热情奔放的西班牙佛朗明哥踢踏舞，汲取了气质优柔的古典芭蕾及活力动感的现代舞的精髓。好，下面我们就一起学习爱尔兰的踢踏舞，爱尔兰踢踏舞分为花式舞步和基本舞步，我们学习简单的基本舞步。学生随第二段主旋律站成队形 学生学跳爱尔兰踢踏舞。

1)基本站姿：头正、身直、肩展，（学生齐说）重点强调膝关节和踝关节的放松。2)脚步动作：踝关节放松，同时还要能控制…….3）教师教基本舞步

4）随音乐把舞步连起来，加拍手

师鼓励：你们真像一群爱尔兰的舞者呀。

师：今天我们欣赏、学习了爱尔兰的踢踏舞。今后，老师有机会还会教大家学跳藏族的踢踏舞。

五、课堂总结

师：《大河之舞》在世界各地巡回演出，受到了热烈欢迎。它印证了这一点：一个被遗忘的舞蹈因为一群热爱它的爱尔兰人，走向了广阔的世界。《大河之舞》不仅是世界舞蹈的瑰宝，也是整个爱尔兰民族的骄傲。

这节课我们只借用爱尔兰踢踏舞了解了外国民间舞蹈的一小部分，还有很多外国民间舞蹈值得我们去欣赏和学习，例如：俄罗斯民间舞蹈、印度民间舞蹈等等，希望没事的时候去感受一下这些世界的艺术瑰宝。

请同学们记住：只有民族的才是世界的。师：好，这节课我们就上到这里。

第五篇：《春》教学设计

张伟《春》教学设计

张伟 初中语文 曲靖初中语文1班 2014年11月12日 20:17:56

［ 教学目标］

1、积累生字词，了解作者。

2、有感情流利的朗读课文，感知课文内容；

3、通过品味佳词妙句体会写作方法。

4、培养热爱大自然，珍惜青春的情感。［教学重点］

有感情地朗读课文，感知课文内容，品味文章语言。［教学难点］

通过妙词、佳句的品析，学习写作的方法。［教学过程］

一、导入

“考考你”——谜语1： 等得三日人方归，二人有缘终相会。谜语2：一日来三人，只有一个大。——（打一二字名词）

这两个词语的谜底都是春天。春天是一个美丽的季节，一个生机勃勃的季节。无数文人墨客都写下了赞美春天的诗句。今天，就让我们跟着朱自清先生，走进他的散文《春》。在享受诗情画意的同时，探访他如何用他的生花妙笔为我们描绘这江南春景。

二、了解作者。

朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴,现代著名的散文家、诗人、民主战士。他“一身重病，宁肯饿死也不吃美国救济粮”。毛主席曾点名称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。

朱自清的创作，包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等。散文主要以描写个人、家庭生活和自然景物为主。写得最出色的有《背影》、《绿》、《春》、《匆匆》《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等。以文笔清丽著称，极富有真情实感。

三、“识记《春》之词语”

指名读——齐读——学生书写词语。

四、感受春之气息

同学们，你们喜欢春天吗？那就请同学们带着你对春天的喜爱之情大声朗读课文。课文朗读完了，请你用一个词语说出你对朱自清笔下春天的感受。

五、点评《春》之景物

正是因为这个原因，我们喜欢春天，喜欢春天的景物。你最喜欢朱自清笔下的哪一种景物？用一句话说说你喜欢的理由。

（“春游芳草地，夏赏绿荷池”我们都喜欢带给我们无限快乐的春草；这个同学喜欢春天的百花争艳；这个同学喜欢春天的和风拂面：这个同学喜欢春天贵如油的春雨；这个同学喜欢春天……）

六、品味《春》之语言

我们喜欢朱自清笔下的花草风雨，也喜欢朱自清的语言。朱自清的语言朴素清丽，意境优美，用词准确，善于运用比喻、拟人等修辞手法，也善于运用叠词，富有音韵美。下面请同学们再次速读课文，找出你喜欢的一句话或一个词语，读一读，拼一拼，说说它好在哪里。

七、刚才我们在品味语言的同时，找到了朱自清教给我们的“写作金钥匙”。下面请同学们运用本节课学到的写作方法写一下秋天的果实——秋果（同学们可以自由书写，也可以仿照“春花”一段来写。可以写一段文字，也可以写三言两语）。

结束语：春天是一个播种希望的季节。同学们正好处在人生的春季。“一年之计在于春，一生之计在于勤”，希望同学们勤奋学习，把握好自己的黄金时期。

《春》教学设计

［ 教学目标］

1、积累生字词，了解作者。

2、有感情流利的朗读课文，感知课文内容；

3、通过品味佳词妙句体会写作方法。

4、培养热爱大自然，珍惜青春的情感。［教学重点］

有感情地朗读课文，感知课文内容，品味文章语言。［教学难点］

通过妙词、佳句的品析，学习写作的方法。［教学过程］

一、导入

“考考你”——谜语1： 等得三日人方归，二人有缘终相会。谜语2：一日来三人，只有一个大。——（打一二字名词）

这两个词语的谜底都是春天。春天是一个美丽的季节，一个生机勃勃的季节。无数文人墨客都写下了赞美春天的诗句。今天，就让我们跟着朱自清先生，走进他的散文《春》。在享受诗情画意的同时，探访他如何用他的生花妙笔为我们描绘这江南春景。

二、了解作者。

朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴,现代著名的散文家、诗人、民主战士。他“一身重病，宁肯饿死也不吃美国救济粮”。毛主席曾点名称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。

朱自清的创作，包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等。散文主要以描写个人、家庭生活和自然景物为主。写得最出色的有《背影》、《绿》、《春》、《匆匆》《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等。以文笔清丽著称，极富有真情实感。

三、“识记《春》之词语”

指名读——齐读——学生书写词语。

四、感受春之气息

同学们，你们喜欢春天吗？那就请同学们带着你对春天的喜爱之情大声朗读课文。

课文朗读完了，请你用一个词语说出你对朱自清笔下春天的感受。

五、点评《春》之景物

正是因为这个原因，我们喜欢春天，喜欢春天的景物。你最喜欢朱自清笔下的哪一种景物？用一句话说说你喜欢的理由。

（“春游芳草地，夏赏绿荷池”我们都喜欢带给我们无限快乐的春草；这个同学喜欢春天的百花争艳；这个同学喜欢春天的和风拂面：这个同学喜欢春天贵如油的春雨；这个同学喜欢春天……）

六、品味《春》之语言

我们喜欢朱自清笔下的花草风雨，也喜欢朱自清的语言。朱自清的语言朴素清丽，意境优美，用词准确，善于运用比喻、拟人等修辞手法，也善于运用叠词，富有音韵美。下面请同学们再次速读课文，找出你喜欢的一句话或一个词语，读一读，拼一拼，说说它好在哪里。

七、刚才我们在品味语言的同时，找到了朱自清教给我们的“写作金钥匙”。下面请同学们运用本节课学到的写作方法写一下秋天的果实——秋果（同学们可以自由书写，也可以仿照“春花”一段来写。可以写一段文字，也可以写三言两语）。

结束语：春天是一个播种希望的季节。同学们正好处在人生的春季。“一年之计在于春，一生之计在于勤”，希望同学们勤奋学习，把握好自己的黄金时期。

修订说明：

1、对格式进行修改；

2、对字体进行修改；

3、对一些细节进行修改。