茅屋为秋风所破歌教学反思-精选文档

第一篇：茅屋为秋风所破歌教学反思-精选文档

茅屋为秋风所破歌教学反思

杜甫《茅屋为秋风所破歌》这首诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。为方便教师更好的教学，今天，语文网小编给大家推荐茅屋为秋风所破歌教学反思。通过教学反思，教师可以尽早发现一些教学不足，比如说教学设计上出现哪些问题、课堂交流和启迪是否得当、课后训练是否到位等等，从而为自身教学水平的提高累计经验。茅屋为秋风所破歌教学反思，一起来看下吧!茅屋为秋风所破歌教学反思由查字典语文网小编整理，仅供参考：

一读课文，要求读准字音，把握句读。再读课文，要求结合课下注释疏通大意，有疑难处可与同桌或小组成员交流，然后自己对照课文，用现代汉语说说诗歌内容，用第一人称叙述故事情节;三读课文，要求学生将文中表现诗人悲苦生活的地方提出来与大家交流。四读课文，让学生在了解课文写作背景的基础上品读诗情。五读课文，是学生的理解诗情的基础上有感情地诵读。

上课时，我按这些预设，循序渐进地展开教学，课上书声朗朗，语文味很浓，学生思维活跃，发言积极，收到了良好的教学效果，得到了听课老师的好评。当然，从这节课中也暴露出我平时教学中的诸多不足，现反思如下：

一、这节课的成功之一在于我一改过去常用的串讲法，采用

第 1 页 了诵读法进行教学。以往教学，总是担心学生不主动的去借助课文注释和工具书进行阅读古诗文，教学中老是不敢放开，非要让学生字字落实不可，因而较多的采用串讲法，眉毛胡子一把抓，一讲到底。这种忽略学生主体的作法，结果往往是吃力不讨好，老师累，学生烦，课堂枯燥，教学没有实效。诵读法作为一种传统但又有效教学方法，对古诗文的教学尤其有效。“旧书不厌百回读，熟读深思子白知。”“心潜于一，久而不移，而所读之书，文章接连，血脉贯通，自然心与理会。”诵读的过程就是由口入心的过程，逐步深入理解作品的过程。以诵读法教授古诗文，自然、亲切，它兼及了文章的内容了解、感情体会、特色把握，甚至兼及思路、情调、风格等内在美的感悟、欣赏。在这节课上，我始终以学生为中心，以多种形式的读贯穿全课，要求学生在读准、读顺、读懂的基础上读出诗的味道，读出作者的形象，读出自己的感悟。整节课书书声朗朗，效果极好。

二、这节课的成功之二在于我对学生主体的尊重，摆正学生的学习主体地位。学生主体地位的体现除了上面所说的用诵读而不用串讲之外，还有一点就是在三读质疑这个环节上，我让学生读出疑问，读出思考，通过学生的自主质疑、合作探究，较好的理解了诗意。学生的质疑，有不少出彩的地方，比如有个学生就提出这样一个问题来：“从诗的最后一节中，我们不难看出诗人那种推已及人，宁愿自己挨冻受饿也

第 2 页 希望天下寒士尽欢颜的那种崇高的精神，但诗人为什么在第二节时竟忍心骂那些小孩为盗贼?”在学生讨论问题时，我一般不轻易表态，更多的是让学生来解决，只有在学生回答不出来时我才适时用多媒体展示出本课的有关背景，引导学生理解杜甫的困窘，从而解决学生的疑惑。整节课我始终处于一个积极的引导者这样一个地位，教学问题的落实始终由学生来完成，学生主体地位得到了体现，学生学习兴趣高，因而取得了较好的效果。

教学一门也是缺憾的艺术。在这节课上，我在体验成功的同时，也品尝了失败，发现了自己的不足。例如在开头初读把握较长句子的停时，对学生朗读节奏划分的指导不够，以致在这一环节耗时过多，影响了下面的教学环节;又如在三读质疑中给学生时间不足，不善于引导学生发现问题，对学生发言的评价不够到位;再如最后学生五读揣摩诵读时，只时简单提出来要求，没对学生进行具体的指导，因而学生还读得不够好等等。这些都有待日后教学中不断学习，不断改进，不断完善。

以上就是查字典语文网小编分享的茅屋为秋风所破歌教学反思的全部内容，希望可以帮助教师们做到扬长避短、精益求精，把自己的教学水平提高到一个新的境界和高度。

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第二篇：《茅屋为秋风所破歌》教学反思

《茅屋为秋风所破歌》教学反思

我校正在进行新课程有效课堂教学改革—实施“学探练评”的教学模式，力图在课堂教学中探究有效地教学途径。鉴于此，我在教学《茅屋为秋风所破歌》这首诗时设计的重点是：教学准备、指导诵读感悟诗歌和表演课本剧。

新的教学模式提倡以学生为学习的主体，要求教师设计好导学案，于是我精心设计了“教学准备”，一共4点。其中，1-3点学生只要通过查找资料就能解决，这样设计，可避免课堂上老师的满堂灌，也能让学生养成良好的语文学习习惯，着重培养了学生的信息收集和整理能力。同时，这三个问题的难度不大，学困生通过努力也能解决，让他们也能找到学习的乐趣。第4点设计有一定的难度，学有余力的学生最感兴趣，学生在充分解读诗歌的基础上发挥想象力，适当地想象诗人的语言、动作和神态，自编自导课本剧。这一设计，让学有余力的学生也充分尝到语文学习的乐趣，不会感觉到语文学习永远“吃不饱”。同时，这一设计还培养了学生的创新能力。从课堂效果看，表演的学生能模仿诗歌写到的内容，但缺乏创新。

教学设计的最重点部分是指导诵读、感悟诗歌。古诗词的教学，一定要注重诵读，让学生在读中理解、感悟、领会诗歌的内涵及精髓。俗话说：书读百遍，其义自见；熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟，所以无论是为了深入理解体味本诗，还是对学生进行美育熏陶，都要求教师不能忽视对学生进行朗读的指导训练。经过考虑，我设计了4个环节。读的形式有听录音朗读、生齐读、生以自己喜欢的方式读、默读等，每次读要完成的任务的设计也由易到难、逐层深入：听读时注重把握朗读的节奏、重音、语速和感情基调，做到读好诗歌；齐读后让学生借助注释、结合写作背景理解诗歌大意，同桌合作，一人讲，一人听，这一设计让每个学生都参与到学习中；生以自己喜欢的方式读后，要求用四字短语概括四部分的内容，再思考诗歌表达了一种怎样的感情；最后默读诗歌，揣摩语言。后面的两个问题在学习小组内交流讨论，教师再给予评价。这样层层深入的设计，学生基本上能读懂诗歌、能把握作者要表达的思想感情，完成了本课的教学目标。当然，由于学生的经历和知识积累有限，对诗歌中感慨个人经历、抒发社稷理想的理解要达到深层次，还是有难度的，于是在教学过程中我还注重创设情境、充分调动学生的经历，因为新课程理念要求“每一新知识、新问题的提出都要紧密结合学生的生活实际、经验背景”【1】，努力帮助学生深层次地理解诗歌，从而实现语文教育的熏陶感染目的。

教学时，我还设计了搜集关于忧国忧民的名言名句，学生热情很高，思维活跃。最后，我还强调这首诗的名句，这样既能加深对整首诗地理解，又能体现学以致用的宗旨。总之，教学这首诗时，我改变了过去的以传授为主的做法，紧跟课改的步伐，让学生做真正的学习的主人，有一定的收获，但由于学生的知识水平的原因，一些设计的效果还是不够理想的，如表演课本剧。

第三篇：《茅屋为秋风所破歌》

《茅屋为秋风所破歌》

简介】

公元761年，时值安史之乱尚未平定之际。上元元年（760）春，杜甫得亲友资肋，于成都西郭外浣花溪畔盖一草堂，以安顿其家。翌年八月，草堂为秋风所破，杜甫百感交集，作文《茅屋为秋风所破歌》以记之。杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。

【原文】

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

【格律】

歌，能唱的诗，本是古代歌曲的一种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。其音节，格律一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。它的特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至。抒发感情，句数多少不限，可以说是句式整齐的“自由体”诗。

【注释】

1.挂罥：悬挂。

2.忍能：竟能忍心这样干。3.入竹去：跑进竹林。

4.俄倾：不久，顷刻之间。秋天漠漠：秋季的天空浓云密布，一下子就昏暗下来了。

5.布衾：棉被。

6.娇儿恶卧踏里裂：指稚子睡觉时双脚乱蹬，把被里都蹬了；恶卧，睡相不好。7.雨脚如麻：形容漏进屋子里的雨水密集。8.丧乱：指安史之乱。

9.何由彻：怎样才能熬到天亮呢？

10.大庇：全部遮盖、保护起来。寒士：士本指士人，即文化人，但此处当是泛言贫寒的人们。

11.漠漠：阴沉迷蒙的样子。12.秋高：秋深。13.突兀：高耸的样子.14.向：将近

【译文】

八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。

一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬破了。整个屋子都没有干地方了，但还是雨脚如麻下个不停。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能捱到天亮。

怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！

【背景】

唐肃宗乾元二年（759），关中地区闹饥荒，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州（现在甘肃天水），又辗转经同谷（现在甘肃成县）到了四川。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。

【赏析】 赏析1

唐肃宗乾元二年（759），杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活。但这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。

诗题本身就很有趣。茅屋为秋风所破，为什么还要“歌诗一首”？是什么牵动了诗人的诗情呢？

诗以描述开篇，完全是写实的手法。先写秋风的威力，“怒号”是其声势，卷走屋上茅草是其“战绩”；再写自己无可奈何的情状，面对这大自然的强者，只好任其所为，眼看着自己的茅草渡江而去，高飞的挂在了树梢，低徊的沉到了塘坳。

面对大自然的暴力，诗人表现得较为平静，甚至还有几分耐心去欣赏它。但面对顽童的“趁风打劫”，他却真的动了肝火。它如实地写出了自己的失态，是那样率真。与其说他是在和孩子们生气，不如说他是在和自己生气。他恨自己老迈年高，生活无依，一事无成，于国于家都没什么用了。也许还深责自己缺乏修养，和小孩子们一般计较。总之，焦灼之后，他转为沉静，渐而苦苦地思索。

大风过后，黑云涌来，不用说，秋雨是不请自来的了。诗人收回自己的视线，不再关注大自然的风云变化，而把心神集中在自己赖以生存的茅屋里。多年的贫困，多年的流离失所，他甚至做不起一床被子，而就是那床冰冷似铁的被子，也让睡觉不老实的孩子蹬破了。满屋漏雨，没有干爽的地方，可是秋雨却不管不顾地下个不停。这是怎样的生活啊!长夜漫漫，诗人失眠了。而“自经丧乱”，已不知有过多少个这样的夜晚，洒泪沾襟又有什么用呢？

突然，诗人从沉思中振作起来，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。这时，理想战胜了现实，意志战胜了叹息。虽然他现在缺少“风雨不动安如山”的住所，但是，如果眼前突现这样的房屋，能够温暖天下寒士，他宁可独守茅屋，受冻而死!这是怎样的一种情怀呢？这是一种饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀，就像他在兵荒马乱中写“三吏”“三别”一样。

这是一首歌行体的古诗，连续的韵脚变换体现了“歌”的特点，单行散句乃至长短句的错落搭配，又体现了“行”的动感。正因为有了现实的触动，有了内心的渴望，诗句才能这样不假修饰，从胸臆中自然涌现。全诗先叙事，后议论抒情，既写了诗人贫穷甚至恼羞成怒的窘状，也表达了诗人博大宽广的胸怀，情真意切，感人至深。

赏析2

这首诗可分为三节。第一节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。我们读这几句诗，分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，也不能不激起我们心灵上的共鸣。

第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。是不是还有落在平地上可以收回的呢？有的，然而却被“南村群童”抱跑了！“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”！诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。

“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广！当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。

第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，怎能入睡呢？“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。

【遗迹】 杜甫草堂

公元759年暮冬，杜甫因避安史之乱入蜀到成都，次年春、在友人的帮助下于成都西郊的浣花溪畔盖起了一座茅屋，便是他的《茅屋为秋风所破歌》诗中提到的茅屋。杜甫在这里先后居住了近四年。

杜甫草堂位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是杜甫流寓成都时的故居。五代前蜀人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，此后历代都有修葺扩建。1961年3月，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1985年5月，成立成都杜甫草堂博物馆，是现存杜甫行踪遗迹中规模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一处。

第四篇：《茅屋为秋风所破歌》的教学反思

《茅屋为秋风所破歌》的教学反思

《茅屋为秋风所破歌》的教学反思1

《茅屋为秋风所破歌》是一首抒情诗，最能体现出杜甫诗歌“沉郁顿挫”的风格。在制定的三个学习目标中(①揣摩诗歌语言。②品味忧国忧民的思想感情。③进行朗读训练。)，应该以“朗读训练”为重点(当然，也是难点)。俗话说：书读百遍，其义自见;熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。无论是为深入理解体味本诗，还是对学生进行美育熏陶，都要求教师不能忽视对学生进行诗歌朗读的指导训练。教学大纲中也要求诵读古典诗歌和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容。经过考虑，在授课中以“朗读训练”为切入点，再附以“揣摩语言”的方式，进而去体会作品的思想感情，从而完成教学目标。

今年我有幸参加了汉滨区教研室张老师的《初中古诗词教学策略研究》市级小课题研究组。在日常课堂教学中我不断探索新的、行之有效的教学策略。特别是在古诗词教学方面更加深入的探究实施有效教学的途径。

在教学《茅屋为秋风所破歌》这首诗时主要设计两方面重点：情境导入和有效朗读。

新课改倡导以教师为主导，学生为主体的教学模式，“诗圣”杜甫的诗歌《茅屋为秋风所破歌》面对的是一群14岁左右的少男少女，他们成长在丰衣足食的年代，受经历与知识积累水平的限制，对这种忧国忧民的情感和迫切要改变黑暗现实愿望的古代诗歌要达到深层理解必然有一定难度。如何为学生营造一种浓浓的学习诗歌的感情氛围，从而实现培养学生热爱祖国古代文化的思想感情是首要解决的问题。

在备课组活动中，我听取了同行的意见后，这样导入新课：在我们祖国灿烂的文学史中，唐诗是一串璀璨夺目的明珠。在这串明珠中，杜甫的诗作以其强烈的时代感，深沉的人民性而独占鳌头，被誉为“诗圣”。那他怎么会沦落到身居简陋草堂的地步?在这个条件恶劣的地方，大诗人又会有怎样的.遭遇和感慨呢?这节课我们就来跟随这首《茅屋为秋风所破歌》去了解一下。

接下来我简要的介绍了这首诗的写作背景：这首诗写于唐肃宗上元二年(744年)秋天，安史之乱还未平定，关中地区闹饥荒，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州，又辗转经同谷到了四川，在亲友的帮助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀，上元二年秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思……在这种情况下，学生必定会受到感染。精心设计的导语营造出了浓浓的学习诗歌的氛围，把学生带进特定的情境中，为下面我引导学生体会诗人的济世情感做了很好的铺垫。

在有效诵读方面的设计原因和对策：

俗话说：书读百遍，其义自见;本课教学按照学习的渐进性原则安排了四个层次的诵读，初读感知，扫除字词障碍;再读诗歌，疏通诗歌大意;三读感悟，体会作者感情;四读品析，揣摩精美语言。采用教师范读，互读互评，学生赛读，小组展示读等不同方式朗读品味。诵读又带动对课文内容和感情的层层深入和理解，学生在读中感悟，在感悟中读。无论是为深入体味本诗，还是对学生进行美育熏陶，都要求教师不能忽视对学生进行诗歌朗读的指导。新课程标准中也要求诵读古典诗歌和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容。诗歌教学的“朗读训练”都是重点，我设计这样的思路完成有效朗读，从而实现语文教育的熏陶感染目的。

总体来说这堂课的教学基本完成了预定目标，但在课堂中也暴露了一些问题，例如诗歌教学该不该深究字词赏析，还有如何让学生真正体会诗歌的意境等。最后，借用屈原的一句话来表达自己未来的教育理想，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”!

《茅屋为秋风所破歌》的教学反思2

为迎接青岛市“青年教师基本功”讲课比赛，我们胶州市也组织了青年教师优质课评选活动。笔者有幸获得了高中组一等奖。事后，评委们谈起此事时说：如果每节课都这样讲，无论是对于老师还是学生，在素质的培养和提高方面，都肯定会大有裨益。这在落实新课程标准、体现课程改革方面也是一个有益的尝试。

在此，我想结合新颁布的《语文课程标准》和《语文教学大纲》中的一些精神，就所讲的课谈一点自己在体现新的教育理念、落实素质教育方面的做法及其感受和体会，以与各位同仁商榷。

以往的语文教学在观念、内容、方法等方面不同程度的存在着“陈旧”的问题，在具体的教学中常常把内容分解成上百个知识点、能力点，然后再围绕这些知识点、能力点设计大量习题，让学生反复机械地做练习。这样做，明显违背了语文教育的规律，造成了语文课程繁、难、深、多，而实际收效偏低的现象。笔者从事高中教学十几年，深刻意识到了这些弊端。鉴于此，我做了以下几个尝试：

（一）讲课之前来了一段“开场白”

新颁布的《语文教学大纲》提出“要重视师生之间的语言交际和心灵沟通”，“教师要善于激发学生的学习兴趣，创造性地开展多种形式的教学活动”。我们是易校讲课。我的授课地点是胶州一中。学生是高二年级。我执教的是高三年级的课文——杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。讲课之前实行抓阄，老师学生互不见面。怎样跟学生快速沟通，并激发其学习兴趣，以便更好地完成教和学的任务，为此，我决定临时来一段“开场白”。临近上课还有一分钟，我微笑着用平和的语气给学生说了这样一段话：“同学们好，我姓张，来自胶州三中。三中是一所新学校，我们很注重向先进学校的老师和同学们学习。今天来到这里，就是向一中的老师和同学们学习的。很高兴和大家合作上这一堂课，希望我们合作愉快。课后，我将把同学们的良好学风和美好风范带回三中，传达给三中的同学们。”

这段话说完后，我发现很多学生微笑地看着我，很友好的样子。讲课结束以后，一些听课的老师对我说：这些话很管用，一下子就把学生的心抓住了，挺创新的。说句实在话，创新谈不上，内行的人一眼就能看出，这是在“拉拢”学生，有跟学生套近乎的嫌疑。实际上，适当地跟学生“套近乎”，目的是为了缩短老师与学生在心理和感情上的距离，以便在课堂上能够很好地合作。新课程标准强调师生之间要建立一种人道的、和谐的、民主的、平等的关系，在这样的师生关系中，学生会体验到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、宽容、亲情与关爱，同时受到激励、鞭策、鼓舞、感化、召唤、指导和建议，形成积极的、丰富的人生态度与情感体验。应该说这是教学相长的真谛。我的“演技”不算高明，一些优秀教师在一些大型的观摩课和讲课比赛中早已使用。但在这节课的教和学中，我明显感觉自己给学生留下了良好的第一印象，课堂上同学们踊跃回答问题，积极主动地探究，好几次看似尴尬的“冷场”均“化险为夷”，师生之间交流融洽、配合默契，很好地完成了教和学的任务。注重了师生之间的语言交际和心灵沟通，从而激发学生的学习兴趣，不拘成规，创造性地开展多种形式的教学活动。

（二）精心设计导语

我的导语是这样设计的：今天我们一起来欣赏杜甫的一首诗《茅屋为秋风所破歌》。（注：用多媒体在字幕上打出题目）大家都知道，唐朝有两位伟大的诗人，一位是李白，他是浪漫主义诗人，人们把他叫做“诗仙”；再一位就是杜甫，他是什么诗人？（学生回答：现实主义诗人。教师板书。）人们叫他为？（学生回答：“诗圣”。教师板书。）

1982年，“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”。杜甫是我们中华民族的骄傲。杜甫43岁的时候，爆发了一场有名的战乱，那就是？（学生回答：安史之乱。教师板书。）这是一场民族大灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍，生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇。这些诗篇因为真实地反映了当时的社会现实，被人们称之为“诗史”——用诗歌写成的历史。我们刚学过他的诗歌《登高》。我起个头，大家一起背诵。（注：学生背诵完毕，教师用多媒体打出画面凄冷的字幕——《登高》全诗，并用异色突出“万里悲秋常作客”一句）是呵，万里悲秋常作客。“万里”不是一万里路，“作客”也不是到别人家里吃饭、聊天，而是“居无定所、到处飘泊、客居他乡”的意思。《登高》一诗即是诗人客居四川奉节时所写，抒发了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情。

公元759年岁末，杜甫一家辗转流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一块荒地，盖了一所茅屋，总算暂时结束了颠沛流离的生活，有了一个栖身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要亲戚朋友的帮助。但茅屋建造的并不坚固，两年后的一个秋天，一场大风把茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨万端，写下了《茅屋为秋风所破歌》这首不朽的诗篇。

这是一段看起来挺冗长的导语，在讲课中用了近五分钟，很容易有满堂灌之嫌。而我之所以仍坚持这样做，乃是为了营造出一种浓浓的学习诗歌的感情氛围，从而实现“熏陶感染”、情感教育的目的。新课程标准重视语文教育的丰富内涵，强调在语文教学中要靠熏陶感染、潜移默化的方式提高学生的人文素养。同时也提出了认知与情意的统一。传统的教学论研究忽视了教学中的情感问题，把生动、复杂的教学活动囿于固定、狭窄的认知主义框框之中。新制定的课程标准强调情感、态度、价值观三个要素的和谐统一，从而使学生从内心确立起对真、善、美的价值追求以及人与自然和谐可持续性发展的理念。因此，致力于培养学生丰富的情感、积极的态度和正确的价值观，把它们有机地渗透到课程教学内容中去，并有意识地贯穿于教学过程之中，使其成为课程教学内容的血肉，成为教学过程的灵魂。对高二的同学来说，对杜甫的'理解，以前也许只限于“三吏”“三别”的一鳞半爪的知识。补充“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”的内容，会让学生真切感受到杜甫确实是我们中华民族的骄傲，从而热爱祖国优秀文化，培养民族自豪感。对“这是一场民族大灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍，生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇”这一段描写“安史之乱”文字，我用了慷慨急昂的语调，抑扬顿挫、满含激情地进行了朗读。此时，我的心情很激动，同学们也被我的激情所感染。精心设计的导语营造出了浓浓的学习诗歌的氛围，把学生带进特定的情境中，为下面我进一步顺理成章地提出学习目标做了很好的铺垫。

（三）指导学生进行诗歌朗读

《茅屋为秋风所破歌》是一首抒情诗。我为学生设计了三个学习目标：

①揣摩诗歌语言

②品味思想感情

③进行朗读训练。

俗话说：书读百遍，其义自见；熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。无论是为深入理解体味本诗，还是对学生进行美育熏陶，都要求教师不能忽视对学生进行诗歌朗读的指导训练。教学大纲中也要求诵读古典诗歌和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容。经过考虑，我决定以“朗读训练”为切入点，再附以“揣摩语言”的方式，进而去体会作品的思想感情。

我运用诗歌朗读知识，为本诗朗读训练提出以下指导意见。

首先，指导学生整体感知，领会作者忧国忧民的博大胸怀和沉郁顿挫的风格，局部则要求学生把握四节诗的情感分别是：痛惜、痛心、痛苦和忧国忧民。以此确定全诗的感情基调与各节的语气。我先让学生齐读，并提醒学生在齐读时注意字的读音，注意领会这首诗的思想感情。齐读完后，我纠正了“俄顷”、“丧乱”、“突兀”、“见此屋”等几个字的读音，并且又进行了指导，强调如何深入领会诗的意境，读出感情来。然后又让学生齐读。连读二遍之后，我又让一个同学单独朗读，肯定了他能根据诗歌感情的需要处理轻重缓急、抑扬顿挫的优点。最后，我进行了范读。我读得声情并茂、抑扬顿挫。读毕，学生报以热烈的掌声。课堂气氛达到了一个小高潮。

其次，指导学生读出诗歌的节拍、层次和韵脚。本诗诗句以七言为主，结合诗意一般可按四三言节拍朗读；其余诗句根据字数和诗意可做如下安排：“南村群童欺我老无力”可读为四二三言节拍，“大庇天下寒士俱欢颜”和“何时眼前突兀见此屋”均可读为二四三言节拍，“吾庐独破受冻死亦足”可读为四二三言节拍（注：“死亦足”三字决不可同前直连）。每小节之间有停顿，前三节与后一节之间停顿稍长。凡韵脚需读得响亮，这样读诗歌，层次清晰，富有节奏感和音乐美，琅琅上口，情趣盎然。

再次，指导学生读出语调升降、语速快慢和语音轻重。前三节基本用降调，但降中有逐层递升，语速宜缓慢，诗中“怒”“三”“洒”“挂”“飘”“老”“忍”“抱”等字须重读，读出风之大、茅草翻飞的意境；“呼——不得——”“自——叹——息——”等字须拖长读音，读出杜甫面对群童抱茅无可奈何的情状来。后一节用升调，语速适中，“安得”“千万”“大庇”“寒士”“呜呼”“何时”“受冻”等字须重读，“死——亦足”中“死”字须拖长读音。这样处理，能读出杜甫忧国忧民的思想感情来，较好地表达出诗歌的情意。

以上是我在执教《茅屋为秋风所破歌》时所做的几点尝试，谈不上创新。通过进一步学习课程标准和教学大纲，我认识到课程改革的核心环节是课程实施，而课程实施的基本途径则是教学，所以教学改革就成了课程改革的重头戏了。更新教学观念，转变教学方式，并把它落实到每一节课当中，应该是每一个教师的任务。

《茅屋为秋风所破歌》的教学反思3

我在教学《茅屋为秋风所破歌》这首诗时主要设计两方面重点：有效导入和有效朗读。

有效导入的设计原因及对策：

新课改提倡以学生为学的主体，《茅屋为秋风所破歌》面对的学习群体是一群14岁左右的少男少女，他们成长在丰衣足食的20世纪九十年代，受经历与知识积累水平所限，对这首感慨个人经历，抒发社稷理想的古代诗歌要达到深层理解必然有一定难度。如何营造出一种浓浓的学习诗歌的感情氛围，从而实现熏陶感染情感教育的目的是首要解决的问题。

在参考很多前辈和同行的意见后，我这样设计导入：先由学生介绍所了解的杜甫的情况，学生对杜甫的理解，最深刻的印象莫过于“诗圣”之称。这时教师补充“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”的内容，会让学生真切感受到杜甫确实是我们中华民族的骄傲，从而热爱祖国优秀文化，培养民族自豪感。这时我再用抑扬顿挫、满含激情的语调说出下面这段话：“在我们一般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活，身居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。无数脍炙人口的传世之作，恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的.产物。对诗人杜甫来说，更是这样。杜甫43岁的时候，爆发了一场有名的战乱，那就是安史之乱。这是一场民族大灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍，生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇。这些诗篇因为真实地反映了当时的社会现实，被人们称之为“诗史”——用诗歌写成的历史。我们今天所学的诗歌就是反映诗人当时生活的一篇。”这种情况下学生必会受到感染。精心设计的导语营造出了浓浓的学习诗歌的氛围，把学生带进特定的情境中，为下面我引导学生体会诗人济世情感做了很好的铺垫。

有效诵读设计原因及对策：

俗话说：书读百遍，其义自见；熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。无论是为深入理解体味本诗，还是对学生进行美育熏陶，都要求教师不能忽视对学生进行诗歌朗读的指导训练。教学大纲中也要求诵读古典诗歌和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容。诗歌教学的“朗读训练”都是重点，我设计这样的思路完成有效朗读：

本课教学按照学习的渐进性原则安排了四个层次的诵读，初读感知，扫除阅读障碍；再读诗歌，疏通大意；三读感悟，体会感情；四读品析，揣摩语言。采用师范读，学生赛读，互读互评，小组展示读等不同方式朗读品味。在课堂上有一组同学设计了这样的朗读方式“（一生先读）安得广厦千万间（其余生重复‘千万间’），大庇天下寒士俱欢颜（其余生重复‘俱欢颜’），风雨不动安如山（其余重复‘安如山’）。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（共同重复末句）”这样的朗读让课堂进入一个小高潮。诵读又带动对课文内容和感情四个层次的理解，层层深入，学生在诵读中感悟，在感悟中诵读。

总体来说这堂课的教学基本完成预定目标，但也暴露了一些问题，如诗歌教学该不该深究字词赏析，如何让学生真正体会诗歌的意境等。未来的路还很长，我会努力地前行！

《茅屋为秋风所破歌》的教学反思4

诗歌的教学，注重的是在诵读中品味理解，因而备课中设计了多种形式的读，以及相应的指导与训练。而如何使学生由课内走课外，使一节课不仅仅只是“一节课”而已，既是素质教育的要求，也是当今考试形势的要求。

以上是我在执教《茅屋为秋风所破歌》时所做的.几点尝试，谈不上创新。通过进一步学习课程标准和教学大纲，我认识到课程改革的核心环节是课程实施，而课程实施的基本途径则是教学，所以教学改革就成了课程改革的重头戏了。学生的学习主要是课堂学习。课堂学习是学生学习活动中最普遍、内容最广泛的学习。作为教师，应紧紧围绕创新学习，充分发挥课堂主渠道作用，努力探索减负、优质、高效的教改之路，培养学生具有适应未来社会生存和发展的基本能力，提高学生的综合素质。更新教学观念，转变教学方式，并把它落实到每一节课中，应该是我们每一个教师的任务。

《茅屋为秋风所破歌》的教学反思5

《茅屋为秋风所破歌》教学反思在教学《茅屋为秋风所破歌》这首诗时我的主要设计有两个方面的亮点：有效导入和有效朗读。

1、有效导入的设计原因及对策：

新课改提倡以学生为学的主体，《茅屋为秋风所破歌》面对的学习群体是一群14岁左右的少男少女，他们成长在丰衣足食的20世纪九十年代，受经历与知识积累水平所限，对这首感慨个人经历，抒发社稷理想的古代诗歌要达到深层理解必然有一定难度。如何营造出一种浓浓的学习诗歌的感情氛围，从而实现熏陶感染情感教育的目的是首要解决的问题。

在参考很多前辈和同行的意见后，我这样设计导入：同学们，咱们中华民族历史悠久文化灿烂，每个朝代都有各自兴盛的文化，唐朝盛行什么？（诗歌，顺带明确一下文化史：唐诗、宋词、元曲、明清小说）从小，唐诗就伴随我们成长，唐代最有名气的两位诗人是谁呢？（李白、杜甫、李白，号“诗仙”；杜甫号“诗圣”又号“诗史”）杜甫已经是我们的老朋友了，哪位同学跟他很熟悉的请起来给我们大家介绍一下这位老朋友吧。（学生介绍）杜甫35岁前曾经游历各地，过着一种“裘马清狂”的漫游生活，从他的《望岳》一诗中就可以窥见青年的杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。35岁后寄居长安十年，那时候唐朝爆发了一场**，什么**呢？（安史之乱）杜甫在逃难中被俘，并被叛军压回长安，看到眼前田园荒芜、战乱频繁、生灵涂炭、民不聊生的情景，他写下了《春望》。（指导大家回忆杜甫诗歌并背诵出来）在此期间，他还写了许多浸透血泪的伟大诗篇因为这些诗篇真实地反映了当时的社会现实，所以人们称他为“诗史”用诗歌抒写历史。后来安史之乱平息之后，他弃官带着一家老小辗转到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一块荒地，盖了一所茅屋，总算暂时结束了颠沛流离的生活，有了一个栖身之所。于是就有了至今闻名于世的杜甫草堂。那时候正好是春天，战乱平定了，面对一派生机勃勃的春景，诗人写下了《绝句》（学生背诵）茅屋虽简陋，但是终于有了安身立命之所，诗人的心情是愉快的，他到江边散步，看到草长莺飞，春花粉蝶，于是又写下了《江畔独步寻花》（学生背诵）一场绵绵春雨又让他喜不自禁的写下了诗篇《春夜喜雨》（学生背诵）。要是永远是春天那该多好啊，但是好景不长，春去秋来，秋风秋雨也来了，一场大风把茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨万端，写下了《茅屋为秋风所破歌》这首不朽的诗篇。下面咱们大家一起去体验一下那个深秋的不眠之夜。

这个导入时间比较长，目的是对过去所学的杜甫的诗歌进行梳理，毕竟面对的是九年级的学生，在学习新知识的过程中对旧知识的复习是很有必要的。同时又给孩子们创造了一个良好的诗歌学习的`氛围，还明确了本诗的写作背景。可谓一举三得。

这种情况下学生必会受到感染。精心设计的导语营造出了浓浓的学习诗歌的氛围，把学生带进特定的情境中，为下面我引导学生体会诗人济世情感做了很好的铺垫。

2、有效诵读设计原因及对策：

俗话说：书读百遍，其义自见；熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。无论是为深入理解体味本诗，还是对学生进行美育熏陶，都要求教师不能忽视对学生进行诗歌朗读的指导训练。教学大纲中也要求诵读古典诗歌和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容。诗歌教学的“朗读训练”都是重点，我设计这样的思路完成有效朗读：

本课教学按照学习的渐进性原则安排了四个层次的诵读，初读感知，扫除阅读障碍；再读诗歌，疏通大意；三读感悟，体会感情；四读品析，揣摩语言。采用师范读，学生赛读，互读互评，小组展示读等不同方式朗读品味。在课堂上有一组同学设计了这样的朗读方式（一生先读）“安得广厦千万间”（其余生重复“千万间”），“大庇天下寒士俱欢颜”（其余生重复“俱欢颜”），“风雨不动安如山”（其余重复“安如山”）。“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”（共同重复末句）这样的朗读让课堂进入一个小高潮。诵读又带动对课文内容和感情四个层次的理解，层层深入，学生在诵读中感悟，在感悟中诵读。

《茅屋为秋风所破歌》的教学反思6

《茅屋为秋风所破歌》是一首很有情怀的诗歌，杜甫这种济世悲悯情怀。如果下一次教，我会更加有感触吧。

上完第二个课时，我的教学感悟就几点：

1、开头导入可以再间接直接一点，自己过于啰嗦。

2、语言太干燥，味如嚼蜡，感觉跟吃牛肉干一样，语言还是要丰润一点，尤其是开头，营造一些氛围，这样学生也容易进入情境。（这点还是要不断修炼）

3、课堂之中问题不要问太多零零碎碎的问题，课堂抓住一个重点问题，这样才能集中，思路不凌乱。

4、要给学生适当的讨论和思考时间，不要立马让学生回答问题，太仓促了，有些孩子的反应会慢一点。

5、提前预设好，设想孩子可能遇到的'困难，及时引导，或者换种方法。在1班，整体感知全诗，分层，看到了几个画面，要求立马分层，学生一时摸不到头脑。只能着急着给学生公布答案，这是一个教学的匆忙，一种遗憾。

6、自身要对课文的内容要熟悉，朗读技巧也要熟悉。

《茅屋为秋风所破歌》的教学反思7

语言赏析还不够地道，这也是我备课时深感困惑的地方，如何让学生深刻体会文本语言特色，从而深刻解读杜甫带着崇高理想的`生命状态，挖掘人物背后的厚重的文化意蕴。对这一点，我自觉只做到了蜻蜓点水。

如果把视频放在课前也许效果更好；如果“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”先让学生理解，然后再讲，也许效果更好；如果pk朗读阶段的评价再具体再积极些更好；如果讲授过程再激情些更好；如果…………

执教《茅屋为秋风所破歌》，留给我更多的是对如何真正践行新课改精神的思索。再次感谢各位同行对我课堂的关注与批评，感谢你们给了我参照系，给了我反思力，让我们为演绎精彩语文而一路同行！

《茅屋为秋风所破歌》的教学反思8

1、《茅屋为秋风所破歌》是一首抒情诗，作为诗歌教学最重要的是强调朗读，应该以“朗读训练”为重点（当然，也是难点）。在朗读的基础上理解词句的含义和作品的思想内容。因此，在授课中我以朗读为主，再辅以“揣摩语言”的方式，进而让学生去体会作品的思想感情，从而完成教学目标。

2、本文作者通过记叙自己茅屋被秋风吹破这件事，表现了作者推己及人、忧国忧民的博大胸怀和崇高理想。通过有层次的阅读来感受作者的复杂感情，体会作者的博大胸怀。也可以让学生自己动手，合理利用资源，来更深的'解读本文。还可以联想到其他和杜甫一样有博大胸襟的人。可以通过网络上的相关知识拓展学生的视野。

《茅屋为秋风所破歌》的教学反思9

杜甫是诗坛之圣，杜诗亦有诗史之说。《茅》诗是传世之作。《茅》诗所反映的是安史之乱民不聊生的社会现实，抒发的是忧国忧民、推己及人的高尚思想情操。古诗词的教学，在于在理解诗句大意的基础上学会诵读；把握作者的情感；能对诗歌进行简单的赏析。

为此，首先要了解作者和写作的时代背景。

《茅屋为秋风所破歌》面对的学习群体是一群14岁左右的少男少女，他们成长在丰衣足食的年代，受经历与知识积累水平所限，对这首感慨个人经历，抒发社稷理想的古代诗歌要达到深层理解必然有一定难度。鉴于此，为了帮助学生理解，我通过介绍背景拉近和学生的时代距离，并串缀起同一时期、反映同一主题的其它诗作，使学生联想显现当时动荡不宁的社会面貌；使学生体味连年穷兵黩武给社稷百姓带来的深重灾难；使学生受到爱国爱民的思想教育，激发起强烈的爱国爱民、恤老怜弱的思想感情。像“三吏”、“三别”、《春望》等诗句所描写的内容，很容易激起同学们的感情共鸣。

课堂上，学生回忆了过去学过的杜诗，使之对杜甫的认识更深刻更全面，对杜诗意蕴的体会更形象更丰满。既温故而知新，又以新而带旧，使学生的感知向深层发展。

其次，要理解诗句大意。

理解的东西才能深刻的记者它。虽然本诗语言通俗易懂，但毕竟是文言文，一些文言词汇与现代汉语有很大不同，很有解释的必要。至于诗句大意，学生能意译即可。

再次，在诵读中品味意境，体会情感。

诗歌的情感，最终是靠反复的诵读得以实现的。尽管对学生的朗读指导给予了具体的点拨，但由于学生的阅读水平整体较低（普通话也很不规范），本诗情感的把握还是通过诗句意思的翻译，以及老师的解读来实现的。

对于诗歌的鉴赏，对学生来说难度很大。因为缺少方法，很多学生无从下手，鉴赏的角度不能向中心思想倾斜。虽然点到了典型的'动词，却又不能明白诗歌中叙事写景是为抒情服务的，思路很偏颇。

另外，使用多媒体进行教学，很容易分散学生的注意力。尽管课件做得很朴素，还是由很多学生只顾看画面，而忘记了思考。学而不思则罔，思而不学则殆啊。丰富了课堂教学，却忽悠了学生思维，实在得不偿失。

教学过程中，以诵读鉴赏为主，又穿插杜甫的一些其他诗作，使整节课书声朗朗，以诗教诗，以诗学诗，师生沉浸在诗的氛围中。学生在学诗中提高了认识，愉悦了身心，得到美的享受。

总之，学习本课从背景入手，解释为辅，诵读为主，鉴赏为最终目的，循序渐进，水到渠成。美中不足的是，学生的积极性还没能充分调动起来，小组合作学习运用得不是很好，诵读水平有待提高；课堂教学环节的时间分配还不够合理。

20xx年3月18日

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《茅屋为秋风所破歌》的教学反思10

上课时，我按这些预设，循序渐进地展开教学，课上书声朗朗，语文味很浓，学生思维活跃，发言积极，收到了良好的教学效果，得到了听课老师的好评。当然，从这节课中也暴露出我平时教学中的诸多不足，现反思如下：

一、这节课的成功之一在于我一改过去常用的串讲法，采用了诵读法进行教学。以往教学，总是担心学生不主动的去借助课文注释和工具书进行阅读古诗文，教学中老是不敢放开，非要让学生字字落实不可，因而较多的采用串讲法，眉毛胡子一把抓，一讲到底。这种忽略学生主体的作法，结果往往是吃力不讨好，老师累，学生烦，课堂枯燥，教学没有实效。诵读法作为一种传统但又有效教学方法，对古诗文的教学尤其有效。“旧书不厌百回读，熟读深思子白知。”“心潜于一，久而不移，而所读之书，文章接连，血脉贯通，自然心与理会。”诵读的过程就是由口入心的过程，逐步深入理解作品的过程。以诵读法教授古诗文，自然、亲切，它兼及了文章的内容了解、感情体会、特色把握，甚至兼及思路、情调、风格等内在美的感悟、欣赏。在这节课上，我始终以学生为中心，以多种形式的读贯穿全课，要求学生在读准、读顺、读懂的基础上读出诗的味道，读出作者的形象，读出自己的感悟。整节课书书声朗朗，效果极好。

二、这节课的成功之二在于我对学生主体的尊重，摆正学生的学习主体地位。学生主体地位的体现除了上面所说的'用诵读而不用串讲之外，还有一点就是在三读质疑这个环节上，我让学生读出疑问，读出思考，通过学生的自主质疑、合作探究，较好的理解了诗意。学生的质疑，有不少出彩的地方，比如有个学生就提出这样一个问题来：“从诗的最后一节中，我们不难看出诗人那种推已及人，宁愿自己挨冻受饿也希望天下寒士尽欢颜的那种崇高的精神，但诗人为什么在第二节时竟忍心骂那些小孩为盗贼？”在学生讨论问题时，我一般不轻易表态，更多的是让学生来解决，只有在学生回答不出来时我才适时用多媒体展示出本课的有关背景，引导学生理解杜甫的困窘，从而解决学生的疑惑。整节课我始终处于一个积极的引导者这样一个地位，教学问题的落实始终由学生来完成，学生主体地位得到了体现，学生学习兴趣高，因而取得了较好的效果。

教学一门也是缺憾的艺术。在这节课上，我在体验成功的同时，也品尝了失败，发现了自己的不足。例如在开头初读把握较长句子的停时，对学生朗读节奏划分的指导不够，以致在这一环节耗时过多，影响了下面的教学环节；又如在三读质疑中给学生时间不足，不善于引导学生发现问题，对学生发言的评价不够到位；再如最后学生五读揣摩诵读时，只时简单提出来要求，没对学生进行具体的指导，因而学生还读得不够好等等。这些都有待日后教学中不断学习，不断改进，不断完善。

第五篇：《茅屋为秋风所破歌》的教学反思

杜甫是诗坛之圣，杜诗亦有诗史之说。《茅》诗是传世之作。《茅》诗所反映的是安史之乱民不聊生的社会现实，抒发的是忧国忧民、推己及人的高尚思想情操。古诗词的教学，在于在理解诗句大意的基础上学会诵读；把握作者的情感；能对诗歌进行简单的赏析。

为此，首先要了解作者和写作的时代背景。

《茅屋为秋风所破歌》面对的学习群体是一群14岁左右的少男少女，他们成长在丰衣足食的年代，受经历与知识积累水平所限，对这首感慨个人经历，抒发社稷理想的古代诗歌要达到深层理解必然有一定难度。鉴于此，为了帮助学生理解，我通过介绍背景拉近和学生的时代距离，并串缀起同一时期、反映同一主题的其它诗作，使学生联想显现当时动荡不宁的社会面貌；使学生体味连年穷兵黩武给社稷百姓带来的深重灾难；使学生受到爱国爱民的思想教育，激发起强烈的爱国爱民、恤老怜弱的思想感情。像“三吏”、“三别”、《春望》等诗句所描写的内容，很容易激起同学们的感情共鸣。

课堂上，学生回忆了过去学过的杜诗，使之对杜甫的认识更深刻更全面，对杜诗意蕴的体会更形象更丰满。既温故而知新，又以新而带旧，使学生的感知向深层发展。

其次，要理解诗句大意。

理解的东西才能深刻的记者它。虽然本诗语言通俗易懂，但毕竟是文言文，一些文言词汇与现代汉语有很大不同，很有解释的必要。至于诗句大意，学生能意译即可。

再次，在诵读中品味意境，体会情感。

诗歌的情感，最终是靠反复的诵读得以实现的。尽管对学生的朗读指导给予了具体的点拨，但由于学生的阅读水平整体较低（普通话也很不规范），本诗情感的把握还是通过诗句意思的翻译，以及老师的解读来实现的。

对于诗歌的鉴赏，对学生来说难度很大。因为缺少方法，很多学生无从下手，鉴赏的角度不能向中心思想倾斜。虽然点到了典型的动词，却又不能明白诗歌中叙事写景是为抒情服务的，思路很偏颇。

另外，使用多媒体进行教学，很容易分散学生的注意力。尽管课件做得很朴素，还是由很多学生只顾看画面，而忘记了思考。学而不思则罔，思而不学则殆啊。丰富了课堂教学，却忽悠了学生思维，实在得不偿失。

教学过程中，以诵读鉴赏为主，又穿插杜甫的一些其他诗作，使整节课书声朗朗，以诗教诗，以诗学诗，师生沉浸在诗的氛围中。学生在学诗中提高了认识，愉悦了身心，得到美的享受。

总之，学习本课从背景入手，解释为辅，诵读为主，鉴赏为最终目的，循序渐进，水到渠成。美中不足的是，学生的积极性还没能充分调动起来，小组合作学习运用得不是很好，诵读水平有待提高；课堂教学环节的时间分配还不够合理。

20XX年3月18日

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