家庭肩负着教育孩子学习和践行社会主义教案（精选5篇）

第一篇：家庭肩负着教育孩子学习和践行社会主义教案

《家庭肩负着教育孩子学习和践行社会主义

核心价值观的重任》教案

主讲人

陈卫东

参加人员幼儿园--三年级全体家长

学习地点：三年级教室

授课时间：2014年4月7日

各位家长，大家好！感谢大家抽出万忙时间参加我们的家长学习。我们今天学习的内容是：党的十八大和十八届三中全会精神的一个重要方面，即培育和践行社会主义核心价值观。我们家长学校就从家庭教育的角度来学习这一重要精神。我们学习的题目是：《家庭肩负着教育孩子学习和践行社会主义核心价值观的重任》。下面我们围绕什么是社会主义核心价值观，培养和践行社会主义核心价值观的重要意义，家庭肩负着教育孩子学习和践行社会主义核心价值观的重任，如何教育孩子学习和践行社会主义核心价值观等四个方面来共同学习探讨。希望我们家长在听到时候认真做好笔记，学习完毕后我们还要谈体会。

一、社会主义核心价值观的内涵

什么是社会主义核心价值观呢？党的十八大作出了科学的重要论断，这就是“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。这24个字、12个词，是社会主义核心价值观的基本内容。“三个倡导”表达了“三个层面”的价值观念。第一个层面是前8个字，富强、民主、文明、和谐，这是国家层面的价值目标。第二个层面是中间8个字，自由、平等、公正、法治，这是社会层面的价值取向。第三个层面是后8个字，爱国、敬业、诚信、友善，这是公民个人层面的价值准则。下面，我们对这三个层面的内涵作一个简单的了解。

“爱国、敬业、诚信、友善”作为公民个人的价值准则，是从社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德中提炼出来的精华，是中华民族传统美德的集成，是每个公民都要遵循践行的价值准则。爱国，是个人对祖国依赖关系的深厚感情，调节个人与祖国关系的行为准则。热爱祖国，报效人民，奉献社会，维护国家统一，捍卫民族尊严，以振兴中华民族为已任，是每个公民 应尽的义务和社会责任。敬业，热爱所从事的职业，忠于职守，勤勤恳恳，克己奉公，服务人民，服务社会，为国家建设发展作贡献，是社会主义社会各行各业都应弘扬践行的职业精神。诚信，从个人的诚实劳动、诚实守信、信守承诺、诚恳待人，到政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信，都要遵循诚信准则，完善个人信用记录，健全社会公正信系统，约束、惩戒失信行为，形成守信光荣、失信可耻的社会风气。友善，公民之间互相尊重、关心、帮助，和睦友好，修身律已，崇德向善，建立社会主义高尚的新型人际关系。

2013年12月中共中央办公厅印发了《培育和践行社会主义核心价值观的意见》，指出“社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现了社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映了社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达”。我们每个家长作为社会公民，作为孩子的教育者和引路人，都要自觉地认真学习和践行。

二、培育和践行社会主义核心价值观的重要意义

为什么要培育和践行社会主义核心价值观？中共中央办公厅印发的《培育和践行社会主义核心价值观的意见》指出：“培育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务”。为什么说这是“战略任务”呢？我们可以从两个方面来认识：一是从国家、民族来说，我国是发展中国家，尚处于社会主义初级阶段，我们正万众一心地为建成全面小康社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴的中国梦在艰苦奋斗。我们面对着世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新形势；面对着改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，作为中国共产党领导的中国特色社会主义国家，在这个“三交”、“三多”的新形势、新特点下，必须巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位；必须构建和巩固全党全国人民团结奋斗的思想基础；必须集聚全面建成小康社会、实现中华民族复兴中国梦的强大正能量；必须传承和弘扬中华民族优秀传统文化和道德精髓，构建促进人的全面发展、引领社会全面进步的精神支柱和价值支撑。而在全社会大力培育和践行社会主义核心价值观，有利于有效应对、抵制和粉碎西方敌对势力对我国实施价值观渗透 战略的阴谋，维护我国意识形态安全，巩固马克思主义的指导地位；有利于指导人们利益诉求和价值追求的正确方向，牢固树立建设中国特色社会主义的共同理想，巩固全党全国人民团结奋斗的思想基础；有利于引领社会思潮、弘扬社会正气、培育文明风尚、塑造高尚人格和民族精神品格，培育和谐人际关系，在全社会凝聚起实现中华民族复兴中国梦的强大正能量和团结奋斗的共同意志，因而社会主义核心价值是实现上述“四个必须”的致胜法宝，从而具有重要的现实意义和深远历史意义。二是从当前青少年一代来说，他们是迄今至2050年几十年间，实现党的十八大提出的“两个一百年”宏伟目标的主力军和生力军。因此，这是战略任务，我们一定要把党中央《培育和践行社会主义核心价值观的意见》贯彻好，加强组织领导，加强宣传教育，融入国民教育全过程，落实到经济发展实践和社会治理中，开展实践活动，落实到农村、企业、学校、家庭等基层，实现全覆盖，形成人人践行社会主义核心价值观的生动景象，不断推动社会主义核心价值观转化为社会群体意识和人们自觉行动。

三、家庭肩负着教育孩子学习和践行社会主义核心价值观的重任

为什么学习和践行社会主义核心价值观是家庭教育的重任，理由有二：第一，党的十八大和十八届三中全会都明确提出：“把立德树人作为教育的根本任务”。立德树人既是学校教育的根本任务，也是家庭教育的根本任务。立什么样的德，我们一定要立社会主义道德；树什么样的人，我们一定要树德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。

第二，中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》指出： “要从小抓起”，要“完善学校、家庭、社会三结合的教育网络，引导广大家庭和社会各方面主动配合学校教育，以良好的家庭氛围和社会风气巩固学校教育成果，形成家庭、社会与学校携手育人的强大合力”。家庭是一个感情集体，是培养孩子的基地，是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，是孩子的指导者和引路人，也是孩子的终身榜样。

四、家庭如何教育孩子学习和践行社会主义核心价值观

这里着重谈谈家庭教育孩子学习和践行公民个人的价值准则——爱国、敬业、诚信、友善的问题，即如何培养孩子的爱国情怀、敬业精神、诚信意识和友善行为，这应该是家庭教育的重要内容和任务。

（一）家庭教育如何培养孩子的爱国情怀

中华民族五千年文明史源远流长，为我们提供了世界上最博大精深的传统文化资源。悠久的历史传统及深厚的文化积淀都是家庭教育培养孩子爱国情怀取之不尽、用之不竭的丰富生动的教材。

1、培养孩子“家国同构”的意识

中国传统社会是一个以家庭、家族、宗族纽带而形成的社会。中国社会的最大特点是以家庭为基础衍生出一整套关系和生活方式。长达数千年的中国家庭伦理还衍生出“舍己为家”和“保家卫国”这种“家国同构”的社会传统。在中华民族发展的历史进程中，“修身、齐家、治国、平天下”的信念深入民族骨髓，并转化为强烈的民族认同感和国家凝聚力。

在当今现代化大潮的冲击下，“修身、齐家、治国、平天下”的中国传统社会价值观依然应该是家庭教育的核心内容。培养孩子的爱国情怀，就是改变因溺爱导致孩子“以自我为中心”的教养方式，从小培养孩子的家庭责任感，学会孝敬长辈，感恩父母；从小培养孩子的社会责任感，学会回馈社会，报答祖国。培养孩子成为对自身、对家庭、对民族，对国家有眷念、有热爱、有责任的不变质的大写的中国人！

2、培养孩子“为中华民族崛起而奋斗”的意识

周恩来总理的“为中华民族的崛起而读书”的信念曾经激励了几代中国人。在当今复杂化、多元化的社会背景之下，这种信念依然应该是家庭教育中激发孩子爱国情怀的强大动力。

培养孩子的爱国情怀，就是要引导孩子正确地了解中国历史，了解中国改革的国情。让孩子懂得：中国人建设自己现代民族国家的历史是悲壮的，是长达百年的不懈努力。从清王朝覆灭到走向共和，从五四运动到军阀混战，从北伐战争到抗日战争和新中国建立，中华民族前仆后继，经历了数千万人的牺牲，终于建立了一个现代意义上的民族国家。随后又经历了诸多波澜曲折的变革，终于在改革开放三十多年后的今天，确立了自己真正的世界大国的地位，让世界为之瞩目。

3、培养孩子学好汉语这门独特语言

勤劳智慧的中华民族在自己五千年的文明历史进程中，创造了内涵丰富、绵延不断的文化成就，汉语就是中国源远流长的历史与文化的产物。中国人 的文化和信仰就蕴藏在中国汉语文字中，它使中国人获得了取之不尽、用之不竭的文化资源。学好汉语，中国文化的基本元素就融化在血液之中，就学会了许多做人做事的道理。

在当今国际化、科技化的社会背景之下，培养孩子的爱国情怀，家庭教育要从学好汉语抓起。让孩子从小写好汉字，掌握汉字，理解汉字；让孩子懂得，一个民族的语言文字是本民族文化的精神血脉，保持了汉语，就保持了中国文化的根；让孩子在学习汉语的过程中，热爱汉语，以汉语为荣，让汉语在全世界具有更大影响力。

（二）家庭教育如何培养孩子的敬业精神

纵观各行各业的成功人士或有志之士，他们成功经验的核心在于敬业精神，就正在求学的孩子而言，敬业就是爱学习，就是要具有学习意识。在中国，父母都希望孩子能够事业有成。孩子将来要敬业，那么从小就要开启孩子的学习意识，这个重任父母责无旁贷，而且应该与孩子共同学习，共同成长。

1、唤醒孩子的学习热情

教育的主要功能就是鼓舞和唤醒。发展心理学认为，孩子小的时候，很像一盘录像带，需要演示和体验所有情绪（快乐、痛苦、悲伤、骄傲、受挫、爱恨等）与行为，留下适当的印痕。在以后的成长过程中，孩子可以通过“心理反刍”找到较为合适的应对方法，这个过程很像人体免疫系统的形成。如果家长在这个系统的形成过程中让孩子留下学习的印痕，那么，孩子的学习意识就会在其成长过程中与日俱增。

孩子的生命之火、学习激情一旦被点燃，那么，他们就具备了强大的生命力量，就会“面向大海，春暖花开”，就会笑对人生的任何艰难曲折。

2、培养孩子良好的学习品质

培养孩子的学习品质不应该是盲目无序的。家长应该明确孩子的成长和今后的发展需要什么。美国哈佛大学和普林斯顿大学评判“优质人”必须具备的品质有：⑴具有清楚的思维、表达、写作能力。⑵具有形成概念和解决问题的能力。⑶具有独立思考的能力。⑷具有敢于创新的独立工作的能力。⑸具有与他人合作的能力。⑹熟悉不同的思维方式。从以上品质可以看出西方社会评判“优质人”的标准，除高分外，还应具备行动力、领导力、创造 力、沟通力、协作力、理解力，具有无私博爱的人文精神，懂得给予、知晓回报社会等综合素质。

日本家庭教育的内容依次是：⑴注重养成基本生活习惯。⑵注重正直果断教育。⑶注重培养子女的丰富情感和个性。⑷注重忍耐力、自制力的教育。⑸注重子女能自觉行动、有自己主张的教育。⑹注重子女能理智适应环境的教育。⑺注重发现自我生存价值的教育。⑻注重取得好成绩和获得学历的教育。从以上内容看出日本家庭对孩子的学习教育更注重自身成长的修养和历练。

中国家长从中学习借鉴些什么可以因人而宜。无论如何，在陪伴孩子成长的过程中，对孩子进行生命教育、人格教育、挫折教育、习惯教育、责任教育、法规教育、心理教育等等都是必须的，因为这些教育涉及孩子今后生存方向、生存能力和生存质量。

3、帮助孩子学会学习

帮助孩子学习是“授之以鱼”还是“授之以渔”，这很关键。不少父母习惯于“包办”，从小就包办孩子的学习，导致孩子患上“学习依赖症”而被动学习。帮助孩子学习就是引导孩子学会学习，在学习训练中形成主动自主学习的能力。

首先，要培养孩子拟定目标的意识。目标是成功的地图，设立了学习目标，奋斗就有了方向，目标越明确，就越容易成功。引导孩子养成拟定目标的四个要领是：⑴引导孩子写下目标——在写目标的思维过程中孩子自然进入具体的规划之中，落实的内容逐渐清晰。⑵限定“达标”时间——有了目标“路线图”，一定要给予时间限定，让限定的时间激励“达标”的行动。⑶目标渐次提升——目标的难易程度与付出的努力之间有着直接的关系。应该鼓励孩子不断提升目标的“高度”，让孩子跳起来“摘桃”。⑷胸怀斗志——在落实目标的过程中，激发孩子的斗志很重要。鼓励孩子自信、勇敢、智慧地为自己的既定目标持之以恒地拼搏不息。

其次，帮助孩子分析和克服影响学习的不利因素。比如，列出“问题表”，让孩子自查对号，然后重点改正：⑴积累不足；⑵马虎大意；⑶模糊不清；⑷盲点漏洞；⑸理解偏差；⑹情绪不良；⑺缺少方法；⑻速度太慢；⑼书写太乱；⑽缺乏毅力„„在分类找问题的过程中，孩子的学习思路会越来越清 楚，学习效率会不断提高。

最后，还应该在日常生活中训练孩子的思维能力，让孩子学会观察，学会思考，学会分类与归纳，学会因果分析等等，从而形成持久、有效的学习品质。

（三）家庭教育如何培养孩子的诚信意识

培养孩子的诚信意识就是帮助孩子今后在复杂的竞争社会里安身立命。现在，中国家庭的教养方式出了问题，不少家庭溺爱孩子过度，正如我国“赏识教育”理论倡导者周弘老师所说：“中国孩子受的是物质的溺爱，精神上的挫折教育。”在无原则的溺爱中长大的孩子，内心自私，唯我独尊，内心无爱，虚荣嫉妒等等，这种溺爱教养的方式必然伤及孩子的未来。所以，培养孩子的诚信意识，首先要改变不良的教养方式，让孩子从小生活在正能量的家庭氛围之中。

1、纠正杜绝坏毛病

从“岁寒之友”的品性到“高山流水”的友谊，中国传统历来注重人的节操信义。如果孩子从小沾染一身坏毛病，长大就会成为不受欢迎的人，甚至成为反社会的人。以下坏毛病必须从小纠正杜绝：

⑴埋怨。遇事就怨天尤人，不从主观上寻找原因，也不积极地解决问题，总是有理由地发泄。⑵懒散。学习、生活无目标，懒惰散漫，缺乏自律意识，缺少行动意识，做事迟缓，没有效率。⑶妄语。习惯说三道四，热衷窥探别人隐私，习惯于吹牛说大话，炫耀表现，让人反感。⑷马虎。待人处事大大咧咧，不拘小节，做事缺少计划，随心所欲，失误不断，让人不放心。⑸刻薄。与人相处，总是话不投机，总是不满挑剔，嘴不饶人，从不表扬赞美他人。不宽容，不友善，很难有朋友。⑹刻板。生活过于循规蹈矩，缺少热情，缺少自信，怯于和人交往沟通，沉溺在封闭的内心世界里。⑺自负。自以为是，虚荣自私，看不起人人，又担心他人超越自己，希望别人欣赏、崇拜，围着他转。⑻双面。“双面”表现，言行不一，口是心非，投机取巧，让人敬而远之。⑼借口。遇到棘手之事或做错了事情就推卸责任，习惯说谎掩饰，与人交往缺少真诚。以上这些坏毛病不纠正，就会影响孩子诚信品德的形成，父母不能掉以轻心。

2、学会微笑和赞美 让孩子学会微笑能够使其永远受人欢迎。一个人的面部表情，比穿着更重要。笑容能照亮所有看到他的人，给人以温暖。微笑所表示的是：我很高兴见到你，这很容易就拉近了与人的距离。

微笑是一种品质，它与心情有关。内心阳光、宽容无私的人会自然微笑。所以，培养孩子学会微笑的方法是：给孩子一个安全、放松的家庭环境，给孩子做良好的示范，教孩子设身处地感知别人的情绪，习惯与人分享，善于原谅他人的过失„„

培养孩子赞美他人的习惯也很重要。著名心理学家杰丝·雷耳说过：“称赞对温暖人类的灵魂而言，就像阳光一样，没有它，我们就无法成长开花。但是我们大多数的人，只敏于躲避别人的冷言冷语，而自己却吝啬于把赞许的温暖阳光给予别人。”每个人的内心都渴望别人的赞美。告诉孩子，用赞美别人代替挑剔别人的过失，你会发现这是“互惠”的，双方都会感到快乐。做为父母，把赞美孩子当作习惯，你会发现孩子不仅“日新月异”，进步显著，而且他（她）也学会了赞美父母和他人。

3、学会与人沟通

每个社会人都必须与各种各样的人交流、合作，这就是常说的“为人处世”。中国的古铜钱给了我们极好的启示——内方外圆。“方”是做人之本，“圆”是处世之道。“内方外圆”的交往是职场人士获得成功的一个重要因素。每个孩子将来都会成为社会人，都会在职场打拼，所以，培养孩子与人交往沟通的能力很重要。

告诉孩子，人与人之间是互补的关系，每个人都有值得骄傲让别人学习的特质，都有“启发”别人或被别人“启发”的作用，所以，与人沟通不能盲目自卑或自负。

告诉孩子，人与人之间的交往是平等的，应该相互尊重、信任和理解。如果受到轻视和伤害，就应该中断交往。

告诉孩子，人与人之间的相处要学会倾听，换位思考，感同身受，做他人情绪的安抚者或激励者。

告诉孩子，人与人之间的相处应该真诚，诚恳待人，诚实守信，遵守承诺，做到严于律己，宽以待人，不求索取与回报。

告诉孩子，人与人之间的沟通还要注意肢体语言，表情、手势、语调、坐姿都会影响沟通的情绪和质量。

（四）家庭教育如何培养孩子的友善行为

人与人之间的相处，友善体现的是关系的和睦，心存善意，真情相助。一个人的善良之心和友善之举来源于感恩之心、大爱情怀和阳光心态。在当今浮躁、粗俗、物欲、冷漠的“时代病”影响之下，家庭教育必须重视培养孩子的感恩意识、大爱情怀和阳光心态。

1、培养孩子的感恩意识

感恩教育在于告知。父母要告知孩子生命的意义，明确活着就是为了感恩。感谢生命的成长有父母的辛勤养育，有他人的热心相助，有自身的蓬勃欲望，有生命的代代相传。因此，必须珍爱自己的生命，并且在有限的生命成长中经历风雨磨难，让生命变得有力量，用有力量的生命去创造奇迹，感受生命的色彩斑斓。

感恩教育在于体验。感恩在心，友善在行。在孩子的生命成长过程中，父母要精心设计孩子必需的“体验”。比如，让孩子有吃苦的体验——在孩子幼年时就要让其参加某项体能训练，培养意志力和坚持精神。人只有忍受过体力之苦，才会承受生活之难，只有吃过苦，才会珍惜甜。让孩子有责任的体验——从小培养孩子家庭主人公意识，学会动手照顾自己，不让父母包办生活；学会疼惜父母，主动分担家务劳动；学会“参政议政”，为家庭大事小事出谋划策等等。有了家庭责任感，孩子就会有梦想，有方向，有善举，就会为自己负责，为父母负责，为社会负责。

感恩教育在于示范。父母是孩子成长的“镜子”，孩子会模仿父母的言行举止：你孝敬父母，孩子就会知道感恩；你对父母态度不好，孩子就会对你出言不逊；你热心助人，孩子就会心存善意；你对他人漠不关心，孩子就会对同学冷漠自私„„父母对孩子的影响力和浸透力不可忽视。

一位哲人说过：“一个知道感恩的民族，才是一个有希望的民族。”那么，培养知道感恩的孩子，就是在为民族做伟大的贡献。

2、培养孩子的大爱情怀

中国有句古话——上善若水，大爱无疆。“上善若水”是古代著名思想家老子在《道德经》中说的，意思是最善者的品行，如同水一样，可以滋养造福万物，却不与万物争任何东西。“大爱无疆”是指博大的爱是没有界限、广 阔无边的。我国民主革命的先行者孙中山先生就倡导“博爱”、“天下为公”。人有了大爱情怀，就会心存爱心，友善待人，乐善好施。正如《爱的奉献》歌词所写：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。如何培养孩子的大爱情怀呢？可以从以下几个方面去做：

教育孩子学会爱人。教育孩子爱父母、敬长辈、爱同学、敬邻居，尊老爱幼，爱留守儿童、残疾人，爱遭遇灾难的人等，心存爱心，才会与人友善，才会有善举。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，就是中华民族的传统美德，要让孩子传承发扬。

教育孩子学会助人。总书记在2014年的新年贺词中说：“宇宙浩瀚，星光灿烂。70多亿人共同生活在我们这个星球上，应该守望相助、同舟共济、共同发展。中国人民追寻实现中华民族伟大复兴的中国梦，也愿各国人民能够实现自己的梦想。我真诚希望，世界各国人民在实现自己的梦想过程中相互理解、相互帮助，努力把我们赖以生存的地球建设成为共同的美好家园”。这是马克思主义者、无产阶级革命家解放全人类的大爱情怀。助人为乐，是中华民族优秀道德传统，帮助别人，自己快乐，送人玫瑰，手留余香。从小指导孩子关爱他人，乐于助人，从周围一点一滴的小事做起，到社会当雷锋式的志愿者，“我为人人，人人为我”，他（她）也会得到别人的热忱帮助，这对他们的一生都是有益的。

教育孩子学会宽容。大成先师孔子在《论语》中说过：“躬自厚而薄责于人，则远怨也”，这句话的意思是严格要求自己，不苛责要求他人，就不会受到他人的怨恨，而达到团结友爱，和睦共处。古代哲人荀子说：“与人善言暖若锦帛，与人恶言深于矛戟”，通俗地讲，就是民间所说的“好言一句三冬暖，恶语一句伤心寒”。学会宽容，要看到别人的长处，取长补短，弥补自己的不足，就是原谅别人的过错和对自己的伤害，这样才能友善待人，广交诤友，这对孩子一生也是受益无穷的。

此外，还要教育孩子学会与他人团结协作共事，学会与他人分享成功失败、欢乐痛苦，这对培育友善的品质也是很重要的。

3、培养孩子的阳光心态

有专家指出，21世纪是“抑郁时代”，因为人类面临的心理压力是空前的。所以，家庭中的“快乐教育”至关重要。培养孩子快乐的特质和阳光的心态，不仅会让孩子成为心灵富有、精神明亮、能够在“抑郁时代”胜出的人，而且还会让孩子用豁达的眼光看待生活，用友善的行为帮助他人。

培养孩子的阳光心态应该渗透在日常生活的点滴之中：

告诉孩子要悦纳自己，发现自己与众不同的特质，然后扬长避短，做最好的自己。

引导孩子懂得快乐的意义，懂得快乐与否来自于自己怎么看、怎么想、怎么做。痛苦是自找的，快乐也是自找的，但心理体验截然不同。

鼓励孩子大胆梦想憧憬，热情参与孩子实施梦想的每一步，绝不随意嘲讽打压。

训练孩子学会微笑，让微笑成为孩子的一种品质和能力，将孩子内心的真善美用微笑唤醒，用微笑体现。

陪同孩子一起读书、唱歌、疯闹和运动健身，让家庭充满快乐之声、放松之感、和谐之律，让孩子有安全感、温暖感和依恋之心。

帮助孩子笑对困难与挫折，和孩子一起分享成长的酸甜苦辣，和孩子一起写“光明日记”以及画“快乐脸谱”，留下成长中珍贵的自我提升的生命痕迹。

但“快乐教育”的前提至关重要：父母的内心应该是积极、热情、乐观的，否则对孩子不可能有快乐的影响。有人曾经说过：一个人死去的时候，若能把热情传给子女，他就给子女留下了无价的财产。那么，如果一个人活着的时候，就能以积极的生命状态点燃孩子的生命激情，那他就“死而无憾”了。

有感恩之心、大爱情怀和阳光心态的孩子走入社会，面临顺境，他们会爱心助人，与人分享；面临逆境，他们会勇敢拼搏，充满信心。正如心理学家分析的那样：乐于感恩的人更容易看到事物的积极层面，很少专注于消极层面，更容易积极主动变负能量为正能量，激励自己一路向前。

如今常有家长说，有苗不愁长。我们小时候父母也没有怎么管，我们不是成长得挺好吗？其实，在每个人的生命成长中都会留有父母教育的痕迹，只不过有的父母是言传，有的父母是身教，有的父母是既言传又身教。有的教育是正面的，有的教育是负面的。当我们回首成长历程，谁敢说自己的身上没有父母的教育痕迹？更何况现在的社会背景复杂，生存竞争激烈，父母 给孩子的宠爱太多，孩子的耐挫力太差„„这样的环境是需要父母和孩子共生、共享、携手共进的。如今流行一句话：父母好好学习，孩子天天向上。培养孩子就像种庄稼，没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民。农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运。父母之于孩子，就是这种关系。

所以，面对孩子，父母应该有良好的示范，孩子是看着父母的“背影”长大的，他（她）会观察平日生活中父母的言行举止，然后“复制”。父母是否诚信、正直、宽容、友善、无私、豁达等等，这是人格品质的示范；父母是否爱国，对工作是否敬业，恪尽职守，对家庭是否担当，对婚姻是否负责，对挫折是否坚强，对规则是否遵守，对自身是否约束等等，这是工作生活态度的示范；父母是否有读书的习惯，思考的习惯，反省的习惯，创新的习惯等等，这是学习精神的示范„„具有示范意识的父母，才能在言传身教中成为孩子心中的“权威”。前苏联著名教育家马卡连柯曾经说过：“父母对自己的要求，父母对自己家庭的尊敬，父母自己一举一动的检点——这是首要的和最基本的教育方法。”

今天我们学习的内容，对于我们今后如何教育孩子，有着重大的意义，低年级的家庭教育非常重要，我们家长应该从小在孩子的心灵中打下基础，长大了该做一个什么样的孩子。孩子的思想成长、美好的心灵，靠我们在做的父母的。

谢谢大家！

第二篇：学习和践行社会主义核心价值观

学习和践行社会主义核心价值观

（一）社会主义核心价值观的含义

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。

党的十八大以来，中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观。总书记多次作出重要论述、提出明确要求。中央政治局围绕培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行集体学习。中办下发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》。党中央的高度重视和有力部署，为加强社会主义核心价值观教育实践指明了努力方向，提供了重要遵循。

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。

“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。

“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。

“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

（二）如何学习实践社会主义核心价值观

学习实践社会主义核心价值观，关键在从我做起。

己所不欲，勿施于人。践行社会主义核心价值观，不止是“你”的事情、“他”的事情，也是“我”的事情。颐指气使、指指点点，不如从我做起，以身作则，做出个样子，做出点成效，才能带动大家一起做。社会主义核心价值观，是普世价值观，是社会主流价值观。古语云：不积小流无以成江河，每个个体公民对核心价值观的践行，也就像小流，也只有作为个体的每个公民践行核心价值观，才能汇聚成奔流不息的强大的社会主义核心价值观，引领社会潮流，凝聚人心、促进 共识，为经济社会的发展提供源源不断的精神力量。

从我做起，前提是知。所谓知，即熟知社会主义核心价值观的内涵与意义。知内涵，不是略懂一二，而是熟透于心。差不多先生，要不得，流于表面往往导致行动力不足，手足无措。知内涵，还要分层次去剖析，从国家、社会、个人层面去深层次了解，分条缕析，挖掘12词核心价值观蕴藏的本质内涵和外延价值；知意义，才有干劲去学、做。通过电视、广播、网络、报纸等各种渠道学习，做到心知肚明、胸有成竹。

从我做起，重点在做。在知的基础上，能认同核心价值观，内化为自身的价值观、人生观，并能转化为规范自身言行举止，指导实践的精神源泉。做，首先是体现在生活中，生活中一言一行，以核心价值观为准绳，严格规范自身言行。在家庭生活中、公共场合不做违背价值观的事情；在境外，更要维护国人形象，恪守核心价值观。做，再者是贯穿于整个工作中。依法治国是基本治国方略，如果说法律是公民言行的底线，触碰不得，那么核心价值观就是润滑油，缓解矛盾，促进和谐。工作中，决策时，想想是否做到公道正派。懈怠时，想想是否做到敬业诚信。争吵时，想想是否做到文明友善。在想中做，在做中想，内化为自身工作的自觉行为表现。

践行核心价值观，就要从我做起。也只有个人真正去践行了，推己及人，凝心聚力，核心价值观才能在整个社会弘扬起来。

迎着“深化改革”的春风，只要我们每个人都践行社会主义核心价值观，凝聚共识、团结一心、互相帮助，我们定能谱写和谐繁荣的盛世华章，我们定能早日实现中国梦！

第三篇：学习和践行社会主义核心价值观

学习和践行社会主义核心价值观

社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向，是建设和谐文化的根本。社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。建立社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量、激发活力，进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。

一、社会主义核心价值观的相关内容介绍

价值观是指人们在实践中形成的对于价值、价值关系的一般看法和根本观点，是处理各种价值问题时所持的比较稳定的立场、观点和态度的总和，是人们关于各种价值标准和以基本评价标准为核心的基本价值信念、理想的观念系统。价值观是指一个人对事物的是非、善恶、美丑的评价，对主体行为具有导向作用。核心价值观是指在人们的价值观念体系中处于中心、主导、支配地位，体现价值体系的基本价值方向，统摄其他价值观念，反映现实生活和社会发展内在要求和趋势以及统治阶级的根本利益，规范行为，稳定秩序，提供精神动力的核心价值目标和价值导向。

社会主义核心价值观，是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用、科学回答“什么是社会主义”的问题、在马克思主义理论体系之中占据核心地位的价值理念。社会主义核心价值观从本质上讲，是整个社会精神文化的思想内核，是社会主义意识形态大厦的基石。社会主义核心价值观是社会主义意识形态的重要组成部分，是广大人民群众根本利益的集中体现。

二、当今大学生价值观的特点分析

目前，我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。在这个阶段，许多旧的东西被打碎，而新的东西尚未确立，特别是我国社会主义市场经济体制的建立，使得我国社会关系和社会生活发生了深刻地变化。社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的日益多样化，导致包括青年学生在内的国人的思想道德、价值观念的多样化，使社会意识形态领域呈现各种思想大量涌现、多样并存、相互交错、相互激荡的复杂局面。

进入21世纪以来，我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。党和国家的治国策略与指导方针有所调整，与时俱进、以人为本、和谐社会、社会主义荣辱观等概念的提出和被广泛地贯彻表明，一味追求经济效益的时代已经过去。大学生价值观呈多元化发展——理想、价值等概念退居幕后，呈隐性状态，理想目标世俗化；主体上热爱祖国和人民，民族自尊心、自豪感强烈，但社会公德意识、行为不容乐观，道德追求不强烈，道德修养不完善；择业观上主动性增强，努力将自己塑造成适应社会发展需要的高素质、复合型人才，但存在利益至上、个人中心的不良倾向较严重；人际交往环境虚拟与真实交错的二维空间促进当代大学生交往便捷性的同时，也造就很多后遗症，减弱了大学生实际交往能力和是非辨别能力。

三、大学生如何践行社会主义核心价值体系

首先，作为当代大学生，我们要追求远大理想，坚定崇高的信念。大学期间，同学们都面临着一系列人生课题，如人生目标的确立，知识才能的丰富，发展方向的确定等。这些问题的解决，都需要科学的理想信念来引导。我们要把个人的奋斗志向与国家和民族的前途和命运联系在一起，把个人今天的学习进步和祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，使理想之花结出丰硕的成长成才之果。

其次，我们要做忠诚的爱国者，时刻不忘自己是中华人民共和国的一份子。维护国家利益，维护祖国统一，以振兴中华为己任。无论我们以什么样的方式来报效祖国，都要自觉弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，努力学习，掌握报效祖国的本领。

再者，领悟人生真谛，创造人生价值。我们要树立正确的人生观和价值观，追求高尚的人生目的，确立积极进去的人生态度，用科学高尚的人生观指引人生。明是非，知荣辱，辨善恶，在实践中不断地创造人生的价值，赋予人生与众不同的意义。

同时，我们还要加强道德修养，锤炼道德品质。大学时期是人生道德意识形成，发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对大学生们一生影响很大。我们要牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，做一个知荣辱讲道德的人。我们大学生要继承和弘扬中华民族优良道德传统，努力养成良好的道德品质。

最后，我们大学生在日常生活中还要做到遵守社会公德，维护公共秩序，并且要增强法律意思，做一个知法、明法、守法的公民。总之，践行社会主义核心价值体系的过程，是一个人加强修养、完善自我的过程。我们大学生要从自我做起，从现在做起，自觉担负起时代赋予的崇高使命。

总之，社会主义核心价值观念继承了中国传统的优秀价值观，借鉴了近现代社会文明与文化发展的最新成果，蕴含着几千年人类文明曲折发展历史的精华积淀和深刻的当代马克思主义科学哲理，引领着中华民族伟大复兴的航船，是承载着中国特色社会主义的共同理想核心价值体系的基石。当代大学生正处于求学阶段，肩负着建设中国特色社会主义的历史使命，任重而道远。大学生只有牢固树立社会主义核心价值观，才能成为具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代科学知识和先进技术本领的优秀人才，才能实现青年学子的远大理想，才能更好地为构建社会主义和谐社会服务。

第四篇：学习和践行社会主义核心价值体系

一、学习和践行社会主义核心价值体系的重要意义

社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会（2006年10月8日至11日在北京举行）首次明确提出的一个科学命题。社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向，是建设和谐文化的根本。社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。建立社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量、激发活力，进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。

青年大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期，他们思想观念趋于成型，但仍具有较大的可塑性；他们接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺。赢得青年就赢得未来，我们以社会主义核心价值观加强大学生党员教育，具有鲜明的时代意义和现实意义。

意识形态领域斗争的迫切需要。每一个社会制度或同一社会制度下的不同发展时期，都有相应的核心价值观。一个国家一个社会，如果没有一种为大多数人所认同的核心价值观，那么这个国家这个社会就难以形成一种统一的精神力量，就会丧失凝聚力和战斗力，其发展就不可能健康、快速和持续。只有用社会主义核心价值观教育广大学生，才能使其明辨是非、正确区分马克思主义世界观人生观价值观和各种非马克思主义甚至是反马克思主义世界观人生观价值观；才能使其排除干扰、驱除杂念，坚定信仰，为党和国家的教育事业做出应有的贡献。

社会转型给青年大学生价值观塑造带来客观要求。目前我们正处于社会转型期，市场存在的一些负面影响给大学生的价值观带来冲击。一些大学生政治信仰模糊，功利意识严重；一些大学生价值取向扭曲，重物质利益轻无私奉献，重等价交换轻爱心付出；一些大学生知行脱节，对社会主义道德的一些基本内容了解，但实际行动又是另外一种表现；更有不少学生把注意力转向自我，忽视社会发展需要，缺乏强烈的社会责任感。社会转型期也是价值观的反思、裂变、更新和塑造时期，这更使得大学生在价值观方面产生诸多迷茫、困惑和疑问，迫切需要以社会主义核心价值观加以强有力的引导。

新形势下思想政治教育内容创新的现实要求。大学生思想政治教育内容应该与时俱进，体现时代性。既要有稳定的、连续性的内容，又要紧跟时代的发展和大学生自身思想实际的发展。青年学生作为充满理想、活力和激情的优秀群体，对党的理论创新成果反应快速，对党中央所提出的必须共同遵守的价值目标和行为规范容易接受。实践证明，用马克思主义中国化的最新成果教育广大学生，是实现高校思想政治教育创新的重要抓手。因此，高校应该抢占先机，集中力量，成为社会主义核心价值观学习教育的“先行军”。

1.社会主义核心价值体系包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观等四个方面的基本内容。这四个方面相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。在大学生中加强社会主义核心价值体系建设，就要处理好多样性与选择性、理想性与现实性、社会性与个体性的关系。

一、在多样性与选择性的互动中实现价值认同

任何价值观念都根植于社会实践尤其是现实生活之中。当前，我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。这种空前的社会变革和变化不仅在经济、政治领域出现了一系列新情况、新问题，也在大学生身上产生了一系列影响。这些影响既有利于大学生树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识，同时也带来一些不容忽视的负面影响。少数大学生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题。特别是随着他们思想活动的独立性、选择性、多样性、差异性的明显增强，在价值观念和价值追求上日益呈现出多样化的趋势。

人类社会发展规律表明，社会越是分化，就越需要社会整合。同一社会虽然可以有多个层次和多元并存的思想价值体系，但国家层面的指导思想、理想信念、意识形态应当是共同的、一元的。尤其是在培养社会主义事业的建设者和接班人的问题上，更要从指导思想的高度和社会核心价值体系的层面对大学生进行教育、统领和引导，必须确立一种占主导地位的价值观念，借以统一他们的思想和行为。

二、在理想性与现实性的结合中夯实价值基石

在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯曾宣布：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”可以说，马克思主义的全部理论都是围绕着如何使人摆脱剥削、压迫和异化，实现人的自由、解放和发展而展开的，并把实现人的自由、解放和全面发展视为无产阶级和人类奋斗的价值理想和目标。理想具有扬弃现实、高于现实、超越现实的特征，是感召、激励和鼓舞我们为之奋斗的力量源泉。同时人又是社会的存在物，人要在社会中生活，就必须遵循社会组织为维持一定的社会秩序而建立的各种社会规范。大学生作为充满理想、活力和激情的群体，容易接受社会和谐必须共同遵守的价值目标和行为规范，不易全面理解和谐社会就是通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和处理来实现社会和谐与融洽。事实上，在建设中国特色社会主义过程中，只有坚持社会主义核心价值体系，才能以科学发展观和公平正义的原则去解决市场经济带来的矛盾，才能以对人类未来文明和后人负责的态度去解决人与自然的矛盾，才能以人的全面、自由发展要求去解决人的生活方式中物质追求与精神追求的矛盾，更好地形成社会的文明道德风尚，同心协力地构建社会主义和谐社会。社会主义核心价值体系代表了中国特色社会主义社会的主流价值，提供了和谐社会建设所需要的文化认同和价值追求，不但强调以马克思主义为指导思想，而且强调尊重差异、包容多样、求同存异、团结友爱、和睦相处，具有弘扬正气、凝聚人心，沟通感情、增进融合等功能。用社会主义核心价值体系教育大学生，就能够引导他们实现胡锦涛总书记在致给“纪念五四青年节80周年”的信中所提出来的，使广大青年成为“理想远大、信念坚定的新一代；品德高尚、意志顽强的新一代；视野开阔、知识丰富的新一代；开拓进取、艰苦创业的新一代”的要求，就能够坚定他们对建设中国特色社会主义的信念、对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任，促进整个社会的团结和稳定。

三、在社会性与个体性的联结中促进价值实现

毫无疑义，作为社会主义核心价值的马克思主义指导思想中，“以人为本”的思想和“人的自由全面发展”的思想具有极大的超越性。马克思从人的解放意义出发追求人的自由全面发展的思想，传承了自古希腊到文艺复兴以来的世界人文主义精神。同时，“以人为本”思想又蕴涵着发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的当代中国人文意识。人的自由全面发展和社会经济的发展是一个既相互促进又相互制约的历史互动过程。从本质上考察，人的自由全面发展的内在超越性并不由于任何外在制度因素限制而被磨灭被消解，恰恰会随着制度历史的曲折发展一再反复被提上人类精神生活的议事日程，并逐渐被人们所理解所接受而成为人类进步的根本精神动力。在构建社会主义和谐社会的过程中，社会的和谐发展与人的全面发展是联系在一起的。社会的和谐发展，首先要求人的全面发展，并为人的发展创造条件。没有人的全面发展，就不可能有社会的和谐发展，同时，人的全面发展也只有在和谐发展的社会中才能实现。

在我们传统的教育观念和人才观念中，强调集体的价值，个人对集体并不具有优先存在的地位。这种强调社会整体价值的传统有其积极合理的因素。但是，如果以片面强调社会性来否定个体的价值，社会就会变成压制人的社会。如果只谈集体而不谈个人,那这样的集体也只是虚幻的集体,是不为个人所依托的集体;相反,如果只谈个人而不谈集体,那这样的个人也只是孤独的个人,只是失去寄托的个人。前者是用集体淹没了个人,后者则是用个人否定了集体,因而都不是合理的价值观。这就要求我们在教育和引导大学生成长成才时要处理好两者的关系，并在两者之间寻求和谐。

社会主义核心价值体系突出强调的马克思主义集体主义价值观，从根本上体现了个体性与社会性的统一，即将个人利益和集体有机结合起来,承认集体和个人的价值主体和利益主体地位,就是要把对大学生主体性的肯定和社会性原则统一起来，既要发挥学生主体性，又要反对学生主体性的极度膨胀；既要大力提倡集体主义，又要反对忽视个人的价值，这对于我们的大学教育和人才培养来说是十分重要的。建设社会主义核心价值体系，需要我们在教育实践中处理好价值取向上个体性与社会性的统一，树立个人价值和社会价值辩证统一的价值观，才能较好地解决目前一部分大学生中存在的集体主义和个人主义的价值冲突,在两者的相互联结和统一中促进其价值实现。

社会主义荣辱观

荣辱观是核心价值体系的具体化。荣与辱反映了人在社会生活中的一种心理感受和价值反思。荣辱观的实质内容是社会评价标准和个体自我评价标准的体现。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的具体化。这是因为社会主义核心价值体系中的基本价值范畴、本位价值、核心内容、根本价值标准、根本价值追求、基本价值原则和基本价值规范制约着社会主义荣辱观中的基本理念、标准体系和规范体系。具体而言，一个社会以什么为本位价值，是这个社会的价值体系的性质的标志。剥削阶级社会里本位价值有权力本位、金钱本位等，而社会主义社会里，社会主义核心价值体系中的本位价值就是劳动，是否劳动是社会主义荣辱观中判断荣与耻的基本标准。为人民服务既是社会主义价值观中的核心，也是社会主义荣辱观的核心。“三个有利于”既是社会主义价值观中的根本价值标准，也是社会主义荣辱观中的根本评价标准。是否始终做到“三个代表”既是判断中国一切政党是否有价值的根本标准，也是判断中国一切政党之荣与辱的根本价值标准。集体主义既是社会主义价值观中的基本原则，也是社会主义荣辱观的基本原则。爱国主义作为集体主义价值观的具体体现，也是社会主义荣辱观中的基本原则。社会主义义利观是社会主义价值观的具体体现，义利关系的处理也就成为社会主义荣辱观中基本规范。

总之，社会主义荣辱观与社会主义核心价值体系具有密切的直接的联系。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观既具有深刻的思想性，又具有多方面的实践性；既具有内在的逻辑性，又具有现实针对性和工作上和生活上可操作性。因此，社会主义荣辱观教育是社会主义核心价值体系建设的操作化。

社会主义核心价值观

社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。

社会主义价值观，为两类，一是社会主义一般价值观，二是社会主义核心价值观。是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南。强调以人为本,是社会主义价值观的基本内核。社会主义核心价值观是构建和谐企业的根本。社会主义核心价值观，可以凝聚人心。也就是只有按社会主义核心价值观去做,才能实现社会主义的价值目标。构建中国特色社会主义核心价值观---是当代社会主义哲学社会科学家的重要课题。

社会主义核心价值观，基本特征：

第一，普遍性。核心价值观是一个国家和民族价值体系中最本质、最具决定作用的部分，它支撑和影响着所有价值判断，因而应当是对整个人类发展历史和未来走向的总概括。构建社会主义的核心价值观应当揭示社会主义最本质的永恒的精神要素，避免为短期目标服务，同时应当关照时代和人民大众的现实需求。

第二，民族性。核心价值观必须建立于民族优秀文化传统之上。须坚持马克思主义的科学方法和态度，注意防范价值观上的历史虚无主义和民粹主义两种风险和错误，努力建设与传统美德相承接的社会主义核心价值观。

第三，崇高性。崇高性是指核心价值观反映社会和人类的长远利益和未来发展方向，构建社会主义核心价值观，是在建设社会主义先进文化和弘扬民族精神基础上提出来的，本质上既属于社会主义先进文化建设的有机环节，又是社会主义先进文化建设的伟大工程和目标指向。

2.社会主义核心价值体系的的科学内涵体现为四项基本内容：

1、坚持马克思主义指导思想。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。在我国社会主义核心价值体系建设中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向。在长期的革命斗争和社会主义建设实践当中，我们党依靠马克思主义的正确指导，取得了中国革命、建设、改革和发展的巨大历史性成就。马克思主义在党和国家生活的指导地位，决定了它是社会主义核心价值体系的根本指导思想。

2、坚持中国特色社会主义共同理想。理想是一个民族、一个社会的灵魂所系。马克思主义对理想问题作了科学阐述，把理想问题与人类历史发展规律内在地联系起来，使人们对理想问题有了更为科学的把握和自觉的认识。以马克思主义为指导的中国共产党人，始终坚持崇高的理想，坚持理想主义与现实主义相结合，使崇高理想成为我们党、我们民族精神生活中不可或缺的一部分。对于共产党人来说，最高理想是实现共产主义。在现阶段，建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想。建设社会主义核心价值体系，应该用中国特色社会主义共同理想来统一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中国人民在建设社会主义的伟大实践中选择了建设中国特色的社会主义。改革开放以来，中国特色社会主义事业的蓬勃发展，不仅使中国人民长期追求的崇高理想一步步走向现实，而且表明中国在建设现代化的伟大征程中正在探索人类社会新的发展道路和方向。中国特色社会主义的共同理想，昭示了我们要在中国特色社会主义道路上，在21世纪头20年全面建设小康社会，到21世纪中叶基本实现现代化。

3、坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在改革开放新时期，中华民族又形成了勇于改革、敢于创新的时代精神。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中，民族精神和时代精神对于中华民族的凝聚力、激励作用越来越突出，已深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为社会主义核心价值体系中不可或缺的一部分。

4、坚持社会主义荣辱观。胡锦涛同志明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。他强调指出：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确了当代社会最基本的价值取向各行为准则，体现了社会主义基本道德规范，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的重要组成部分，已经成为并将继续成为引领社会风尚的一面旗帜。

1、生命是世界存在与发展的基础，有生命的个人的存在更是人类历史的第一个前提。马克思指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”人类的生命存在及其创造历史的活动，总是在一定生命价值观的导引与驱动下进行的。在人类漫长的求真、求善、求美、求圣的历程中，总是有意或无意、直接或间接地表达着对生命价值的追求、对已有本我的超越、对自身有限性的突破，正是无数个体对生命价值的寻绎绘就了色彩斑斓、波澜壮阔的人类历史画卷。虽然在不同的时空体验中具有不同的生命价值观，但是，从根本上来说，能否具有科学的、适时的、进步的生命价值观，既关系到个体生命的精彩与否，也影响着整个社会的和谐、稳定与发展。

2、生命价值观从层次上看，既有原始的、朴素的、零碎的，也有科学的、系统化、理论化的。前者更多的是感性的、自发的，而后者则更多的是理性的、自觉生成的。社会主义核心价值体系下的生命观，使生命价值观摆脱自发、感性、零碎的痕迹而超升到理性、系统和科学的境界。

4、对于生命有广义和狭义两个方面的理解。广义看，生命是指一切具有新陈代谢力、繁殖力、生长力和环境适应力的动植物和无机物，生命的存有必须满足三个条件：一是生命体不能脱离与外界的关系而存在；二是构成生命的各个系统内部、系统之间以及系统与外界之间能作出有机反应；三是生命的各个组成系统不是封闭的，而是开放的，正是在开放中才能与外物进行物质与能量的交换，实现生命的成长与发展。

从狭义上看，生命就专指人的生命，具有三个特质：一是与其他个体密切关联；二是具有一个内在的完整结构，这个结构是一个有系统的整体，因此是一个生物；三是经过不断努力的自我超越，以达到更高形式的自我实现或自我改造。

5、与“生命”相关的还有两个概念，一个是“生活”，一个是“生存”。“生活”是人在其一生中所经历的人生事件、人生过程、人生滋味的总和，“生命”是“生活”的基础，没有“生命”就没有“生活”；“生活”是“生命”的表征和显现。一般而言，生活的存在更多地带有特殊性，每个人所经历的人生事件、人生过程和体验到的人生滋味都各不相同；但从生命的存在角度看，则更多地显现出“普遍性”的品格：人的自然生命都源于一种血缘性存在，都具有相同的生命构成的化合物，人的文化生命都源于人的超越性本能，这可称之为生命的“大同”。但是，这种生命的“大同”只是一种基础性存在，由于人的生活的“个性化”倾向和“特殊性”特征，每一个人所演绎出的现实的生命画卷又驳杂纷呈，这就造就了生命的“大异”，生活就是生命从“大同”走向大异的中介。“生存”泛指一切生命的存在，即一切有生命的东西的存在都可称为“生存”，它是一种物性、感性的对象性的实存。对人而言，“生存”是指人的生命的最起码的存活状况。“生命”是“生存”的前提，也是“生存”始终围绕着展开和旋转的轴心和主体。

6、在社会主义核心价值体系下，人们是为了什么以及怎样“生活”和“生存”？马克思主义者认为，人生观与世界观有着密切的联系。人生观是世界观在人生领域中的具体体现，世界观是人生观的思想理论基础，一般说来，有什么样的世界观就有什么样的人生观。由于人们在社会生活中所处的社会地位不同，世界观不同，也必然形成不同的人生观。

7、。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”为什么参加党的一大的代表，随着历史车轮的滚滚前进，有的成了英雄，流芳百世，有的却成了狗熊，遗臭万年呢？我想，一个重要的原因就是由于当初他们参加正确的时候，其人生的看法、人生的态度、人生的目的各不相同。有的是为了革命，有的则是为了当官、发财、出名，所以走上了不同的人生道路。就拿毛泽东和周佛海这一正一反两个人来说，毛泽东早在学生时代就立下了“改造中国与世界”的雄心壮志，结果他从韶山冲走上了天安门城楼，成为中国人民的伟大领袖。而周佛海在党的一大以后说过，他之所以参加革命，就是想当官、想发财、想出名。由于个人的目的一时未能实现，后来他便投到了国民党和日本帝国主义的怀抱，成为民族的败类，最后人民把他送上了断头台。

从党的一大代表的不同人生轨迹中，我们基本上知道了什么叫人生观。所谓人生观，就是人们对于人生的根本看法和态度。人生观包括三个方面的内容，即人生目的、人生态度和人生评价。人生目的，就是人活着究竟为什么，人生在世应该确立什么样的奋斗目标；人生态度，就是怎样立身做人，怎样对待和处理人生当中遇到的各种矛盾；人生评价，就是怎样看待人生的价值、人生的意义。这三个方面是互相联系、不可分割的整体。其中，人生目的是人生观的核心，人生态度是人生观的具体体现，人生评价是人生观的基础。

8、正确的人生观，是指在无产阶级世界观的指导下所形成的对人生的根本看法和态度。这种人生观的特点可以用三句话来概括，即以对人类社会发展规律的认识为基础，以集体主义为核心，以全心全意为人民服务为目的。它全面正确地回答了人为什么要活着、做什么人、怎样做人等基本问题，是迄今为止最进步、最科学的人生观。

我们要树立正确的人生观，就要自觉地坚决地做到“四个反对”与“四个树立”。第一，反对利已主义的人生观，树立全心全意为人民服务的人生观。只有为国家为社会为民族为集体为他人的利益，尽心尽力地工作，毫无保留地贡献自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生，闪光的人生。”

第二，反对享乐主义的人生观，树立奋斗拼搏的人生观。如果一个人活着只是满足个人的吃喝玩乐，那和动物还有什么区别呢？那只能是科学家爱因斯坦所讲的“猪栏的理想”，必然走向堕落和歧途。倘若“你活着为享乐，我活着为享乐，大家一起来享乐”，谁来为社会和他人提供物质生活条件呢？与之相反，奋斗拼搏的人生观认为，幸福与奋斗、拼搏紧密相连。幸福的源泉在劳动和创造之中，在谋求集体利益的奋斗之中。只有人人都奋斗拼搏，对社会尽职尽责，社会才能进步，才能发展，才能提供人们享乐的物质条件。这种人生观揭示了“幸福”二字的真正含义。无产阶级从来不反对正当的个人幸福和适度的物质享受，但要求必须把物质生活和精神生活统一起来，把劳动创造和生活享受统一起来，把个人幸福和人民幸福统一起来。马克思有句名言：“能使大多数人得到幸福的人，他本身也是幸福的。”恩格斯也曾深刻地指出：“个人的幸福和大家的幸福是不可分割的。”

第三，反对游戏人生的人生观，树立郑重对待人生的人生观。在思想品德上，应追求志存高远，建功立业，无私奉献，报效祖国；在工作作风上，应追求令行禁止，艰苦朴素，勇于开拓，百折不挠；在生活情趣上，应追求健康向上，以苦为荣，富贵不淫，贫贱不移；在行为仪表上，应追求服饰整洁，文明礼貌，举止端庄，开朗大方。有一位名人说过：“在历史的长河中，人生是短暂的，但她始终处于发展变化之中，好与坏、成与败、善与恶、荣与辱、顺与逆都有一个临界点，这就是对待人生的态度，看你是游戏她，还是郑重对待她。”在社会生活中，权力地位、金钱美女、安逸享乐，富贵荣辱等五花八门的诱惑，始终影响着我们。我们只有树立郑重对待人生的人生观，才能做到善于把握自我，见权不争，见钱不贪，见色不迷，保持高尚的道德情操和完美的人格，始终以旺盛的精力学习和工作。

第四、反对消极颓废的人生观，树立乐观向上的人生观。乐观向上的人生观认为，道路是曲折的，前途是光明的。持这种人生观的人，坚信自己的历史使命与社会发展相一致，坚信自己的事业必然取得胜利，因而其人生态度始终是充满信心、积极进取的有了这种人生观，就能在人生征途中披荆斩棘，一往无前。对这个问题，大家熟悉的陈毅元帅曾经讲过一段话，非常深刻。1927年南昌起义失败后，蒋介石派出重兵，对朱德和陈毅率领的起义军进行围追堵截，斗争异常艰苦。在这样的形势下，部队士气低落，一些人悲观动摇起来。为了在困境中保住这支队伍，坚定大家的正确信心，陈毅召开全体军人大会，亲自作政治动员。他说：“南昌起义是失败了，但南昌起义的失败不等于中国正确的失败，中国正确最终会成功的。我们大家要经得起失败局面的考验。在胜利发展的情况下，做英雄是容易的；在失败退却的情况下，做英雄就困难得多了。只有经过失败考验的英雄，才是真正的英雄。我们要做失败时的英雄！”后来，这支队伍在朱德和陈毅的率领下，终于冲破了无数艰难险阻，同毛泽东同志领导的秋收起义队伍胜利会师于井冈山。今天，我们仍然要牢记陈毅元帅的这段话，以积极进取、乐观向上的人生态度面对人生道路上的困难逆境和挫折失败，自强不息，奋发向上，驾驭人生之舟乘风破浪，扬帆前进。

奥斯特洛夫斯基的一段名言作为本课的结束语：“人，最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。这仅有的一次生命，应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部的精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。”

3.一、学习和践行社会主义核心价值体系的重要意义

社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会（2006年10月8日至11日在北京举行）首次明确提出的一个科学命题。社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向，是建设和谐文化的根本。社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。建立社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量、激发活力，进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。

青年大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期，他们思想观念趋于成型，但仍具有较大的可塑性；他们接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺。赢得青年就赢得未来，我们以社会主义核心价值观加强大学生党员教育，具有鲜明的时代意义和现实意义。

意识形态领域斗争的迫切需要。每一个社会制度或同一社会制度下的不同发展时期，都有相应的核心价值观。一个国家一个社会，如果没有一种为大多数人所认同的核心价值观，那么这个国家这个社会就难以形成一种统一的精神力量，就会丧失凝聚力和战斗力，其发展就不可能健康、快速和持续。只有用社会主义核心价值观教育广大学生，才能使其明辨是非、正确区分马克思主义世界观人生观价值观和各种非马克思主义甚至是反马克思主义世界观人生观价值观；才能使其排除干扰、驱除杂念，坚定信仰，为党和国家的教育事业做出应有的贡献。

社会转型给青年大学生价值观塑造带来客观要求。目前我们正处于社会转型期，市场存在的一些负面影响给大学生的价值观带来冲击。一些大学生政治信仰模糊，功利意识严重；一些大学生价值取向扭曲，重物质利益轻无私奉献，重等价交换轻爱心付出；一些大学生知行脱节，对社会主义道德的一些基本内容了解，但实际行动又是另外一种表现；更有不少学生把注意力转向自我，忽视社会发展需要，缺乏强烈的社会责任感。社会转型期也是价值观的反思、裂变、更新和塑造时期，这更使得大学生在价值观方面产生诸多迷茫、困惑和疑问，迫切需要以社会主义核心价值观加以强有力的引导。

新形势下思想政治教育内容创新的现实要求。大学生思想政治教育内容应该与时俱进，体现时代性。既要有稳定的、连续性的内容，又要紧跟时代的发展和大学生自身思想实际的发展。青年学生作为充满理想、活力和激情的优秀群体，对党的理论创新成果反应快速，对党中央所提出的必须共同遵守的价值目标和行为规范容易接受。实践证明，用马克思主义中国化的最新成果教育广大学生，是实现高校思想政治教育创新的重要抓手。因此，高校应该抢占先机，集中力量，成为社会主义核心价值观学习教育的“先行军”。

一、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。

民族精神是一个民族在长期共同社会实践中形成的民族意识、民族心理、民族品格、民族气质的总和，是一个民族生生不息、薪火相传的精神血脉，是民族文化最本质、最集中的体现。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神，我们党领导人民在长期奋斗中不断丰富着这个民族精神。

进入改革开放新时期，中国人民在深化改革和扩大开放的历史进程中逐渐形成了以改革创新为核心的与时俱进、以人为本、依法办事、面向世界的时代精神。时代精神是一个社会在最新的实践中激发出来的，反映社会进步的发展方向、引领时代进步潮流、为社会成员普遍认同和接受的思想观念、价值取向、道德规范，是一个社会最新的精神气质和精神风貌的综合体现。改革创新是我们这个时代的最强音，党带领人民破除一切妨碍发展的思想观念、体制机制，取得令世人瞩目的巨大成就靠的就是这种精神。以改革创新为核心的时代精神，是马克思主义与时俱进的理论品格、中华民族富于进取的思想品格与改革开放和现代化建设实践相结合的伟大成果，已经深深地融入我国经济、政治、文化、社会建设的各个方面，成为各族人民不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。

在国民教育和精神文明建设的过程中，社会主义核心价值体系的建设既需要积淀了优秀价值目标的民族精神的浸润和滋养，也需要代表了先进价值走向的时代精神的牵引和推动。开展民族精神和时代精神教育是实现社会价值传递和个体价值塑造的重要载体，因而也正是协同社会价值观、激发民族凝聚力，促进社会和谐、统一、稳定的根本途径。只有通过开展民族精神和时代精神教育，才能使民族精神和时代精神更好地感染、熏陶、启发和激发社会成员，促使社会价值观的传递和转换，推动社会成员形成共同的价值认知、价值理想和价值规范，为建设社会主义核心价值体系奠定基础。

二、社会主义荣辱观——社会主义核心价值体系的基础。

荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，属于道德的范畴。当今，在现实生活中，由于处在计划经济向市场经济的转变改革的时代，新旧道德观念的冲突，西方道德观念的影响，出现一定程度的观念包括荣辱观念的多元和混乱现象，社会道德风气不尽如人意，人们的耻辱感下降，从枉、不正的行为无论在哪个领域都不同程度地存在。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑、荣辱的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，把中华民族的传统美德、党领导人民在长期奋斗中形成的革命道德同社会主义新时期的道德要求紧密结合起来，提炼和概括出八个方面最基本的道德规范，为在当今社会生活中确定价值取向、作出道德判断提供了基本准则。在全社会牢固树立和认真实践社会主义荣辱观，就能够扶正祛邪，扬善惩恶，促进良好社会风气的形成和发展。紧紧把握住这一点，就把握了社会主义核心价值体系的基础。

当前，特别是青少年的价值观出现如下问题：首先价值观颠倒。抛弃正当的是非善恶观念，以膨胀的个人主义为荣辱标准。于是，一些人不以勤劳、节俭、敬业为荣，不以懒惰、奢侈、游手好闲、厌学为耻，反而把辛勤劳动的人讥为“不懂生活”，把节俭的人讥为“抠门”“守财奴”等等。他们期待的是不劳而获，追求的是骄奢淫逸。由于荣辱观念颠倒，制毒贩毒、抢劫盗窃、坑蒙拐骗、出卖肉体、傍大款、倚高官，不一而足。其次，价值观扭曲。以不该耻者为耻，不以耻者为耻，是非、善恶、荣辱观念上发生了不同程度的扭曲。原因是市场经济本性驱使青少年注重追逐个人利益最大化和来自西方价值多元化思潮的影响。再次，价值观辨别能力差。人是环境的产物，近朱者赤、近墨者黑。从众、上行下效、从枉走邪的现象时有发生，从而导致社会羞耻感的普遍下降。放弃自律，追随无耻，对于不正之风和无耻现象麻木、容忍。

“学高为师、德高为范”，作为“为人师表、教书育人”的教育工作者在教学中要引导学生正确理解“八荣八耻”社会主义荣辱观的深刻内涵，对于青少年学生在实践中正确对待荣辱问题，弘扬社会主义道德风尚，形成良好的社会风气，具有重要意义。

一是以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。热爱祖国是爱国主义的具体体现，是民族自尊心、自豪感和自信心的反映。中华民族是一人具有爱国主义传统的民族，爱国主义是中华民族精神的核心内容。在新的历史时期，发扬爱国主义精神，就是要树立民族自尊感和自信心，自觉维护国家的团结和统一，热爱人民和社会主义祖国，热爱中国共产党领导下的中国特色社会主义伟大事业。危害祖国自古以来就被看作是耻辱的行为，危害祖国的人被人们称作“汉奸”“卖国贼”而留下千古骂名。这种荣辱观就是要教育高中学生强化爱国主义情感和意识，为祖国的繁荣昌盛而贡献力量，同危害祖国的行为作斗争。

二是以服务人民为荣，以背离人民为耻。人民是社会的主体和历史发展的真正动力，尊重人民的主体地位和历史作用是唯物史观的基本要求。这种荣辱观就是要教育高中学生把为人民服务作为崇高的职责和光荣的使命，把脱离人民群众、危害群众的利益看作是一种耻辱。

三是以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。科学在人类社会发展中起了巨大的作用，推动了人类文明的进步和发展。崇尚科学是人类社会文明进步的基本要求，也是当代公民基本素质的具体体现，愚昧无知是科学的大敌，也是社会文明进步的障碍。这种荣辱观就是要教育高中学生不断地用科学知识武装头脑，对伪科学和愚昧迷信保持高度的警觉和有效的抵制。

四是以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。勤劳是中华民族的重要品格。劳动是社会赖以生存和发展的前提，在人的发展中起着巨大的作用。没有人们的辛勤劳动，社会主义物质文明、精神文明和政治文明就不能发展，就不能实现中华民族的伟大复兴。这种荣辱观就是要教育高中学生树立为中华强盛而辛勤劳作而感到光荣，以贪图享受、好逸恶劳为耻辱。

五是以团结互助为荣，以损人利己为耻。团结互助是中华民族的传统美德。损人利己是极端个人主义的表现。这种荣辱观就是要教育高中学生发扬团结互助精神，精诚合作，团结一心，互相帮助，增强凝聚力和向心力，为实现全面建设小康社会的目标而不懈努力。

六是以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。诚实守信是中华民族的传统美德，也是社会主义市场经济条件下必须遵守的基本道德原则。中国古代就特别重视诚信，把它看作是安身立命之本、治国安邦之道。孔子把诚信看作是人的基本品德，强调人们要“言而有信”，并主张把诚信作为教育的基本内容。诚实守信是社会主义义利观的基本表现。中国文化传统主张“见利思义”“以义取利”，反对“见利忘义”；在义和利发生冲突时，要把义放在首位。这种荣辱观就是要教育高中学生坚持诚实守信，树立正确的义利观，把义和利统一起来，反对见利忘义的行为。

七是以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。社会主义社会的公民必须加强法律意识和纪律观念。法律和纪律是社会正常运行和安定有序的重要保障，构建社会主义的和谐社会，就必须使公民树立起法纪意识，自觉地遵纪守法。这种荣辱观就是要教育高中学生要在树立起遵纪守法光荣、违法乱纪可耻的价值导向，同一切违法乱纪行为作斗争。

八是以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，贪图享受，使人自毁前程。这种荣辱观就是要教育高中学生形成艰苦奋斗的良好

基因工程又称基因拼接技术和DNA重组技术，是以分子遗传学为理论基础，以分子生物学和微生物学的现代方法为手段，将不同来源的基因按预先设计的蓝图，在体外构建杂种DNA分子，然后导入活细胞，以改变生物原有的遗传特性、获得新品种、生产新产品。基因工程技术为基因的结构和功能的研究提供了有力的手段。

基因工程是生物工程的一个重要分支，它和细胞工程、酶工程、蛋白质工程和微生物工程共同组成了生物工程。所谓基因工程是在分子水平上对基因进行操作的复杂技术，属于基因重组。是将外源基因通过体外重组后导入受体细胞内，使这个基因能在受体细胞内复制、转录、翻译表达的操作。它是用人为的方法将

所需要的某一供体生物的遗传物质—DNA大分子提取出来，在离体条件下用适当的工具酶进行切割后，把它与作为载体的DNA分子连接起来，然后与载体一起导入某一更易生长、繁殖的受体细胞中，以让外源物质在其中“安家落户”，进行正常的复制和表达，从而获得新物种的一种崭新技术。它克服了远缘杂交的不亲和障碍。基因工程是在分子生物学和分子遗传学综合发展基础上于本世纪70年代诞生的一门崭新的生物技术科学。一般来说，基因工程是指在基因水平上的遗传工程，它是用人为方法将所需要的某一供体生物的遗传物质--DNA大分子提取出来，在离体条件下用适当的工具酶进行切割后，把它与作为载体的DNA分子连接起来，然后与载体一起导入某一更易生长、繁殖的受体细胞中，以让外源遗传物质在其中“安家落户”，进行正常复制和表达，从而获得新物种的一种崭新的育种技术。这个定义表明，基因工程具有以下几个重要特征：首先，外源核酸分子在不同的寄主生物中进行繁殖，能够跨越天然物种屏障，把来自任何一种生物的基因放置到新的生物中，而这种生物可以与原来生物毫无亲缘关系，这种能力是基因工程的第一个重要特征。第二个特征是，一种确定的DNA小片段在新的寄主细胞中进行扩增，这样实现很少量DNA样品“拷贝”出大量的DNA，而且是大量没有污染任何其它DNA序列的、绝对纯净的DNA分子群体。科学家将改变人类生殖细胞ＤＮＡ的技术称为“基因系治疗”，通常所说的“基因工程”则是针对改变动植物生殖细胞的。无论称谓如何，改变个体生殖细胞的ＤＮＡ都将可能使其后代发生同样的改变。

Genetic engineering, also known as gene-splicing techniques and DNA recombinant technology, is based on the theoretical basis of molecular genetics, molecular biology and microbiology to modern methods as a means of genes from different sources according to pre-designed blueprint for building hybrid DNA in vitro molecules into living cells and then to change the genetic characteristics of the original bio, access to new varieties, production of new products.Genetic engineering technology for the gene structure and function provides a powerful tool.Genetic engineering is an important branch of biological engineering, it and the cell engineering, enzyme engineering, protein engineering and microbial engineering together form a bio-engineering.The so-called genetic engineering at the molecular level to operate on the complexity of gene technology, is recombinant.Is the in vitro recombination of foreign genes into recipient cells after, so that the receptor cells in gene replication, transcription and translation expression operation.It is employing the method for the need of a donor of genetic material-DNA biological macromolecules extracted under the conditions of in vitro enzyme with the appropriate tools for cutting, put it with the DNA molecule as a carrier link together with the vector and then into a more growth and reproduction of the receptor cells, so that foreign substances in which the “settle” for normal replication and expression, resulting in a brand new technology of new species.It overcomes the incompatibility of distant hybridization and obstacles.Genetic engineering of molecular biology and molecular genetics on the basis of comprehensive development in the 70s of this century, the birth of a new bio-technological sciences.In general, genetic engineering refers to the genetic engineering the gene level, it is the employer required for the method to a biological donor of genetic material-DNA molecules extracted in vitro with the appropriate tools enzyme after cutting it with the DNA molecule as a carrier link, and then together with the vector into a more growth and reproduction of the receptor cells, so that foreign genetic material in which the “settle” for normal replication and expression to gain a new new species breeding.This definition shows that genetic engineering has the following important features: first, exogenous nucleic acid molecules in different host organisms to reproduce, to cross natural species barriers, the genes of an organism from any place to the new species, And this creature can no genetic relationship with the original biological, genetic engineering, this ability is an important feature of the first.The second characteristic is that a small fragment of DNA identified in the new host cells for amplification, so that DNA samples to achieve very small amount of “copy” a large amount of DNA, but also a large number of no pollution of any other DNA sequences, the absolute purity The DNA molecule groups.Scientists will change the human germ cell DNA technology called “gene-line therapy”, commonly referred to as “genetic engineering” is the germ cells of plants and animals for the change.Whether named, change the DNA of individual germ cells are likely to make the same changes in offspring.浅谈心理因素对歌唱的作用

伊·卡·那查连柯曾说：歌唱是高级心理活动之一。歌唱艺术是人类的精神产物，歌唱者在创造歌唱艺术产品的劳动中，无论在演唱技巧的表现上，还是在歌唱艺术的表演上，自始至终贯穿着复杂的心理活动，所以心理因素与歌唱有着密切的关系。

在歌唱教学中，人们往往比较重视歌唱的各种技能技巧，而容易忽略另一个重要问题，那就是心理因素在教学中的作用和影响。歌唱虽然是由人体的发声器官、呼吸器官、共鸣器官和咬字器官的协调合作来完成的，但所有这些运动都是受人的高级精神系统控制并将他们协调起来，这种协调配合主要是通过大脑皮质对歌唱器官的控制来实现的。

心理因素始终影响和支配着演唱技能，技巧，以及艺术感情的发生和发展，歌唱活动的高级行为是心理意识的外在生理反映，歌唱艺术是人的心情艺术，歌唱离不开感觉与知觉、意识、想象、情绪和情感、能力以及个性等重要心理因素。为此，我从以下几个方面进行探讨——心理因素对歌唱的作用。

一、主要心理因素对歌唱的作用

（一）感觉与知觉对歌唱的作用

感觉是刺激物作用于感觉器官，经过神经系统的信息加工所产生的对该事物的个别属性的反映。感觉是人关于世界的一切知识的源泉。正如列宁所说：“感觉是运动着的物质的映象。不通过感觉，我们就不知道任何实物的任何形式，也不知道运动的任何形式。”○1感觉所提供的内外环境的信息，是人们正常生活的保证，这些信息的缺损将给自身带来严重的不良影响甚至威胁。

知觉是人对感觉信息的组织和解释的过程，是直接作用于感觉器官的事物的整体的反映。每一事物都有各种各样的个别属性，他们同时分别作用与人的各种感觉器官，通过各种传导神经直至大脑，经过皮质的分析综合作用，便对这个事物的整体做出反应。

感觉与知觉是简单的心理现象，一切较高级，较复杂的心理现象都是在感知的基础上产生的。“感知是认识过程的基础和低级阶段，没有感知材料，人的想象、思维等高级的认识活动就不能产生。人也不可能产生复杂的情绪体验以及指向一定对象的兴趣、需要和动机”。○2

在日常生活中，人们时刻都接触到各种各样的令人愉快、令人心碎、令人激动的音乐。这些音乐或直接作用于人的各种感觉器官，或间接控制人的各种情绪和感情，进而产生各种美妙的，难以言传的音乐感觉。音乐感觉是一种最简单的音乐心理现象，只有通过它才能分辨、意识音乐的各种属性，感知音乐的节奏、音色、音高等等；只有通过它才能了解演奏音乐的最佳运动姿势和运动速度。音乐感觉越丰富、越精确，对音乐的整体感知也就越完整、越具体、越形象和越深刻。因此，我们在演唱一首新的歌曲之前，先要视唱几遍，对歌曲的总体结构有个初步的认识和把握、感觉它的旋律走向、感知它所要表达的思想，这对我们进一步学习歌曲起到铺垫的作用。

（二）意识对歌唱的作用

意识是能够被自己觉知（又叫“意识到”）的心理现象。在心理学中，把人的意识结构分为有意识和无意识两种。我们在正常的歌唱表演中，存在着大脑对动作有意识与无意识的控制。前者有一定的目的性，例如在歌曲的处理方面——速度、力度、音量等。后者是由于习惯而成自然，我们平时在声乐训练时，不断使声乐有关肌肉活动按一定运动轨迹行动，久而久之形成机制，这种机制是第二性的，是无意识的。在课堂上有个别同学害怕唱高音，但是当他没有意识到所唱的音高是平时所恐惧的音高时，有时就能较自然地唱出这个音，可一旦老师告诉他这个音的实际音高后，让他再唱一遍时，他往往就唱不好甚至不敢唱，这说明人的意识支配着人的活动。

（三）想象对歌唱的作用

想象是人对头脑中已有的表象进行加工改造创造出新形象的过程。虽然我没有到过内蒙古草原，但我根据“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”等诗歌和有关图片，可以在头脑中描绘出草原风光。

“音乐中的想象是人在原有的，对音乐的感性认识形象基础上，通过拼接、重塑而行成的新的音乐形象的心理过程”。○3大脑在接受音乐信息时，不但能产生音乐的知觉形象和音乐表象，而且还能形成新的音乐形象。同时，大脑根据外界的音乐表象或自我描述，也能形象地感知未曾见过的事物的形象。音乐想象在音乐活动中，特别是在认识音乐、改造音乐、进行音乐创作和音乐表现等活动中，起着非常重要的作用。在音乐活动中，没有音乐想象，也就没有音乐的灵魂。在声乐教学中，发声训练是必不可少的重要环节，但发声的位置比较抽象、不容易理解，这时教师经常运用启发和诱导的方法，充分调动学生的积极性、引导学生在学习中凭借自己的想象，通过对一些具体形象的联想，将发声的原理和机能中抽象和不易理解的概念变得清晰，如采用“比喻”的方法。例如，在要求学生打开喉咙时，教师常用“打哈欠”的感觉来启发引导。此外，教师正确的演唱示范，用尽可能具体的音乐形象来引导学生，唤起学生的歌唱欲望，激发学生的学习热情，培养学生建立起对声音和方法的精粗或优劣的辨别能力。教师适当的范唱，能给学生实际的感性认识，正确的示范还能胜过太多的或重复的讲解，使学生能在正确的示范中，找到自己发声上的差距和需要为之努力的目标，启发学生准确记住自己最好的声音，并逐步达到运用自如、得心应手的程度。

（四）情绪和情感对歌唱的作用

情绪和情感是建立于生理基础之上的一种主观心理活动。情绪指个体在参加活动中其生理上获得的一种相关体验。情感则是人所独有的，并受人自身的社会条件制约。

在教学中我们会经常遇见这样的学生：平时在上课训练的时候，演唱自如、情绪饱满，但一旦客观环境改变了，情绪就会与之产生变化，从而产生某种心理压力，造成歌唱者难以发挥其正常的水平，给歌唱带来困难甚至失败，同时，长此以往很容易令歌唱者对自己的演唱失去信心，从而气馁、颓废。所以歌唱者的情绪——喜、怒、哀、乐等等方面，都直接或间接地影响着其发声、演唱，虽然发声器官完全正常，但当其心理产生情绪异常时，也很难成功地演唱一首歌曲；同时环境的变化也会影响歌唱者的情绪。因此，在教学和学习中，要调动学习声乐的积极性，培养学习的兴趣。

音乐是最富有情感的艺术，是以声传情，以情感人的艺术。正如美学家叔本华所说：“音乐决不同于其他艺术，其他艺术只是观念的复写，观念不过是意志的对象化而已。音乐只是意志本身的复写，这就是音乐为什么能够有力的透入人的心的原因。”叔本华的精辟论述，一语道破了情感与音乐的本质关系。

正所谓“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”。演唱者的神态、动作所表现出来的感情应与歌曲相一致。例如，我们在唱舒伯特《小夜曲》时，声音不宜过大、速度缓慢、感情细腻；而在演唱《黄河怨》时，就不能用《小夜曲》的情感表现。我们经常用“声情并茂”来形容优秀演唱者的出色表演，可见情感的作用是不可忽视的。

（五）能力对歌唱的作用

“能力是指人在高效率完成某项活动时所必须具备的心理综合特征”。○4我们可以从一个人所从事的音乐活动中，发现他是否具备某种音乐综合能力。一个人，他的乐感、节奏、音准以及声音条件、音乐表现都特别好，于是我们会说他具有演唱能力。同时一个人能力的高低，直接影响着他对歌曲思想的表达。例如，一个学生的声音条件不是很好，她的音域在c1-f2，可她非要唱《岩口滴水》(d2-c3),这样就很难将歌曲顺利完成，所以，我们在选择歌曲时，应量力而行，不能只求歌曲的难度，还应考虑自己是否有能力完成。同时，文化修养也是能力的表现。如果没有一定的文化修养，演唱者很难理解歌曲的所创作的背景以及所要表达的思想感情。

（六）个性对歌唱的作用

人由于先天素质、后天社会生活及所受教育的不同，他们的心理也各有特点。个性通常是指一个人的精神面貌，它是由人在适应或改变现实环境的活动中形成的各种意识倾向和心理特征所构成的内部动力系统。所谓个性就是每个人所具有的、独特的性格特征。人的行为方式千变万化，心理特征也千差万别，因此，每个人都有独特的性格。

人的性格和气质从心理学的概念来看，可分为多血质、胆汁质、粘血质和抑郁质四种。一般来说，多血质与胆汁质为外向型，而粘血质和抑郁质则属内向型。外向型性格的人重视外在世界，一般性情开朗、性格活泼、善活动、爱交际，具有这种个性的歌唱者，在演唱中，一般不会有“怯场”心理，就是有也比较容易消除。而内向性格的人则重视主观世界，在同外界的接触中，缺乏自信，比较孤僻和害羞。由于性格上的紧张趋势，他们对于遭受失败的反映比较更为敏感，这种内向性格的人怯场心理矫治起来相对困难一些。有些学生在单独上课时，能够正常发挥，唱的也很好，但一旦旁边有人，他就非常紧张，无法正常歌唱。这说明：人的个性影响着歌唱的发挥。

另外，人的个性还受遗传、欲望及社会环境的影响。在音乐史中，常常能找到这样的例子：父代和子代之间的音乐遗传因生理和环境因素的相近，使音乐气质、音乐风格有某些相似。李斯特的父亲是一位很有才能的音乐家，李斯特继承父业成为了一名杰出的音乐家；约翰·斯特劳斯祖孙三代都以编写舞曲为主，以优美的舞曲音乐创作和演奏著称，他们的成就有目共睹。

心理学告诉我们：人的任何活动都是在心理调节下进行的，因此，心理活动直接关系到人的实践能力。当我们了解到心理因素在歌唱中的重要性及其作用后，接下来的问题就是如何按科学的方法进行训练。

二、解决歌唱心理问题的具体办法

（一）提高自身综合素质

1、丰富的音乐知识与歌唱技巧方面

歌唱是一种艺术，而且是一种声乐文化。仅仅学习发声的方法和技巧是不够的，还需要不断地学习和提高自己的音乐基本理论修养。演唱任何一首歌曲，都有一个研究、理解、处理的过程，如对歌曲的作者生平、时代背景、创作特点、风格流派，甚至有关地区的风俗民情都应有所了解。“如果对此一无所知，或知之甚微，这就无法理解作品，更达不到艺术表现的境界，只能是唱音符，唱一个一个的音字，就不可能把自己从事的表演专业发展到更高的水平。”

2、综合文化素质

文化素质能反映一个人的艺术品味的高低。声乐家沈湘教授告诫我们：“不要把时间单放在发声练习上，要知道提高了综合修养，声音上也会提高，如果有了认识，即使走弯路也不会太远。”生动的艺术表现力只有在广博的文化艺术修养的基础上才可能建立。

任何动人的歌唱，无论是语言、音乐、感情的宣泄和意境的创造，都是演唱者生平生活和艺术积累在内心融化后的产物。有了深厚的艺术积累，才可能深入领会歌曲的内容和美的价值，从而产生对作品的兴趣和认识，引起感情的激动和表演创作的热情，在演唱中使歌曲得到生动感人的体现。

（二）做好准备工作

一个歌唱者对自己演唱的曲目，如果准备不充分，就会出现害怕、紧张等心理问题。如果对歌词不够熟悉，而害怕忘词；如果与伴奏没有配合默契，而担心会在唱时出丑等。可想而知，当歌手演唱一首非常生疏的歌曲或是超出自己能力所及的作品，肯定会产生紧张心理，所以，一定要做好歌唱前的准备工作。

1、选歌

在挑选择歌曲时，尽量不选择超出自己最佳音域范围的歌曲。如果对于演唱的歌曲音域不适合，可反复实验，定出切合自己最佳音域的调，使演唱时，无论高音、低音唱起来都得心应手，运用自如。如果更改调后还是力不从心，就应当机立断，更换曲目。

2、练歌

拿到一首新歌，首先要有充足的时间进行视唱练习，熟悉乐谱，注意旋律、节奏等问题；其次要熟背歌词，分析、研究歌词的意境，确定其要表达的思想内容、语气、语调等，达到不假思索脱口而出的程度，这样在演唱的过程中就不会担心错词、忘词；再次解决歌曲中疑难问题及情绪情感，将歌曲中的强弱对比、高音的处理、歌曲的思想感情以及用怎样的情感进行演绎；最后要与伴奏反复磨合，配合默契。

3、注意用嗓卫生与保健

“嗓音是人声歌唱的“乐器”，嗓音的健康与保养是否得当，关系着歌唱者的艺术生命”。○5

（1）应该掌握正确的发声方法，科学合理地用嗓。错误的发声方法是导致嗓音损坏和病变的原因之一，因此要努力学习、掌握正确的发声方法，采取积极的预防性措施。要防止用声过度而造成的嗓音疲劳。

（2）保持身心健康。人体的健康是嗓音的物质基础。常言道：体壮声洪，体弱声虚。只有具备健康强壮的体魄，才能使嗓音持久不衰。同时心理的健康也同等重要，轻松舒畅的心理状态，不但有利于歌唱嗓音的发挥，还对嗓音起保护性作用。

（3）养成良好的生活习惯。应劳逸结合，保证充足睡眠；饮食有规律，切忌暴饮暴食、滥用烟酒及辛辣等有刺激性的食物；加强日常的嗓音保养。

（三）克服心理负担

我们歌唱的目的是要把作品的内涵及演唱者的心声奉献给听众，给他们一种美的享受，如果没有良好的心理素质，是办不到这一点的。歌唱者的心理活动关

系到歌唱者的实践能力，良好的心理因素会给歌唱者带来莫大的喜悦和幸福，反之将会给歌唱者带来痛苦和失望。

1、克服歌唱时的紧张情绪

培养良好的歌唱心理必须培养、建立良好的歌唱心理意识，如此才能产生良好的歌唱心理情绪，这是完成艺术表现的前提。歌唱者在演唱前总觉得嗓子不适，有分泌物、咳嗽或喉咙发干等，心神不定、情绪烦躁等，而且越是有这样的感觉就会越紧张，这些问题严重影响着演唱的发挥，所以，要学会自我调节。尽量放松，坚定镇静的意念，牢记自己的目标，把注意力、意志集中到歌唱的过程中去。同时，演唱前可做适当的伸展运动。

2、建立必胜的信心

信心是放松的基础。没有信心，或信心不足都会影响歌唱的正常发挥。在演唱时要有“破釜沉舟”的想法，要充满自信，情绪积极兴奋，心理上保持相对的冷静，不受外界任何的干扰，将情感完全投入到歌曲当中；也可以在心理上给自己一定的暗示：我是最棒的！我一定会成功！为自己加油打气。

歌曲中，最能抒发情感的地方，一般就是最困难、最令人担心、甚至恐惧的焦点，也就是歌曲中高音出现的地方。帕瓦罗蒂说：我也时常担心自己的声音不够丰富，不够明亮，然而，这不是我真正的目标。我追求的是清澈而带有金属的音色。因此，如何调整好心态是一个十分重要的问题，在歌曲进行中，高音出现的地方都是歌曲激昂和极度兴奋的乐段，此时歌曲中高音的思想感情与我们发声的感觉一定要协调一致，即我们平时所说的要以情带声，丰富的感情对唱高音有极大的帮助，唱高音时一定要有信心，排除一切杂念，施展你的歌唱技巧，毫不犹豫地把它唱出来。

3、加强舞台实践

首先应明白歌唱艺术是必须同听众见面的艺术，培养“调控”心理就应多加强舞台的实践活动，多参加一些小型的演出，珍惜每一次的演出机会，体会舞台感和自我调控的能力。这对于“怯场”的歌唱者，是非常有易的，不仅积累了经验还会大大增强自信心。只要用心的去歌唱，不论唱好唱坏，都会得到掌声与喝彩的，只要我们用平和的心态，我最真诚的、最自然流畅的声音传递出来，我们就是成功。

培养良好的歌唱心理是歌唱教学与学习中不可忽视的部分。心理学与歌唱有着密切的关系，歌唱受到心理因素的影响与控制，同时良好的心理又可促进歌唱发挥，二者相互作用、相互依存。任何歌曲作品的感情、艺术处理和美好的艺术表现，都需要良好的心理因素令起发挥的更为淋漓尽致；任何歌唱者都要以饱满的情绪、满腔的热情投入到歌曲之中，只有这样才能更好的唱出歌曲的风格，表达歌曲的思想内容、时代气息和精神风貌，而这一切的一切，都受到心理因素的作用。在相同的音乐修养和演唱技巧的条件下，心理素质的高低，对于演唱者演唱的水平的发挥好坏和演唱的成功与否有着极其重要的作用。所以，不论在教学，还是学习的过程中，都要注意：心理因素在歌唱中的作用。

第五篇：学习和践行社会主义核心价值观

学习和践行社会主义核心价值观

社会主义核心价值观是党在十八大报告中强调指出的其主要内容是：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”它在我国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系基本特征和基本方向，有利于国家综合国力的提升和和谐社会的形成。社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的是社会社会主义荣辱观。核心价值观是社会核心价值体系基本理念的统一体，直接反映核心价值体系的本质规定性，贯穿于社会核心价值体系基本内容的各个方面。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系最深层的精神内核，具有强大的感召力，凝聚力和引导力。

“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，是社会核心价值观的最高层次。就是要实现国富民强，国家整体的经济水平有显著的提高只有经济得以发展其他的建设才能有序的进行，正所谓“经济基础决定上层建筑”。而对于百姓来说生活水平提高了，才能促进精神层面的发展社会就是呈现出文明和谐的状态。文明是社会进步的基础，和谐是中国传统文化的基本理念。

“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。自由是人思想自由、存在和发展自由，这样能够使不同领域的人才得到良好的发展，在自由开放的环境中也推动了创新的生长。平等则是社会中任何人无论在什么情况下都是平等的，没有特权主义。享有相同的义务、相同的权利、受相同法律的约束。法治是依法治国的基本方式，通过法治来保障每个公民的权益。

“爱国、敬业、诚信、友善“，是公民基本道德规范。它覆盖社会道德的各个领域，是每一个公民必须恪守的基本准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。一个人只有爱自己的国家才会在生活的各个方面约束自己的行为，才能无私的为祖国的成长奉献。诚信是人类社会千百年传承下来的道德美德，是和别人相处的最基本的准则。友善强调人们之间的相互尊重、相互关心、相互帮助，利于良好人际关系的形成。

当代的大学生是未来促进国家发展的主力军，是社会主义事业的接班人和建设者，就应该深刻的了解和践行社会的价值观，为国家的发展以及和谐社会的构成出力。而且身为大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期，思想观念趋于成熟但是还是具有很大的可塑性，他们对新事物充满了好奇、有很强的实践能力，但是由于社会经验的缺乏对新思想新事物的鉴别能力很低，因此利用社会主义核心价值观对大学生进行教育是有很大的意义和作用的。

如果对于我们大学生来说谈国家建设太宏大，那么文明、爱国、诚信、友善就是我们触手可及的，所以我们要从小处入手完善自身才能站在更大的平台上指点江山。践行社会主义核心价值观要着重落实在行动上，我认为，首先要树立科学的精神，不断加强业务学习，储备好将来报效祖国的本领。其次要树立服务的理念，把为人民服务作为一种习惯，使其成为一种人生的态度，通过参加各类志愿服务工作等平台，努力实现自身的价值。再次要勇于担当社会责任，英雄集体的行为诠释着青年对社会的责任，我们肩上负有中华民族伟大复兴的责任和义务。

我们首先要做的就是坚持马克思主义的指导思想。我们要用马克思主义中国化的最新思想来武装自己。它我们提供了正确的世界观和方法论,是我们认识社会发展规律、把握未来方向的强大思想武器。我们不能把大学期间所学的关于马克思主义思想都当做是考试的理论知识，应该深刻的体会每一句话的内涵把理论都践行到现实生活中。

二是我们要树立中国特色社会主义共同理想,坚定中国特色社会主义理想信念。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。在现阶段,全社会的共同理想是建设中国特色社会主义。这个共同理想,具有强大的感召力和凝聚力。我们要强化理想信念学习,深刻理解高举中国特色社会主义伟大旗帜,对于当代中国进步与发展的深远意义,自觉认同中国特色社会主义的共同理想,把这个共同理想化为自己的价值追求、价值取向和价值目标,并坚定地为之努力奋斗。

三是我们要学习和弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。我们应从优秀传统文化中汲取营养,激发爱国热情,使我们一方面以开放的心态,虚心学习世界其他民族的长处,另一方面树立坚定的民族自尊心、自信心和自豪感,自觉维护国家利益和民族尊严。

四是要以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为我们道德实践的评判标准,引导我们明是非,知荣辱,辨善恶,分美丑。荣辱观是价值观的重要内容。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。只有知荣明耻,明辨善恶美丑,一个人才能形成正确的价值判断,一个社会才能形成良好的道德风尚。我们应该自觉遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”基本道德规范。践行社会主义核心价值观，需要我们不断加强对社会主义核心价值体系的学习，用社会主义核心价值观来引领我们的思想，不断形成精神共识。要坚持不懈的用社会主义核心价值观来武装自己，大力弘扬党的群众路线的优越性和领导性，狠狠把我民族精神和时代精神实质，深入开展爱国主义、集体主义和社会主义的学习领悟，增强自身的精神力量。把“三个倡导”和实际相结合，做好本职工作，尽好本职力量，真正融入到实现伟大中国梦的队伍当中去。