归园田居导学案（最终定稿）

第一篇：归园田居导学案

高二语文导学案《归园田居（其一）》

编写人： 审核人：高二语文组 时间：2017.05

【学习目标】

1.知识与能力：了解作者对黑暗官场的厌恶和对田园生活的热爱。

【合作探究案】

2.过程与方法：反复诵读，合作探究，品味揣摩景与情的关系。3.情感态度与价值观：了解作者对黑暗官场的厌恶和对田园生活的热爱。

【预习案】

划线的生字注音

归园田居·其一

陶渊明

少无／适俗韵，性本／爱丘山。

误落／尘网中，一去／三十年。

羁（）鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。

开荒／南野际，守拙（）／归园田。

方宅／十余亩，草屋／八九间。

榆柳／荫（）后檐，桃李／罗堂前。

暧（）暧／远人村，依依／墟里烟。

狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。

户庭／无尘杂，虚室／有余闲。

久在樊（）笼里，复得／返自然。

解释：

荫：

羁：

暧

暧：

尘网：

樊笼：

背景资料：

陶渊明所处的时代正是中国历史上最纷乱的时期: 19 岁, 遭遇淝水之战;21 岁, 司马父子擅权;35 岁, 司马暴政引起孙恩十余万农民大起义;38 岁, 桓玄杀司马篡位自立;40 岁,刘裕杀桓玄, 弑晋安帝, 立恭帝;56岁, 刘裕逼恭帝禅位, 篡而代之。各路人马无不是打着拥主护国的旗号,干的却是打家劫舍的勾当, 真是“ 乱看惯了, 篡也看惯了”。而且身在官场之中, 更需在纷乱的政局中见风使舵, 相机而动, 委曲求全, 这对于生性洒脱崇尚自由的渊明而言, 的确是一张压抑心志的大网。

陶少年时大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在41岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走向归田的道路。

一、1.思考：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？

2.从何而归？诗人在诗中是如何称呼“官场”的？这些称呼反映出诗人怎样的情感态度？

3.为何而归？羁鸟、池鱼、旧林、故渊有何特殊含义？（用诗中的语句回答）

4.归向何处？作者笔下的田园是怎样的景象？请结合诗句展开想象,用一段文字把诗人所描绘的田园风光图描述出来.5.归去如何：写出了诗人怎样的心情？

二、心灵碰撞

面对残酷的现实，中国古代文人能做出怎样的选择？你从陶渊明的身上得到怎样的生活启示？

三、当堂检测：1.情与景的关系

2.背诵课文

探究三：心灵碰撞

面对残酷的现实，中国古代文人能做出怎样的选择？你从陶渊明的身上得到怎样的生活启示？

探究四：拓展延伸

请你以主人的身份，写一篇关于“陶潜农庄”的广告词。

【课后案】

一、高考链接：阅读下面这首宋诗，然后回答问题。江间作四首（其三）

潘大临①

西山通虎穴②，赤壁隐龙宫。形胜三分图，波流万世功。沙明拳宿鹭③，天阔退飞鸿。最羡渔竿客，归船雨打篷。

[注] ①潘大临（约1057-1106）：字邠老，黄州（今湖北黄冈）人，善诗文。曾随苏轼同游赤壁。②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。③拳宿鹭：指白鹭睡眠时一腿蜷缩的样子。

（1）第三联两句中各有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。

（2）从全诗看，作者向往一种什么样的生活？请简要分析。

如春雨一样慢慢地渗透到读者的心中，他的诗不追求强烈的刺激，没有浓重的色彩，没有体验真切的结构，蠢事自然流露，一片神行。但因其人格清高超逸，生活体验真切深刻，所以只要原原本本地写出来就有感染力。正如宋人黄彻所说：“渊明所以不可及者，盖无心于非誉、巧拙之间也。”

“陶诗的一大特点也是他的一种开创，就是将日常生活诗化，在日常生活中发现重要的意义和久而弥纯的诗味。在他以前，屈原、曹操、曹植、阮籍、陆机等等都着重写社会政治的题材，陶渊明则着重写普普通通的生活，用家常话写家常事，写的诗意盎然。”

“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。（元好问）”

“陶渊明在当时只以隐偶士著称，他的创作没有的高度的评价，这是因为他平淡自然的风格与当时崇尚的华丽文风不和。”

“陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意之后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。”

“陶渊明生前是孤独的，他的诗文是一个孤独者的自白。他生命的光辉在死后才逐渐释放出来，“千秋万岁名，寂寞身后事。”杜甫的这两句诗用在陶渊明身上是再恰当不过了。”

2.陶渊明《五柳先生传》

先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（喜欢）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或（有时）置酒而招之；造（到„„．．．．去）饮辄（就）尽，期（希望）在必醉。既（„„之后）醉而退，曾不吝情去留。．．．环堵萧然（空空荡荡的样子），不蔽风日；短褐穿结（粗布短衣上面打了许多补．．．．．．丁），箪瓢（器物）屡（多次）空，晏如（安然自若的样子）也。常著文章自娱，．．．．．颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔(qián)娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若．．．．人之俦（chóu)乎？衔觞（shāng)赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤(yú)？葛天氏之民．欤(yú)？

作者评论说：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。’这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的志向而感到无比快乐。这是上古无怀氏时候的百姓?还是远古葛天氏统治下的百姓？

课外延伸阅读：

1.袁行霈《中国文学史》“陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的变化，以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽但没有力量去改变它，只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机，但找不到正确的途径去挽救它，只好求救于人性的复归。这在他自己也许部分地达到，特别是在他所创造的诗境里，但作为医治社会的药房却是无效的。”

“陶渊明是魏晋风流的一位代表。魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美，或者说是他们所追求的艺术化的人生，用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。以世俗的眼光看来，陶渊明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光看来，他的一生却是很艺术的。是魏晋风流的杰出代表。”

“自然，不仅是陶渊明的人生旨趣，也是其诗歌的总体艺术特征。他做诗不存驰誉之心，生活中有了感触就诉诸笔墨，既不矫情也不矫饰。”“陶诗的声吻和节奏，舒缓而沉稳，给人以蔼如之感。陶诗多用内省式的话语，坦诚地记录了他内心细微的波澜，没有夺人的气势，没有雄辩的力量，也没有轩昂的气象，却

第二篇：《归园田居》导学案

《归园田居》学案

教学目标：

知识与能力：

1、诵读品读诗歌，感受宁谧优美的田园风光，领悟陶渊明的田园情怀。

2、学习诗中比喻、情景交融的的艺术手法。

过程与方法：通过诵读诗文激发想象，学会思考，讨论交流感悟意境，融入诗歌，品味诗情。

情感态度与价值观：感受作者的田园情怀，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

教学重点：领悟诗人憎恶官场、热爱田园、追求自由的理想倾向。教学难点：学习诗中情景交融的艺术手法。课时安排：1课时。

一、导入新课：

在上课前，请同学们做两个选择题。

1、有两种人生道路：A 十年寒窗苦读，金榜题名。B 过着悠闲自得的生活，不上大学。

2、如果走入社会，有两条路：A 做官，有名有利 B 做农民，平平淡淡。

二、作者简介

1、陶渊明：

三、整体感知

1、学生欣赏朗读视频听朗诵，注意字音和节奏。

2、学生自读感悟。

四、解题，把握思路，理解诗歌内容。

1大家认为“归园田居”这个标题的题眼是哪一个字呢？

2、提问：请问诗人从何而归？为何而归？ 归向何处？ 归去如何？ 请大家仔细看课文，小组讨论，回答问题。

（1）、从何而归？

（2）、为何归来？

思考：诗人为何要出仕（做官）？

陶渊明彻底悔悟归隐田园，那么“性本爱丘山”是不是他归隐的唯一原因呢？

（3）、归向何处？

赏析田园风光：

a：找出本诗描写田园风光的诗句？

追问：诗人描写田园生活情景时用了那些意象？营造怎样的意境？

b（请同学们细读诗句扩写田园风光。）

c诗人是如何描写田园风光的？（诗人写景时所用的手法）结合诗句具体分析。

（4）、归去如何？（归去后的生活怎么样？）

追问： 诗中最能表现诗人归隐田园的心情的是哪一句？

五、体悟诗人情感，把握诗人形象：

1、本诗表达了作者怎样的思想感情？那么你从诗中感受到陶渊明是一个什么样的人？

2、说说你是如何看待陶渊明的这种弃官归隐的人生选择的？你认为他的做法是否值得赞赏？ 学生自由发表见解。

六、学习所得

1、你觉得能从本诗作者陶渊明的身上得到怎样的生活启示？

七、作业

1、背诵《归园田居》其一。

2、以“我认为陶渊明是个……的人，因为

他……”的句式写一段话。

第三篇：《归园田居》公开课导学案

《归园田居》教案

[教学目标] 知识与技能目标：1.了解陶渊明的生平。

2.学会鉴赏描写景物的艺术手法。

3.领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的品格。过程和方法目标：小组合作探究法、诵读法、迁移法

情感态度和价值观目标：培养学生树立正确的人生价值观，提高学生的语文学习素养。[教学重点]

1.鉴赏诗人厌恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。

2.鉴赏诗歌描写景物的艺术表现手法。[教学难点]

鉴赏诗歌写景的艺术手法 [教学方法] 诵读式、讨论式、启发式 [教学时数] 1课时 [教学过程]

一、导入新课——选人生

在上课前，请同学们做个选择题。

1.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。入仕为官；

2.“说走就走的背包客，寄情山水的归隐人。”田园隐士。

每个人的人生都是独一无二的，你们的选择也各有各的道理。又因为名利，或因为爱国心，或因为精神自由„„由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是寄情山水的田园隐士。为什么他会弃官归隐呢？今天，我们就来走进陶渊明的国度。请同学们翻开书„„

二、温故知

陶渊明，其实是我们最熟悉的陌生人，已经陪我们走过了许多个春秋。今天，我们一起来回顾下以前有他的日子。看图猜诗句：

第一幅：芳草鲜美，落英缤纷； 第二幅：采菊东篱下，悠然见南山。

三、解诗人

我们现在一起来回忆回忆陶渊明这个人：他到底是谁呢？

五柳先生、靖节先生、田园诗歌的始祖，一个荷锄自娱的农夫，一个安贫乐道的文人，一个寄情田园的诗人。作者简介

陶渊明（365—427）名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥靖节，浔阳柴桑人，东晋时期诗人，辞赋家、散文家。陶渊明生于一个没落的仕宦家庭，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。

三个时期

第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从他29岁到41岁。（重点指出辞去彭泽县令这件事）第三时期，归田时期，归田后20多年，是他创作是丰富的时期。

诗歌特征：

一种是平淡自然、萧散冲澹。主要指那些田园诗，用语质朴自然，清新疏朗，人们常引的“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》其五），可谓是此类代表。另一种是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些咏诗拟古之作，用语豪迈刚烈，感情激越。人们对此称道的《咏荆轲》以及被鲁迅称为“金刚怒目”式的“精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在”（《读山海经》其十）便属这一类。

三、整体感知

1、诵读诗歌

2、背诵指导

（1）从“本性”说起

（2）以“羁鸟”“池鱼”起兴

（3）田园风光：

一个面——开荒南野际„„ 看——炊烟、村落

两条直线——方宅、草屋 听——狗吠、鸡鸣

前后的点——榆柳、桃李

（4）归田心情

四、诗题解读

思考：“归园田居”的意思明确告诉我们要回到园田生活，那么它的题眼是什么？这个明示信息下还潜藏着哪些隐性的信息和值得我们思考的问题？

明确：

1、从何而归？

2、为何而归？

3、归向何处？

4、归去如何？

五、问题讨论

（自由诵读，思考上面四个问题）

（1）从何而归？

尘网

樊笼

官场生活—喻 情—厌恶悔恨

追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？

（对官场生活的厌恶）

分析：“误落尘网中，一去三十年”，是作者对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。“尘网”足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶，“三十年”实应为“十三年”夸大了数字，说明了时间之长，痛苦之深。

（2）为何而归？

明确：

讨论：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？作者说“误落尘网中”，岂是一“误”字所能解释？

提示：在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是当时的东晋政治腐败，社会**，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于追名逐利，在这样政治局面下想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。

明确：养家糊口，大济苍生，仕途不得志，难以施展抱负。（3）归向何处？

明确：归向园田

思考：如何理解“守拙”？言外之意是什么？

明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑，尔虞我诈，怕自己受到官场不良影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”“池鱼”。所以，“归园田”是为了保持自己精神上的独立和自由。

提问：诗人笔下的田园景色有何特点？抓住几组意象分析。

（找出描写田园景色的诗句，然后齐读）

明确：恬静 幽雅 空阔 朦胧

近处：宅院、林木，亲切可即

远处：村落、炊烟，给人以悠长的遐思

色彩：桃红、柳绿，环境幽雅美丽

声音：狗吠、鸡鸣，以动衬静，更显宁静和平（4）归去如何？

从诗中找出蕴涵作者情感的词语。

明确：无尘染/有余闲/久/复——自由、安逸、喜悦。提问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

明确：厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。

六、探究、讨论

联想思辨（结合《归去来兮辞》的作者辞官归隐）。有的人说这是一种消极避世的态度，你有什么看法（讨论）？ [点拨]

学生各抒几见，只要能自圆其说就可以。要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。[明确]

“世与我而相遗，复驾言兮焉求？”陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。在当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。但是，要改造社会，要清除污浊，不能单*“归隐”与“独善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。

由此可见，陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而消极避世的道家思想在“误落尘网”13年之后，“悟几往之不谏，改心为形役”为“形为心役”找到真正的自我——质性自然。这一儒道思想在现在看来并非完全是一种消极的思想。[说明]

作者的这一思想为以后历代不得志的知识分子提供了一个精神上的归宿，同时也为学生的批判创新提供了材料，有助于培养学生的思维能力、感悟能力。

七、艺术特点：

1、情景交融

近处：宅院、林木 厌恶官场

远处：村落、炊烟 向往田园

色彩：桃红、柳绿 追求自由

声音：狗吠、鸡鸣 保持高洁

2、语言质朴。

八、小结全文：

《归园田居》主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

九、布置作业：背诵全诗。板书设计：

归园田居（其一）陶渊明

从何而归？ 为何而归？

归向何处？ 归去如何？

第四篇：归园田居教案

归园田居教案

教学目标：

知识与能力：解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。

过程与方法：训练学生欣赏诗歌的意境，培养学生的欣赏能力。

情感态度价值观：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

教学重点、难点：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。教学方法：诵读法，讨论交流法 课时安排：1课时 教学过程：

一、论语教学：【1·15】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’ 其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

二、问题导入：

从这个单元开始，我就进入了学习中国古典诗词的殿堂，前面我们刚学过了中国第一部诗歌总集《诗经》，在以前的学习中，同学们也对中国古典的诗词有所接触，那么你们知道中国的诗歌在表现内容上可以划分了哪些种类吗？譬如说赠别友人的称之为送别诗；写边境军旅生活的称之为边塞诗；而写山水自然风光的我们称之为山水田园诗，你们知道我国山水田园诗的鼻祖是谁吗？（学生回答：陶渊明）是的，是陶渊明，今天，我们就来学习陶渊明的诗歌。

三、作者简介

陶渊明(365--427)东晋著名诗人。一名潜，字元亮，称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生” 耕读，这首诗描写的就是农家生活。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。

四、析题：

文章和诗歌的的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是“归”还是“居”？

既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）请同学们看屏幕，我们这节课就要了解的几个问题：

1、从何而归；

2、为何而归；

3、归向何处；

4、归去如何。

五、赏读

1、听录音，解决生字词，理清大意。

2、全班齐读。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错）

3、自由朗读：

思考：

1、从何而归；

2、为何而归；

3、归向何处；

4、归去如何。

六、讨论鉴赏： 1.从何而归？

明确：“尘网”、“樊笼”。追问：“尘网”、“樊笼”比喻什么？

明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）。

追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？

明确：对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。2.为何而归？

明确： A、性本爱丘山（本性）

追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？

明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字“误”）

（养家糊口，大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会**，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。）

追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息。（提示：点题句是哪一句？）明确：B、守拙归园田。

提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“归园田”就不能“守拙”）

明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”（结合陶辞官原因：“不为五斗米折腰”的故事）

小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。提问：找出描写田园的诗句？

明确：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。提问：作者我们描述了怎样的生活？ 明确：闲适、宁静和幽美的田园生活。提问：在描述这些语句中运用了什么手法？ 明确：以动衬静、白描、融情于景

延展：所谓白描，在描写景物的时候以简洁、质朴的语言，粗线条勾画景物轮廓的方法。3.归向何处？

明确：归向园田

4.归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

明确：户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。——自由、安逸、喜悦。

追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。

七、探究：如何看待陶渊明的隐居生活？给我们什么做人的启示？

要根据整首诗,联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。所以同学们要学会取舍。

八、全班诵读，小结

小结：《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

九、作业：

1.背诵《归园田居其一》。

2.比较阅读：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

——归园田居（其三）• 思考：

该诗在写景、抒情方面与课文相比有何异同？

附：板书

从何而归

为何而归 归

归向何处

归去如何

教学反思

说起要开《归园田居》的课，最初是让我有些忐忑不安的，因为诗人陶渊明的遭遇及生活的处境是现在的学生难以理解的，社会环境的不同、以及学生自身阅历、情感体验的不足，造成了学生情感与课文内容的隔阂。如何去消除这些客观存在的隔阂，我想自己是比较迷茫，在如何处理本次公开课教学的问题上，我请教了高一集备组长跃辉师和我的指导老师明珠师，她们给我很多的建议，在最初的教学设计当中，我的设计是显得比较平庸，重点不突出，幸而得到她们的指导，让我重新整理了自己思路。

《归园田居》是第二单元《诗三首》中的最后一首。这首诗的诗意相对前两首较好理解，所以本诗设计为以学生理解为主，教师以问题点拨的教学方式。这一课当中我围绕一个归字设计了四个问题：从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？

既然是教师以问题来点拨学生，那么这看似简单的一两个问题就成为了设计的关键。我的教学思路完全是根据我设计的四个问题展开的，除了着眼于课文的分析之后我还根据高考的要求，对于诗歌的表现手法也有涉及：你认为本诗在描写景物时主要运用了哪种表现手法？以此带出对“白描”这一重要的知识点的巩固，并进一步体会古诗“寓情于景”的表现手法在陶诗中的运用。在理论联系实际方面，我设计了这样一个问题：如何看待陶渊明的隐居生活？给我们什么做人的启示？通过这个问题的讨论，和学生交流生活中的点点滴滴经验。这首诗这样处理下来，教师觉得很轻松，学生也很有成就感，因为他们感觉到是自己通过思索和讨论解读出了一向较为畏惧的古诗，利用一节课的时间完成了这首诗的学习。

讲完这堂公开课之后，我发现了自己存在的一些问题：一在引导学生回答问题理解作者情感方面的技巧还远远不够；二在诗歌诵读上还做得不好，既然是诗歌教学，那么必须要让学生多读，在诵读中体会情感；三在学生自主学习上没有给他们留太多时间，只是我在一味的讲授，应该要把课堂还给他们，让他们独立思考。

第五篇：归园田居教案

一、回顾旧知，导入新课：

1.有“田园诗人”、“隐逸诗人”、“靖节先生”、“五柳先生”之称的东晋最杰出的诗人是？ ——陶渊明。

2.《桃花源记》、《饮酒》、《归园田居“种豆南山下 ”》、《归去来兮辞》等诗文描写了一种什么生活？ ——田园生活。

3．陶渊明的诗歌喜写农村风物，劳动生活，表现了对官场污浊风气的憎恶和对田园劳动生活的赞美。他的诗歌语言像雨后麦苗一般清新，开创了田园诗题材，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代已形成了田园山水诗派。朱自清也说：“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。”他的诗歌风格像田野间的春风一样真实、自然，对后世产生了深远的影响。

我们知道，古代文人寒窗苦读，通过出仕做官，然后实现治国、平天下、济苍生的宏伟抱负。这可谓是古代文人特有的一种“情结”。可是，东晋著名文学家陶渊明，在出仕多年后，毅然与官场决裂，归隐田园，这是为什么？他归隐田园之后又是怎样的生活状况？带着这些问题，我们来学习他的《归园田居（其一）》。

二、熟悉诗歌，明确主旨

1.播放朗读录音。

2.学生模仿诵读，熟悉作品，了解诗歌内容。

3.列结构图 摒弃世俗 喜爱自然

村居生活 田园美景

本性复苏 心旷神怡

4.归纳主旨

学生先试归纳，教师再明确：赞美田园风光和田园生活，表达回归后的舒畅喜悦，透露出其对官场污浊生活的憎恶、摒弃。

三、揣摩语言、想象画面、体味情感，欣赏诗歌意境。

1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？

明确：“归”

2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）

讨论、明确：

1)、从何而归？ 2)、为何而归？ 3)、归向何处？ 4)、归去如何？

3、朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题

1、从何而归？ 明确：尘网、樊笼

追问：尘网、樊笼比喻什么？

明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？ 明确：对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）

2、为何归来？

明确：

A、性本爱丘山（本性）

追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？

明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字“误”）

[养家糊口 大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会**，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。]

“韵”指人们的气质性情的素养。“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。

追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？

明确：

1、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有＂大济苍生＂的抱负；仕途不得志，难以施展抱负．２、彻底悔悟３、也许是一种托词．

追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息．（提示：点题句是哪一句？）

明确： B、守拙归园田

提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙）

明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”（结合陶辞官原因：不为五斗米折腰的故事）

小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立

3、归向何处？

明确：归向园田

问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。

明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/

概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是 美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。{农村的城市化和城市中某些人的走向农村（文明的异化）}

“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨。”

“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。

4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

明确：无尘杂/有余闲/久/复（注意炼字）--自由、安逸、喜悦。

追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。

最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。

四、分析艺术特色：

艺术上，一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。三是比喻生动形象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。四是语言朴素自然。如：“狗吠深巷中……，随手写来，明白如话，正如司空图《二十四诗品》中所言：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，“不著一字，尽得风流”。

五、小结：

《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

“一切景语皆情语”，中国古典诗歌以抒情为主体，非常重视意境的创造，把情景交融作为创造意境的基本要求。读者解读诗歌、鉴赏诗歌，正是要通过揣摩诗句，借助想象，再现情境，鉴赏融注了诗人主观感情的物象——意象，才能身临其境，领悟到诗歌的韵味、情趣。