读老舍文集《母鸡》有感

第一篇：读老舍文集《母鸡》有感

读老舍文集《母鸡》有感

读了《母鸡》这篇课文，给我的第一感受是：母爱很伟大。

老舍

先写对“母鸡”的厌恶，在写对“母鸡”的崇敬，感情先后迥然不同。这种强烈的鲜明的对比，是我们在阅读的时候，自然产生了一种幽默可笑的感觉，是我们仿佛在欣赏一个风趣的相声或小品。

这篇文章写出了母鸡对雏鸡的关心与照料；干什么事都处处想着雏鸡，让着雏鸡；而且还教它们啄食，掘地，用土洗澡，教它们挤在母鸡的翅下、胸下......这都是鸡母亲爱他们，呵护它们的表现，这是母爱的自然流露。

“当发现了一点儿可吃的东西时，它咕咕地紧叫，啄一啄那个东西，马上便放下，教它的儿女吃。”读到这里，我想起了我的母亲，我的母亲像文中的母鸡一样，一做我爱吃的饭菜时，妈妈就在一旁看着我狼吞虎咽地吃着，并且还说：“慢点吃，别噎着。”我抬起头，嚼着菜，问道：“妈妈，您怎么不吃啊。”而妈妈却笑着说：“你吃吧，我不爱吃这菜。”每当我这样问她的时候，妈妈总是这样回答。现在，我明白了其中的原要。

感谢老舍，感谢老舍先生带给我们的文章——《母鸡》，这篇文章使我受益匪浅，使我明白了母爱的伟大。

第二篇：读《母鸡》有感

读《母鸡》有感

张雪颖

我读过许许多多的文章，有《藏羚羊的故事》、有《我没有钓到那条鱼》、也有《自然之道》，可是，给我印象最深的却是《母鸡》。

《母鸡》主要讲了作者本来不喜欢母鸡，可是当他看到了孵出一群鸡雏的那只母鸡对鸡雏所做的一切事情时，感受到母鸡的负责、慈爱、勇敢、辛苦。从而改变了作者以前对母鸡的看法，他开始喜爱、敬佩母鸡了。

以前，我也十分讨厌母鸡。讨厌它有事没事到处乱跑，讨厌它整天咯吱的叫，更讨厌它下了一个蛋赶紧向别人炫耀自己。可是，自从读了《母鸡》这一篇文章后，我对母鸡产生了好感，从文中体会到了母鸡对自己孩子的负责、慈爱，也体会到了母鸡为了自己的孩子而勇敢、付出、辛苦。现在，我也开始喜爱敬佩起母鸡来了。

其实，《母鸡》这一篇文章不仅让我对母鸡产生了敬佩之情，还让我联想到自己的父母何尝不是像母鸡对待自己的孩子一样呢？她们同样是母亲，同样爱自己的孩子，可是，天底下有哪些孩子能懂她们的心呢？真是可怜天下父母亲。母亲同样也为我们付出了许多，可是不但没有得到我们的关爱，反而得到了对她的责怪。母亲对我们做的错事教训我们，何尝不是对我们的负责。母亲对我们考试考得不好不责怪我们，反而鼓励我们下次努力，这何尝不是对我们的慈爱？母亲每天上班挣钱供我们读书，我们是否知道她们有多么辛苦？我们如果遇到什么困难，母亲却可以勇敢地扛起来，母亲跟母鸡一样，是十分爱我们的。

读了《母鸡》这一篇文章，我不仅知道了母鸡可以为自己的孩子付出一切，也知道了母亲对孩子的爱是任何东西也阻挡不了的。

第三篇：老舍母鸡教案

将爱进行到底

——赏析老舍的《母鸡》有感

老舍的《母鸡》这篇短文，虽然不到七百字，但是却向读者们传递了一种世间亘古长存的人间真情——母爱。文章主要讲述了“我”对母鸡的情感态度由“一向讨厌”转向了“不敢再讨厌”，因为“我”发现，当母鸡拥有了一群鸡雏后，“它负责、慈爱、勇敢、辛苦，它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄”。

《母鸡》向我们传递了很多。除了作者对母爱的赞颂之外，在文章中所保留的老舍散文的一贯特点也是值得探究的。此外，如果将这篇文章放在教育这个大背景下，结合当前教师的教学，也可以寻得一些感悟。

一、简单中显真情

文中“我”对母鸡的崇敬，也是老舍对母爱的一种崇敬。而在描述这种崇敬的时候，老舍的笔触则延续了他一贯的散文风格。简单、质朴、平实，带点京味儿，又带点自己的小情感，或是喜欢，或是忧伤，或是讨厌，但他的情感也是被量化过的，不张扬，不轻佻。可是，通过笔纸的传递，通过语言的表达，所体现的情感确实如此的真真切切。

（一）“平民化”的语言。

没有华丽的文字，没有整齐的韵律，没有震撼的句式，老舍语言中的没有特点成了他最大的特点。作为我国当代语言大师，他的文字平易得犹如无波的湖水，清澈见底，安静亲和。在《母鸡》中，“一向讨厌母鸡”“ 并没有什么理由；讨厌！”“听吧„„”诸如此类的大量口语化的描述几乎就是他语言的全部。此外，带有明显京味儿的语言让本就“平民化”的词句，更显家常。“嘎嘎到后院，由后院再嘎嘎到前院，没结没完”、“歪着头儿听；挺着身儿预备作战”、“看

看前，看看后，咕咕的警告鸡雏要马上集合到它身边”、“顶尖锐、顶凄惨，使任何贪睡的人也得起来看看”„„这些语言在读者的脑袋里构成了一幅幅动态的场景，生动形象，新鲜好玩。

（二）“平民化”的手法。

“一颗沙里见世界，半瓣花上说人情”。这可能是最能体现老舍“平民化”手法的句子。老舍的文章就是这样，体物入微，以小见大，令人惊叹他的精细。《母鸡》这篇课文以及苏教版高中语文必修一种的《想北平》这篇课文，前者拿母鸡有了一群鸡雏后的负责勇敢的特点来说话，而后者则以“香片茶、韭菜叶、青菜摊子”等等选为北平的“标志”。

（三）“平民化”的情趣。

《母鸡》一文，和他的其他作品一样，体现了老舍的情趣和爱好。将自己对自然的热爱和对生命意识的表达完美融合。老舍常常以一些小意象来说明大道理，而那些花草、麻雀、小猫等等之类的就成了他的刻画对象。然而这些“平民化”的情趣却往往代表了大道理、大情感，所谓“浅俗中的雅趣”就是指这些吧，《母鸡》表现的是亲情，而《想北平》表现了思乡之情„„

二、母爱，一种巨大的火焰

老舍的《母鸡》以小见大，体现母爱。母鸡一有响动便机警起来，随时准备作战，保护自己的孩子；一有可以吃的东西就让小鸡先吃饱；不顾自己的劳累，教授鸡雏技艺，并且任由它们在自己的身上玩乐。动物尚且如此，更何况是情感丰富的人类呢？我们每个人所怀揣的母爱都是如此的沉重和温热。

老舍曾经这样描写她的母亲：“母亲整天给人家洗衣裳，有时候月牙儿已经上来，她还哼哧哼哧的洗„„”“母亲的手起了层鳞，叫她给搓搓背顶解痒痒了。可是我不敢常唠叨她，她的手是洗粗了。她瘦，被臭袜子熏得常不吃饭。”老舍的母亲有时还咬着牙给人家当女仆，挣了钱供儿子去念书。老舍的母亲教会了老舍劳动，更教会了他如何做人。

罗曼·罗兰曾经这样赞美过母爱——“母爱，一种巨大的火焰”。比喻虽简单，但是却道出了永不泯灭的人间真情。母爱就是这样伟大，不容任何鄙夷和践踏。一种巨大的火焰，诉说的又是什么呢？

这是一种温暖的火焰。母爱是温暖的。无论多失败还是多悲惨，母亲会在你最需要的时候给你温暖人心的拥抱，她总是伸出那有力而粗糙的双膊给予巨大的支持。母爱是温暖到可感化一切的力量。

这是一种赤色的火焰。母爱是无私的。危险时，不顾一切的救助；受伤时，关切的劝导；寂寞时，默默的陪伴„„可是，当你快乐时，当你幸福时，如果你忘了她，她也没有怨言，只是在不远处就那样静静地看着。

这是一种不灭的火焰。母爱永不停息。从还未出生起，她就开始真挚地关注你，出生后，更是无微不至，而当你离开她时，她也会安静的守在最初的地方等着你归来。

母爱是世间最伟大的爱，是一种温暖人心的、永不停息的、无私之爱。不论是“孟母三迁”，还是孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”都让人感动。而在老舍的《母鸡》中演绎的母爱，同样是伟大的，是真挚的，是无私的!

三、教育需要将爱进行到底

老舍的这篇《母鸡》被选入了小学教材之中，对此我觉得很有必要。

首先，这篇文章很符合小学生阅读的特点。小学生掌握的字词有限，而文中的有些生僻字词也是他们通过查阅字典的方法可以掌握的。此外，他们经过三年的学习，已经具备了一定的阅读文章的基础，形成了一定的阅读习惯。老舍的《母鸡》因为他的“平民化”的特点，学生容易理解把握。其次，文章所体现的主题适合学生发展的要求。小学生处于生长发展阶段，他们的人生观和价值观处于不断形成和发展之中，让他们了解母爱有多伟大，因此怀揣一颗感恩之心去对待自己的父母是很有必要的。同时，不像其他说教类的文章，此篇散文以小见大，体

物入微，用母鸡这种熟知的小动物来写母爱，显得亲切而又自然，避免了学生学习说教类文章时的无趣和枯燥。

身为一个准语文教师，这篇课文的选入，让我有些体会。

（一）教材中要有爱。

选入语文课本中的文章，特别是选入小学课本中的文章，都应该是精挑细选过的。更重要的是在这些教材中要体现爱、体现关怀。孩子在小学阶段，他们模仿的能力强，辨别是非的能力弱，他们接受事物的能力强。而语文课本作为他们习得知识，习得道理的来源，应该发挥其教育的作用。

道德和人文关怀是构成和谐的一个重要部分。在小学的教材中少点说教和单纯的玩乐，多点关于“爱”的教育的篇目，对学生的作用是非常大的。多点关于“爱”的篇目不是矫情，而是真爱的传递。

另外，“爱”的篇目也是有范围的。这种爱既是广泛的，也是限定的。“爱”的种类可以广泛，可是是朋友的爱，可以是亲人的爱，可以是团队的爱，又可以是对故乡的爱，对祖国的爱，对世界的爱，当然对于高中生还可以是异性之间的爱。爱的种类是丰富的，但是选入课本中的爱应该是有限的。篇目要考虑学生阅读时的感受，品味时的心情。不可盲目说教，不可浮华空谈，不可偏离年龄段，应该贴近生活，符合实际。这样的作品才能为学生习得，就像老舍的《母鸡》一样可爱自然。

（二）教学中要有爱。

教学中需要爱，不单单指的是老师对学生的关怀，也是指教师在教授这些关于“爱”的篇目时候的方法选择，也可以是家长对孩子的爱的教育。

教师的作用是很大的，不管是习得求知，还是为人处世。而教师对于教学中方法的选择则是会影响到学生的接受情况。教材中要有爱，教师在传授这些关于“爱”的篇目的时候应该重点教学，教学的方法也应该重视起来，不可以把完美的文章经过自己的口的时候变的不完美。

在写老舍《母鸡》这篇教案的时候，我很想设计一个环节，就是先让学生去观察母鸡平时的状态，然后再来一起学这篇文章。我想这样会更加有利于学生体会母爱的伟大之处。可是因为城市化开展的较好，现在的孩子都处于学校和墙的高墙之内，很少有接触自然的机会，也不可能去观察母鸡，因此作罢。教师可能因为拥有一定数量的学生不能开展某些活动，但是作为家长则是可以办到的。不要把工作忙当做借口，也不要以为将孩子扔到学校交由老师管理就可以高枕无忧。孩子去习得这些关于“爱”的篇目的时候，是需要家长的支持的。试想一下，如果一个从小生活在家庭专制高压和家庭暴力下的孩子，他如何去体会老舍所要表达的母爱，他要如何去感受母鸡的伟大呢？羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情，孩子在长时间没有家长陪伴的条件下，这样的道理他又怎会懂得？

《母鸡》用最渺小的形象，用最质朴的语言，用最简单的叙述，给我们讲明了最伟大的母爱。它仅仅是老舍众多作品之中的一个普通的作品，但却给我们带来了不一样的启迪。老舍的小小散文将爱表现得淋漓尽致，而我们需要做的是，让孩子的生活充满爱，对孩子的教育充满爱，将爱进行到底!

第四篇：老舍《母鸡》读后感

老舍写的《母鸡》的读后感

读了这篇文章，你想到了谁?说说理由，老舍《母鸡》读后感。

1、前几天，我们学了老舍先生写的母鸡一文，文中写的是老舍先生一开始讨厌母鸡，因为它没完没了

地叫，但后来他改变了对母鸡的看法，因为他发现母鸡

是很负责、慈爱、辛苦、伟大，所以他不仅不再讨厌母

鸡，还觉得它是一位英雄。

读了这篇短文后，使我联想到我的妈妈。我讨厌她，就像老舍先生讨厌母鸡一样。因为她整天在我身边唠唠

叨叨，有时甚至打我、骂我，我不仅讨厌她还恨她。我反

反复复地读这篇文章的一句话:“一个母亲，必定是一位

英雄。我开始慢慢地，细细地回想起妈妈对我的一点一滴，妈妈对我的好开始像放电影一样一幕接一幕地在我的脑海里

闪现，那哪是唠唠叨叨啊?她是怕我冻着、饿着和想了解我

在学校的情况是怎样，才向我问这问那;她打我骂我是因为

我一次又一次地犯错，一次又一次地伤她的心，读后感《老舍《母鸡》读后感》。我知道，她

是恨铁不成钢啊!她恨我越深不正是她爱我越深吗?当我生

病时，是她彻夜末眠地守着我。生活上，她从不会让我愁吃

愁穿;学习上，她帮我解答难题。除此以外，她还教我怎么宽容别人，怎样帮助别人，怎样做一个正直的人。

读了这篇文章，我再也不讨厌妈妈了，老舍先生说得对:”一个母亲必定就是

一位英雄。我妈妈也不例外。

第五篇：读老舍《茶馆》有感

读老舍《茶馆》有感

老舍先生是人民公认的人民艺术家，他塑造的很多任务也早已经深入人心。老舍先生早年留学英国，而他也正是在那时开始了自己的创作。

而《茶馆》则是老舍先生最成功的剧本之一，这其中的故事、人物以及语言都为人们津津乐道。

读过《茶馆》的人都知道，这个剧本是通过对一个小茶馆，名曰裕泰茶馆的地方所发生的故事进行描写，从而表现出中国从清末到民国的变迁。《茶馆》向我们展示了那个时代各阶层人民的生存状况，不论是他们的挣扎，抑或是他们的无奈，都被拉入故事中进行生动的展示。这部戏剧仿佛是一幅万生相，将我们完全带入了那个年代。在这部戏剧中并没有绝对的主人公，各个人物他们之间的关系交织成一张人物，共同推进着这个故事前进。老舍先生好似一个可亲的老者，脸上带着浅浅的忧伤，向我们讲述着那个时代的悲与喜。我想他生活在那个年代，他了解那个年代。

在小时候，我初次阅读《茶馆》时，并不能理解这其中蕴含着的深刻的哀伤。但当我长大后，再次阅读这部戏剧的时候，却生动地感受到了老舍先生在创作《茶馆》时，心中既愤怒而又无奈的悲伤。

在整部戏剧中，有两个场景是我始终都不能释怀的。我不能理解，我不能释怀，我也不能接受这样的中国人。

其一就是庞太监在买媳妇的时候，中间人克扣了人家卖女儿的银子却丝毫没有显露出一丝一毫的羞愧。最终老人用十两银子卖了自己养育多年的女儿。我不知道十两银子够不够养活一家人，但用十两银子卖了自己的亲生女儿，只是为了让家里人活下去。这到底是那个时代的悲哀，还是我们中国人的悲哀？被卖的姑娘昏了过去，庞太监却依旧在旁边大声叫嚣着，“我要活的。()”在姑娘醒过来的时候，庞太监大笑着说：“她又活了。”我不禁要问，这样的姑娘，到底是人还是个玩物？既是这样的玩物，那姑娘以后过什么样的日子也就可想而知了。

我想在那个年代，下层人民的生活大概皆是如此吧。贫苦人家的孩子还不如富贵人家里的一只狗。就像是杜甫曾经说过的，“朱门酒肉臭，路有饿死骨。”那到底是一个什么样的时代？人活着，竟然不如一只狗。我又不禁要问，难道只有富贵人家的孩子是孩子，贫苦人家的孩子就不是人？试问谁家的孩子不是十月怀胎呢？谁家的孩子又不是含辛茹苦养大的呢？

其二便是小花与爷爷告别的那一幕，我读到了老掌柜的无奈，也读到了老掌柜的不舍。可他为了让孙女活下去，却也只能与她告别。这一幕与前一段写老人卖女儿的那一幕又异曲同工之处，离别皆是为了过活。每每读到这里，我都忍不住眼眶湿润，但正当这时小唐铁嘴便出现了，恰如其分的搞笑将气氛重新调动起来。我想这一定是老舍先生的精心安排。但在笑过之后，心中又不免有些淡淡的苦涩。不知道到底是该笑还是该哭。正是因为这样见风使舵的人太多，也正是因为这样欺软怕硬的人太多，才使得中国久久不能振兴，甚至险些亡国。想到这些，在看到这个本应搞笑的人物，又怎能笑得起来？

当然，让我对这本书爱不释手的同样还有剧中充满京味的语言，每次读到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牵动。因为在他的作品中，那些早已沉睡多年的北京土话又变得活灵活现起来。儿化音加的恰到好处，老北京人的幽默也得到了很好的体现。我总是在脑海里想象着一个慈祥老者的形象，将听过的故事用口语化到极点的北京土话一一娓娓道来。

在《茶馆》中，大力妈向老掌柜道别的时候说的“硬硬朗朗儿”，老掌柜在请客人落座时说的“您请着”都蕴含着浓郁的老北京特色。就像飘香的炸酱面，就像浓郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，这都是属于老北京独一无二的味道。老舍先生作为一位地道的京城作家，作为一位血统纯正的旗人作家，向世人展示了一个最地道、最纯正的北京。

也许有的人会说老舍先生的《茶馆》没有革命意识，没有向人们展示一个光明的未来。但我认为在那个腐朽的时代，改革的志士都被杀头，搞实业的商人都被欺压，在这样一个时代又如何看得到光明的未来？我记得剧中有一位曾经搞过实业、进过国会的知识分子到寺中念起了经文，不问世事。面对政治家的邀请，固执的坚持自己除了念经什么也不会。因为他已经对那个时代失望了，他已经对那时的政治失望了。我愿意相信这是真实出现在那个时代的场景。面对这样的黑暗，该到哪里寻找光明？我相信从始至终老舍先生斗不过为我们展现了一个最真实的北京，也为我们展现了一个最真实的时代。

在那个时代，人们看不到光明，看不到未来。下层人民生活在黑暗当中，每天都在为下一顿饭在哪里而担忧。而统治者则夜夜歌舞，时时丝竹，不关心社稷，更不担心人民的死活。试问这样的时代，又要如何看得到未来？

这一篇《茶馆》道尽了无尽的沧桑，历久弥新。而这些历史的沧桑也终将伴着我们一直走下去，如警钟长鸣。