西师大小学语文五上《第9课母鸡》word教案

第一篇：西师大小学语文五上《第9课母鸡》word教案

《母鸡》教学设计

一．通过谈话，揭示课题：

1．师述：生活中，你们对母鸡的印象如何？

2．揭题： 母鸡

（学生齐读。）

二．初读课文，理清脉络：

1．轻声读课文，边读边思考。

（出示）读文思考：作者对母鸡是怎样的态度？分别在文中的哪几小节进行了描写？

2．交流。

（板书）讨厌不讨厌

（1-----3）(4-----7)

三．学习课文，深入感悟：

（一）学习第一段：

1.作者为什么讨厌母鸡呢？请同学们默读1----3节，然后用自己的话来说说。

2.（出示）理解词语：

颤颤巍巍，如泣如诉。

师述：能照着“如泣如诉”的样子再写两个词语吗?（如火如荼，如痴如醉）

3．那么想想一下母鸡想用声音告诉人们什么呢？

（出示）母鸡受了一点惊恐，它由前院咕咕到后院，由后院再咕咕到前院，好像在说：“________________________。”

（二）学习第二段：

过渡：作者为什么不再讨厌母鸡了呢？

1．四人小组学习，找出有关语句，认真读读，体会体会。

2．重点指导第五节。

（1）（出示）不论是在院里，还是在院外，它总是挺着脖儿，表示出世界上并

没有可怕的东西。一只鸟儿飞过，或是什么东西响了一声，它立刻警戒起来，歪着头儿听；挺着身儿预备作战；看看前，看看后，咕咕地警告鸡雏要马上集合到它身边来！

（2）指导朗读，指名读，齐读。

（3）（出示）挺着身儿预备作战。（）

看看前，看看后。（）

（4）（出示）母鸡听到什么东西响了一声，立刻警戒起来，咕咕地警告鸡雏，好像在说：“________________________。” 教学目标：

1．自主积累词语若干个。理解“颤颤巍巍、如泣如诉”等词语的意思。

2．能正确朗读全文，边读边思，了解作者从讨厌母鸡到不敢再讨厌的原因。

3．通过阅读，能发挥想象，知道母鸡叫声所表达的意思。

4．从课文中母鸡动作的描写，体会母鸡爱护小鸡雏的那种伟大的母爱。教学准备：

1．多媒体演示。

2．课前材料收集。教学过程：

3．这是一只怎样的母鸡？

（板书）爱

4．选一节你最喜欢的小节读读，再次体会伟大的母爱。

四．领悟中心，情感升华：

1．引读课文。

（出示）一个母亲必定就是一位英雄。

2．你怎么理解这句话？

3．在动物世界中，人类世界中，这样的母亲还为数不少呢！

（多媒体展示，情感共鸣）

4．小组内故事交流，体会母爱。

（音乐）

板书设计：

母鸡

爱

讨厌

不讨厌

第二篇：八上第9课 新文化运动教案

八上第9课

新文化运动教案

1、知识与能力：

（1）通过学习，使学生了解新文化运动兴起的历史背景，了解新文化运动中的主要代表人物及其论著，掌握新文化运动兴起的标志、新文化运动的基本内容及其历史意义。

（2）通过对新文化运动的分析，指导学生从历史背景出发，联系具体内容，分析其作用与影响，从而提高其分析问题的能力；通过指导学生阅读书中有关白话文的材料，培养学生对于历史新事物的鉴别和理解能力。

2、过程与方法：

（1）通过对历史现象的分析，掌握透过现象找出本质的学习方法。（2）通过探究历史事件的过程，掌握评价历史事件的方法。（3）学会阅读，提升从历史材料中提炼有效信息的能力。

3、情感态度与价值观：

（1）通过学习，使学生认识到，新文化运动是我国历史上空前的一次思想大解放运动，“民主”与“科学”是新文化运动的两面旗帜，从而增强在新时代条件下的民主与科学意识；同时，感受到新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中的勇敢精神和先锋作用，激发学生建设有中国特色社会主义的使命感。

教学重点和难点：

重点：新文化运动的基本内容及其意义。新文化运动倡导的思想，在今天我国社会主义建设的过程中仍具有现实的意义，学生应重点掌握。

难点：新文化运动为什么把斗争锋芒指向孔教。教师在教学过程中，要有机地引导学生认识孔子的思想，分析儒家的“纲常伦理” 以及封建统治阶级利用儒家维护其统治的本质，从而使学生学会透过现象看本质的分析方法。

教与学的过程：

一、创设情境，导入新课

方法1：教师可引导学生回顾在中国人向西方学习的过程中，洋务派“师夷长技以自强”，但并没有摆脱西方列强的侵略；维新派鼓吹民权，革命派主张共和，但并没有使中国走上富强的道路；中国的前途在哪里？一些先进的中国人想到要学习西方的思想文化。以此导入新课。

方法2：教师也可引导学生回顾辛亥革命胜利果实是怎样被袁世凯窃取的。以孙中山为代表的资产阶级革命派为维护民主共和进行了哪些斗争，这一斗争表现在文化思想方面的情况怎样呢？以此导入新课。

二、自主学习，建构知识

自学要求：依据下列问题自读课文，勾画重点知识，尝试用自己喜欢的方式列出知识结构，并将自学中发现的疑难点记录下来以备交流。（要求学生阅读 40——43 页全课内容，对重要的年代、人名、地名等做出醒目的阅读标记，先按小组交流个人看法，取得初步的一致意见后，抽 2——3 个小组的代表在全班交流，接着转入探究性学习。）

1、新文化运动是在什么背景下兴起的？

2、新文化运动的兴起时间、代表人物、口号、主要内容是什么？

3、为宣传马克思主义，李大钊做了哪些努力？

4、新文化运动对后世有什么影响？

三、合作探究，释疑解惑

㈠生生合作：以小组为单位讨论解决自学过程中产生的疑难问题。㈡师生合作：共同探究解决本课的重点难点问题。

（一）《新青年》的创办”。（1）要指导学生观看本课导入框中的《青年杂志》封面，可加以放大，让学生对《新青年》杂志有一直观印象，并指出这是新文化运动中的一个核心杂志。

（2）新文化运动兴起的历史背景。主要讲清三点：①是中华民国建立后，从西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念，在当时的知识阶层，尤其是青年学生中产生了越来越强烈的影响。②是窃取辛亥革命果实的袁世凯，为实现独裁和专制，颁布《中华民国约法》，规定“国民教育，以孔子之道为修身之本”，推行孔教。这里，教师要说明孔子个人的思想与后来逐步形成的儒教有区别，并指出被袁世凯作为统治工具的“孔子之道”，主要指的是封建主义的三纲五常、忠孝节义等等说教。教师可以小字课文及插图讲解或指导学生阅读，说明当时的思想界，由袁世凯为首的国内外反动势力掀起了一股文化逆流。③是以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人为代表的进步知识分子，从总结辛亥革命的经验教训着手，通过对辛亥革命失败的思考，认定要建立名副其实的共和国，必须根本改造国民性。由此掀起了一场宣传资产阶级文化，批判封建文化的新文化运动。

这里，教师要引导学生讨论课中动脑筋题：“新文化运动是几个青年凭空造了出来的。判断一下，这种说法对不对？为什么？” 以说明新文化运动是二十世纪初叶中国人民探求救国救民道路、进行不屈不挠民主革命的必然产物。

（3）新文化运动兴起的标志：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》。他发表《敬告青年》一文提出“民主” 和“科学”的口号，他说：“我们现在认定只有两位先生，可以救治中国政治上，道德上、学术上、思想上一切的黑暗。” 号召青年们从消极、保守、退缩、闭塞的思想束缚下解放出来，树立起积极进取、求实、科学的精神，向腐败的封建意识进行斗争。新文化运动开展起来。

这里教师可指导学生观看书中人物画图，并作必要的人物介绍，以突出地说明这是在《新青年》旗帜下聚集起来的一个生气勃勃的知识群体。

（4）新文化运动的基本内容，这是本课的一个重点，应讲清楚：①提倡民主，反对专制，②提倡科学，反对迷信；③提倡新道德，反对旧道德，④提倡新文学，反对旧文学。锋芒直指孔教，从而在社会上掀起一股生气勃勃的思想潮流。

这里，教师应强调两点：①要说明新文化运动包括思想革命和文学革命两个方面，思想革命决定了文学革命的方向，文学革命扩大了思想革命的影响。②指导学生阅读书中小字内容，归纳李大钊、胡适、鲁迅等人发表在《新青年》杂志上的文章及主要思想，进而指出《新青年》是新文化运动的主要阵地。

（二）“新世纪的曙光”。

教学过程中，应讲清两点：（1）新文化运动的发展。资本主义文明虽然优越于封建社会制度，但其自身的弊端随着资本主义社会的发展日益暴露，特别是一战把资本主义制度固有的矛盾以极其尖锐的形式暴露出来，人们对西方文明价值产生了怀疑。1917年俄国十月社会主义革命的胜利，使中国先进知识分子看到了“新世纪的曙光”。

（2）李大钊热情宣传社会主义。教师应通过讲解或指导学生阅读课文和文献材料，一方面使学生感受到李大钊先生对于十月革命的热情赞美和对于社会主义的坚强信念，另一方面说明，由于马克思主义的传入，新文化运动进入一个新的阶段，一批激进的民主主义者逐步转变为具有初步共产主义思想的知识分子，从而为五四爱国运动的爆发奠定了基础。

本课最后一个自然段，主要叙述新文化运动的历史意义，教师可引导学生进行讨论，对新文化运动作出客观评价，以真切理解“新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动”。这也是本课的教学重点所在。

四、拓展延伸，深化主题

1、动脑筋

“新文化运动是几个青年空造出来的”。判断一下，这种说法对不对？为什么？ 【引导】不对。窃取辛亥革命果实的袁世凯，为实现独裁和专制，颁布《中华民国约法》，规定“国民教育，以孔子之道为修身之本”，借以孔教作为复辟帝制的工具。这是违背民主潮流的倒行逆施，必然会遭到全国人民的反对，陈独秀等人发起的新文化运动，正是全国人民反封建斗争意志。

2、阅读分析：有人说：“胡适所主张的文学革命且限于文体形式方面的改良”。请阅读下面胡适的两段文字，在小组里，谈谈你对上述意见的看法。

【引导】从两段文字材料可以看出，胡适所主张的文学革命首先强调文体形式的革命：“先要做到文学体裁的大解放，方才可以用来做新思想、新精神的运输品”。同时也注意到文学内容的革命：“新文学必须要有新思想做里子”，第二段文字材料即为明证。只是胡适对于解决种种社会问题的态度是改良的，而不是革命的

五、反思总结，能力提升

1.利用板书小结本课内容，巩固基础知识： 2.教师小结：

新文化运动歌谣 新旧思潮起冲突，《青年杂志》运动搞。民主科学摇大旗，陈李胡鲁做代表。十月革命送曙光，马克思主义响中国。新文化运动载史册，人们思想大解放。板书设计

一、《新青年》的创办

1、背景：

时间：1915年

人物：陈独秀，李大钊、鲁迅、胡适 口号：“民主”“科学

主要内容： 四个提倡四个反对

二、“新世纪的曙光”

1、“新世纪的曙光” 2 新文化运动的意义

六、学以致用，举一反三

一、精挑细选：

1、创办《新青年》的是（）

A、陈独秀 B、李大钊C/胡适 D、鲁迅

2、新文化运动高举的两面旗帜是（）①民主②平等③博爱④自由⑤科学

A、①② B、②③D C、③④D、①⑤

3、把反封建内容和新文学形式结合起来的代表人物是（A、陈独秀 B、李大钊C/胡适 D、鲁迅

二、问答题：

新文化运动的主要内容是什么？它对后世有什么影响？

七、教、学后记）

附：练习答案

六、学以致用，举一反三： 一

1、A2、D3、D

二主要内容：①提倡民主，反对专制，②提倡科学，反对迷信；③提倡新道德，反对旧道德，④提倡新文学，反对旧文学。

历史意义：新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动。它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义的传播创造了条件。

第三篇：7上第8、9课教案

课题第8课 中华文化的勃兴

（一）教学目标

1、知识与能力：知道甲骨文、金文等字体，知道汉字的演变；了解夏朝和商朝的历法、战国的24节气；知道扁鹊的成就；了解屈原和编钟。

2、过程与方法：通过分析史料和搜集资料，培养学生收集、处理、运用资料的能力，培养提取有效信息的能力。

3.情感态度与价值观：通过学习，使学生了解我国劳动人民在古代就创造了辉煌的文明，培养学生民族自豪感和民族自信心；通过详细了解古代科技成果，激发学生学习兴趣，培养严谨的治学态度；通过学习“诗人屈原”，对学生进行道德情操教育。

重点难点重点：甲骨文、文字演变。

难点：甲骨文的字型结构、古代历法和《离骚》的艺术成就。

教学方法、手段讲述法、讨论法、观察比较法

多媒体

教学过程二次评课

导入：

文化，主要包括语言文字、文学艺术、科学技术、思想意识、历史风俗、政治经济„„等人类创造的物质和精神成就的总和。当文化发展到一定高度，融合到一定程度时，随着一个国家的诞生，一种文明就正式形成了。比如我们前面提到的仰韶文化、红山文化、良渚文化„„等最终汇合到中原大地，随着夏朝国家的诞生，中华文明就正式形成了。中华文明是世界现存的唯一个经过数千年的岁月依然高度保持其传统文化的文明。究竟是什么神奇的力量使中华文化的发展从不间断，让中华文明的辉煌永不终结？让我们一起走进先秦的历史，感受中华文化的勃兴。

引出《中华文化的勃兴》课题

新课

一、文字

文字是文明形成的重要标志。汉字承载着中华文化，凝聚着中华民族的精神

，走过了四千年的悠悠岁月，成为人类有史以来最有生命力，最富想象力，最具表现力的文字„„

1、汉字的雏形

神话中仓颉发明汉字；半坡彩陶上的符号；大汶口灰陶尊上的符号；二里头陶器上的符号[夏]

2、汉字的成熟

商朝人刻在龟甲或兽骨上的文字，被称为“甲骨文”。甲骨文已经具备汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文字。

甲骨文的发现者王懿荣[清]。

请同学们看课本42页动脑筋，思考回答。

学生思考回答。

活动与探究： 认识“六书”法则 探寻汉字渊源

象形（木）、指事（本、末）、会意（休）、形声（案、杆）、转注（老和考）、假借（自）。

3、金文、铭文

铭刻在青铜器上的文字；毛公鼎上的铭文[西周]。

西周晚期，人们对各地的铭文进行了初步的统一，形成了大篆。

4、毛笔书写

战国时期，人们发明了便于书写的毛笔，用毛笔在竹简或丝帛上书写文字。

5、汉字的演变

二、科技

科技是文明发展的强大动力。中国古代科技体现了中华民族蓬勃的探索精神和伟大的创新力量，推动着中华文明茁壮成长并长期雄踞世界之巅„„

1、天文

商朝甲骨文里有目前最早的关于日食和月食的文字记录。

当地球、月球运行到位置与太阳大体成一条直线时，如果月球在太阳与地球之间，处在月球挡住部分或全部太阳所形成的阴影区的地球上的观测者会看到日食现象。如果地球在太阳与月球之间，处在地球挡住太阳所形成的阴影区的地球上的观测者就会看到月食的现象。

哈雷彗星围绕太阳从东向西沿着扁长的椭圆轨道运行，平均周期为76年。地球上的观测者平均每隔76年可以看到它的“回归”。

春秋时期鲁国天文学家观测并记录了哈雷彗星在公元前613年的“回归”，这是人类历史上最早的关于哈雷彗星的确切记录。这颗彗星最近一次光临地球是在1985—1986年，人们要到2061年才能再次见到它。

请同学们看课本43页动脑筋，思考回答。

学生思考回答。

2、历法

农历是中国古人根据在地球上观测到的月球的月相盈亏和太阳的高度变化规律来制定的历法。以月球完成一次月相盈亏变化周期（即月球绕地球一周）为一月，大月30天，小月29天，积12个月为一年，有354或355天，由于平均每年的天数比太阳年（365天）约差11天，所以在19年里设置7个闰月，有闰月的年份有13个月，共383天或384天。纪年用天干地支搭配，六十年周而复始。又把太阳高度完成一次变化周期（即地球绕太阳一周）的过程分成24部分，设置二十四节气，用来指示对应的气候特征，指导农业生产。这种历法相传创始于夏朝，故称为“夏历”。到商周时已经相当完备，后一直完善并沿用至今。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更，最多相差一两天。

上半年来

六、廿一，下半年是

八、廿三。——《二十四节气歌》

3、医学

活动与探究： 讲扁鹊的故事 认知中医奇效

扁鹊是春秋战国之际的名医。他能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。他总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。

中国古代科技探寻自然规律，关注人民生活。但对于伟大 的中华民族而言，人民拥有富足的生活，健康的身体还远远不够，还要有丰富的情感世界，强大的精神力量，让他们永远保持蓬勃向上的伟大生命力„„

三、文艺

文艺是民族情感的充分绽放。中国古代文艺反映了中华民族浓厚的关注民生的感情、热爱祖国的激情、和谐社会的热情，陶冶了中华民族和谐豁达的性情，成为使中华文明数千年来生生不息的伟大情感力量„„

1、诗经

《诗经》是中国古代第一部诗歌总集，是古代中国人民集体灵感的结晶，是中华文学的伟大源头。

《关雎》《木桃》《蒹葭》反映了先秦人民对美好纯洁的爱情的向往；《无衣》反映了对战斗英雄的礼赞；《伐檀》《硕鼠》反映了劳动人民对不劳而获的奴隶主统治阶级的憎恨„„一部《诗经》，反映出中华民族丰富的情感世界。只有有着丰富情感的人，才是一个健全的人；只有有着丰富情感的民族，才是一个真正伟大的民族。

2、屈原

屈原是战国时期伟大的爱国诗人，他博采众家之长，汲取民歌精华，创造了新的文体——楚辞（“骚”）。他把自己的政治主张、人生理想、对祖国和人民深厚的情感熔铸在楚辞里，取得了辉煌的成就。《离骚》是楚辞的经典之作，是中国古代文学中最长的抒情诗，是屈原用他的治国的理想、爱国的热情、忧国的痛苦，以至于整个生命的激情所铸就的宏伟诗篇。

3、钟鼓之乐

世界上每个民族都乐于创作、欣赏音乐，但只有中华民族把音乐提高到了“修身齐家治国平天下”的高度，这就是中华礼乐。钟鼓之乐不仅是宫廷礼乐的重要组成部分，更重要的是寄托了中国人通过礼乐和乐心灵、和顺民众、和睦家庭、和合国家、和谐天下的理念。代表了中华文化独特的礼乐精神，而注重礼乐成就了中国数千年礼仪之邦的美名。

四、小结

课堂练习创新课时训练第8课“探索导学”部分

1、通过“甲骨卜辞”等遗物、遗迹，可以了解商朝历史。

2、我国有文字可考的历史开始于（商朝）。反馈

教后反思

课题第9课 中华文化的勃兴

（二）教学目标

1、知识与能力：在掌握孔子思想与教育方面的影响和贡献、诸子百家（以儒、道、法三家为主）的思想特征的基础上，培养学生用历史的观点理解政治、经济、文化三者辩论关系的能力；利用表演、质疑、辩论等形式培养学生语言表述历史的能力；在对传统思想文化批判和吸收的前提下初步形成联系实际、解决现实问题的能力。

2．过程与方法：通过春秋战国时期经济、政治历史与本课思想史的联系，初步形成历史的整体观。通过阅读教材编制表格，增强阅读能力，学习制表的基本方法。

3.情感态度与价值观：学习孔子的教育成就，树立良好的

学风，养成良好的学习习惯。通过对儒、道、法代表人物思想的了解，认同优秀传统文化，确立正确的思想方法和积极进取的人生态度，形成敢于独立思考、敢于表达思想、尊重别人意见的个人素质和勇于创造性探索的勇气和精神。

重点难点重点：.孔子的政治主张及教育成就；诸子百家的思想观点。

难点：诸子百家的思想主张。

教学方法、手段讲述法、讨论法、观察比较法

多媒体

教学过程二次评课

导入：

哲学是民族精神的集中体现。中国古代哲学家们从不同的角度对自然、人生、社会、经济、文化、政治等各个领域进行探讨，试图创造一个和谐的理想世界。他们的思想让理性的光辉照耀中华大地，铸就了伟大的中华精神„„

引出《中华文化的勃兴》课题

新课

一、孔子

孔子（前551－前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。先世是楚国贵族，避难迁鲁。他出生时，家世已经没落。年轻时做过季孙氏的委吏（管仓库）和乘田（管繁殖牲口）等。三十多岁到齐国，几年没有得到齐君的重用，又回到鲁国，聚徒讲学。五十多岁时，由鲁国中都宰（都城行政长官）升任司寇（掌管刑狱、纠察等事）。后又曾周游宋、卫、蔡、齐、楚等国。晚年在鲁国编订古代文化典籍《诗》《尚书》《春秋》等，教授门徒。孔子的弟子曾将他的谈话和他与门徒的问答，辑成《论语》一书。《论语》是研究孔子思想的主要资料。

1、学派

儒家学派是崇奉孔子学说的学派。“儒”在古代，是指从巫分化出来的，专门为贵族人家祭祖事神、办理丧事的知识分子。孔子以后，儒的含义发生了变化，指的是以孔子为宗师的儒家学派。儒家学说的内容，主要是“祖述尧舜，宪章（效法）文武”，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸之道”。政治上主张“德治”（礼治）和“仁政”，重视道德伦理教育。战国时，“儒分为八”，重要的有孟子和荀子两派。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒学成为中国封建社会的正统思想，各个时期的儒家总是适应封建统治阶级的需要，从孔子学说中演绎出各种应时的儒家学说来。

2、时间：春秋晚期

3、思想

政治上提倡“仁”。

“仁”字最早见于《尚书·金滕》：“予仁若考（我的才能和美德同先父一样）。”这个“仁”指的是才能和美德。后来的政治家讲“仁”，则指的是人际的伦理关系。孔子对仁作了充分的阐发，把它提高到伦理哲学的最高点，形成为一种系统的儒家学说。孔子所讲的“仁”，涵义十分宽泛，“仁者爱人”“克己复礼为仁”则是其最主要的两个内容。孔子强调，仁既是人的内在心理感情和自觉道德意识，也是最高的道德标准。仁者应该“泛爱众”“亲亲”“能爱人、能恶人”，为此必须做到“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·卫灵公》），“博施于民而能济众”（《论语·雍也》）。孔子讲“仁”，在一定程度上反映了当时劳动者身份地位的变化，这是思想发展史上的飞跃。孔子所讲的“仁”，又是同“礼”联系在一起的。他说：“克己复礼为仁。”只有克制自己，使自己 的行为符合于周礼的规范，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语·颜渊》），才算有了仁德，这反映了他对当时新兴地主阶级僭越周礼行为的不满。在上述伦理观念的基础上，孔子针对春秋时弊，要求体察民情，减轻剥削，主张“节用而爱人，使民以时”（《论语·学而》），“择可劳而劳之”（《论语·尧曰》），“薄赋敛”（《说苑·理政》）；反对暴政虐民，斥责“苛政猛于虎”（《礼记·檀弓》），主张行德政，省刑罚。后来，孟子继承并发展了孔子“仁”的学说，形成为“仁政”学说和重民思想。

教育上也有突出贡献。孔子之前，“学在官府”，学校专为奴隶主贵族子弟而设，平民没有受教育的权利。春秋时期，由于社会生产力的发展和阶级的分化，有些具有一定文化修养的退休官吏，回到家乡收徒设教，兴办私塾，不过影响不大。到春秋晚期，随着奴隶制向封建制的转变，地主政权需要大量知识分子为其服务，民间聚徒讲学的风气日渐兴盛，孔子也开始兴办私学，广收门徒。孔子办学，主要有三个时期，第一个时期大约在他30至35岁之间，第二个时期在他37至50岁之时，第三个时期是他的晚年，即68至73岁之时。他主张“有教无类（类，指贫富贵贱的等级区别）”（《论语·卫灵公》），只要“自行束脩（十条干肉）以上”（《论语·述而》）就收为门徒。这样，比较贫寒的平民只要交得起束脩的都可以接受教育，从而突破了“学在官府”的限制。孔子一生教授的门徒多达三千人，其中“身通六艺（礼──礼节、乐──音乐、射──射箭、御──驾车、书──认字写字、数──算术）者七十有二人”（《史记·孔子世家》）。这些学生大多出身贫贱，出身贵族的不多。

孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他承认学生个性的差异和程度的高低，主张在统一的培养目标之下，应注意因材施教，“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也（对于中等以上水平的人，可以跟他讲高深的学问，对中等以下水平的人，则不可以讲高深的内容）”。平时，孔子非常注意观察，了解每个学生的爱好、个性和程度，熟记在心。在教学中，他一方面根据学生程度的高低和接受能力的大小，进行不同的指导。“温故而知新”出自《论语·为政》，原文为：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”意思是：孔子说：“复习旧的知识（指学习过的知识），由此获得新的知识（指未学习过的知识），这样的人可以当老师了。”

由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言论。

4、地位

伟大的思想家和教育家；儒家学派的创始人；儒学后来成为中国封建正统思想，影响深远。

动脑筋：阅读课本47页的“动脑筋”思考回答。

学生思考回答。

二、老子

史书关于老子的记载不很清楚。司马迁的《史记》一说他姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官），就是孔子曾向他问礼的老聃；一说他可能是周烈王时见过秦献公的周太史儋；又说他可能就是老莱子。教材取前一种说法。

1、学派

道家指的是以先秦老子、庄子关于“道”的学说为中心的学术派别。不过，道家一词出现较晚。春秋战国时期，只有老子学派、庄子学派，并没有道家学派的说法。道家之名，是汉代司马谈《论六家之要指》第一次提出的，称为“道德家”。至《汉书·艺文志》，始名之为道家，列为“九流”（“九流”指先秦的九个学术流派，即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等九家）之一。道家学派的内容，以老庄的自然天道观为主，认为天地万物是由“道”派生的，强调人们在思想、行为上应效法“道”的“生而

不有，为而不恃，长而不宰”（“道”生长万物而不据为己有，有所作为而不居功自恃，有所成长而无意作主宰）。政治上主张“无为而治”，反对“法治”和“尚贤”，认为“法令滋彰”反而造成“盗贼多有”，“不尚贤”可以“使民不争”。

2、时间：春秋晚期

3、思想

老子学说的核心是“道”。他认为“道”就是“无”。这个“道”是“先天地生”的，是没有意志、没有具体形状、无声无臭的，是无时无地不在的。“道”即是宇宙万物的本源。老子猜测到一切事物都有正反两面的对立，双方互相依存，相反相成，如“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”，而且，事物对立的双方会互相转化，“正复为奇（反常），善复为妖”，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”（《道德经》）。但是，老子这种朴素的辩证法思想存在严重的缺陷，他不仅忽略了对立面转化的必要条件，而且把事物向反面转化看作是循环的，而不是上升发展的。老子的学说，对后来中国哲学的发展有着很大的影响，唯物与唯心两派都从不同的角度吸收了他的思想。

老子思想有消极的一面。老子长年居住在周，春秋末期，周朝政治日益紊乱，礼坏乐崩，社会正面临着一场大变革。面对这一切，他消极悲观，提出一个回复到“小国寡民”的远古时代的主张，让人们重新过上“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”（《道德经》）的生活。

4、著作：《道德经》

5、地位：大思想家，道家学派创始人。

动脑筋：阅读课本47页的“动脑筋”思考回答。

学生思考回答。

三、百家争鸣

1、原因

①社会变革，引发诸多问题；

②私学兴起，各派相互争辩；

2、诸子百家

自读课文归纳要点，完成课文50页表

按表中的要求，填写出春秋战国时期儒、墨、道、法、兵诸家代表人物各一名的情况。

姓名时期著作主要思想

孔子春秋晚期《论语》提出“仁”的学说，主张“为政以德”。主张“因材施教”、谦虚好学、“温故而知新”

墨子战国《墨经》主张“兼爱”、“非攻”

老子春秋末期《道德经》认为一切事物都有对立面，对立的双方可以互相转化。主张以柔克刚

韩非战国 《韩非子》主张改革，提倡法治，建立君主专制的中央集权制

孙武战国《孙子兵法》“知己知彼，百战不殆”

四、小结

课堂练习创新课时训练第9课“探索导学”部分

1、儒家学派对我国思想文化产生了深远影响，其创始人是

孔子。

2、战国时期，墨子提出的思想主张是“兼爱”“非攻”。反馈

教后反思

第四篇：语文三年级上第五单元教案

17孔子拜师

第1-3时，共64课时。2009年11月23日——24日

教学目标:

1、会认7个生字,会写12个生字.正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。

2、有感情地朗读课文。

3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。

4、积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。教学重点： １、认写生字。

２、流利地朗读课文，了解孔子拜师的经过。教学难点：

体会重点词句的意思。课时安排：３课时 教学准备：

教师准备：生字词语卡片、孔子及老子的图片及资料； 学生准备：课前收集了解孔子和老子的资料。教学过程：

第一课时

一、引入课题，交流资料。１、师引入课题。

问：通过预习，了解到课文中主要讲了一件什么事？ 生答：孔子拜老子为师的事。

２、老子是我国历史上了不起的思想家，孔子则是我国最伟大的教育家，谁对他们有所了解，赶紧介绍给大家。

３、生介绍。（再介绍过程中分别出示“老聃”、“孔丘”，并认记“丘”。）

4、看来孔子和老子都是非常有学问，了不起的大学者。那为什么孔子会拜老子为师呢？让我们带着这个问题一起到课文中去了解。

二、初读课文，理清脉络。

１、生自读课文，说说读懂了哪段？这部分主要讲的什么？ ２、生汇报交流，师总结：

孔子绝意拜师－历尽艰辛前往洛阳拜师－认真求学－受到人们的敬重。３、问题探究，引入对全文的品读。

师提问：人们敬重孔子和老子的什么品行？从课文的哪些地方可以看出来？ 生思考、交流。

三、细读课文，品读词句。

（一）、齐读一段，提问思考。１、老师提出阅读要求：

课文一来就向我们介绍了孔子当时的地位及拜师的原因，齐读第一段，边读边思考。２、有了这些了解之后，你觉得孔子怎么样？

３、自己再读第一自然段，看你还能有什么了解和收获。

（二）、反复品读，揣摩词句。

1、师引入：

决定拜师以后，孔子便毅然赶往洛阳，一路上历尽艰辛，孔子最终来到洛阳，拜师成功了吗？我们一起细细地读一读第二自然段。

２、提问：这一段写得很详细，用词十分准确，请你自己反复地读一读、品一品，看看哪些词语让你最感动，哪些地方让你感受最深刻。再结合书上的内容，看你能不能说说词语的意思。３、生读文、勾画、体会、交流。（1）、重点词语理解：

风餐露宿：这个词语一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛。日夜兼程：不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。终于：曲阜和洛阳“相距上千里”，路途十分遥远，因此用终于。

提问：为什么如此艰辛，孔子仍要不远千里去拜师呢？你从这些感受到孔子都有哪些优秀的品质？（2）、分角色朗读对话，说一说通过朗读感受到他们说话都怎么样？（谦虚礼貌）

（3）、对比理解两组近义词的不同用法。

学生找出这两组近义词：“拜访”－“拜见”，“迎候”－“等候”。

①这位老人大概就是我要拜访的老师吧！②学生孔丘，特地来拜见老师。

通过对比朗读，细细品味：“拜访”是敬辞，“访问”的意思，“拜见”是“拜会、会见”的意思，是从客人方面说的。

①听说你要来，我就在这儿迎候。②多谢老师等候。

老师讲解“迎候”和“等候”都是等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候，“等候”则不表示迎接的意思。

生体会：老子说：“我就在这儿迎候”“迎候”这个词让你对老子有了什么了解？

“多谢老师等候”换成“迎候”好不好？为什么？

（三）、齐读三段。

１、学词“毫无保留”、“传授”。

２、说说通过学习了这一段，你对孔子和老子又有了什么新的了解。

３、谁能把你从课文中了解到的对孔子和老子的认识完整地说一说，先练一练，再举手汇报。

三、所以课文最后一段告诉我们（生读）：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。

四、再读全文，再感受。

第二课时

一、学习生字。

１、认字，并提示重点字音。迎yíng 等děng 品pǐn ２、组词竞赛。３、学字。重点指导：

尘：第一笔是竖，不是竖钩； 迎：没有一撇，或一横。等：中间几横应长短不一。境：右边是“竟”。

授：形声字，右边是“受”，不是“爱”。４、学生说说其他字应该注意些什么。５、练习。

二、交流名言。

1、书上的名言。（1）读一读。（2）背一背。

２、组交流收集到的名言，最好能简单地说一说，这句名言想要告诉我们什么？ ３、小组推代表交流。

第三课时（综合性学习）

一、教师激情导入。

１、我们的祖国有着五千年的文化历史，中华文化源远流长，你都知道我国有哪些传统文化？ ２、生举手汇报。

３、进一步指出：传统文化不一定都是很古的，我们的生活中就有许多博大精深、丰富多彩的传统文化，它就在我们身边，并影响着我们的生活。

４、设疑进入课文中提示：到底都有哪些呢？课文中给我们例举了。

二、自学综合性学习。

１、自己读一读综合性学习的内容，你觉得提示了哪几个方面？请用笔作上记号。２、汇报交流。（师：板书分类）３、师生扩展开再说一说。剪 扎 编 织

民间工艺 绣(泥人、彩绣、陶艺、微雕、篆刻)雕 塑 绘 „„

传统文化 戏剧

民族艺术 园林建筑 民族舞蹈 „„

节日风俗

风俗习惯 各地风俗 各族民族风情 „„

三、确定目标，准备开展综合性活动。１、设想开展活动的方式。（1）、学生说一说。（2）、教师建议。２、组成活动小组。

（1）、自我选择合作伙伴，确定负责人。（2）、确定活动目标。

（3）、拟定活动计划： A、确定内容 B、确定活动方式

C、确定哪位同学负责哪一部分 D、设计出活动计划

18盘古开天地

第1-2时，共66课时。2009年11月25日——26日

教学目标：

1、认识10个生字、会写暗等14个字；

2、积累本课优美词句，并会简单的运用。

3、在课文的语言中，感受想象的艺术魅力，发挥自己的想像。

4、感受祖国丰富多彩的传统文化，了解神话故事，激发对祖国文化的热爱之情。教学重点：教学目标2、3、4 教学难点：教学目标3、4 课时安排：2课时 教学过程：

第一课时

一、开课激起导入

小朋友，每天我们抬起头会看到蓝蓝的天空，每天，我们踩着脚下的土地。我们会看到高山，会看到河流和湖泊，你有没有想过，这些都是从哪里来的呢？我们的祖先也会思考这样的问题，那时科学技术不发达，还不能解释这些种种现象，所以就有了很多有趣的神话故事。你想不想跟老师一起去看一看，远古的人们的眼中，天地是怎么形成的呢？

二、自读课文、学习生字

1、生自读课文，勾画生字

2、生小组自学生字，看看谁的识字方法好。

3、交流识字

4、汇报

5、教师用卡片检查识字效果。强调“血”“宗”的读音。指名读、小组读、开火车读。

6、把生字放在课文中，能读好吗？学生自己练习读文，要求学生读准字音，尽量把课文读流利。

三、写字教学

1、“肢、肌、肤”

观察这几个字的结构，学会把结构相似的、想近的，结合起来学习。观察这几个字在田字格中的位置，练习写一写。

2、“丈”

注意与大字区分，以及在田字格中的位置。“丿”要在田字格中间位置 其余几字都 可以让学生自学完成。注意提醒学生组词和字音。

3、练习写字，老师巡视。

第二课时

一、复习巩固

二、新课学习

1、通过上节课的阅读，谁能大概给我们讲一讲这个故事？这个故事讲的是什么？

2、天和地倒底是怎样分开的呢？朗读课文第二自然段，指名读、小组读。找一找这一段里意思相反的词语。大家比一比，看谁找得多。

3、读一读你找出来的词语。

4、天地分开了，世上的万物又是怎么来的？齐读课文3、4自然段。

5、说一说，盘古的身体是如何化作世界万物的？指名说，同桌说。

6、仔细读一读文章中写盘古变化时的句子。

7、注意多音字“倒”，自己查字典，学一学这个多音字。

8、文章最后为什么说盘古是人类的老祖宗？

19赵州桥

第1-2时，共68课时。2009年11月27日

学习目的：

1、认识10个生字，会写14个生字。正确读写“设计、参加、雄伟、全部、横跨、创举、减轻、冲击力、重量、节省、坚固、美观、石栏、栏板、图案、前爪，回首、遥望、双龙戏珠、才干、宝贵、遗产“等词语。

2、有感情地朗读课文，并背诵喜欢的部分。

3、了解我国古代的劳动人民的智慧和才干，增强民族自豪感。

4、在积累语言的同时，学习怎样围绕一个意思写一段话。

课前准备：生字卡片、教学挂图、指导学生了解关于赵州桥的知识。教学过程：

第一课时

一、揭题导入：

同学们，近年来，随着咱们重庆的的发展，嘉陵江和长江的江面上修建了很多座桥，今天老师要带同学们去河北省赵县的河上的一座石拱桥（板书：

19、赵州桥）

二、初读课文，学习生字

1、请同学们打开书本，选择自己喜欢的读书方式读读课文，遇到带拼音的生字时，多留意识记，力求读准字音，读通句子。遇到自己不明白的词语或句子做上记号。

2、生读文，解决生字，教师巡视。

3、指名读文，抽查课文熟练度。

4、生字卡片检查生字认读情况：

重点指导“智（zhi）慧（hui）”；“县”可以结合生活识记；用熟字变偏旁“底、低”识记“抵”，“准、谁”识记“雕”；多音字“爪”可以通过查字典来识记。

5、交流质疑，并且疏通课文的结构：

一自然段写赵州桥的位置在什么地方，什么时候，谁设计的和参加建造的，离现在多长时间了。先给赵州桥一个很简要的介绍，并且指出，赵州桥世界闻名。

二自然段接着就写它设计的特点。写它与其它的桥不同的地方 三自然段写桥的美观。

四自然段写一座这样雄伟、美观的桥，是劳动人民设计建造的，表现了劳动人民的智慧和才干。

三、合作写字：

1、“县”可以在识记时就提示写法：上面是两横，不是三横，且与竖相连。

2、“设”的右上角的第二笔是横折弯，不是横折弯钩。

3、“横”不要把“由”写成了“田”。

4、“举”字下面只有两横，不是三横，并注意上面三点的写法。

5、“参”的下面三撇的写法，占位。指导学生仔细观察，认真模仿。

第二课时

一、复习导入：

1、师：上节课我们通过朗读课文，知道了赵州桥是一座非常有名的桥，它的设计非常独特，节课我们就来学习课文，去看看它到底为什么这么出名。它的设计到底有什么独到之处，请翻开书听老师读课文。

2、请大家像老师这样读课文。(学生自由朗读，教师个别辅导)

二、学习课文

（一）学习第二自然段。

同学们读得不错。下边让我们用心地把课文读懂： 师：谁先把第一段读一下？

这座桥世界闻名，全世界很多人都知道这座桥。这座桥为什么这么闻名呢?因为它在设计上有独特的地方。第二段就写赵州桥在设计上的特点，下面请同学们默读第二段。一边看课文，一边看书上的插图，弄清赵州桥在设计上有什么特点，也就是它和别的桥比，有什么独特的地方。学生默读

2、出示赵州桥的挂图，拿它跟别的桥比较，特别的地方是什么呢?（1）、别的桥下有桥墩，这座桥没有桥墩，只有拱形的大桥洞。

这是它的第一个特点。非常雄伟，（板书长、宽）这么长的桥全部用石头砌成，没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，横跨在三十七米多宽的河面上。(板书：只有一个拱形的大桥洞)（2）、一般的桥只有一个大桥洞，没有两边的小桥洞，而大桥洞顶上的左右两边，还各有两个拱形的小桥洞。（板书：各有两个拱形的小桥洞）

3、理解“创举”：

师：为什么说“这种设计，在建桥史上是一个创举？”

生：以前的桥从来都没有设计过桥身上加小桥洞，赵州桥却有了，并能减轻冲击力，节省石料。教师见机激发学生的自豪感。

4、有感情的朗读第二自然段。

（二）学习第二自然段

1、这一段是写赵州桥的什么呀!课文中的一句话告诉了我们，谁能找出来？ 第一句话告诉了我们，这段是写赵州桥的美观。

2、第一句话好在哪里？

既总结了前一个自然段的内容是写赵州桥的坚固，又提示大家这个自然段要讲的是赵州桥的美观。起到了承上启下的作用，这是一个过渡句。

3、赵州桥的美观体现在哪些地方？

主要体现在赵州桥栏板上的雕刻很美上。

4、找出写这些雕刻很美的句子读读。图案有几种？（三种）

指导朗读，并解决学生不懂的地方。（可以借助图片，让学生较形象的了解赵州桥栏板上的美丽图案。

四、结尾升华

1、师：这样一座设计独特、雄伟美观的大桥，是什么时候建的? 设计人是谁？（隋朝、李春。）

2、一个普普通通的石匠，他和广大劳动人民一起建造了这样一座桥，而且这座桥建造在远离今天一千三百多年前，举世闻名，所以，这充分表现了我国劳动人民的智慧和才干，赞扬了我国古代的劳动人民。（板书赞扬劳动人民）

五、看板书复述课文，试着背诵。

六、课后拓展

1、抄写自己喜欢的自然段，背诵自己认为写得很好的自然段。

2、运用自己的语言夸夸赵州桥。

20幅名杨中外的画

第1时，共69课时。2009年11月30日

学习目标：

1、正确、流利、有感地情朗读课文。

2、对照画面，了解课文描写了画面上的哪些内容，了解古画《清明上河图》的历史价值。

3、培养自学能力。

教学重点：感悟古画《清明上河图》的内容。

教学准备：课前布置学生搜集有关古画《清明上河图》的印刷品(包括邮票)和光盘，有条件的可要求上网。教师准备有关挂图，有条件的应准备光盘或制作课件。

课时安排：1课时 教学过程

一、导入新课，激发兴趣

导语：在我国灿烂的艺术瑰宝中，《清明上河图》是一颗璀璨的明珠，有人称它为我国宋代的小百科全书。这幅图到底画了些什么？有些什么特点？《一幅名扬中外的画》这篇课文作了具体的介绍。课文文笔优美，描写生动，大家一定会喜欢的。

二、快速阅读，整体感知

1、通读课文，借助拼音把课文读正确，并了解课文大致内容。师生交流：你读懂了什么？

2、出示“阅读提示”，学生带着问题快速阅读，找到答案，然后小组交流。课文描写了画面上的哪些内容？

（一、概说画面上的人物很多，主要是从人物所从事的行业之多来表现的。

二、画上的街市非常热闹，介绍了画面上各种人物的形态；

三、介绍了北桥头的场景）

3、学生质疑，随机解决一些问题。

三、赏读，展开想象

教师：(张贴挂图或播放光盘《清明上河图》)《清明上河图》图美，文也美，课文生动地表达了画面的内容，请同学们再读课文，一边读课文，一边看图画，并随着课文展开想象，尽情地欣赏《清明上河图》中的美丽风光。

1、《清明上河图》中都有哪些行业的人物？

2、画上的街市的热闹表现在什么地方？

4、北桥头发生了一件什么事？

学生读文、看图、想象、交流问题。

5、用自己的话说一说：为什么说《清明上河图》是一幅名扬中外的画？

四、美读，表达情感

教师：我们要通过朗读，把《清明上河图》的美表达出来，你最喜欢哪一部分，就读哪一部分的文字，先自己读，然后读给同学们听一听。

语文园地五

第1-3时，共72课时。2009年12月1日——3日

学习目标：

1、围绕“生活中的传统文化”这个题目，开展口语交际活动。

2、能把综合性学习中搜集到的资料或看到、听到的内容，整理一下，写成习作。

3、读背十二生肖。

4、运用已经获得的识字能力，借助基本字，认识更多的形声字。教学过程：

第一课时

一、我的发现

1、自己把全部词语读一读；

2、比一比，看一看，词语中的带点字，你能发现什么？

3、这些是字在同一个词中，意思是相反的，你能不能举几个这样的例子。

4、再读词语。

二、日积月累 读读背背

1、观察，下面的图片，都是什么？（邮票）你发现这些邮票有什么特点？（动物）

2、这些动物很有意思，你能观察出来吗？对，他们就是十二生肖。你知道，你的属相是什么吗？

3、你知道属相是怎么来的吗？（教师讲解属相来历的故事）

很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。

猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。”

到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。

结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。

猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。

你知道哪十二生肖吗？

它们是：老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。

报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛哥哥，牛哥哥，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。它摇头晃脑的，真的唱起歌来：

牛哥哥，牛哥哥，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！

牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。4，后来，人们就按他们到的顺序，制定了十二生肖的顺序，并用它来给每一年命名。

5、读一读，看谁能记下来。

三、读读认认

1、自己观察学习，用以前加一加的方法自学生字

2、小组学习，注意给它们区分和组词。

3、教师检查。

第二课时

口语交际和展示台

一、交流展示收集和了解的中化传统文化（展示台）

完成前面综全性学习的展示，小组评一评，哪些小朋友完成得好。

二、口语交流

1、各组小朋友在自己的组里，把你收集的资料讲给同学们听一听；

2、各组交流

3、小组商量，用什么方式集中展示小组成果。

4、小组代表汇报，不完整的小组成员可以补充。

5、想一想，再把你最想告诉大家的写下的来。

第三课时

习作评改（略）

第五单元练习与讲评四课时

第1-4时，共76课时。2009年12月4日——8日

第五篇：一年级语文上第五单元教案

a o e

教学目标：

1．认识三个单韵母，学习三个单韵母的发音。

2．和学过的熟字“马、伯、禾”读音相联系，让学生体会a、o、e在音节中的发音。

3．观察四线格内韵母的字形和位置。

4．学习四声，认识四个声调，能正确读出三个单韵母的四声。

教学重点、难点：

能正确读出三个单韵母及它们的四声。

教具准备：

三幅主题图及“a、o、e”的字母卡。

教学过程：

一、情境导入：

师：我们的好朋友丁丁有一个可爱的小弟弟，丁丁非常喜欢他。一天小弟弟突然感冒了，丁丁急忙带他去看医生。出示主题图大家想：医生给弟弟检查嗓子时会让他干什么？

二、活动

（一）（一）出示单韵母a

1．你认识它吗？指名读。

2．你能带着大家读吗？会读的学生带读。

3．同桌两个同学互相读读。

4．你是怎么记住单韵母a的？（学生发挥想象，可以对照着图说）

5．谁能根据a的样子给它编个顺口溜？

嘴张大，就念a，我要做个发明家。

6．现在用你喜欢的顺口溜记住它。

过渡：丁丁家养了一只大公鸡，每天早上催人们早早起，它是怎么叫的呢？

（二）出示单韵母o

1．你知道它怎么念吗？学生念，师要及时纠正发音。

2．你愿意和你的好朋友一起读吗？

3．指名带着大家一起读。

4．你是怎么记住它的，能编个顺口溜吗？

嘴一缩，就念o，学习拼音好处多。

过渡：我们一起认识了两个单韵母，老师这里还有个新朋友想跟你们认识。

（三）出示主题图3

1．会读的同学站起来读出它的音。

2．你愿意教不认识e的同学吗？（学生可以自己找同学教）

3．你愿意让同学检查你的发音吗？指名读。

4．编个顺口溜记住它

嘴一咧，就念e，我爱跳舞爱唱歌。

三、活动

（二）巩固发音

1．说悄悄话：师出示a、o、e的卡片，1、3、5组的同学说，2、4、6组的同学听。然后交换。

2．做抢读游戏。

课中休息

四、观察三个单韵母在四线三格中的位置

师：你们想看看a、o、e在四线各种的位置吗？师板书，说明以后会教大家写的。

五、活动

（三）复习学过的字

1．出示带拼音的“马、伯、禾”字，这些字读什么？你们看，它们的拼音里有你认识的朋友吗？

2．你再读读这几个字，你发现了什么？（学生有的说字的尾音和所学的单韵母的发音相同；也许有的学生会发现声调。）

六、活动

（四）学习四声

1．学习四声：汉字的字音是有声调的。出示“a”的四声，谁会读？

2．自己试试读“o、e”的四声，不会的同学找会读的同学学学。

3．老师教给大家一个能记住四声的好办法，愿意学吗？教四声谣，边教边出示手势帮助学习声调的变化。

一声起音高高一路平

二声由中到高往上升

三声先降然后再扬起

四声从高降到最低层

4．能用手势帮助读出单韵母的四声吗？指名读。

5．做碰对游戏

要求：请三个同学每人举一张单韵母卡片，再请四个同学每人举一张声调卡片，指名任意说出带调单韵母，举卡片的同学要碰对组成学生说出的音，其他同学作评委判断对错。

七、给基础好的学生拔高，试着给学过的字标声调

日、山、石、田、土

附：板书设计

ā á ǎ à

ō ó ǒ ò

ē é ě è

i u ü

教学目标：

1.认识i、u、ü３个单韵母，学会它们的发音。

2．继续巩固四声，唱读四声体会每个字的声调。

3．复习3个汉字，巩固新学的韵母。

教学重点、难点：

i、u、ü的四声

教具准备：

1．3幅主题图，“地、出、女”的生字卡片。

2、“i、u、ü”的字母卡片

教学过程：

一、复习上节课学过的3个单韵母

师：上节课我们一起学习了3个单韵母，咱们复习一下。

四声练习，接龙游戏开始。

二、导入新课，活动

（一）（一）出示主题图一，今天我给大家带来了一件漂亮的小衣服和一个新朋友，出示卡片i，你认识它吗？你们谁来正确的读出它的发音。

1．指名读。

2．请你当小老师带着大家读。

3．你怎样记住它，请你编个顺口溜。

4．同桌的两个同学听听各自选择的顺口溜。

iii戴帽穿新衣

（二）出示主题图二和三，现在还有两个单韵母朋友想跟你认识，出示卡片u和ü，谁认识它们？

1．指名读。

2．同桌的两个同学互相检查发音。

3．打开书23页，用刚才编顺口溜的方法记住这两个朋友，两个人互相学习。

4．开始汇报学习成果：

（1）谁带着同学读。

（2）老师读。

（3）放书，看黑板上四线格里u和ü有什么不同。学生通过观察自己说。

三、活动

（二）1．先复习四声谣，边说边用手势帮助声调的变化。

2．出示“地、出、女”的生字卡片让学生认读，其中“女”字没有学过，请认识的同学带读。

3．再读“地、出、女”3个字，细心的同学你发现了什么？

4．引出3个单韵母的四声。

5．观察：“i、ü”的四声有什么变化。

6．讨论：为什么i加声调后可以省略头上的点，而ü却不能？

7．做接龙游戏，复习“i、u、ü”的四声。

课中休息

四、活动

（三）1．今天学的3个单韵母你们会了吗？老师要加上以前学的3个单韵母，放在一起考考你们，你们行吗？

2．做抢读6个单韵母四声的游戏

3．书上只给我们出示了每个字的一声，你能不能把其他的3个声调读出来。

五、活动

（四）1．出示生字卡片：“

七、土、我、河、目、绿”，先认读，体会6个单韵母在音节中的发音。

2．进行唱读四声，体会6个字的声调，并且把没有出现的其它声调读出来。先自己试试读，再2人互相读，最后指名读。

六、活动

（五）拔高题

你还能想出那些字发“a、o、e、i、u、ü”的音。

附：板书设计

ī í ǐ ì

ū ú ǔ ù

ǖ ǘ ǚ ǜ

咏鹅

一、课文说明

《咏鹅》是一首古诗，用一个七岁儿童的眼光将鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。全诗共四行，前两行写鹅鸣叫时的声音及神态；鹅弯曲着脖子，朝着天空叫，好像在唱歌似的。后两行写鹅游水嬉戏时的情景：一身洁白的羽毛，浮在绿绿的水面上，一双红红的脚掌拨动着清清的水波。表达了作者对鹅十分喜爱的情感，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。

二、教学目标

1．认识本课的10个生字，会写7个字。

2．指导学生能按照诗的节拍正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

3．引导学生欣赏鹅的形象、颜色、姿态，感受鹅的美好形象，使学生产生对鹅的喜爱之情，受到美的教育。激发学生学习古诗的兴趣。

三、教学准备

1．多媒体课件。

2．生字卡片。

3．图片。

四、教学时数

2课时

五、教学过程

第一课时

（一）激发情感，导入新课。

1．同学们，今天老师给大家带来一位新朋友，你们想知道它是谁吗？那请大家先猜个谜语，猜对了，它才肯和大家见面。你们有信心吗？（放录音）头戴一顶小红帽，身穿一件大白袍，脚蹬一双红靴子，唱起歌来鹅鹅鹅，快快猜猜我是谁？

2．出示“白鹅戏水图”，（放录音）你们看，我长得漂亮吗？你能说说我长得什么样吗？我在干什么？

3．（放录音）你们说得真棒！唐朝的时候，有位大诗人叫骆宾王，他从小就喜欢小动物。有一天，他到池塘边散步，看到大白鹅在水中悠然自得的样子，他非常喜欢，便即兴写下了一首诗《咏鹅》，（板书课题）一直流传到现在，你们想读读他的诗作吗？

（二）学习新课。

1．对照拼音初读古诗，读准、读好10个生字：咏、曲、项、歌、毛、浮、绿、掌、拨、波。

2．检查读的效果。

（1）难读字音：项

（2）易读错字音：曲、拨、波

3．同桌互相检查，指名读。

（1）朗读时大家一定明白了不少问题，愿意互相说说吗？（先小组内交流再全班交流）

（2）谁还有不懂的问题可以提出来，让同学和教师帮帮你。（学生质疑、答疑，如答不出，老师再启发引导）

（3）大家说得那么好！连大白鹅也想说了，你们想听听大白鹅说些什么吗？（放录音）同学们，你们刚才说得都非常好！可是，你们知道吗？每首古诗都有一定的韵律节拍。只有按韵律节拍朗读，才能在读中再现意境，体验情趣，得到深刻的理解。

4．（1）你们想知道这首诗的节拍吗？请认真听录音。（播放古诗画景，配乐朗读）

（2）听了录音，你感悟出它的节拍了吗？请一边拍手打拍子一边诵读古诗。

（3）谁能有节奏地读给大家听？（播放古诗画景，配乐朗读，学生评议）

5．（1）现在请同学们闭上眼睛静静地听录音配乐朗读，仔细地想象大白鹅游水唱歌的场面，看你的脑海中浮现出一幅什么样的画面。（连放数遍录音）。

（2）你想用什么样的方式描绘出自己脑海中呈现的画面呢？（唱唐诗、跳舞、绘画、朗读、表演、语言描述等，也可合作完成）

（3）播放课件，展示动态画面《白鹅戏水图》，巩固感知，想象的成果。

6．（1）大白鹅看着蓝天白云，在清清的水面上唱歌游玩，心情怎样？作者骆宾王看到这幅有白有绿、有红有青、有动有静的感人画面，在什么样的思想感情中吟出了这首小诗？（体会朗读、练习背诵）

（2）多种形式的读、背。（领读、跟读、诵读、赛读等）

（三）小结。

同学们，你们朗读得真精彩，大白鹅都忍不住要夸夸你们了！（放录音）同学们，你们读得真棒！我听了非常感动！可是，聪明的你们，能不能也像骆宾王一样，留心观察周围的事物，把自己对美好事物的喜爱之情，用诗歌，儿歌的形式表达出来呢？

第二课时

（一）复习。

1．朗读古诗、背诵古诗。（集体、分组、个人）

2．学习生字：咏、曲、项、毛、浮、绿、掌、波、拨、马、乌、鸟、写、毛、车。（抽读生字卡片）

（二）新授。

1．认识新笔画：竖折折钩。

出示新笔画，说明名称、写法。教师范写一个，带领学生书空。

2．学习写字。

（1）出示：马、乌、鸟、写

观察：在这些字中，有我们新学的笔画吗？请你找出来。（学生找出来后，教师用彩笔标出）

分析字形，比较这四个字的异同。（让学生用自己喜爱的方式记忆字形，如画画儿、形象记忆、讲故事、编儿歌等形式）指导书写：先书空数遍强化字的笔顺，让学生明白每一笔在格中的位置，再指导书写。

（2）用同样的方法学习“毛、车、火”。（观察：与前面学的几个字有什么不同）

3．指导学生在写字本上写。

（三）知识延伸。

让学生将课前找的一些五言诗和同学交流，按照课上所学的诵读五言古诗的节奏读一读，画一画，体会体会。

五．作业安排。

1．在田字格中，书写7个生字，并组词语。

2．朗读课文，背诵课文。

3．搜集一些有关鹅的资料，了解更多鹅的知识；找几篇描写鹅的文章读一读，知道更多有关鹅的有趣的故事。

板书设计：

咏鹅

鹅，鹅，鹅

曲项/向天歌，白毛/浮绿水，红掌/拨清波。

小书架

教学目标：

1、认识10个生字，学写5个生字。认识横折、横折勾和点。

2、培养学生运用多种方法识字和朗读的能力。

3、认识到书与人的关系，培养学生养成每天阅读的好习惯。激发学生热爱读书的浓厚兴趣。

教学准备：

1、字词卡片

2、学生课前准备的绘画的书架或照片，带几本自己喜欢的书。

教学流程：

一、导入

1、谈话：谁愿意谈谈你的小书架是什么样的？丁丁家也有一个小书架，他请我们去他家做客。来，让我们一起去看看他的小书架吧。

2、复习单韵母

二、读文

1、老师大声读课文，小朋友们打开书小声读读短文。听的时候要用手指着书认真听。

2、生评价师读得怎么样。

3、谁能完整地读课文？指名读？

4、我们大家一起来读读吧！

三、识字

1、小书架中有许多有趣的字卡，让我们一齐来读读它。如果这个字你不认识你可以示意老师。

2、把生字宝宝送回家，在课文中读读这些认识的字。

3、不认识的字想办法记住它，可以和你的伙伴合作。

4、请小老师教同学。

四、再读课文

1、认了生字再让我们读读这首儿歌吧。

2、你的小书架上摆了哪些你最喜欢的书，说给同桌的小朋友听。

3、你喜欢你的小书架吗？把你的喜爱之情读出来。可以请你的小伙伴给你评一评。

4、读全文。可以加动作。

5、试着背诵。

五、写字

1、认识新笔画“横折、横折勾和点”。

2、记字形：组织学生讨论“用、在”的笔画笔顺。

3、指导书写。

六、练习

猜字游戏