第一篇:富庶的四川盆地教学设计
初中社会学科教案
富庶的四川盆地
稠州中学
商宝月
一、教材分析
《富庶的四川盆地》是第六单元一方水土养育一方人第二课南方地区第二课时的内容,这一单元的内容主要是让同学们了解我国四大地理区域中具有典型代表地区的特点,南方地区选择了四个地区,四川盆地是其中之一,因此本课时的学习,对于学生了解南方地区,将各个区域进行分析居中重要作用。
二、学情分析
学生基于七年级上册和本册前半部分内容的学习,对于如何认识一个区域已经有了基本的认识,本课时作为中国南方区域中的一个,在难度上与上册内容中世界的区域和城市相比相对较小,且学生对于中国的自然环境和文化了解更多,学习起来较容易。但要注意的是,要通过本课时的内容让学生感受到中华文化的丰富多彩。
三、教学目标
1、利用中国地形图和四川盆地地形图了解四川盆地在中国的位置。
2、从地形图、气温曲线与降水量柱状图中获取信息,能够分析出四川盆地的自然环境特点,从而进一步分析其对四川盆地人们生产生活方式的影响,尤其对农业发展的影响。
3、从川菜、川剧等饮食、戏曲文化感受巴蜀文化的丰富多彩,隐形的体会到中华文化的无穷魅力。
四、重、难点
重点:分析四川盆地的自然环境,了解四川盆地拥有丰富的自然资源,感受兴盛的巴蜀文化。
难点:学会分析区域的自然环境与人们的生产生活之间的联系。
五、教学方法 读图分析法、小组合作法、归纳法
六、课前准备 学生预习本课的知识内容,教师搜集有关巴蜀文化的有关素材。
七、教学过程
1、导课:由羊年春晚节目《锦绣》中李宇春的歌曲《蜀绣》引入。蜀指的是我国古代的巴蜀之地,现今位置与四川、重庆的范围大致相当,节目中我们看到了美轮美奂的刺绣服装表演,这节课我们一起走进富庶的四川盆地,了解丰富多彩的巴蜀文化。
2、学习一个区域,首先要了解一个区域所处位置。观察图6-31找出四川盆地在中国所处的位置。请同学回答。(以小组合作的形式展开竞赛,回答正确有加分)。
总结:四川盆地位于中国西南部,地处长江上游,包括四川东部和重庆大部。继续根据p11图5-13和图6-32找出四川盆地周围的高原和山脉。(目的是让学生对四川盆地的地理位置及周围的环境有更深刻的印象,也为后面其自然环境的讲解做铺垫)
3、给出三则四川盆地农业发展情况的材料,通过材料分析出四川盆地农业发展的特点。四川盆地农业较发达,启发学生思考:四川盆地农业发展的有利条件有哪些?(材料起过度、引导的作用,这里让学生根据已学知识从气候、地形、土壤等自然因素思考,小组讨论1分钟后请同学回答)在学生发表观点后,教师引导学生从气候、水源、地形、土壤、水利工程角度总结。
气候:从p49‘成都的气温与降水量’图分析它的气候特点,气温方面,最热月,月均温30摄氏度左右,最冷月,月均温也在0摄氏度以上,所以热量较充足。降水方面,总降水量在1000mm以上,降水丰沛。从气候角度来看,四川盆地气候温和,热量充沛、降水丰富,适宜农业发展。水源:从图6-32中找出,流经四川盆地的主要河流,有长江干流、岷江、嘉陵江、乌江,因此四川盆地河流众多、水量丰富,有利益农业的发展。地形:观察图6-32和图6-33,说出地形对农业发展的影响。盆地地形,周围有秦岭、大巴山脉的阻挡,削弱冬季寒潮的影响。丘陵占各类地形比例达61%,低缓丘陵利于发展种植业。土壤:四川盆地特有的紫色土含丰富的磷、钾等矿物质,利于农作物的生长。都江堰水利工程:由“天府美自古堰来”分析这句话的含义,天府指四川盆地的成都平原,这里的人们生活富足,人民安居乐业,原因是“古堰”的影响,这里所说的“古堰”指我国伟大的水利工程都江堰。在都江堰修建之前,岷江洪水泛滥成灾,于是秦国蜀郡太守李冰修建都江堰,解决岷江水患问题。讲解都江堰工程示意图,由此看出都江堰是一项防洪与灌溉一体的综合性水利工程,使成都平原成为天府之国,两千年来,发挥着巨大的水利价值。展示两幅都江堰的风景图,引出都江堰除具有水利价值外,还具有历史文化价值。小结过度:优越的自然环境造就了发达的四川农业,人们生活富足,那么富庶的四川盆地还体现在哪些方面呢?
4、展示中国石油天然气分布图、自贡井盐、芒硝等图片,四川盆地还蕴藏着丰富的矿产资源。展示大熊猫、金丝猴等,四川盆地拥有丰富的动植物资源。
5、活动:发散思维 提到“四川”同学们能想到哪些词汇?(请小组同学派代表到黑板写出他能想到的词汇,写出词汇最多小组加分,小组成员在下面思考,并能够帮其扩充的可加分)。通过这种形式加深学生对四川盆地在自然环境方面的认识,也进一步挖掘学生关于四川盆地的了解,部分会写出关于巴蜀文化的词汇,由此过度。在了解了四川盆地的农业和自然资源后,我们共同感受巴蜀文化的魅力。
6、川菜与粤菜、鲁菜、湘菜并称中国四大菜系,以善用麻辣著称,“你知道哪些川菜?”(此出问题较容易,激发学生对巴蜀文化的兴趣)图文介绍蜀绣、川剧。有哪些当红的川、渝籍青春偶像?(学生感兴趣的话题,激发学生思考,也使学生了解这里不仅有悠久的历史文化,还有兴盛的流行文化)
八、课后作业
作业本中,《富庶的四川盆地》基础巩固内容。
第二篇:富庶的四川盆地 教学设计
富庶的四川盆地
教学目标
1、利用中国地图,说出四川盆地在中国的位置。能说出富庶的表现。
2、从地形图中获取有用信息,综合分析四川盆地的自然环境的特点。
3、理解一个地区的区域特色是自然条件和社会条件相互联系、共同作用的结果。
4、学会分析区域的自然环境、人们的生产生活以及二者之间的关系,初步树立因地制宜的观念。
教学过程:
同学们,一提到富庶,我们的脑海中首先浮现出的应该是东南沿海地区,大城市里高楼林立的繁华景象,而我们今天讲述的富庶之地是四川盆地。那么四川在哪里?
1、请大家说说四川盆地的地理位置和相邻的省份。
2、四川省的简称是什么?省会城市是什么?
我们说四川盆地富庶,那么富在哪里呢?
自主学习:阅读课本48---50页,边读边划,说一说,四川盆地富在哪里? 农业
资源
文化
合作探究学习:分组完成:分别介绍“富庶”在农业、资源、文化的表现及形成的原因
1、农业:为什么说四川盆地农业发达呢?发达有什么表现?
所以,四川盆地的富庶首先体现在农业的发达上。那么农业的发达又是依靠四川盆地哪些有利条件呢?请大家再次阅读课本,找找答案。
链接: 地形 河流 气候 都江堰 地形:
同学们还记得盆地的概念吗? 那么四川盆地是被哪些山地、高原所包围的呢? 所以唐代大诗人李白:蜀道难,难于上青天。
而盆地内部是什么地形呢?我们可以参考课本地图。地势较为平坦。这样的地形对农业生产有什么好处?
我们今天所讲的富庶之地,实际上就是指盆地的内部。河流:读图6—32,找出盆地内部的河流。
众多的河流,为农业生产提供了什么有利条件? 气候:四川盆地的气候类型是什么?
思考:“巴山夜雨”说明了当地怎样的气候特征?(多雾、多雨)
为什么会形成这样的气候?
西南季风带来丰沛的降水,还有太平洋来的东南季风、地形雨、对流雨的形成也带来了丰沛的雨水。四周被群山环抱,平原中的水汽不宜散开。
当地的自然条件适合种植哪种农作物?为什么?(水稻种植的条件是什么?)
除了水稻的种植,这里还适合种植什么?饲养什么?
因此当地的农业、养殖业都因其有利的自然条件发展的相当成熟。但是河流众多、降水丰富一定对农业发展有利吗?当地百姓如何做到“水旱从人”?
都江堰:都江堰水利工程是什么时候由谁主持修建的?
观看视频,说说都江堰有何作用?
天府之美古堰来,你是如何理解的?这里的美是指美丽吗?是指什么?没有都江堰,就没有当地的富庶
都江堰水利工程没有使用高筑堤坝的治水模式,而是顺应自然规律,巧妙的利用了自然原理,使人的智慧和自然规律完美结合,为人们更好的适应自然,改造自然提供了成功的典范,也造就了当地的富庶,人与自然的和谐相处。
2、资源:四川盆地内有哪些资源? 水资源:河流众多(哪些河流)矿产资源
井盐资源:什么是井盐
旅游资源
动植物资源:熊猫,珙桐
因此,众多的资源也体现了四川盆地的富庶,为经济的发展奠定了基础。
3、文化
巴蜀文化,其实代表的是百姓精神上的富庶,那么你知道灿烂的巴蜀文化有哪些吗?
川菜:有什么特点?为什么吃辣?和当地的气候相适应 川剧:有什么特色?
那么到了现在的四川人,已经形成了一种独特的性格和生活方式。在现代社会快节奏的生活中,四川的人们休闲的生活也和经济的富庶有关。所以我们说当地的富庶不仅表现在经济上,更表现在人们的生活上。从巴蜀文化中我们感受到当地人们对生活的态度: 当地人们的生产生活特色告诉我们一个什么道理:
富庶的四川盆地优越的自然条件 发达的农业 丰富的资源 独具特色的巴蜀文化
第三篇:第三节 “四川盆地——巴山蜀水”教学设计(四川泸县卢定军)
第三节 四川盆地
第一部分
“巴山蜀水”微课教学设计
四川泸州市泸县潮河镇学校
卢定军
一、教学目标
1、认识四川盆地的地理位置,能在图上填注成都、重庆、泸州等三个城市。
2、掌握四川盆地发展农业的优越自然条件。
二、教学重、难点
重点:认识四川盆地的地理位置,能在图上填注成都、重庆、泸州等三个城市。
难点:掌握四川盆地发展农业的优越自然条件。
三、具体流程
1、迅速默看教材P50—P51,想想:四川盆地为什么称为“巴山蜀水”?
2、下面我们一起朗读打油诗《巴山蜀水》,体会四川盆地的地理位置和优越的自然条件:
巴山蜀水
卢定军
西南①方向四环山②,川渝③四江④紧相连。青藏云贵巫大秦⑤,成渝泸州⑥记心间。冬风受阻少寒潮⑦,全年多雾夜雨绵⑧。亚热季风湿润圈⑨,作物熟制一二三⑩。
3、同学们分组讨论这首打油诗中包含了四川盆地的哪些知识?然后选代表上台汇报,师引导并作如下归纳:
①西南:指四川盆地处于我国西南部。
②四环山:四周被山地和高原环绕,即四川盆地的地势特点为中间低,四 周高。
③川渝:指四川盆地位于四川省和重庆市境内。
④四江:岷江、嘉陵江、乌江、长江(即岷江、嘉陵江、乌江等多条河流从盆地四周汇入长江,使长江干流水量大增)。
⑤青藏云贵巫大秦:四川盆地西临青藏高原,南有云贵高原,东有巫山山脉,北有大巴山和秦岭山脉。
⑥成渝泸州:指需要学生在图上填注的三个城市成都、重庆、泸州。⑦冬风受阻少寒潮:“冬风”:冬季风。这句诗指盆地以北的秦岭、大巴山等山脉阻挡了冬季风的南下,冬季很少受到寒潮影响。
⑧全年多雾夜雨绵:全年多云雾、少日照、多夜雨。⑨亚热季风湿润圈:“亚热季风”有两层含义,从气候类型看,四川盆地属亚热带季风气候;从温度带看,它属于亚热带,所以气候温暖。“湿润圈”:指从干湿地区看,它属于湿润区,所以降水丰富。
⑩一二三:农作物熟制为一年两熟到三熟。
四、板书设计
第三节
四川盆地 第一部分 巴山蜀水
一、地理位置
1、地理范围:西南部
2、地势特点:中间低,四周高
3、河流:岷江、嘉陵江、乌江、长江等
4、周围地形:高原、山脉
5、重要城市:成都、重庆、泸州
二、自然条件
亚热带季风气候、湿润区、一年两熟到三熟
第四篇:高中地理四川盆地知识点整理
沃野千里,天府之土----四川盆地
自然地理环境 特点概述:我国著名的四大盆地之一。我国唯一的紫色盆地和唯一的外流型大盆地。成因:断裂下陷、河流冲积
位置:位于第二阶梯,属于西南地区。西靠横断山脉青藏高原北靠大巴山秦岭黄土高原 东靠山地到长江中下游平原 南连云贵高原经纬度中心大约为105°E 30°N 地形:内部西高东低,成都平原位于其西部,海拔500米左右
气候:属于亚热带季风气候。夏季高温多雨,冬季温和少雨;气温年较差小,降水丰富,季节变化较大。
太阳辐射少的原因:①盆地地形,海拔低,辐射小。②东南部相对较低有利水汽进入,西北部相对较高不利于水汽的散失,导致空气湿度高,多阴雨天气,多雾。③近年来四川重庆发展较快,空气污染严重。
冬季气温高于同纬度:北部山地阻挡了冬季风 夏季西南季风(较厚能越过云贵高原)与东南季风在此交汇,增加了降水。
多夜雨:①盆地地形,夜间山风②云层厚,白天辐射不强,对流不强,夜间大气上层辐射散热,导致上冷夏热,对流加大。(巴山夜雨,蜀犬吠日)
四川盆地是中国昼夜温差最小的地区之一:①白天大气阻挡辐射②夜间降雨散热
四川盆地很少出现焚风效应:1焚风是山区特有的天气现象。----四川盆地是丘陵型盆地不是山区2焚风多出现于春夏秋 此时四川盆地盛行偏南风,越过云贵高原高大山脉形成的焚风出现在川南丘陵、金沙江河谷(四川盆地绝大部分地区距离干热气流较远)3四川盆地 降水丰富 空气湿度大 焚风被降温增湿
植被:以亚热带常绿阔叶林为主。(较高山地上以针叶林和草地为主)
土壤:有肥沃的紫色土。
水文:河流众多;径流量丰富,季节变化大,汛期集中于夏季,补给类型以雨水为主;含沙量小;没有结冰期;水能资源丰富。
都江堰自流灌溉长江从此流过,金沙江梯级开发
资源:水能可开发蕴藏量居全国首位。天然气储量居全国第一位(川东北富集,宏观上的西气东输有部分气源来自四川盆地,但目前衰竭了,所以主体工程不在此)。此外还有煤铁等。
人文地理环境:
人口:人口稠密,四川是人口最多的省份之一,劳动力外流为主。人口政策,人口素质。农业:有利,地形平坦,土壤肥沃,水源充足,雨热同期,生长期长,冬季受冷空气影响小;历史悠久,经验丰富;不利,多阴雨,光照较少
主要农作物是水稻,小麦,玉米,红薯。一年两熟
工业:工业以重工业为主(攀枝花钢铁工业)
有利条件:①能源资源丰富②水源充足③人口稠密,劳动力丰富廉价④市场广⑤工农业基础好,有著名的都江堰水利工程⑥交通建设较快(原来蜀道难)⑦西部大开发政策 问题:水土流失,植被破坏,天然气能源枯竭,也有酸雨
解决措施:改善交通,保护生态环境,开发新能源(尤其水能),可持续发展,兴修水利工程,自然灾害:地震(亚欧板块内陆断裂带)滑坡、泥石流干旱(很少,一是有都江堰调蓄作用,二是受两个夏季风影像,降水较多。如果有那就是夏季风势力强,过早推向北方,用水较多。)洪涝(若是较少别忘了都江堰调蓄作用,若是较多就是洪涝的一系列原因。)
第五篇:华夏文明发源与四川盆地
华夏文明发源与四川盆地
越来越多的证据有可能证明四川盆地是中华文明的真正发源地:
1、四川盐亭金鸡是嫘祖的故乡,嫘祖是黄帝正妃,这是大家公认的.远古时期黄帝不可能远涉数千里之遥到四川省以外娶妻生子,所以黄帝之国在离盐亭不远的三星堆的可能性最大;
2、古书载,黄帝生于昆仑轩辕之丘,所说昆仑山即为岷山,丘字在甲骨文中是两山之间的盆地形状,极符合三星堆所处地理位置特征;
3、黄帝,有熊氏少典之子,伏羲之孙,有传说伏羲生于四川省阆中;
4、黄帝长子为玄嚣,次子昌意,昌意生子颛顼,颛顼生鲧,鲧生大禹。有足够多的证据证明禹的故乡即北川;
5、三星堆所出青铜器多为云纹,古传黄帝之师为云师,三星堆即黄帝之师所在地;
6、三星堆有无数鸟造形器物,说明鸟为该国图腾,而玄嚣(少昊)即是以鸟为图腾,故三星堆是黄帝之国即其后裔的可能性极大;
7、在距今3000~5000年地中国大地,三星堆是目前发现的最大最古老的国家城池,说明当时在中国以至全世界都是有巨大影响的,而有如此巨大影响的国家和领袖必定会传于后世,而黄帝是唯一的传说,那三星堆不是黄帝之国还会是什么?
8、凡此种种,无一不证明,川西盆地、三星堆极有可能就是黄帝之国,巨大纵目人面像就是黄帝,川西极有可能就是中华文明的真正发源地......鲧与大禹父子已经考证为源于蜀地,后进入中原的,至于炎黄二帝,本出自西方......另有证据:
1、山海经等古书记载,“建木在都广,众帝所自上下”,此处“都广”即成都,众帝指伏羲、黄帝等,那么建木神树不在三星堆还会是什么是方?
2、有古书载:“洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水”,鲧系黄帝曾孙。三星堆城墙整体呈不规则矩形,且局部布局怪异,城墙异常宽厚,应有防洪作用。数个巨大的人工土堆分布于不同区域,据当地人传说是玉皇大帝抛下的土堆,这不就极象神化后的“鲧窃帝之息壤以堙洪水”的传说吗?
3、据载黄帝二十九年(前2839年),嫘祖于“若水”(雅安荥经)生昌意。黄帝七十七年令昌意降居于四川“若水”。其后昌意娶蜀山氏女昌仆为妻,生有一子颛顼;
4、《山海经?海内经》载:“西南海黑水之间,有都广之野,后稷葬焉。.........南海之内,黑水、青水之间,有木名曰若木,若水出焉。……有九丘,以水绕之”。
5、上述多处提到的“若水”,有行内人士研究得出“若水”即“洛水”,至今“洛”则衍变成“雒”,即今之雒城(广汉)读音来源,因此现在人分析伏羲观洛水造八卦的洛水即今天三星堆侧的湔江,是有道理的。从今天三星堆古城地形分析,有马牧河穿城而过,城中部地势低洼宽阔,四周为地势较高的二级台地及星落棋布的城墙及土丘,极似“有九丘,以水绕之”的描述;
6、《山海经?海内经》:“南海之内,黑水、青水之间,有木,名曰建木。大皡爰过,黄帝所为。”,大皡即伏羲,按古书记述建木在今芦山、宝兴一带,说明伏羲、黄帝的确在今川西盆地呆地;
7、本人多次实地调查,据当地村民称,60年代时局部古城墙尚有众多的城墙砖,砖上有各式花纹,且城墙内部有传音或导水作用的空洞,说明当时的古城功能及文明程度是非常高的;
8、文字:考古证实的三星堆文字有七个字符,民间留传的三星堆文字众多,那么三星堆到底有没有文字?个人认为肯定有,很可能是与,甲骨文同期或更早的文字,这有待一步考古研究证实。但有着如此发达青铜文化及图纹想象力的古民族,没有文这是不可能的。之所以文字留在青铜或石器上的文字极少,可能古人当时更习惯于将文字写于木质或绢布一类但于书写的载体上有关。
9、从C14年代分析,三星堆国家存在有两千年的漫长历史,如此悠久的历史和巨大的古城,怎么可能湮没在历史的长河中而无影无踪?寻找其踪迹,就在远古的传说中,炎黄的传说是最好的钥匙;
10、本人经过多次实地考察和分析,已初步得出了这个远古文明之国最终被遗弃并消失的最可能原因,但本人不是考古专业人士,在此不多说了,因为这还需要更多的有力证据来佐证自己的观点,不能凭空想象。
我们再来分析一下“洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水”这个古老传说:首先,我相信这样的传说肯定不会无中生有。
1、“洪水滔天”-------古时四川盆地因长江峡口未贯通,周围山区的水均往盆地内到贯,所以川西盆地是一泽国,洪水时常泛滥,这个事实是不容置疑的。而同时期的中原一带发生大洪水的可能性至少无川西的概率大;
2、“鲧窃帝之息壤以堙洪水”,既然”息壤“需要窃取才能获得,说明这个东西洪水泛滥地是很少且很有堵水作用的粘性土(或黄土)。中原一带是黄土区,会缺少黄土吗?肯定不缺。而在三星堆及其附近,黄色粘土一般只分布于条埂状的二级台地上,其余地段是卵石,粘土是有限的,只有在有限的情况下,才会采用窃取的手段取得。到过三星堆实地调查的人一定会发现,巨大的城墙粘土及城内城外的数个人工土堆的粘土来源并不十分易得,只有二级台地才有约4~8m厚的粘土层,而二级台地又正是帝王宫殿所在地,所以要想或取堵水用的粘土(息土),就不得不去挖取面积并不十分宽广的二级台地,这不就正是”鲧窃帝之息壤“并最级使鲧遭到杀身之祸的原因吗? 探讨:
1、东晋蜀人常璩《华阳国志》,这是最早一本关于蜀人记载的书:“周失纲纪,蜀先称王。有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王。死,作石棺、石椁。国人从之。故俗以石棺椁为纵目人冢也”。周的历史:距今2800---3100年,三星堆古城历史:距今3100-----4800年,这里时间上对不上,“周失纲纪”至少在3000年以后的事,三星堆到3100年就截止了。”周失纲纪,蜀先称王“如果真有其事,那么蜀先称王的都城就不是在三星堆。据今初步考古证实,柏灌都城大约在温江寿安镇长青村,鱼凫都城在温江万春镇,杜宇建都于郫,似乎都与三星堆无关。如此一来,三星堆到底是谁的都城?
2、从发现的三星堆纵目人像分析,与“有蜀侯蚕丛,其目纵”又高度紊合。问题就此出来了,纵目人像到底就是那个先称王的蚕丛还是另有其人?有研究者指出:纵目人其实就黄帝,当然其证据还有争议。但从青铜器花文常呈“已”字形,已同姬同姒(均为黄帝姓)来看,颇有道理。
3、商朝时间大约距今3100---3600年,这与三星堆文明高度发达的时间基本一致,商灭,三星堆即灭,这二者间似乎有着高度的关联性。更为重要的是,从4800年----3100年,三星堆这个古城是继承式的传承了下为,这在那个时代的华夏大地是绝无公有的!
4、《山海经》是今所知最古老的书,成书大概于战国,该书大量的文字可以说明黄帝国就在成都平原上。当然,其后的《世本纪》、《史记》及中原民间传说却又说明黄帝于中原。并有后来人指出《山海经》是巴楚人所写,故意把黄帝同成都地区牵强附会地拉扯到一起的。那我们就要问了,既然后来的记载能推翻最古老的记载,那为什么就不可以说是后来巴蜀以外的人为了同黄帝扯上关系而故意臆想不存在的事实呢? 下面这几个文物,有一个共同特点,感举的朋友可以找一找,或许能为我们提供破解密团的钥匙:
1、太阳轮
2、金杖
3、铜牌三星堆出土文物——铜牌饰长
14、宽4.9-5.6、厚0.2厘米 四川省广汉市 三星堆遗址出土A型。铜牌形制为呈圆角的长方形。牌面形式处理为镂空花纹图像,牌面中心为一主干,两侧有五对10个“S”形的镂孔,空隙处饰20个三角形镂孔和4个弯月形镂孔。一般认为,该铜牌的图像是一种具有象征意义的兽面纹。
以上三件文物都有一个共同特征------“五”:太阳轮有五个放射轴,金杖上的人像带五齿冠,铜牌上有五只鸟,这是不是显示了三星堆人对“五”的崇拜?
大家知道,道教发源于四川,四川地区至今尚存的驱鬼捉神的“端公”即头戴五齿冠。五齿冠上所绘的五位神仙应是早期道教尊奉的五位天神:东方安宝华林青灵始老君(简称青灵始老苍帝君),南方梵宝昌阳丹灵真老君(简称丹灵真老赤帝君),中央玉宝元灵元老君(简称元灵元老黄帝君),西方七宝金门皓灵皇老君(简称皓灵皇老白帝君),北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君(简称五灵玄老黑帝君)。此五位天神,盖源于古之“五帝”传说。
五帝一般指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。四川道教又常指为:东方青帝(伏羲)、南郊赤帝(神农氏)、中央黄帝(轩辕)、西郊白帝(少昊)、北方黑帝(颛顼)。古书记载三星堆之后的开明王朝即信奉“五色帝”,应也指上述五帝。
如此一来,我们没有理由不下这样的结论:金杖上的人像所带五齿冠,即是指上古五帝;太阳轮也可说是源于对五帝的崇拜。为此,是不是就应该可以作下“三星堆即是黄帝及其后裔”的结论了呢?1929年春,当地农民燕道诚在宅旁挖水沟时,发现了一坑精美的玉器,由此拉开三星堆文明的研究序幕。1986年,三星堆两个商代大型祭祀坑的发现,上千件稀世之宝赫然显世,立刻轰动了世界!被国外媒体广泛认为“是世界上最引人注目的考古发现”、“比著名的中国兵马俑更要非同凡响”。谜团一:文明起源于何方?这里数量庞大的青铜面具、人像和动物,无论从造型还是从铸造技术上看,都不能归属于中原青铜器的任何一类。青铜面具和人像“高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳,耳朵上还有穿孔”根本不像中国人,或者说地球人,所以,很多人都猜测三星堆文明也可能是“外星人的杰作和遗迹”。▲三星堆青铜面具(网络图片)。谜团二:与古玛雅、古埃及文化有何联系?三星堆出土的大量青铜器中,基本上没有生活用品,绝大多数是祭祀用品。表明古蜀国的原始宗教体系已比较完整。这些祭祀用品带有不同地域的文化特点,特别是些青铜人像诡异的造型及金杖上神秘的符号和图案,与世界上著名的玛雅文化、古埃及文化非常接近。而这些古老文化还有一个共同特点,都在北纬30度。难道会有这么多的巧合吗?▲神秘的北纬30度(网络图片)。5000年前的玛雅人神秘而辉煌,突然间就消失了;5000年前的三星堆人和玛雅人一样神秘辉煌,也同样的消失了。中国大陆上的其他文明都还存在,仅仅是当时最昌盛的三星堆文明不见了,这不是平白无故的,很有可能是外星人自己离开了地球。最大胆的猜测,5000多年前,在北纬30度附近散落了一些外星人居住,并且教会了当时地球上原始人类很多知识,原因可能是飞船坠毁,无法离开等等,大概5000年前,外星人修复了百慕大通往月球的虫洞,在月球登船离开。▲仔细看,是不是与外星人形象非常相像?(网络图片)。谜团三:出土陶器上的符号有什么含义?三星堆遗址出土了数以亿计的陶器残片,足可说明当时陶器的种类已颇为丰富。通过多年的考古发掘证明,诸如炊器、酒器、饮用器、食用器等生活用器以及少量的礼器和生产工具,在三星堆古蜀国曾被大量而普遍地使用。古朴的蜀陶向我们展示了古蜀先民日常生活中一幕生动的生活画卷。在这些陶器上可以找到一些不规则的图形符号,即所谓“巴蜀图语”。▲无人能解的巴蜀图语。它们是文字?是族徽?是图画?或是地域性宗教符号?也许,其中某些部分具有文字意味?毫无疑问,“巴蜀图语”的破译,一定会对解开三星堆之谜起到极大的促进作用。谜团五:三星堆金杖之谜何在?金杖的来源引起了人们的种种猜测,更是三星堆的一个千古之谜。有的学者认为金杖是一种外来文化,源自西亚或埃及,由遥远的西亚北非传来,但大部分学者否定这种推测,认为杖是一种权力的象征。▲三星堆金杖(网络图片)。从金杖上的图案来看,鱼鸟象征吉祥,箭翎则表示威武,这正是金杖作为权力象征的应有之义。因此,一般认为金杖是至高无上的权威标志,是王权的象征。或者认为金杖是大巫师手中的魔杖、法杖,是神权的象征。还有人认为金杖集神权与王权于一体,是政教合一体制下的“王者之器”。至于金杖上的图案是图是文,见仁见智。有的已在试图破译,另一些专家则认为刻画的符号基本上单个存在,不能表达语言。不过如果能解读这些图案,必将极大促进三星堆之谜的破解。三星堆在文字方面尚存问号,也是它吸引人的地方之一。谜团六:三星堆文明是如何消失的?三星堆文明的繁荣持续了1500多年,然后又像它的出现一样突然地消失了。历史再一次衔接上时,中间已多了2000多年的神秘空白。关于三星堆文明的消失,人们假想了种种原因,但都因证据不足始终停留在假设上……水患说:三星堆遗址北临鸭子河,马牧河从城中穿过,因此有学者认为是洪水肆虐的结果。但考古学家并未在遗址中发现洪水留下的沉积层。战争说:遗址中发现的器具大多被事先破坏或烧焦,似乎也应证了这一解释。但后来人们发现,这些器具的年代相差数百年。迁徙说:这种说法无需太多考证,但它实际上仍没有回答根本问题:人们为什么要迁徙?成都平原物产丰富,土壤肥沃,气候温和,用灾难说解释似乎难以自圆其说。