1《论语》名言警句(校对版)

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第一篇:1《论语》名言警句(校对版)

常用《论语》名言警句及译文60例

1.子曰:‚学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?‛ 【译文】 孔子说:“学习了而时常温习,不也喜悦吗?有朋友从远方来,不也快乐吗?别人不理解自己也不怨恨,不也是君子吗?” 2.子曰:巧言令色,鲜矣仁。

【译文】 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。” 3.曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

【译文】 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”

4.子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

【译文】 孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。”

5.子曰:‚不患人之不己知,患不知人也。‛

【译文】 孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。” 6.子曰:‚《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’‛

【译文】 孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’”

7.子曰:‚吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。‛

【译文】 孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁不遇事困惑,五十理解什么是天命,六十明辨是非,七十随心所欲,不超过规矩。”

8、子曰:‚温故而知新,可以为师矣。‛

【译文】 孔子说:“温习旧知识时,能有新收获,就可以做老师了。”

9、子曰:‚君子周而不比,小人比而不周。‛

【译文】 孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。”

10、子曰:‚学而不思则罔,思而不学则殆。‛

【译文】 孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就危险。”

11、子曰:‚知之为知之,不知为不知,是知也。‛

【译文】 孔子说:“知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的。”

12、子曰:‚人而无信,不知其可也。‛

【译文】 孔子说:“人无信誉,不知能干什么?

13、孔子谓季氏:‚八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?‛

【译文】 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”

14、子曰:‚《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。‛

【译文】 孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不放荡,忧愁却不悲伤。”

15、子曰:‚成事不说,遂事不谏,既往不咎。‛

《论语》名言警句及译文60例 第1页 【译文】 孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”

16、子曰:‚朝闻道,夕死可矣。‛

【译文】 孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。”

17、子曰:‚君子喻于义,小人喻于利。‛

【译文】 孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”

18、子曰:‚见贤思齐焉,见不贤而内自省也。‛

【译文】 孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。”

19、子曰:‚朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?‛

【译文】孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?” 20、子曰:‚敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。‛

【译文】 孔子说:“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。”

21、季文子三思而后行。

【译文】 季文子遇事总要思考三次,然后才行动。

22、子曰:‚宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。‛

【译文】 孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰:‚质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。‛

【译文】 孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。”

24、子曰:‚知之者不如好之者,好之者不如乐之者。‛

【译文】 孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”

25、子曰:‚智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。‛

【译文】 孔子说:“智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快乐,仁慈的人长寿。”

26、子曰:‚默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?‛

【译文】 孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢?”

27、子曰:‚不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。‛

【译文】 孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。”

28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‚不图为乐之至于斯也。‛

【译文】 孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。他说:“没想到好音乐这样迷人。”

29、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:‚汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?‛

【译文】 叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而矣。” 30、子曰:‚三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。‛

《论语》名言警句及译文60例 第2页 【译文】 孔子说:“三人走路,必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正。”

31、子以四教:文、行、忠、信。

【译文】 孔子教学有四项内容:文献、品行、忠诚、信实。

32、子曰:‚君子坦荡荡,小人长戚戚。‛

【译文】 孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”

33、曾子言曰:‚鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。‛

【译文】曾子说:“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。”

34、曾子曰:‚士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?‛

【译文】 曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”

35、子曰:‚不在其位,不谋其政。‛

【译文】 孔子说:“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。”

36、子曰:‚后生可畏,焉知来者之不如今也?‛

【译文】孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?”

37、子曰:‚三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。‛

【译文】 孔子说:“三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。”

38、子曰:‚智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。‛

【译文】 孔子说:“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”

39、子曰:‚岁寒,然后知松柏之后凋也。‛

【译文】孔子说:“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。” 40、子曰:‚君子成人之美,不成人之恶。小人反是。‛

【译文】 孔子说:“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。小人相反。”

41、子曰:‚其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。‛

【译文】 孔子说:“自己身正,即使不下达命令,群众也会自觉去做;自身不正,即使下达了命令,群众也不会服从。”

42、子曰:‚无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。‛

【译文】孔子说:“不要只求速度,不要贪图小利。只求速度,往往达不到目的;贪图小利,就做不成大事。”

43、子曰:‚君子和而不同,小人同而不和。‛

【译文】 孔子说:“君子和睦相处而不同流合污,小人同流合污而不能和睦相处。”

44、子曰:‚君子泰而不骄,小人骄而不泰。‛

【译文】 孔子说:“君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡。”

45、子曰:‚有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。‛

【译文】 孔子说:“品德好的人一定言谈也好,言谈好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢,勇敢的人不一定高尚。”

46、子曰:‚不患人之不己知,患其不能也。‛

【译文】 孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己没有能力。”

47、子曰:‚人无远虑,必有近忧。‛

【译文】 孔子说:“人没有长远的考虑,必定有眼前的忧愁。”

《论语》名言警句及译文60例 第3页

48、子曰:‚君子疾没世而名不称焉。‛

【译文】 孔子说:“君子担心至死也没好名声。”

49、子曰:‚巧言乱德,小不忍则乱大谋。‛

【译文】 孔子说:“听从花言巧语就会丧失自己的美德,小事不忍耐就会搅乱大事情。” 50、子曰:‚过而不改,是谓过矣。‛

【译文】 孔子说:“有错不改,这才是真错。”

51、子曰:‚道不同,不相为谋。‛

【译文】 孔子说:“主张不同,不能互相商议谋划。”

52、孔子曰:‚求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。‛

53、孔子曰:‚君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。‛

【译文】孔子说:“君子有三种事情应引以为戒:年轻时,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋;到了壮年,血气方刚,要戒除与人争斗;等到老年,血气已经衰弱了,要戒除贪得无厌。”

54、子曰:‚性相近也,习相远也。‛

【译文】孔子说:“人的本性是相近的,由于环境不同才相互有了差别。”

55、子曰:‚道听而涂说,德之弃也。‛

【译文】孔子说:“在路上听到传言就到处去传播,从道德方面来说,是应唾弃的。”

56、楚狂接舆歌而过孔子曰:‚凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!‛

【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过,他唱道:“凤凰啊,凤凰啊,为何道德这么衰弱?过去的事已经无可挽回,未来的事还来得及改正。算了吧,算了吧。今天的从政者危险呀!”

57、子张曰:‚士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。‛

【译文】子张说:“士遇见国家危难时能献出自己的生命,看见有利可得时能考虑是否符合义的要求,祭祀时能想到是否严肃恭敬,临丧的时候想到自己是否哀伤,这样就可以了。”

58、子夏曰;‚博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。‛

【译文】子夏说:“广博学习并且坚定自己的志向,恳切地提出问题,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”

59、子贡曰:‚君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。‛

【译文】子贡说:“君子的过错好比日蚀月蚀。他犯过错,人们都看得见;他改正过错,人们都仰望着他。”

60、子曰:‚君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

【译文】孔子说:“君子要使百姓得到恩惠而自已却无所耗费;使百姓劳作而不使他们怨恨;要追求仁德而不贪图财利;庄重而不傲慢;威严而不凶猛。”

《论语》名言警句及译文60例 第4页

第二篇:论语中的名言警句

论语中的名言警句

学而篇第一

1、子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!” 【今译】 孔子说:“学习了而时常温习,不也高兴吗!有朋友从远处来,不也快乐吗!别人不了解我,我并不怨恨,不也是君子吗!”

2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 【今译】 孔子说:“花言巧语,一副和气善良的脸色,这种人是很少有仁德的!”

3、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 【今译】 曾子说:“我每天多次检查反省自己:为别人出主意做事情,是否忠实呢?和朋友交往,是否真诚讲信用呢?对老师所传授的知识,是否复习了呢?”

4、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 【今译】 孔子说:“治理拥有一千辆兵车的诸侯国,要严肃慎重、专心认真办理政事,又 严守信用;节约财政开支,又爱护民众;按照农时的忙闲去役使人民。”

5、子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有馀力,则以学文。” 【今译】 孔子说:“孩子们,在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,做人言行要谨慎讲信用,广泛地与众人友爱,亲近有仁德的人。这样做了还有馀力,就要用来学习各种文化知识。”

6、子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰不学,吾必谓之学矣。” 【今译】 子夏说:“尊重有贤德的人,而看轻貌美的女色;事奉父母,能尽力而为;为君主做事,能有献身精神;和朋友交往,说话诚实能讲信用。这样的人即使是说没学习过什么,我也一定要说他是学习过了。”

7、子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过则无惮改。” 【今译】 孔子说:“君子[举止]不庄重,就没有威严,[态度]不庄重,学习的知识学问就不巩固。做人主要讲求忠诚,守信用。不要跟不如自己的人交朋友。如果有了过错,就不要害怕改正。”

8、子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!” 【今译】 子禽问子贡:“我们老师每到一个诸侯国,一定会了解那一国的政事,是他主动询问别人而得知的呢,还是别人主动告诉他的呢?”子贡说:“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让来了解政事的。[也可以说是求来的,但是]老师求得的方法,大概与别人求得的方法不相同吧?”

9、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏

于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 【今译】 孔子说:“君子吃饭不追求饱足,居住不追求享受安逸,做事勤快敏捷,说话小心谨慎,向有道德的人看齐,时时改正自己的缺点错误,[这样做,]。就可以说是一个好学的人了。”

10、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 【今译】 孔子说:“不怕别人民不了解自己[的长处好处],怕的是自己不了解别人[的好歹]。” 为政篇第二

1、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’” 【今译】 孔子说:“《诗经》三百[零五]篇,用一句话来概括[它的全部内容],可以说是:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’”

2、子曰:“道之以政①,齐之以刑②,民免而无耻②;道之以德,齐之以礼,有耻且格④。” 【今译】 孔子说:“用行政命令来治理,用刑法来处罚,人民虽然能避免犯罪,但还不是从心里知道[犯罪]是可耻的;用道德教化来治理,用礼来约束,人民就会有羞耻之心,而且会[自觉地]改过。”

3、子曰:“吾十有五而志于学①,三十而立,四十而不惑,五十而知天命②,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 【今译】 孔子说:“我十五岁时开始立志学习;三十岁时能自立于世;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时能听得进不同的意见;到了七十岁时才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。”

4、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?” 【今译】 孔子说:“[了解人,要]看他言行的动机,观察他所采取的方法, 考察他安心于做什么。[这样去了解, ] 人怎么能隐瞒得了呢?人怎么能隐瞒得了呢?”

5、子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 【今译】 孔子说:“时时温习已学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以为人师表了。”

6、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 【今译】 孔子说:“君子能[ 在道义上] 团结人但不[ 以私情而] 互相勾结;小人蒃于拢勾结而不[ 在道义上] 团结人。”

7、子曰:“学而不思,则罔;思而不学,则殆。” 【今译】 孔子说:“学习了而不深入思考,就会迷惑;

[但] 只是去空想而不去学习, 那就危险了。”

8、子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也!” 【今译】 孔子说:“仲由,我教导你的[知识],知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。”

9、哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” 【今译】 鲁哀公问:“怎样做才能使人民服从呢?”孔子回

答说:“ 选拔正直的人,安排的位置在邪恶的人之上,人民便服了;选拔邪恶的人,安排的位置在正直的人之上,人民就不服了。”

10、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 【今译】 孔子说:“人不讲信用, 真不知道怎么可以呢![就好比] 大车上没有輗, 小车上没有軏, 它靠什么行走呢?”

11、子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。” 【今译】 孔子说:“不是自己的祖先却去祭祀它,就是谄媚。遇到符合正义的事而不去做,就是没有勇气。” 八佾篇第三

1、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 【今译】 孔子谈论季氏,说他在家庙的庭院里居然冒用了八佾规格的乐舞, 这种事如果可以容忍, 那还有什么不可以容忍的呢?

2、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。” 【今译】 孔子说:“《关雎》篇,[它的主题表现了] 快乐,而不放荡;忧愁,而不悲伤。”

3、哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 【今译】 鲁哀公问宰我, 祭祀土地神的神主[要用什么木料做牌位]。宰我回答:“夏朝人用松树, 商朝用柏树, 周朝用栗子树。[用栗的意思是] 说: 让老百姓战栗。”孔子听了以后, [批评宰我] 说:“已求做过的事不用再说了, 已完成的事不必再劝谏了, 已过去的事不要再去责备追究了。” 里仁篇第四

1、子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?” 【今译】 孔子说:“居住在有仁德的地方才是美好的。如果不选择有仁德的住处, 哪能算得上是明智呢?”

2、子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。” 【今译】 孔子说: “没有仁德的人, 不能长久过穷困生活, 也不能长久过安乐生活。有仁德的人才能安心于实行仁德, 有智慧的人才能蒃于利用仁德。”

3、子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。” 【今译】 孔子说:“君子关心的是道德教化,小人关心的是乡土田宅;君子关心的是法度, 小人关心的是实惠。”

4、曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。” 【今译】 孔子说: “不担忧没有官职地位, 担忧的是自己没有能用以站得住脚的[学问与本领]。不担忧没有人知道自己, 只求自己能成为值得别人知道的人。”

5、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 【今译】 孔子说: “君子懂得义, 小人只知道利。”

6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

【今译】 孔子说:“看到贤人,就应该想到要向他看齐;看到不贤的人,就应

该自我反省。”

7、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。” 【今译】 孔子说:“君子要谨慎地说话, 而要敏捷地行动。” 公治长篇第五

1、宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可污也。于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。” 【今译】 宰予白天睡大觉。孔子说: “〔真像是〕腐朽的木头不能再雕刻什么了, 粪土的墙壁不能再粉刷了。对于宰予这个人, 何必再谴责他呢?” 孔子又说: “开始时, 我对于人, 是听了他的话便相信他的行为;现在,我对于人,是听了他的话还要观察他的行为。宰予这个人使我改变了观察人的方法。”

2、子贡问曰: “孔文子何以谓之‘文’也?” 子曰:“敏而好学, 不耻下问, 是以谓之‘文’也。” 【今译】 子贡问道: “孔文子〔的谥号〕为什么称‘文’呢?” 孔子说:“〔他〕聪敏,爱好学习,向下面的人请教而不以为耻, 所以称他为‘文’。”

3、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再, 斯可矣。” 【今译】 季文子要三次考虑以后才去做某一件事。孔子听到这事, 说:“考虑两次, 就可以了。” 雍也篇第六

1、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” 【今译】 孔子说: “品德好呀, 颜回啊!一竹筒子饭, 一瓢水,住在简陋狭小的巷子里, 一般人都忍受不了这种困苦忧愁,颜回却不改变他〔爱学乐善〕的快乐。品德好呀, 颜回啊!”

2、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。” 【今译】 孔子说:“〔内在的〕质朴胜过〔外在的〕文采, 就未免粗野;〔外在的〕文采胜过〔内在的〕质朴, 就未免浮夸虚伪。只有把文采与质朴配合恰当, 然后才能成为君子。”

3、子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。” 【今译】 孔子说:“一个人能生存, 是由于正直;不正直的人也能生存, 不过是由于侥幸而避免了祸患。”

4、子曰:“知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。” 【今译】 孔子说:“〔对任何事业,〕知道它的人,不如爱好它的人;爱好它的人, 不如以实行它为快乐的人。”

5、子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 【今译】 孔子说:“聪明智慧的人爱水, 有仁德的人爱山。聪明智慧的人活跃, 有仁德的人沉静。聪明智慧的人常乐, 有仁德的人长寿。”

6、子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” 【今译】 孔子说:“中庸作为一种道德, 是最高尚了!人民缺少这种道德已很久了。” 述而篇第七

1、子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。” 【今译】 孔子说:“只传述〔旧的文化典籍〕而不创作〔新的〕, 相信而且喜爱古代的〔文化〕, 我把自己比作老彭。”

2、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。” 【今译】 孔子说: “默默地记住〔所见所闻所学的知识〕, 学习永不满足, 耐心地教导别人而不倦怠, 〔这三方面〕我做到了哪些呢?”

3、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。” 【今译】 孔子说: “〔教学生〕不到他苦思冥想而仍领会不了的时候, 不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候, 不去启发他。告诉他〔方形的〕一个角, 他不能由此推知另外三个角, 就不要再重复去教他了。”

4、子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。” 【今译】 孔子对颜渊说:“用我, 我就去干;不用我, 就隐藏起来。只有我和你能够做到这样吧!” 子路〔在一旁插言〕说: “〔老师〕您如果统帅三军〔去作战〕, 那么, 您要和谁在一起呢?”孔子说: “赤手空要和老虎搏斗, 没有船要趟水过大河, 〔这样做〕死了都不知后悔的人, 我不和他在一起。〔我要共事的人〕必须是遇事小心谨慎, 严肃认真, 善于筹划谋略而能争取成功的人。”

5、子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 【今译】 孔子说:“吃粗粮, 喝冷水,弯着胳膊垫着当枕头, 乐趣就在其中了。用不义的手段得到富与贵, 对于我,〔那些富贵〕如同〔天上的〕浮云。”

6、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” 【今译】 叶公向子路问到孔子, 子路没回答。孔子说:“你为什么不说: 他的为人啊, 发愤时, 竟忘记吃饭;快乐时, 便忘记忧愁;简直连衰老就会到来也不知道, 如此而已。”

7、子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。” 【今译】 孔子说:“我不是生下来就有知识的人, 而是爱好古代文化, 勤奋敏捷地去求得知识的人。”

8、子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。” 【今译】 孔子说:“〔如果〕三个人在一起走,其中必定有可以作为我的老师的人。选择他的优点长处, 而跟从〔学习〕;看到有什么不好的地方, 就〔反省自己〕加以改正。”

9、子以四教:文,行,忠,信。【今译】 孔子从四个方面教育学生:历史文献, 行为规范, 忠诚老实, 讲究信用。

10、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。” 【今

译】 孔子说:“君子心胸平坦宽广,小人局促经常忧愁。”

11、子温而厉,威而不猛,恭而安。【今译】 孔子温厚而又严肃,有威严而不凶猛,恭谨而又安详。泰伯篇第八

1、曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子!” 【今译】 曾子病危,召集他的弟子们来,说:“[掀开被子]看看我的脚,看看我的手[有无毁伤之处]。《诗经》中说:‘战战兢兢,就好像站在深渊旁边,就好像踩在薄冰之上。’从今以后,我知道[我的身体]会免于毁伤了。弟子们!”

2、曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。” 【今译】 曾子有病,孟敬子去看望他。曾子对他说:“鸟快死了,它的叫声是悲哀的;人快死了,他说的话是善意的。君子所应当重视的道有三个方面:使自己的容貌庄重严肃,这样可以避免粗暴、放肆;使自己的脸色一本正经,这样就接近于诚信;使自己说话的言辞和语气谨慎小心,这样就可以避免粗野和背理。至于祭祀和礼节仪式,自有主管这些事务的官吏来负责。”

3、曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也!” 【今译】 曾子说:“可以把年幼的孤儿托付给他,可以把国家的命运委托给他,面临重大考验有气节而不动摇屈服。这是君子一类的人吗?是君子一类的人啊!”

4、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 【今译】 曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”

5、子曰:“民可使由之,不可使知之。” 【今译】 孔子说:“对老百姓,可以使他们顺着当政者所指点的路线去走,而不可以使他们都知道为什么这样走。”

6、子曰:“不在其位,不谋其政。” 【今译】 孔子说:“不在那个职位上,就不要过问那方面的政事。”

7、子曰:“巍巍乎,舜、禹之有天下也而不与焉!” 【今译】 孔子说:“多么崇高伟大啊!舜和禹得到了天下,却不去谋取个人的私利啊。”

第三篇:论语中的名言警句

论语中的名言警句

1、“死生有命,富贵在天。”君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也?

2、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。

3、过犹不及。

4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

5、敏而好学,不耻下问。

6、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

8、不患人之不己知,患不知人也。

9、学而不思则罔,思而不学则殆。

10、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。53.食不语,寝不言。

11、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”

12、知之为知之,不知为不知,是知也。

13、巧言令色,鲜亦仁!

14、言必信,行必果。

15、朝闻道,夕死可矣。

16、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。

17、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

18、德不孤,必有邻。

19、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”

20、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

21、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

22、岁寒,然后知松柏之后凋也。

23、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

24、不在其位,不谋其政。

25、寝不尸,居不容

26、君子以文会友,以友辅仁。

27、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

28、吾未见好德者如好色者也。

29、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

30、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

31、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。

32、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

33、己所不欲,勿施于人。

34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

35、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

36、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

37、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

38、自古皆有死,民无信不立。

39、君子和而不同,小人同而不和。

40、子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”

41、未能事人,焉能事鬼?

42、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

43、父母在,不远游。游必有方。

44、君子坦荡荡,小人长戚戚。

45、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

46、未知生,焉知死?

47、君子喻于义,小人喻于利。

48、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

49、温故而知新,可以为师矣。

50、君子居之,何陋之有?

51、士不可以不弘毅,任重而道远。

52、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

53、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

54、君子欲衲于言,而敏于行。

55、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

56、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

57、夫人不言,言必有中。

58、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

59、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

60、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

61、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

62、放于利而后行,多怨。

63、子不语:怪,力,乱,神。

64、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

65、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

第四篇:论语与名言警句2

《论语》二十三则

1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? [今译] 孔子说:“学习并且不断温习,不是很愉快的事吗?有朋友从远方来,不是很高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨,这样的人不是君子吗?” 2.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

[今译]孔子说:“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。”

3.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

[今译]孔子说:“只读书而不深入思考就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。

4.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

[今译]孔子说:“看见贤德的人就要想着向他看齐,看见不贤德的人就要自己内反省是否有和他一样的行为。”

5.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

[今译]孔子说:“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。”

6.子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

[今译]孔子说:“把所学的东西默默地记下来,不断学习而不厌烦,教导别人而不感到疲倦,这些我做得怎么样呢?”

7.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”

[今译]孔子说:“三个人一起走路,其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习,看到其中不好的就改正过来。” 8.子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

[今译]孔子说:“君子胸怀宽广坦荡,小人永远局促忧愁。” 9.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”

[今译]孔子说:“统治者自己要行得正,不用命令百姓也能照着做,自己身行不正,虽然发号施令,百姓也不会听从。” 10.子曰:“人无远虑,必有近忧。”

[今译]孔子说:“一个人如果没有长远打算,一定会有眼前的忧患。” 11.子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”

[今译]孔子说:“君子事事严格要求自己,小人事事严格要求别人。” 12.子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

[今译]孔子说:“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。” 13.子曰:“道不同,不相为谋。”

[今译]孔子说:“主张不同,不能在一起相互谋事。”

14.孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损 矣。”

[今译]孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。”

15、子曰:“己所不欲,勿施于人。”

[今译]孔子说:“自己所不喜欢的,不要强加给别人。” 16.子曰:“人而无信,不知其可也。”

【今译】孔子说:“一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。” 17.子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

【释义】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。” 18.子曰:“过而不改,是为过矣。”

【释义】孔子说:“有了错误而不改正,这才是真正的错误呢。” 19.子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

【释义】孔子说:“君子喜欢成全别人的好事,不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。

20.子曰:“工欲善其事,必先利其器。”

【释义】孔子说:“工匠要搞好他的工作,一定要事先修好他的工具。” 21.子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信”

【释义】孔子说:“少年子弟平时在家要孝顺父母,出门要敬爱兄长,做事要谨慎,说话要讲信用。”

22.子曰:“吾十有五二志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十二从心所欲,不逾矩。”

【释义】孔子说:“我十五岁开始立志做学问,三十岁上立身处世站稳脚跟,四十岁上学识多起来遇事不致迷惑,五十岁上知道了上天赋予我的使命,六十岁上对听到的言论能辨别真假是非,七十岁上怎么想就能怎么做,而不会越出规矩。”

23.欲速则不达,见小利则大事不成。

24.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”(《论语·雍也》)3.周任有言曰:“陈力就列,不能者止。”(《论语·季氏将伐颛臾》)(2004湖南)——周任说过:“能施展其才能,则就其职位,不能这样做,就不就其职位” 25.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《论语·子罕》)(2005江苏)——孔子在河边说:“那消逝的时间,就像眼前这河水,日夜不停(地流)。” 26.子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《论语·子罕》)(2009全国)——孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁义的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”

27.丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。(《论语·季氏将伐颛臾》)

——不怕(东西)少而怕分配不均,不怕贫困而怕不安定。财物平均分配则无所谓贫;上下能够和好共处则无所谓寡;上下相安无事则国家就无倾覆之患。

28.己所不欲,勿施于人。(《论语·卫灵公》)——凡是自己不喜欢的,也不应该强加给别人。

29.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。(《论语·学而》)

——君子不讲究吃,不讲究住,做事勤快,说话谨慎,亲近有道德的人虚心求正,就算的上是好学的人了。

30.《论语》中孔子所说的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也 ”两句用在党员身上,就是要向先进典型学习,加强自身修养,而对于反面典型要对照反省,引以为戒。

一、背诵《论语》《礼记》的名句 1言必信,行必果。(论语·子路)2朝闻道,夕死可矣。(论语·里仁)3是可忍,孰不可忍。(论语·八佾)4敏而好学,不耻下问。(论语·公冶长)5己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)

6君子求诸已,小人求诸人。(论语·卫灵公)7人无远虑,必有近忧。(论语·卫灵公)8知之为知之,不知为不知,是知也。(论语·为政)9当仁,不让于师。(论语·卫灵公)10仰之弥高,钻之弥坚。(论语·子罕)11往者不可谏,来者犹可追。(论语·微子)12三军可夺帅,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)13知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语·子罕)14学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)15不愤不启,不悱不发。(论语·述而)16我非生而知之者:好古,敏以求之者也。(论语·述而)17岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语·子罕)

名言警句

1.星星之火,可以燎原。(尚书)2.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

3.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(唐—杜甫)

4.博观而约取,厚积而薄发。(宋—苏轼)

5.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

6.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(西汉—司马迁)

7.不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

8.不塞不流,不止不行。(唐—韩愈)

9.不识庐山真面目,只缘身在此山中。(宋—苏轼)

10.不以规矩,无以成方圆。(战国—孟子)

11.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(宋—王安石)

12.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(唐—罗隐)13.大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

14.察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

15.差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

16.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(唐—李白)

17.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(唐—刘禹锡)

18.吃一堑,长一智。(古谚语)

19.尺有所短,寸有所长。(战国—屈原)

20.出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(唐—杜甫)

21.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(唐—李商隐)

22.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(唐—孟郊)

23.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(唐—叶绍翁)

24.春宵一刻值千金。(宋—苏轼)

25.从善如登,从恶如崩。(《国语》)

26.读万卷书,行万里路。(宋—刘彝)

27.多行不义必自毙。(左传)

28.丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(唐—杜甫)

29.但愿人长久,千里共蝉娟。(宋—苏轼)

30.当断不断,反受其乱。(汉书)

31.当局者迷,旁观者清。(新唐书)32.光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

33.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

34.读书百遍,其义自见。(三国志)

35.读书破万卷,下笔如有神。(唐—杜甫)

36.防民之口,甚于防川。(国语)37.物以类聚,人以群分。(易经)

38.夕阳无限好,只是近黄昏。(唐—李商隐)

39.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(宋代—周敦颐(爱莲说)40.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(宋—范仲淹)

41.非学无以广才,非志无以成学。(三国—诸葛亮)

42滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

43.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)44.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

45.海内存知己,天涯若比邻。(唐—王勃)

46.海上生明月,天涯共此时。(唐—张九龄)

47.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(唐—岑参)

48.会当凌绝顶,一览众山小。(唐—杜甫)

49.兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

50.江山代有才人出,各领风骚数百年。(清—赵翼)

51.金玉其外,败絮其中。(明—刘基)

52.近水楼台先得月,向阳花木易为春。(宋—苏麟)

53.近朱者赤,近墨者黑。(西晋—傅玄)

54.鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

55.老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(唐—王勃)

56.老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(魏—曹操)

57.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(唐—晏殊)

58.路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(战国—屈原)

59.路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

60.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(唐—王勃)

61.满招损,谦受益。(尚书)

62.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香

63.莫等闲,白了少年头,空悲切!(宋—岳飞)

64.木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

65.浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(宋—王安石)

66.皮之不存,毛将焉附?(左传)

67.其曲弥高,其和弥寡。(战国—宋玉)

68.前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(唐—陈子昂)

69.前车之覆,后车之鉴。(汉书)

70.前事不忘,后事之师。(《战国策》)

71.锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

72.青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

73.青山遮不住,毕竟东流去。(宋—辛弃疾)

74.清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

75.穷则变,变则通,通则久。(易经)76.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(宋—文天祥)

77.人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

78.仁者见仁,智者见智。(《周易》)

79.塞翁失马,焉知非福?(淮南子)

80.三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐—颜真卿)

81.绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

82.莫等闭,白了少年头,空悲切。(宋—岳飞)

83.山不厌高,水不厌深。(魏—曹操)

84.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(宋—文天祥)

85.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(唐—李商隐)

84.山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(唐—刘禹锡)

85.生当作人杰,死亦为鬼雄。(宋—李清照)

86.绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

87.智者千虑,必有一失;愚者千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

88.盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(东晋—陶渊明)

89.十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

90.山高月小,水落石出。(宋—苏轼)

91.世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

92.书到用时方恨少,事非经过不知难。(宋—陆游)

93.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(宋—林逋)

94.水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

95.它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

96.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(明—冯梦龙)

97.桃李不言,下自成蹊。(史记)

98.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。(唐—白居易)99.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。(唐—白居易)100.天下兴亡,匹夫有责。(明—顾炎武)

101.玩物丧志。(书经)

102.文武之道,一张一弛。(礼记)

103.文章合为时而著,歌诗合为事而作。(唐—白居易)

104.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(南唐—李煜)

105.问渠那得清如许,为有源头活水来。(宋—朱熹)

106.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(清—谭嗣同)

107.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(唐—杜甫)

108.无意苦争春,一任群芳妒。(宋—陆游)

109.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

110.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(宋—晏殊)

111.知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)112.有志者,事竟成。(后汉书)

113.玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

114.欲加之罪,何患无辞。(左传)

115.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

116.言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)117.张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》

118.业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(唐—韩愈)

119.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋—欧阳修)

120.穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)121.得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

122.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

123.一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

124.天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

125.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《孟子》)126.不以规矩,不成方圆。(《孟子》)127.生于忧患,死于安乐。(《孟子》)128.鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼。(《孟子》)。129.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子》)130.千里之行,始于足下。(老子)131.知无不言,言无不尽。(苏洵)

132.祸兮,福之所倚;福兮, 祸之所伏。(《老子》)

第五篇:常见《论语》名言警句及译文

常见《论语》名言警句及译文

1、子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

孔子说:“学习了而时常温习,不也喜悦吗?有朋友从远方来,不也快乐吗?别人不理解自己也不怨恨,不也是君子吗?”

2、子曰:巧言令色,鲜矣仁。

孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”

3、曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”

4、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。”

5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。”

6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’”

7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁不遇事困惑,五十理解什么是天命,六十明辨是非,七十随心所欲,不超过规矩。”

8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

孔子说:“温习旧知识时,能有新收获,就可以做老师了。”

9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。”

10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就危险。”

11、子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”

孔子说:“知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的。”

12、子曰:“人而无信,不知其可也。”

孔子说:“人无信誉,不知能干什么?

13、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”

14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不放荡,忧愁却不悲伤。”

15、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”

16、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。”

17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”

18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而自省也。”

孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。”

19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?” 孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?” 20、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

孔子说:“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。”

21、季文子三思而后行。

季文子遇事总要思考三次,然后才行动。

22、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”

孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。”

24、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”

25、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”

孔子说:“智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快乐,仁慈的人长寿。”

26、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢?”

27、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”

孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。”

28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”

孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。他说:“没想到好音乐这样迷人。”

29、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”

叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而矣。”

30、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

孔子说:“三人走路,必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正。”

31、子以四教:文、行、忠、信。

孔子教学有四项内容:文献、品行、忠诚、信实。

32、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”

33、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”

曾子说:“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。”

34、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”

35、子曰:“不在其位,不谋其政。”

孔子说:“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。”

36、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?”

37、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

孔子说:“三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。”

38、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

孔子说:“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”

39、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

孔子说:“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。” 40、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

孔子说:“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。小人相反。”

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