三种教育作文讲评

第一篇：三种教育作文讲评

“三种教育”材料作文讲评

文题再现：

23、阅读下面的文字，根据要求写作。

孟德斯鸠说过：“我们接受三种教育，一种来自父母，一种来自教师，另一种来自社会。第三种教育和前两种教育完全背道而弛。”读了这段话，你有何感想？请跟据社会现状，结合自己的体会，写一篇不少于800字的议论文，题目自拟。

审题指导：

提炼关键词：

1、教育（三种）

2、背道而驰（内容、过程、方法、途径）

孟德斯鸠话的重点是什么，我们作文的重点就是什么。作文重点应该是探讨社会教育在内容、过程、途径、方法上如何与家庭教育和学校教育背道而驰？在此重点基础上，延伸为三种教育的关系如何，三者的目标是什么，相互作用下结果如何？ 等等。

另外，作文要求也很重要，但是经常被同学忽视。

1、感想（在此基础上思考有价值的东西）

2、根据社会现状（文章要有历史意义、社会意义、时代意义）

3、结合自己体会（联系作者自身经历，体验式作文，避免文章假大空）

同学们在读作文要求时，要体会出卷人的考查意图。

此段话背景对大多数同学来说都是不知道的，这并不妨碍我们立意和构思。孟德斯鸠，法国贵族，法国伟大的启蒙思想家、法学家 18世纪是欧洲反封建斗争最激烈的时期，启蒙运动就是在文化方面的一个表现，它的核心是理性，整个社会张扬自由、平等、博爱等天赋人权大学氛围非常自由，教育非常自由。

立意提示：

（一）切合题意：

1、前面的两种教育是理想的、理性的，给人的感受是真善美的；社会教育 1 是感性的、现实的，给人的感受是残酷的。

2、前两种教育与后者的背道而驰，不仅体现在方式上，还体现在受教育者身上。“在家庭与学校里，我们是被动地接受教育；而在社会中，人必须转为主动”

3、前两种教育是理论，而社会教育是实践，强调社会教育的实践性。

4、辩证看待后者的“背道而驰”，正确利用社会教育的反面作用。

5、将三种教育合流。从教育目的来讲，虽然这三种教育方式背道而驰，但殊途同归，三者是辩证统一的，三者追求的目标一致，形成整体向上的教育合力。

（二）问题立意

1、偷换概念用“实践”等其他概念偷换了话题，不谈教育（这种症状表现在极少数同学在行文中不出现材料中的关键词，而与之相关的近义词或者延伸意义后的词频繁出现，这都有跑题危险）

2、材料关照不全

A、没对比讲前两者，只讲在社会中学到了什么，或者受了什么伤害等，这体现不出“背道而驰”。

B、全文根本不谈教育，只是说社会和想象的不一样，单纯说自己受到了哪些伤害，对社会感到失望等个人感受。

3、观点片面、偏激、绝对化完全否定某一种教育，如果考生的观点是错误的，即使后面论证再详尽，分数不能及格。

提纲举例：

立意： 三种教育，各有所短所长——吸其精髓，扬长避短 开头（提出论点）：

比喻排比列出三种教育的所长所短 论据：

我们在父母教育中学会了诚实与坚强，也养成了依赖自私； 我们在教师教育中学会了宽容与勤奋，也养成了理论空谈； 我们在社会教育中学会了严格与独立，也习惯了无情冷漠 结尾（升华主旨）： 再此切题，三种教育，各有利弊，我们扬长避短，就会迟早发光！

首尾呼应，扣紧标题

社会教育的残酷美

（开头）父母，是我们不成熟的心灵的保护伞，他们把种种黑暗挡住，而告诉我们许多美丽的童话，有王子公主，有英雄美女；教师，是我们获得系统性认知的构建者，他们弃糟粕取精华，而教育我们科学、艺术和哲学，有爱因斯坦，有孟德斯鸠；社会的教育呢？与前两者相反，无处不体现着残酷美。

（结尾）因此，虽然社会的教育与父母和教师的教育背道而弛，但它们殊途同归，引领我们成为有思想有内涵的人。所以，不要怀疑社会教育的残酷美，它是命运给予我们的不偏不倚的爱。

范文评析：

神会教育的锤炼

人的一生，在不停地成长，不停地被锤炼。孟德斯鸠说：“我们接受三种教育，一种来自父母，一种来自教师，另一种来自社会，第三种教育和前两种完全背道而驰。”如果说父母的教育是为未成型的我们塑形，教师的教育是琢玉一般的敲凿，那么社会的教育就像沙砾打磨珍珠一样细微，是隐隐的痛楚，道不明，说不出。

父母教导我们要相信，信这个世界，信这个社会。然而我们怀着一颗信任的心走入社会。社会却告诉我们要猜疑，要戒备。

教师教导我们要正直，诚实地对待他人，真诚地看待自己。然而社会却告诉我们，如果不会奉承，如果不会讨好，或许社会会否定掉你一切的内在，让你停留在原地。

于是，无数怀着热血梦想和坚定信念的青年人步入社会，却和多少先辈一样输给了生活，输给了社会。或许几年，或许十几年，他们中的大多数人也和大街上的大多数人一样庸庸碌碌，疲于奔波了。

当昔日的“可能”被今日的“不可能”取代，当往日的“无畏”被今日的“畏惧”取代，当曾经的梦想被今日的现实取代，当热情缓缓熄灭，当棱角渐渐磨平，我们成熟了，历练了，却也沧桑了，冷淡了。不再轻易地快乐悲伤，不再为了一个目标而挥洒汗水，不再将真实的自己敞开于世人之间。那样的未来，只剩悲哀。

社会的教育是潜移默化的，是静默无声的，也是冷血无情的，它让在瑰丽温暖的花室中成长的我们，经历了阵阵寒风和细雪。然而，抵御寒冷的只有温暖，化解冬天的只有春风。我们可以学会怀疑，却不能丢弃相信；可以学会谎言，却不能丢弃真诚。

行走在如履薄冰的世界，请与过去紧紧相牵，一路带着曾经的美好，怀着温暖的愿望。这样，终有一天，我们会发现，社会教育即使冷酷，同样也是生命的最大的馈赠。社会教育的锤炼，或许残忍，或许无情，但他最终给予我们的仍是美好与安宁。

52分。点评：

论据的对比：

1：父母教导我们：信任、信赖；社会告诉我们：猜疑、戒备 2：教师教导我们：正直、诚实；社会告诉我们：奉承、讨好

——冲突：背道而驰（切题性）(对材料中的前种教育和后一种教育点出自己的对比感受)论据的概述：

热血输给庸碌，梦想输给现实，棱角输给沧桑 ——悲哀：现实残酷（概述性）论点的凸现：

1、抵御寒冷的只有温暖，化解冬天的只有春天（针对性）（针对前文论据的对比）

背道而弛的另一种教育

对于羽翼未丰的雏鹰，它需要的是老鹰的翅膀为它遮风挡雨；它需要的是母亲的庇护和安全的环境，需要的是老鹰的奔波给他以食物；而对于长大之后独立生存的鹰，它则需要暴风骤雨电闪雷鸣给他以钢铁的翅膀和翱翔苍穹的勇气，它需要与恶枭凶鸷流血厮杀的磨砺。

对于人类来说，前者好比是孟德斯鸠所说的来自家庭和学校的教育，后者则是来自社会的教育，两种教育背道而弛。若说家庭和学校是一个让稚嫩心灵成长的庇护所，那么社会即是一个锻炼成熟心智与钢铁意志的冶炼厂。

已接受了十几年家庭和学校教育的我们，对于这种教育是再熟悉不过了。在家里，我们的父母会经常跟我们讲述做人的道理，如何去做一个好人；在学校，老师亦会教导我们如何做好学问。我们便有意无意地接受这种信息的灌输，家庭、学校教育即是一种正面而积极地善意的灌输。

那么社会呢？在家庭、学校的呵护下成长的我们，并非与社会完全隔离比如每天我们或许会看新闻，看报纸，接收来自社会的信息这种信息的索取，也是社会教育的一部份好比我们经常在媒体报道上看到了某人在某地犯了什么事并被法律制裁，接受这类信息的同时，也在接受社会的教育，社会通过媒体向人们传播信息，但不会告诉人们该怎么做，而以反面例子来告诫人们不该做什么由此看来，社会教育是一种反面的教育。

所以，社会教育与家庭、学校教育背道而弛。

两者的背道而弛，不仅体现在方式上，亦体现于受教育者身上。在家庭与学校里，大多数情况下我们是被动地接受教育，父母老师向我们传达的信息我们是被动地接受；而在社会中，人必须转为主动，比如拿现今大学生就业来说，只有大学生主动地去找工作，主动去尝试，尽管四处碰壁，但碰壁的同时也是接受社会教育的过程，也是社会经验的积累。守株待兔的人难以接受到这种经验，没有这样的经验，亦难以在社会上立足，成熟心智与钢铁意志是不能像在大树底下等撞死的兔子一样偶然地等出来，而是需要在不断地碰壁中锻炼出来。

对于即将成人并走进社会的我们，现在便处在这种截然不同的分界点。我们该如何面对与适应这种截然不同的情形？无论从哪个方面去探讨，都无不警示着我们不能够坐以待毙和保持沉默。保持沉默并非是未雨绸缪，而是饮鸠止渴，我们要保持积极乐观向上的心态，坚守自己的信念与理想，鼓起勇气面对挑战，接受社会风雨的洗礼！（解决问题）

现在的我们，已不是在巢中等待喂养和接受呵护的雏鸟，而是即将展翅高飞的雄鹰。就让暴风雨和恶枭凶鸷来得更猛烈些吧！只有拥有钢铁的翅膀，才能让我们翱翔九天！

52分。评语：有超出同龄人的见解，首尾呼应，结构严谨。立学立德不足以立命

孟德斯鸠告诉我们，人有三个接受教育的场所，分别来自父母、教师和社会。在家中我们受父母影响，可以立德；在学校我们受师尊教诲，可以立学；在社会我们受世事磨炼，可以立人。

所谓立人就是在经历了种种磨砺之后，人的身心逐渐成熟成为一个真正的人。如果我们把立德立学的过程看作被动的接受的话，那么在社会中浮沉以达到立人就是一个主动的过程了，这也正是后者与前两者背道而驰的学习方式。

每个人都是有自觉性的，这代表着人对于事物的新态度，新看法随着阅历增长，这种自觉性逐渐转变为世界观，而世界观的成熟就代表着一个人的成熟，也就是立人知识道德的提高是可以通过被动接受他人的影响来达成的，但世界观的形成是需要深入社会，主动了解这个世界才能达到的，而这种深入我们把他叫做实践。

古人说过：“读万卷书，行万里路。”一个没有知识的人是很难走向成功的，而一个没有生活阅历的人是根本无法生存下去的。历史中不乏有素质有理想却身败名裂的人，如西汉末年的王莽新政，北宋的王安石变法，甚至于近代苏联的戈尔巴乔夫改革。究其原因，是因为他们没有深入实践、体察民情就贸然改革，往往事倍功半乃至一事无成。由此可见，单纯在学校与家庭中被动接受教育是不足以适应社会的。要想在世上安身立命，就必须主动实践，了解你所存在的这个世界。

在社会上接受教育最大的特点就是主动，在这点上功高盖世的始皇帝给我们做了一个榜样，赢政十三岁登基，而这之前的日子他就像市井混混一样在邯郸城中厮混，当幸运临头，他意识到自己得学点什么了，于是他多次出巡视察民情，召集尉缭、王翦等人为自己出谋划策，向丞相学习治国，正是由于能向社会各阶层的人主动学习，痞子赢政才能自学成材，终成一代伟人。

反观当下的莘莘学子，虽然大多数人能从家庭、学校学到立德立学却对这个世界了解甚少。虽然学生中也有少数人能走出封闭的教育环境体验生活，但多数人仍然生活在象牙塔中，其最大特点就是对社会缺乏必要认知，对挑战缺少面对的勇气，这一点在80后、90后身上体现的极为明显，月光族，啃老族无不 在告诫我们，人生中最重要的一堂课应该在社会中上。

立学立德不足以立命。当我们对80后、90后痛心疾首之时，是否也应检讨一下自己两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，不亦悲乎！

50分。评语：立意新颖，深刻；材料丰富，新鲜；语言通顺，精炼。

三种教育——合流归一

我们来到这个世界，便注定要受到教育。而我们受教育之时，会有三类指引人为我们铺路：父母，教师以及社会。有人认为后者与前两者完全背道而驰，而我则以为，这三种教育终会合流统一，就如河水终会汇聚于大海。

孟德斯鸠曾说：“我们接受三种教育，一种来自父母，一种来自教师，另一种来自社会。第三种教育和前两种教育完全背道而驰。”从某程度上说，确实如此。父母以他们无限的爱来呵护我们，滋养我们的心灵，他们以此告诉我们，要以爱感化世界，要爱他人，爱自己。于是，我们成为了一个诚实善良、充满爱心的人。教师以无底的书的海洋充实我们的大脑，唤醒我们的智慧，他们教导我们，只有知识才能使我们的自我价值得以提升，才能使我们的视野变得开阔，才能使我们最终能够站在世界之巅，俯瞰苍生。于是，我们成为了一个知识渊搏，志向远大的人。

然而教育也以另一种形式由社会传达给我们。当初，我们谨记仁爱苍生之道，因此我们待人接物始终保持友善，可是后来，从微处传来了几声耳语：“他好虚伪，装什么友善！还不是为了攀高职位？！”从此，我们心中多了“虚伪”、“阿谀奉承”之类的词汇。于是，我们不再一视同仁，而开始了区别对待。我们紧攥着知识、抱负，誓要闯一番事业，因此我们埋头苦干，却迎来了更多苦活；我们认真做事，却得不到欣赏。于是我们才发现，知识或抱负，根本不算什么。终于，在社会的洗练之下，我们成为了一个现实的人。

父母、教师给我们以理想，勇气，抱负；社会却以残酷的现实一次又一次地打击我们，将我们的理想逐个摧毁，最后让我们明白，世界是被一层灰尘笼罩了的昏暗之地。父母及教师呈我们以真善美；社会却呈我们以假恶丑。其实不然且别将三种教育分开看待，应是三者合一，其最终汇处是一致的。

当我们的心几近被社会击碎，父母、教师的话能够为我们塑造一颗更强大的心；当我们的心因过于自信而变得浮躁，社会的打击则能使我们重获一颗更为平静的心。这样一来，父母、教师给我们的教育同社会给我们的教育便是互相制约，互相平衡，而又互相促进的了。

他们表面看似背道而驰，实质上则是同一性质的他们给我们的教育是统一的，都是为我们的心灵能得到磨练，都是为我们能在世界上更好地生活，这才是教育的目的。而也唯在此时，三股教育的河流汇到了一起，一同流入我们的血液之中，使我们得以更好地行走在人生之路上。

50分。评语：立意切题并能进行升格，指出教育的合流，对比论证，主次分明。

学的三重奏

如果说，学，是为了丰富精神，塑造人格，那么在家庭教育中，这种目的得以确立；在学校中，这种目的得以修正完善；而在社会中，得以发扬光大。

无可否认，家庭和学校教育的目的都为树立一种理念和人格，要有成才的雄心，仁义的处世态度，才为人生追求的正道。我们是被动地接受这些理念，也以它们为道德准则行走人生。

但社会教育留给我们的并不只如此，如果将教育比喻为一锅汤，那家庭和学校都是口味平淡的清汤，而社会却是一锅沸腾的浓汤。它不仅有仁义道德，更有贪嗔痴；它不仅有家庭学校中所教育的人格，有所谓的高尚、诚实，也有它所不提倡的欺骗、出卖甚至是恐吓。社会中所含的教育成分是复杂的，教育内涵是双重的，只有你投身其中，几番体会，才能挖掘出哪些是我们塑造人格真正所需的。

在家中，有一个已确定对的价值由你去领略；在学校，我们听的是岳飞，学的是孔子。可走出社会，已看不到有人背上刻着精忠报国，反而会被告诫“已所不欲，勿施于人”。更多显现在我们面前的是麦道夫的骗局，华南虎事件，商场的尔虞我诈，这些不知不觉地迷惑了我们，我们的人生究竟需要什么？

社会中价值观不是没有选择，而是我们选择的太多，有时会迷惑。我认为，我们所具有的判断力，太多是在关注外在社会，试图寻求一种准则作为处世的 8 标准，但很少有人懂得反观内心，反问自己：“这个社会中到底哪种事物值得我们选择，可拿来作我们人格的标准，到底是哪种方向，才能将我们心中所认为可行的理念发扬光大。”这是社会教育极具挑战性的原因，因为只有在社会，才真正不为一种观念所束缚，以自身的认知去寻求一种人生方向。

韩信终究在社会中选择了报效君主，为才所用；陶渊明终究看透功名利禄，反归田园；苏轼晚年看破得失，笑对贬谪，游于赤壁之下；梵高最终看透生命穿越生死局限，饮弹离世。这都是他们在社会中学习后所得到的一种感悟，一份归属，一个追求。

所以，学无止境，在家庭中衍生，在学校中补充，在社会中再一次选择，发扬光大。它们是三种教育，也是完全不相同的三重奏，是知识的递进，也是人格的升华。

50分。评语：将三种教育的递进、升华议论得淋漓尽致。第三种教育

孟德斯鸠曾经说过：“我们接受过三种教育，前两种是来自父母，老师的，而第三种教育来自社会它与前两种教育完全背道而驰。”想来亦是这样，老师教会了我们知识，却无法给予我们实践的土地；父母教会了我们做人的道理，却无法帮我们指明前进的方向；而这一切，我们都会在社会中得到历炼。它给予我们的有挫败，有成功；有艰辛，有痛楚；亦有成长的滋味，这是你我人生最深刻的教育。

曾经看过日本作家的小说《白色巨塔》，讲述着一位刚从院校毕业，迈入社会的年轻医生，他在这个大染缸中，看到身边各式各样的人，都用各种各样的方法，踏在别人的肩膀上，去携取那权力的塔尖上耀眼的宝石。在这过程中，他们就算丧失了亲情、友情、爱情，也在所不惜，冷漠与欲望充斥着他们的内心，无情的社会逼迫人们掘弃那些温良，放弃那些在父母、教师中学到的优秀品质，而用另一种残忍去立足社会。

初读此书，心中久久难以平静，难道这就是孟德斯鸠所谓的第三种教育吗？这种教育给予人们残忍、冷漠、无情，为保全自己而不惜一切。我不禁害怕步入这个复杂的社会之中了，从小耳濡目染的那些温良哪儿去了，社会的教育真的完全背离了那些父母师长所给予的那些美好的品质吗？ 比尔盖茨曾经对社会作过这样的诠释：“社会，它无情的打击了我初来乍到时的所有激情与梦想，有时，我也恨它，它让世界显得并不那么美好，它亦有自己丑恶的嘴脸，它有时将你推至风口浪尖，有时又让你坠入谷底，可是，请别怪它，它只是想教会你成长。”比尔的一番话让我有了另一番体会：社会所给予我们的一切，只是想让我们深知，在父母师长教会我们的所有美好之中，社会，这第三种教育只是给这些美好加入了现实的滋味，它让你体验人间冷暖，让你面临两难的选择，不过是想让你在磨难中成长，在进退两难时选择坚强。

人生的第三种教育，有一种微微苦涩的味道，它现实的让人胆怯，面对人生的诱惑，它让你学会选择，面对人生的低谷，它让你学会坚强，面对尔虞我诈，它又让你学会灵活应对，在这纷纷扰扰之中，你脱离了曾经稚嫩的外壳，将父母师长的教育作为做人的基石，在社会的泥淖中摸打滚爬，在渐渐成长之时，又不失自己独立的人格，这就是社会所给予的第三种教育。

我不会如陶渊明般因厌恶这尘世的诸多不顺而遗世独立，也不会如海子般因无法忍受社会的纷扰而选择弃世，我会在社会中不断摸打滚爬，学会成长，找至一方属于自己的位置，我坚信，这第三种教育给予我的是心灵的成熟与灵魂的成长。

52分。评语：观点开门见山，材料新颖，结尾展望未来。

以教育之名生存着

在生产力高速发展的今天，几乎每个人的人生都被程式化了。从呱呱落地之时，孩子便开始接受家庭的启蒙教育，接着被送进了校园，开始接受学校教育，最后，我们正式步入社会的大熔炉，以自身的才能去为自己闯出一片天空，这就是绝大多数人一生的轨迹。

显而易见在这样的人生中，教育的地位举足轻重，明白地说，你接受教育的好坏直接影响着你的一生。如我以上所说，人一生的教育大致可以分为三个阶段。

在美好中前行

在家庭教育中父母教给孩子的都是诚实善良，经常为孩子讲故事，在诸多童话故事中孩子们知道了坏人总会受到惩罚，而好人都得到幸福的结局在童话的世界里一切都是那么的和谐，幸福和快乐永远是结局于是在幼小的心灵里认 为自己生活的社会也是一样，家庭教育中的孩子觉得世界的一切都是美好的。在迷茫中摸索

短暂的家庭教育结束，怀着对一切的热爱，来到校园在这里，教师接过父母递过来的火炬，继续对孩子们进行着以美好为主的教育教师教给我们各方面的知识，并晓以我们做人的准则，还会让我们接触少许社会的知识于是我们迷茫了，觉得我们生活的这个社会并非那么美好，但此时美好仍在心中占据着主导地位最终带着些许的迷茫和满腔的热血，我们迈出校园…… 在痛苦中奋起

载着才能和热情的我们怀着征服一切的壮志走入社会，突然发现我们在这里依然接受着教育，不过是教育者换成了全社会，而且这里的教育方式让我们非常不适应，简直与以前的教育背迫而驰在这里我们见到了尔虞我诈，知道了阳奉阴违，见识了勾心斗角，学会了笼络人心，在痛苦中我们唯有选择奋起。我认为社会教育是真正的实体，是最有用的教育。社会中的知识才是最为丰富而实用的，它不像家庭和校园时刻呵护着我们，反而不停地伤害才是它的教育方式，而我们在舐舔伤口之时便是我们学习的过程，给我们看到它的丑恶，同样给我们以它的温情，它以独特的方法教育着我们，看着我们成长，我们把这看成它对我们的教育即可。

我们以教育之名生存着，证明自己不菲的价值。

50分。评语：对三种教育概括精当，对社会教育反思深刻。

海纳百川

仿佛初生的婴儿，面对一无所知的社会，初涉世的人们总是好奇而迷茫的,总以为世界如想象般美好。

孟德斯鸠说：“我们接受三种教育，一种来自父母，一种来自老师，另一种来自社会。第三种教育和前两种完全背道而驰。”

若是把父母与教师的教育比作一汪清泉，那社会则是一片浩瀚沧海了。前者永远是细水慢流，清澈甘甜，对我们循循善诱，谆谆教诲。后者则是像谜一样，它大，它一望无际，它奇，它变化万千。有时它如死般寂静，让人感觉不到它的存在，有时它却像着了魔的野兽，波涛汹涌，浪击三尺，岸石俱裂，仿佛要将人吞噬。社会的汪洋与父母、老师的清泉截然不同之处在于这是一场孤独的战斗。咿呀学语的幼儿总有父母在身边保驾护航，教会他认知这个美好的世界，教会他善良有礼貌。精神抖擞的少年行走在校园，有老师拍着他的肩膀向他讲述诚实与责任。那长大后呢？步入社会后呢？没有人将陪伴在你身旁当你生活的指南针，你必须一个人走下这片海，无论前路通往何方，你都必须义无反顾地踏入这片海。

社会是苍茫大海，拥有它独特的包容性，人世间的善与恶、美与丑全都被囊括其中。父母与老师曾经倾尽心力教会我们人世间最美好的东西，而就在我们踏入社会的一刹那，它就已经毫无保留地向我们展示了这个世界最黑暗的一面。并且随着我们的成长，不停地提醒着我们社会就是这样一片现实的充斥着铜臭味的物质海洋。三聚氰胺的猖狂，工业明胶的嚣张，地沟油的狂妄，过期猪肉的肆虐。从大头婴儿到成年患者，无数的人沦为了无辜的受害者。黑压压的海水压得人们心里好些沉重，好些失望，好些痛楚，但这都不是我们放弃社会的借口，它正在教育我们如何面对生活！

打击教会我们坚强，苦涩教会我们乐观，挫折教会我们忍耐，沉默教会我们倾听，社会是我们最大的老师。

海纳百川，有容乃大。社会以它无穷的肚量容纳了世间万物，我们也要以无穷的肚量去面对社会，不因一抹黑暗而自此绝望，而是鼓足勇气，去成为照亮阴暗的第一米阳光！

第二篇：作文讲评

感恩作文讲评学案

教学目标：1能够审清题目要求，按要求写作 2理清写作顺序，使自己的作文条理清晰 3按中心思想组织素材 【原题再现】

有些人总以为上苍欠他的，父母的呵护、师长的关爱、朋友的真情似乎是理所当然的。他们视恩情如草芥，背信弃义却毫无愧疚之意，感恩之心早已荡然无存。

感恩是为人的基本准则，拥有感恩之心才能不断荡涤灵魂；同时感恩之心又有如玫瑰，需要细心栽培与呵护。

请以感恩为话题，写一篇800字的作文。

出现问题A语言不规范：感恩不可带宾语，因为它本身是一个短语，应该说成感恩于社会感恩于父母等等

B错别字多。脆落（脆弱）即然（既然）弱后（落后）

C病句：1虽然是一首老歌，却唱红大江南北。（老歌和唱红有转折关系吗）2每天早上都会有可口的饭菜把我们从梦中叫醒 3这分无薪无假的工作就是母亲。4父母把我们含辛茹苦的哺育成人

D叙述不到位。引用材料不错，但就是不能贴题，徘徊在门外边。例如: 天空正因为有了小鸟（天空给了小鸟广阔的空间）才有了生机，小鸟正因为懂得感恩才会盘旋于蓝天；大地正因为有了植物才有了绿色，大树正因为懂得感恩才会有落叶归根之景（大地给植物以生长的土壤，植物正因为懂得感恩才会抱以绿意葱茏）

亮点展示：佳题

感恩从小事做起------刘焕星

带着感恩上路-

路在左，感恩在右

我有一颗感恩的心

佳句1魏胜男

展开一张叫情感的纸，提起一支叫感激的笔

2甄春静

阳光普照大地，鲜艳的花朵是对他的回报，春风轻抚万物，嫩绿的草是对他的回报 3乜凤荣春 花为感激雨露的滋润而散发芳香，柳枝为感激春风的抚慰而抽出新芽；果树为感激人们的培育而结出硕果；树叶为感激根的滋养而落叶归根；小草为感激大地的哺育而将它装扮一新

佳作

吕顺先 梁欢

徐桂娟 田永君 乜凤荣 崔明星 王蒙蒙 海潇 王福元 李焕雨 【写作指导】

写好这篇作文，要注意以下几个问题：

（一）什么是感恩。

宽泛的说就是对别人所给的帮助表示感激。它的情感比感谢要深切、要厚重、要丰沛。

（二）对谁感恩。

这个问题其实就是这篇文章的主要写作对象和范围。

在写作范围上同学们一定要拓宽选材空间，可以思考的范围有：回顾历史，放眼社会，倾听大自然，展望未来。

在写作对象上同学们要倾注丰富情感，可以寄托的情感的载体有人、物、景、事等。

（三）感恩的原因。

这是这篇作文的写作缘由。感恩，充实着我们的生活；感恩，塑造着我们的心灵；感恩，使世界变得美丽；感恩，使我们拥有爱心，天天拥有感恩之心是多么幸福、清净的境界。但现代社会中有很多缺乏感恩的表现：对父母辛苦的无动于衷、对老师付出的漠然置之、对动物受伤的冷眼相待、对别人危难的缺乏同情、对民族忧患的缺乏关注。。面对这些现象，我们可以展现自己与写作对象之间发生的事件交往、情感交流和独特体悟。很多事情、很多情感值得我们写入作文。可以参考的有：1父母亲的爱惜、呵护 2老师们的指导、教诲 3朋友间的关心、提醒 4陌生人的帮助、风险 4大自然的恩赐、赋予 5失败后的鞭策、启迪 6祖国、民族的强壮、哺育

（四）怎样感恩

感恩，不像你想像得那么遥不可及，它做起来也很简单。以下给出几个小材料，通过这几个小材料，一一的总结出我们可以借鉴的感恩的做法：

一．为何国王把王位传给第三个儿子？

有个国王有三个儿子，他很疼爱他们，但不知传位给谁。最后，他让三个儿子回答如何表达对父亲的爱。大儿子说：“我要把父王的功德制成帽子，让全国的百姓天天把您供在头上。”二儿子说：“我要把父王的功德制成鞋子，让普天下的百姓都知道是您支撑他们。”三儿子：“我只想把您当做一位平凡的父亲，永远放在我心里。”最后，国王把王位传给了第三个儿子。

通过这则材料我们总结出的是：

——感恩需要真诚，它应该来自心灵的深处。

二、小女孩为何获得“雷鸣般的掌声”？

老师正在做一次如何感恩父母的调查。一个同学马上说：“等我长大的时候，我要送一套很大很大的别墅给他们。”其他的同学露出惊奇和羡慕的目光。另一个同学接着说：“我要请爸爸妈妈出去旅游，南极的冰川和北极的极光就是我送给他们的礼物！”其他的同学传出不小的赞叹声。只有一个女孩怯怯地说：“我要给妈妈洗头，让„„让她的长发飘逸起来„„”空气在这一刻凝固了，教室里静得能听见心跳声。“为什么？”老师不解地问。“在一次车祸中，妈妈的双手致残了，只有我给她洗头„„对妈妈来说，洗头是种幸福！”教室里爆发出雷鸣般的掌声。

通过这则材料我们总结出的是： ——感恩需要爱，它是幸福的另一种表达。感恩需要细心呵护，它应该来自平凡的生活。

三、奥运会冠军顾俊的感人之处何在？

《江南时报》报道，载誉归来的奥运会冠军顾俊回到家乡无锡，得知父亲顾德元所在的无锡第四纺织机械厂正遇到贷款难题，便毫不犹豫地拿出自己的16枚金牌，给父亲拿去作为贷款抵押。如今，这家企业蒸蒸日上。当职工们共拿出20万元奖励她时，顾俊却说：“我为家乡人民做些事情是应该的„„没有家乡的哺育，就没有我的今天。”

通过这则材料我们总结出的是：

——感恩需要提升境界,它应该来自博大的胸怀。

四、国手拒绝回国原因哪般？

釜山亚运会之前，中国篮球协会召回在美国打球的王治郅，准备将他与姚明、巴特尔组成固若金汤的防线。然而，由于害怕经济利益受到损失，这位无人能替的国手最终没有回国效力。比赛的结果可以想象，我们以几分之差屈居亚军„„

通过这则材料我们总结出的是：

——感恩应该远离冷漠，拒绝自私，对心胸狭窄勇敢地说“不”。【素材积累】

一、名人名言

1、投我以桃，报之以李。——《诗经•大雅》

2、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记》

3、受人滴水之恩，当以涌泉相报。——谚语

4、生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。——英•萨克雷

5、“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。——文立芳

6、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添点温暖。——巴金

7羊跪乳鸦反哺

8老莱子斑衣娱亲

田世国割肾救母--------报养育之恩

9姜子牙报周文王 管仲报桓公 韩信报高祖

韩信报漂母

诸葛亮报刘备的知遇之恩 10 爱国志士学成归国报祖国养育之恩：李四光

钱学森

梁思礼

（火箭系统控制专家、中国科学院院士）

钱伟长

童第周（1902-1979），生物学家。朱光亚：中国科学院、工

程院院士；中国两弹之父他早期主要从事核物理、原子能技术方面的科学研究工作

二、诗句

1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——《悯农》

3、但令一顾重，不吝百身轻。——卢照邻

4、父 兮 生 我，母 兮 鞠 我，拊 我 畜 我，长 我 育 我，顾 我 复 我，出 入 腹 我。(其大意是说：父生我，母哺育我。爱抚我护持我，养我长大教育我。照顾我挂念我，出门进门想着我。)——《诗经-小雅》

三、其它材料

1．1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。

后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来。

感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

2、有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣。

感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

3、曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅！”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨？” 佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣！”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢？

成语故事：东郭先生与狼；农夫与蛇；衔环结草；陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁

4、你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。

你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。

低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗？狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去；他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感。

5、有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢？他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”

6、意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去。

7、一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝

他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。

感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀着一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态，完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓；如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。

8、越人寇不韦为避兵灾逃至剡溪。困顿中，徘徊于天姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜，第二天清晨，寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。妻子阻止他说：“我们能活下来，多亏了它。我们应该像敬仰自己的慈母一般感激它。”

9、在一次学术报告会结束后，一女记者登上讲坛，在表达了景仰之情后，尤显突

兀和尖锐地问：“霍金先生，卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上，你不觉得命运让你失去了很多东西了吗？”全场一片寂静。霍金微笑依旧，用手指敲击几下键盘，在屏幕上出现了那么一句话：“我有我始终追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。”全场掌声不息。生命是一种奇迹，拥有生命是一种福泽.10、马太．亨利一位有名的圣经学者，有一次被一位强盗抢了他的钱包．他在日记中写下了这几点：＂让我感恩，第一，因为在这之前，我从未被打枪；第二，因为虽然他们夺去我的钱包，但没夺取我的生命；第三，因为虽然他们夺去我的一些钱，但并不多；第四，因为是我被人打抢，而不是我打抢人．＂这例子告诉我们，无论环境何等恶劣＇只要我们往好的一方面去想，我们一定能发现值得感恩的理由．

11、一小男孩送给母亲的礼物：走了很远的路，捡回一个小石头。

12、子贡是孔子在外流浪14年的最大收获，也是孔子晚年的“机要秘书”。如果说颜渊是“完美版孔子”，是孔子精神的化身，那子贡就是“实践版孔子”的成功代表。中国古人说君子立德、立功、立言，子贡在这三方面，均无可挑剔，尤以立功为卓著。司马迁说“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变”、“常相鲁、卫，家累千金”，俨然是战国后期苏秦、张仪的祖师爷。孔子死后，子贡成为理所当然的“大阿哥”，别人都是守孝三年，唯独子贡“庐于冢上，凡六年”。子贡有高傲的气质，却以谦逊的姿态，从老师那学到了精粹的知识。子贡是所有孔门弟子中，最没有酸腐书生气的。有话明说、直说的子贡，死后没有薪火后继，反倒是孔子有点瞧不上眼的“参也鲁”的曾子，成为孔门衣钵的传递者。

思考：王祥卧冰求鲤是感恩吗2孝顺和感激父母的养育之恩完全一样吗

【范文示例】

心灵之瓶，感恩不绝

松子会感恩于那悬崖的陡峭，让它成为黄山那棵峻秀突兀的表松，河流会感恩于那曲折四环的河堤，让它成为注入沧海的一剂清流，幼虫会感恩于那封闭结实的茧，让它成为破茧而出的翩翩飞舞的蝶……我们感恩，感恩于——

（一）“我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有我爱的和爱我的亲人和朋友，我还有一颗感恩的心……”

这是美国物理学业家史蒂芬•霍金在面对记者的提问时在键盘上敲出的话语，当时那位记者的提问是：“您受遍了人生的疾苦，最后还只生活在轮椅上度过余生，您认为你的生活的意义何在？”我不知道那位记者在听到霍金先生的回答后心里是怎么想的，但我所想到的便是霍金先生的如此博爱的情怀与感恩的情怀是何等的伟大，常人尚难以做到，更何况这位饱受疾苦的先生呢？或许也正是由于有了这颗感恩的心，才得以让他有“夸克”“黑洞”的陪伴下取得了辉煌的成就，创造了新的历史。

这便是感恩的力量与回报，感恩于生活，或许生活便会赐予你惊人的力量，让你登上世界之巅。

（二）感恩于苦难与磨炼，便会成就于苦难与磨炼，法国著名大提琴师马友曾说过：“我并不认为我童年时候的被迫练琴的日子是在受苦，尽管它让我失去了许多同龄的所享有的快乐，我感恩于那段日子，是它让我取得了今天的成就。”苦难与磨炼虽然让人困顿过，让人迷茫过，让人失落过，但亦让我们重新站立，让我们搏去风浪，让我们冲上胜利的云层，所以我们感恩于生活，感恩于命运，感恩于赐予我们苦难的老天。我们得感恩，因为上帝在关闭一扇门的同时又打开了另一扇门，感恩让我们获得进入这张门的钥匙，到了门内，我们依照感恩，感恩于那下一张门的打开。

（三）《二泉映月》是阿炳时生活的感恩；《老人与海》是海朋威对人生的感恩，《史记》是司马迁对世人的感恩；《离骚》是屈原对那滔滔江水的感恩，他们感恩，他们创造；

乌鸟私情是对亲情的感恩；

海内百川是对友情的感恩。

…… 我们的心灵之瓶需装满感恩之水，这样，我们便在感恩中获得新生！

我们感恩！

感恩情结滋润了我的人生

如果说雨滋润了它深爱着的大地，如果说阳光滋润了它珍爱着的绿叶，那么，我说感恩的情结滋润了我的人生。

还记得那一个教会我感恩的人，他叫田世国，他的母亲患了肾癌，当他听到这个消息的时候，他的手在颤抖，但是这份感恩的心立即让他作出了一个决定——捐肾，他说：“母亲一辈子为儿女操劳，到了该享福的时候，却又得了这种病，我不忍心，我本是从母亲身体里出来了，捐出一个肾，算是物归原主……”好一个“物归原主”，回答了追况问上了千年的问题，那就是：“稚言寸草心，报得三春晖？”感激父母，这是我们从呱呱坠地那一天就心存的一份情怀。我感激他们给了我舒适的生活，给了我精神的鼓舞，给了我无助的搀扶，给了我痛楚时的抚慰，我真的真的感谢父母，用他们的血汗铸就我人生的平坦大道。

自从知道“感恩”这个词之后，并且，深深地感知它的内涵之后，这种感恩的情怀就一直潜藏在我的意识里，我明白，正是由于这种感激，才让我不断的奋进，在高考这扇大门前，我会冷静地思索，努力地付出，即便我像蜗牛一样总比别人慢一拍，但是我要像《蜗牛》里唱的那样“我要一步一步往上爬，直到阳光静静地照在我脸上。”因为我要回报父母，我还要回报老师，回报社会。

谁能说中国女排不是好样的？谁又能说中国女排没有感恩的情结呢？是她们，又一次用自己的付出与成功让我深深感悟“感恩”原来也可以战胜对手。2004年，中国女排是带着20年期盼上阵的，她们心知不可辜负祖国人民的一片赤诚，为了回报祖国，回报人民，就在那最后一扣，他们都抓住希望，攀援着意志的臂湾，直至敲响了欢乐的锣鼓，我佩服她们，我要向她们学习，把感恩的情怀化为一种拼搏上进的动力。

我可以说，只要我们心存感激，感激上帝给了你一张可爱的心脸，感激父母养育了你，感激老师培育了你，感激学校给你一个修身之处，感谢社会给了你一个展现的舞台，感激上天给了你阳光，感激大地给了你温暖……这样，你我还有什么理由不去搏击人生？

我要说，感谢上帝赐予我感恩的情怀，让我的人生鲜活亮丽。

感恩创造美好世界

最应该记住的最易容忘记，可谁还记得乳的甘甜？最应该感激的最容易忽视，可是谁又亲吻过脚下的土地？

——题记

上苍造物，何等超绝，在赋予生命命的同时也赋予了我们一颗感恩的心。当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时，当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时，我们内心不由得为之一震，并深刻反思，我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩？我们有着感恩的心，如同“人之初，性本善”一样与我们生命同在，我们在忘记感恩的同时，也失去了很多。

诗人食指曾说：我们曾光着脊背走过大地，深知人生的风霜雨雪，当我们秉持着感恩的心时，便将烦恼与不快踏进了泥泞，从而感叹，生活如此美好，人生如此多姿，真的，只要我们有着感恩的心，我们会发现，长者的批评是甜的，朋友的忠告是香的，母亲的唠叨是彩虹，是我们铺就人生之路的基石。

最朴实的方式承载着我们千晨年来的传统，蕴孕着我们独特的民族情景。

千百年前：“管跑之交”暗含着朋友间的感恩；岳飞“精忠报国”渗透着对祖国的感恩；苏武“十年牧羊”更指示着对民族感恩。“知恩国报”影响着世世代代的后世子孙，无与伦比的百世伟业，绵延壮大的中华民族，出于对东方金色阳光的感恩，为这块华夏热土的感恩，一代又一代中华人的苦心经营，一批一批仁人志士的呕心沥血，他们怀着感恩的心，为中华民族捍洒自己的汗水，激扬着火一样的青春。

感恩是一种最大的美德，时时处处怀着感恩的心，你会发现自己你能享受生活，你能随时随地的获得快乐。

父母说：感恩是我将我父母对我的爱尽可能的回报，并将其贯注于我的孩子。

老师说：感恩是将社会赋予我们的神圣使命更好的完成。

医生说：感恩是使病人远离痛苦，使人民身体安康。

战士说：感恩是誓死护卫祖国的每一寸疆土。

…… 智者的智慧往往在于，用感恩的心对待自己所处的环境，岗位，无怨无悔，用感恩的态度事创造自己的辉煌！

感恩与幸福

一个美国青年开着自己新买的“菲亚特”汽车在街上行进时，他很小心，因为他怕周围有什么意外会弄脏他的车，他一路按响着喇叭生怕撞着别人，一路都很稳当，但出利意料的，当他拐过一个弯时，只听见车门猛的响了一下，他迅速的反应过来，急刹车很快停住了，然而当他走出车门时却发现没有什么别的东西被他车损坏，倒是自己车门留下了一个深痕，旁边站着个蓬头小孩，他有些恼了，但小孩很快赶过来解释道：“叔叔，对不起，我想我不这样做的话，我将永远的失去前面从轮椅上滑下来倒在地上的哥哥，我实在一个人挪不动他。”年青人听了，怒气一下子压下去了，他没有去责怪孩子，也没有再去修自己的门车门，因为他知道孩子提醒了自己为了某些东西应该勇敢无悔地去做，不管结果如何，他应该去感谢小孩，他也相信小孩也一定会感谢自己。

这难道不是在帐获一种幸福吗？很多时候感激别人会让你的心得到释放，让你在感恩之后获得宽慰与幸福。因为人活在也上受到的恩惠太多，我们的心缘是背着债务在跳，我们的生命是父母给的，我们的健康成长倾注了太多人的心血，我们的不争气曾令多少人伤痛，我们的失败曾令多少人跟着一起懊丧。有多少人为了自己而有了花向的头及，有多少人在我们成长的路上给了我们支持与鼓励励。我们能说我们能不还“债”吗？不能。

很多人为了还“债”学会了感恩，高尔夫球巨头伍兹一生的拼搏就是为了给母亲一套别野，他成功了，我想他收获的一定是甜美的幸福。为了抢救母亲的田世国，不也是为了感恩，我想他心里有的只是幸福，绝没有后悔与痛楚。

感恩像一杯香茗，品完后才知道味无穷，感恩像一把雨伞，撑开后才知道无风无雨，感恩像一架钢琴，弹起来才知道清音绝美。

学会感恩，释放那沉重的负担。学会感恩，让给你关爱的人得到你的阳光，学会感恩，让感恩后的幸福长留心中！

携着感恩之心上路 在人生崎岖的道路上，多少无私的关爱，点亮了灵魂的灯塔，多少善意的帮助，叩响了心灵的大门，常怀揣着一颗感恩的之心上路吧。痛苦将不再有，欢乐将与你为伴。我的记忆的门敝开，思绪飘向更远处。

感恩节的来源

在苍苍的太平洋上，二百多名清教教徒正忍受着生死的考验，祈祷着新大陆的出现，他们为了逃离欧洲大陆对教徒的残害，不忍视教义的践糟，毅然踏上了风雨的旅途，他们在迷茫中坚忍，在困苦里执著，终于在两个月后到达美洲。取得第一次收成后，他们用食品祭拜天地，感谢当地土著的帮助。后来，这便成了一个世界性的节日，在这个节日里，我们可以互相表达谢意，感谢生活的美好。

师生恩，父母情

“谁言寸草心，报得三春晖”，父亲的严辞责备中承戴着无限的希冀，母亲的温柔呵护里蕴含着无限的关爱，是他们用勤劳的双臂支撑起一座遮风撑雨的家，是他们用成热的心护爱着嫩幼的儿女，浓情化不开的爱啊！让孩子们一辈子也走不出您那双饱含深情的眼睛。我虽不能做出惊天动地的举动，但也不志在母亲节送一个束康乃馨，在父亲节挂上一个电话，深情地说一声：爸妈辛苦了！

“三寸粉笔，三尺讲台言国运！一颗开心，一生秉烛铸民魂”，老师啊，是你们放牧自己的在青春，收获祖国的富强，任劳任怨，即使要根根银丝爬上额际也毫不在乎，我在词汇的海洋中遨游，以寻找世间最美的词藻，我在美好的花园里游览，以觅得世界间最美的篇章，献给您祝您永远健康！

感恩是欣赏人生

无论是从感恩节的来源，还是我们的生活感受，只有真正拥有一颗感恩的心，方可欣赏人生，感悟人生的真缔和美好。

霍金在问及自己的心灵时，他用心灵写下：我有朋友和亲人，我有我坚信的真理，更重要的是我有一颗感恩的心，感动中国获得者之一田世国用自己的肾献给自己的母亲，用感恩的真诚换来了母亲的健康，今天数人潜然泪下，史铁生著作《地坛》，感谢挫折让他拥有了一颗果敢的心……

携一颗感恩之心踏上人生的旅路吧，让我们充满感激，不论是案情和援助，还是困苦和磨难，你将获取美完的人生！

第三篇：作文讲评

作 文 讲 评

讲评对象：九年级（1）班全体学生 讲评地点：九年级（1）教室 讲评教师：岑永韩 讲评时间：2014年6月9日

讲评原因：材料作文对审题的要求是很高的。通过审题，分析审察一则材料所表现出来的主旨、意图和角度，然后据此作文。由于材料本身的意思是由阅读者本人领会出来的，所以就会造成理解上的多样性。这个多样性，只要符合材料的题旨、命题者的意图是允许存在的。但问题在于有许多同学把握不了材料所透射出来的意思。那么在考前的作文训练中，我们应如何审题立意呢？故作该次作文讲评。

讲评题目： 有人对种树的老农说：“风调雨顺的年头，树木一定能长好。”老农摇摇头说：“不对。那只会使树的根长在表层上，大风一吹，树就会立刻倒下。干旱一些，树根才能扎得很深。”

实验人员用很多小铁圈将花园里的一个小南瓜整个箍住，以测试南瓜生长过程中所能承受的压力。在承受了来自铁圈的超过5 000磅的压力后，南瓜的内部长满了一层又一层的坚韧结实的纤维，南瓜的根系往不同的方向全方位发展，控制了整个花园的土壤和资源。请根据读后的联想和感悟，写一篇不少于600字的作文。

要求：①题目自拟，立意自定； ②除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；

③要有真情实感，不得抄袭和套作；④文章不得出现真实的校名、人名等信息 讲评过程：

一、思路点拨

这是材料作文题，考生要注意把握材料表达人生的文意，再自拟题目，自定立意，写出联想感悟。先要确定好文题，拟题的范围要尽可能小。因为题目越是具体，就越容易驾驭。例如“磨难伴我行”等。人生这一话题的范围是比较广泛的，可以从多个层面入笔写起。

思路一：可以选择“逆境或磨难造人”，用战胜逆境而后生的实例，由此生发展开。

思路二：可写“物竞天择，适者生存”，世之万物都要适应环境，选类似事例或现象写作。

思路三：知难而进，才是明智的选择。可通过摆事实、讲道理，写出其中的意义所在。

思路四：经历挫折后将压力转化为动力。再现某个有影响力的人物或者是自己的经历。

二、佳作展示

梅花香自苦寒来

古语说得好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人生只有经过磨炼，才能锻造精彩。

打开历史的画卷，纵观名人的人生，古今中外，没有一个不是牵手磨难而最终成事的。

法国著名画家约翰·法郎索亚·米勒在追求艺术的道路上，曾经有一段丰厚的磨难史。他热爱绘画，倾心创作，但是在年轻时，其作品无人问津，常常陷在贫穷与绝望的深渊里。不过米勒始终如一地坚持着。在后来迁居乡间的日子里，想法有所改变，他的画更多表达美丽的大自然和淳朴的农民。但仍然没能摆脱贫困的厄运，可执着的他没有停止作画。皇天不负苦心人，终于一朝成名，《播种》《拾落穗》等作品成为艺术画廊中的不朽之作。试想，如果不是他那种不言放弃、奋勇追求的精神，可能永远都不会诞生出这举世闻名的作品。

西汉史学家司马迁的一生可谓曲折坎坷，哪怕在被处以宫刑以后，他都没有向命运屈服，而是发奋苦读，笔耕不辍，犹如在严寒中绽放的梅花，芬芳多彩，一部巨著《史记》问世了。可见，人的成长需要艰苦地磨炼，磨炼孕育伟人，当然也可以使一个普通人走向成功。

2011年感动中国十大人物之一的洪战辉的事迹，至今响彻大江南北。他的人生磨难感天动地，父亲间歇性精神病，妹妹意外死亡，家里负债累累，母亲不堪重负离家出走。从此，家里的重担便落在了洪战辉的肩上。当他还是一个十三岁的少年时，就担起了照顾非亲生妹妹的责任，但他没有因此而放弃对人生的追求。他凭着自己艰苦奋斗、自强不息的精神，谱写了一曲为父跪求治病、背起妹妹上学的感人诗篇，一家人终于重新团圆。后来，他又将爱洒向社会，出任青少年教育爱心大使，为全国上下众多的贫困学生做出了巨大贡献。在事实面前，我们不能不说，人的成长需要磨炼，而磨炼能够创造辉煌，生活的磨难成就了洪战辉。不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香。面对磨难，不必畏惧，守得云开见月明，方可成就灿烂人生。

三、教师点评

选材：所选事例注重“古今中外”结合，对论说观点，表达意旨，都有着很强的说服力。有法国画家米勒、中国古代史学家司马迁和当代的洪战辉，还涉及社会上各行各业不同的人物。

立意：本文从材料中提炼出来的是“人生只有经过磨炼，才能锻造精彩”的论点，并由此展开论证，由所选的三个典型事例从不同的侧面切入论说，表现力和说服力都不在话下。

语言：文章主要以通俗易懂的词句展开述说，适时地穿插名言，如“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”等，也有比喻如“犹如在严寒中绽放的梅花，芬芳多彩”等，都从不同的角度为语言的表达增添了活力

结构：文章以古语原话为题，并由此引出要表达的观点，中间以具体事例集中论说，最后收束全篇。这是按照提出问题、分析问题、解决问题的思路写作，条理清晰，结构谨严。

第四篇：作文讲评

作文讲评

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一商业机器公司的部门经理，因工作细节失误损失了100万美元，沉重的压力使他忐忑不安，精神不振。几天后，董事长约见了这位部门经理，处理了“100万美元损失”事件。处理结果出人意料。部门经理既没有被开除，也没降职，却委以同等重要的职位。结果是：这位部门经理因工作出色，几年之后，便成了董事长得力的助手。公司因这部门经理吸取了那次失败的教训，且用心经营，前景特别看好。

要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料含义作文，不要套作，不得抄袭。

一、学生习作:开头

1、教训是成功的基石

在这个人世间，人人都会犯错，一不小心就会损失上万美元，而董事长未将他开除，却委以重任，最终成为极好的助手。因为教训是成功的基石。

2、宽容，在哪里？

一位董事长在自己部门经理工作失误、损失巨大之后，仍将他委以重任，结果这位经理日后工作出色，成为董事长的好助手。由此可见，宽容他人会成就一个全新的局面。

3、反思错误走向成功

正如材料所说：“公司因这部门经理吸取了那次失败的教训，反思过去的错误才会有后来的成就。

4、知耻而后勇

一个商业部门经理，因为工作细节失误损失1000万美元，正当他忐忑不安时，董事长竟意外的委以他同等重要的新职位，兴奋之余，他知耻而后勇，终于成为董事长极好的助手，公司也因为他的努力而蒸蒸日上。不正是这个经理知耻而后勇才出现的情况吗？

5、有一种美德叫信任

有人说，信任若水，滋润人干枯的心灵。有人说，信任若火，能激发人们奋斗的激情。有人说，信任是锦上添花，能在成功的路上伴你前行。也有人说，信任是雪中送炭，遇到困难时助你一臂之力。信任好比一扇窗，偶尔射进几缕斜阳，就会让你看见太阳。这些足以让你刻骨铭心，永难忘记。

6、宽容使人在错误中成长

部门经理因工作细节失误损失了1000万美元，在董事长没有给予他任何处罚的宽容态度下，几年后，他成了董事长极好的助手，由于他的用心经营，公司前景也特别看好。是董事长的宽容给了部门经理吸取教训、更加发愤工作的机会，使他在错误中逐步的成长起来。

运用材料注意问题：

1、忠实材料；

2、观点和材料要统一；

3、观点引出要自然；

4、从观点的角度概述材料；

5、引出的观点，表述要明确。

二、学生习作：主体论述

1、宽容信任铸就成功

赵国的蔺相如因“完璧归赵”被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇因不服气，扬言要当面羞辱蔺相如，蔺相如得知后，尽量回避、忍让，不与廉颇发生冲突，当蔺相如的门客以为他畏惧廉颇时，蔺相如则说容忍是因为“先国家之急而后私仇也”，因此就有了“负荆请罪”的故事，蔺相如的大将风范是因为宽容才得以淋漓尽致的体现，而古代因宽容信任而成就大事的也数不胜数。

2、宽容

蔺相如因“完璧归赵”而官居廉颇之上，廉颇不服气，要当面羞辱他。蔺相如得知后尽量回避、容让，以“国危在前，私怨在后”而使廉颇非常后悔，才有“负荆请罪”。宽容可以带来安定。

3、有一种美德叫信任

前不久，我看到一个新闻，是这样：“一个在公司加班的女青年，下了公共汽车走在回家的路上，回家需要经过一个幽深的巷子，天已经完全黑了，女青年加快了脚步，忽然他听到身后传来了一阵脚步声，她屏息精神，不敢回头，只是将步子迈得更大了，但身后的人也加快了脚步，女青年心急如焚，但巷子漆黑一片，只听见她的急促的呼吸声和亦快亦慢的脚步声。女青年知道自己在劫难逃。这时，只见女青年身后的脚步声越来越大她忽然转过身去对着他说：”大哥，我一个人害怕，请你送我走出这个巷子吧。“闻听此言，那人一愣，便一声不吭的陪着走出了巷子。

我不禁为这女青年叫好。她恰当的运用了人与人之间的信任，虽然这信任捉摸不定，但信任又如同一条看不见的绳子，牵引着她走出了巷子。论述注意问题：

1、材料和论点要统一；

2、引用完事例后要有分析论证；

3、概述例子，不要叙述情节和描写；

4、论述时强化论点，最好回扣材料有关内容（如关键词）。

三、学生习作：全文

1、用宽容开启成功

经理因细节失误造成巨额损失，忐忑不安，精神不振，董事长不予处罚并委以新职位，经理用心经营，前景看好。只有宽容失败之人方能成功的真理在历史的长河的洗涤下越发清晰明亮。

曾记否？相如不责廉颇之言，避之锋芒，负荆请罪后共辅赵王处理朝政，保赵国和平安乐；董笃行不为家院争天地，一纸“让出两尺又何妨“终成功化解干戈，让出仁义胡同；楚庄王宴会上被戏其妃，并无责意之后二人共创楚国霸业。是的，成功并不仅需不懈的坚持，更需别人用董事长般宽容之心容纳失误。如果无此宽容之心，相比相如廉颇、董笃行和楚庄王也不会创出如此美丽的故事吧！

曾记否？蜀国宰相蒋琬，不曾计较其属下杨戏对他的冷漠态度，“人嘛，都有各自的脾气秉性。”宽容其冷漠的态度。终于，二人携手辅佐朝政，书写了蜀国华美的篇章。蒋琬亦是以宽容之心，不计较杨戏的态度，才会有繁盛的蜀国。若无宽容之心，想必杨戏造成蒋琬门外之客，蜀国也无繁盛之景。

曾经否？少林次主持，少时曾因一时冲动翻墙而出，祠庙长老知道后并未声张，以一颗宽容之心包容其错误。长老的宽容让他收心刻苦修炼，终成寺院佼佼者。若干年后成为长老，并使少林寺被千万人景仰。是长老的宽容之心唤起了他的潜意识，纠正其错误，让人生进入到正确的轨道。

经理之所以前景看好，那正是董事长对其的宽容之心，包容其错误的结果。而他人之所以失败，生活与混沌之中，也正是无宽容之心包容其错误，不能坦然的面对失误的结果。可见，如果让失败成为成功之母，那宽容之心是必不可少的。

宽容是一种非凡的气度，代表了心灵的充实和思想的成熟，去包容别人的失误。宽容是一种动力，给予失败之人以在此起身走向成功的勇气。

二、宽容大道方行仁爱之车

人非圣贤，孰能无过？面对别人不经意的过失我们应该怎么做？是斤斤计较，从此失去这个朋友？还是像文中董事长那样以宽容之心对待那位无心之失的经理？我想每个人都会选择后者。因为正是有了董事长的那份宽容，才有了经理以后的优秀工作成绩。这就是宽容这条大道，让人与人的感情之车自由穿梭。

古人云：海纳百川，有容纳大。简单的八个字便揭示出了“宽容”在圣人心中的崇高地位。初秋战国时期，当时称霸一方的楚庄王携爱妃设宴款待群臣，忽然一阵大风吹灭了所有烛火。有一位武将想趁黑调戏爱妃，没想到被爱妃车去盔上红缨。楚王的之后，却未发怒，而是命所有人摘去头上红缨再点燃烛火继续宴

席。不久，楚庄王众兵出征，却遭敌人围攻，手下人纷纷逃跑、投降，就在这千钧一发之际，一个将士拼死保护楚庄王冲出重围。过后，才知道救他的这位英雄正是当初调戏他爱妃的武将。庄王的命不是这位武将救的，而是被他自己的宽容所救。试想自己做为帝王，爱妃却被下属调戏，这是一个何等的奇耻大辱。而面对此辱的楚王怀有多么博大的胸怀去宽容了这一切。如果当初他真的严办了那位武将，我想他就不会像我们所知的那样战功赫赫了。可想而知，宽容是一个成功者的必备法宝。

不仅古人深知宽以待人的重要性，而现代人的我们也同样知道。

赵田国，国家男子举重队教练。其中获得08年78公斤级冠军的石勇就是他的爱将。在比赛前夕，石勇的训练总是不在状态。赵田国便对他教导几句，不想石勇却脾气大发，举起杠铃砸向教练。事发后，体委会想让他停赛反省，而赵田国却像体委会求情，希望给石勇一个机会，并且不要对此宣扬影响他情趣，正因为有教练的那份宽容，才有石勇今天的成就，才有中国这枚宝贵的金牌。

如果没有蒋琬对杨戏的宽容，怎么能有宰相肚里能撑船的佳话；如果没有蔺相如对廉颇的宽容怎能得到负荆请罪这份尊重；如果没有董笃行劝家人宽以待人，怎能有“仁义胡同”的产生。历史长河里的“宽容”闪闪烁烁，无一不告诉我们退一步海阔天空。

让我们用一颗颗宽容之心去对待别人，让宽容大道，行满仁爱之车。

注意问题：

1、开头由材料引出观点；

2、主体部分两详一概，使相同或相似的语句出现在每段相同的位置上；

3、结尾重申论点或深化主题。

第五篇：作文讲评

作文讲评

王宗义

这是我们职高二年级开学以来的第一次作文。这次作文，要求同学们根据表达的需要，用恰当的语言写一篇记叙文。记叙文是记述和描写人物、事物或景物，反映社会生活，抒发自己真情实感的文章。记叙文以叙述描写为主，记叙文的语言要生动形象，富有感召力。一般说来，叙事的语言要流畅而不平板，能概要地表述事情的原委，描写要细腻逼真。写事要给人以身临其境的感觉，写人要让读者如见其人，如闻其声。另外，写记叙文。也应提倡运用清新流畅，自然朴实的语言来写；那种堆砌辞藻、华而不实的文辞是记叙文语言的大忌。

本次作文是命题作文，有三个题目：

1．我和妈妈

2．教室里的欢笑声

3．留在×××上的回忆

这次作文最突出的是我们同学能够写出自己生活中的实事，能够清楚地叙述事情的原委。有的同学能够运用描写生动形象地表现人物。作文写得比较好的同学有苗立伟，她的作文题目是《我和妈妈》。这篇作文写的是一件极普通的小事：一年冬天爸爸出门，小女孩和妈妈去车站送行，回来路上寒风凛冽，妈妈把衣服给孩子披上，抱着回到家后，妈妈病了，小女孩给妈妈买药，买水果。就是这样一件小事，却写得细腻感人，表现了伟大的母爱、无邪的童真。作文以小见大地揭示出母女真情，较好地突出了文章的主题。另外，作文的语言朴实，描写生动，反映出该同学具有一定的写作能力。

张丹同学的《留在牵手台上的回忆》也是一篇写母爱的佳作。它的突出特点是叙写自己的成长变化过程，表现母爱。作文开首概括“孩提是在妈妈的疼爱中，一天天、无忧无虑地成长起来”。后来随着自己的长大，发现“外界”在“变化”譬如妈妈的变化是“变得更凶了”让人觉得“可怕”（“如果我考试考得不好”）这实际上是自己心理上发生变化。写得耐人寻味。“后来我上了高中，发现母亲悄悄地改变自己的坏脾气，可是我经过这么“多”年了，很难让我接受妈妈”。最后写我的“转变”，就在“高一结束时（放暑假）的一天，我与母亲看电影，在散场后，人群都涌了出来……外面还有那么多车辆，就在我分神的时候，妈妈牵住了我的手……我和妈妈的手紧紧的握在了一起，我的心在不住的跳……我的心里还是那么高兴，眼泪都快要流出来了，我偷偷地瞄了一眼妈妈，看见她在笑，笑得是那么美丽……”。这段描写非常生动，它写出了自己的转变，写出了对妈妈的理解，读来令人感动。

苗帆同学的《留在我心中的记忆》，是写学习生活的，学习生活是美好的，尤其是“刚进入初中的第一天，既感到新鲜，又令人难忘。”这篇作文就是写（刚上初一）开学第一天自己的见闻。所写的几个人物如同影视画面，从我们眼前一幅幅掠过，但又给人以鲜明的印象。之所以这样是因为作者选材教好，并且所选的三个人物都有个性。

同样是叙写回忆，写学生生活，王凤艳同学的《留在照片上的回忆》又是一种风格，作文主要写初中时我与一个“知己”的友谊。但

作文没有正面写我和我的“知己”如何、怎样的亲密过程，而是把我和“知己”的交往，放在矛盾冲突中，从一个侧面叙写我对“知己”的友情。显示出构思的精巧和匠心。

王颖同学的《教室里的欢笑声》也是写学习生活的。她用生动细腻的笔触，形象地描绘了一个优秀班长的形象。在学生眼里，班级体的好坏与班干部的工作是分不开的。什么是班干部的带头作用，读了这篇作文，你一定会有较深的感受。

总之，这次作文的成功之处，主要表现在以下三个方面：

一、选材较好

1、多数同学能够根据中心选材，选择典型的材料，即选择反映中学生特点的材料。

2、以小见大。所选材料，都不是什么轰轰烈烈的事件，而是日常生活中经常发生在身边的小事，但生动地反映了中学生健康向上的精神风貌，符合中学生的心理特点。

二、具体的写事，生动的写人

写事能够写出事件的过程，清楚地叙述事件的原委。象张丹同学的作文，写自己的成长过程，微妙地表现出母女之间那种情感发展的变化过程。写人能够写出人物个性。苗帆同学的作文寥寥几笔写了三个人物，笔墨不多但个性不同。王颖同学笔下的班长也是这样一个有个性的人物。

三、语言、描写生动形象，细腻逼真

无论是叙述语言，还是描写语言都用得很好。象王凤艳同学的作

文就是综合地运用了外貌、对话、心理、行动以及侧面描写的方法来表现人物，因而取得了较好的表达效果。

本次作文的不足之处也有三：首先，我们有的同学作文不能展开写。文中缺少内容（缺乏材料），事件过程太简单；缺少描写（不会描写），只是简单叙述。其次，也有的同学不会选择材料。有什么写什么，眉毛胡子一把抓，造成作文内容凌乱，中心不明确，意义不积极。其三，还有的同学语言不过关，语句不通顺，用词欠准确，字迹潦草。

以上不足，不再一一细说，我现在把批改过的作文发下，大家可以相互传看，议一议，改一改。总之，在今后的作文中，长处要继续发扬，短处要认真克服。

天津九十二中学2001年