第一篇：工匠精神 第四讲 第一节 艺无止境
第四讲：第一节
艺无止境
5分钟
30分钟5分钟 复习提问：
提问法
1.一丝不苟的寓意？
2.严谨求实、一丝不苟和追求极致三者的关系？
引入新课：
杰出的工匠永远不会停步不前，他们总是不断的创新进取，创新就是利用已
有的知识、技能和相应的物质条件，在特定的环境中对原来的技术和事物进行改
进和创造新的，从而获得比过去更好的技术和事物。可以这样说，整个人类社会 的进步与发展都与创新密切相关。而这种创新的源泉是人类特有的进取之心。
讲授新课：
进取是指不满足于现状，力图在现有的基础上不断的有所作为，进取心就是
一种坚持不懈的追求新目标地蓬勃向上的心理状态，人类如果没有进取心，社会就会永远停留在一个水平上。
杰出的工匠不会满足于自己已有的记忆，他们善于在工作实践中不断学习
探索,努力提升自己的知识和技能水平。她们敢于质疑现状、尝试新知、突破自
讲解法
己。在竞争中为自己赢得更大、更为广阔的发展空间。他们不断的为自己设定更
高的工作目标，要求自己有更加出色的工作成绩。她们敢于面对挑战，不怕失败，勇于担当，象登山家一样，永远向着更高更险的山峰攀登。在奋斗的过程中，为
自己也为人类社会书写辉煌的篇章。
一、艺无止境
1983年出生的吕义聪，是吉利集团旗下的浙江金刚汽车制造有限公司总装车间技术质量员，年纪轻轻，就被称为汽车王国的金牌“打工仔”。
归纳法
艺无止境，学海无涯，工匠们大多没有较高的学历，没有接受过正规的高等学校教育。但在工匠们的心理，生产实践就是最好的学校。在这个学校里时时都在上课，处处皆为课堂，只要留心，手下的工作就是科技前沿的实验课题。手里的产品就是评价学业水平的考试。这里没有毕业论文答辩，但只要努力就能不断获得“学位”证书。课堂小结：
1.艺无止境：
吕义聪事迹
教后记：
小结法
第二篇：第四讲+精神养生
第五讲
现代竞争与精神养生
在每一个人身上，都存在着一种神奇的力量，它可以使你头脑清醒，冷静理智地处理问题，保障你情绪高涨，干劲倍增，大大提高学习和工作效率；也可以使你走极端，不理智，作出后悔莫及的蠢事，表现为无精打采，萎靡不振，降低学习和工作效率；这种神奇的力量就是精神活动。
概念：
精神养生，亦叫心理养生, 或叫心理保健。它是在天人相应整体观念的指导下，通过理念上和具体生活实践内容的调摄，增强心理的负荷力和心理素质，以达到与环境和社会保持高度的和谐统一，表现为健康稳定的心态和旺盛的生命活力。
一． 二十一世纪养生的新课题 ——— 心理养生
一）
二十一世纪的特点—— “情绪负重的非常时代”
1．高科技时代，工作节奏加快，压力增大； 2．知识经济，竞争更加激烈，心理负荷加重； 3．因心理障碍引起的疾患日渐增多；
联合国专家断言：从现在到二十一世纪中叶，没有那一种灾难会象心理危机那样带给一代青年无与伦比的痛苦。
美国权威机构调查表明：96.5%的美国青年解决生活难题都依靠心理咨询。美国大约有5000多万人患有心理方面的疾病。
中国有30%以上的大中学生存在着明显的潜在心理障碍，社会青年的心理疾患更为严重要。例如，2002年在北京高校发生的《伤熊事件》。
据调查有三分之一的老年人有空巢感。
亚洲地区精神医学专家认为，21世纪的精神医学将与内、外、妇、儿并列，成为第五大医学学科。 对精神、心理的求知欲越来越强烈。
心理咨询的作用：了解自己，认识人性，树立信心，化解痛苦，减轻压力，摆脱困境
不同年龄阶段的人都存在着心理保健的问题，如 儿童的心理保健，青少年的心理保健，成年人的心理保健，妇女的心理保健，老年人的心理保健等等。
WHO 对心理健康的界定：
1． 认识活动是否正常； 2． 行为表现是否正常；
3． 与其他人的关系是否和谐； 4． 对外界刺激反应是否适中； 5． 对周围环境反应是否正常。
心理健康的概念： 智力正常，思维有序，情绪稳定，行为有矩，适应社会，精神充实、人际协调。
二）情志变化的两重性
情志是人这个内环境的自然产物，同时又是对这个内环境产生反作用。七情六欲，人皆有之。正常情况下它是一种保护性反应，是人体生理活动的动力，但超越了限度则会引起多种疾患。
古代养生家非常重视“养神”——“精神自我”的修养
道家、儒家、释家和医家都非常重视心性的修养。
精神调摄是养生之本
精神是灵魂。一个人要有一点精神，一个民族也要有一点精神。
良好的精神状态是抗拒衰老的巨大力量
情志对人的心肺、血压和免役功能都有明显作用。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而起到预防疾病的作用。患病之后，精神状态良好可以加速康复，还可以利用情志活动规律来治病。
现代研究表明精神状态对人体生理功能直接影响
不良精神状态 ———— 增加血液胆固醇的浓度，促使血液凝块的形成 ———血压升高，心率不齐，胰岛素分泌过多，生长素减少 —————— 引起衰老。
二． 情志变化的一般规律 一）影响情志变化的因素：
1． 外源性因素
社会因素：社会地位，生活条件，婚恋纠葛，家庭生活，亲属生活变化等。
环境因素：四时更迭，月廓圆缺，声音环境，气味香臭，颜色变化，食物性质等。
2． 内源性因素：
七情内伤，病理变化影响情志。《素问
调经论》说：“血有余则怒，不足则恐”。《灵枢
本神篇》说：“肝气虚则恐，实则怒。…… 心气虚则悲，实则笑不休”。《素问
宣明五气论》说：“精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也”。
二）情志致病特点
1． 情志刺激的性质和刺激的量
在七情中，只有喜是属于良性刺激，其余六情皆属于恶性刺激。喜怒刺激所致疾患的证情表现较重。惊恐致病较为难治。
爆发性刺激：喜、怒、惊、恐—— 多指突如其来的情志刺激。
如意料之外的巨大打击、重大收获、巨大的事变 情志刺激
或灾难、难以忍受的伤痛等。
渐进性刺激：忧、思、悲——多是指某些问题在很常一段时间
内未获得解决或实现，而在这一段时间内保持着
持续性的异常精神状态，如精神紧张、思虑忧愁、悲伤不已等。
喜怒惊恐以刺激量过大、过猛为致病条件，临床表现如卒死、卒中、暴聋、暴盲、发狂等。
忧思悲的情志刺激以刺激时间长为致病条件。
2． 情志变化的个体差异 体质差异：
太阴之人，多阴无阳，精神易抑郁、易患哮喘、水肿、郁证等；
少阴之人，多阴少阳，心胸狭窄，多忧愁悲伤，易患胃脘痛、胁痛、湿痹等证； 太阳之人，多阳无阴，感情易爆发，易患消渴、头痛、中风等证； 少阳之人，多阳少阴，爱虚荣，自尊心强，易患胸胁痛、眩晕等。
性格差异
性格开朗乐观者，不易为病； 性格抑郁者，易情志为病； 意志坚定者，不易为病； 意志懦弱者，易情志为患。
年龄差异
儿童脏腑娇嫩，气血未充，多为惊、恐情志致病； 成年人，气血方刚，易怒、思为病；
老年人，常有孤独情感，多为忧、悲、思等情志致病。
性别差异
男性属阳，以气为主，性多刚悍，情志为病多表现为亢奋形式，如狂喜、大怒等； 女性属阴，以血为先，情多柔弱，多忧悲、哀思、致病为多见。
三． 精神养生的原则
一）清静养神
精神调养乃养神之本。养神之法，在于静养；静养之要，在于养心。《道家养生概要》指出：“万法唯心，万道唯心。心为人之主宰，亦为精气神之主宰。炼精炼气炼神，均需先自炼心始”。
“儒曰正心，佛曰明心，道曰炼心，要皆参修心学一事”。“养生莫要于养心”。
其具体方法可仿效如下几点：
1． 清心寡欲
明确私欲之害，以理收心 生理学实验研究证实，人在入静后，生命活动中枢的大脑又恢复到儿童时代的大脑电波波慢状态，这就是人的衰老生化指标得到了“逆转”。
除“六害”，正确对待得失 《太上老君养生诀》说：“且夫善摄生者，先要除六害，然后可以保性命延驻百年。何者是也？一者薄名利，二者禁声色，三者廉货财，四者损滋味，五者除佞忘，六者去嫉妒”。六害不除，万物扰心，心神岂能清静？
如何看待多欲的“酒、色、财‘气”？ 有道是：“酒是过汤毒药，色是剐骨钢刀，财是下山猛虎，气是若祸根苗”。
2． 凝神敛思
凝神 即抑目静耳，神用专一；敛思，即专心致志，志向专一，排除杂念，驱逐烦恼。《医钞类编》说：：“养心则神凝，神凝则气聚，气聚则神全。若日逐攘扰烦，神不守舍，则易衰老”。从养生的角度讲，神贵凝而恶乱，思贵敛而恶散。凝神敛思是保持思想清静的良方。
生理实验证明，清静养神这种自我调节能保持神经系统不受外界精神因素干扰，使人体生理功能处于最佳状态。
3． 处世达观
对外界环境中的任何事情都要保持稳定的心理状态和达观的处世态度，也就是一种安和的态度。所谓“安”，即对外界各种事物的刺激顺其然适应；所谓“和”，即对外界事物的反应要顺之而去。这是一种“外轻内顺”的调养心理的方法。对重大变故，要养成理智和冷静的分析思考习惯；对非原则的无端琐事，更要增强涵养，善自排解。这样可以作到情绪平和，是非明辩，适时中止，对心理保健是一种很好的自卫措施。
附：《格式塔心理疗法》修身养性的指导原则：
《格式塔心理疗法》又称《格式塔疗法》，是由美国精神病专家
雷德里克.S.尔斯博士创立的。他认为这种方法是对自己所做所为的觉察、体会和醒悟，是一种自我修身养性的方法。本法简便易行，应用范围非常广泛。《格式塔疗法》有十项原则，其基本原理为：
1．“生活在现在”。
2．“生活在这里”。
3．“停止猜想，面向实际”。
4．“暂停思考，多去感受”。
5．“接受不愉快的情感”。
6．“不要先判断，先发表参考意见”。
7．“不要盲目地崇拜偶像和权威”。
8．“我就是我”。
9．“对自己负责”。10．“正确地自我估计”。
《格式塔疗法》原来有九条原则，在实践过程中还在不断地发展着，后来补充了第十条，因而成了十条原则。
二）立志养德
1． 坚定信念
理想和信念，说得大一点，是个人的精神支柱；说得小一点，是当前的生活动力。
理想和信念是青少年健康成才的精神保障； 理想和信念是中年人的工作和学习的“加油站”； 理想和信念是老年人的延长生命活力的“增寿剂”。 理想和信念是生活的主宰和战胜疾病的动力。现代生理学和生物信息反馈疗法研究证明，坚强的意志和信念，能够影响内分泌的变化，如白血球大幅度升高，改善生理功能，增强抵抗力，故有益于健康长寿。
2． 道德修养
儒家的观点：“德润身”、“仁者寿”，“修身以道，修道以仁”，“大德必得其寿”。
医家的观点：以善为本
唐代孙思邈在《千金要方》中说：“性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也”。明代的<寿世保元》说：“集善有功，常存阴德，可以延年”。明代王文禄在《医先》中说：“养德、养生无二术”。
助人是快乐之本：现代养生实践证明；重视道德修养，塑造美好的心灵，助人为乐，养成健康高尚的生活情趣，获得巨大的精神满足，是保证身心健康的重要措施。
但丁曾说过： “一个人知识不足，可以道德来弥补；一个人道德不足是任何东西都不能弥补的”。
三）开朗乐观
1.性格开朗
性格是一种心理特征，它主要表现在人已经习惯了的行为方式上。性格开朗是胸怀宽广、气量豁达及精神、心理活动所反应出来的一种综合心理状态。性格与疾病的关系：
性格开朗的人不易患精神病、重病和慢性病。既是患病，也易康复。
性情急躁易怒者，易患心血管疾病和代谢性疾病，如高血压、动脉硬化、糖尿病、胆结石等；
性格内向抑郁者，易患溃疡病、神经官能症、心脏系统神经官能症、内脏下垂、哮喘病、便秘、癌症等；
性格固执、易嫉妒者，常患慢性胃肠炎、头痛、偏头痛、失眠症等。；
培养良好性格的基本原则：
树立科学的人生观，大度处世，宽以待人，合理安排自己的工作、学习，培养广泛的兴趣爱好。
3． 情绪乐观
养生格言：“乐观者长寿”。乐观是最好的精神营养。培养乐观的基本原则： 首先培养开朗的性格， 循理乐俗，知足常乐， 培养幽默风趣感，幽默的直接效果是产生笑意。笑是养生长寿的妙方，防病治病的良剂。
四）保持心理平衡
当代社会的特点之一是竞争，竞争是社会发展的动力。要想适应社会，实现自己的人生价值就必须培养稳定的心理素质和良好的竞争意识。
1． 礼让与竞争
“礼让”和“竞争”都是用来规范人们的日常行为的。因此，非常有必要处理好这二者的关系。在个人利益和他人或集体利益发生矛盾的时候，提倡礼让，先人后己先公后私；而对于公利和公益则应提倡竞争，提倡争先恐后，提倡出类拔萃，提倡英雄主义，就是要当仁不让。
2． 培养竞争意识
建立积极的进去心。就是不甘落后的进取精神，进取心理是以自信心为前提的。
树立高度的责任感。调查资料表明有高度责任感的人多是社会或家庭的无私奉献者。 要有顽强的毅力和孜孜不倦的学习精神。
要有良好的心理承受力，功利心态不要太强，做到胜不骄，败不馁。 审时度势，发挥个人特长。
3． 克服自卑感
不盲目崇拜权威和偶像，要自爱、自尊、自强。 虚心好学，力争上游。“尺有所短，寸有所长”，不为一时一事的失利而丧失信心，总结自己的经验教训，挖掘潜能，扬长避短，增加成功率.4． 善于从挫折中汲取力量
挫折和成功是一个事物的两个方面超于了挫折就达到了成功。充分认识挫折的两重性，挫折一方面有可能使人失望、痛苦、忧郁；但另一方面可使人聪明、坚强、成熟起来。挫折的积极意义可有：
挫折是人生的训练场，挫折是人生的导航灯，挫折是特殊的清醒剂，挫折可以励志。
对待人生道路的正确的态度：（王晓棠语） 在顺境中要虚怀若谷，慎思实干； 在逆境中要百折不挠，充满信心； 在绝境中要勇往直前，而不屈膝。
5． 消除嫉妒心
嫉妒常常是在竞争中的一种产物，它是指对别人比自己优越，如才华、品德、名声、成就、相貌等高于自己时，想排除别人优势而表现出的一种不甘心和怨恨的强烈情绪状态。嫉妒是一种痛苦，其中包含着“眼红”、“醋心”、“忿满”“沮丧”“怨恨”、“羡慕”等复杂多变的感情因素，表现出的那种“气人有，笑人无”的心态。
从心理学角度看，嫉妒是人的一种本能，它产生的本质是竞争。产生的原因是在精神上和物质上都有比别人强的欲望。从某种意义上讲，嫉妒是人追求上进的一种动
力。嫉妒本身无正确和错误可言，但对嫉妒在心理和方法上处理不同，就产生不同效果。
嫉妒危害：
扼杀积极的进取心，损害正常的人际关系； 降低人体生理功能而导致心身疾病。德国已正式把嫉妒列为疾病的一种。
历史上的事例，三国时期吴国的三军都督周瑜，文武双全，但心胸狭窄，嫉妒，易怒，哀叹“既生瑜，何生亮”。被诸葛亮“三气周瑜”，最后“金疮迸裂”而死。
消除嫉妒心的方法：
加强修养，提高认识。
克服私心，树立公心，培养正确的拼搏精神，即树立欢迎别人超过自己，更有勇气超过别人的观念。
学人之长，补己之短。勇于正视自己的缺点和不足，同事间作到开诚相见，肝胆相照。
积极参加各种体育锻炼，培养自己健康的体魄。
参加自己所需要的学术团体和社团组织，增加知识，开阔眼界，结交朋友。 定期合理安排休闲、渡假活动。
附：心理保健十二法：
1． 保持健康强壮的体魄。
2． 顺应人类进步潮流，适应变革和生活中的矛盾。3． 树立正确的人生观，确立几个有价值的人生目标。4． 扩大知识面，充满自信心，多交知心朋友。5． 志趣专一，事业上要持之以恒。6． 兴趣广泛，业余爱好多种多样。7． 生活规律，但不刻板，劳逸适度。8． 饮食平衡，戒烟少酒。9． 睡眠充足，保证质量。
10．成年人有正常的性生活，保持和谐的夫妻关系。11．敬老爱幼，分享天伦之乐。
12．有计划地分配时间，留有一定的余地，适当休闲娱乐。
四． 不良情绪的调摄方法
不良情绪是导致很多内伤病和疑难杂证的内因或诱因。据临床调查性格内向又不善于排泄不良情绪者，癌症的发病率比较高。
不良情绪的发泄或消解分理智的和不理智的两种。不良情绪的理智消解，通常分为三步：第一步，承认不良情绪的存在；第二步，分析产生不良情绪的原因； 第三步，寻求适当的方法和途径解决它。下面从理智有益的角度介绍一些方法。
节制法 疏泄法 转移法
情志制约法
一）节制法
1． 概念：节制法就是调和、节制情感，和畅性情，防止七情过极，达到心理平衡。
2． 七情节制方法
遇事戒怒：怒是情志致病的魁首，是历代养生家最忌讳的一种情绪。七情之中，怒最为伤人，如“怒发冲冠”
孙思邈在《千金要方》中说：“卫生切要知三戒，大怒、大欲、并大醉，三者若还有一焉，须防损失真元气”。
曹慈山在《老老恒言 戒怒》中说：“人借气以充身，故平日在乎善养，所忌最是怒”。
方法：
加强个性修养，学会自我调节 ；遇事要冷静，对人生要有积极态度，通达事理，不钻牛角尖。保持豁达开朗的处世态度。
以理制怒：“发之于情”，“止之于理”。制怒之法
提醒法制怒：案头或床头挂条幅。如：“制怒”，“息怒”，“遇事戒怒”
怒后反省：计算未发怒的日子，吸取教训。
“宠辱不惊” 方法：
不以物喜，不以己悲，使自己的情感处在平静状态。 对某些急事可“冷处理”。保持喜而无过，乐而有节，切不可得意忘形。如 暴喜、狂喜、大喜，对人体功能都有害处。尤其是 中老年心脑血管患者要非常注意。生活中乐极生悲的例子是很多的。中医认为 “大喜坠阳”，“气缓散不收”。“过喜伤心”。例如“范进中举”，按中医的辨证属于大喜伤心，痰蒙心窍。
对于喜事与忧事、苦情与乐情、顺境与逆境都应“一视同仁”，采取“冷处理”来对待，保持稳定的心态。
附：“经理性格”
概念：以具有节奏快、高效率、强竞争力及强烈的好胜心为外显特征的行为方式的人，成为“经理性格”。这种被称为“经理性格”的行为方式，在医学上通常称之为 A 型行为（或 A 型性格）。
“经理性格”的情绪表现特点： 具有时间紧迫感和好胜心过强的特点，当他们达不到预定目标时，容易发生激动、恼火、发怒、不耐烦等所谓AIAI情绪反应。这队健康是不利的。
发病调查
A型行为者已成为心血官疾病的高危人群。通过对上海市3361人的调查发现，A 型行为的人群中冠心病的患病率为9.76%，而 B 型行为人群冠心病患病率仅为3.84%.目前在普通人群中A 型行为与 B 型行为者之比为1.23:1；美国人群为3:1。而且随着社会的发展，可以预计 A 型行为者会越来越多，这是一个庞大的人群。
发病机理
经常处于紧张和激动状态—— 可导致提内一种儿茶酚胺的物质分泌过多—— 容易引起高血压，心跳过快，心肌耗氧量增加，同时可引起血脂增高，并促进脂质在血管壁沉积。
精神紧张状态—— 可增加血液的粘度和血小板的粘附、聚集作用，使心肌缺血加重，甚至可引起心肌梗死。
预防保健治疗
注意自我调节——心理养生
求助心理医生，如心理咨询、认知治疗、松弛疗法等。
二）疏泄法
概念：科学合理地把积郁在心胸中的不良情绪宣达、发泄出去，以求得心理平衡的一种方法。
1． 直接发泄
用直接的方法把心中的不良情绪发泄出去。从养生的角度讲，喜怒不形于色未必好。
无拘无束的喊叫， 痛打人工设置的橡皮人像， 痛痛快快地大哭一场等。哭是情志的流露，人在情处自落泪。 英国著名作家查尔斯 狄更斯曾说：“哭可以打开你的心扉，洗洁你的面容，它可以使你的眼睛得到锻炼。并能使你平息怒气。想哭，就请你哭吧”。 现代研究表明，流泪可以排除体内的毒素。硬吧眼泪往肚里咽，就等于慢性自杀。
专家研究结果表明，哭可以减轻40%的精神压力，有利于防止痛苦中的精神崩溃。
2． 疏导宣散 借助于适当的方法，把郁闷在心中的不良情绪宣散出去。以达到心理平衡。方法：
找朋友、亲属等人倾诉苦衷；
向亲朋好友写信诉说自己的苦闷； 把自己心中的苦闷写在自己的日记中。
3.在竞争社会中如何减压
减压的方法：
保持良好的身体健康情况，经常保持运动锻炼； 接受的能力、缺点、成功和失败； 拥有至少一个能够坦诚交谈的好朋友； 用积极的有建设性的行动来对付紧张源； 除与同事交流外，保持自己的社交生活； 从事工作以外的创造性活动、培养业余爱好； 从事有意义的工作，也可以做些善事； 用分析法对待工作压力。
三）转移法
概念：通过一定方式积极避开刺激源以转变情感投向，改变人们对不良情绪的注意力，使苦闷得以解脱的方法。
1． 升华超脱
升华法就是用顽强的意志战胜不良情绪的干扰，用理智战胜生活中的不幸，并把理智和情感化作行为的动力，投身于事业中去，以工作和事业的成就冲淡感情上的痛苦，寄托自己的情思。思想升华，作出巨大贡献的历史名人，我国古代著名历史学家司马迁曾归纳如下： “文王拘而演《周易》； 仲尼厄而作《春秋》； 屈原放逐，乃赋《离骚》； 左丘明失明，厥有《国语》； 孙子膑脚，兵法修列； 不韦迁蜀，世传《吕览》‘ 韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、、诗三百篇；
大抵贤圣之说作也“。
超脱，即思想上把事情看得淡一些，行动上脱离导致不良情绪的环境。 自我鼓励法：多作些自我鼓励，树立信心，排除不良情绪， 环境调节法：环境对人的不良情绪能起到良好的调节作用。如到海滨、公园漫步散心，或作短期外出旅游。例如，空旷高远的环境—— 使人顿觉心胸开阔、无比畅快；
宁静恬淡的环境—— 消除疲劳，颐养心神，有益于心理调节；
乐观和谐的环境—— 有益于培养良好的道德情操，良好的性格和兴趣。
2． 移情易性
概念：移情，即[排遣情思，改变内心情绪的指向性；易性，即改易心志，通过排除内心杂念和抑郁，改变其不良情绪的习惯。
排遣方法：
琴棋书画，陶冶性情； 观赏幽默的相声或喜剧。
移情易性并不是压抑情感，而是根据不同人的心理、环境和条件，有针对性的采取不同措施，灵活运用，疏调情志，颐养神性。
辨证施调：
对愤怒者，要疏散其怒气；
对悲痛者，要使其脱离产生悲痛的环境和气氛； 多屈辱者，要增强其自尊心；
对痴情思者，要冲淡其思念的缠绵；
对有迷信观念者，要用科学知识消除其愚昧的偏见等等。
3． 运动移情 作用：
运动能使不良情绪的能量得到发泄。现代研究认为，运动能使脑血流量增加，促使内啡肽分泌增加，使人情绪高涨，有益于情绪的改善和调节。
方法：
根据自己的兴趣和爱好可以参加打球、爬山、跑步、散步、太极拳、太极剑、导引保健功等等。
从总体上讲，调节情志也要辨证施法，因人而宜，灵活机动，当退则退，有时退一步，风平浪静；当进则进，有时进一步，海阔天空。
四）情志制约法（又称以情胜情法）
概念：它是根据情志与五脏间存在的阴阳五行生克原理，用互相制约、互相克制的情志，来转移和干扰原来对机体有害的某些太过的情志，借以达到情志协调平衡的目的。
1． 五脏情志制约法
《素问
阴阳应象大论》曾指出：“怒伤肝，悲胜怒”，“喜伤心，恐胜喜”，“思伤脾，怒胜思”，“忧伤肺，喜胜忧”，“恐伤肾，思胜恐”。方法：
或逗之一笑，或激之一怒，或惹之一哭，或引之一恐等，因势利导，宣泄积郁之情，畅遂情志。
2． 阴阳情志制约法
它是运用情志之间阴阳属性的对立制约关系，协调阴阳，调节情志的一种方法。《素问
举通论》指出：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，…… 惊则气乱，…… 思则气结”。
根据现代心理学的“情感的两极性”，人的多种多样的情感，皆可配合成对，例如，喜与悲，喜与怒，惊与思，怒与思，喜乐与忧愁，等等，性质彼此相反，因而，可以互相调节制约，使阴阳平衡。
五． 几种常见不良心态的调理
现实生活中常见的不良心态可表现为羞怯、多疑、嫉妒、易怒、抑郁和孤独等。嫉妒、易怒前面已作介绍。
一）羞怯的调理
羞怯是一种怕人
笑的心态。
特征：具有害羞和胆怯两个方面的特征。
危害：
缺乏竞争意识，不敢大胆接受和完成任务， 影响同事之间的相互了解， 抑制自己能力的发展和生活质量的提高， 可导致意志消沉、情绪低落、孤独彷徨，影响心理健康。
调理方法：
增强独立意识，重视个性发展； 注意知识更新，丰富人生阅历； 放下思想包袱，正确看待环境； 学会自我暗示，认真努力实践。
二）多疑的调理 多疑是一种异常心理现象，常被人称作“疑心病”。其表现是扑风捉影，无端生疑，疑神疑鬼，耿耿于怀。
危害：
破坏人际关系， 损害身心健康，轻则陷入消极颓废，重则导致包括凶杀在内的各种极端时间的发生。
调理方法：
建立良好的人际氛围。多一份关怀和爱心，互相理解，互相支持；光明磊落，襟怀坦白。
养成高尚的人生志趣。把精力用在事业上，乐善好施。，不计较个人恩怨。 学会科学的意念控制。本着严以律己，宽以待人的态度处世。不要见风就是雨，搞自我论证。
尊重客观的理性分析。对疑心问题的处理以事实为基础，重调查研究和对材料的理性分析。在非原则问题上，也要得理让人，使自己恬淡超然。
三）抑郁的调理
在事业、学习、婚姻、家庭等方面，由于某一问题的以外刺激，或遇到了一些具体困难，所形成的一种抑郁心态。使一些人的行为举止出现消沉、萎靡、怯懦和沮丧。情绪抑郁好发于多愁善感者身上，一般与性格孤僻，心胸狭窄，情绪冷漠、疏于交往相联系。
危害：
削弱人的进取精神。 降低工作效率。
导致心身疾病。常诱发高血压、冠心病、癌症等。
调理方法：
多从好处着想。注意善自排遣，意见不一致时，要求大同，存小异，不为小事伤和气。在日常生活中多一点辩证法。
多于朋友交心。抑郁常与孤独相随。遇到自己难以排解的事情，多结交经历相似，善解人意，且又积极进取的朋友，可以获得知音效应。
多于微笑结伴。笑口常开，青春常在。微笑是治疗抑郁的良药。如旅游观光、观赏喜剧、相声等等。
四）孤独的调理
概念：患孤独症者的典型特征是情绪忧郁，万念皆灰，对外界事物漠然无动于 衷，更不能参与正常的人际交往，而是独自沉溺于一些莫名其妙的简单活动。
危害：
意志松懈，不求上进；
情绪紊乱，精神萎靡，思维迟钝； 易导致多种疾病；美国医学家研究表明，孤独者得病的机会是常人的1.6倍，死亡率是爱交际者的2倍。
可能会导致不良的生活习惯，甚至作出轻生举动，如嗜烟、凶酒、吸毒、冒险等等，不一而足。
调理方法：
开阔胸襟，增强生活勇气。一位哲人说过：“迎头搏击才能前进，勇气才能减轻命运的打击”。只有高扬起生活的风帆，才能驶离孤独的浅滩，汇入集体的海洋。
善于沟通，增进相互了解。改变处世态度，学会与各种各样的人打交道，使彼此的情感得以沟通交流，结交知心朋友，增加亲和感。
处世随和，培养多种兴趣。控制自己的不良情绪，警惕偏执性格的抬头。对生活琐事不必苛求他人，少管闲事少生闷气。走进生活，平等待人，培养广泛的性趣爱好，以赢得外界的认同和真挚的友情。
五）如何避免不良社会心理因素
今年来，社会快速发展，竞争加剧，人们容易心理失衡，由此引发的心血管疾病也明显增加。目前我国公众对心理问题往往认识不足或有偏差。心理问题人人都可能会有工作、学习压力大、精神紧张、家庭不和睦、离婚等，都可能成为心理疾患的诱因，关键是能够正视它，并学会正确处理。下面提供一泄具体方法，可供参考。
1．避免不良情绪大的波动： 不良情绪，如愤怒生气、情绪压抑、过度悲伤等，容易使人产生丧失感、威胁感、不安全感等，因此，负性情绪应尽快地调整，以恢复平常心态。
2．正确对待现实生活，正确对待自己和周围的人
3．有困难主动寻求他人和社会的帮助
4．学会正确处理问题的方法，善于化解矛盾
5． 处理好家庭关系
6．经常参加问题活动，培养广泛的兴趣爱好
7．学会适合自己的心理调摄方法
有利于改善不良情绪的食物
1． 情绪不稳定者：宜多食富含钙质和磷质的食物。
富含钙质的食物如：大豆、菠菜、牛乳、花生、虾、橙子等。
富含磷质的食物如：大豆、栗子、花生、菠菜、杏、葡萄、虾、蟹、鸡肉、禽蛋类、土豆等。
2． 易动怒者：可能与慢性缺钙有关，宜多吃海产品，如：贝、虾、鱼、蟹、海藻、牛奶、排骨等。
3．胆小怕事者：可能与 VA, Vc营养缺乏有关，宜多食一些富含 VA, Vc的食物，也可少量饮点酒。
富含VA, Vc 的食物如辣椒、鱼干、笋干、水果、绿色蔬菜等。
4．爱唠叨者： 可能与 VB 缺乏有关，特别是大脑缺乏 VB的营养，宜多吃富含VB的食物，如：牛奶、蜜糖、酵母混合的小麦胚芽等。
5． 依赖性强的人：宜多吃含钙食品及碱性食物，富含钙的食品：海产品等；
富有营养偏于碱性的食物，如 菜豆、大豆、海带、魔芋粉、香菇、松蘑、胡萝卜、百合、菠菜、香蕉等。
第三篇：工匠精神 第二讲 第一节 锲而不舍
第二讲：第一节
锲而不舍
40分钟
复习提问：
提问法
1.大国工匠有哪些？
2.大国工匠你所知的有哪些？他们分别在哪些领域？
引入新课：
执着专注是每个优秀工匠的必备品质。执着就是长久地，甚至用一生来
从事自己所认定的事业，无怨无悔，永不言败；专注就是把精力全部凝聚到自己
认定的目标上，一心一意走好自己的路，不达目的誓不罢休。工匠对于手艺所能
达到的境界都有着锲而不舍的追求。他们有毅力、有恒心，坚持不懈、持之以恒。
视责任特别是当代工匠，已不再将手艺仅仅作为谋生的手段，而是视工作为事，为使命，视技艺为财富，在为社会创造价值的过程中，实现自己的人生价值。
讲授新课：
梅花历尽严寒狂风，冷霜冰雪，始得傲然绽放于万绿皆衰之时；河蚌忍得沙
砾摩擦皮肉的钻心剧痛，数月乃至数年终得宝珠璀璨；通向成功的秘笈没有捷径，讲解法
唯有“锲而不舍”四字。
曾经看过一部叫做《当幸福来敲门》的电影，讲述的是一个贫穷的父亲为了
让自己的儿子过上幸福的生活，他决心成为一个职业证券经纪师。可是这个梦想 的实现对于学历只有初中文凭的主人公来说是何其的艰难，但由于他有一项优点让他最终达到了幸福的彼岸，那就是坚持不懈的性格。当时能提供给他的唯一机会只有一份没有报酬的实习工作，而且最终录取的名额只有一个。在这半年时间里，主人公一边忘我地实习争取唯一的工作岗位，一边还在销售医疗器械以维持生计，这样的生活令他疲惫不堪，而他却始终保持着生活的热情，最终等到了幸福的敲门声，他终于实现了自己成为证券经纪师的目标，并在十年后成立了自己的证券咨询公司。
在当前讲求速度的网络时代，或许获得一时的成功存在许多捷径，有的时候你只需要靠光鲜的外表就可以创造惊人的“眼球经济”，有的时候你还大可以利用精明的头脑发现全新商机而获取丰厚财富，还有一小部分含着金钥匙的幸运儿天生即可顺利地在已铺好的道路上奔跑。然而，有一种品质，并不显山露水，似乎与时代精神格格不入。它低调而坚韧，却像科幻影片中神秘的X武器。当困难来到时，其他表面优势的作用变得不那么灵验，当暂时的热情退去，生活变得那么的机械乏味，而目标又似有似无，这时能支持你的只有坚持下去。将坚持当做生活的一部分，将锲而不舍当做座右铭，就如同凤凰的涅槃必经火中九九八十一天的灼烧，越王勾践的成功前所受的三年侮辱，朝着目标努力，永不言弃，那么成就大事不是一个梦想。
课堂小结：
1.大国工匠的锲而不舍
教后记：
归纳法
第四篇：工匠精神
打磨匠心，坚守工匠精神
——《工匠精神》读后感
随着全国两会的召开，“工匠精神”一词红遍大江南北。付守永先生著的《工匠精神--向价值型员工进化》这本书也许是契合了某种情结、思绪，我用了差不多一下午的时间，中间几乎没有停顿就读完了。在这个五光十色、极致物欲横流的当下，工匠精神正是我们所需要的。作者以深刻独到的见解，阐述如何弘扬人类最基本的工匠精神，把工作上升为修行，呼吁我们树立正确的工作观。
“匠”的偏旁“匚”指的是木工的工具箱，“斤”指的是斧头，所以“匠”的本意是木匠。后来，“匠”逐渐成为具有专门手工技艺的人的特称，只要是巧手的手工艺人都被称为“匠”。细细追随来看，中国古代一直不缺匠人文化，甚至历朝历代对匠人一直都十分推崇，这在流传至今的中国语言中仍然能够寻到痕迹，比如中国成语中的“别具匠心”“匠心独运”“能工巧匠”“巧夺天工”，这些都是对匠人的赞美之词。
何谓工匠精神？“工匠精神”不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执著、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。中国历史上，工匠延绵不绝。技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直都是工匠的代表。在2015年央视纪录片《大国工匠》里，也介绍了不少拥有顶尖技艺的一线匠人。最近的热门纪录片《我在故宫修文物》，那些从事珍贵古漆器、镶嵌、织绣、木器、青铜、瓷器、书画修复的匠人，他们文化不同，年龄有别，但他们都有匠人的特质——热爱本职，敬业奉献。他们之所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。
为什么要培育工匠精神？中国有悠久的匠人文化，工匠不曾消失，但工匠精神却成为当今中国社最稀缺和最呼唤的东西。工匠精神落在国家层面，是从“制造大国”变为“制造强国”；工匠精神落在企业层面，是重视质量、打造品牌；工匠精神落在个人层面，则是打磨匠心，坚守工匠精神。
所谓打磨匠心，就是要精益求精，以虔诚的姿态对待你手里的每一件“小事”。其实做工作就是做结果，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量与我无关。其实，上班时间得过且过，最终浪费的还是自己的人生。有的人终其一生不过原地踏步，而有的人却在平凡的工作岗位上如鱼得水、得心应手、有声有色。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。把工作当作是一种修行，才能做出极致的产品，才能取得非凡的成就。
所谓打磨匠心，就是要严谨专注，因为专注，所以卓越。乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。人的一生，有三分之一的时间都在工作。一个毋庸置疑的事实是人都希望在工作之外也能有所成就。一件简单的事重复做就能成为专家；重复的事用心做则会成为赢家。用沉淀的工作态度，专注地深耕一件事，那么工作将带来人生的希望和意义，以及证明自己想要的价值。
所谓打磨匠心，就是要爱岗敬业。和普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的原因。这些工匠都能够耐得住清贫和寂寞，数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，去缔造了一个又一个的奇迹。
树木没有根基，如何枝繁叶茂；国家没有工匠精神，如何让大国崛起；企业没有工匠精神，如何缔造中国制造；个人没有工匠精神，如何实现自我？匠心需要打磨，工匠精神需要坚守。世界上没有一蹴而就的成就，也难得“四两拨千斤”的能人。所谓的终南捷径，不过是自欺欺人。如今，工业化、“互联网+”取代了小作坊，但“工匠精神”的内涵和精神却不会变。能够在风雨中岿然不动的，或者风雨过后看到彩虹的，永远是那些坚持自我、坚守“工匠精神”的人。让我们携手，让匠心归来！
第五篇：工匠精神
万法归一 坚守“匠人”之道
《论语》有这么一句话：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成”。何为“无欲速”，从生活角度，可称之为慢的生活态度;从工业角度，则强调的是一种专注、精细化的“匠人精神”。我们常听说，在瑞士有这么一群人，他们为了让0.3克重的陀飞轮上承载更精细的零部件，精雕细琢、精益求精;我们也曾耳闻，在古代有这么一群人，对工艺的要求一丝不苟，吹毛求疵。这便是匠人，一种把产品做到极 致，把专注精神奉为圭臬，带着虔诚与向往的信徒，我想这也是时代的感召，世代的追求——于当下，更需倡导匠人精神。
倡导“匠人精神”是企业长存的坚定基石。匠人精神是一种坚持不懈、持之以恒的执着理念，古人常言：“贵有恒，何必三更眠五更起;最无益，莫过一日曝十日寒。“经营之圣”稻盛和夫先生的“六项精进”，其中重要一点便是利他，不急功近利，不急功冒进，才让其企业虽风雨不停，仍屹立而不倒。与此相通，同仁堂坚守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的信条，才能成其百年的基业，长盛不衰，坚若磐石，稳若泰山。
倡导“匠人精神”是产业升级的重要支柱。如急速的快车一样，中国经济的发展正遭遇前所未有下行压力，探寻新的经济支柱成了命运攸关的生死话题。在今年两会上，习主席高屋建瓴地提出供给侧改革，可谓精 准把脉，对症下药。而真正打开供给侧改革这扇紧闭大门，则需握紧“工匠精神”的密码。通过对互联网的精耕细作，迎着“互联网+”的强大风口，从提升企业生产专注度，到提升产品质量美誉度，再到提升技术创新新高度，互联网所实现的低端产业的优化升级，高端产业的优势再造，为“匠人精神”所实现的产业支撑提供了最好的示范。
倡导“匠人精神”是中华民族的精神脊梁。《庄子》记载：“庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”。庖丁解牛可谓随心所欲，信手拈来，然而庖丁却言：“臣之所好者，道也;进乎技矣”。可见其不在乎解牛之技，更在乎专注、精益之道的传承。清朝魏源也如此说道：“技可进乎道，艺可通乎神”，可见精益求精的精神早已为人称道，更成为民族精神不可或缺的一部分。在功利主义盛行、浮躁之风益盛的当下，我们更应让这样的“匠人精神”成为新时代民族精神的脊梁。
所谓：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，当社会经济发展“乱花渐欲迷人眼”，当物转星移“东风夜放花千树”，更应该做到“多闻数穷，守中归一”，坚守“匠人”之道，这便是经济发展之道，社会进步大道。
点击咨询 