诗歌钗头凤解读欣赏

第一篇：诗歌钗头凤解读欣赏

《钗头凤》

陆游

红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错,错，错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透； 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫,莫,莫。

婉，初见你，在迟迟春日，你执琴悠悠御风行，不争日月，亭亭独立，眼波转，胜辰星，绿杨芳草长亭路，鱼跃在水雁在天，良辰美景，千种风情，唯有你，朝暮在心，任我纵千里，你始终在我心头挥之不去。当父母大人将家传凤钗与你家定亲之时，我誓这辈子与你白首不相离，执子之手，与子偕老。婉，若夫君我知后来母亲大人如此容不下你，我意定不会草率和你定亲，爱一个人就要让她幸福，不要带给她困扰，我知。婉，还记得新婚后我们的神仙眷侣般的快乐日子么，我们就像是双宿双飞的鸳鸯，在幸福的天空自由翱翔。然，最终我还是背叛了我们曾经的誓言，在母亲大人的威逼下休了你，婉，在你看见那一直休书的时候，我想你定已经伤心欲绝吧，你定怨我如此不丈夫，怨我如此不坚定吧！如今，十年已过，风景依然，伊人已远，一怀愁绪，几年离索，山盟虽在，锦书难托。婉，今生我们错过了，望来生再续情缘！今生对不起你，请给我来生偿还的机会。

许是造化弄人，他和她日夜低眉思念的人就这么突兀的闯入了双方的眼帘，那些年的山河岁月，那些年的恩爱相依，还有那相守的朝朝暮暮一时浮现脑海。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。然世事已变，咫尺天涯又如何？他和她依旧天上地下。

《钗头凤》

唐婉

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

游，初见你，在阳春三月，你一袭白衣风度偏偏，飘飘然如羽化而登仙，似洞宾下凡。那满身的才气如日月般宏大，犹如江海般宽广。游，当父母大人接下你家的家传凤钗之时，我已倾心于你，我誓我将与你生死不相离，贫贱不相弃。然，好景不长，是我始料未及的，我不知道婆婆为何如此嫌弃我，许是我的存在堕落了你，许是担心会断了你的官宦之路吧！游，我不知该不该怪你，可是你也是个孝顺的儿，爱你就要为你着想，不让你为难，我不怪你！然思念之各种滋味，只有我自知。道不尽的相思苦，说不完的离恨情！

诗人总是多情的种子，天若有情天亦老，然这一多情种子却因多情结束了爱人的今生，也许说陆游断送了唐婉的生命那美丽的生命有些偏颇，但是他确是在无奈中伤害了她！

黄昏薄暮，雨送花落，花随雨落，这一切早已成为定局。

第二篇：钗头凤爱情诗歌

世事难

人俗淡

泪水织成恩爱线

君也思

吾也念

唯柷如愿

好人平安

盼

盼

盼

忠贞言

旷世恋

相思共盼月儿圆

人有情

天可见

五载痴恋

两厢情愿

叹

叹

叹

第三篇：郦波解读陆游《钗头凤》

郦波解读陆游《钗头凤》

今天要和大家聊的这一首，我相信很多人都非常钟爱但又一触碰就心痛的千古杰作，陆游的《钗头凤》，词云：?红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，?欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。?春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，?闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！?说起这首词，我们要从冷静的字词句分析、训诂解读法说起的话，我觉得自己都不能够，我们还是从那个美丽的故事说起吧。?

美丽温婉的唐琬

?南宋绍兴十四年，也就是公元1144年的一个秋天的午后，应该是在60多岁的李清照，独自在庭院深深中思念她的爱人赵明诚，写下悲情的《声声慢》的时候，20岁的陆游在那个下午迎娶了唐琬为妻，他们的结合到底是开启了另一段幸福呢，还是开启了另一段痛苦？事实上所有的痛苦之所以特别痛苦，都是因为当初的幸福都特别幸福。陆游和唐琬真的是郎才女貌、天作之合啊，真的是才子佳人、人间绝配啊。比较传统的说法是认为唐琬是陆游的表妹，两个人两小无猜，自幼一起长大，大概小时候就经常玩过家家，唐琬不知道在游戏里做过多少回表哥的新娘，如今好梦成真，那正是叫如愿以偿啊，陆游又何尝不是呢？所以从过家家过到了成了家，这种水到渠成的爱，简直就是人世间最美的诗，所以这种感觉也让小夫妻俩沉浸其中难以自拔。?于是物极必反，就像《倚天屠龙记》里那个专门拆散人家美好爱情的灭绝师太一样，唐琬的婆婆、陆游的母亲，好吧，我们简称为陆母的那个老女人，以雷霆万钧之势出现在陆游和唐琬美满的夫妻生活中，并最终生生的拆散了这对人间的鸳鸯。当然对于这个结局我们不禁要问，事实上我自己也经常会问这个问题：陆母干嘛非要拆散他们呢？要知道她可是唐琬的亲姑姑啊，她原本对唐琬这个儿媳是看得上眼的，所以她才会为儿子定下这门婚事，可婚后为什么对自己亲自选定的儿媳如此看不顺眼呢？要知道唐琬的性格史书里记载是温婉柔顺，就像她的名字一样，她并不像孔雀东南飞里面记载的刘兰芝一样，是个典型的女强人。按理她不会与陆母有什么生活中的矛盾，怎么就得罪了这位本来还蛮喜欢她的姑姑兼婆婆呢？?这就要宕开一笔说说中国古代婚俗文化中一个重要现象，那就是姑表亲姨表亲这一种近亲结婚。左传里说“男女同姓，其生不蕃”，“蕃”是茂盛的意思，“不蕃”就是不茂盛了，也就是说，男女宗族同姓间结婚，后代繁衍是不会茂盛的。这多少意识到了近亲结婚的危害，于是儒家继承了这个说法，严禁同姓之间的近婚姻。但限于当时的科技条件，这种认识还是有局限的，以为只要同姓间近亲不婚就万事大吉了，于是姑表之间姨表之间，只要不同姓的近亲之间的婚姻就不违反礼教，反而觉得亲上加亲，可是事实真的很悲惨。?

宝黛读西厢

很多人不知道像苏小妹的原型也就是苏洵的女儿苏八娘，她其实是苏轼的姐姐，她就是嫁给了自己的表哥程之才，后来在夫家被虐待，结果抑郁而终，苏洵为此懊恼终生；浮生六记里的芸娘嫁给自己的表哥沈复，后来在家庭生活中也是被公公婆婆虐待，非常不幸；像红楼梦里的薛宝钗或者林黛玉无论是谁嫁给宝玉其实都是近亲结婚，连霍元甲里的赵倩男原本是要嫁给表哥龙海生的也是姑表亲，事实上这种近亲结婚不仅会造成生育的恶果，也会导致家庭成员间的关系复杂化，亲上加亲的一个后果是人与人的关系乱上加乱，其实人与人之间是要有一定距离的，亲戚和亲戚之间也是这样。你看所谓四世同堂同住在一个大宅门里的很少没有矛盾的。最复杂的关系就是婆媳关系了，按道理婆媳之间如果有姑姑姨妈这层关系应该好沟通一些，但在封建家长制的环境下，在多年媳妇熬成婆的变态心理下，反而会使以前的了解变成一种变本加厉的控制手段。所以 在这种环境下媳妇更难熬啊，你看苏小妹、唐琬、芸娘，历史上嫁给表哥的这几位有名的女子，其婚姻悲剧大多相同，都是自己的亲姑姑变成恶婆婆，所以我以为这其中多少还是有一些规律的。?封建家长制的大家庭

当然说到唐琬和陆母之间的关系，最关键的原因我觉得还在于陆母的变态心理，历史上关于陆游休妻的原因通常有几种说法。最有名的一种是南宋刘克庄《后村诗话》里记载说，“陆母恐其惰于学也，数遣妇。”也就是说陆母望子成龙，怕陆游沉浸在儿女情长的温柔乡里不能自拔耽误学业，所以让他把老婆休了。这实在有点莫名其妙，我们说小夫妻俩是热火一点，让他们保持距离，但没有必要把距离拉大到离婚啊，唐琬又不是河东悍妇，她可是一个贤惠的妻子，怎么可能因为自己影响丈夫的前程呢？另一种说法说陆母觉得女子无才便是德，而唐琬却偏偏才貌双全让她看不下去，这种说法也站不住脚，因为陆母本人也是书香门第，按照这个逻辑推理，她自己早就应该被陆游他爹给休了。还有一种说法是因为儿媳过于优秀，而陆游对唐琬言听计从，所以使陆母有了这种儿子娶了媳妇忘了娘的隐忧，其实我们知道陆游是个少有的非常听话的大孝子，父母之命就是他头顶上的天，否则他也不会谨遵母命把唐琬给休了，所以这种说法也不能成立。当然，陆游晚年曾经说过一个原因就是唐琬不孕，一直没有为陆家生个儿子，但其实这个说法也不能成立，因为唐琬嫁给陆游之后一年多就被陆母休了，根本没给人家生儿子的时间啊，况且在那个时代要想传宗接代，可以娶偏房可以纳妾啊，没有必要一定要休掉原配夫人啊。李清照也没有生孩子啊，也没见赵明诚休掉李清照嘛。?所以我个人以为问题的症结不过就是陆游他妈他妈的心理有问题，肯定是恋子情结很重，导致心理变态，这种事儿放在今天这社会不稀奇，有的做母亲的有时候看见儿子媳妇过于亲密心中就不高兴，就好像是喝了山西老陈醋直冒酸味，心的话儿子本来属于我的，当年吃尽辛苦好不容易拉扯大，一转眼就被别的女人骗走了。歌儿里不是唱，没妈的儿子像根草吗，这没有儿子的妈自然也难免怀着野草一样的心理啊，就像心火撩了荒原，野火一样的毁灭心理就变得难以压抑。所以看小两口恩爱甜蜜，我估计陆母心中不是滋味，出于嫉妒非得拆散他们不可。所以从心理学的角度来看，我个人觉得，极有可能真正的原因就是陆母的私心作祟，宁愿让儿子不快乐，也绝不给儿媳幸福。可惜呀，那时候没有心理医生，否则陆游带他妈去医院挂个号，可能就能解救他和唐琬的美满婚姻啊。就这样陆游和唐琬这对人间的绝配，在陆母的压力下，就只能跟爱情说再见了。陆游是个出了名的孝子，虽然苦苦哀求，但母命难违最终无法挽回，他还曾经瞒着母亲悄悄的另筑别院安置唐琬，一有机会就跟地下党一样去跟唐琬秘密约会。但是没多久，心理变态的陆母就察觉了两人私会一事，严令二人断绝来往，并立刻为陆游另娶了一位王氏女为妻，彻底切断了陆游和唐琬之间的幽幽情思。最可怜的是唐琬啊，她可能死也想不通，相爱会是一种罪。??唐琬被迫离开陆游之后，倒迎来了生命的转机，她另嫁赵士程，赵士程是一个非常不错的男人，而且是皇族后裔门庭显赫，他这个人非常宽厚重情，对于曾经遭受过情感挫折的唐琬表现出同情与谅解，使唐琬饱受创伤的心灵渐渐得到平复。而这一段时间陆游被母亲逼着准备应举，到27岁的时候，也就是唐琬离开陆游三年之后，陆游只身入京参加科举考试，以他扎实的学识和才气横溢的文思博得了主考官的赏识被荐为魁首，可第二名的呢，恰好是权相，奸相秦桧的孙子，秦桧呢深感脸上无光，就在礼部会试的时候，硬是借故将陆游的试卷剔除了。使得陆游在感情之外，在仕途上一开始就遭受了大风雨。陆游礼部会试失利之后回到家乡，那一年的春天，春雨绵绵中心中倍感凄凉，为了排遣愁绪，在一个春日的午后，他漫步到禹迹寺的沈园，沈园是江南名园，今天你去绍兴的话，如果没去沈园，你就不算去过绍兴。我年轻的时候去沈园，站在那小小的园中，想象近千年前陆游和唐琬在这小园中忽然相遇，那一霎那，时光和目光都会凝固了吧。本来他们各自都开始了新的生活，一切都波澜不惊，就像徐志摩的诗里说的那样，他们好像是偶然相逢在黑夜的海上，却最终你有你的、我有我的方向。可此时不论向左走还是向右走，他们的命运终将紧紧的缠绕在一起。

当时唐琬是和赵士程正在沈园游春，而陆游则是孤身一人，这是陆游和唐琬离婚之后的第一次见面，所以虽有赵士程在旁，一时真情流露估计也是难免的，据说还是唐琬反应比较快，大大方方的把陆游介绍给赵士程，赵士程和陆游寒暄几句之后就带着唐琬离开了。陆游此时的心里一下非常难受，人家都说恨不相逢未嫁时，可他们明明相逢了，却又错过了。如今心爱的表妹嫁作他人妇，陆游只能深恨相逢已嫁时，所以陆游呆立原地，看着唐琬和赵士程的身影消失在沈园的树丛间，竟然无法挪动自己的目光和脚步。过了一会儿，有个丫鬟捧着酒肴过来赠与陆游，原来唐琬征得丈夫的同意，把他们夫妻游春的食物送些来给陆游。陆游端起送来的绍兴黄酒，泪一下子止不住的流下来，想起当初唐琬纤纤玉手为他把盏黄藤酒的情景，心中阵阵隐痛，于是他捧着唐琬送来的那杯酒，在沈园的墙壁上留下了这样一首《钗头凤》：? 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。?东风恶，欢情薄。?一怀愁绪，几年离索。错、错、错。?春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，?闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！??留词之后，陆游将杯中酒一饮而尽，踉跄而去。据说，在陆游留词之后的某一天，唐琬一个人来到沈园，找到了陆游留在墙壁上的那首《钗头凤》，流着泪把它读完，又流着泪在那首词后同样和了一首《钗头凤》。词曰：?世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难！难！难！?人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！?唐琬在写完这首《钗头凤》之后，泪流满面，回到家一病不起，不到一年就香消玉殒病逝了。这样两首《钗头凤》成为这个词牌千古以来最有名的名作，当然从考证的角度来看，钗头凤的词调是根据五代无名氏的《撷芳词》改易而成。因为《撷芳词》里面原有“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤，”所以取名《钗头凤》。但陆游用《钗头凤》却是另有深意，一方面陆游和唐琬离异之后，“可怜孤似钗头凤”，另一方面他在和唐琬相爱的日子里，曾亲手为她在发髻鬓边插上过凤钗一枚。可如今前尘往事都如梦啊，所以是在在陆游和唐琬之后，《钗头凤》词牌才被文人广泛采用，这是一个不争的事实。没有陆游和唐琬的深情，也就没有这样的美丽词牌。?这样两首《钗头凤》，让美丽的唐琬香消玉殒，也让深情的陆游从此背上了四十多年的情债，千言万语啊，都在错、错、错，难、难、难。???图片发自简书App

第四篇：《_钗头凤》

《 钗头凤》教学设计(一)

一、教学目标

1.感受词的语言美、意境美、形象美和感情美。

2.从两首钗头凤的紧密联系理解两位作者间的挚爱真情。

二、作品简介 陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。陆游题词之后，又深情地望了唐琬一眼，便怅然而去。陆游走后，唐琬孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词： 世情恶，人情薄，雨送黄昏花易落。

晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难！难！难！

人成个，今非昨，病魂常似秋千索。

角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！

写此词后，唐琬不久便郁闷成病而死。陆游得知唐琬的死讯，痛不欲生。为了抒发自己内心的隐痛，他后来曾多次来到沈园题词怀念唐琬。

三、问题设计 1.语言美

提示：这两首词音韵和谐，节奏明快，读起来琅琅上口。2.意境美

提示：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳”三句：美人、美酒和美景当前。“满城春色宫墙柳。”——园内一片柳绿烘托出满城的春色，在这样美好的时光，同日夜思念的人相会，自然是十分欣喜的。写自然界的春意，又暗含荡漾在词人心中的春意，说明陆游见到唐琬时心情愉快的一面。3.形象美 提示：“红酥手”——那一双红润而细嫩的玉手点染出了唐琬的美丽。4.情感美

提示：这两首词表达了作者对自己的心上人深深的爱恋与思念之情，感人肺腑，催人泪下。陆游词中写道：“春如旧，人空瘦”——一个“瘦”字写尽唐琬的相思之苦，也道尽了作者心中之痛。你怎么瘦成这样了呀！都是我害苦了你。“泪痕红浥鲛绡透”一句加浓悲伤气氛，更加重了作者心中之痛。本来看见自己的心上人因相思的折磨瘦成那样心里就十分难受，她这里再一哭，词人的心就象刀绞一样。唐琬诗中写道：“角声寒，夜阑珊”——多少个夜里，我默默地思念着你。每每此时，我以泪洗面，直到天亮了，脸上还留着泪痕；多少个夜里，我梦中醒来，斜依着阁楼上的栏杆，看着我们当年共寄双栖的地方；我多么想给你再写一封信，倾诉我对你深深的思念，可真正做起来太难了。相思难，相见难，没有你的岁月里，我度日更难！5.唐琬的《钗头凤》与陆游的《钗头凤》比较分析

唐琬的《钗头凤》词为和陆游的词而作，写出一个被封建礼教迫害的妇女的痛苦，情感真挚，字字血泪，具有感人至深的艺术的魅力。

上片写被迫离异后无限痛苦的心情。“世情薄，人情恶。”开篇两句，由陆词“东风恶，欢情薄”演化而来。“晓风”即“晨风”，晨风吹干泪水，脸上残留泪痕，说明她夜晚经常哭泣。陆词中有“泪痕红浥鲛绡透”，唐琬即以此相和应。“欲笺心事，独语斜栏”，她想写下自己的心事，又有诸多不便，只好倚着栏杆自言自语。以下连用三个“难”字，这是她对生活的总结，她觉得活在世上做人难，想对不公平的待遇抗争难，甚至想对人一吐心中的苦衷也难。这三个“难”字是她与陆游分手后生活和心情的写照。

下片紧承上片，围绕“难”字，具体叙写与陆游分手后的境遇和心情。“人成各，今非昨。”自从她被婆母驱遣以后，与丈夫各奔东西，她就成了孤单一人了，这日子与从前大不相同了。“病魂常似秋千索”，这句与陆词“一怀愁绪”和“人空瘦”两句相对应，说明她身体不好，又常常生病，加上心情不佳，生活如“秋千索”，摇摆不定。本句用形象的比喻，写了她的身心状况。“角声寒，夜阑珊，”这两句烘托出一种凄清的气氛，说明每当夜深人静，城上响起清冷的号角声的时候，也是她最痛苦的时候。

“怕人寻问，咽泪装欢。”一方面痛不欲生，一方面还要强作欢笑，为的是“怕人问”，这是从另一个角度写“难”，“难”的程度也更进一层。内心的苦楚写不得，说不得，甚至不能让别人知道，这就更难了，她无可奈何，就只有“瞒！瞒！瞒！”和上片结尾一样，全词收尾是三个独词句，连用三个“瞒” 字，与上片的三个“难”字相呼应，更突出了“难”，需知要把痛苦深埋心底，“瞒”住周围所有的人，更是难上加难。

《钗头凤》教学设计(二)教学目的：了解作品的创作背景，掌握重点字词，背诵全词。教学重难点：透过字词分析词人的情感，进而理解两位作者间的挚爱真情。

授课方式：讲授与研究。教学过程设计：

一、题解

五代《撷芳词》曰“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤”，用凤与凰这对爱

情鸟的分离比喻夫妻离别。陆游用《撷芳词》为词牌填词，但因对这几句词感触良深，故将词牌改名为《钗头凤》。

二、创作背景

陆游20岁娶唐婉为妻，二人非常恩爱。沈园是陆游家附近的一座园林，亭台楼阁精美别致，春日更是花香四溢，他曾和唐婉共游沈园，把酒赋诗。

三、陆游简介

陆游（1125--1210），字务观，中年自号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴）

四、唐婉简介

唐婉，字蕙仙，生卒年月不详。陆游的表妹，陆游母舅唐诚女儿，自幼文静

五、课文解读

1、钗头凤——陆游 1.1创作背景：陆游与唐琬的爱情悲剧 1.2内容分析：

词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦，分两层意思。

第一层，回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景。第二层，写词人被迫与唐氏离异后的痛苦心情。

1.3从表达方式上把握内容和情感

情语：愁绪(愁苦、寂寞)；错（怨恨、内疚）；难托（无助、幽怨）；莫（绝 望、无奈）

景语：红手、黄酒、绿柳；人瘦、鲛绡透（眼前）；风恶、离索（以往）；桃花落、闲池阁

2、钗头凤——唐婉

2.1从表达方式上把握内容和情感

情语：世情薄（怨愤、怨恨）；人情恶（深恶痛绝）；难（千种愁恨、万种委屈交织）；怕问、装欢、瞒（强颜欢笑）。

景语：黄昏雨；花落；晓风；泪残；角声寒；夜阑珊。2.2两首词在表现手法上有何异同？

相同：直抒胸臆、借景抒情、通过刻画一个主人公的形象来表达（意象）

六、课文赏析

陆游《钗头凤》写的是自己的爱情悲剧。陆游的原配夫人是同郡唐氏士族的一个大家闺秀，他们是一对情投意和的恩爱夫妻。

第五篇：诗歌欣赏

诗歌鉴赏

【复习策略】

◆古诗鉴赏表述程式

这首诗采用了(表达方式,修辞手法,表现手法)技法,写出了(意象)的(某某)特点,表现了(突出了)(某某)思想,感情,起到了(某某)作用.◆表达方式:叙述,描写,抒情,议论.(说明)

◆修辞手法:比喻,比拟,夸张,对偶,排比,反复等.◆表现手法：象征,衬托,对比,想象,联想,照应,借景抒情,寓情于景,托物言志等.◆意象:作品中具体的人,物,景等.◆思想感情:迷恋,忧愁,惆怅,寂寞,伤感,孤独,烦闷,恬淡,闲适,欢乐,仰慕,激愤,坚守节操,忧国忧民等.◆作用:深化意境 深化主旨 意境深远 意境优美 意味深长 耐人寻

味 言近旨远等.注意:答案必须有针对性,指向性.一定要问什么,答什么,要什么,给什么.必须结合原诗内容,词语作答,不能空洞的阐述概念.【设题类型】

一、鉴赏诗歌形象

(一)人物形象:包括诗中人物,自我抒情主人公的形象.主要分析人物性格,品质,心态,情感,思想,必须结合诗句来谈.(二)物象:分析景物特征,由景物暗示人物内心和思想.借物抒怀,托物言志.客观存在着的事物,景色及至活生生的人,一旦笼于人的笔下,就成为具体可感的艺术形象.1、豪放洒脱的形象： 李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),表现了他淡于富贵,傲视圣贤的思想,也反映了李白傲岸不羁,豪放自负的性格.2、忧国忧民,青衫泪沾的形象： 杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱对外欢颜.……吾庐独受冻死亦足”(《茅屋为秋风所破歌》),诗人并不仅停留在个人的哀怨中,而能推己及人,其忧国忧民的精神可见一斑;白居易的“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”(《瑟琶行》),着一“泣”字与“湿”字大大拓宽了诗的意境.3、归隐田园,钟情山水的形象： 陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山……此中有真意欲辩已忘言”(《饮酒》),写的就是悠游自在的隐居生活,说明诗人安贫乐道的思想;王维的“故人具鸡黍,邀我至田家……待到重阳日,还来就菊花”(《过故人庄》),诗中描写了山村风光和朋友欢聚的生活场面,像一幅田园风景画,使人见了,乐而忘返.4、爱民人才的形象： 龚自珍的“我劝天公重抖搂,不拘一格降人才”(《己亥杂诗》),其对人才的渴求,毫无遮拦地表现在字里行间.5、儿女情长的形象： 李商隐的“相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”(《无题》),诗歌写了暮春时节与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意,表达的是对忠贞不渝的爱情的歌颂.二、鉴赏艺术手法

1表现手法:借景抒情,寓情于景,托物言志,象征,衬托,对比,想象,联想, 反 衬,烘托,托物起兴,美景衬哀情,渲染,虚实结合.2抒情手法:直抒胸臆,间接抒情,借景抒情,寓情于景.3描写方法:(按不同分类标准)1)正面描写,侧面描写.2)虚写,实写.3)动态描写,静态描写.(动静结合,以静衬动)4)景物(环境)描写 作用:渲染气氛,烘托人物心情,为抒情做铺垫,奠定感情基调,情景相生,美景衬哀情 动作描写 语言描写

4修辞手法:夸张,比喻,比拟(拟人,拟物),排比,对偶

5诗歌分类：(不同分类标准)按表现手法分类: 浪漫主义:想象,夸张,语言华美,一般表现对理想的追求或对现实的不满和逃避.现实主义:写实,对现实的直接反映, 按内容分: 边塞诗:杀敌报国,建功立业,语言豪迈壮阔.田园诗:表现田园生活的安逸,闲适.送别诗:表现和友人的惜别之情,或对友人,对自己的劝勉.怀古诗:借古讽今.咏物诗:托物言志,借物抒情.羁旅诗:思乡念亲.6语言风格： 诗歌的语言有:(1)平实质朴 其特点是选用确切的字眼直接陈述,或用白描,不加修饰,显得真切深刻,平易近人.哪贾岛的《访隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去.只在此山中,云深不知处.”全篇4句20字,毫无难解之处.(2)含蓄隽永 诗歌最富有灵气,诗的灵气在于隽永,在于“字短情长”,字里行间总是留着启人联想,开人悟性的“空白”.如李商隐的《雨夜寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.”天各一方的夫妻间挂念问候,其时其境其情,归家团聚作长夜之谈的憧憬,统统显于言外,隐于空白.(3)清新雅致 如杨万里的“小荷才露尖尖角,早有晴蜓立上头”(《小池》).用语新颖别致,不落俗套,给人一种清新美的愉悦.(4)形象生动 诗歌的语言往往以其生动形象而感人至深.如苏轼的“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”(《赤壁怀古》),既是诗又是画,有形有声有色地展现了赤壁的壮丽景色,气势雄伟,境界开阔.(5)绚丽飘逸 如“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺,疑是银河落九天.”李白的诗大都写得色彩缤纷,景象绮丽,变幻莫测,这是绚丽飘逸之美.其他还有:粗犷豪放,缠绵哀怨,含蓄蕴藉,悲怆幽怨.7运用典故 诗歌中常常引用古书中现成的故事或词句,这叫“用典”,因为诗歌要“寓万于一”,以简括体现丰富.理解典故需要把握两点,一

是典故本身的内容,二是作者用典的意图.例如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》就用了五个典故(孙权,刘裕,宋文帝,佛狸,廉颇),这些典故的运用,借用历史事实很好地表达了自己的思想感情.三、思想内容(须结合诗句加以鉴赏)忧国忧民,怀古伤今,蔑视权贵,愤世嫉俗,怀才不遇,寄情山水,归隐田园,登高览胜, 惜春悲秋,忆友怀旧,思乡念亲,相知相思,别恨离愁,杀敌报国,建功立业,孤独惆怅,寂寞伤感,闲适愉悦,遭贬激愤,坚守节操,表现哲理,感奋振作,激励友人.四、对诗歌情感的鉴赏

诗歌是抒情的语言艺术,准确鉴赏诗歌的关键在于把握诗歌里所表达的感情.诗歌所表达的感情约略可分为以下八类:

1惜别之情 如李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.”(《赠汪伦》).2黍离之情 如姜夔的“念桥边红药,年年知为谁生”(《扬州慢》),表达的是对物是人非的无限惋惜及悲痛之情.3思乡之情 如王维的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”(《九月九日

忆山东兄弟》).4怀古之情 如杜牧的“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”(《赤壁》).5讽喻之情 如《诗经》中的“硕鼠硕鼠,无食我黍”;白居易的“樽罍溢九酝,水陆罗八珍……是岁江南早,衢州人食人”(《轻肥》).6报国之情 如王昌龄的“但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山”(《出塞》);陆游的“出师一表真名世”(《书愤》).7咏景之情 如贺知章的“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”;谢朓的“鱼戏新荷动,鸟散余花落.不对芬芳酒,还望青山郭”(《游东田》).8恋友之情 如王昌龄的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”(《芙蓉楼送辛渐》).五、古典诗词常见意象集释

月亮

在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”这首诗表现了李白什么样的感情 思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意

象了.杜甫《月夜忆舍弟》:“露从今夜白,月是故乡明.”露总是白的,但今夜更白,因为感受在今夜;月无处不明,但故乡更明,因为忆弟思家.诗人以幻作真,为的是突出对故乡的思念.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.另外还有“海上升明月,天涯共此时”(唐人张九龄《望月怀远》),“欲问吴江别来意,青山明月梦中看”(唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》)等诗句,大体上也是这样的感情.菊花

菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质.屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁.唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.”表达了诗人对坚贞,高洁品格的追求.其他“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》),“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照.梅花

梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂.宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香.”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击

挫折,敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己.王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来.”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果.陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故.”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操.元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深.松

松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象.李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李.”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人.三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性.”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质.莲

由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情.如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水.”“莲子”即“怜子”,“青”即“清”.这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁.晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明.”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己.梧桐

梧桐则是凄凉悲伤的象征.如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜.熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长.”写的是被剥夺了青春,自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单,卧听宫漏的情景.诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围.元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后.”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思.其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》),“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”(李清照《声声慢》)等.杜鹃鸟

古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃.于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉,哀伤的象征了.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.”子规鸟即杜鹃鸟.起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情.三,四句以寄情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念与深切同情.宋人贺铸《忆秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血.”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着,使人禁不住倍加思念亲人,伤心欲绝.词人通过描写凄清的景物,寄托了幽深的乡思.其他又如“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(唐人秦观《踏莎行》),“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨,凄凉或思归的情思.鹧鸪鸟

鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴.鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》),“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟.寒蝉

秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕.因此,寒蝉就成为悲凉的同义词.如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句:“西陆蝉声唱,南冠客思深.”以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情.宋人柳永《雨霖铃》开篇是:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息.”还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛.“寒蝉鸣我侧”(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达这样的情思.鸿雁

鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感.如隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前.”早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家.诗人在北朝做官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉转.以雁写思的还有“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》),“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”(唐人赵嘏《长安秋望》),“星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风”(宋人戴复古《月夜舟中》)等.也

有以鸿雁来指代书信.鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了.如“鸿雁几时到,江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》),“朔雁传书绝,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等.另外还有以梅子的成熟比喻少女的怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》);以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》);鸳鸯,指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”(唐人卢照邻《长安古意》);丁香,指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》),等等.