海明威的战争观

第一篇：海明威的战争观

从《永别了，武器》中反映出海明威的战争观

摘要：海明威是作为二十世纪描写战争最杰出的小说家之一。他的反战题材小说《永别了，武器》通篇都弥漫着反战思想，作品描述了战争的罪恶和残酷无情，它剥夺了人类的幸福。同时这也是一部自传体小说，作品中的主人公亨利就是海明威的真实写照。海明威以严峻的现实主义结合富有诗意的语言，对战争作了有力的抨击。本文首先简单的介绍了海明威以及其作品《永别了，武器》，然后从作品中批判资产阶级、批判战争两个主题反观作者的战争观，最后阐明形成作者形成这种战争观的原因。

关键字：海明威，《永别了，武器》，战争观

一、前言

欧内斯特·米勒尔·海明威（1899~1961），20世纪美国最负盛名的作家，1954年的诺贝尔文学奖获得者。1899年他出生于芝加哥附近的一个普通的医生家庭，曾参加过两次世界大战，晚年自杀身亡。海明威一生的成就是无法比拟的，其作品对现代欧美文学的发展有着极其深远的影响。这些作品所散发出来的永恒魅力也是无法被超越的。海明威是美国描写战争题材最成功的作家之一。1929年，他的长篇小说《永别了，武器》成为“迷惘的一代”文学的最好作品之一。海明威的一战经历是他创作《永别了，武器》的源泉，他根据自己在战场上的亲身经历写出了这部享誉世界的反战小说。在这部作品里，海明威用他独具一格的语言向我们描绘了一战中和一战后人们的生活状态，描写了青年战士亨利从参加战争到放弃战争的过程及原因。除此之外，这部小说还在战争的背景下描写了主人公亨利和凯瑟琳的爱情，并深刻地指出他们的幸福是被战争毁灭的。

二、海明威的反战观

作为“迷惘的一代”的代表人物，海明威把反战作为他文学创作的主题，他的《永别了，武器》这部作品把“迷惘的一代”文学推向了巅峰。从这部作品中我们可以感受到“迷惘的一代”的失望、迷茫、颓废、折磨和伤痛。海明威本人参加过两次战争，在战场上负过伤，又多次担任战地记者。这些经历不仅使他目睹了战争的残酷，而且在心灵和肉体上留下了难以愈合的创伤1。在《永别了，武器》这部小说中，海明威清楚地阐明了他的反战观点：战争是罪恶的、残酷的，除了带来死亡和毁灭，对人类毫无意义。而且战争摧残的不仅是人类的生命，也给人的精神造成无法挽回的创伤2。他认为战争一无是处，世界上再没有比战争更糟糕的事了，他对战争的谴责是显而易见的。同时他还谴责战争的发动者，正是在他们的煽动下，满怀爱国激情的青年士兵们才踊跃参战，战争使青年士兵们受到了身体和精神上的双重伤害，从此他们的人生没有了目标，生活也如行尸走肉。海明威借这部小说揭露了战争的罪恶。

（一）批判了资产阶级的虚伪 1 孙树彪·通过《永别了，武器》来看海明威的战争观[J]·黑龙江教育学院学报·2007年· 武光于·从《永别了，武器》到《达罗卫夫人》看战争之残酷本质[J]·时代文学·2008年：页123-124··

正如当代作家索尔·贝娄于1976年在诺贝尔文学奖授奖仪式上所说的：“海明威可以说是那些在 和其他大言不惭的政治家鼓舞下参加了第一次世界大战的士兵的代言人。这些政治家的豪言壮语究竟起了什么作用，这应当用满铺在战壕里的僵硬的年轻人的尸体来衡量。”3战争给人类留下了深刻的思考和启示。在作品里，海明威通过他冷峻的叙事方式深刻地批判了资产阶级的虚伪。《永别了，武器》的第一章里就描写了两个截然不同的阶层，一面是长途跋涉、艰苦作战的士兵，另一面是坐在小轿车里安然享受的国王。这种强烈的反差揭露了资产阶级的虚伪，资产阶级的弊病在这场战争中也暴露无遗。在作品的后半部分，主人公亨利即使告别了硝烟弥漫的战场，在瑞士享受着幸福生活，但最后爱人还是难免一死。面对这一切，亨利感到迷惘空虚、悲伤欲绝，他厌倦了说教，厌倦了战争。他这种对人生的悲观绝望，从根本上否定了资产阶级社会的文明。

（二）批判了战争的残酷无情

《永别了，武器》被认为是美国文学中关于第一次世界大战的最好作品，在这部作品中，他谴责战争，成功地描写了一战及其对青年人造成的精神上和肉体上的伤害，这种伤害是不可磨灭、不可愈合的。4而小说的背景就是第一次世界大战不仅规模空前宏大，采取的战术策略也是最多的一次战争——壕沟战、化学战等层出不穷，也从这些不人道、反文明的战术中可以发现第一次世界大战并非是一场光荣之战或是正义之战。战争中的人们在陷入战争的境遇时，根本没有任何浪漫情怀可言，也几乎无法自我肯定，对参战也无法找到精神上的支撑。在这种战争条件下，个人英勇也发挥不了作用。所以，第一次世界大战对于当时的人们来说没有任何好感可言，无论是英勇善战的人或是消极反战的人都不能从中获得精神或是物质上的满足。因此这种情况导致了一系列的后果：战争引起的精神现象和创伤、退伍返乡后的心理状态不能适应以及人们对自我价值的否定、战后空虚等心理问题。只要有战场，这些情况就会发生。美国著名评论家保罗·福赛尔在《大战与现代记忆》中就有提到：“战争就其原本面目而言无疑是可怕的，但战争所带来的讽刺意味与被剥夺的希望感却笼罩在我们的记忆当中。我想说，3 王曼生·诺贝尔文学奖获奖作家妙语荟萃（第二辑人生篇）[M]．西宁：青海人民出版社·1993年：页280· 尹燕·战争带来的迷茫——评海明威《永别了，武器》[J]·黑龙江教育学院学报·2006年·

现代时期人们对战争的理解主要还是认为战争本质上具有讽刺意味，这种讽刺意味源于大战之后。大战就是指第一次世界大战。”5从这段话中可以看出保罗·福赛尔认为人类的经历是由战争组成，其中包括参战人员、平民、以及退伍士兵的经历。通过这些具有讽刺意味的战争，我们可以体验当时的社会，从而在作品中体现。

1、通过士兵们的厌战情绪来批判战争，突出反战主题正如海明威在这部作品中描述的那样，大多数士兵都是有厌战情绪的。在其笔下，有些士兵为了可以逃避战争，竟然自残。他们极其憎恨战争，渴望能够早日结束战争，回到家乡。亨利就是一个典型的例子。在他逃避战争的过程中，酒店老板、侍童、他的音乐家朋友等都给了很大的帮助，这说明对战争的厌恶及对战争受害者的怜悯处处存在。在《永别了，武器》中，海明威处处表现出浓烈的反战思想，他借士兵亨利之口说出了自己的反战思想，主要体现在第二十七章的独白中。6从这些地方，我们可以看出士兵们对和平的渴望及对战争的厌恶。他们的反战情绪进一步体现了小说的反战主题。

2、用亨利和凯瑟琳的不幸爱情来批判战争，体现反战主题小说中最感人的是亨利与凯瑟琳的爱情。不幸的战争给他们带来了美丽的相遇，士兵亨利在战争中受伤，在住院治疗期间他结识了可爱的护士凯瑟琳，慢慢地他们爱上了对方。后来亨利逃出军营，与凯瑟琳一起逃往瑞士，过了一段幸福的生活。可最终凯瑟琳因难产而死，留下亨利一个人孤影形只，痛苦不已。他的短暂快乐随着凯瑟琳的死而告终，他因此悲伤欲绝，痛不欲生。可恶的战争毁灭了亨利和凯瑟琳的爱情，毁灭了他们的幸福生活，毁灭了一切。在这里海明威借亨利的悲惨遭遇告诉人们：只要有战争存在，人类便无幸福可言。

3、以全篇的景物描写来批判战争，表现反战主题作品。一开始，海明威就用大量的文笔来描写景物，充满了忧伤低沉的格调。绵绵细雨，秋末冬初，给我们展示了一副萧瑟凄惨的景象。整篇景物的描写看似漫不经心却力道十足。例如：“只死了七千人”这冷漠平静的语气更加凸显了战争的残酷无情；“绵绵细雨下个不停，随着冬天的来临，霍乱也跟着雨来了„„”，战争就像霍乱一样一发不 56 保罗·福赛尔·大战与现代记忆[M]·上海：译林出版社·2000年·

海明威·永别了，武器[M]·上海：上海译文出版社·2008年：页132·

可收拾，给人类带来了死亡和威胁。这些描写都突出了战争的可怕及其对人类造成的灾难，从而揭示人们对战争的厌恶及憎恨。小说中的气候变幻莫测，其中描写最多的就是雨了，可以说雨是贯穿全文的情感基调，雨的每次降临都伴随着噩运与灾难。从篇首到篇尾雨没有停过，这连绵不断的阴雨给读者强烈的暗示：雨象征着灾难与不幸，它就是噩运的前兆。正如美国著名评论家Carlos Baker所说：“海明威以几乎像写诗一般的谨慎态度，缓慢地在读者心中建立起雨和灾祸之间的联想。这种联想对海明威而言，是甚为自然的„„作者把雨戏用为象征迫在眉睫的劫数。”7在这样的环境下，一切都显得毫无生机，整个世界灰暗地让人看不到任何希望，海明威对雨的描写蕴含了其对战争的厌恶、对和平的热爱之情。

三、海明威反战观的原因

（一）历史原因

海明威生活在一个充满着**和战争的时代，那是一个精神文明处于“荒原”状态的年代。一战、二战的爆发让整个民族陷入了“迷茫”的境地。20世纪初期，帝国主义列强瓜分和抢夺世界市场的第一次世界大战爆发了。美国统治阶级大力宣传战争的荣誉性，号称这是神圣的爱国之战，很多青年人相信了帝国主义的欺骗，怀揣着“爱国主义”信念纷纷投入战场。但是在残酷的现实中，他们发现现实与梦想是截然不同的。在战争里，人们相互残杀的残酷景象给他们的心灵留下了难以愈合的创伤，这违背了他们的信念。他们感到生活毫无希望，失去了方向，看不到生存的价值和意义，陷入迷茫的境地。

（二）个人经历

《永别了，武器》这部作品是根据海明威自己的亲身经历写成的。海明威本人参加过两次世界大战，小说中的主人公亨利就是他的真实写照。那个时候，像他那一代很多爱国青年一样，他受到统治阶级的煽动，怀揣着爱国主义的英雄梦想参加了第一次世界大战。在战争里，他伤痕累累。战争给他的心灵留下了无法愈合的精神创伤。战争摧毁了他对美好生活的向往，经历过残酷战争的他再也找不到自己的精神家园，他的生活失去了目标，一切都毫无意义。作为“迷茫一代”的代言人，海明威把反战思想推向了巅峰，《永别了，武器》这部作品就是最好 7 Carlos Baker·Ernest Hemingway：A Farewell to Armes[A]·美国驻华大使馆新闻文化处出版·1986年· 的体现，在这部作品里，海明威从最真实的角度描写战争，最贴切地揭露了战争的残酷性，从而表达了他自己对战争的憎恨和反感。

四、结语

战争对海明威的影响深刻而久远，战争让他感觉到了生命的脆弱。通过他的这部经典之作《永别了，武器》，海明威深刻地揭示了战争的罪恶与残酷，无情的谴责了战争对人类幸福的摧毁，整篇小说都弥漫着强烈的反战情绪。在这部作品里，海明威并没有美化战争，而是真实地描述了战争给人们带来的伤害，表达了他渴望和平的思想。作为生活在新时代的我们，更要意识到战争的毁灭性，呼吁和平的重要性。

参考文献：

[1] 尹燕·战争带来的迷茫——评海明威《永别了，武器》[J]·黑龙江教育学院学报·2006年·

[2] 孙树彪·通过《永别了，武器》来看海明威的战争观[J]·黑龙江教育学院学报·2007年·

[3] 武光于·从《永别了，武器》到《达罗卫夫人》看战争之残酷本质[J]·时代文学·2008年：页123-124·

[4] 王曼生·诺贝尔文学奖获奖作家妙语荟萃（第二辑人生篇）[M]．西宁：青海人民出版社·1993年·

[5] 保罗·福赛尔·大战与现代记忆[M]·上海：译林出版社·2000年· [6] 海明威·永别了，武器[M]·上海：上海译文出版社·2008年：页132· [7] Carlos Baker·Ernest Hemingway：A Farewell to Armes[A]·美国驻华大使馆新闻文化处出版·1986年·

第二篇：观《货币的战争》有感

观《货币的战争》有感

上次我们看了货币的战争，我主要有三点感想：

第一、研究西方近现代史就必须要研究西方的金融史。以追求剩余价值最大化为己任的资本主义，金融处于其工业文明的最顶端，其力量渗透在工业革命后西方世界每一个重大事件中，透过对金融的研究，可以更加透彻地理解重大历史事件的来龙去脉。如法西斯德国何以如此仇恨犹太人，种族歧视固然是官方说法，但以罗斯菲尔德家族为首的犹太裔银行家挑起一战的，并在战后残酷地对德国剥削也是激起德国仇恨的原因之一。纵观西方的金融史，其积累过程充满着血腥与暴力，少数金融寡头为了一己私欲，就可以践踏全人类的财富、生命乃至未来。但是西方金融寡头蓄意制造通货膨胀，摧毁他国经济也有其致命弱点，那就是金融毕竟是建筑在一定经济基础上的高级产品，失去了物质财富作为支撑，美元、英镑也只是废纸一张。世界经济的衰退，最终还将由这些寡头们买单。

第二、可以更好地理解美国及中美关系。由于美联储及美元并不为国家所有，因此实际上美国自己也被国际金融寡头所绑架控制，美国人民自身也处于无

奈和被压迫之中，美国每年入不敷出，国民收入根本不足以偿还债务美元。因此其对中国政策体现出了两面性。一方面美国国内广大民众与中国素无仇恨，民间交往甚广，友好关系攀升。另一方面，国际金融寡头通过强迫其在美国政界的代理人不断向中国施压，妄图通过金融战彻底控制我国的经济命脉，最终使中国同97亚洲金融风暴中的其它国家一样，沦为美国的经济殖民地，沦为供金融寡头们恣意享用的盛筵。第三、可以更好地给我们国家提个醒。一定要小心国际金融风险，国际金融寡头把持国际市场近300年，各种金融战手段谙熟于心，他们自恃以强大的财力作后盾，对付新经济体和发展中国家往往是政治、军事、金融三位一体，稍有纰漏便会国门打开，国家财富被掠夺殆尽。这就对我党的执政能力提出了更高的要求，在对外开放引进外资的同时，始终以发展国内生产力，扩大内需，增强民众财力为落脚点，在关键行业、关键领域要实行绝对国有化，防止改革开放的成果被通过金融杠杆被肆意掠夺。

第三篇：观《我的战争》有感

观《我的战争》有感一

《我的战争》讲述了一群平凡而又伟大的年轻人，为保家卫国毅然决然远赴他乡。在残酷的战场上经历生死考验的感人故事，影片体现出了中华儿女前赴后继，不怕牺牲的大无畏精神。

战争是残酷的，但我不能只看到战争的残酷面。当国家主权，人民生命安全面临威胁的时候，无论面临多么强大的对手，遭受多么重大的损失，他们都奋起抗战，血战到底，否则，我们就有可能面临亡国灭种的危险，再民国时期，爱好和平的中华民族就已经证明了这一点。

抗美援朝恰恰是在我国的国家安全面临严重威胁的时刻打向的是堂堂正正的正义之战。再朝鲜战场上，无数志愿军官兵用简陋的武器和大无畏的牺牲精神，把用用飞机坦克武装到牙齿的对手打回到谈判桌前，让世界重新认识了新中国和人民军队，朝鲜战争雄辩的证明，西方侵略者几百万年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮可霸占一个国家的时代是一去不复返了，仅从这一点上看，抗美援朝战争居功至伟。

习主席在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战60周年座谈会上指出：“中国人民再忍无可忍的情况下，毅然派出志愿军抗美援朝，完全是保卫和平反抗侵略的正义之举。”为了保卫共和国的和平和人民安宁的生活，无数向邱少云，黄继光那样的志愿军舍身取义壮烈牺牲，他的身上体验的是伟大精神。

欲亡其国，必先亡其史，现在，有些别有用心的人打着还原历史，揭秘真相的旗号，以所谓一些史料去之一历史事件，以一些低俗段子去抹黑革命英雄，这种历史，虚无主义的行径多是以点概面，以偏概全，并善于偷换概念，模糊标准的手法，具有明显的历史局限性，根本不足以全面深入的刨析历史，是形态领域斗争中的一个“毒瘤”。

坚决打赢一场强加再我们头上的战争，是一件永远值得骄傲的事情。当今世界并不太平，在中华民族伟大复兴的道路上，我们还将面临许多挑战甚至战争的威胁，唯有瞄准能打仗的打胜仗的目标，去建设强大军队与打固国防，才能成为人民赢得和平发展的环境。

特殊时间，特殊环境，特殊地点，特殊战争；这是一个世界军事史上以弱胜强的典型案例，这是一个无数个“我”组成的战争，说他是一场打出国威给共和国带来60年平安发展的伟大战役并不为过。

第四篇：海明威名言

篇一：海明威名言 海明威名言：

1、人生来就不是为了被打败，人能够被毁灭，但是不能够被打败。

2、胜利者一无所有。

3、对一个作家最好的训练是---不快乐的童年。

4、冰山运动之雄伟壮观，是因为他只有八分之一在水面上。

海明威冰山理论：“冰山在海上移动很是雄伟壮观，这是因为它只有八分之一露出水面，‘八分之一’是读者所看到的，‘八分之七’虽然没有写出来，却能为读者感受到的。”海明威小说常常富于暗示或象征手法，语言简洁明快。雨果名言

1世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀.篇二：海明威名言

海明威的名言

先说一句他最著名的话：人生来就不是为了被打败的,人能够被毁灭,但是不能够被打败。生活与斗牛差不多。不是你战胜牛,就是牛挑死你。我多希望在我只爱她一个人时就死去。所有的罪恶都始于清白。没有失败,只有战死。胜利者一无所获。

对一个作家最好的训练是—不快乐的童年。二十世纪的丧钟为人类而鸣!如果你有幸在年轻时居住过paris，那paris将会跟着你一辈子。只向老人低头。

每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一部分。上帝创造人,不是为了失败。

最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色：恕我不起来啦！海明威名言:“人不是生来要给打败的,一个人可以被毁灭掉,但不能被打败”。这体现了海明威主人公对待人类社会的基本态度,因此,这些人所表现出来的“硬汉性格”显得深沉、有力、真实。

只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的!——海明威详细

[人生·命运|得失成败]偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。——海明威 每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威

自己就是主宰一切的上帝，倘若想征服全世界，就得先征服自己。——海明威详篇三：海明威 博尔赫斯赫塔米勒 的名言整理 海明威的名言

先说一句他最著名的话：人生来就不是为了被打败的,人能够被毁灭,但是不能够被打败。生活与斗牛差不多。不是你战胜牛,就是牛挑死你。我多希望在我只爱她一个人时就死去。所有的罪恶都始于清白。没有失败,只有战死。胜利者一无所获。

对一个作家最好的训练是—不快乐的童年。二十世纪的丧钟为人类而鸣!如果你有幸在年轻时居住过paris，那paris将会跟着你一辈子。只向老人低头。

每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一部分。上帝创造人,不是为了失败。

最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色：恕我不起来啦！海明威名言:“人不是生来要给打败的,一个人可以被毁灭掉,但不能被打败”。这体现了海明威主人公对待人类社会的基本态度,因此,这些人所表现出来的“硬汉性格”显得深沉、有力、真实。

只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的!——海明威详细 [人生·命运|得失成败] 偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。——海明威 每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威

自己就是主宰一切的上帝，倘若想征服全世界，就得先征服自己。——海明威详 博尔赫斯的名言

越是无所顾及，越能让人相信这不是骗局；越是明目张胆，越不会露出马脚。我们管千百个变化不定的原因的无限运作叫做命运。

假如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。

天使对我说，绵羊的毛皮不是老虎的颜色，撒旦对我说，强大的上帝要它变成那种颜色，利用了我的技巧和染料。现在我知道，天使和撒旦都在颠倒黑白，一切颜色都是可恶的。在那做梦的人的梦中，被梦见的人醒了。

某些道德家认为拥有钱币不一定表示幸福，另一些幸运的形式也许更为直接。知道某些幸福只是偶然的机遇会减少幸福的魅力。

任何决定都不是最终的，从决定中还可以衍化出别的决定。无知的人以为无限的抽签需要无限的时间，其实不然，只要时间无限地细分就行。假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。我从怯懦中汲取了在关键时刻没有抛弃我的力量。我预料人们越来越屈从于穷凶极恶的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和强盗了；我要奉劝他们的是：做穷凶极恶的事情的人应当假想那件事情已经完成，应当把将来当成过去那样无法挽回。我就是那样做的，我把自己当成已经死去的人，冷眼观看那一天，也许是最后一天的逝去和夜晚的降临。

英雄们就这样战斗，可敬的心胸无畏无惧，手中的钢剑凌厉无比，只求杀死对手或者沙场捐躯。

上帝在克莱门蒂诺图书馆的四十万藏书中某一卷某一页的某一个字母里。我的父母、我父母的父母找过那个字母；我自己也找过，把眼睛都找瞎了。

他不是为后代，也不是为上帝写作，因为他对上帝的文学喜好一无所知。他殚精竭虑、一动不动、秘密地在时间的范畴里营造无形的迷宫。我们往往为小说人物的不幸一掬同情之泪，结果我们自己的不幸更让人伤心。

傍晚有一个时刻，平原仿佛有话要说；它从没有说过，或许地老天荒一直在诉说而我们听不懂，或许我们听懂了，不过像音乐一样无法解释。他要了一杯咖啡，缓缓加糖搅拌，尝了一口，一面抚摩猫的黑皮毛，觉得这种接触有点虚幻，仿佛他和猫之间隔着一块玻璃，因为人生活在时间和时间的延续中，而那个神秘的动物却生活在当前，在瞬间的永恒之中。悠久的岁月使他抽缩，磨光了棱角，正如流水磨光的石头或者几代人锤炼的谚语。他黎黑、瘦小、干瘪，仿佛超越时间之外，处于永恒。永生是无足轻重的；除了人类之外，一切生物都能永生，因为它们不知道死亡是什么；永生的意识是神明、可怕、莫测高深。

我是神，是英雄，是哲学家，是魔鬼，是世界，换一种简单明了的说法，我什么都不是。死亡（或它的隐喻）使人们变得聪明而忧伤。他们为自己朝露般的状况感到震惊；他们的每一举动都可能是最后一次；每一张脸庞都会像梦中所见那样模糊消失。在凡夫俗子中间，一切都有无法挽回、覆水难收的意味。与此相反，在永生者之间，每一个举动（以及每一个思想）都是在遥远的过去已经发生过的举动和思想的回声，或者是将在未来屡屡重复的举动和思想的准确的预兆。经过无数面镜子的反照，事物的映像不会消失。任何事情不可能只发生一次，不可能令人惋惜地转瞬即逝。对于永生者来说，没有挽歌式的、庄严隆重的东西。地狱的属性之一在于它的不真实，这一属性使它的可怖似乎有所减轻，但也可能加强。当我明白什么都救不了我时，我感到绝望；当我知道我的不幸不能由自己负责时，又感到宽慰。

神预见到天地终极时将会发生许多灾难和毁灭，于是他在混沌初开的第一天写下一句能够防止不幸的有魔力的句子。他之所以写下来是为了让它流传到最遥远的后代，不至泯灭。谁都不知道他写在什么地方，用什么字母，但是我们知道那句话一直秘密地存在，将由一个被神选中的人看到。我认为我们一直处于天地终极的时期，我作为神的最后一名祭师，将会获得知觉那些文字的特权。

你的醒并不是回到不眠的状态，而是回到先前一个梦。一梦套一梦，直至无穷，正像是沙粒的数目。你将走的回头路没完没了，等你真正清醒时你已经死了。领悟的幸福远远超过想象或感觉。

过去是构成时间的物质，因此时间很快就变成过去。德国作家使赫塔米勒的名言

——我觉得我获奖之后好像别人都比我自己还要激动。这种狂热的氛围再过一两个礼拜就会烟消云散，一切又重归平静。到时候大家都会冷静下来。我认为，在工作中你可以找到自我，每样工作，如果你投入进去，你就有了努力的方向，生活就有了某种意义，而除此以外，它什么都不是。——如果我是生活在一个没有自由、难以生存的地方，比如今天那些在监狱里的人，那么，语言还是他的家乡么？为政治独裁和意识形态服务的语言是他的家乡么？有时候语言偏偏就不是家乡，因为它只是它自己。如果人们互存敌意，用同一种语言相互攻击，那么这“同一种语言”显然也就不再是同一种语言了。因此对我来说这句话并不怎么合适。——人们学语言的时候总是循序渐进的。在这个过程中我发现总会有新的感受，而我也能够意识到许多细微的东西，这时我才感受到罗马尼亚语中的诗意景象是多么美，我才发现这是一种多么富有画面美感的语言，它有一种特殊的力量，和整个罗马尼亚民族的存亡紧密相连，是那样激动人心。

——我不知道人们从哪里看出我用诗化的语言写作的。我不能胡乱捏造——这和人们写作的天性有关——写作风格是思想的肉体表达，你不能突然说，好吧，现在我决定换一种写作风格。至少我不行，也许别的作家可以。

——人在极端困苦的情况下甚至会把实实在在的物体拟人化。一个人什么都没有了，就会特别注意周围的每一样事物，比如一个跳蚤、一个铁罐子、身上穿的衣服等等。他们对于事物的看法已经超出一般人的理解了，而这些事物也定义了人本身。我觉得，人们拥有的东西越少，人们就越会用他拥有的东西来定义自己，因为他们谁也不是了，什么都被剥夺了。他们定义自己的时候就通过眼前可以看到的这些他们还拥有的东西。——我觉得文字就像食物，语言也是可吃的。人们把它吃到脑袋里而不是胃里。通过细致的感觉把劳动的过程、劳动所用的材料比如沙子、水泥、石块、石灰等等吃到脑袋里。然后这些东西就被拟人化了，它们在脑袋里自我定位。

——长期的饥饿使他脑袋里只想着吃，他凭空想象了一顿美餐，却告诉自己其实不是抽象的。什么都和吃的有关，所有工厂附近的气味都和吃的有关。有的闻起来像香草，有的像揣了馅儿的辣椒，有的像柠檬花、橙子或者烤香肠。他都到处能闻到不同食物的味道。他整天都在“吃”，这就是吃的语言。吃的语言、饥饿的语言，这些基本上是一回事。这就是语言，到处都是。死亡就是最大的幸福

——劳动营里也有幸福。有思想上的幸福，有嘴巴里的幸福。甚至劳动营里，人们死前看到的东西也能带来快乐和幸福。死之前的那一瞬间，身体会感到一种突然的放松。对于那些在劳动营里长期忍饥挨饿，终于不能再忍受这一切的人来说，死亡就是一种幸福。——幸福就是你发现了一棵薄荷草或者一只果子，不告诉别人自己吃了，虽然其他人也很饿。这就是嘴巴的幸福。思想上的幸福是比如有一瞬间你特别想家了或者陷入绝望，然后就产生一种斯德哥尔摩情结（又译“人质情结”），当你完全失去自我的时候，你爱上了劫持你的人。也就是到了一定的时候内心对自己放弃了，说现在就是这么着了，我在这儿听任支遣，这就是我的生活了。这就是最外化的、最脆弱的或者也可以说是反常的一种幸福。

——小说里的人物关系是一种想要生存下来的关系，是一种紧急情况下的关系。在这种关系下，人们会毫无保留的互相依赖。在极端情况下，人们当然会变得粗鲁，社会也变成了一种“胳膊肘社会”（这个词来源于20世纪，用来形容一种充满竞争和自私主义至上的社会）。生存下去对每个人都尤其重要。

——我们总是谈论诗意，但关键是，什么是诗意？对我来说写作必须要准确，它必须要鞭辟入里，——“美”在这里就是一个双重含义的词，对于一种东西，如果我们找不出别的词来形容，我们就会用“美”。在艺术领域里，我们对无法接受的作品就用“美”这个词。我必须要这样做，因为这和主题休戚相关。

——写作的句子要准确、有它的节奏，读来朗朗上口，如果读起来佶屈聱牙，那么肯定是那里有问题。段落间的变化，诗化的段落和纪实的段落搭配，错落有致，整体之间要有变化，环环相扣，这都是要考虑的，但是这些又都是直觉的东西，我之前也不知道，只是写到这里某个句子自己冲口而出，仿佛要将自己展示在世人面前。我只是一个媒介和载体而已。这些都是在写作中水到渠成的，在此之前我也不知道我会怎么写。——我现在想祝福东欧那些经历了独裁时期的人们，比如安德鲁霍维奇或那些东保加利亚地区的人们，我为他们而高兴。但我不能装作好像自己一直都在为他们着想，否则我就是自欺欺人，我的写作并没有什么任务可言，我只是写和我自己有关的事情，这些从某种角度来说都是我自己一直承载的伤痕，而我并没有刻意让它们成为我的文学的某种使命。

——如果可以带来一些积极的结果，那自然很好，我认为任务化写作让人变得失去灵感，如果人们陷入了这样一个囹圄——我自己也读过很多意识形态的文章——那么即便它说的是对的，由于刻意为之，这些意识形态的意义反而会适得其反。我不信任这种方式。塞林格《麦田的守望者》：一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。

第五篇：海明威经典语录

海明威经典语录

海明威经典语录1

1、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的。海明威

2、人并不是生来就注定失败的，人可以消灭，但打不败。(海明威)

3、人不是生来要给打败的，一个人能够被毁灭掉，但不能被打败&。这体现了海明威主人公对待人类社会的基本态度，因此，这些人所表现出来的硬汉性格显得深沉有力真实。

4、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的？——（海明威）

5、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服？海明威

6、海明威最好的写作一定来自我爱的时候。

7、人不是为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。——海明威

8、海明威说人可以被毁灭，但不可以被打败。也许并不是每个人都能成为人生的大赢家，但是面对失意的人生，请无论如何要淡定地保持风度地活下去，默默无闻也好，平平凡凡也罢，重要的是，一个人只要活着，再怎样一无所有，也不应该把做人的尊严和风度也输掉。

9、这世界是个好地方，值得为它奋斗！——海明威

10、在人生清醒的时刻，在哀痛和伤心的阴影之下，人们离真实的自我最接近。——海明威

11、恕我不能站起来。海明威（墓碑上刻）

12、一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。海明威

13、每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自己生活中的义务。——海明威

14、每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自己生活中的义务。海明威

15、海明威说，我只有对第二天要干什么心中有数时，才能休息。所以，人生还是需要有方向需要有格局需要提前谋划。只是我们需要做到临事而惧，好谋而成。拥有自己的想法，打开自己的计划，睿智创新，谋定而后动。

16、只要你不计较得失，还有什么不能想法子克服的。海明威

17、每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自己生活中的义务。--海明威

18、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的。——海明威

19、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的？海明威

20、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的。海明威

21、每个人的生活都以同样的方式结束，区别只在于他是如何活着，如何死去的。这是人和人之间的所有区别。欧内斯特.海明威

22、这世界是个好地方，值得为它奋斗！海明威

23、四十五每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自己生活中的义务。海明威

24、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的。

25、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服？海明威痛苦或快乐的各种感情

26、青年人应有老年人的沉着，老年人应有青年人的精神。海明威

27、每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自己生活中的义务。——海明威FOT

28、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服？——海明威

29、人不是为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。海明威

30、当你发现自己的小说所意味的远远多于你写下的，你就知道自己成功了。海明威

31、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威

32、青年人应有老年人的沉着，老年人应有青年人的精神。

33、四十九每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自己生活中的义务。——海明威

34、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。——海明威《老人与海》

35、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以分英勇，但他也可能分孤独。海明威

36、每个下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自己生活中的义务。海明威

37、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。海明威

38、每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自己生活中的义务。——海明威

39、冰山在海里移动很威严壮观，这是因为它只有八分之一露出水面。海明威

40、酒是世界上最文明的东西。厄纳斯特?海明威

41、在人生清醒的时刻，在哀痛和伤心的阴影之下，人们离真实的自我最接近。海明威

42、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。——海明威《老人与海》

43、冰山在海里移动很威严壮观，这是因为它只有八分之一露出水面。美国海明威

44、只要你不计较得失，还有什么不能想法子克服的？——（海明威）

45、人不是为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。海明威

海明威经典语录2

1、假作真时真亦假，无为有处有还无。

2、他是个老人，独自一人驾着一只小船，在墨西哥湾流中捕鱼。

3、我不在意你曾堕落，我只在意你是否会崛起。—林肯

4、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。——海明威

5、我多希望在我只爱她一个人时就死去。

6、胜利者一无所获。

7、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫

8、爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。——劳伦斯

9、人不是为失败而生的。一个人可以被消灭，但是不能被击败。

10、性格的作用比智力大得多，头脑的作用不如心情，天资远不如由判断力所节制着的自制、耐心和规律。

11、只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活为例，它是一团纠缠在一起的麻线。

12、青年人要有老年人的沉着，老年人应有青年人的精神。

海明威经典语录3

1、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。——《永别了武器》

2、一个人可以被毁灭，但不能被打败。

3、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。

4、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的？

5、现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。

6、你可以把我打倒，但是你永远不会把我打败。把我打倒是我身体跌倒，但你永远打败不了我的心

7、一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

8、每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。

10、我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。 ——海明威 《真实的高贵》

13、你可以把我打倒，但是你永远不会把我打败。把我打倒是我身体跌倒，但你永远打败不了我的心 ——海明威

14、心灵愈加严谨，外表愈加简单。

15、所有人其实就是一个整体，别人的不幸就是你的不幸，不要以为丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。

16、每一天都是一个新的日子。走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。 ——海明威 《老人与海》

17、我们必须习惯 站在人生的交叉路口，却没有红绿灯的事实。——海明威

18、绝望是一种罪过。 ——海明威 《老人与海》

19、我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。

20、悔恨自己的错误，而且力求不再重蹈覆辙，这才是真正的悔悟。

21、真正的高贵应该是优于过去的自己。

22、除非你是斗牛士，否则没有谁的生活只进不退。 ——海明威

23、每样东西都会杀死别的东西，只不过方式不同罢了

24、你若不统治别人，就只能被别人统治。

25、人不抱希望是很傻的。 ——海明威 《老人与海》

26、世界杀害最善良的人，最温和的人，最勇敢的人，不偏不倚，一律看待。 ——海明威 《永别了武器》

27、只要不杀死我们的困难都会使我们更坚强。 ——海明威

28、在人生或者职业的各种事务中，性格的作用比智力大得多，头脑的作用不如心情，天资不如由判断力所节制着的自制，耐心和规律。 ——海明威 《真实的高贵》

29、我同情所有不想上床睡觉的人。同情所有夜里要有亮光的人。

30、冰山在海上之所以显得庄严宏伟，是因为他只有八分之一露出水面

31、勇气是在压力之下展现出的优雅。

32、人不是生来就要被打败的。

33、在人生或者职业的各种事务中，性格的作用比智力大得多，头脑的作用不如心情，天资不如由判断力所节制着的自制，耐心和规律。

34、决不要同你并不爱的人一起出门旅行。 不要搞任何花招去迎接任何一种俗套。

35、人不是为失败而生的`，一个人可以被毁灭，但不能给打败。

36、一个人对于死亡的恐惧程度与其财富的增长程度成正比。

38、不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会成长，迷惘会散去。黑夜过后，太阳照常升起！

海明威经典语录4

1、每一天都是一个新的日子。走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。

2、陆地上空的云块这时候像山冈般耸立着，海岸只剩下一长条绿色的线，背后是些灰青色的小山。海水此刻呈现蓝色，深的简直发紫了。

3、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。

4、偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。

5、胜利者一无所获。

6、你一有爱，你就会想为对方做些什么。你想牺牲自己，你想服务。

7、在这个世界上，欲望并非痛苦，他可以使感觉变得敏锐，是一个人的青春的内在标志。

8、爱情是一场游戏，就像打桥牌一样。不过这不是玩牌，而是叫牌。就像桥牌一样，你得假装作你是在赌钱，或是为了什么别的东西而打赌。没有人提起下的赌注是什么。

9、上帝创造人，不是为了失败。

10、一个人可以被毁灭，但不能被打败。

11、现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。

12、每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。

13、男女之间虽然相爱，却时常想要单独静一下，而一分开，必然招来对方猜忌。

14、相爱的人不该争吵。因为他们只有两人，与他们作对的是整个世界。他们一发生隔膜，世界就会将其征服。

15、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。

16、最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色：恕我不起来啦！

17、只向老人低头。

18、我多希望在我只爱她一个人时就死去。

19、对一个作家最好的训练是—不愉悦的童年。

20、我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。

21、每个人都不是一座孤岛，一个人务必是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。

22、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服？

23、我们生下来有什么就是什么，从来不需学会什么，我们从来不吸收任何新的东西。

24、生活与斗牛差不多。不是你战胜牛，就是牛挑死你。

25、爱你时，觉得地面都在移动。

26、世界杀害最善良的人，最温和的人，最勇敢的人，不偏不倚，一律看待。

27、但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们象海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。

28、心灵愈加严谨，外表愈加简单。

29、一个国家里有个统治阶级，愚蠢，什么都不懂，并且永远不会懂得。战争就是这样打起来的。

30、一想到我的生命消逝得那么迅速，而我并不是真正地活着，我就受不了。

31、在风平浪静的大海上，每个人都是领航员。

32、冰山户外之雄伟壮观，是正因他只有八分之一在水面上。水底的部分占整座冰山的八分之七。

33、每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自我生活中的义务。

34、在战争中我观察了好久，并没有看到所谓神圣，光荣的事物。所谓牺牲，那就像芝加哥的屠宰场。只不过这里屠宰好的肉不是装进罐头，而是就地掩埋。

35、二十世纪的丧钟为人类而鸣！

36、你可以把我打倒，但是你永远不会把我打败。把我打倒是我身体跌倒，但你永远打败不了我的心。

37、我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。

38、除非你拥有爱，否则你不知道快乐是什么。

39、偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对坚信自我是正确的，而克制自我，持续正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。

40、事非经过不知难。

41、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的？