第一篇：春暖花开带上心灵去欣赏随笔
三月的早晨，春风还带有丝丝凉意，一群学生开启了期盼已久的“校园美容师”体验之旅，我有幸成为其中之一，浅尝了当一个园丁的味道。一行二十人先听完带队老师的讲解和指导，之后就是上阵实干了。
首先是草坪施肥，泊月长廊东段的草坪上，体验者两两一组，一手提肥料桶，另一手手劲儿要足，均匀抛洒。这可不能闲庭信步，其一是正因桶重，另外，在撒肥料的同时，为了让草更好的吸收，打开了草坪边的水龙头，走得一慢，裤腿就全湿了。
认真工作的同学们
另一项体验资料是牡丹园修剪剩余枝条。在南核心教学区东南边，生长着“花之富贵者”——牡丹，初春时节，这大大小小230株还未开放，我们的任务是剪掉新萌发的枝条，让花苞得到更多营养。一簇簇牡丹大约有人的膝盖高，需要我们蹲下、清理干净枯叶、再来一个180度巡查，不放过任何一枝新芽。
体验只持续了一个小时，我们停下时还远远没有弄完。等我们走后，学校一位绿化师傅提起一桶肥料继续工作。肥料很沉，年轻力壮的同学们都是两个人抬，而他虽然看上去上了年纪，动作却又稳又快。
在校园里这样的园丁师傅有很多，走在路上，就会发现他们要么在浇水剪枝，要么在松土施肥，或是在进行一番我们不知名的繁重作业。或许人在环境里待久了，就会和周遭融合在一齐，这些园丁师傅身上，也散发着一股“植物性”：缄默、专注、坚韧。他们手下的花草，不声张，却不负春光，长成了自己最可爱的模样。而他们自己，不张杨，用行动诠释着匠人精神，在一个时节里将一件事做到极致，把美妆点得更美。
虽然不言不语，校园里这一道道风景线依然惊艳了所有郑大人的岁月，一帧帧别样的画面也同样征服了无数看客的双眸。无论是牡丹的富丽饱满、樱花的仙气优雅、桃花的烂漫绚丽，还是垂柳的婀娜柔和、冬青的青翠欲滴，亦或是眉湖“八景”与湖上天鹅二者人文与自然的相得益彰，厚山上飞泻的溪流撞入潭中倒影溅起的串串水珠……到了春天，仿佛都褪去了疲倦与冷漠，焕发着生气。而我们，这些青春的目光，没有什么时候比此刻更多地投向周遭的一切了。不知不觉，本在欣赏景的自己也融成了景的一部分，装饰了别人的窗子，就像有一首诗曾写道的：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”。可在现实中，这般唯美如画的景象却常常沾上尘埃：为了照相将花扯下、为了好玩直接踏上草坪又将垃圾留下，这不是一种对等的欣赏，只是一种把玩，毫不夸张地说，这更是对他人视野的亵渎。
为了植物能正常生长，园丁们修起了藩篱，也支起了“不好随意采摘”、“请勿踩踏草坪”的提示牌，看似是把人与环境的距离拉开，实际上却是对彼此精神相互贴近的诉求。真诚地爱护环境，节制地欣赏景色，尊重创造美的劳动，这不就是我们所说的礼貌吗？
第二篇：带上理想信念去远行
带上理想信念去远行
罗曼·.罗兰曾说过，人生最可怕的敌人就是没有坚强的信念。的确，特别是当我体会到生命的旅途是漫长的，所遭到的忧伤是很多而不可避免的，必须有一种极大的斗志来支持我的心的力量。
有些时候，当我独自一人坐着望着黑夜，凝视着月亮，想着：一定要像一个勇士一样活着──不动摇，沉静，不怨尤。这决心让我相信自己真的可以像一个勇士一样克服困难，当我担心着路上的荆棘会刺痛我的脚时，我又退缩了，我开始对前途感到认真的忧虑，生命的道路又显得很长了，我的力量也显得不够了。
但在我动摇时，理想信念就会像一台发动机一样驱动我向前“为中华崛起而读书”这一信念时时刻刻驱动着周恩来要认真读书，那么他努力时就不会迷茫，有很强的方向感，最终就会取得胜利。刚来到大学时，我感到非常迷茫，因为这个专业我非常不了解以后可以干什么，自己到底学的是什么，迷茫到上课时会走神想这个问题，幸好后来老师的一次职业生涯与规划作业让我明白到以后可以做一直都很向往的动画制作人员，自从有了这个理想后，就像在黑夜里找到了一盏明灯，学习时也自然有了动力，动画里面那不屈不挠的信念也支撑着我。
有理想，无理想，真的不一样，它不仅可以驱动你应朝着那个方向前进，还可以支撑着我不要放弃。人性的一方面有追求快乐的欲望——另一方面是向往理想，当前者遇到失望时，后者就得到力量。当我们在微小困难面前是一个懦夫时，巨大的忧伤激起了我们更真实的丈夫气概，使我们勇敢起来。
人有一种潜在的力量，这力量究竟有多大，谁也讲不清。当苦难向人们压来是，理想和信念常常结合在一起，以尽它们的责任，犹如充满气的皮球，轻拍，弹不起，重打，将会高高地蹦起。火光在前方闪现，好像就在眼前，一种错觉使我兴奋不已，火光确在前方闪现，看似那么近，其实那么远，但理想一直支撑着我。
现实生活中不也有诸多类似的情况，你可以坐在案桌前想到明天的成功，有时仿佛伸手可得，但千万别忘了离成功还有九曲八弯。
打包好理想信念后，让我们去远行吧。
第三篇：带上诗意去旅行
带上诗意去旅行
涉县第一中学2012级（4）班苏万利
当我整理行囊时，忽然瞥见了那本小小的诗册，于是我不由自主地把它装在了我那几乎是空的行囊里。当我走进那空旷的优美的大山时，脑海中想到的是“鸟鸣山更幽”，当看到那潺潺的流水时，我的脑际不禁浮现出了王维的“清泉石上流”。走进那赤壁，我又仿佛看到了苏子和朋友“饮酒作乐，扣舷而歌”的场景，又仿佛看到了赤壁之战时那跳跃的火光。走累了，我决定歇一会儿，这时我又看到了那片片落红，随即我又想到了龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花。”又仿佛看到了李煜那悲苦的一生。“林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！”面对国破家亡的事实，他惆怅失意，没有了自由，他痛苦无奈。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”他的哀愁汇成了一江春水。
在旅行的路途上，我发现到处都充满着诗意，陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山；龚自珍的片片落红幻化成了软软的春泥；晏殊的独自徘徊落寞了通幽曲径；温庭筠的脉脉斜晖笼罩了悠悠的碧水。在旅行的路上，有他们相伴，我永远不会觉得孤单。
在晚上，我仰望天空，看着那月明星稀的夜空，我想到了青莲居士无奈悠远的感叹，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”当扁舟从波涛汹涌的赤壁下流过时，我听到了东坡居士激动人心的歌唱：“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”当看到泥土之中残留的落红时，我又仿佛看到了易安居士在落红之下低吟浅唱：“红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗棂湿罗绡。”无论他们或悲或喜，都给我们带来了诗意的美。
窗外淅淅沥沥的下着雨，我又仿佛看到了戴望舒描写的《雨巷》“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。”多美啊！悠长的雨巷里走过一个美丽的撑着油纸伞的姑娘。走在康桥上，我想到了徐志摩的诗：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘，波光里的艳影，在我的心头荡漾。”康桥的美，让我忘不了，徐志摩诗的美，更让我留恋。
带着诗意去旅行，你会发现生活中处处都充满着美，充满着诗意。
指导教师：李景堂
第四篇：带上老妈去旅行读后感
带上老妈去旅行读后感
不知道哪本旅游文学把诸多小年轻忽悠上了路，裸辞的，间隔年的，义工的，搭车的，沙发客的……各种形式随之出现，每每登上畅销榜，然后影响更多小青年“出走”。但却再难见到以文字取胜的旅行作品出现，他们的风靡，多是由于他们的“形式”，而这一点，如果不断抄袭复制，就会失去新意，没了市场，就连‘形式’的鼻祖能否以‘作品’的形式保留下来，都是个未知数，在我看，万分之一，沙里淘金剩下来的那么一两部，或许可以让时间来考验一下。
《带上老妈去旅行》，亦是以形式取胜的一本游记，以普通听众角色来说，勇气可嘉，不管是母亲还是儿子，都该给他们一个大大的赞，以读者的角度来说，是大可不必入手收藏的一本书。
本人拙见，类似文字大可归为速餐文字，可这并不代表作者的水平高低，也并不是所谓的一种批判，只是定位和人生视觉的参次差异，好像说来说去又说到作者本人头上了，但这也无可非议，正是这一点的不同，才会有不同的果实。
我一直喜欢四个字‘阅读大地’，来自三毛，如果说如今市场上很多‘形式’取胜的书籍像一片羽毛，给人以轻盈舒适之感，那光光这四个字，给我一种踏实和力量。说多了，说散了，其实，旅行和出书的结合品不一定是美女帅哥，但也不能以此就否定其父母的爱情和结合对吧？所以哈哈呵呵挺好。
第五篇：带上灵魂去旅行读后感
带上灵魂去旅行读后感
带上灵魂去旅行读后感1
旅行，是一场体能的马拉松，旅行，是一种心情的调节剂，旅行，不仅仅是欣赏，还要带上灵魂，用心感悟。
这是毕淑敏老师的一次灵魂旅行，尤其是美国之游，触动我的心弦，使我难以忘怀。
飞往美国后，作者住进了一位八十七岁老太太的家中，却因迟到而被老太太责备，一开始我想：“真是个奇怪的老人。”尽管如此，作者仍然体会到了家的感觉，就像回家晚了，亲人追问一样。这一点儿也掩盖不住老人的热情好客，早早地准备好了饭菜，还“不耐烦”地解释绿豆汤的做法，因为她的不耐烦，使我们又收获了一次责备，正是这种责备，才使你得到被人记着的感动……对了，还有老人亲自采新鲜草莓做的浓稠冰激凌，这个冰激凌也让我不禁心头一颤呢。
当冰激凌拿来时，大家突然发现有一只甲虫居然醉倒在里面，老人的手也被虫咬伤了，红肿得像个小面包，她们连惊诧和同情都忘了表达。这个甲虫是能吃的，老人慢慢伸出那双苍老的`手，把小甲虫送入口中……，心中一惊的同时，环顾老人的家，一切都是如此陈旧，但这里的每一样东西都是老人唯一的回忆。因为，这是一个没有子女陪伴的老人，整条老街，也只剩下年过五旬的人，而老太太却也能从容谈论“死亡”这一话题……，也许是因为孤独，老人才有这孤僻性格。大家分别时，看着老人佝偻的身影，我也突然十分心酸，今生今世，作者也许再也见不到这位老人了。即使日后作者再去美国，还会有老人做的冰激凌，还会有美丽的甲虫，醉倒在冰激凌中吗？
这就是美国阴暗的一面吧。也许美国青年们还不知道，到底还有多少老人被“遗弃”在同一条街道里，还要多少老人沉浸在孤独中，我和作者似乎有着同样的感悟，感到一种温暖，却又有一种辛酸，这足以证明这个社会的虚伪，展示着光辉亮丽的一面，却从未想过被萋萋青草依附的旧街……
作者在最后说道：“我想一定是这样的，但我会长久地记住她，记住她搅拌冰激凌时那红肿的手背。”而我也会记住，一定要带上灵魂去旅行啊！
带上灵魂去旅行读后感2
《带上灵魂去旅行》是毕淑敏的一本散文书。毕淑敏是国家一级作家，心理学家。这本书讲述了旅途中的点点滴滴。
告诉我们人的知识永远是不完备的。他无法知道一个区域或是一个时代，是否就是空间和时间的全部。在这个意义上讲，我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。
每个人也都是可怜的`夏虫，不可语冰。于是，我们天生需要旅行。生为夏虫是我们的宿命，但不是我们的过错。
尽可能地把这口井掘得口径大一些，把时间和地理的尺度拉得伸展一些。就算终于不可能看到冰，夏虫也力所能及地面对无暇的水和渐渐刺骨的秋风，想象一下冰的透明清澈与痛彻心肺的寒冰。
旅行使我们谦虚。飞驰的速度，变换的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人·····这一切旅途中可能发生的事件，强烈的超出了我们已知的范围，以一种陌生和挑战的姿态，督促我们警醒，唤起我们好奇。在我们被琐碎磨损的生命里，张扬起彩色的旗幡。在我们被刻板疲惫的生活中，注入新鲜的活力。
珍惜旅途吧。火车上那些不眠的夜晚，凭窗而立，看铁轨旁一盏盏路灯，闪着紫蓝色的光茫，瞬忽而逝，许多记忆幽灵般的复活了。
人们常常在旅途中，猛地想起梦灭许久的往事，忆起许多故人的音容笑貌。好像旅途是一种溶剂，融化了尘封的盖子，如烟的温情就升腾出来了。
旅途中，无论到那里都不可忘记——是否带上了自己的灵魂？出发时悄声提醒，包囊里务必记得安放下自己的灵魂。Ta轻到没有一丝重量，也不占一寸地方，但重要远胜过那些电子产品。我们欢歌笑语时，ta便安好晴天。我们痛苦悲伤时，ta只能无声承担十倍的痛苦·····
灵魂或许不能点亮烛火领着道路，但会无声无息的陪伴。不离不弃，除非断以牵挂。否则，我们就是一具飘飘荡荡的躯壳在蹒跚，敲一敲，发出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡杨。
带上灵魂去旅行读后感3
高中是因语文老师介绍，第一次读了毕淑敏的文章，从此就很喜欢毕淑敏的作品。这学期学校发了一些书让我们阅读，竟然有毕淑敏的《带上灵魂去旅行》这本书。拿到书以后边迫不及待地读了起来。毕淑敏是一位医生，敏锐理性，会忽然直击人类脆弱灰暗的心理。《带上灵魂去旅行》是她的游记散文作品集，篇篇是精华之作。是我到目前为止最喜欢的一本散文集。
毕淑敏旅行所见所闻，有时让人触目惊心，有时让人悲伤不已。我这样的平凡人也完全被它所感染。
《十一块宝石婴孩的项圈》，体现了美国老人的孤苦伶仃。我们通常会认为美国老人独居是极其潇洒的，但毕淑敏敏锐的目光发现了她们浓妆下覆盖的没落。
《啊，原先你是一只老虎》则讲述了新移民的中国孩子们在背负着家庭的期望下，弱小的身躯上的'巨大压力。他们在国外迷茫困窘的学习和生活，让人读了心生疼痛。这些孩子脆弱的翅膀在金钱和语言的双重枷锁之下，能飞多远呢?
《太平门与十分口》、《地铁客的风格》中也比较了中国和外国在生存观念和生活习惯上的差距，毕淑敏推荐我们直视灾难，也许是制服灾难最好的角度。
《让死亡回归家庭》、《艾滋之椅》等文字让人正视死亡，毕淑敏做过医生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。
王蒙说：“毕淑敏有一种把对于人的关怀和热情悲悯，化为冷静的集道德、文学、科学为一体的思维写作方式与行为方式。”
当然，书中也有温情、快乐、温暖的篇章，游记散文就是这样，会给我们带来震撼，也会带来惊喜，毕淑敏一路走去，又一路给我们带来这些充满爱和哲理的文字。
不同的文化丰富了我们的世界，用短暂的一生尽可能的去了解，去感受。在收获视觉盛宴的同时，升华对人生的见解。作者以散文的形式记录了她旅途中的所见所感，并从一个医生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人间温情。这是一本充满爱的书，它让我们感受到爱，珍惜被爱，并学会去爱。爱自己、爱周围的人与物、爱上带着灵魂去旅行。文字简单、流畅，仿佛跟随者作者经历了一般，身未动、心已远。我的灵魂也随着作者的文字，去旅行了…
带上灵魂去旅行读后感4
我喜欢读一些作家写的游记，他们的文字优美，观察细致，从作家个人的阅历和品味来叙述所到之处的风土人情，别有一番韵味。刚刚看了毕淑敏写的《带上灵魂去旅行》，想来这本书的书名真好，每次的旅行对我来说，何尝不是带上灵魂去旅行呢？
我是个比较粗枝大叶的人，所以旅行起来也是随遇而安，很少做细致入微的观察和考证。旅行之前我很少会事先作一番功课，将要去的地方好好研究一番，对感兴趣的景点做一个大致的圈点和了解。我从来不做自由行，因为我是个严重的地理盲，出门就迷路，又不是个细心周到的行者，干脆就跟着旅行团一站一站地走，每到一处就休息一番，然后轻松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景点，一切都是上车之后跟着导游走。
毕淑敏旅行所见所闻，有时让人触目惊心，有时让人悲伤不已。我这样的平凡人也完全被它所感染。
《啊，原来你是一只老虎》讲述了新移民的`中国孩子们在背负着家庭的期望下，弱小的身躯上的巨大压力。他们在国外迷茫困窘的学习和生活，让人读了心生疼痛。这些孩子脆弱的翅膀在金钱和语言的双重枷锁之下，能飞多远呢？
《艾滋之椅》、《让死亡回归家庭》等文字则让人正视死亡，毕淑敏做过医生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。
《十一块宝石婴孩的项圈》体现了美国老人的孤苦伶仃。我们通常会认为美国老人独居是极其潇洒的，但毕淑敏敏锐的目光发现了她们浓妆下覆盖的没落。
王蒙说：“毕淑敏有一种把对于人的关怀和热情悲悯，化为冷静的集道德、文学、科学为一体的思维写作方式与行为方式。”
当然，书中也有温情、快乐、温暖的篇章，游记散文就是这样，会给我们带来震撼，也会带来惊喜，毕淑敏一路走去，又一路给我们带来这些充满爱和哲理的文字。
带上灵魂去旅行读后感5
一口气读完毕淑敏的《带上灵魂去旅行》心中特别欢喜。不同的文化丰富了我们的世界，用短暂的一生尽可能的去了解，去感受。在收获视觉盛宴的同时，升华对人生的见解。作者以散文的形式记录了她旅途中的所见所感，并从一个医生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人间温情。每一篇文章都有着值得我们去思考的关于人生价值以及人性方面的东西，慢慢品读，带着自己的灵魂跟随着作者去接受洗礼吧。
这本书，对我来说，最为深沉最为值得思索的就是文中关于“死亡”的旅行，非常值得我们去关注，去思考。其中一篇讲述的就是在旧金山佩奇街273号禅宗临终关怀中心的一次拜访经历。
这家机构完全是慈善性质的，建立于1987年，里面没有医生，没有药物，它的主要工作就是帮助人们安详的死去。工作人员布莱德先生说话的语调是慢慢的，举手投足也是慢慢的，慢是这里的节奏。在毕淑敏老师的拜访过程中，一位年仅44岁的患有癌症的南希就十分安详的离世了。她在这里居住了四周，刚进来的时候特别紧张，非常恐惧，经过训练，她变得很平静了。当有病人去世，他们的工作人员都会在他的床边，举行一个小小的告别仪式，他们称之为“在床边”。“在床边”是个新鲜的课题，人在容光焕发的时候，不妨花点时间琢磨琢磨这件事，真到了奄奄一息的时候，考虑起来就太艰苦了，平常日子，脑子转的不必那样快，步子频率不用那样高，声音的分贝不必那样强，睡眠的时间不必那样晚。
一个人要怎样独立的走向死亡？所有走过的'人都不会告知我们有关的经验。死亡是需要学习的，只有懂得生命意义的人，才有勇气探讨死亡。当死亡悄悄来临，很多人不知所措，没有人教授这种知识。只有对死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻的把握生命。有的人依然在恐惧中死亡，有的人有太多未了的心事，还未学会放下，死亡是个过程，我们对它要有准备，如果不可避免，平静就是最好的应对。
如何让濒临死神召唤的人，在平静安详中远离人世，是值得我们思索的问题。
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