懒惰的员工美文

第一篇：懒惰的员工美文

在渥太华有一个很豪华的宾馆，里面员工很多。有的员工每天都十分忙碌，像是有永远都干不完的活；也有些员工每天却显的很悠闲。

这个宾馆的老板是一个推崇“懒惰”哲学的犹太人。宾馆业务虽然繁忙，他却整天逍遥自在。只要是别人能替他干的事情他都吩咐别人去做，他绝不亲躬。

到了年终的时候，他让宾馆经理分别评选出10名最勤快和10名最“懒惰”的员工。

老板叫经理把10名“懒惰”的员工带到他的办公室。这些员工心里七上八下，心想老板肯定会让我们滚蛋。但是他们万万没想到，当他们进门后老板却对他们说道：“恭喜各位被评为本宾馆最优秀的员工。”

他们一个个被弄得“丈二和尚摸不着头”。看着他们一个个目瞪口呆的表情，犹太人笑着慢慢解释道：“据我观察，你们平时看上去没什么事情做，显的很懒。习惯总是一次就把餐具送到餐桌上，一次就把客人的房间收拾干净……一次就把工作干完，讨厌多走半步路，讨厌做第二次。因而在别人眼里你们整天闲着，在偷懒。但依我看，你们却是用最快的速度和最好的质量完成你们的工作，‘懒’的不愿意把精力浪费在没必要的重复上。而那些勤快的员工呢，平时见他们整天忙忙碌碌，一件事情往往要跑上好几趟，重来不在乎把力气花在多余的动作上，用更多的时间来完成和你们所做的一样的工作，效果并不一定就好。”

有人说二十世纪让人变的最懒惰的发明就是电视遥控。也许正因为人的“懒惰”才使电视遥控得以出现。

懒惰虽然是一种不好的习惯，但它也是创造的动力。巧于懒惰的人，脑海里常常闪耀着创造的火花。

第二篇：如何解决员工懒惰问题

如何解决员工懒惰问题

人都有惰性的，几乎天底下的老板都希望自己的员工勤快又积极。员工懒自然得要想办法解决，无数事实告诉我们，光靠所谓的自觉是不可能。诸如考核，绩效或是激励的作用也是有限的，在这里，介绍一个“三步走”策略，能在一定程度上迅速缓解员工懒惰的解决措施。

第一步、转移劳动关系

人之所以存在懒惰情绪，必然是以安全感作为前提的，解决员工的懒惰情绪首先就得打破员工的安全感，人一旦失去安全感之后，必然会紧张起来，当然，这得有个尺度，一不能违法，二不能搞过了头，这有个很简单且又合法的办法，就是把员工的劳资关系转移出去，新劳动法实施后，各地都出现了许多人事外包公司，类似于以前的对外劳动服务公司，由这类公司和员工签定劳动合同，购买社保，再把员工派遣到各公司去上班，从劳资关系上看，员工是人事外包公司的人，当然，这仅仅只是关系上，该去那上班还是去那上班，对老板来说，省去了与员工签合同，跑劳动局办社保之类的杂事(这也是一笔不小的成本)，若是要辞退，直接通知人事公司即可，即便发生什么劳资纠纷，也是由人事公司出面来解决。在老板把员工的劳资关系全部转给人事公司之后，虽然对员工的个人权益保障和收入没什么影响，但是，由于隶属关系的变化，以及被随时辞退的可能性增大，这安全感马上就被打破了，也不再敢和以前一样散懒了。

第二步、新人露面

老员工懒惰的另一个原因是感觉到自己在公司里是有价值的，自己的工作尚不具备可取代性，换而言之，要是自己撩挑子不干，在短时间内是没人能接起来的，这点也是构成了员工懒惰的资本。

具体的做法就是让新人露面，这新人露面的方式有两种，一是招聘新人入职，同时，在现有业务人员群体中，选几个尚未被严重污染的人，组成新团队，当然，这一定得要体现出来与老团队的区别，例如在产品划分，市场划分，业务会议都要单独开，若有条件，连他们的办公地点都给分开。这新团队的组建，将会对老员工产生直接性的压迫感受，若是说劳资关系转移只是前奏的话，那这新团队的组建可就是现实的压力了，并且，新团队的产品划分和市场划分，已经开始显现出对自我价值的取代了，由于业务会议是单独在开，他们在商量什么，老板给他们下了什么指令，自己没办法全部掌握清楚，心里不免更加的忐忑不安。若是暂时招不到合适的新员工，那就用第二个办法，从储备的角度出发，接触一些新人，暂时不正式把他们招进来，但要他们开始接触公司，例如进公司参观，查看目前的网点，参加业务会议，查阅公司的资料等等，为进公司打好基础做好准备，在老员工看来，这在性质上与新人直接进公司没区别，一般在这种情况下，老员工很容易产生找老板谈一谈的想法，目的就是想知晓了老板对自己的看法和下一步的打算。若是老板遇到老员工主动申请与自己谈心，一律回复：“正好，过几天我也要找你”。

第三、从脑袋到书面

什么叫从脑袋到书面，就是把员工存在脑袋里的东西，都倒出来的写在书面上，例如客户资料，操作流程和经验，市场规律，历史事故，策略技巧等等。在前两步走完后，就开始做这一步，划分出若干个大类出来，把相关的空白表格做好，要求全员参与，能写多细写多细，进行汇总，从中整理出更加有效的工作流程，分析出客户和产品的价值贡献，这对老员工来说，等于就是把自己混饭吃的家伙全给交出来，那以后老板要把自己开掉，还不是分分种的事情，可要是抗拒不执行，或是敷衍了事，那就等于直接和老板激化矛盾，彻底向老板摊牌了，不过，考虑到劳资关系已经转移，新人逐渐在接手，即便自己提出不干，老板断然不会真正挽留的，也拿不到什么补偿。当然，老板先得向员工解释清楚，为什么要做这些工作，理由是很充分的，公司要向正规化发展，管理要科学化流程化，希望大家及时调整自己的状态，跟上公司发展的步伐。我觉得通过这“三步走”能在一定程度上达到适时解决员工工作懒惰的问题。

第三篇：解决员工懒惰问题只需简单三招

解决员工懒惰问题只需简单三招

2011年07月04日 11:57 来源：《中外管理》 作者：潘文富

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人人都有惰性的，从骨头里来看，老板也不比员工勤快到哪里去。只不过，老板有着更多的动力或是压力，驱使着老板们去克服自己的惰性，老板在克服了自己的惰性之后，自然就紧盯着员工的惰性问题了，几乎天底下的老板都希望自己的员工勤快又积极，很可惜，如愿以偿的老板不多，大多数时候，总是能听到天南海北的老板都在发牢骚抱怨说手下太懒。

员工懒自然得要想办法解决，无数事实告诉我们，光靠所谓的自觉是不可能。诸如考核，绩效或是激励的作用也是有限的，当然了，冰冻三尺非一日之寒，从根本上来看，得要从公司整体的管理和结构上来解决，不过，这样需要花费的时间较长，成本也很高，很多老板是等不及的。

简单快捷的方法也是有的，这里，笔者给各位经销商朋友介绍一种简单三步，能在一定程度上迅速缓解员工懒惰的解决措施。

第一步、转移劳动关系

新劳动法实施后，这用工必须得签定劳动合同，还得为员工购买社保，不管老板是否舍不得这笔钱，这都得办，不然的话，员工一旦告到劳动监查部门，可就够你喝一壶的。这对老板来说，花点钱倒是小事，最麻烦的辞工麻烦了，明显不合适的人，辞退还是给人家补这个钱补那个钱，而且还不能随便开除，这实在窝心上火。在有些老板看来，这劳动法反而更加催生了员工的懒惰思想。

人之所以存在懒惰情绪，必然是以安全感作为前提的，解决员工的懒惰情绪首先就得打破员工的安全感，人一旦失去安全感之后，必然会紧张起来，当然，这得有个尺度，一不能违法，二不能搞过了头，这有个很简单且又合法的办法，就是把员工的劳资关系转移出去，新劳动法实施后，各地都出现了许多人事外包公司，类似于以前的对外劳动服务公司，由这类公司和员工签定劳动合同，购买社保，再把员工派遣到各公司去上班，从劳资关系上看，员工是人事外包公司的人，当然，这仅仅只是关系上，该去那上班还是去那上班，对老板来说，省去了与员工签合同，跑劳动局办社保之类的杂事(这也是一笔不小的成本)，若是要辞退，直接通知人事公司即可，即便发生什么劳资纠纷，也是由人事公司出面来解决，当然，老板所要做的，就得要支付给人事公司一些服务费(一般行情是每人一百左右)。在老板把员工的劳资关系全部转给人事公司之后，虽然对员工的个人权益保障和收入没什么影响，但是，由于隶属关系的变化，以及被随时辞退的可能性增大(关键是被辞退了之后，也没办法找老板去理论)，这安全感马上就被打破了，也不再敢和以前一样散懒了，精神上自然就紧张起来，并且会马上开始关注老板下一步打算干什么，会不会影响到自己，甚至自己会不会有被老板开掉的可能。从安全考虑，最近该老实还是得老实一点，该积极还是得积极一点。

从成本上来看，老板需要增加给人事公司的服务费，但减去自己派人跑劳动局办手续及处理劳资纠纷的成本，总体上增加的成本还是有限。

第二步、新人露面

老员工懒惰的另一个原因是感觉到自己在公司里是有价值的，自己的工作尚不具备可取代性，换而言之，要是自己撩挑子不干，在短时间内是没人能接起来的，这点也是构成了员工懒惰的资本，解决的思路也简单，就是采取一定的行动，让老员工明白，即便是自己撩挑子，对公司业务没什么影响，也吓不住老板。

具体的做法就是让新人露面，这新人露面的方式有两种，一是招聘新人入职，同时，在现有业务人员群体中，选几个尚未被严重污染的人，组成新团队，当然，这一定得要体现出来与老团队的区别，例如在产品划分，市场划分，业务会议都要单独开，若有条件，连他们的办公地点都给分开。这新团队的组建，将会对老员工产生直接性的压迫感受，若是说劳资关系转移只是前奏的话，那这新团队的组建可就是现实的压力了，并且，新团队的产品划分和市场划分，已经开始显现出对自我价值的取代了，由于业务会议是单独在开，他们在商量什么，老板给他们下了什么指令，自己没办法全部掌握清楚，心里不免更加的忐忑不安。若是暂时招不到合适的新员工，那就用第二个办法，从储备的角度出发，接触一些新人，暂时不正式把他们招进来，但要他们开始接触公司，例如进公司参观，查看目前的网点，参加业务会议，查阅公司的资料等等，为进公司打好基础做好准备，在老员工看来，这在性质上与新人直接进公司没区别，一般在这种情况下，老员工很容易产生找老板谈一谈的想法，目的就是想知晓了老板对自己的看法和下一步的打算。若是老板遇到老员工主动申请与自己谈心，一律回复：“正好，过几天我也要找你”。

第三、从脑袋到书面

什么叫从脑袋到书面，就是把员工存在脑袋里的东西，都倒出来的写在书面上，例如客户资料，操作流程和经验，市场规律，历史事故，策略技巧等等。在前两步走完后，就开始做这一步，划分出若干个大类出来，把相关的空白表格做好，要求全员参与，能写多细写多细，硬性的要求员工把脑袋里存的这些东西都给我倒出来，这些资料和经验都属于公司，就应该都拿出来，进行汇总，从中整理出更加有效的工作流程，分析出客户和产品的价值贡献，这对老员工来说，等于就是把自己混饭吃的家伙全给交出来，那以后老板要把自己开掉，还不是分分种的事情，可要是抗拒不执行，或是敷衍了事，那就等于直接和老板激化矛盾，彻底向老板摊牌了，不过，考虑到劳资关系已经转移，新人逐渐在接手，即便自己提出不干，老板断然不会真正挽留的，也拿不到什么补偿，再说了，自己若是提出不做，新的工作又在哪里?在这种情况下，老员工往往会主动向老板申请一个单独沟通的机会，起码向老板诉诉苦，说说自己这些年来在公司里的贡献，没有功劳有苦劳，再说说自己的负担重，上有八十岁。当然，老板先得向员工解释清楚，为什么要做这些工作，理由是很充分的，公司要向正规化发展，管理要科学化流程化，希望大家及时调整自己的状态，跟上公司发展的步伐。

此方法前后执行时间约一个半月到两个月，操作步骤简单，安全系数高，且投入费用有限，具有较强的可控性，各位经销商同行可考虑一试。

第四篇：议论文懒惰

懒惰的智慧

我们从小就听长辈们说起过懒汉，仿佛懒惰很不体面。实际上，没有我们的这些懒汉，恐怕就没有社会的进步；没有我们的这些懒汉，勤劳的人面对的恐怕只会是单调乏味的劳作。比如晚饭后，露茜帮妈妈收拾餐具。她小心翼翼地把碗碟摞得高高的。这时妈妈冷言冷语地责备说：“真是懒汉干活儿！”用不着经过几番这样的训诫，这孩子就会养成滥用力气的习惯，即：每次少拿一些碗碟，多跑几趟路，把力气花在不必要的往返上。等她长大了，就会总是忙忙碌碌，一副倦容。大多数勤劳的人都比懒惰的人容易衰老。本只需要走一两步，他们却不在乎走上十步。他们宁愿循规蹈矩，落个疲惫不堪，也不肯运用心智去偷懒取巧。懒惰的饭店服务员往往是最令人满意，最优秀的。他总是一次就把餐具都送到餐桌上，他讨厌哪怕多走半步路。只有那些勤快的伙计才会端上咖啡不带方糖和勺子，他们不在乎多往返几趟，每趟只拿来一样东西，结果咖啡都已经凉了。

人类的一切进步想必都出自懒汉们想少走几步路的良苦用心。我们的远祖住在条件恶劣的山洞里，每次喝水，都要走到溪水旁边才行。于是他们发明了最初的水桶，这样他们一次就可以把足够喝一天的水提回家去。不过，倘若他们懒得连水桶也不愿意提，不用说，他们下一步就会铺设管道，这样水便可以顺着管道，从溪边一直流进他们的屋子里。为了避免挑着水翻山越岭，水泵和水车就被发明出来了，这些都是懒汉们后来的成就。同样，我们的某个祖先想到湖对岸去，可他又不愿沿着湖边绕过去。这时第一条船就诞生了，它就是把一段树干掏空以后做成的。

据说，一百多年前，有个叫汉弗莱·波特的少年，人家雇他整天坐在一台讨厌的蒸汽发动机旁边，让他每当操纵杆敲下来时，就把废蒸汽放出来。他是个懒汉，觉得这活儿太累人，就在机器上装了几根铁丝和几个螺栓。这样，阀门就可以靠着它们自动开关了。这么一来，不但他可以脱身走人，玩个痛快，而且发动机的功率也提高了一倍。他就这样懒洋洋地发现了往复式发动机活塞的原理。现代农业机械都带有座位。起初想到安座位的绝不会是什么勤快的农夫，他们才不在乎整天在地里走路呢。这个主意最先肯定是由想坐着干活的人想出来的。正是懒惰激励了发明。

最杰出的工程师——人类动机的研究者弗兰克·b·吉尔布莱思，常常把各行各业优秀工人的劳动动作拍成影片，由此观察某一工序最少可以用几个动作完成。他发现，最优秀的工人毫无例外地都是懒汉，他们懒得连一个多余的动作都不肯做。勤快一些的工人的效率要低得多，因为他们不在乎把力气花在多余的动作上。一个称职的领导也同样懒惰；凡是能吩咐别人为他干的事，他绝不亲躬。精神的懒惰也同样促进了人类的进步。许多重要的规则和定理都是懒汉想出来的。这些人想在脑力劳动上寻找捷径。发现万有引力定律的人准是懒汉。他们探究各种互不相关的现象的根源，他们讨厌需要吃苦受累的事情。想想看，如果没有发现自由落体定律，那么，要确定苹果从枝头落到地上的时间，要确定猫从离地一英里的气球上掉到地上的时间，该会多么麻烦！想想看，如果某些懒汉不曾建立“2＋2＝4”的规则，我们的生活将会遇到多复杂的局面，将会碰到多少令人筋疲力尽的麻烦！

其实，正是懒汉承担了促进人类文明发展的重任。现在是认真看待我们的这些懒汉的时候了，因为我们的这些懒汉身上寄托着人类的希望。篇二：作文 懒惰与努力 作文：懒惰与努力（2015年5月厦门市高三质检作文题）

文题呈现

阅读下面的材料，根据要求作文。“知乎”网站上有一个关于“努力”的讨论，很多网友认为，大家都知道懒惰是不对的，也知道努力就可以进步，问题的关键在于——

既然知道懒惰不对，努力可以进步，人为什么还是会不努力呢？ 上面的材料，引发了你怎样的联想和感悟？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。题意简析

材料中涉及的两个概念“懒惰”与“努力”，在通常语境下其褒贬色彩不言而喻，“懒惰”是应该批判的一种人生状态和情绪，没有目标、不思进取、不爱动脑、依赖他人、推诿、不负责任；而“努力”则是一种积极主动的人生态度，不满现状，不甘人后，坚持于目标、敢于吃苦、任劳任怨、不拍打击和坚毅顽强的精神。从命题形式看，这道作文题材料真实具体，倾向性和指向性明确，直接抛出文章要思考和讨论的问题（论题）：都知道懒惰不对，努力可以进步，但人为什么还是会不努力？

这种思想认识与现实行动的脱节，根究其原因是多方面的，作文应重在对原因的分析，借以反思、省察自身和社会。

就主观原因来说，以下几点值得思考：

（1）趋利避害，好逸恶劳，是人性的常态。要努力就需要改变现状，突破常规，其过程是艰辛劳累的，而现状则安逸满足。害怕辛苦，害怕付出，所以选择安逸，选择拖沓延宕，放弃努力。

（2）意志力薄弱，缺乏坚定的信念和坚韧不屈的意志。要努力，必定会遭遇困苦、挫折、失败和痛苦的打击，没有顽强的意志力去克服内心的恐惧，就会放弃努力，选择安逸。

（3）对努力的方向和为什么努力缺乏清晰理性的认知，以致于一旦出现方向的偏离，动机和目的的错位，马上就选择了怀疑，选择了放弃努力，回归庸常的状态。

（4）对努力的价值认识糊涂，将“进步”常常归结于外在事功的成就，陷入庸俗成功学的泥淖，而忽略了内在精神人格的成长。这样单向度的价值取向，使得一旦所努力的结果与期待不符合时，就失望灰心，干脆不努力。就客观原因来说，以下几点值得思考：

（1）当今社会，价值观扭曲，功利浮躁，物欲盛行，一夜暴富者大有人在，无需踏实勤勉的努力，辛勤汗水的付出，就可以获得意想不到的名利，直接消解了努力的价值和意义。

（2）当今社会，竞争激烈，生存压力巨大，贫富分化、阶层固化等等社会问题严重存在，拼爹拼人脉，官二代、富二代、星二代养尊处优，而社会弱势群体要获得人生发展和进步的管道与空间却日渐狭窄，直接冷淡了人们特别是底层年轻人为人生而努力的热情。

（3）一个社会的主流价值弘扬什么、提倡什么，如果与整体社会心态相悖，或者说在文化氛围的营造，价值理想的宣传上不力，不能形成整体的社会共识，就会造成这种诸如好逸恶劳、无需努力的价值扭曲。

本题类似于思想评论的写作，应将思考和讨论的内容集中在材料所提供的论题范围之内，具体就这一思想所产生的原因进行分析，如何纠正这一思想，具体的条件、措施与办法也是建立在对原因的分析基础之上的。

另外，本题写作时还可以有深入质疑的策略选择，也就是说，对论题所涉及的概念“懒惰”与“努力”，实际上也不能一概孤立地予以否定，应该具体问题具体分析，从外在行为选择背后发现其价值取向的差异，由这种差异而看到个体生命的一种可贵的坚持。

比如，站在世俗功利的角度来看，贾宝玉厌倦仕途经济，不满禄蠹人生，是一种不思进取的懒惰行为，可是就贾宝玉个人的生命选择来说，他觉得自己的选择恰恰能够让生命获得一种自由的舒张，让自己的价值获得充分的实现，他不愿意过那种束缚自由和性灵的人生，他也不认为以贾母为代表的那种世俗的价值不对，但是他就是不愿意委屈自己的内心，不愿意选择那种世俗的努力，你不能因此而否定贾宝玉的生命毫无价值。

实际上，人生的方向是多样的，在儒家的经世致用之外，还可以有道家的宁静无为；在有意义的人生之外，还可以有有意思的人生。而世人却往往坚执于外在事功的努力，追求看得到的可以考量的所谓进步，却忽略了内在心性的宁静与满足，忽略了生命内在的圆满，这不能不说是一种思想认识上的误区。而这种思想认识的误区又导致选择的单一，选择的单一使得这个社会失去了圆融与包容的气度，只要出现价值背离的选择，马上异口同声地挞伐，这无异于是对生命的一种蔑视。考场类文

与其放纵惰性 不如脚踏实地

帕斯卡尔曾说：“人是理性和情感的内战。”诚如斯言，理智和进取常常指引人走上康庄大道，而内心的情感偏好与主观私欲的作祟又让众人与理想背道而驰。

为何芸芸众生皆知道懒惰的危害却抑制（放纵？）其律动？为何人们深明努力的优势，却鲜有人为此践行？一如古语所云：从善如登，从恶如崩。放纵自我的惰性总是比克服欲望坚持不懈来的洒脱。

或许有人感慨人生自有天意，无论自身努力与否都无法与富二代匹敌，于是自怨自艾，放纵内心的惰性。且不说其悲观的人生态度，也不说其静止地看待人生，缺少对未来的张望能力，单就其片面的看待努力与结果的关系，将富贵与否视为努力的全部意义之所在，不免有失偏颇。

放纵惰性者，或是坐拥父辈钱财，拒绝奋斗的富二代，或是渴望投机取巧上位的蝇营狗苟，或是不思进取自怨自艾之人??孰不知努力后的美丽才足以颠沛（？）众生，摘得人生的彼岸花。

努力，不是人靠衣装马靠鞍，倾力于形式与外貌的倒饬，也不是为满足物欲，放下尊严的愚笨，而是怀着脚踏实地之心，追随内心美好本初，不断走向卓越。

君不见孔圣人一生奔走各国，凭借“天下有道，丘不与易也”的担当，努力将个人价值涅槃至民族未来的高度，君不见开普勒于穷困潦倒中，仍然奋发图强，探索宇宙的奥秘，试想倘若他们被现实击倒，放纵内心的惰性，倘若他们仅仅着眼于现实利益与一己苟安，怎能丰满生命，又何谈开创文明进步之先河？

因此，一如哲人所言：“人之所以伟大在于他能够认识到自己的可悲。”面对与生俱来的惰性，圣人能够将其扼杀在摇篮中，并且时刻反省，将其化为前进的动力，实为明智之举。

然而，现实是如此的不堪，多少运动员以体能极限而放弃突破，多少学子以考研超出自己能力范围而停止前行，多少企业以天意不可违为借口，放弃机遇的同时也拒绝了进步。

或许，当芸芸众生能够少一分对惰性的放纵，多一分脚踏实地的进取，少一分对自我能力的怀疑，以及对个体生命的自怨自艾，多一分对本初之心的努力果敢和执着，当众生皆然之时，开明大同的未来还会远吗？

摒弃懒惰 奋勇努力

花散清芬，是它越过磨难而努力绽放的结果；鹰击长空，是它凭借奋勇努力飞翔的结果。人亦然，摒弃懒惰而奋勇努力后的人生，必为绚烂而夺目。有一个不争的事实，即是世人均晓懒惰的可憎，然而终陷入其中难以自拔。依我之见，世人所需要跳出的懒惰并非行动上的不作为，而是知难而进，安于现状，临渊羡鱼的惰性，是思想麻木，灵魂困厄的困顿。

尼采曾言：“如果这世界上真有奇迹的话，那只是努力的另外一个名字。”的确如此，摒弃懒惰而奋勇努力方能造就奇迹。

然而现实总不能尽如人意。人存于世必然要接受磨难。正如芥川龙之介所言，人若要微妙的享乐，必然要微妙的受苦。而只有知难而进，克服惰性，才有享乐之可能。由于人们仅仅看到成功人士光耀的表面，从而将其成功归结于幸运，而正是这种侥幸心理，使得彻底忽视那不为人知的努力。

由此观之，最可怕的不是我们行动上的不作为，而是心理上的懒散和目标的不笃定。我们相信努力便可以进步，胡适曾言：功不唐捐。然而在克服懒惰之后，努力能否真的有所收获？其实事实并非如此，不存明确的目标与坚定的方向，那

么所有的努力仅仅是原地打转和所谓的徒劳，最后画地为牢，陷入嫉妒恐慌与无助之中。

因此，摒弃懒惰，朝着正确目标努力，才能实现人生突围的可能。孔子一生为匡世于既倒，救民于水火而不懈努力，即使不为当时承认，却化为永恒的文化符号引领后世。

因而今日正确的大努力，必然有将来的大收获，今日的不付出，当然有明日的大悔恨。

杜伽尔认为人最大的弱点是轻视自己，而摒弃懒惰便是拥有相信自己的满满信心，克服心理惰性的强大内心。在此基础上的奋勇努力，亦需要我们恒定的毅力和潜力的释放，不惧困难，敢于超脱现状，方可走出人生的困顿。实现心灵的丰硕于成功的欣悦。

辛波斯卡曾言：“我为自己分分秒秒疏漏万物而向时间致以歉意。”人生之短暂与易逝引发哲人的反思，而我们也应当于短暂的人生之中，摒弃懒惰，奋勇努力。

弃天才之谬，创努力之风

《后汉书》曾道：“涓流虽寡，浸成江河。”的确，努力成就人生，这一命题本应具有超越疆界的普适性，然而“知乎”网上的讨论带来了一个尖锐的问题：“人为什么仍然不努力呢？” 究竟是人们对自我认同的失衡，还是因理想的遥不可及而导致的自我放逐？追本溯源，其实不良的社会舆论诱导方为原罪。一方面，社会思潮中涌现出一批“天才”论，通过传媒的渲染使错误的观念涟漪向四周扩散，使人们相信成功靠天分；另一方面，缺乏励志典型使整个社会世风堕落沦丧，转而成为一个全民颓废的时代：既知懒惰不对又拒绝努力。事实上，社会风气若能弘扬“努力成就人生”的主旋律，人人将努力内化于心外化于形，那么美美与共的大同世界定会为我们洞开一扇大门。

巴赫金曾说：“这是一个众声喧哗的年代，形形色色的言论，亦正亦邪的倡导。”诚哉斯言！当世风之流弊混入诡谲人心之时，社会核心价值体系便易崩塌。中学未毕业的比尔盖茨成为世界首富被懒惰者当作放纵自我的挡箭牌，《最强大脑》的奇人异事错误地引导学生们一味挖掘天分却忽视努力。这一切在媒体的鼓吹之下，竟演化成“三分靠打拼，七分天注定”的谬误，其误人子弟可见一斑。因此我们应努力建设更为良好的社会环境，弃天才之谬误，创努力之新风。

然而，端正世风之下，每个社会个体也应端正自己的思想，一味依托于世风改善无益于心灵的拔节成长。我们看到，当世人惊艳于爱因斯坦超人的智商时，爱因斯坦强调所谓天才是建立在99%的汗水之上，以此引领努力之风。同样的，钱钟书面对举世赞誉，只是默默回到书斋，以实际行动纠世风之流弊。二人奉努力为圭臬，终成大家。将个人思想与社会思潮相结合，用“努力”之血液焕发社会之生机，社会之舟定能行得更快更远。

令人遗憾的是，时人予以“努力”的关注尚显菲薄：成功人士四处兜售着人生秘籍，“公知们”以颟顸执见破坏着价值体系。当天才之论肆意散布，当努力之风消磨殆尽，当理想信仰近乎扭曲甚至被抛诸脑后，“懒惰”是否会成为我们这个时代否定一切，解构一切的“粉碎机”？

史铁生《病隙碎笔》中写到：“所谓天堂即是人的仰望。”的确，当我们仰望努力之时，当社会崇尚奋斗之时，仲永的悲剧便不会再上演，目之所遇即为天堂。

怀老庄之心，行孔孟之道

当代作家许锡良说过：“人类社会的复杂性，就在于人们对于不幸怀着类似的理解和同情，而对幸福的追究往往是复杂多元的。”也正源于此，人类社会的选择不尽相同。少部分精英奋斗一生，成就了自我。而庸庸大众，却在平淡中走到时间的尽头。

世人皆知生命在努力中才可能绽放出最美的花朵，懒惰者却如一潭死水。然而浮世之中真正拼尽全力燃烧生命热情者总是寥寥。窃以为，中华民族传统的享乐主义与虚无主义乃是元凶。李太白一句高吟，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”于是盛唐的享乐之风似乎刮过了千年流光，现代人依然笃信“古人秉烛夜游，良有以也”的原则，灯红酒绿，快意恩仇，欲于有限的时间中尽力拓宽享乐的范围。当代人的奢靡成风，醉生梦死，就如马致远笔下的“密匝匝蚁排兵，闹嚷嚷蝇争血”，只留下无尽喧嚣，毫无益处。虚无主义则是一个极端。这或许与华夏文化中举足轻重的禅宗哲学有关。崇慧禅师云：“万古长空，一朝风日。”修身养性之语却成为了群氓逃避现实的借口，这些人往往是经不起打击的弱者，中隐隐于市，小隐隐于野。如余华所写：“只为活着而活着”，终流于滥觞。

但回过头来看，享乐主义与虚无主义也不应全盘否定。过分努力的人往往在人生道路上迷失了方向，在与世俗的碰撞中伤痕累累，他们可能为功利主义与个人主义困于一方囹圄，忽视了身边点滴的美与风景，活的既痛苦而单调。

由是，我以为，一个人当怀老庄之心，行孔孟之道，方可平衡懒惰与努力的关系，藉此走向人生的高境界。

何谓“怀老庄之心，行孔孟之道”？诚如作家张云广所言：“在天做飞燕，落枝成麻雀，收放自如，高下皆宜，既有隐士般的逍遥自在，又有君子般的坦荡进取。”我们当在努力中践行心中的理想，成就自我的高度，但也不忘“潇洒走一回”，在人生旅途中“行到水穷处”，便“坐看云起时”。行孔孟之道，我们当侠骨柔情，于红尘中勇于担当。怀老庄之心，我们又童心慧眼，任你红尘滚滚，篇三：知乎“努力与懒惰”-作文

他也不认为以贾母为代表的那种世俗的价值不对，但是他就是不愿意委屈自己的内心，不愿意选择那种世俗的努力，你不能因此而否定贾宝玉的生命毫无价值。实际上，人生的方向是多样的，在儒家的经世致用之外，还可以有道家的宁静无为；在有意义的人生之外，还可以有有意思的人生。而世人却往往坚执于外在事功的努力，追求看得到的可以考量的所谓进步，却忽略了内在心性的宁静与满足，忽略了生命内在的圆满，这不能不说是一种思想认识上的误区。而这种思想认识的误区又导致选择的单一，选择的单一使得这个社会失去了圆融与包容的气度，只要出现价值背离的选择，马上异口同声地挞伐，这无异于是对生命的一种蔑视。

【考场类文】

与其放纵惰性 不如脚踏实地

帕斯卡尔曾说：“人是理性和情感的内战。”诚如斯言，理智和进取常常指引人走上康庄大道，而内心的情感偏好与主观私欲的作祟又让众人与理想背道而驰。

为何芸芸众生皆知道懒惰的危害却放纵其律动？为何人们深明努力的优势，却鲜有人为此践行？一如古语所云：从善如登，从恶如崩。放纵自我的惰性总是比克服欲望坚持不懈来的洒脱。

或许有人感慨人生自有天意，无论自身努力与否都无法与富二代匹敌，于是自怨自艾，放纵内心的惰性。且不说其悲观的人生态度，也不说其静止地看待人生，缺少对未来的张望能力，单就其片面的看待努力与结果的关系，将富贵与否视为努力的全部意义之所在，不免有失偏颇。

放纵惰性者，或是坐拥父辈钱财，拒绝奋斗的富二代，或是渴望投机取巧上位的蝇营狗苟，或是不思进取自怨自艾之人??孰不知努力后的美丽才足以颠倒众生，摘得人生的彼岸花。

努力，不是人靠衣装马靠鞍，倾力于形式与外貌的倒饬，也不是为满足物欲，放下尊严的愚笨，而是怀着脚踏实地之心，追随内心美好本初，不断走向卓越。

君不见孔圣人一生奔走各国，凭借“天下有道，丘不与易也”的担当，努力将个人价值涅槃至民族未来的高度，君不见开普勒于穷困潦倒中，仍然奋发图强，探索宇宙的奥秘，试想倘若他们被现实击倒，放纵内心的惰性，倘若他们仅仅着眼于现实利益与一己苟安，怎能丰满生命，又何谈开创文明进步之先河？ 因此，一如哲人所言：“人之所以伟大在于他能够认识到自己的可悲。”面对与生俱来的惰性，圣人能够将其扼杀在摇篮中，并且时刻反省，将其化为前进的动力，实为明智之举。

然而，现实是如此的不堪，多少运动员以体能极限而放弃突破，多少学子以考研超出自己能力范围而停止前行，多少企业以天意不可违为借口，放弃机遇的同时也拒绝了进步。或许，当芸芸众生能够少一分对惰性的放纵，多一分脚踏实地的进取，少一分对自我能力的怀疑，以及对个体生命的自怨自艾，多一分对本初之心的努力果敢和执着，当众生皆然之时，开明大同的未来还会远吗？

摒弃懒惰 奋勇努力

花散清芬，是它越过磨难而努力绽放的结果；鹰击长空，是它凭借奋勇努力飞翔的结果。人亦然，摒弃懒惰而奋勇努力后的人生，必为绚烂而夺目。

有一个不争的事实，即是世人均晓懒惰的可憎，然而终陷入其中难以自拔。依我之见，世人所需要跳出的懒惰并非行动上的不作为，而是知难而进，安于现状，临渊羡鱼的惰性，是思想麻木，灵魂困厄的困顿。

尼采曾言：“如果这世界上真有奇迹的话，那只是努力的另外一个名字。”的确如此，摒弃懒惰而奋勇努力方能造就奇迹。然而现实总不能尽如人意。人存于世必然要接受磨难。正如芥川龙之介所言，人若要微妙的享乐，必然要微妙的受苦。而只有知难而进，克服惰性，才有享乐之可能。由于人们仅仅看到成功人士光耀的表面，从而将其成功归结于幸运，而正是这种侥幸心理，使得彻底忽视那不为人知的努力。

由此观之，最可怕的不是我们行动上的不作为，而是心理上的懒散和目标的不笃定。我们相信努力便可以进步，胡适曾言：功不唐捐。然而在克服懒惰之后，努力能否真的有所收获？其实事实并非如此，不存明确的目标与坚定的方向，那么所有的努力仅仅是原地打转和所谓的徒劳，最后画地为牢，陷入嫉妒恐慌与无助之中。因此，摒弃懒惰，朝着正确目标努力，才能实现人生突围的可能。孔子一生为匡世于既倒，救民于水火而不懈努力，即使不为当时承认，却化为永恒的文化符号引领后世。

因而今日正确的大努力，必然有将来的大收获，今日的不付出，当然有明日的大悔恨。杜伽尔认为人最大的弱点是轻视自己，而摒弃懒惰便是拥有相信自己的满满信心，克服心理惰性的强大内心。在此基础上的奋勇努力，亦需要我们恒定的毅力和潜力的释放，不惧困难，敢于超脱现状，方可走出人生的困顿。实现心灵的丰硕于成功的欣悦。

辛波斯卡曾言：“我为自己分分秒秒疏漏万物而向时间致以歉意。”人生之短暂与易逝引发哲人的反思，而我们也应当于短暂的人生之中，摒弃懒惰，奋勇努力。

弃天才之谬，创努力之风

《后汉书》曾道：“涓流虽寡，浸成江河。”的确，努力成就人生，这一命题本应具有超越疆界的普适性，然而“知乎”网上的讨论带来了一个尖锐的问题：“人为什么仍然不努力呢？” 究竟是人们对自我认同的失衡，还是因理想的遥不可及而导致的自我放逐？追本溯源，其实不良的社会舆论诱导方为原罪。一方面，社会思潮中涌现出一批“天才”论，通过传媒的渲染使错误的观念涟漪向四周扩散，使人们相信成功靠天分；另一方面，缺乏励志典型使整个社会世风堕落沦丧，转而成为一个全民颓废的时代：既知懒惰不对又拒绝努力。事实上，社会风气若能弘扬“努力成就人生”的主旋律，人人将努力内化于心外化于形，那么美美与共的大同世界定会为我们洞开一扇大门。

巴赫金曾说：“这是一个众声喧哗的年代，形形色色的言论，亦正亦邪的倡导。”诚哉斯言！当世风之流弊混入诡谲人心之时，社会核心价值体系便易崩塌。中学未毕业的比尔盖茨成为世界首富被懒惰者当作放纵自我的挡箭牌，《最强大脑》的奇人异事错误地引导学生们一味挖掘天分却忽视努力。这一切在媒体的鼓吹之下，竟演化成“三分靠打拼，七分天注定”的谬误，其误人子弟可见一斑。因此我们应努力建设更为良好的社会环境，弃天才之谬误，创努力之新风。

然而，端正世风之下，每个社会个体也应端正自己的思想，一味依托于世风改善无益于心灵的拔节成长。我们看到，当世人惊艳于爱因斯坦超人的智商时，爱因斯坦强调所谓

天才是建立在99%的汗水之上，以此引领努力之风。同样的，钱钟书面对举世赞誉，只是默默回到书斋，以实际行动纠世风之流弊。二人奉努力为圭臬，终成大家。将个人思想与社会思潮相结合，用“努力”之血液焕发社会之生机，社会之舟定能行得更快更远。令人遗憾的是，时人予以“努力”的关注尚显菲薄：成功人士四处兜售着人生秘籍，“公知们”以颟顸执见破坏着价值体系。当天才之论肆意散布，当努力之风消磨殆尽，当理想信

仰近乎扭曲甚至被抛诸脑后，“懒惰”是否会成为我们这个时代否定一切，解构一切的“粉碎机”？

史铁生《病隙碎笔》中写到：“所谓天堂即是人的仰望。”的确，当我们仰望努力之时，当社会崇尚奋斗之时，仲永的悲剧便不会再上演，目之所遇即为天堂。

怀老庄之心，行孔孟之道

当代作家许锡良说过：“人类社会的复杂性，就在于人们对于不幸怀着类似的理解和同情，而对幸福的追究往往是复杂多元的。”也正源于此，人类社会的选择不尽相同。少部分精英奋斗一生，成就了自我。而庸庸大众，却在平淡中走到时间的尽头。

世人皆知生命在努力中才可能绽放出最美的花朵，懒惰者却如一潭死水。然而浮世之中真正拼尽全力燃烧生命热情者总是寥寥。窃以为，中华民族传统的享乐主义与虚无主义乃是元凶。

李太白一句高吟，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”于是盛唐的享乐之风似乎刮过了千年流光，现代人依然笃信“古人秉烛夜游，良有以也”的原则，灯红酒绿，快意恩仇，欲于有限的时间中尽力拓宽享乐的范围。当代人的奢靡成风，醉生梦死，就如马致远笔下的“密匝匝蚁排兵，闹嚷嚷蝇争血”，只留下无尽喧嚣，毫无益处。虚无主义则是一个极端。这或许与华夏文化中举足轻重的禅宗哲学有关。崇慧禅师云：“万古长空，一朝风日。”修身养性之语却成为了群氓逃避现实的借口，这些人往往是经不起打击的弱者，中隐隐于市，小隐隐于野。如余华所写：“只为活着而活着”，终流于滥觞。

但回过头来看，享乐主义与虚无主义也不应全盘否定。过分努力的人往往在人生道路上迷失了方向，在与世俗的碰撞中伤痕累累，他们可能为功利主义与个人主义困于一方囹圄，忽视了身边点滴的美与风景，活的既痛苦而单调。

由是，我以为，一个人当怀老庄之心，行孔孟之道，方可平衡懒惰与努力的关系，藉此走向人生的高境界。

何谓“怀老庄之心，行孔孟之道”？诚如作家张云广所言：“在天做飞燕，落枝成麻雀，收放自如，高下皆宜，既有隐士般的逍遥自在，又有君子般的坦荡进取。”我们当在努力中践行心中的理想，成就自我的高度，但也不忘“潇洒走一回”，在人生旅途中“行到水穷处”，便“坐看云起时”。行孔孟之道，我们当侠骨柔情，于红尘中勇于担当。怀老庄之心，我们又童心慧眼，任你红尘滚滚，我自清风朗日。因此，有李叔同看遍浮生百

态，前半生努力拼搏，后半生便赋歌别俗，遁入空门，这当然不是“懒惰”，是成功之后重拾心中最初的宁静。也有战国名相范蠡，助勾践成一方霸业，成就自我后悄然隐退，避免“兔死狗烹”的结局，通过经商富甲一方，成就了自己后半生的快乐。

谁言懒惰与努力无法平衡？当你怀老庄之心，行孔孟之道，便终将走向弘一法师所言的“花枝春满，天心月圆”之境。篇四：懒惰与勤奋

勤奋与懒惰的感悟 人的生活态度只有两种：勤奋与懒惰．你的一生，是勤奋还是懒惰，大权掌握在你自己的手中．勤奋的工作与打拼，是一种积极的生活态度，也是获得人生成功的必由之路，是一种精神，也是一种能力．懒惰只会让人丧失斗志，泯灭意志，消极倦怠的苟存于世．

勤奋不一定有好结果，但懒惰一定不会有好结果．勤奋者充实，自信，生活充满阳光，即使忙碌，也感觉身心轻松．懒惰者空虚嗟叹，心无目标，碌碌无为，不知所终．人生不能延长长度，但可以拓宽宽度，而宽度的增加，就来自于在同等的时间里做更多有价值和有意义的事情，这就需要我们勤奋的生活与工作．懒惰只会让本来已经定格的时光缩水，失去生活的光彩．

勤奋是成功者的通行证，懒惰是失败者的墓志铭．我们向往着成功，就要对生活充满着热爱，对工作充满着热情．我们点点滴滴的努力，风风雨雨的拼搏，都会在我们人生的履历上留下精彩的一笔．懒惰是对现实的逃避，是一种缺乏自制力的表现，是不能挑战自我，战胜自我的懦弱．懒惰只能导致失败的结果．篇五：懒惰

“懒惰”—生命中的隐形杀手

懒惰是人的天性之一，是一种安于现状不求上进的思想倾向。从心理学方面讲，懒惰是一种厌倦情绪，表现形式多种多样，包括极端的懒散状态和轻微的犹豫不决。恐惧、生气、羞怯、嫉妒、嫌恶等都会引起懒惰，使人无法按照自己的愿望进行活动。有时，人们往往把懒惰与疲劳混为一谈。其实，懒惰与疲劳的性质截然不同。真正的懒惰是心理的而非身体的，起于观念和情感作用，而非起于工作或某种身体的状态。

懒惰，使人无所作为。人们却往往摆脱不掉。它在控制人们的意志和行为的同时，悄悄消磨了人们的志向和美德。懒散的本质就是追求短期的快乐，避免短期的痛苦。

也许有些人不算过分懒惰，但在本质上，所有人都是懒惰的，只是程度不同而已。不管我们精力多么旺盛，野心多么炽烈，智慧多么过人，只要深入反省，就会发现自身懒惰的一面。自然界中能量总是自发地从高处流向低处，在心灵进化过程中，它始终阻止我们的心智走向成熟。只要克服懒惰，其他阻力都能迎刃而解。如果无法克服懒惰，不论其他条件如何完善，我们也无法取得成功。

做心理治疗的人都有体会，咨客向心理医生求助，是为了寻求某种改变。事实上，他们往往对改变心存恐惧。这种恐惧感（其中部分因素是由于懒惰）使大多数咨客在改变以前，就会退出治疗。有趣的是，这种临阵脱逃的情况大多出现在最初的几次治疗中。在心理治疗初期，对于“懒惰”这一病因，咨客可能一无所知。他们也可能承认：“我和别人一样，有时不免偷偷懒。”其实，他们偷懒的程度已经超出常人的想象。懒惰就像魔鬼一样狡诈，使当事者不仅擅长伪装和欺骗，还会想方设法让懒惰变得合情合理。哪怕其意识思维已成熟到一定程度，也未必有能力了解懒惰的本质，并与之进行对抗。

懒惰是世人的通病，是无数人失败的原因。懒惰是一种可怕的消极力量，在不知不觉中阻碍我们成长、进步。要解决这个问题，首先需要承认惰性的存在，并适时提醒自己，我们需要和惰性进行长久不懈的抗争。

突破自我设限，拥有成功人生突破自我设限，拥有成功人生人与人之间没有太大的差别，只是思维方式的不同。成功的人为什么成功，失败的人为什么失败？俗话说的好：成功一定有方法，失败一定有原因。对！成功一定有方法！那方法来自于哪里？自然是来自于人们大脑的思考。思考方式的不同自然就会造成方法的不同，成功的方法注定了成功，失败的方法注定了失败。失败的人为什么会失败呢？主要不是他们不具备成功的潜能，而是因为他们对自己的大脑进行了自我设限。所以，就很难想出很多方法来帮助他们走向成功。

在这里，给大家讲一个故事：科学家做过一个有趣的实验：他们把跳蚤放在桌上，一拍桌子，跳蚤迅即跳起，起跳高度均在其身高的 100 倍以上，堪称是世界上跳得最高的动物！之后，科学家在跳蚤头上罩上一个玻璃罩，再让它跳，这次跳蚤跳的没那么高了，因为有了玻璃罩，每碰到一次玻璃罩就会非常疼痛。连续多次后，跳蚤改变了起跳高度以适应环境，每次跳跃总保持在罩顶以下高度。接下来科学家逐渐降低了玻璃罩的高度，跳蚤都在碰壁后主动改变自己的起跳高度。最后，科学家用了一个接近桌面高度的玻璃罩，这时跳蚤已无法再跳起来了，只能是爬行。科学家于是把玻璃罩打开，再拍桌子，跳蚤仍然不会跳，变成“爬蚤”了！跳蚤变成 “爬蚤”，并非它已丧失了跳跃的能力，而是由于一次次受挫学乖了，习惯了，麻木了。最可悲之处就在于，实际上的玻璃罩已经不存在，它却连“再试一次”的勇气都没有。而且玻璃罩已经存在于潜意识里了，它罩在了思想上。行动的欲望和潜能都被自己扼杀了！没有人不渴望成功，但是只有少数人愿意为成功而突破自我设限。所以，就被某些人总结出了一个20/80法则，实际上这个法则完全可以打破，前提是我们都愿意打破这个自我设限的牢笼。

如果一个人在大街上用绳子捆住自己的手脚，大家一定觉得很好笑，肯定会说：这个人不疯即傻。但是又有多少人用自我设限的钢丝绳捆住自己无限潜能的大脑呢？又有多少人因捆住了自己的大脑而感到可笑呢？难道这还没有那个在大街捆住自己手脚的人可笑吗？如果一个傻瓜用绳子捆住自己的手脚，那并不可笑，因为他是个天生的傻瓜。而一个正常人如果捆住自己的手脚和大脑，那才是真正的傻瓜。

一、人为什么不能成功人为什么不能成功？答案是：自我设限！通过研究，人们不能成功是因为他们人为地给自己罩上了钟罩。大家都知道囚犯的“囚”字是怎么写的，一个本来可以自由自在生活地人，为什么就失去了自由呢？我们看：因为这个人用四堵墙把自己给困住了。

那么这四堵墙分别是：

1、无知；

2、恐惧；

3、懒惰；

4、坏习惯。

就是上面这四堵墙让本来可以享有成功快乐人生的这个人失去了他应有的权利和自由。

1、无知：因为知识的太少，没有启动大脑运行的能量；

2、恐惧：因为害怕失败，害怕遭到别人的非议和批评，害怕失去现有的一切，而给自己带来痛苦。所以，坐以待毙。

3、懒惰：人之初，性本懒。没有人天生愿意做事情，除非他有梦想追求。

4、坏习惯：俗话说“习惯决定命运”，正是从小和过去养成的不良习惯，在不知不觉中，让自己走向了失败之路。

人因为无知，所以才遇事恐惧；因为恐惧，啥事也不想干，所以才懒惰；因为懒惰，所以就养成了好吃懒做、投机取巧、违纪乱法等各种不良的坏习惯。于是这四堵墙，就会越垒越结实，最后把自己给活活困死。

二、人人都可以成功既然我们知道了人们为什么不能成功的原因，只要我们不自我设限，那么我们就一定能找到成功的方法。通过用心研究，我找到了人们获得自由，走向成功的方法，那就是：我们必须打开困住我们的四堵墙。我称它为：“解放自我成功示意图”，1、让“学习”来克服“无知”无知是因为无学，因为知识是学出来的。所以，只有学习才能搬走“无知”这堵墙。

2、让“行动”来治疗“恐惧”很多时候，有些事情并不像你想象的那么难，当你做完一件事，回头看时，其实原来很简单。只有让自己行动起来，“恐惧”这堵墙才会被吓跑。

3、让“积极”来赶走“懒惰”懒惰是因为没有追求，没有梦想。所以，要想铲除“懒惰”这堵墙，就必须要拥有梦想和追求，让被动接受的人生，变得积

极主动，人生才会更加精彩和有意义。因为人生的命运是掌握在积极主动人的手里的。

4、让“好习惯”替代“坏习惯”人就像一只筐，坏习惯就像装在筐里的碎石，而要想在筐里装满黄金，就必须取出碎石，装进黄金。习惯也是一样，成功是一种习惯，失败也是一种习惯，而要想成功，就必须养成成功者的习惯，去掉失败者的习惯。如此，自然就会走向成功。如果一个人，把这四堵墙给拆除了，就不会再有自我设限的障碍，自然就获得了自由，拥有了快乐的成功人生。

你想成功吗？如果你的回答是肯定的，那就请你从今天开始：不要再自我设限，还自己一个自由快乐的成功人生！祝你成功！成功一定有方法，失败一定有原因。如果今天你还没有成功，那就请看看以下五点，哪一点和自己有关？ 人不成功有五个原因：

一、恐惧。一位心理学家做了一个实验，他把一条饿了多日的小鲨鱼放到鱼缸里，用一块透明的玻璃把渔缸分成两半，在鲨鱼的另一边放进几条小鱼。这条鲨鱼看到后，就箭一样的朝小鱼冲去，结果，它碰到了中间的玻璃。但是，它并不放弃，而是一再向小鱼冲去。结果是肯定的，它不但吃不到，而且还碰得焦头烂额！这个时候，心理学家把中间的玻璃拿开，小鲨鱼游到渔缸中间也不再向前，即使小鱼慢慢的游到鲨鱼的嘴边，鲨鱼也不敢吃，因为它知道，如果它吃小鱼，它的头就会疼！我们很多人都有一个人生的目标，并不断的为之努力。但在经历多次挫折、受到多次打击以后，一些人就放弃了。这就是恐惧！

二、懒惰。不经历风雨怎么见彩虹？不努力就成功的事，是不可能的。所以，当懒惰摧毁之前，你要先摧毁懒惰！

三、无知。一种是愚味的无知，很多应该知道的，他不知道；另一种是自以为是的无知，以为自己很聪明，什么都知道，什么都明白，其实，他有很多的东西并不了解，或者只是一知半解。自以为是是最大的无知，也是最可怕的无知。最近，在上海举办的apec会议上，比尔。盖茨说：“在知识经济时代，知识是你成功发展的基本条件”，无知就等于无能！

四、坏习惯。如果你选择了每天打麻将、看电视、喝酒、交坏朋友，你实际上就等于选择了失败。

五、缺乏平台。一些朋友很优秀，以上四点都没有，可就是成功不了。是什么原因呢？ 来看看这个故事：在动物园里的小骆驼问妈妈：妈妈妈妈，为什么我们的睫毛那么地长？骆驼妈妈说：当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。小骆驼又问：妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，丑死了！骆驼妈妈说：这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。小骆驼又问：妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚？骆驼妈妈说：那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉啊。小骆驼高兴坏了：哗，原来我们这么有用啊！可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢？ 是啊，骆驼不在沙漠，而是在动物园，离开沙漠这个平台，它的优势就无法发挥。

第五篇：懒惰的演讲稿

懒惰的演讲稿 篇1

各位老师同学们：

大家好!

你是否喜欢凡事拖延，直到上级所交托的工作到了最后期限前，才开始挑灯夜战去完成呢？在工作上你有否遇上一些做事拖延的同事，结果自己尝尽等待的焦急滋味呢？做事拖拉的职场同事对人对己都没有好处，在克服职场惰性心理之前，先分析形成的原因：

得过且过：面对一些费神的工作或者自己不喜欢的任务，就会容易产生拖延的心态，认为事情到了最后总会被解决，于是不到最后一刻绝对提不起精神来处理。

过分自信：有些人有自信在压力下工作，认为自己如同弹簧一样，压得愈紧便愈会弹得愈高，到了最后关头时限，效率反而会大大提高。在这个过程中，他们常常能够体会到克服挑战的快感，享受最后关头效率和刺激，不过对其他同事来谈，就会产生工作上许多的不协调和误解。

害怕开始：有些人却欠缺自信，常常因为害怕自己会做得不好，结果便迟迟不敢动手，这种逃避的惰性心理，往往令自己更容易产生挫败感，当别人开始催促，又或者受到同事的质疑，就更加不敢开始和继续拖延。不过，这种短暂的逃避令自己的恐惧感在拖延等待中愈积愈多。

追求完美：有些人会尽心尽力做到最好，但仍会拖延至最后一分钟才动手，只因为他们想精益求精，不惜一切代价追求质量上的完美，结果迟迟未行动及导致时间大大超愈过预期。

要克服这种惰性心理，首先学会合理安排任务；其次可以向上级同事作出工作保证，有别人的监督，会令自己产生动力。

你亦可以为自己设定时间表及期限，要求自己提前完成工作，同时不断提醒自己必须严守承诺及纪律，享受提前完成工作的成就感。

最后，学会分析利弊，了解提前完成工作有甚么好处，拖延又有甚么坏处，对比之下，自然有明确的选择。

我的演讲完毕，谢谢大家!

懒惰的演讲稿 篇2

整治庸懒散贪演讲稿 尊敬的各位领导、各位同事： 大家上午好！很高兴参加这次演讲！ 随着时代的发展，人们安居乐业，官员们平庸懒惰的情况也日趋严峻，治懒治庸刻不容缓。建国六十一年来，我们党从未停止过治懒治庸的工作，尤其是近年来，我国各地向懒官庸官开刀的事屡见报端，但懒庸难治却可治。作为漯河市的经济、政治、文化中心，郾城的“治庸问责”更有着重要的意义。“治”的就是那些不作为、慢作为，办事效率低下的拖沓风、忘记群众冷暖的官僚风和服务态度消极的浮躁风，“责”的就是不能严格自律的散漫风、不思进取的懒人风和执行不力的疲软风。 有人认为，懒惰是人的本性，平庸更是多数人的共性，官员也是人，党员干部也是人，是人存在懒惰平庸的现象是很正常的。但是，我想说，官员是人民的公仆，是要全心全意为人民服务的。平庸与否，是相对的。相对于参天大树，小草是平凡的，但自然界中却不能没有小草。相对于伟人，常人都是平凡者。比如说，一个单位的收发员，应该是一个非常平凡的职业，也是一个不起眼的岗位，但是如果你每天坚持准时收发、零差误地收发，长期这样就是了不起的。平凡的职业和岗位上同样能出劳模。反之，不管多么热门的职业、多么重要的岗位，干不成，干不好，甚至不干，本事再大的人也只是庸者。 凭一个人的力量可能难以改变体制机制，但可以从我做起，敬业爱岗。一个人对职业、对岗位，不仅应该热爱，而且要有敬畏之心，因为一份职业、一个岗位来之不易，且能耐要在职业上体现，才华要在岗位上施展，没有职业，脱离岗位，即便是满腹经纶、天大的本事，又怎能“脱颖而出”，发挥作用？ 敬业爱岗对每一个公民来说是最低目标，也是最高目标，更是治庸的最好抓手和措施。做好工作才能保住饭碗，才能对得起那份报酬；执着于事业、坚守岗位，才能为人民、为社会作出真正的贡献。做到这一点，治庸也在其中了。 其实，我作为一名普通工作人员，站在这样的高度来谈“治庸问责”是远远没有资历的。但回想过去这一年来的工作。我认为心有多大，舞台就有多大。心术不正，必酿祸端。整肃官场作风，必须立足于整心；治庸治懒，必须立足于治心。机关公务人员、党员领导干部，也必须经常性地扪心自问，心中是否有民，心底是否无私，是否一心向善，唯有如此，才能真正做到心口合一、言行一致、表里如一，也才能在为人民服务的.正道上一路走好，留下美名。对“庸、懒、散、贪”说不，让“明、勤、实”永远刻入我们每个人的心中。

懒惰的演讲稿 篇3

懒惰是种慢性毒药，慢慢的侵蚀你的生活，你的人生。

一个永远勤奋而且乐于主动工作的人，将会得到老板甚至每个人的赞许和器重，同时，你也会为自己赢得一份重要的财产自信，你会发现自己的才能足够可以赢得他人甚至一个机构的器重。

懒惰会让人的心灵变得灰暗，会让你对勤奋的人产生嫉妒，一个懒惰的人只会看到事物的表面现象，看到别人获得了财富，他会认为这不过是别人比自己更幸运罢了。看到别人比自己更有常识和才智，则说那是因为自己的天分不如别人。这样的人不明白没有努力是难以成功的。事实上，每一个成功者的成就都是靠自己的不懈努力的，这其中不会有机缘的巧合。

懒惰的人最大的恶习就是拖沓。把头一天的工作拖延到第二天，这种工作习惯实在让任何人都无法对他产生信任。对一个渴望取得成功的人来说，拖延是一个危险的恶习，它将让你裹足不前。

拖延简直就是对我们宝贵生命的一种无端浪费。但是此行为却在我们的工作和生活中不断发生，如果把你一天的时间记录下来，你会发现，拖延不知不觉地消耗了你大部分的时间。

有许多这样的人，他们大清早就被闹钟从睡梦中惊醒了，他一边想着自己的计划，一边又在怀念被窝里的温暖，一边告诉自己该起床了，一边又在对自己说再睡一会吧!就这样，五分钟过去了，十分钟过去了

人们找借口总是那么理由充分，然而却难以把工作做好，这实在是件十分奇怪的事情。其实，一个人只要把他那些整天想着如何欺瞒他人的时间和精力用到正事上来，他们是肯定能取得一番成绩的。

你必须要把拖延这一恶习从你的个性中连根拔除，这种把你应该在一周，甚至一月和一年前早该完成的工作拖延到明天再做习惯，正在一点一点地吞噬你的生命，如果你不把这一习惯彻底铲除，你要取得任何成就都是十分困难的。

古罗马皇帝在临终时给罗马人留下这样一句遗言：懒惰是一种借口，勤奋工作吧!当时，他的周围聚满了士兵。

罗马人有两条伟大的箴言，那就是勤奋与功绩，这也是罗马人征服世界的秘诀。那时，任何一个从战场上胜利归来的将军都要走向田间。那时的罗马最受人尊敬的工作就是农业生产，正是整个罗马人的勤奋与品质，终于使这个国家逐渐变得富强。

但是，当财富和奴隶慢慢增多时，罗马人开始觉得劳动变得不再必要了，于是，这个国家开始走向衰败，懒散导致罪犯增多、腐败滋生，一个高尚而伟大的民族就这样消失了。许多似乎立刻就要成功的人在别人眼里，他们似乎应该成为一个非凡的成功者，但事实上他们都没有做到。这是什么原因呢?就是因为他们为成功付出相应的代价。他们渴望抵达辉煌的硕峰，但却不愿跨过艰难的山路，他们不愿参加战斗，却又想获得胜利，他们不愿遇到阻力，却又希望一切顺利。

懒惰的人总是抱怨自己无能，连自己家人的温饱问题都解决不了。而勤奋的人却说：我没有什么天资，只会拼命干活换取面包。

勤奋工作吧!只有勤奋工作，你才可能获得成功、财富与荣誉。不要因为遇到困难就打退堂鼓，更不要因为就此敷衍了事，勤奋将指引你越过所有的艰难险阻，直到成功!

勤奋工作将给你机会，任何一个老板都会赏识勤奋工作的员工，这是一种值得任何人尊敬的美德，走到哪里，它都会为你增光添彩。

不要贪图安逸，这只会让你变得堕落，整日游手好闲只会让你退化，只有勤奋工作才是高尚的，它将带给你人生真正的乐趣与幸福。当你明白这一点时，请立刻改掉你身上的所有恶习，努力去找一份适合你的工作，你的境况将因此而改变。

懒惰的演讲稿 篇4

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!

“懒惰”应该算是一个全人类的难题吧。你随便上网搜搜，就会发现，关于战胜拖延症、克服懒惰的相关书籍，非常多。心理学家们也进行了研究，分析人类拖延、懒惰的原因、危害，以及提出解决的方法等等。如果你有兴趣，也可以百度来看看。

如果你懒到不想去百度，那么听我简单说说也行。

首先，认识懒惰的危害。其实你也知道，学习要靠勤奋，懒惰会影响学习。但是你真的深入考虑过吗？如果你学习不好，以后的路要怎么走？你要靠什么技能生活？社会竞争越来越激烈，不够优秀的人、没有核心竞争力的人，是很难过上所梦想的生活的。

第二，分析懒惰产生的原因。我觉得，大多数人的懒惰，其实是因为没有明确的梦想。没有梦想就没有动力和力量，注意力就容易分散，就容易被其他的东西诱惑。例如你，电视和玩乐就容易就把你吸引过去。我不知道你有没有梦想，请你问问自己，并以此来鞭策自己，对抗诱惑、克服懒惰。

第三，要学会把一件复杂的、难度高的事情分拆成几部分，给自己订一些比较容易达到的目标，让自己能感受到成就感。有梦想，还要知道怎么实现梦想。很多同学往往是因为目标太大，而自己又不能实现，从而使自信心受到打击，慢慢地不敢去做、不想去做，养成惰性。譬如说你，带很多资料或作业回家却不想做，是因为题目太难，完成不了，没有成就感吗？如果是，你可以尝试先做容易的题目，让自己先产生信心，然后再做难的题目。

当然了，人总是趋利避害、好逸恶劳的，美好的、舒服的、享受的事情，谁能逃得过它的诱惑呢？这是人天生的弱点吧。为了克服这个弱点，我们都要严格要求自己，锻炼出坚强的意志、坚韧的性格。共勉之！

我的演讲完了，谢谢大家!

懒惰的演讲稿 篇5

亲爱的老师同学们：

大家好!

懒惰，是成功的绊脚石。只有克服了懒惰，才有可能取得成功。怎么克服懒惰呢，下面有几个方法。

首先，克服懒惰，我们需要给自己制定一个详细的计划。只有有了计划，才会有约束。什么时间做什么事情，并且严格按照计划执行。没有计划，没有约束，人就容易懒散。计划应制定合理，结合自身实际，不能过于紧凑也不宜十分松散。制定完计划之后，要按照要求一步一步做。清晰简明的计划有助于克服懒惰。

其次，为自己设立一个合适的目标，也有助于克服懒惰。目标设立过高，不能完成，会让人自暴自弃，半途而废，反而不利于抑制懒惰。目标也不宜设立过低，简单的目标，轻而易举不需要努力就可以实现，没有挑战，会滋生骄傲自满的心理，不利于克服懒惰。目标应设立适当，踮踮脚就可以够到的目标才是最好的。

最后，在零星的时间可以多读书，多动手帮助父母做一些力所能及的家务。读书，开阔视野，可以使人的思维健康积极，而不是懒惰松散。动手做家务，会使人体会到劳动的乐趣与满足。动手多了，懒惰自然而然就被克服了。

只要下定决心，并付诸行动，懒惰就一定能被克服的！

谢谢大家!

懒惰的演讲稿 篇6

懒惰是什么?这是一个很简单的问题。

我想脾气不好完全和懒惰一样，因为它是懒惰的一种形式。这是维特跟绿蒂谈到过的一段话。当初看到这儿的时候感到很诧异，不理解为什么少年维特会把脾气不好与懒惰联系在一起。

懒惰，其实更多地表现为一种心态、信念或是精神的写照，即懒惰的意识行为。以上学读书为例，如果说不作课堂笔记，不完成家庭作业是懒惰的实体行为，那么不端正学习态度、不主动追求探索知识这些意识行为的懒惰危害更大。

我想，我们很多人都是在为了工作而工作。我们很准时地上班、下班，按时完成工作任务，有些时候还加班，很努力，似乎一点儿也没偷懒。然而并非如此，因为此时的懒惰已经变成了一种习惯，一种生活态度、精神状态散漫的习惯。甚至，我们还不曾意识到这种习惯。有些时候我们感到精神垂萎、心情烦闷、心力交瘁，无意识地就会对工作产生一些或多或少的，小小的抵触情绪。

或许懒惰就是劣根性中最难克服的!近期懒惰也仿佛成了一种习惯。我很忙似乎也是一句口头语了。因为自己的忙而错过了好多好多次应该记录的精彩瞬间。

今天仿佛一下子醒悟过来了，良好的习惯渐渐消失了，懒惰在不知不觉中成了一种习惯。写自己看到的、想到的、听到的、学到的、悟到的记录下自己的、家人的、孩子们的、朋友的和同事的点点滴滴，或许就是另外一种收获、一种别样的幸福!

不过，现在还不迟。生命本身很精彩，最重要的是现在，把握住了现在就是紧紧地捏住了未来。我们必须富于激情性和创造性，快乐地享受生命所赐，就当是为了那久违的梦想与信仰从现在起，每一天都是新的一天，每一天都是一个新的开始

懒惰的演讲稿 篇7

克服懒惰 勇敢去做懒惰是一种心理上的厌倦情绪。 懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气;但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉。它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。今天的我已经大四了，回首过去的三年，直视现如今的自己，我感觉我本应该变得优秀，但却又深深体会到造成现如今这么挫其中之必然。是的，太多想做的事没有去做，太多制定的目标没有达成。身处现在这个你想不努力都不行的社会里，我相信每个人骨子里都是向上或者被向上的。为了变得优秀，我们曾经想过很多，立下过决心，写下过计划。但是一路走来，对自己目前的状态，相信大多数人依旧不满意。不是决心不够远大，也不是计划不能周全，很可能是有决心没恒心，有计划没实施。简单点来讲就是：说得多，做的少。

俗话说得好，技多不压身，作为一个生活在社会之中活生生的人，而且作为一名国防生，更是军营大集体里面一员，提升自己各方面的素质，是十分重要且必要的。也许很多人淡泊了名利，看淡了浮沉，但是人活着，永远都不可能是一个独立的个体，现在的你有父母，未来的你有妻儿。哪一个，都不是轻轻松松的拥有，而是沉甸甸的重担，就像歌词所说，男人就是累，当真一点没错。这样想来，真的是，到了节骨眼上，想不争都不行。为了争的有实力，甚至是争的有资格，体能，思想，习惯，态度各方各面的提升，都要放开手脚勇敢去做。大家都是新世纪的大好青年，谁也不比谁潜力差，只要去做就有提升，只要狠做就能改变这样的道理相信大家都是懂得的。

说了这么多，其实我只是想说，世上许多事，只要肯动手做，就并不难。万事开头难，难就难在人皆有懒惰之心，因为怕麻烦而不去开这个头，久而久之，便真觉得事情太难而自己太无能了。于是，以懒惰开始，以怯懦告终，懒汉终于变成了弱者。懦弱：懦则弱。顽强，顽则强。那么，别害怕，坚持住，你会发现自己是个强者。