有一种戏曲唱词,比诗词还美!

第一篇：有一种戏曲唱词,比诗词还美!

有一种戏曲唱词，比诗词还美！

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「最受欢迎的古典文化公号 最具人气的古典文化社群 」国学经典 | 古典文学 | 诗词歌赋 | 历史趣闻 | 风俗礼仪五尺高台，戏子徘徊，唱的是人生百态，唱的是风花雪月，唱的是爱恨情仇，这些唱词，惊艳了时光，温柔了岁月。01 [山桃红] 则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。转过这芍药栏前，紧靠著湖山石边。和你把领扣松，衣带宽，袖稍儿揾著牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠。是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？02 [皂罗袍] 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。这两段唱词来自《牡丹亭》，《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，描写了杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，体现了青年男女对自由爱情生活的追求。此剧一经问世，便有许多传奇效果。据记载当时有少女读其剧作后深为感动，以至于“忿惋而死”；以及杭州有女伶演到“寻梦”一折时感情激动，卒于台上。由明至今，《牡丹亭》几乎成为昆曲之代名词——昆腔巍然曲宗，牡丹艳冠群芳，不到园林，怎知春色如许？03 [端正好] 碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。04 [滚绣球] 恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿快快的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？这两段唱词来自昆曲《西厢记》第四本第三折“长亭送别”：张君瑞进京考试，与崔莺莺长亭告别时，崔莺莺的唱词。其中化用了范仲淹《苏幕遮》“碧云天，黄叶地”，“总是离人泪。”和苏轼《水龙吟》“点点是，离人泪”，但天衣无缝，融为一体。05 [懒画眉] 乍暖风烟满江乡，花里行厨携着玉缸，笛声吹乱客中肠。莫过乌衣巷，是别姓人家新画梁。06 [缑山月] 金粉未消亡，闻得六朝香，满天涯烟草断人肠。怕催花信紧，风风雨雨，误了春光。这两段唱词来自《桃花扇》，《桃花扇》是昆曲代表作之一，是一部表现亡国之痛的历史剧。作者将明末侯方域与秦淮艳姬李香君的悲欢离合同南明弘光朝的兴亡有机地结合在一起，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，悲剧的结局突破了才子佳人大团圆的传统模式，男女之情与兴亡之感都得到哲理性的升华。07 [滚绣球] 有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。08 [端正好] 没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事，它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。09 花木兰：爹娘且慢阻儿行，女儿言来听分明：吴宫美人曾演阵；秦凤女子善知兵；冯氏西羌威远震；荀娘年幼守危城。这巾帼英雄就留美名，儿愿替，儿愿替爹爹去从征。10 花木兰：刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲？男子打仗到边关，女子纺织在家园。白天去种地，夜晚来纺棉。不分昼夜辛勤把活干，将士们才能有这吃和穿。恁要不相信哪，请往这身上看。咱们的鞋和袜，还有衣和衫。千针万线可都是她们连哪！有许多女英雄，也把功劳建，为国杀敌是代代出英贤，这女子们哪一点不如儿男？这两段唱词均出自豫剧《花木兰》，《花木兰》是豫剧代表作之一，讲述了南北朝时期花木兰替父从军的故事，剧中极力肯定女子地位，在男尊女卑的封建社会十分难得，成功塑造了一个“巾帼英雄”的形象。11 穆桂英：未开言来心发焚,尊声祖母老太君,非是我贪生怕死不挂帅印,恨只恨宋王昏庸叫人伤心,穆桂英十年未曾离战马,咱杨家世世代代是忠臣,磨坏了多少鞍和镫,穿破了铁甲无数身,闯江山来争乾坤,哪一仗不伤咱杨家人,沙场上死的是那忠良将,安享荣华是那奸佞臣,老太君你只知为国把忠尽,再看看止如今可比不得大破天门,大账前缺少了焦孟二将 我身边也无有了排风钗裙,文广兄妹年纪小,上阵去打仗我怎放心?选自豫剧《穆桂英挂帅》，此剧原名《老征东》、《平安王》、《杨文广夺印》，为豫剧大师马金凤之代表作，剧本由宋词、桑建修整理出版，参加河南省首届戏曲汇演，并拍摄成电影，这一段将杨家的满门忠烈与统治者的昏庸无能表现地淋漓尽致。12 合唱：春花带露满园香，乳燕双双绕画梁。好景偏逢人烦恼，几回思母又望郎。13 冯素珍：春风送暖到襄阳，西窗独坐倍凄凉。亲生母早年逝世仙乡去，撇下了素珍女无限愁怅。继母娘宠亲生恨我兄妹，老爹爹听信谗言变了心肠。我兄长被逼走把舅父投靠，上京都已三载也无有音信回乡。心烦欲把琴弦理，又不知李郎我那知音人，现在何方？现在何方？绣起鸳鸯难成对，何日里能与他比翼飞翔？黄梅戏代表作《女驸马》是一部极富传奇色彩的古装戏，说的是湖北襄阳道台之女冯素贞冒死救夫，经历了种种曲折，终于如愿以偿，成就了美满姻缘的故事。古典君一直认为现在影视剧中女扮男装的灵感多来自于这部剧。14 树上的鸟儿成双对：树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜，从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还。你耕田来我织布，我挑水来你浇园，寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。选自黄梅戏《天仙配》，是最受中国老百姓欢迎的戏剧之一，《天仙配》是中国古代神话爱情故事。原作是民间流传的老本子，1951年由安庆市文化馆的班友书第一次改编，把民间冗长的本子改为七场，改七仙女受命下凡为主动下凡，改董永书生为劳动人民，改傅员外傅善人为恶霸地主，总之删繁就简，形成现在《天仙配》本子的基本框架。15 项羽：[琴歌] 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

虞姬：[西皮二六] 劝君王饮酒听虞歌，解君忧闷舞婆娑。嬴秦无道把江山破，英雄四路起干戈。自古常言不欺我，成败兴亡一刹那。宽心饮酒宝帐坐。选自京剧《霸王别姬》，是京剧艺术大师梅兰芳表演的梅派经典名剧之一。主角是西楚霸王项羽的爱妃虞姬，英雄美人，总引人无数美好幻想，哪怕生离死别，也带着一种壮烈的美。此剧，又名《九里山》《楚汉争》《亡乌江》《十面埋伏》。清逸居士根据昆曲《千金记》和《史记·项羽本纪》编写而成。16 [四平调] 海岛冰轮初转腾，见玉兔，玉兔又早东升。那冰轮离海岛，乾坤分外明，皓月当空，恰便似嫦娥离月宫，奴似嫦娥离月宫，好一似嫦娥下九重，清清冷落在广寒宫，啊，在广寒宫。玉石桥斜倚把栏杆靠，鸳鸯来戏水，金色鲤鱼在水面朝，啊，在水面朝，长空雁，雁儿飞，哎呀雁儿呀，雁儿并飞腾，闻奴的声音落花荫，这景色撩人欲醉，不觉来到百花亭。贵妃醉酒又名《百花亭》，源于乾隆时一部地方戏《醉杨妃》的京剧剧目，该剧经京剧大师梅兰芳倾尽毕生心血精雕细刻、加工点缀，是梅派经典代表剧目之一。此剧本主要描写杨玉环醉后自赏怀春的心态,凸显杨玉环对帝的柔情。20世纪50年代，梅兰芳去芜存精，从人物情感变化入手，从美学角度纠正了它的非艺术倾向。有资料说此剧源自昆曲剧目，由其唱词结构可见一斑，尤以开场的四平调为京剧珍品。16 白素贞：[南梆子导板] 驾彩云离开峨眉仙山，[原板] 人世间竟有这样美丽的湖川。这一旁保俶塔倒映在波光里面，那一旁好楼台紧傍着三潭，苏堤上杨柳丝把船儿轻挽，颤风中桃李花似怯春寒。17 白素贞：[西皮垛板] 虽然是叫断桥，桥何曾断，桥亭上过行人两两三三，面对这好湖山愁眉尽展，也不枉下峨眉走这一番。[散板] 蓦然见一少年信步湖畔，恰好似洛阳道巧遇潘安。这颗心千百载微波不泛，却为何今日里徒起狂澜。选自京剧《白蛇传》，此剧是中国戏曲名剧，故事初见明·冯梦龙著《警世通言》（卷二十八）《白娘子永镇雷峰塔》。明人陈六龙编《雷峰塔传奇》。清人著有《义妖传》弹词。全国几乎所有的剧种，甚至包括木偶戏、皮影戏都有《白蛇传》的演出。其中以文武开打、唱做并重的京剧《白蛇传》最有特色。18 宝玉：天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫。

黛玉：只道他腹内草莽人轻浮，却原来骨格清奇非俗流。

宝玉：娴静犹似花照水，行动好比风拂柳。

黛玉：眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。

宝玉：眼前分明外来客，心底却似旧时友。

宝玉：春色如锦不去赏，合起眼皮入睡乡。

饭后贪睡易积食，来，替你解闷寻欢畅。

合唱：丰年大雪催梅开，探亲访故喜上眉。

车马成堆轿成海，带了金的玉的来。19 黛玉：绕绿堤，拂柳丝，穿过花径笛，风送声声。人，大观园四季如春；我眼中，却只是一座愁城。看风过处，落红成阵；牡丹谢，芍药怕，海棠惊。杨柳带愁，桃花含恨，这花朵儿与人一般受逼凌。我一寸芳心谁共鸣，七条琴弦谁知音。我只为，惜惺惺怜同命，不教你陷落污泥遭蹂躏。这两段均选自越剧《红楼梦》，人人耳熟能详的“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫 ”便出自此剧，越剧赋予了这部经典名著新的生命，让它广为流传。20 王玉林：想那日一纸寿联露才情，她父亲席前当面许婚姻。我只道尚书爱才择佳婿，谁知他安排巧计害玉林。怪不得十里红妆，良田三百，白银千两陪嫁厚，却原来他甘饵诱我把钩吞。似这般恶毒心计太可恨。看来朝，我功名成就，另娶淑女再配婚。选自越剧《碧玉簪》，该剧目讲述明朝吏部尚书李廷甫女儿秀英与翰林王裕之子玉林之间的爱恨情仇，为上海越剧院保留剧目，金采风代表作之一。其艺术样式为悲喜剧，既悲得催人泪下，又喜得令人捧腹。——

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第二篇：有一种美叫做诚信

有一种美叫做诚信

欣赏身边的美景，是感受生活；倾听动人的音乐，是感受生活；享受浓浓的亲情，是感受生活；拥有纯洁的友谊，是感受生活；体验甜蜜的爱情，是感受生活。这些在人的生命中是很美的，可在感受美妙而多姿多彩的生活的同时，却忽略了女娲娘娘早已藏入生活的另一种美，她叫做诚信。

诚信，对我们而言其实并不陌生，它总在我们身边默默地伴随着我们，只要你用心去感觉她，你就一定会发现。所以说，诚信就如茶花，虽然没有玫瑰般的风情万种，没有桂花般的十里飘香，也没有牡丹般的华贵娇饶，但在百花齐放，百鸟争鸣时，茶花却会让人留下无法磨灭的印象，也只有会欣赏美的人，才能用心感触到她那留于骨子里的独特之美。

诚信拥有她的独特之美，是我长大后才得出的结论。

时间在争分夺秒的进行着，我也就这样地长大了。没有以往的顽皮；没有从前的任性；也没有过去的不理智。现在的我变得更加成熟更会理智的去看待每一件事情。

在当今这竞争激烈的社会，倘若你不讲诚信，综合素质不高，没有好的管理能力和专业的技术，就无法立足于此。曾经有这样一位同学，她对这学业倍感乏味，终日无所事事，无聊的她有了一种想要辍学的念头，但因家庭父母的强制，迫使她不得不勉强继续上学。人在曹营，心在汉的日子真是难熬啊！她就逃课，偷偷地背着家长去打工。找到了一份营业员的工作，起初，她对这份新工作感到很自豪，因为她认为可以比正学习的同学早赚钱。你看！沾沾自喜的她正偷着乐呢：日子一天天过去，社会上的诱惑，使综合素质低的她无法自控了，快活无忧的日子也让她的胃口越来越大了，而此时此刻所赚的钱也满足不了她对生活诱惑的需求。她就想偷家里的钱，被父母抓了个正着，狠狠地打了一顿，她发誓以后再也不敢了。刚刚对父母许诺，这会儿，没钱花的她手痒起来。她就偷老板的钱，把她所谓的誓言，抛到了九霄云外了。最终，被老板当众抓住，扣下了当月的工资，不再继续录用她，甚至还在众人面前话语辱骂了她一番，被别人这样的批评，使她内心受到了打击，就这样她才终于明白上学才是最快乐，最有用的。多学些技术，提高自身修养和素质，说到做到，不失信于人。才不会被这竞争社会所淘汰，才不会对外界花红洒绿的诱惑而扰乱心智。经过这次事件后，她像换了个人似的，勤奋刻苦起来。这时空气中凝聚着一阵淡淡的茶花香，令人陶醉。所以说诚信是一种淡淡的美。

我们是职业学校的学生，学习专业的技术是我们当前的最为重要的责任，在我们生活中，学习中，活动中，更要讲诚信。再说，我们也即将步入这个社会，在这残酷的高度竞争的商品经济社会中，重合约，守信用，诚实经营，做好自己该做的本份，才会自然而然的得到别人的敬仰。

在我的身边也因为诚信的守候，才使我的生活更加地多姿多彩，生活中的另一种美叫做诚信，也在我身边频频上演着。

这是让我无法忘怀的一天。放学了，天气阴沉沉的，好像有什么事发生似的，那校外的空气也令人郁闷而窒息。也许是快要下雨了，我也并没有给予理会。车子终于来了，我和好朋友一起上了车，在车子上那七嘴八舌的聊天声，倾盆大雨打在玻璃上的烦燥声，促使我更加抑郁。突然，在喧闹声中听到好朋友大呼：“坐错车了。”我愕然，顿时也是丈二和尚——摸不着头脑了就被她急促地拉下了车。当我们下车时，雨仍是无情地倒着，没有伞的我们就像那可怜的丑小鸭，只能在雨中任由吹打。跑了许久，到了分叉路，我们也必须分别，她也很快到家了，看着车站下的我，更显得孤独，无助。望着她远去的背影，有一种忧伤的情感。就在这时，隐约听到熟悉的声音：“你在那儿等我，我带你回家。”无论雨下的再大，也阻碍不了我心中对她的那份熟悉。当时，我好像在跌入深谷时，被人拉了一把的感觉，我用手擦去脸上的水，我也早已分不清，那是雨水还是泪水了，心情变得好舒畅，起初的烦燥也没有了。看着雨水落在马路上，顿时觉得像呱呱坠地的娃娃一般的可爱。等了许久，我总是没有看见她的身影。我开始对自己的耳朵产生置疑，是我在幻想吗？还是雨太大模糊了我的双眼呢？难道我仍是那只被人抛弃的丑小鸭，连一次变天鹅的机会都不给我，这样公平吗？我呆呆地望着死气沉沉的饭店，我不相信会这样，这时，一件红色雨衣在我眼前——是她。我紧紧地抱住了她，是她给我变天鹅的机会，是她让我对诚信又燃起了希望，甚至连这倾盆大雨也浇不灭的希望。看着她，我又再次感受到空气中甜甜的茶花香，也只有会欣赏的人，才能用心感触到那茶花香味，所以说诚信是一种甜甜的美。

讲诚信可以给予别人力量也对未来发展起着重要的作用。学习先进管理的技术，按市场经济规律办事，才会愈战愈强；才会发挥出吸引人的才华光芒来；才会用自己的力量来促进社会的发展。

第三篇：有一种美,叫教育

《有一种美，叫教育——教育美学思想录》自序

诗意地思想

先讲一个故事。

有一次，我孩子的学校通知说班上有公开课，我和我爱人都去了。

上的是语文课，看图说话。有四张图，大意是：小熊从森林里扛了一块大树干，累得大汗淋漓。她忽然想了一个好办法，放下树干在地下，推着它向前滚动。于是，小鸟飞来了，夸奖小熊真聪明！

老师采取的教学方法是，让大家举手，自愿到前台来讲；同时上来两人，一个主讲，一个评点。然后再由下面的同学来评点台上二人的表现。应该说，课堂气氛活跃，孩子们发言踊跃，教学效果是不错的。

但我坐着坐着，开始有点着急了：我的孩子一直不肯举手！我拿眼光示意他，鼓励他上去讲，他也装看不见。怎么回事？应该说，平时他在班里还是挺活跃的，上其它课发言还比较多。今天怎么了？是不是看见家长来的多了，胆怯了？

再听下去，我逐渐听出点门道。下面同学对台上同学的表现评语基本相同，还算一分为二，大致如此：“某某同学讲的很好，就是有点打磕巴。”我想，这下坏了。我的孩子平时说话就有点结巴，这个场合一紧张，就更容易打磕巴。怪不得他不举手。不能明知山有虎，偏想虎山行嘛。

再往下听，就听出潜在的问题了。我发现，小同学里凡是说的比较流利的，大体是人云亦云，没什么新词；而企图变化一点表达方式、用点新词的，难免思考一下、停顿一下，这就磕巴上了。于是，前者受表扬，后者则垂头丧气。

我当时就在想，这可能是一个挺大问题。我们的教育习惯给出一个标准答案，让孩子循规蹈矩、鹦鹉学舌。那些试图另辟蹊径，试图表现出求新、求异能力的孩子，不容易受到鼓励，因为他们偏离了标准答案。

我算整明白了。

课间休息的时候，我因为有别的事情要先走，就悄悄对孩子说：“蹄蹄，你别怕自己说话结巴——结巴的孩子有思想。一点没关系，大胆举手发言吧。不过，你要是真不想发言，也没什么大不了的。”他听了点点头，显得轻松一些。

后来听我爱人说，第二节课他果然发言了，说的还不错。

„„

故事讲完了。下面言归正传。

长期以来，我一直不明白一个问题：就是思想与学术是什么关系？

给我的感觉，现在的情况似乎是学术等同于思想。君不见，我们的200多本教育学著作，几乎都是学术著作！也就是说，如果把教育学比作一片学科丛林，那么，在这片林子里，我们只有一个植物品种！这不是太单调、太恐怖了吗？这里有什么问题吧？

教育学就不能有别的形式，例如散文、小说、诗歌、话剧、寓言、童话、故事，甚至是禅和箴言？甚至是一般的对话、聊天？应该可以的吧。记得8年前，我与桑新民教授一起写的《教育哲学对话》就采用了“对话”的形式。不过，那不是真对话，是假对话。真对话哪能那么说呢，别扭死了。

有人说了，你的想法在现实中行不通。不是学术著作，你就不能得到大家承认、不能评职称、不能算科研工作量！确实如此。

不仅是现行的科研体制不接纳非学术的思想，更重要的，是我们的意识和潜意识里，已经形成了这样的“共识”：学术是最重要、最正统、最“纯粹”、最见“功底”的思想。

一个东西，一旦形成“共识”，就很难动晃了；想要“翻案”，就不容易了。

认真想想：学术究竟有什么好？

学术还是有好处的。它在内容上是确定的、在格式上是规范的、在表达上是流利的。这样，大家就可以交流，就可以比较，就可以进步。

我想，就是因为它有这么多好处，就沿袭了几百年。

实际上，几百年来，学术这个东西，扮演了人类思想独裁者的角色。可是，它扮演得了吗？现在看起来，它根本承担不了这样一个角色。学术算一根毛，而思想有九头牛。而且，在许多时候，人们利用“学术”只是为了不犯错误、避免争执、拒绝创新、躲避思考风险。完备的学术外衣里裹着的，是思想的木乃伊。我的一个研究生，毕业论文本来想写“赏识教育”，可是，后来听专家说“赏识教育”只是一种比喻，不是真正的学术术语，就不敢写了，怕专家签定通不过。这有多么荒唐！

我确实觉得，有太多太多的思想，在内容上是不确定的、在格式上是难以规范的、在表达上也是不可能流利的。这些非学术的思想，还有价值吗？

我的回答是肯定的。其实，即使只是纯粹表达个人感受、个人情感的东西，别人不大懂的东西，同样也有存在的价值。这些东西不是用来做教化的，不是用来做比较的，不是用来评职称的，甚至也不是用来做交流的——它只是想说点什么，仅此而已。

我认为，把思想学术化，是人类在工业化社会采取的一种“拟物化”策略，目的在于把大家的思想变成像物一样很明确、很清楚、很好用的东西。它的社会基础，是“模具制造、批量生产”的工业化—“物化”体系；它的科学依据，则来源于牛顿—笛卡儿的世界观——一个关于世界是绝对的、确定的、可量化的、跟人的意志感情没有关系的这样一套观点。

今天我们不是已经进入以人为本的“人本社会”了吗？我们的思想应该更丰富一些、更人性化一些，我们思想的丛林应该更色彩斑斓一些、更“生态化”一些。应该创造更多的形式来传达、来承载我们的思想——哪怕这些思想是不确定的、不规范的、不流利的！

我很怕表达太确定、太规范、太流利的人，他们大多思想僵化，无可救药；他们的头脑已经没有什么新意了。我经常问写了十几万字论文的研究生：“你能不能用一句话，来表达你的想法？”大部分学生都说不出来。他们有十几万字的“学术”，但没有一句话的思想！我的这种方法，叫做“一句话法”，在此法面前能及格的人不多。他们或者哑口无言，或者鹦鹉学舌，或者王顾左右而言它，就是扯不出那一句象样的话来。我们的那么多学术论文，洋洋几万字、几十万字，里面什么都有，很确定、很规范、很流利，但是，可能唯一缺少的，就是思想！

孩子说话结巴，不流利，可是这不妨碍他有思想。我挺喜欢说话结巴的孩子，因为他们结巴，所以反倒有了片刻思考的时间，反倒不会太“流利”地滑入思维惯性的逻辑轨道，能够断断续续地说出一些有意思的思想。实际上，有些孩子只是因为需要思考，只是因为想准确地说出自己独特的感受，才变得结巴的。

非学术的思想（用诗歌、寓言等形式表达的思想）像孩子说话结巴一样，也是磕磕巴巴的，可是，或许这些思想是更有价值、更趋近真理的。

起码我们不能否认，非学术的思想也是思想！

我上大学的时候，听过诗人顾诚一次讲座。他给我的感觉，就是说话磕巴，不清晰、不流利，听起来有点费劲。可是，我喜欢他的一句诗：

黑夜给了我黑色的眼睛，我用它去寻找光明

我认为，这句话，比起天底下关于这个时代的所有学术著作，都更有价值、更有真理性。

诗的不好，在于一百个人看过，有一百种理解；诗的好，也在于一百个人看过，有一百种理解。我们有的时候需要一百个人看过，只能有一种理解的东西，而有的时候，则需要一百个人看过，能有一百种理解的东西。

所以，学术有学术的权利，诗有诗的自由。

说实话，我在心里一直是排斥学术的。主要是因为它太烦琐、枯燥，不适合我的表达习性。

但是，既然是做研究的，也难免沾了一点学术的皮毛。眼下这本书，可能就是“沾了一点学术皮毛”的著作。

我所看中的，是其中零零散散的思想，是我对教育的些许体会、感悟和发现。我以“教育美学思想录”的名称把它们串了起来。里面一些东西，已经是十几年前写的了；还有一些则是新近写成的。因为写作的时间跨度太长了,所以难免思路不连贯、行文不协调、风格不统一。但是，其中的“骨头”（核心的东西），则是没有变的，那就是那句我在博士论文后记上说过的老话：“美育是教育的一种境界”。可以说是老骨头了。现在的书名《有一种美，叫教育》，只是那把老骨头的诗意表达。

我还看重的，是在学术的皮毛里，裹着一种躁动的、不安分的东西。我把它叫做“诗意”。诗意是一种躁动，类似青春的躁动。它不成熟，永远不成熟；它像半大的小马驹，有太多对未知草原以及那里丰美水草的想象和憧憬。

那就让我们的思想，以某种诗意的方式在天空飞翔吧，就像小马驹在永远望不到边的丰美草原上撒欢、奔跑吧。天空和草原告诉我们：我们有这样的权利。

第四篇：有一种精神叫做科比

有一种精神叫做科比·布莱恩特

作者：黄瑾

在遥远的大洋彼岸，在地球的另一端，有一个坚定的身影———科比·布莱恩特；在我的世界里，有一种精神，叫做科比·布莱恩特精神，那是一种不服输的精神——黑曼巴精神！

多年前的一次聚会上，我认识了一个人，这个人也是我最要好的朋友之一，在他的影响之下，我逐渐了解了一个人——科比·布莱恩特。认识他之前我并非对科比一无所知，但也仅限于皮毛，他的比赛也只看过很少的部分，印象中他的球风潇洒而霸气，但这并不足以使我崇拜他。而后跟这位朋友在一起的时候，他经常给我讲科比在赛场的故事，谈话中时刻流露出对科比无尽的崇拜之情。我也开始越来越多的关注科比，开始看他的比赛，我惊奇的发现科比身上存在太多让我折服的地方。

在比赛进行到关键时刻，科比总是能挺身而出为球队解围，让我印象深刻！在外界的瞩目当中，因一场场失利频上头条，对这样一个豪华阵容的湖人来说，无疑是莫大的讽刺。科比不允许这样的情况发生，他扛起了整个球队。一场场四十加，一粒粒绝杀，作为球队老大的科比的精神始终如一，他拼尽了他的体力也要为球队争取胜利！黑曼巴精神，就是我在科比身上发现的最闪耀的光芒，坚持不放弃，为了成就心中的那个自己不断努力，挑战自己！

虽然很多事情不是自己愿意自己坚持就可以的，但是也不是说放弃就可以放弃的。一个有血性的人，一个有真正人生态度的人，就应该用这种黑曼巴精神武装自己，坚定不移地走完自己的路！出处：兴隆台支行 报送单位：盘锦分行

第五篇：有一种精神叫科比

有一种精神叫科比

忙了一上午，像往常一样打开体育新闻，一篇带着退役字眼的新闻出现了科比的名字，经再三确认这并不是我的幻觉，但一时半会还是让人接受不了这样的刺激，就像当时我不相信姚明会带着这样的遗憾开退役新闻发布会一样，我慌张着同时打开腾讯、新浪、网易等多家权威媒体，结果得到的消息如出一辙，这个坚强的男人哭了，他用生命捍卫胜利，用血性捍卫尊严，这一刻，世界人民在看着他，跟腱断裂，什么概念，篮球运动员的跟腱无异于射击

运动员的眼睛，哪怕恢复后能再驰骋也难再潇洒的飞翔。

十一年前，因为姚明关注NBA，却因为你而喜欢NBA，风风雨雨，我的心跳和你打球的节奏一起跳动，你的每一次飞翔都让我欣喜若狂，每一次倒地都让我揪心抓狂，你的竞技对手换了一波又一波，从艾弗森基德到卡特麦迪再到詹姆斯韦德安东尼，当年的队友都慢慢淡出历史舞台，而你却还在一如既往的跳跃，而且一次跳的比一次高，支持你战斗的正是你那争强好胜的性格和你骨子里不服输的基因。如果说你的优秀是源于你的天赋，那么你的伟大无疑源于你的不懈努力。

活着，就是为了证明自己。这是你告诉我的。你不缺质疑，从当年被指抱奥胖大腿到后来的鹰郡事件丑闻，再到后来炮轰管理层又在波士顿铩羽而归，你和每一个英雄一样有着相似的失意经历，但是你的眼神未曾游离，而是用行动打消所有质疑，因为你只须证明自己。

当纳什的长发不再飘逸，魔兽也卸掉了超人斗篷，加索尔更多的是充当格里芬十佳球腋下的配角，匪气一身的阿泰如今也甘愿在紫金袍下称臣，曾经的贵族如今为了一张季后赛门票磕的头破血流，真让人感叹“三十年河东三十年河西”。

我知道，这次跌倒意味着你将日薄西山，谢谢你你给了我一场青春的盛宴，让我意犹未尽。我相信，当坚强的你再次回来时，仍然是阳光下那道亮丽的风景线。